LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, IV

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

J. JABLONSKIS — ΔΙΑΜΟΡΦΩΤΗΣ ΤΗΣ ΛΙΘΟΥΑΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ¹

K. ULVYDAS

Οι τελευταίες δεκαετίες του 19ου αιώνα και οι πρώτες του 20ού κατέχουν εξαιρετικά σημαντική θέση στην ιστορία της λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας: εκείνη την περίοδο η διαδικασία διαμόρφωσης του λιθουανικού έθνους και της εθνικής γλώσσας εξελίχθηκε με τη μεγαλύτερη ένταση και ολοκληρώθηκε οριστικά· η λιθουανική λογοτεχνική γλώσσα, που είχε αρχίσει την πορεία της ήδη στα μέσα του 16ου αιώνα, τότε ανέβηκε σε ένα νέο επίπεδο, εκείνο της εθνικής γλώσσας, και άρχισε μια νέα περίοδος στην ανάπτυξη της εθνικής λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας.

Στην ιστορία της διαμόρφωσης της λιθουανικής εθνικής λογοτεχνικής γλώσσας, ο J. Jablonskis κατέχει την εξέχουσα θέση μεταξύ των γλωσσολόγων. Η συμβολή του στον γλωσσικό πολιτισμό και στη γλωσσική επιστήμη της Λιθουανίας είναι τόσο σημαντική και μεγάλη, ώστε για την ανάδειξή της θα απαιτούνταν εκτενείς μονογραφικές μελέτες. Δεν είναι τυχαίο ότι συχνά αποκαλούνταν πατέρας της λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας και ο μεγαλύτερος διαμορφωτής της. Πράγματι, όλη η δημιουργική του δραστηριότητα, από τα χρόνια των πανεπιστημιακών σπουδών του έως την τελευταία πνοή της ζωής του, ήταν αφιερωμένη στην αναζωογόνηση και την καλλιέργεια της λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας και στην προαγωγή της λιθουανικής γλωσσικής επιστήμης.

Γεννημένος στις 30 Δεκεμβρίου 1860 στο χωριό Kubiliai, κοντά στο K. Naumiestis, σε οικογένεια Λιθουανών αγροτών, πέρασε τη βρεφική και την πρώιμη παιδική του ηλικία στον τόπο καταγωγής του· από τα 12 έως τα 17 του χρόνια ζούσε στο Meištai, πολύ κοντά στο K. Naumiestis (τουλάχιστον κατά τις θερινές διακοπές), ενώ αργότερα επέστρεφε για τις διακοπές στο Rygiškiai, στην περιοχή του Griškabūdis, όπου οι γονείς του είχαν αγοράσει αγρόκτημα. Από το όνομα του χωριού Rygiškiai προήλθε το συχνά χρησιμοποιούμενο ψευδώνυμο του J. Jablonskis — Jonas του Rygiškiai.

Επομένως, τα πρώτα του λόγια τα είπε στη διάλεκτο που έμελλε να αποτελέσει, ιστορικά, τη βάση για τη διαμόρφωση της εθνικής λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας. Ο J. Jablonskis παρέμεινε σε όλη του τη ζωή κοντά στην πατρική του διάλεκτο των δυτικών νοτίων Αουκστάιτιων, ή Σουβαλκίων· από αυτήν άντλησε το μεγαλύτερο μέρος του υλικού για όλα τα έργα του σχετικά με την πρακτική και την επιστήμη της γλώσσας.

Για να αναδειχθεί σαφέστερα η δύναμη του χαρακτήρα του J. Jablonskis, όταν ήταν ακόμη παιδί και νέος, είναι σημαντικό να θυμηθούμε την κατάσταση της λιθουανικής γλώσσας και της λιθουανικής γλωσσικής επιστήμης εκείνη την εποχή.

¹ Συντομευμένη ανακοίνωση, που παρουσιάστηκε στις 24 Δεκεμβρίου 1960 στο επιστημονικό συνέδριο που διοργάνωσε το Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας της Ακαδημίας Επιστημών της Λιθουανικής ΣΣΔ, αφιερωμένο στον εορτασμό της εκατονταετηρίδας από τη γέννηση του J. Jablonskis.

5

Η λιθουανική γλώσσα, ξεχασμένη και περιφρονημένη από τους ευγενείς, τους πολωνοποιημένους ιερείς και το μεγαλύτερο μέρος των κατοίκων των πόλεων, διωκόμενη και καταπιεζόμενη από την τσαρική εξουσία, ακουγόταν μόνο στις αχυροσκεπές καλύβες. Εδώ, από αμνημονεύτων χρόνων, τα μελωδικά και ονειροπόλα δημοτικά τραγούδια συνόδευαν και ελάφρυναν τα βαριά βήματα της ζωής των εργαζομένων, ανύψωναν το ηθικό τους και τους ενέπνεαν την ελπίδα ότι θα έφταναν σε μια καλύτερη και φωτεινότερη ζωή· εδώ, τα μεγάλα χειμωνιάτικα βράδια, συχνά με μοναδικό φως ένα αναμμένο δαδί, αφηγούνταν τις πιο φανταστικές ιστορίες, έλεγαν τα πιο παραστατικά αινίγματα και αντηχούσε το ανεξάντλητο λαϊκό πνεύμα. Τα σχολεία ήταν εξαιρετικά λίγα και σε αυτά δεν διδασκόταν η λιθουανική γλώσσα. Μόνο στο γυμνάσιο του Μαριγιαμπόλε (σήμερα Καπσούκας), το οποίο αποφοίτησε ο J. Jablonskis το 1881, είχε επιτρέψει η τσαρική εξουσία, θέλοντας να αποσπάσει τα παιδιά των Λιθουανών που φοιτούσαν εκεί από την πολωνική επιρροή, να διδάσκεται προαιρετικά και ένα εβδομαδιαίο μάθημα λιθουανικής γλώσσας.

