LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, IV

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

ي. يابلونسكس — مُنَمِّي اللغة الأدبية الليتوانية¹

K. ULVYDAS

تُعدّ العقود الأخيرة من القرن التاسع عشر والعقود الأولى من القرن العشرين ذات أهمية استثنائية في تاريخ اللغة الأدبية الليتوانية: ففي تلك الفترة جرت بأشد وتيرة وانتهت نهائيًا عملية تشكّل الأمة الليتوانية واللغة الوطنية، وارتقت اللغة الأدبية الليتوانية، التي بدأت مسار تطورها في منتصف القرن السادس عشر، إلى مرحلة جديدة هي مرحلة اللغة الوطنية، وبدأت مرحلة جديدة من تطور اللغة الأدبية الليتوانية الوطنية.

يحتل ي. يابلونسكس أرفع مكانة بين اللغويين في تاريخ تشكّل اللغة الأدبية الوطنية الليتوانية. إن إسهاماته في ثقافة اللغة الليتوانية وعلمها بالغة الأهمية والكِبَر، بحيث يتطلب إلقاء الضوء عليها دراساتٍ أحاديةً مستفيضة. ولم يُلقّب عبثًا كثيرًا بأبي اللغة الأدبية الليتوانية وأعظم من نهضوا بها. والواقع أن نشاطه الإبداعي بأكمله، منذ سنوات دراسته الجامعية وحتى آخر نفس في حياته، كُرّس لإحياء اللغة الأدبية الليتوانية والارتقاء بها، وللنهوض بعلم اللغة الليتوانية.

وُلد في 30 ديسمبر 1860 في قرية كوبيلياَي، بالقرب من ك. ناومييستيس، في أسرة من الفلاحين الليتوانيين، وقضى رضاعته وطفولته المبكرة في مسقط رأسه؛ ومن سن الثانية عشرة إلى السابعة عشرة (على الأقل خلال العطلات الصيفية) عاش في ميشتاي، قرب ك. ناومييستيس مباشرة، ثم كان يعود في العطلات إلى ريغيشكياي، في ضواحي غريشكابوديس، حيث اشترى والداه مزرعة. ومن اسم قرية ريغيشكياي اشتُقّ الاسم المستعار الذي كثيرًا ما استخدمه ي. يابلونسكس: جوناس ريغيشكيس.

وهكذا، نطق ي. يابلونسكس كلماته الأولى باللهجة نفسها التي قُدّر لها تاريخيًا أن تكون أساسًا لتشكّل اللغة الأدبية الليتوانية الوطنية. ولم يبتعد ي. يابلونسكس طوال حياته عن لهجة موطنه، لهجة المرتفعات الجنوبية الغربية، أو السوفالكية؛ ومنها استمد معظم المادة لجميع أعماله التطبيقية والعلمية في اللغة.

ولكي تتضح أكثر صلابة شخصية ي. يابلونسكس، وهو طفل وفتى، من المهم تذكّر أوضاع اللغة الليتوانية وعلمها في تلك الحقبة.

¹ تقرير موجز قُرئ في 24 ديسمبر 1960، في مؤتمر علمي نظّمه معهد اللغة الليتوانية وآدابها التابع لأكاديمية العلوم في جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية، إحياءً للذكرى المئوية لميلاد ي. يابلونسكس.

5

كانت اللغة الليتوانية، التي نسيها واحتقرها النبلاء والكهنة المستقطبون والجزء الأكبر من سكان المدن، والتي اضطهدتها السلطة القيصرية وسعت إلى القضاء عليها، لا تُسمع إلا في الأكواخ المسقوفة بالقش. فمنذ أقدم العصور، رافقت هنا خطوات حياة العامل الشاقة وخففت وطأتها الأغاني الشعبية العذبة والخيالية، التي كانت ترفع معنويات الكادحين وتبعث فيهم الأمل في بلوغ حياة أفضل وأكثر إشراقًا؛ وهنا، في أمسيات الشتاء الطويلة، كثيرًا ما كانوا يستضيئون بشظية خشب مشتعلة فحسب، ويتناقلون أروع الحكايات الخيالية، ويتبادلون أكثر الألغاز تصويرًا، فيما كان المرح الشعبي المتدفق بلا انقطاع يملأ الأرجاء. وكان عدد المدارس قليلًا على نحو استثنائي، ولم تكن اللغة الليتوانية تُدرَّس فيها. ولم تسمح السلطة القيصرية بتدريس حصة أسبوعية اختيارية واحدة من اللغة الليتوانية إلا في ثانوية ماريامبوله (كابسوكاس حاليًا)، التي أنهى دراسته فيها J. Jablonskis سنة 1881، وذلك رغبة منها في إبعاد الأطفال الليتوانيين الدارسين عن النفوذ البولندي.

مع أن أعمالًا مهمة لرواد الأدب الليتواني الكلاسيكي كانت قد ظهرت في طفولة J. Jablonskis وشبابه، مثل «الفصول» الخالدة لـ K. Donelaitis، و«غابة أنيكشياي» لـ A. Baranauskas، و«جوزيه من بالانغا» لـ M. Valančius، وغيرها، فإن كل ذلك كان لا يزال منتشرًا على نطاق ضيق جدًا، ويصعب كثيرًا الوصول إليه والحصول عليه، بحيث لا مجال حتى للحديث عن تأثير تلك الأعمال في J. Jablonskis الشاب.

ذاع صيت اللغة الليتوانية في أوروبا الغربية بفضل A. Šleicheris، الذي وضع سنة 1856 أول نحو علمي للغة الليتوانية. وبعد عشرين عامًا بالضبط، أي سنة 1876، حين كان J. Jablonskis يدرس في الثانوية، نشر F. Kuršaitis نحوًا وافيًا للغة الليتوانية، وضعه بعناية فائقة. ولم ينظر إلى اللغة الليتوانية بوصفها أحد أهم موضوعات البحث وأكثرها راهنية كبارُ لغويي أوروبا الغربية فحسب، بل فعل ذلك أيضًا لغويو روسيا؛ ومنهم ممثلو علم اللغات الهندوأوروبية أو السلافية المقارن التاريخي، مثل A. Potebnia وF. Fortunatovas وI. Boduenas de Kurtenė، ثم لاحقًا A. Šachmatovas وغيرهم.

ومن بين الليتوانيين أنفسهم، انصرف إلى دراسة اللغة الأم، أكثر من غيره، A. Baranauskas وتلميذه اللغوي الفذ K. Jaunius.

ومع أخذ كل ذلك في الحسبان، لا ينبغي أن ننسى أن ردّ الفعل القيصري كان يخنق كل مظهر من مظاهر الهوية الليتوانية؛ فمجرد قراءة الكتب الليتوانية المطبوعة بالأحرف الليتوانية عُدَّت جريمة سياسية جسيمة، وكان مرتكبوها يُعاقبون بأشد العقوبات.

وكانت الكنيسة تفرض على عامة الشعب تلك اللغة التي كُتبت بها كتب «Broma, atverta ing viečnastį» و«Živatai šventųjų» و«Pekla» والترانيم الدينية وغيرها من الكتب الكنسية. وكان ذلك في أفضل الأحوال؛ إذ إن قسمًا كبيرًا من الكهنة في أماكن كثيرة من ليتوانيا، ولا سيما في أواسطها وشرقها وجنوبها الشرقي، وربما في إقليم فيلنيوس على وجه الخصوص، كان قد استُقطب بالكامل، ولم يكن قادرًا على التواصل مع عامة الشعب باللغة الليتوانية بأي شكل. وهنا كان السكان يُجبَرون على التبولن، وتُقمع هويتهم الوطنية.

حتى في ثانوية ماريامبوله نفسها، التي كانت مع ذلك مركزًا ثقافيًا مهمًا في ليتوانيا، سادت روح رجعية، وترسخ فيها القوميون البرجوازيون البولنديون وشوفينيتهم. وكان كثير من أبناء الفلاحين الليتوانيين يشرعون في الخجل من آبائهم ومن لغتهم، ثم يتخلون بمرور الزمن تمامًا عن قوميتهم ولغتهم الأم.

6

ومن المفهوم أن J. Jablonskis كان قد كوّن لنفسه، وهو لا يزال شابًا، شخصية قوية، وكان ينظر إلى الحياة بجدية. وبإلحاح من والديه وأقاربه، لم يلتحق بالمعهد الكهنوتي، بل شرع في دراسة فقه اللغة الكلاسيكية في جامعة موسكو، آملًا أن يحصل على وظيفة مدرس في ليتوانيا بعد تخرجه. وإذا كان قد أُعجب، حين كان يدرس في الثانوية، بآراء T. Narbutas وA. Mickevičius وI. Kra ševskis الرومانسية بشأن ليتوانيا، وكان أحيانًا يعدّ نفسه من ذلك الطراز من الليتوانيين الذي تلخصه خير تلخيص الصيغة القديمة المعروفة gente lituanus, natione polonus، فإنه، خلال دراسته في جامعة موسكو، وبفضل توجيه الأساتذة الروس التقدميين وما أحاط به من أجواء الجامعة السليمة والخلاقة، فضلًا عن تأثره بالحركة الوطنية الليتوانية الصاعدة، عزم نهائيًا على تكريس كل قواه للنهوض بالثقافة الليتوانية. لذلك عاد إلى ليتوانيا سنة 1885، بعد حصوله على شهادته، آملًا أن ينخرط هناك في العمل على تثقيف الشعب.

لكن تخرجه من الجامعة كان بداية حياة J. Jablonskis الحافلة بالأحداث والغنية والمبدعة، والمفعمة بالعناء والألم وخيبات الأمل والمعاناة والنضال من أجل النور والعلم. ولم يحصل على وظيفة مدرس إلا بعد بضع سنوات، لا في ليتوانيا كما حلم، بل في لاتفيا، في ثانوية ميتافا. ولأنه لم يلقَ قبولًا لدى السلطة القيصرية، نُقل إلى مكان أبعد عن ليتوانيا، إلى تالين. وكلّفته أكاديمية العلوم الروسية بتحرير أكبر وأهم عمل في علم المعاجم الليتواني في ذلك العصر، وهو معجم A. Juška. وكان يعود إلى ليتوانيا في العطلة الصيفية ليتحقق من مواد المعجم ويستكملها. وفي صيف سنة 1900، حين كان يقيم في ليتوانيا، وضع مع P. Avižonis «نحو اللغة الليتوانية»، الذي طُبع سنة 1901 وأدى دورًا بالغ الأهمية في تاريخ اللغة الليتوانية الأدبية. وبسبب ورود ذكر إمكان الحصول على كتب ليتوانية لدى J. Jablonskis في رسالة الطبيب L. Vaineikis من بالانغا، التي وقعت في أيدي الدرك القيصري وكانت موجهة إلى V. Mickevičius-Kapsukas، أحد أبرز شخصيات الحركة الثورية الليتوانية، فُصل من عمله، ثم نُفي في السنة التالية إلى مكان أبعد عن ليتوانيا. ورافقه إلى المنفى ابنه الأكبر، مع والده (وهو الأكاديمي Konstantinas Jablonskis، من أكاديمية العلوم في جمهورية ليتوانيا السوفيتية الاشتراكية، الذي توفي سنة 1960). أما سائر أفراد الأسرة فبقوا في ليتوانيا. وأقام J. Jablonskis في بسكوف بعد نفيه.

ومن الجدير بالذكر أنه ظل، حتى في منفاه، يحظى برعاية العلماء الروس التقدميين، كما كان من قبل في الجامعة وتالين؛ فقد خصصت له أكاديمية العلوم الروسية، برعاية الأكاديميين F. Fortunatovas وA. Sachmatovas، راتبًا شهريًا قدره 100 روبل لقاء تحرير معجم A. Juška. كما عملت أكاديمية العلوم الروسية نفسها على استصدار إذن له بالعودة من المنفى إلى ليتوانيا. وفي سنة 1903 أقام في شياولياي.

بعد انتقاله إلى فيلنيوس مع أسرته سنة 1904، حاول J. Jablonskis الانخراط في العمل الصحفي، لكنه لم يستطع، بسبب استغلال الناشرين البرجوازيين له، حتى إعالة أسرته؛ لذلك درّس اللغة الليتوانية مدةً في ثانويات فيلنيوس، ولم يتقاضَ لقاء عمله سوى إعانات زهيدة تجمعها له فئات من المجتمع. ثم استقر مدرسًا متعاقدًا في معهد معلمي بانيفيجيس، حيث درّس اللغة الليتوانية. واضطر، بسبب دسائس المدير، إلى الانتقال إلى بريست، حيث حصل على وظيفة مدرس متفرغ للغة اللاتينية. ولما تدهورت صحته تمامًا هناك وتفاقم مرض الكلى المزمن، انتقل إلى غرودنو. وفي سنة 1911 نشر عملًا نحويًا آخر بالغ الأهمية —

7

«نحو اللغة الليتوانية». ومع اندلاع الحرب العالمية الأولى، عمل مدةً في فيليجيه، بمحافظة فيتيبسك، ثم في فورونيج، حيث كان قد لجأ كثير من الليتوانيين، ولا سيما التلاميذ. هنا اشتد المرض وتفاقم حتى أقعده، فلم يعد قادرًا على المشي، وصار يُنقل إلى الدروس بعربة صغيرة. وأثناء تدريسه اللغة الليتوانية، أعدّ مع معلمين آخرين جزأين من كتاب القراءات «لمدرسة الفقر»، كما نشر كتاب «إملاؤنا» وأعمالًا لغوية أخرى.

في صيف عام 1918، عاد J. Jablonskis إلى ليتوانيا وأقام في فيلنيوس، حيث ظلّ المحتلون الألمان يعيثون فسادًا. وقد أنهكه المرض ولم يكن يملك أي مال، فعاد إلى العيش مع أسرته في ضيق. غير أنه لم يمضِ حتى نصف عام حتى أُعلنت السلطة السوفيتية في ليتوانيا. وقد خصّص الحزب الشيوعي والحكومة الثورية المؤقتة السوفيتية في ليتوانيا، تقديرًا لإسهامات J. Jablonskis في ثقافة الشعب الليتواني وعلمه، إعانةً كبيرة لمرة واحدة وراتبًا دائمًا. وأثناء إقامته في فيلنيوس، نشر عام 1918 «قواعد اللغة الليتوانية» في طبعة موسعة. لكنه لم ينعم طويلًا بظروف العمل التي تهيأت له؛ فقد أُخمدت السلطة السوفيتية في ليتوانيا. وفي صيف عام 1919، انتقل J. Jablonskis من فيلنيوس إلى كاوناس، حيث درّس اللغة الليتوانية في دورات للمعلمين، ثم انتُخب عام 1922 أستاذًا فخريًا في كلية العلوم الإنسانية بجامعة كاوناس التي تأسست حديثًا. وعلى الرغم من أن المرض أقعده تمامًا على كرسي متحرك، لم يكتفِ بلقب الأستاذ الفخري، بل درّس مقرر اللغة الليتوانية الأدبية للطلاب ما دام قادرًا. وحين لم يعد حتى قادرًا على إمساك القلم، كان يملي أفكاره على الآخرين.