Μολονότι κατά την παιδική και νεανική ηλικία του J. Jablonskis είχαν ήδη εμφανιστεί έργα σημαντικών κλασικών της λιθουανικής λογοτεχνίας, όπως τα αθάνατα «Χρόνια» του K. Donelaitis, το «Δάσος του Ανικστσιάι» του A. Baranauskas, ο «Γιούζε του Παλάγκα» του M. Valančius κ.ά., όλα αυτά είχαν ακόμη κυκλοφορήσει σε τόσο μικρό βαθμό και ήταν τόσο δύσκολο να τα βρει ή να τα προμηθευτεί κανείς, ώστε δεν υπάρχει λόγος καν να μιλήσουμε για την επίδραση που άσκησαν τα έργα αυτά στον νεαρό J. Jablonskis.

Στη Δυτική Ευρώπη, τη λιθουανική γλώσσα την είχε κάνει ευρύτερα γνωστή ο A. Schleicher, ο οποίος το 1856 έγραψε την πρώτη επιστημονική γραμματική της. Ακριβώς 20 χρόνια αργότερα, δηλαδή το 1876, όταν ο J. Jablonskis φοιτούσε στο γυμνάσιο, ο F. Kuršaitis εξέδωσε μια εκτενή και πολύ επιμελημένη γραμματική της λιθουανικής γλώσσας. Τη λιθουανική γλώσσα τη θεωρούσαν ένα από τα σημαντικότερα και πλέον επίκαιρα αντικείμενα έρευνας όχι μόνο οι διαπρεπέστεροι γλωσσολόγοι της Δυτικής Ευρώπης, αλλά και της Ρωσίας — εκπρόσωποι της συγκριτικής-ιστορικής μελέτης των ινδοευρωπαϊκών ή των σλαβικών γλωσσών, όπως οι A. Potebnia, F. Fortunatov, I. Baudouin de Courtenay και, λίγο αργότερα, ο A. Shakhmatov κ.ά.

Από τους ίδιους τους Λιθουανούς, στις σπουδές της μητρικής γλώσσας είχαν εμπλακεί περισσότερο ο A. Baranauskas και ο μαθητής του, ο χαρισματικός γλωσσολόγος K. Jaunius.

Έχοντας όλα αυτά κατά νου, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η τσαρική αντίδραση καταπίεζε κάθε εκδήλωση του λιθουανικού εθνικού αισθήματος· ακόμη και μόνο η ανάγνωση λιθουανικών βιβλίων, τυπωμένων με λιθουανικά γράμματα, θεωρούνταν ήδη βαρύτατο πολιτικό έγκλημα, για το οποίο επιβάλλονταν οι αυστηρότερες ποινές.

Η Εκκλησία επέβαλλε στον λαό τη γλώσσα στην οποία είχαν γραφτεί τα «Broma, atverta ing viečnastį», «Živatai šventųjų», «Pekla», τα βιβλία εκκλησιαστικών ύμνων και άλλα εκκλησιαστικά βιβλία. Και αυτό ήταν το καλύτερο δυνατό ενδεχόμενο, γιατί διαφορετικά, σε πολλά μέρη της Λιθουανίας, ιδίως στην κεντρική, ανατολική και νοτιοανατολική Λιθουανία — ίσως κυρίως στην περιοχή του Βίλνιους — μεγάλο μέρος των ιερέων είχε πλήρως πολωνοποιηθεί και δεν μπορούσε να επικοινωνήσει καθόλου με τον λαό στα λιθουανικά· ο λαός εδώ πολωνοποιούνταν διά της βίας και η εθνική του συνείδηση καταπνιγόταν.

Ακόμη και στο ίδιο το γυμνάσιο του Μαριγιαμπόλε, που αποτελούσε κατά τα άλλα σημαντική εστία πολιτισμού στη Λιθουανία, κυριαρχούσε αντιδραστικό πνεύμα, ενώ είχαν ριζώσει ο πολωνικός αστικός εθνικισμός και ο σωβινισμός. Πολλά παιδιά Λιθουανών αγροτών άρχιζαν να ντρέπονται για τους γονείς τους και τη γλώσσα τους και, με τον καιρό, απαρνούνταν εντελώς την εθνικότητα και τη μητρική τους γλώσσα.

6

Είναι κατανοητό ότι ο J. Jablonskis είχε ήδη διαμορφώσει από νεαρή ηλικία ισχυρό χαρακτήρα και αντιμετώπιζε τη ζωή με σοβαρότητα. Παρά τις προτροπές των γονιών και των συγγενών του, δεν μπήκε σε ιερατική σχολή, αλλά άρχισε να σπουδάζει κλασική φιλολογία στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας, ελπίζοντας ότι, αφού αποφοιτούσε, θα έβρισκε θέση δασκάλου στη Λιθουανία. Αν, όσο φοιτούσε στο γυμνάσιο, γοητευόταν ακόμη από τις ρομαντικές αντιλήψεις του T. Narbutas, του A. Mickevičius και του I. Kraszewski για τη Λιθουανία και κάποτε θεωρούσε τον εαυτό του Λιθουανό αυτού του τύπου, τον οποίο χαρακτηρίζει καλύτερα η γνωστή παλιά φράση gente lituanus, natione polonus, κατά τη διάρκεια των σπουδών του στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας, με την καθοδήγηση προοδευτικών Ρώσων καθηγητών και μέσα στην υγιή και δημιουργική ατμόσφαιρα του πανεπιστημίου, καθώς και επηρεασμένος από το ανερχόμενο λιθουανικό εθνικό κίνημα, αποφάσισε οριστικά να αφιερώσει όλες του τις δυνάμεις στην ανύψωση του λιθουανικού πολιτισμού. Γι’ αυτό, αφού πήρε το δίπλωμά του το 1885, επέστρεψε στη Λιθουανία, ελπίζοντας να συμβάλει εδώ στο έργο της λαϊκής εκπαίδευσης.

Με την αποφοίτησή του από το πανεπιστήμιο, όμως, άρχισε η πολυτάραχη, γεμάτη περιεχόμενο και δημιουργική ζωή του J. Jablonskis, γεμάτη μόχθο, πόνο, απογοητεύσεις, δοκιμασίες και αγώνα για τη μόρφωση και τη γνώση. Βρήκε θέση δασκάλου μόλις έπειτα από μερικά χρόνια, όχι όμως στη Λιθουανία, όπως ονειρευόταν, αλλά στη Λετονία — στο γυμνάσιο της Μιτάουας. Επειδή δεν ήταν αρεστός στην τσαρική εξουσία, τον μετέθεσαν ακόμη μακρύτερα από τη Λιθουανία, στο Ταλίν. Η Ρωσική Ακαδημία Επιστημών τού ανέθεσε να επιμεληθεί το μεγαλύτερο και σημαντικότερο λεξικογραφικό έργο της εποχής στα λιθουανικά — το λεξικό του A. Juška. Για να ελέγξει και να συμπληρώσει το υλικό του λεξικού, επέστρεφε στη Λιθουανία κατά τις θερινές διακοπές. Το καλοκαίρι του 1900, ενώ βρισκόταν στη Λιθουανία, έγραψε μαζί με τον P. Avižonis τη «Γραμματική της λιθουανικής γλώσσας», η οποία εκδόθηκε το 1901 και διαδραμάτισε τεράστιο ρόλο στην ιστορία της λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας. Μόνο και μόνο επειδή σε μια επιστολή του γιατρού από το Παλάγκα L. Vaineikis, που είχε πέσει στα χέρια των τσαρικών χωροφυλάκων και απευθυνόταν στον V. Mickevičius-Kapsukas, διακεκριμένο παράγοντα του λιθουανικού επαναστατικού κινήματος, αναφερόταν ότι μπορούσε κανείς να βρει λιθουανικά βιβλία στο σπίτι του J. Jablonskis, εκείνος απολύθηκε από τη δουλειά του και, τον επόμενο χρόνο, εξορίστηκε ακόμη μακρύτερα από τη Λιθουανία. Μαζί με τον πατέρα του πήγε στην εξορία και ο μεγαλύτερος γιος του, ο ακαδημαϊκός Konstantinas Jablonskis της Ακαδημίας Επιστημών της Λιθουανικής ΣΣΔ, ο οποίος πέθανε το 1960. Τα υπόλοιπα μέλη της οικογένειας έμειναν στη Λιθουανία. Ο εξόριστος J. Jablonskis εγκαταστάθηκε στο Πσκοφ.

Αξίζει να σημειωθεί ότι και στην εξορία, όπως παλαιότερα στο πανεπιστήμιο και στο Ταλίν, εξακολούθησε να έχει την προστασία προοδευτικών Ρώσων επιστημόνων: η Ρωσική Ακαδημία Επιστημών, με τη φροντίδα των ακαδημαϊκών F. Fortunatov και A. Sachmatov, τού χορήγησε μηνιαίο επίδομα 100 ρουβλίων για την επιμέλεια του λεξικού του A. Juška. Η ίδια Ρωσική Ακαδημία Επιστημών εξασφάλισε την άδεια να επιστρέψει από την εξορία στη Λιθουανία. Το 1903 εγκαταστάθηκε στο Šiauliai.

Αφού μετακόμισε με την οικογένειά του στο Βίλνιους το 1904, ο J. Jablonskis προσπάθησε να ασχοληθεί με τον Τύπο, αλλά, καθώς οι αστοί εκδότες τον εκμεταλλεύονταν, δεν μπορούσε ούτε καν να συντηρήσει την οικογένειά του· έτσι, για ένα διάστημα δίδαξε λιθουανικά στα γυμνάσια του Βίλνιους, παίρνοντας για τη δουλειά αυτή μόνο μικρά βοηθήματα που συγκέντρωνε το κοινό. Αργότερα, ως έκτακτος εκπαιδευτικός, εγκαταστάθηκε στο Παιδαγωγικό Σεμινάριο του Πανεβέζις, όπου δίδασκε λιθουανικά. Εξαιτίας των μηχανορραφιών του διευθυντή αναγκάστηκε να μετακομίσει στο Μπρεστ, όπου βρήκε μόνιμη θέση δασκάλου λατινικών. Όταν η υγεία του κλονίστηκε εντελώς και επιδεινώθηκε η χρόνια νεφρική του πάθηση, μετακόμισε στο Γκρόντνο. Το 1911 εξέδωσε ένα ακόμη εξαιρετικά σημαντικό έργο γραμματικής —

7

«Σύνταξη της λιθουανικής γλώσσας». Με την έναρξη του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, εργάστηκε για κάποιο διάστημα στο Βελιζέ, στην επαρχία Βίτεμπσκ, και αργότερα στο Βορονέζ, όπου είχαν εκκενωθεί πολλοί Λιθουανοί, ιδίως μαθητές. Εδώ η ασθένεια είχε πλέον προχωρήσει τόσο και τον είχε καθηλώσει, ώστε δεν μπορούσε πια να περπατήσει και πήγαινε στα μαθήματα με αναπηρικό αμαξίδιο. Διδάσκοντας λιθουανικά, ετοίμασε μαζί με άλλους εκπαιδευτικούς δύο μέρη αναγνωστικού για το «Σχολείο της φτώχειας» και, επιπλέον, εξέδωσε την «Ορθογραφία μας» και άλλες γλωσσικές μελέτες.