على الرغم من عمله في ظروف شاقة ومعاناته من اعتلال شديد، نشر J. Jablonskis في كاوناس عام 1922 كتاب «قواعد اللغة الليتوانية» الموسع، وفي عام 1925 «دليل اللغة الليتوانية للصفوف الأولى من المدارس الثانوية»، وفي عام 1928 «الحالات وحروف الجر».

إلى جانب هذه الأعمال، واصل J. Jablonskis في السنوات الأخيرة من حياته نشاطه الصحفي المثمر الذي بدأه عام 1883: فقد كتب ونشر مقالات كثيرة في قضايا متنوعة تتعلق بثقافة اللغة وعلم اللغة والحياة الاجتماعية، وفي موضوعات أدبية وتربوية، فضلًا عن مراجعات كثيرة للكتب.

توفي J. Jablonskis في 23 فبراير 1930 في كاوناس، ولم يترك لأسرته أي مال أو بيوت أو مزارع، لكنه أقام بأعماله نصبًا تذكاريًا خالدًا. ولم تتمكن إدارة جامعة كاوناس من تأمين إعانة لمعيشة زوجته الأرملة إلا بعد جهود كبيرة.

نُشر الجزء الأكبر والأهم من إرث J. Jablonskis المكتوب في صورة مجموعة أعماله المؤلفة من خمسة مجلدات² ومجموعة مختارة من أعماله في مجلدين³. أما الجزء الآخر، مثل «دليل اللغة الليتوانية للصفوف الأولى من المدارس الثانوية»، والجزآن الأول والثاني من كتاب القراءات «لمدرسة الفقر»، و«وصف موجز للأرض»، و«الخرافات»، و«نزلاء المجتمع»، و«العملاق الرهيب»، و«إنسان الكهوف»، و«بعض ترجمات التلاميذ»، وسلسلة كاملة من الترجمات والأعمال الأخرى⁴ التي تطلبت من J. Jablonskis وقتًا وجهدًا كبيرين، فلا يتسع المقام حتى لذكرها—

² Jablonskio raštai (redagavo J. Balčikonis), 1—5, Kaunas, 1932—1936.

³ J. Jablonskis, Rinktiniai raštai (sudarė J. Palionis), 1—2, Vilnius, 1957—1959.

⁴ للاطلاع على ببليوغرافيا أعمال J. Jablonskis، انظر «Archivum philologicum»، 2، 15—37، كاوناس، 1931.

8

يمضي. وقد اختار يابلونسكي الترجمة الجماعية للنص ومناقشتها مع التلاميذ في الصف أو قاعة المحاضرات إحدى وسائل تعليم اللغة. ومع أن بعض تلك الترجمات قد عفا عليها الزمن كثيرًا من حيث المحتوى، فإنها أدّت في ذلك الوقت دورًا كبيرًا في تنمية اللغة الأدبية الليتوانية وترسيخ معاييرها الإملائية والصرفية والنحوية؛ وهي لم تفقد أهميتها اللغوية حتى اليوم، ولذلك لا يمكن غالبًا مقارنتها بترجمات عادية أنجزها كثير من المترجمين الآخرين. وقد أنجز J. Jablonskis في حياته قدرًا وافرًا من العمل اللغوي الذي كان له أثر بالغ في تنمية اللغة الأدبية الليتوانية، وهو عمل لا يمكن التعبير عنه بالمجلدات أو الصفحات أو الملازم. والمقصود هنا استشاراته اليومية، ونشاطه التربوي المثمر الممتد سنوات طويلة، الذي استلزم قدرًا كبيرًا من الصحة والقوة.

والآن، بعد مرور مئة عام على ميلاد J. Jablonskis وأكثر من ثلاثين عامًا على وفاته، يبرز أمامنا بوصفه إحدى أعظم الشخصيات، لا في تاريخ اللغة الأدبية الليتوانية فحسب، بل في تاريخ الثقافة الليتوانية أيضًا.

إذا تذكرنا نقله القسري المتكرر من مدينة إلى أخرى، ونفيه واضطهاده، وكفاحه الشاق، الذي حطّم صحته حرفيًا، من أجل لقمة العيش، ومرضه الذي تفاقم على مدى سنوات طويلة حتى وفاته، ثم نظرنا في ميدان العمل الواسع الذي اضطلع به لتنمية اللغة الأدبية الليتوانية والنهوض بالثقافة الوطنية الليتوانية، فلا بد أن نتعجب حقًا: من أين استمد، وهو الذي أنهكه التعب في وقت مبكر وأصبح واهي الجسد تمامًا، كل تلك الإرادة التي لا تعرف الكلل والطاقة والتضحية والقوة الروحية لأعماله؟ وما الذي حفّزه طوال حياته على الإصرار على العمل من أجل تنمية اللغة الأدبية الليتوانية وعلم اللغة الليتوانية؟ إن حياته الشاقة النبيلة وعمله بأسره يدلان على أنه لم يقدّر أو يحب شيئًا أكثر من الحقيقة في العلم وموطنه وأبناء شعبه. وقد منحه حبه لوطنه وأبنائه قوة معنوية ليكافح، على حد تعبيره، من أجل الخبز والنور والحرية للشعب المستغَل. كما أضفى ذلك الحب على شخصيته من الإشراق الإنساني والنبل والسحر ما أثار إعجاب كل من خالطه عن قرب، وما يزال يثير إعجاب كل من يتعرف ولو قليلًا إلى حياته وأعماله.

لم ينتمِ J. Jablonskis في نشاطه الاجتماعي إلى أي من الأحزاب البرجوازية، التي لم تكن قليلة في عصره. غير أنه، شأنه شأن عدد كبير من مثقفي ذلك الزمن، لم يفهم، بسبب محدودية آرائه الاجتماعية والسياسية، صراع الطبقات ولا أهمية الحركة الثورية للعمال. وكان يؤمن بصدق بأن بالإمكان إسعاد الشعب بمجرد النهوض بالتعليم.

وفي وصف شخصية J. Jablonskis، ينبغي أن نضيف أنه لم يحب لغته الأم وشعبه فحسب، بل أحب أيضًا لغات الشعوب الأخرى والناطقين بها وثقافاتهم. ولا يثني عليه بإجلال تلاميذه الليتوانيون السابقون وحدهم، بل أيضًا ممثلو الشعوب الأخرى. ومن جانبه، كان J. Jablonskis يتحدث بإكبار بالغ عن أساتذته في جامعة موسكو، وهما أبرز اللغويين الروس، الأكاديمي F. Fortunatov والأستاذ T. Kors، ولا سيما الأخير. وكان ممتنًا لهما لإعلائهما شأن اللغة الليتوانية وحثّه على تكريس جهوده لتنميتها ودراستها.

9

كما كان يقدّر تقديرًا كبيرًا علم اللغة الروسي والأدب الروسي والثقافة الروسية التقدمية. وقد ساعده علم اللغة الروسي على أن يتكوّن أيضًا بوصفه متخصصًا في الدراسات الليتوانية.

كان أهم مصدر لأعمال J. Jablonskis اللغوية، والمعيار الذي اعتمده لمعايير اللغة الأدبية الوطنية التي أسهم في تنميتها، هو لغة الشعب المحكية. وقد عبّر هو نفسه عن ذلك بوضوح في مقدمة قواعده الأولى بهذه الكلمات: «... فالكاتب الذي يريد تأليف كتاب لتعليم اللغة ملزم بأن يدرس بنفسه اللغة المحكية كما ينبغي، إذ لا ينبغي أن تُبنى اللغة المكتوبة، أو لغة المؤلفات، إلا على قواعدها... وعند الاستفادة من كلام الناس وأعمال الكتّاب، ينبغي توخي بالغ الحذر: فلا يجوز للنحويين أن يأخذوا من تلك الأعمال إلا أمورًا صغيرة مستمدة مباشرة من كلام الناس ومستندة إلى قواعد تلك اللغة».