Το καλοκαίρι του 1918, ο J. Jablonskis επέστρεψε στη Λιθουανία και εγκαταστάθηκε στο Βίλνιους, όπου εξακολουθούσαν να μαίνονται οι Γερμανοί κατοχικοί. Καταβεβλημένος από την ασθένεια και χωρίς κανένα περιουσιακό στοιχείο, βρέθηκε και πάλι μαζί με την οικογένειά του σε συνθήκες φτώχειας. Ωστόσο, δεν πέρασαν ούτε έξι μήνες και στη Λιθουανία ανακηρύχθηκε η σοβιετική εξουσία. Το Κομμουνιστικό Κόμμα και η Προσωρινή Επαναστατική Κυβέρνηση της Σοβιετικής Λιθουανίας, αναγνωρίζοντας τη συμβολή του J. Jablonskis στον πολιτισμό και την επιστήμη του λιθουανικού λαού, του χορήγησαν σημαντικό εφάπαξ επίδομα και σταθερή αμοιβή. Κατά τη διαμονή του στο Βίλνιους, το 1918 εξέδωσε μια εκτενέστερη «Γραμματική της λιθουανικής γλώσσας». Όμως δεν πρόλαβε για πολύ να χαρεί τις συνθήκες εργασίας που είχαν δημιουργηθεί. Η σοβιετική εξουσία στη Λιθουανία καταπνίγηκε. Το καλοκαίρι του 1919, ο J. Jablonskis μετακόμισε από το Βίλνιους στο Κάουνας, όπου δίδαξε λιθουανικά σε παιδαγωγικά μαθήματα, ενώ το 1922 εξελέγη επίτιμος καθηγητής της Σχολής Ανθρωπιστικών Επιστημών του νεοϊδρυθέντος Πανεπιστημίου του Κάουνας. Αν και η ασθένεια τον είχε καθηλώσει εντελώς στο αναπηρικό αμαξίδιο, δεν αρκέστηκε στον τίτλο του επίτιμου καθηγητή, αλλά δίδαξε στους φοιτητές το μάθημα της λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας όσο μπορούσε. Όταν πια δεν μπορούσε ούτε την πένα να κρατήσει, υπαγόρευε τις σκέψεις του σε άλλους.

Παρά τις δύσκολες συνθήκες εργασίας και τη σοβαρά κλονισμένη υγεία του, ο J. Jablonskis εξέδωσε στο Κάουνας το 1922 την εκτενή «Γραμματική της λιθουανικής γλώσσας», το 1925 το «Εγχειρίδιο λιθουανικής γλώσσας για τις πρώτες τάξεις των σχολείων μέσης εκπαίδευσης» και το 1928 το «Πτώσεις και προθέσεις».

Πέρα από αυτά τα έργα, τα τελευταία χρόνια της ζωής του ο J. Jablonskis συνέχισε το γόνιμο συγγραφικό έργο στον Τύπο, το οποίο είχε αρχίσει ήδη το 1883: έγραψε και δημοσίευσε πολλά άρθρα για ζητήματα γλωσσικής καλλιέργειας, γλωσσολογίας και κοινωνικής ζωής, με θέματα λογοτεχνικά και παιδαγωγικά, καθώς και πολλές βιβλιοκρισίες.

Ο J. Jablonskis πέθανε στις 23 Φεβρουαρίου 1930 στο Κάουνας, χωρίς να αφήσει στην οικογένειά του κανένα περιουσιακό στοιχείο, κανένα σπίτι ή κτήμα· με τα έργα του, όμως, είχε ανεγείρει ένα άφθαρτο μνημείο. Η διοίκηση του Πανεπιστημίου του Κάουνας κατάφερε, μόνο ύστερα από μεγάλες προσπάθειες, να εξασφαλίσει επίδομα διαβίωσης για τη χήρα του.

Το μεγαλύτερο και σημαντικότερο μέρος της γραπτής κληρονομιάς του J. Jablonskis έχει δημοσιευτεί σε μορφή πεντάτομης έκδοσης των έργων του² και δίτομης έκδοσης επιλεγμένων έργων³. Το υπόλοιπο μέρος, π.χ.: «Εγχειρίδιο λιθουανικής γλώσσας για τις πρώτες τάξεις των σχολείων μέσης εκπαίδευσης», τα αναγνωστικά «Σχολείο της φτώχειας», τόμοι I και II, «Σύντομη περιγραφή της γης», «Μύθοι», «Ένοικοι της κοινωνίας», «Ο φοβερός γίγαντας», «Ο άνθρωπος των σπηλαίων», «Μερικές μεταφράσεις μαθητών» και ολόκληρη σειρά άλλων μεταφράσεων και έργων⁴, που απαίτησαν πολύ χρόνο και δυνάμεις από τον J. Jablonskis, δεν είναι δυνατόν εδώ ούτε να ανα-

² Jablonskio raštai (redagavo J. Balčikonis), 1—5, Kaunas, 1932—1936.

³ J. Jablonskis, Rinktiniai raštai (sudarė J. Palionis), 1—2, Vilnius, 1957—1959.

⁴ Για τη βιβλιογραφία των έργων του J. Jablonskis, βλ. «Archivum philologicum», 2, 15—37, Κάουνας, 1931.

8

συνεχίζεται. Ο Jablonskis είχε επιλέξει τη συλλογική μετάφραση κειμένου και τη συζήτησή της με τους μαθητές στην τάξη ή στο ακροατήριο ως ένα από τα μέσα διδασκαλίας της γλώσσας. Αν και ένα μέρος αυτών των μεταφράσεων θα έχει πλέον παλιώσει σημαντικά ως προς το περιεχόμενο, τότε είχαν μεγάλη σημασία για την καλλιέργεια της λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας και την εδραίωση των ορθογραφικών, μορφολογικών και συντακτικών κανόνων της· από γλωσσική άποψη εξακολουθούν και σήμερα να έχουν σημασία, γι’ αυτό συχνά δεν μπορούν καν να συγκριθούν με τις πρόχειρες μεταφράσεις που έχουν κάνει πολλοί άλλοι μεταφραστές. Ο J. Jablonskis επιτέλεσε στη ζωή του πολλά ακόμη έργα γλωσσικής εργασίας με μεγάλη σημασία για την καλλιέργεια της λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας, τα οποία δεν είναι δυνατόν να αποτιμηθούν σε τόμους, σελίδες ή τυπογραφικά φύλλα. Εδώ εννοούνται οι καθημερινές συμβουλές του και η πολυετής, καρποφόρα παιδαγωγική του δράση, που απαίτησε ιδιαίτερα πολλή υγεία και δύναμη.

Τώρα, εκατό χρόνια μετά τη γέννηση του J. Jablonskis και περισσότερα από 30 χρόνια μετά τον θάνατό του, αναδεικνύεται μπροστά μας ως μία από τις μεγαλύτερες προσωπικότητες όχι μόνο στην ιστορία της λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας, αλλά και στην ιστορία του πολιτισμού του λιθουανικού λαού.

Αν θυμηθούμε τις συνεχείς, αναγκαστικές μετακινήσεις του από τη μία πόλη στην άλλη, την εξορία και τις διώξεις του, τον δύσκολο αγώνα του για ένα κομμάτι ψωμί, που κατέστρεψε κυριολεκτικά την υγεία του, την ασθένειά του, η οποία εξελισσόταν επί πολλά χρόνια μέχρι τον θάνατό του, και συνάμα αναλογιστούμε το πεδίο της εργασίας που άνοιξε για την καλλιέργεια της λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας και την ανύψωση του λιθουανικού εθνικού πολιτισμού, θα πρέπει πραγματικά να αναρωτηθούμε από πού αντλούσε, ενώ το σώμα του είχε κουραστεί τόσο νωρίς και ήταν εντελώς εξασθενημένο, τόση ακατάπαυστη θέληση, ενέργεια, αυταπάρνηση και ψυχική δύναμη για τα έργα του· τι ήταν εκείνο που σε όλη του τη ζωή τροφοδοτούσε την αποφασιστικότητά του να εργάζεται για την καλλιέργεια της λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας και της επιστήμης της λιθουανικής γλώσσας. Όλη η δύσκολη αλλά ευγενής ζωή του, όλο το έργο του δείχνουν πως τίποτε δεν εκτιμούσε και δεν αγαπούσε περισσότερο από την αλήθεια στην επιστήμη και την πατρίδα του, τον λαό της. Η αγάπη για την πατρίδα του και τον λαό της τού έδινε την ηθική δύναμη να αγωνίζεται, όπως έγραψε ο ίδιος, για ψωμί, φως και ελευθερία για τον εκμεταλλευόμενο λαό. Αυτή η αγάπη προσέδιδε επίσης στην προσωπικότητά του τόση ανθρώπινη λάμψη, ευγένεια και γοητεία, ώστε να μένουν έκθαμβοι όσοι τον γνώριζαν από κοντά· και έκθαμβοι μένουν και σήμερα όσοι γνωρίζουν έστω και λίγο τη ζωή και το έργο του.

Στην κοινωνική δράση του, ο J. Jablonskis δεν είχε ταυτιστεί με κανένα από τα αστικά κόμματα, από τα οποία ήδη αφθονούσαν στην εποχή του. Ωστόσο, όπως και αρκετοί άλλοι διανοούμενοι εκείνης της εποχής, λόγω των περιορισμένων κοινωνικοπολιτικών αντιλήψεών του, δεν κατανοούσε ούτε τη σημασία της ταξικής πάλης ούτε εκείνη του επαναστατικού κινήματος των εργαζομένων. Πίστευε ειλικρινά ότι ο λαός θα μπορούσε να γίνει ευτυχισμένος μόνο με την προαγωγή της παιδείας.

Χαρακτηρίζοντας τον J. Jablonskis, πρέπει ακόμη να προσθέσουμε ότι αγαπούσε όχι μόνο τη μητρική του γλώσσα και τον λαό του, αλλά και τις γλώσσες άλλων λαών, τους ανθρώπους που τις μιλούσαν και τον πολιτισμό τους. Με μεγάλο σεβασμό μιλούν γι’ αυτόν όχι μόνο οι πρώην Λιθουανοί μαθητές του, αλλά και εκπρόσωποι άλλων λαών. Ο J. Jablonskis, από την πλευρά του, μιλούσε με εξαιρετικό σεβασμό για τους καθηγητές του στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας —τους διακεκριμένους Ρώσους γλωσσολόγους, τον ακαδημαϊκό F. Fortunatov και ιδίως τον καθηγητή T. Kors—. Τους ήταν ευγνώμων για την ανάδειξη της λιθουανικής γλώσσας και για την ενθάρρυνσή τους να αφοσιωθεί στην καλλιέργεια και τη μελέτη της.

9

Παράλληλα, εκτιμούσε ιδιαίτερα τη ρωσική γλωσσολογία, λογοτεχνία και τον προοδευτικό ρωσικό πολιτισμό. Η ρωσική γλωσσολογία τον βοήθησε να διαμορφωθεί και ως λιθουανιστής.