وحتى عند الاستفادة من لغة الناس لأغراض النحو، ينبغي توخي الحذر؛ فقد عانى شعبنا منذ القدم مختلف التأثيرات الأجنبية التي أفسدت لغة الشعب إلى حد بعيد. وباختصار، يقوم كثير مما في لغة الناس نفسها على لغات أجنبية: فقد تسللت إلى لغتنا من اللغات الأجنبية لا أعداد غفيرة من الكلمات الدخيلة فحسب، بل أيضًا ظواهر كثيرة تلوّث كلام شعبنا. وهكذا، إلى جانب الكلمات والظواهر الليتوانية الأصيلة المتداولة بين الناس منذ القدم، تحفل لغتنا المحكية أيضًا بكثير من الشوائب. وينبغي معرفة كيفية تمييز هذه الشوائب من الحَبّ، إذ لا يجوز للنحويين أن يستفيدوا إلا من حَبّ لغة الناس⁵.

ويصف J. Jablonskis أساس اللغة الأدبية الليتوانية الوطنية نفسه، وكذلك العلاقة بين اللهجات واللغة الأدبية، على النحو الآتي: «تكتسب إحدى اللهجات دائمًا حقائق اللغة المكتوبة؛ أما اللهجات الأخرى فلا تضيف إليها إلا أفضل جزئياتها... فإذا افتقرت اللهجة المعتمدة للكتابة إلى كلمة لا تُعرف إلا في لهجات أخرى، وجب على الكاتب استعمال تلك الكلمة، أينما وجدها؛ وإذا غابت عن لهجة الكتابة ظواهر ليتوانية أصيلة تُستعمل في لهجات أخرى، وجب على الكاتب الإفادة من تلك اللهجات؛ وإذا علم الكاتب أن الكلمة التي يستعملها ستُفهم على نحو مختلف في معظم الأماكن، فعليه أن يراعي القراء قدر استطاعته وأن يحرص دائمًا على أن يفهمه أكثرهم. وإذا تصرّف المرء على هذا النحو إزاء اللهجات الأخرى وكتب بلهجة «واحدة»، أمكنه أن يأمل أن تكون لهجة المؤلفات مفهومة للقراء وأن تكتسب جميع حقائق «اللغة المكتوبة». وهكذا ستكون لغة هذا الكتاب النحوي «اللهجة السوفالكية الشائعة»، لكنها ستُدعّم وتُعزّز، حيثما يلزم، بلهجات أخرى أيضًا»⁶.

تزامنت الفترة الكاملة تقريبًا من النشاط الإبداعي لـ J. Jablonskis مع فترة تشكّل اللغة الأدبية الليتوانية الوطنية. وهكذا أتيح له أن يشاهد مباشرة عملية تشكّل اللغة الأدبية الليتوانية الوطنية وأن يشارك فيها بفاعلية. وكانت مشاركته مثمرة وذات أهمية كبيرة بفضل سعة اطلاع اللغوي، وسلامة حكمه، وعمق حدسه. ومن الواضح أنه لا ينبغي لنا المبالغة في تقدير دور J. Jablonskis واعتباره المربي الوحيد للغة الأدبية الليتوانية الوطنية، بل وأباها، كما قيل أحيانًا؛ غير أنه ينبغي ألا ننسى مع ذلك أنه لم يكن في Lietuvoje لغوي آخر يماثله في النشاط والحنكة والاستعداد النظري الممتاز، ويعمل بمثل هذا الحب في تنمية اللغة الأدبية الليتوانية الوطنية.

⁵ بيترس كريوشايتيس، قواعد اللغة الليتوانية... 1، تيلزيه، 1901.

⁶ المرجع نفسه، 1—2.

10

لم يكن ذلك. وبهذا المعنى، كان ي. يابلونسكس قد سبق بكثير اللغويَّين الليتوانيَّين البارزين الآخرين، أ. باراناوسكاس وك. ياونيوس، اللذين عجزا عن الإحساس بحاجات الأمة الليتوانية الناشئة، الحية والواسعة، ولم يعرفا كيف يربطانها بعملهما البحثي. وبالمعنى المقصود هنا، لم يكن حتى ك. بوغا، أصغر ممثلي تلك المجموعة البارزة المؤلفة من أربعة، ليضاهي ي. يابلونسكس. ففي حين كان أ. باراناوسكاس، ولا سيما ك. ياونيوس وك. بوغا، يقتحمون قمم علم اللغة، ويبهرون سلطات هذا العلم في أوروبا الغربية وروسيا بحداثة استنتاجاتهم وأصالتها، كان ي. يابلونسكس مكرسًا لمسائل الممارسة اليومية الأبسط للغة الأدبية الليتوانية القومية؛ وكان المسار اللاحق لتطور تلك اللغة وتحسنها يعتمد كثيرًا على حل هذه المسائل سريعًا وعمليًا وعلى أساس علمي.

كان الباحثون البرجوازيون يصفون ي. يابلونسكس أحيانًا بأنه لغوي انتقائي. ومن الجدير بالملاحظة أن هذا الوصف له غير دقيق وخاطئ، لأنه، حتى حين كان يلتقط الوقائع اللغوية من اللهجات المختلفة والنصوص المكتوبة ويفسرها، كان يلتزم نظامًا صارمًا، ويضع لنفسه دائمًا هدفًا واضحًا، ويسترشد طوال حياته بمعيار موحد للتحقق من معايير اللغة الأدبية: كلام الشعب السليم الذي لم تشبه شائبة. وعلى الرغم من أن الواقعية والعملية كانتا الغالبتين أولًا في عمله، فمن غير الدقيق أن نسميه لغويًا ممارسًا فحسب، كما يحدث كثيرًا. صحيح أنه أعظم اللغويين الممارسين وأكثرهم إنتاجًا في تاريخ اللغة الأدبية الليتوانية كله، ولا أحد يستطيع حتى الآن أن يضاهيه في هذا المجال؛ لكن كما كان أ. يوشكا، من بين جميع المؤلفين الأفراد، ولا يزال أشهر معجميٍّ ليتواني، وك. ياونيوس أبرع علماء الأصوات وأشدهم صرامة في تنظيم علم الأصوات، وك. بوغا أبرزَ المختصين في اللغويات المقارنة والاشتقاق والنبر والمعجم، كذلك لا يزال ي. يابلونسكس حتى اليوم نحويًا لا يُجارى. وهكذا، فهو ليس ممارسًا مبتكرًا للغة الأدبية فحسب، بل منظّرٌ في النحو أيضًا.

صحيح أن بعض المتعجرفين والمتكبرين كانوا ينتقدون أعمال ي. يابلونسكس في النحو، ولا يزالون ينتقدونها، بسبب افتقارها إلى الأصالة وعدم فصلها بين مقولات المنطق والنحو، واتباعها كتبًا مدرسية روسية عفا عليها الزمن في النحو، وما إلى ذلك. لكن ينبغي أن يقال لهؤلاء المغرورين إنهم، رغم عملهم في ظروف أخرى أفضل، لم يفلحوا مع ذلك في كتابة أعمال نحوية أكثر أصالة لا تختلط فيها مسائل المنطق والنحو. فكثير من الكتب المدرسية في نحو اللغة الليتوانية التي ظهرت بعد أعمال ي. يابلونسكس (لـ م. دوريس، وب. كليماس، وز. كوزميتسكيس، وب. ميشكوسكاس وآخرين)، على الرغم من أن مؤلفيها قد أسهبوا أحيانًا في مقدماتهم ومقالاتهم الأخرى في الحديث عن اتجاهات نحوية قديمة وحديثة شتى، وأوردوا في متن الكتب المدرسية عبارات من قبيل كان يُظن سابقًا (مثلًا، بشأن الجمل ذات الأجزاء المتجانسة) أن الأمر على هذا النحو... وقد أثبت العلم (أي «علم» مجرد وغير محدد!) أن الأمر على خلاف ذلك وما شابه، ليست في حقيقة الأمر إلا إعادة صياغة لأعمال ي. يابلونسكس النحوية، وقد أعيد فيها غالبًا حتى استخدام المادة التوضيحية نفسها، أي الأمثلة اللغوية ذاتها التي جمعها ي. يابلونسكس.