Η σημαντικότερη πηγή του γλωσσικού έργου του J. Jablonskis, καθώς και το κριτήριο των κανόνων της εθνικής λογοτεχνικής γλώσσας που καλλιεργούσε, ήταν η λαϊκή ομιλούμενη γλώσσα. Αυτό το διατυπώνει ο ίδιος με σαφήνεια ήδη στον πρόλογο της πρώτης γραμματικής του, με τα εξής λόγια: «...ο συγγραφέας που θέλει να συντάξει ένα εγχειρίδιο γλώσσας οφείλει πρώτα να μελετήσει όπως πρέπει την ομιλούμενη γλώσσα, διότι η γραπτή γλώσσα ή η γλώσσα των γραπτών πρέπει να θεμελιώνεται μόνο στους νόμους της... όταν χρησιμοποιούμε, πέρα από τη γλώσσα του λαού, και τα έργα των συγγραφέων, πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί: από αυτά τα έργα οι γραμματικοί πρέπει να παίρνουν μόνο τέτοια μικρά στοιχεία που έχουν αντληθεί άμεσα από τη γλώσσα του λαού και στηρίζονται στους νόμους της».

Και όταν χρησιμοποιούμε τη γλώσσα του λαού για τους σκοπούς της γραμματικής, πρέπει να είμαστε προσεκτικοί: από αρχαιοτάτων χρόνων το έθνος μας υπέφερε από κάθε λογής ξένες επιρροές, οι οποίες αλλοίωσαν σημαντικά και τη γλώσσα του. Με λίγα λόγια, πολλά στοιχεία ακόμη και στη γλώσσα του ίδιου του λαού στηρίζονται σε ξένες γλώσσες: από αυτές εισχώρησαν στη γλώσσα μας όχι μόνο πάρα πολλές ξένες λέξεις, αλλά και αρκετά φαινόμενα, που μολύνουν και ξαναμολύνουν την ομιλούμενη γλώσσα του λαού μας. Έτσι, δίπλα στις πραγματικά λιθουανικές λέξεις και τα φαινόμενα που χρησιμοποιούνται στον λαό από αρχαιοτάτων χρόνων, υπάρχουν στην ομιλούμενη γλώσσα μας και πολλά σκουπίδια. Πρέπει να ξέρουμε να ξεχωρίζουμε αυτά τα σκουπίδια από τους κόκκους, γιατί οι γραμματικοί πρέπει να χρησιμοποιούν μόνο τους κόκκους της γλώσσας του λαού⁵.

Τη βάση της εθνικής λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας, καθώς και τη σχέση ανάμεσα στις διαλέκτους και τη λογοτεχνική γλώσσα, ο J. Jablonskis την περιγράφει ως εξής: «Οι αρχές της γραπτής γλώσσας πάντοτε καθιερώνονται σε κάποια μία διάλεκτο· οι άλλες διάλεκτοι της προσφέρουν μόνο τα καλύτερα επιμέρους στοιχεία τους... Αν λείπει από τη γραπτή διάλεκτο κάποια λέξη που είναι γνωστή μόνο από άλλες διαλέκτους, ο συγγραφέας πρέπει να χρησιμοποιήσει αυτή τη λέξη, όπου κι αν τη βρει· αν στη διάλεκτο των γραπτών δεν υπάρχουν κάποια αυθεντικά λιθουανικά φαινόμενα που χρησιμοποιούνται σε άλλες διαλέκτους, ο συγγραφέας οφείλει να τα αντλήσει από τις άλλες διαλέκτους· αν ο συγγραφέας γνωρίζει ότι μια λέξη που χρησιμοποιεί θα γίνει κατανοητή με διαφορετικό τρόπο σχεδόν παντού, πρέπει, όσο μπορεί, να προσαρμόζεται στους αναγνώστες και να φροντίζει πάντοτε να τον καταλαβαίνουν οι περισσότεροι. Αν ενεργεί έτσι με τις άλλες διαλέκτους και γράφει σε «μία» διάλεκτο, μπορεί να ελπίζει ότι η διάλεκτος των γραπτών θα είναι κατανοητή στους αναγνώστες και θα αποκτήσει όλες τις αρετές της «γραπτής γλώσσας». Συνεπώς, η γλώσσα αυτής της γραμματικής θα είναι η «απλή διάλεκτος των Σουβάλκων», ενισχυμένη και εμπλουτισμένη, όπου χρειάζεται, και από άλλες διαλέκτους»⁶.

Σχεδόν ολόκληρη η περίοδος της δημιουργικής δραστηριότητας του J. Jablonskis συνέπεσε με την περίοδο διαμόρφωσης της εθνικής λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας. Έτσι, είχε τη δυνατότητα να παρακολουθεί άμεσα τη διαδικασία διαμόρφωσης της εθνικής λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας και να συμμετέχει ενεργά σε αυτήν. Η συμμετοχή του, χάρη στην ευρεία γλωσσολογική του παιδεία, την ορθή κρίση και τη βαθιά διαίσθησή του, υπήρξε ιδιαίτερα καρποφόρα και σημαντική. Βεβαίως, δεν πρέπει να υπερτιμούμε τον ρόλο του J. Jablonskis θεωρώντας τον μοναδικό καλλιεργητή της εθνικής λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας, ακόμη και πατέρα της, όπως έχει ειπωθεί μερικές φορές· ωστόσο, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι στη Λιθουανία δεν υπήρξε άλλος γλωσσολόγος εξίσου ενεργητικός και ευφυής, τόσο άρτια θεωρητικά καταρτισμένος και με τόση αγάπη αφοσιωμένος στο έργο της καλλιέργειας της εθνικής λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας

⁵ Petras Kriaušaitis, Lietuviškos kalbos gramatika... 1, Tilžė, 1901.

⁶ Ten pat, 1—2.