يمكن القول بثقة إن جميع أعمال ي. يابلونسكس النحوية التي صدرت في كتب مستقلة قد احتفظت حتى أيامنا هذه بقيمة نظرية وتاريخية على الأقل، وإن لم تحتفظ دائمًا بقيمتها العملية. وفي مجمل ما كتبه ي. يابلونسكس

11

تحتل الأعمال النحوية مكانة بارزة. وكان لها أعظم أثر في تنمية اللغة الأدبية الليتوانية، لأنها كانت الأوسع استعمالًا وقراءةً وإعادةً للصياغة. وينبغي أن يُعزى شيوع إعادة صياغة كثير منها والاقتداء بها، في المقام الأول، إلى أن أيًّا منها لم يكن ملائمًا كما ينبغي لحاجات المدرسة. وقد كان من الصعب حقًا على المعلم غير المبدع أن يدرّس بالاستناد إليها، ولا سيما في الصفوف الدنيا. فلم يتضمن أيٌّ منها تمارين أو نظامًا صارمًا لترتيب المادة بحسب الموضوع والمنهج. ومع ذلك، فقد كانت، بفضل إيجاز محتواها ووضوح لغتها وصحتها، ووحدة مصطلحاتها، وأمثلتها المنتقاة على نحو كلاسيكي، وسيلةً لا تُضاهى لتعليم اللغة الأم وتعلّمها على مدى سنوات طويلة، في المدرسة وفي الحياة عمومًا. ولعلها، من بين جميع أعمال ي. يابلونسكس، كانت الأكثر إسهامًا في انتشار معايير الصوتيات والإملاء والصرف والنحو في اللغة الأدبية الليتوانية وترسيخها.

لكي نستشعر على نحو أفضل تقدمية أعمال ي. يابلونسكس النحوية ووضوح لغتها وبساطتها، فلننظر فحسب إلى كيفية تعريف الاسم عند كل من: 1. أ. باراناوسكاس، و2. ك. ياونيوس، و3. ي. يابلونسكس.

1. «الاسم كلمة متكوّنة من كلمتين: اسم الشيء؛ وتصبح كلمة واحدة: اسم الشيء. والاسم هو تسمية أي شيء أو إطلاق اسم عليه. بعض الأشياء حية، ويمكنها بإرادتها أن تنتقل من مكان إلى آخر، مثل الإنسان والوحش والطائر والدودة وغيرها... أما أشياء أخرى فهي غير حية، ولا تستطيع بإرادتها الانتقال من مكان إلى آخر: الشجرة، والطاولة، والبيت، والشمس، والحديد، وغيرها... وثمة أيضًا أشياء نفهمها في أذهاننا، مثل الله والروح والملاك والبرد والصبر، وما إلى ذلك. وهكذا تنقسم الأشياء: بعضها حي، والبعض الآخر غير حي.»

الأحياء: الله، الملاك، إلخ.

غير الأحياء: الحر، البرد، الحب، الحق، إلخ⁷.

2. «الاسم أو اسم الكينونة (nomen substantivum)؛ تدل كلمات هذا القسم على أسماء الأشياء المرئية وغير المرئية، مثل الرجل، والمرأة، والحصان، والنعجة، والبلوط، والحجر، والعقل، والحكمة، وما إلى ذلك⁸.»

3. «نسمي الكلمات التي تدل على اسم شيء أسماءً أو كلماتٍ اسمية.»

يمكن أن تكون الأشياء حيةً (الإنسان، الحيوان، الطائر) وغير حية (المبنى، أو البيت، الأرض، البحيرة)، مرئية (الإنسان، الأرض) وغير مرئية (الله، العقل، الذاكرة). واسم كل شيء من هذا القبيل يكون اسمًا⁹.»

على الرغم من أن تواريخ صدور مصادر الاقتباسات الواردة هنا لا تختلف كثيرًا، فإن لغتها وإملاءها يختلفان اختلافًا واضحًا. صحيح أن تلك المصادر تختلف أكثر من حيث تواريخ كتابتها، لكنني أرى أن هذا أيضًا لا يفسر اختلاف لغاتها. وتُظهر هذه الاقتباسات القصيرة جدًا أن لغة كتاب ي. يابلونسكس هي الأبسط والأيسر لنا، مع أن ذلك الكتاب، كما نعلم، ثمرة عمل أُنجز على عجل شديد: فقد كُتب في صيف واحد فحسب، مستندًا إلى مخطوط النحو الموجز جدًا لب. أفيجونيس.

⁷ علم اللغة الليتوانية، أصدرته LL في تيلزيه سنة 1896، ص. 22.

⁸ ك. ياونيس، نحو اللغة الليتوانية، النص الأصلي الليتواني والترجمة الروسية، ص. 47، بتروغراد، 1908—1916 (القسم الليتواني).

⁹ بيتراس كرياوشايتيس، نحو اللغة الليتوانية، ص. 8، تيلزيه، 1901.

12

تتمثل الميزة الكبيرة التي امتاز بها ي. يابلونسكس (مقارنةً بسائر اللغويين) في أنه استطاع، في عمله، أن يميّز ما كان تقدميًا وحيويًا في مسار تطور اللغة الأدبية الليتوانية الوطنية وأن يبرزه. وقد سعى فورًا إلى كشف كل ما يعرقل ذلك المسار وإزالته. وأدرك أن لغة كتب الكنيسة، المثقلة بالمحكيات العامية التي فرضها رجال الدين على الشعب طوال قرون، لا يمكن بأي حال أن تُتخذ أساسًا للغة الأدبية الليتوانية الوطنية. وكانت عناصر لغة كتب الكنيسة الملوثة بتلك المحكيات لا تزال وفيرةً على نحو خاص في الصحافة الإكليركية أواخر القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين. ولم تكن لغة الصحافة البرجوازية الليبرالية ذهبًا خالصًا هي الأخرى. فعلى الرغم من أنها كانت تتوجه إلى لهجة المرتفعات الجنوبية الغربية (السوفالكيا)، فإنها كانت مع ذلك بحاجة إلى قدر كبير من التنقيح والتحسين. وما زالت تعجّ بألفاظ دخيلة معجمية أو بمصكوكات جديدة ركيكة من قبيل parėdkas, rėdytojas, rėdikas, tavoras, metturgis, nabas-ninkas, grekonis, rymionis, kritikuoti, ateitinė (ateitis), apšviestūnas, tamsūnas, sandarbininkas, antgalvis, guodojimas, šėnavojimas, mokslinyčia (mokykla), mokslainė (t. p.), mokslinčius ir t. t.، وبأخطاء نحوية وتراكيب ركيكة من قبيل einu ant vakzalo, mokėjo ne brangiau trijų rublių, iš priežasties sausos vasaros, apsivedė su latvėmis, tyčia ilgai tęsia (giedodami), kad neduoti lietuviams giedoti, važinėja šiluose kailiniuose, atsiduoḍa nuomon malūnas mieste Radviliškyje, kalbėti prigimtoje kalboje ir t. t.

حارب ي. يابلونسكس بحزم عيوب اللغة هذه زهاء نصف قرن. وينبغي الإقرار بأنه نقّى اللغة الأدبية الليتوانية منها. وقد درس اللغات الكلاسيكية والسلافية وغيرها دراسةً متعمقة، فكان سريعًا وسهلًا عليه أن يستشعر ما فُرض على اللغة الليتوانية من الخارج، وما لا ينسجم مع طبيعتها، وما يسيء إلى خصوصيتها الوطنية ويشوّهها.

مع أن ي. يابلونسكس كان يجلّ إلى أبعد حد اللغة المحكية الشعبية التي لم تفسدها التأثيرات الأجنبية، ويعدّها معيارًا لقواعد اللغة الأدبية، فإنه لم يغفل لغة أفضل الكتّاب الليتوانيين الكلاسيكيين. وقدّر على نحو خاص ك. دونيلايتيس، وس. داوكانتاس، وم. فالانتشيوس، وزيمايتي، وي. بيليونس، وغيرهم من الكتّاب. وكانت لغة الأعمال الأدبية مصدرًا مهمًا آخر لأعماله اللغوية. وقد تعامل مع مصادر بحوثه وعمله التطبيقي بنقد شديد، محكّمًا كل شيء بالمعيار نفسه: اللغة المحكية الشعبية المنقّاة من الشوائب الأجنبية. وظل طوال حياته يسعى بإصرار إلى توحيد اللغة الأدبية الليتوانية وتنقيتها، ولم يتسامح في الممارسة اللغوية مع أي فوضى. ولعلّ ذلك جعل بعض من هم أقل حظًا من التعليم اللغوي يعيبون عليه أحيانًا تشدده المفرط في التمسك بقواعد مصطنعة وتقييده اللغة الأدبية بتلك القواعد تقييدًا شديدًا. غير أن تشدّد ي. يابلونسكس هذا لا يُعدّ إلا ظاهرةً تقدمية، إذا أخذنا في الحسبان اضطراب قواعد اللغة الأدبية وتذبذبها في ذلك العصر. فلولا نهجه الصارم، لما أمكن على الأرجح استئصال عيوب معجمية وتعبيرية ونحوية من قبيل betvarkė (netvarka), bedarbė (nedarbas), belaisvė (nelaisvė), priparodyti, prisiųsti (atsiųsti), kiaulių užlaikymas žiemą, virš dešimties, įsitėmyti, skaityti ką kaltų, pirmšėdis, įteikti pinigus sulig nurodyto adreso ، وغيرها الكثير. ولو لم تُستأصل تلك العيوب في حينها، لصعب حقًا أن نقول إلى أين كان سيؤول مسار تطور اللغة الأدبية الليتوانية.

13

إذا كانت أعمال ي. يابلونسكس النحوية التي صدرت في كتب منفصلة قد أبرزت إلى حد بعيد قواعد الصوتيات والإملاء والصرف والنحو، وساعدت على ترسيخها، فإن مقالاته ومراجعاته نقّت معجم اللغة الأدبية ونحوها من الألفاظ الدخيلة وسائر العيوب. وتلك المقالات والمراجعات بمثابة سجلّ خاص لتطور اللغة الأدبية الليتوانية، يمتد قرابة نصف قرن، ويبيّن ما اعتراها من علل، وكيف أُزيلت، وما أعاق نمو اللغة الأدبية وما حفّزه.

أسهم ي. يابلونسكس إسهامًا كبيرًا في المصطلحية الليتوانية، وكانت نظرته إليها على النحو الآتي: ينبغي لمتخصصي كل فرع علمي أن يصوغوا المصطلحات ويقترحوها، ولا يسع اللغويين هنا إلا أن يكونوا مستشارين.

مع تشكّل اللغة الأدبية الليتوانية الوطنية، كان النقص في أسماء الظواهر الحياتية الجديدة المتنوعة والمفاهيم المجرّدة محسوسًا بوجه خاص (والواقع، متى لا يُشعر بذلك النقص؟). فكثير من المصطلحات والكلمات الأخرى التي نعدّها اليوم مألوفة تمامًا، مثل mokykla, ligoninė, turinys, įspūdis, įtaka وغيرها كثير، كان لها أحيانًا بضعة بدائل، بل عشرات البدائل. ومن اللافت أن ي. يابلونسكس كان أقدر من أي أحد على انتقاء الأنسب من بين تلك البدائل، أي ما كان يرسخ على أفضل وجه.

ولا نزال اليوم نشعر بوضوح بتأثير ي. يابلونسكس في مجال المصطلحية. فقد صاغ بنفسه عددًا كبيرًا من المصطلحات المختلفة وأدخلها في التداول. ويمكن القول إنه ابتكر القسم الأكبر من المصطلحات النحوية المتداولة اليوم، مثل مصطلحات الصرف: vardininkas, kilmininkas, naudininkas, galininkas, vietininkas; asmenavimas, asmenuotė; vienaskaita, daugiskaita; esamasis, būtasis kartinis, būtasis dažninis, būsimasis, ištisinis, sudurtinis laikas; jungtukas, jaustukas, ištiktukas, prielinksnis, dalelytė وغيرها كثير؛ ومصطلحات النحو: veiksnys, tarinys, pažyminys, papildinys; pagrindinis, šalutinis sakinys; kablelis, klaustukas, šauktukas، إلى آخره.

كما أن لغويين ليتوانيين آخرين (أ. باراناوسكاس، ك. ياونيوس) بذلوا جهدًا مكثفًا في وضع المصطلحات النحوية، لكن عملهم في هذا المجال لم يكن مثمرًا. فكثير من المصطلحات التي وضعوها لا تستند إلى قوانين اشتقاق الكلمات في اللغة الليتوانية فحسب، بل إنها غالبًا غير مفهومة، قارن، مثلًا، مصطلحات أ. باراناوسكاس التالية: rašteilis (raidė), siaudis (priebalsis), lankstygaliais (galūnė), savivardžiai daiktavardžiai (tikriniai daiktavardžiai), skundalankis (galininkas)؛ ومن مصطلحات ياونيوس: tarsnis (garsas), santara (priebalsis), santaika (sintaksė), apysaka (tarinys), apskųstinis (galininkas)، إلى آخره.

بل إن كثيرًا من مصطلحات العلوم الطبيعية والرياضية الشائعة اليوم هي من صياغة يابلونسكس، مثل: deguonis, dauginamasis, daugiklis, sandauga وغيرها.

اهتمّ ي. يابلونسكس طوال حياته أيضًا بتقنين الإملاء وتوحيده. وبفضل جهوده ترسخت كتابة الثنائية الصوتية ie وuo بدلًا من i وū اللتين كانتا تُكتبان قبلهما. كما أدخل استعمال ū للدلالة على الصوت الطويل، إلى جانب y التي سبق أن شاع استعمالها. ولم تلقَ بعض مقترحاته قبولًا، مثل كتابة vezdamas, mezdams.

ولا يجوز إغفال إسهام ي. يابلونسكس في تطوير لغة الأعمال الأدبية الليتوانية. فهو، حقًا، الذي أدخل الكاتبة زيمايتي إلى الأدب الليتواني إلى حدّ كبير. وبفضل تصويباته وإرشاداته الثاقبة

14

لقد جعل أعمال Žemaitė متاحة ومفهومة بسهولة لجميع أفراد المجتمع الليتواني. وقد كرّس حياته كلها لتنمية لغة الأعمال الأدبية الليتوانية.

وفي الختام، ينبغي التذكير بأن لغة كتابات J. Jablonskis الفردية ظلت تتحسن وتزداد ثراءً طوال الوقت، بالتوازي مع نمو اللغة الأدبية الليتوانية كلها وازدهارها. فإذا كانت لغة كتاباته في العقد الأول من نشاطه لا تختلف كثيرًا، أو لا تختلف إطلاقًا، عن لغة غيره من الفاعلين الثقافيين أو الكتّاب في ذلك العصر، فإن تفرّد لغته وأسلوبه وأصالته يغدو أكثر وضوحًا كلما مضى الزمن؛ حتى إن هذا التفرّد يكون أحيانًا جليًا إلى حد يسهل معه استشعار المؤلف نفسه وتخمينه من جملة واحدة. وهذه السمة لا تكون عادةً إلا لدى كبار الكتّاب الذين بذلوا جهودًا كبيرة في تهذيب لغة أعمالهم. لذلك ليس من قبيل المصادفة أن تُستشهد أمثلة لغة J. Jablonskis في مختلف مؤلفات علم اللغة وممارسة اللغة جنبًا إلى جنب مع أمثلة لغة أشهر الكتّاب.

ولا يزال تأثير أعمال J. Jablonskis محسوسًا بوضوح حتى اليوم، سواء في مجال الارتقاء بثقافة اللغة الأدبية الليتوانية أم في مجال تطوير علم اللغة الليتواني.

دور إ. يابلونسكي في تطور اللغة الأدبية الليتوانية

К. М. УЛЬВИДАС

ملخص

كان أواخر القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين فترة بالغة الأهمية في تطور اللغة الأدبية الليتوانية. ففي ذلك الوقت، جرت عملية تشكّل الأمة الليتوانية بأشد وتيرة واكتملت. وارتقت اللغة الأدبية الليتوانية، التي بدأت مسيرة تطورها في منتصف القرن السادس عشر، في هذه الفترة إلى مرحلة جديدة، هي مرحلة تطور اللغة الأدبية الوطنية.

يشغل إ. يابلونسكي (1860—1930) المكانة الأبرز في تاريخ تشكّل اللغة الأدبية الوطنية الليتوانية. وقد كرّس كل معارفه وطاقاته لإحياء اللغة الأدبية الليتوانية وتطويرها، ولإثراء علم اللغة الليتواني. وارتبط إ. يابلونسكي ارتباطًا وثيقًا، من خلال مجمل نشاطه الإبداعي، بتطور اللغة الأدبية الوطنية الليتوانية.

نُشر الجزء الأكبر والأهم من التراث الإبداعي لإ. يابلونسكي في طبعة من خمسة مجلدات لأعماله¹ وفي طبعة من مجلدين لأعماله المختارة².

¹ Jablonskio raštai (redagavo J. Balčikonis), 1—5, Kaunas, 1932—1936.

² J. Jablonskis, Rinktiniai raštai (sudarė J. Palionis), 1—2, Vilnius, 1957—1959.

15

كان أهم مصدر للأعمال اللغوية التي أنجزها ي. يابلونسكس، والمعيار الذي احتكم إليه في تطوير اللغة الأدبية الوطنية الليتوانية، هو لغة الشعب الليتواني المحكية.

تزامنت تقريبًا فترة النشاط الإبداعي بأكملها لي. يابلونسكس مع فترة تشكّل اللغة الأدبية الوطنية الليتوانية. وهكذا، أتيح له أن يشهد بنفسه وبصورة مباشرة عملية تشكّل هذه اللغة الأدبية الوطنية وأن يؤثر فيها بنشاط. وينبغي التشديد على أن هذا التأثير كان مثمرًا وهامًا للغاية، لما اتسم به من سعة الاطلاع وعمق الحدس والحس اللغوي. ولم يكن في ذلك الوقت في ليتوانيا لغويٌّ آخر بمثل نشاطه، وبمثل هذا الإعداد النظري الجيد، وبمثل هذا الشغف بالعمل، مثل ي. يابلونسكس. ومن هذه الناحية، تفوّق كثيرًا على لغويَّين ليتوانيَّين بارزَين آخرَين، هما أ. باراناوسكاس وك. ياوناس، اللذان لم يفلحا في إدراك المصالح الحية والواسعة للأمة الليتوانية الآخذة في التشكّل إدراكًا أعمق. وحتى ك. بوغا، أصغر ممثلي هذه الرباعية البارزة من اللغويين الليتوانيين، لم يستطع أن يضاهي ي. يابلونسكس في هذا الجانب. ففي الوقت الذي كان فيه أ. باراناوسكاس، ولا سيما ك. ياوناس وك. بوغا، يقتحمون قمم العلم اللغوي ويبهرون اللغويين الروس وغربيي أوروبا على السواء بجِدّة استنتاجاتهم أو أصالتها، لم ينفصل ي. يابلونسكس عن الممارسة اللغوية اليومية، وأولى اهتمامًا كبيرًا لمسائل سلامة التعبير. وكان مسار التطور اللاحق للغة الليتوانية الأدبية يعتمد إلى حد بعيد على إيجاد حلول سريعة ومستندة إلى أسس علمية لهذه المسائل.

على الرغم من غلبة الطابع الواقعي والعملي على جميع أعمال ي. يابلونسكس، فإن اعتباره لغويًّا عمليًّا فحسب، كما حدث ويحدث كثيرًا، أمر لا مسوّغ له. ولا شك في أن ي. يابلونسكس هو أغزر اللغويين العمليين إنتاجًا في تاريخ اللغة الليتوانية الأدبية كله. ولكن، كما أن أ. يوشكا هو أبرز المعجميين بين اللغويين الليتوانيين، وك. ياوناس أبرز علماء الأصوات، وك. بوغا أبرز اللغويين المقارنين الاشتقاقيين وعلماء النبر والمعجم، فكذلك لا يزال ي. يابلونسكس نحويًّا تركيبيًّا لا يُضاهى.

وهكذا، فإن ي. يابلونسكس ليس لغويًّا عمليًّا فحسب، بل هو أيضًا منظّر.

يمكن الجزم بأن جميع مؤلفات ي. يابلونسكس النحوية التي صدرت في كتب مستقلة³ لا تزال تحتفظ، إن لم تكن دائمًا بأهميتها العملية، فعلى الأقل بأهميتها النظرية والتاريخية. وتشغل المؤلفات النحوية أهم مكانة في مجمل تراث ي. يابلونسكس الإبداعي. وهي، أكثر من أعماله الأخرى، أسهمت في انتشار قواعد اللغة الليتوانية الأدبية الصوتية والإملائية والصرفية والنحوية وترسيخها.

3 المقصود أعمال ي. يابلونسكس التالية: 1) Lietuviškos kalbos gramatika... Petras Kriaušaitis. Tilžėje 1901; 2) Rygiškių Jono Lietuvių kalbos sintaksė pirmoji dalis, Seinai, 1911; 3) Rygiškių Jono Lietuvių kalbos gramatika... Kaunas, 1922 (الطبعة الأولى من هذا الكتاب هي —P. Kriaušaičio ir Rygiškių Jono Lietuvių kalbos gramatika, Vilnius, 1919); 4) Rygiškių Jono Lietuvių kalbos vadovėlis, Kaunas, 1925; 5) Rygiškių Jono Linksniai ir prielinksniai, Kaunas, 1928.

16

لقد أسهمت أعمال ي. يابلونسكس في نشر المعايير الصوتية والإملائية والصرفية والنحوية للغة الليتوانية الأدبية وترسيخها.

ومن أبرز مزايا النشاط الإبداعي لي. يابلونسكس أنه استطاع أن يتبيّن، ويميّز، ويكشف، في مسار تطور اللغة الأدبية الوطنية الليتوانية، أكثر عناصرها رسوخًا وتقدمًا. وكان يزيل فورًا كل ما يعوق هذه العملية. وقد أدرك ي. يابلونسكس جيدًا أن اللغة الكنسية الملوثة بالتعابير العامية لا تصلح أساسًا للغة الأدبية الوطنية الليتوانية. وفي أواخر القرن XIX وأوائل القرن XX، كانت لغة الصحافة الليتوانية الإكليريكية غنية بالعناصر العامية المبتذلة المأخوذة من لغة الأدب الكنسي. ولم تختلف عنها اختلافًا جوهريًا لغة الصحافة البرجوازية الليبرالية، التي كانت، رغم اعتمادها لهجة أوكشتايتية غربية (سوفالكيا)، لا تزال بحاجة إلى التقنين والتحسين. وباختصار، كانت الكتابة الليتوانية في أواخر القرن XIX وأوائل القرن XX حافلة بسلاسل كاملة من البربريات أو المستحدثات المعجمية غير الموفقة، مثل parėdkas (قارن الروسية порядок؛ وفي الليتوانية الأدبية المعاصرة tvarka)، وtavoras (قارن الروسية товар؛ وفي الليتوانية الأدبية المعاصرة prekė)، وmeturgis (قارن «السوق»، والألمانية Jahrmarkt؛ وفي الليتوانية الأدبية المعاصرة preky metis)، وnabašnikas (قارن البولندية nieboszczyk؛ وفي الليتوانية الأدبية المعاصرة velionis)، وrymionis (قارن «روماني»، والبولندية rzymianin؛ وفي الليتوانية الأدبية المعاصرة romėnas)، وkritikavoti (قارن «ينتقد»، والبولندية krytykować؛ وفي الليتوانية الأدبية المعاصرة kritikuoti)، وšėnavojimas (قارن «التوقير»، والبولندية szanowanie؛ وفي الليتوانية الأدبية المعاصرة gerbimas)، وap šviestūnas «مثقف» (وفي الليتوانية الأدبية المعاصرة šviesuolis, inteligentas)، وsandarbininkas (قارن «متعاون»؛ وفي الليتوانية الأدبية المعاصرة bendradarbis)، وantgalvis (قارن «عنوان»، والبولندية na(d)główek؛ وفي الليتوانية الأدبية المعاصرة antraštė)، وmokslinyčia «مدرسة» (وفي الليتوانية الأدبية المعاصرة mokykla)، وmokslinčius «عالِم» (وفي الليتوانية الأدبية المعاصرة mokslininkas)، وما إلى ذلك؛ وكذلك تراكيب ركيكة مثل einu ant vakzalo (قارن «أذهب إلى المحطة»؛ وفي الليتوانية الأدبية المعاصرة einu į stotį)، وjis mokėjo ne brangiau trijų rublių (قارن «لم يدفع أكثر من ثلاثة روبلات»؛ وفي الليتوانية الأدبية المعاصرة jis mokėjo ne daugiau kaip tris rublius)، وjis važinėja šiltuose kailiniuose (قارن «يتنقل مرتديًا معطفًا دافئًا من الفرو»؛ وفي الليتوانية الأدبية المعاصرة jis važinėja apsivilkęs šiltais kailiniais)، وatsidavoda nuomon malūnas mieste Radviliškyje (قارن «تُؤجَّر مطحنة في مدينة رادفيليشكس»؛ وفي الليتوانية الأدبية المعاصرة išnuomojamas malūnas Radviliškyje)، وkalbėti prigimtoje kalboje (قارن البولندية mówić w ojczystym języku، أي «التحدث باللغة الأم»؛ وفي الليتوانية الأدبية المعاصرة kalbėti gimtąja kalba)، وما إلى ذلك.

خاض ي. يابلونسكس معركة حاسمة ضد هذا النوع من تلويث اللغة الليتوانية الأدبية، ولا بد من الإقرار بأن هذه المعركة كانت ناجحة.

أسهم ي. يابلونسكس إسهامًا كبيرًا في المصطلحات الليتوانية. وخلال فترة تشكّل اللغة الأدبية الوطنية الليتوانية، كان هناك نقص شديد في مصطلحات بعض فروع العلوم

2. Kalbotyros klausimai, IV

17

إلى جانب كلمات مثل mokykla 'مدرسة' وligoninė 'مستشفى' وturinys 'محتوى' وįspūdis 'انطباع' وįtaka 'تأثير' وغيرها الكثير، التي ترسخت اليوم بوصفها مصطلحات موحّدة، كان يُستعمل عدد من الصيغ المختلفة. واللافت أن ي. يابلونسكس كان أقدر من أيّ شخص آخر على انتقاء أفضل الصيغ من بينها جميعًا، أي تلك التي يسهل ترسيخها في اللغة الأدبية.

ولا يزال أثر ي. يابلونسكس الإيجابي في المصطلحات الليتوانية ملموسًا حتى اليوم. فقد صاغ ورسّخ بنفسه القسم الأكبر من المصطلحات النحوية الليتوانية المتداولة اليوم، مثل vardininkas 'حالة الرفع'، وkilmininkas 'حالة الإضافة'، وgalininkas 'حالة النصب'، وvietininkas 'الحالة المكانية'، وasmenavimas 'التصريف'، وvienaskaita 'المفرد'، وesamasis, būasis kartinis, būasis dažninis, būsimasis laikas 'زمن الحاضر، والماضي البسيط، والماضي المتكرر، والمستقبل'، وjungtukas 'حرف العطف'، وjaustukas 'أداة التعجب'، وprielinksnis 'حرف الجر'، وveiksnys 'الفاعل'، وtarinys 'المسند'، وpažyminys 'النعت'، وpapildinys 'المفعول به'، إلى آخره.

وقد صاغ مصطلحاتٍ أيضًا لغويون ليتوانيون آخرون، منهم أ. باراناوسكاس وك. ياوناس، لكنها كانت غير موفقة للغاية. فكثير من هذه المصطلحات لا تفتقر فحسب إلى أساس في قوانين الاشتقاق في اللغة الليتوانية، بل إنها غامضة تمامًا أيضًا؛ انظر، مثلًا، إلى المستحدثات التي صاغها أ. باراناوسكاس: raštėlis 'حرف'، وsiaudis 'صامت'، وlankstygalis 'نهاية'، وskundlankis 'حالة النصب'؛ وإلى ما صاغه ك. ياوناس: tarnis 'صوت'، وsantara 'صامت'، وsantaika 'علم النحو'، وapysaka 'المسند'، وapskūstinis 'حالة النصب'، إلى آخره.

صاغ ي. يابلونسكس عددًا كبيرًا من المصطلحات التي لا تزال مستخدمة حتى اليوم في الرياضيات والعلوم الطبيعية، مثل deguonis 'الأكسجين'، وdauginamasis 'المضروب'، وdaugiklis 'المضاعِف'، وsandauga 'حاصل الضرب'، وغيرها.

وكان لي. يابلونسكس إسهام كبير أيضًا في مجال الإملاء الليتواني. فقد استبدل الحرفين غير الملائمين į وų بالحرفين الأنسب ie وuo، كما أدخل ū (إلى جانب y).

كرّس ي. يابلونسكس حياته كلها للاهتمام بنمو الأدب الليتواني. وكان يراجع مؤلفات الكاتبة Žemaitė بعناية، وبذلك جعلها في متناول الجمهور.

ولا يزال الأثر الإيجابي لأعمال ي. يابلونسكس ملموسًا حتى اليوم، سواء في الممارسة اللغوية أو في علم اللغة الليتواني السوفييتي.