10

δεν υπήρχε. Υπό αυτή την έννοια, ο J. Jablonskis είχε ξεπεράσει κατά πολύ τους άλλους δύο επιφανείς Λιθουανούς γλωσσολόγους — τον A. Baranauskas και τον K. Jaunius, οι οποίοι δεν μπορούσαν να αντιληφθούν τις ζωντανές και ευρείες ανάγκες του υπό διαμόρφωση λιθουανικού έθνους ούτε ήξεραν να τις συνδέσουν με την ερευνητική τους εργασία. Με την έννοια που συζητάμε, ούτε ο νεότερος εκπρόσωπος αυτής της επιφανούς τετράδας, ο K. Būga, μπορούσε να συγκριθεί με τον J. Jablonskis. Ενώ ο A. Baranauskas και ιδίως οι K. Jaunius και K. Būga εφορμούσαν στις κορυφές της γλωσσολογικής επιστήμης και, με την καινοτομία και την πρωτοτυπία των συμπερασμάτων τους, εντυπωσίαζαν τις αυθεντίες της γλωσσολογίας τόσο στη Δυτική Ευρώπη όσο και στη Ρωσία, ο J. Jablonskis αφοσιωνόταν στα απλούστερα καθημερινά ζητήματα της πρακτικής της εθνικής λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας, από την ταχεία, άμεση και επιστημονικά τεκμηριωμένη επίλυση των οποίων εξαρτιόταν σε μεγάλο βαθμό η περαιτέρω πορεία εξέλιξης της εθνικής λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας και η τελειοποίησή της.

Οι αστοί ερευνητές αποκαλούσαν ενίοτε τον J. Jablonskis εκλεκτικιστή γλωσσολόγο. Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτός ο χαρακτηρισμός του είναι ανακριβής και άδικος, διότι, ακόμη κι όταν συνέλεγε γλωσσικά δεδομένα από διάφορες διαλέκτους και γραπτά κείμενα και τα ερμήνευε, ακολουθούσε αυστηρό σύστημα, είχε πάντοτε σαφή σκοπό και σε όλη του τη ζωή καθοδηγούνταν από ένα ενιαίο κριτήριο για τον έλεγχο των κανόνων της λογοτεχνικής γλώσσας — την αλώβητη λαϊκή ομιλούμενη γλώσσα. Παρότι στο έργο του κυριαρχούσαν πρωτίστως ο ρεαλισμός και ο πρακτικός χαρακτήρας, θα ήταν ανακριβές να τον αποκαλέσουμε απλώς πρακτικό γλωσσολόγο, όπως γίνεται συχνά. Είναι αλήθεια πως είναι ο σπουδαιότερος και παραγωγικότερος πρακτικός γλωσσολόγος σε όλη την ιστορία της λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας, και μέχρι σήμερα κανείς δεν μπορεί να συγκριθεί μαζί του σε αυτό· όμως, όπως ο A. Juška υπήρξε και παραμένει ο σημαντικότερος Λιθουανός λεξικογράφος μεταξύ όλων των μεμονωμένων συγγραφέων, ο K. Jaunius ο οξυδερκέστερος φωνητικός και αυστηρός συστηματοποιητής της φωνητικής, ο K. Būga ο εξέχων συγκριτολόγος, ετυμολόγος, προσωδολόγος και λεξικολόγος, έτσι και ο J. Jablonskis παραμένει μέχρι σήμερα αξεπέραστος συντακτικός. Άρα, δεν είναι μόνο πρακτικός δημιουργός της λογοτεχνικής γλώσσας, αλλά και θεωρητικός της σύνταξης.

Είναι αλήθεια πως ορισμένοι μεγαλόσχημοι και αλαζόνες επέκριναν και εξακολουθούν να επικρίνουν τα έργα σύνταξης του J. Jablonskis για έλλειψη πρωτοτυπίας, για τη μη διάκριση των κατηγοριών της λογικής από εκείνες της γραμματικής, για την προσκόλληση σε παρωχημένα εγχειρίδια σύνταξης της ρωσικής γλώσσας κ.ο.κ. Προς απάντηση αυτών των επηρμένων πρέπει να πούμε ότι, μολονότι εργάζονταν υπό διαφορετικές, καλύτερες συνθήκες, και πάλι δεν κατόρθωσαν να γράψουν πιο πρωτότυπα έργα σύνταξης, στα οποία να μην συγχέονται τα ζητήματα της λογικής και της γραμματικής. Πολλά σχολικά εγχειρίδια σύνταξης της λιθουανικής γλώσσας που εκδόθηκαν μετά τον J. Jablonskis (των M. Durys, P. Klimas, Z. Kuzmickis, P. Meškauskas κ.ά.), παρόλο που οι συγγραφείς τους στις προλογικές σημειώσεις και σε άλλα άρθρα έχουν ενίοτε πει πολλά για διάφορες παρωχημένες και νέες κατευθύνσεις της σύνταξης, και στο κείμενο των εγχειριδίων έχουν εκτοξεύσει φράσεις όπως Παλαιότερα (για παράδειγμα, σχετικά με τις προτάσεις με ομοιόμορφα μέλη) πιστευόταν ότι..., ενώ η επιστήμη (κάποια αφηρημένη, αόριστη «επιστήμη»!) απέδειξε πως ισχύει κάτι άλλο κ.λπ., δεν είναι παρά αναδιασκευές των έργων σύνταξης του J. Jablonskis, στις οποίες συνήθως επαναλαμβάνεται ακόμη και το ίδιο ακριβώς επεξηγηματικό υλικό — τα ίδια γλωσσικά παραδείγματα που είχε συγκεντρώσει ο J. Jablonskis.

Μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα ότι όλα τα γραμματικά έργα του J. Jablonskis που εκδόθηκαν ως ξεχωριστά βιβλία διατηρούν μέχρι τις μέρες μας, αν όχι πάντοτε πρακτική, τουλάχιστον θεωρητική και ιστορική αξία. Σε ολόκληρο το γραπτό έργο του J. Jablonskis

11

τα γραμματικά έργα κατέχουν εξέχουσα θέση. Είχαν τη μεγαλύτερη σημασία για την καλλιέργεια της λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας, καθώς χρησιμοποιούνταν, διαβάζονταν και αναδιασκευάζονταν ευρύτατα. Το γεγονός ότι αναδιασκευάζονταν και ακολουθούνταν συχνά πρέπει κυρίως να εξηγηθεί από το ότι κανένα τους δεν ήταν κατάλληλα προσαρμοσμένο στις ανάγκες του σχολείου. Για έναν μη δημιουργικό εκπαιδευτικό ήταν πράγματι δύσκολο να διδάξει με βάση αυτά, ιδίως στις χαμηλότερες τάξεις. Κανένα τους δεν περιείχε ασκήσεις ή κάποια αυστηρή θεματική-μεθοδολογική οργάνωση της ύλης. Ωστόσο, χάρη στη συντομία του περιεχομένου, τη σαφήνεια και την ορθότητα της γλώσσας, την ενιαία ορολογία και τα απλώς κλασικά επιλεγμένα παραδείγματα, επί πολλά χρόνια αποτελούσαν ακαταμάχητο βοήθημα για τη διδασκαλία και την εκμάθηση της μητρικής γλώσσας, τόσο στο σχολείο όσο και γενικότερα στη ζωή. Από όλα τα έργα του J. Jablonskis, αυτά συνέβαλαν περισσότερο στη διάδοση και την καθιέρωση των κανόνων της φωνητικής και της ορθογραφίας, της μορφολογίας και της σύνταξης της λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας.

Για να αντιληφθούμε καλύτερα τον προοδευτικό χαρακτήρα των γραμματικών έργων του J. Jablonskis, τη σαφήνεια και την απλότητά τους, ας δούμε μόνο πώς ορίζεται το ουσιαστικό από 1. τον A. Baranauskas, 2. τον K. Jaunius και 3. τον J. Jablonskis.

1. «Το ουσιαστικό είναι μια λέξη που έχει συνενωθεί από δύο λέξεις: πράγμα-όνομα και γίνεται μία λέξη: ουσιαστικό. Το ουσιαστικό είναι η ονομασία ή το προσωνύμιο οποιουδήποτε πράγματος. Τα πράγματα είναι άλλα ζωντανά, που μπορούν με τη θέλησή τους να μετακινηθούν από έναν τόπο σε άλλον, όπως, για παράδειγμα, ο άνθρωπος, το θηρίο, το πουλί, το σκουλήκι και τα λοιπά...· άλλα όμως είναι άψυχα και δεν μπορούν με τη θέλησή τους να μετακινηθούν από έναν τόπο σε άλλον: το δέντρο, το τραπέζι, το σπίτι, ο ήλιος, το σίδερο και τα λοιπά... Υπάρχουν επίσης πράγματα που τα αντιλαμβανόμαστε με τον νου, όπως: ο Θεός, η ψυχή, ο άγγελος, το πνεύμα, το κρύο, η υπομονή κ.τ.λ. Έτσι, τα πράγματα διακρίνονται: άλλα είναι ζωντανά και άλλα άψυχα.»

Ζωντανά: ο Θεός, ο Άγγελος κ.τ.λ.

Άψυχα: η ζέστη, το κρύο, η αγάπη, η αλήθεια κ.τ.λ.⁷.

2. «Το ουσιαστικό ή ονομασία οντότητας (nomen substantivum)· οι λέξεις αυτής της κατηγορίας δηλώνουν τα ονόματα ορατών και αόρατων πραγμάτων, όπως ο άνδρας, η γυναίκα, το άλογο, το πρόβατο, η βελανιδιά, η πέτρα, ο νους, η σοφία κ.ά.⁸»

3. «Ονομάζουμε ουσιαστικά ή ονόματα πραγμάτων τις λέξεις που δηλώνουν το όνομα ενός πράγματος.»

Τα πράγματα μπορεί να είναι έμψυχα (άνθρωπος, ζώο, πουλί) και άψυχα (σπίτι ή καλύβα, γη, λίμνη), ορατά (άνθρωπος, γη) και αόρατα (Θεός, νους, μνήμη). Το όνομα κάθε τέτοιου πράγματος είναι ουσιαστικό⁹.»

Παρότι οι πηγές των παρατιθέμενων εδώ αποσπασμάτων δεν διαφέρουν πολύ ως προς το έτος έκδοσης, η γλώσσα και η ορθογραφία τους είναι πολύ διαφορετικές. Είναι αλήθεια ότι οι πηγές αυτές διαφέρουν περισσότερο ως προς το έτος συγγραφής, αλλά, κατά τη γνώμη μου, ούτε αυτό καθορίζει τις γλωσσικές διαφορές τους. Ακόμη και αυτά τα πολύ σύντομα αποσπάσματα δείχνουν ότι η γλώσσα του βιβλίου του J. Jablonskis είναι η απλούστερη και η πιο προσιτή σε εμάς, μολονότι, όπως γνωρίζουμε, το βιβλίο αυτό είναι αποτέλεσμα δουλειάς που έγινε με μεγάλη βιασύνη: γράφτηκε μέσα σε μόλις ένα καλοκαίρι, με βάση το χειρόγραφο της σύντομης γραμματικής του P. Avižonis.

⁷ Γλωσσολογία της λιθουανικής γλώσσας, εκδόθηκε από τον LL στο Τίλζιτ το 1896, 22.

⁸ Κ. Явнис, Γραμματική της λιθουανικής γλώσσας, λιθουανικό πρωτότυπο και ρωσική μετάφραση, 47, Πετρούπολη, 1908—1916 (λιθουανικό μέρος).

⁹ Petras Kriaušaitis, Γραμματική της λιθουανικής γλώσσας, 8, στο Τίλζιτ, 1901.

12

Το μεγάλο πλεονέκτημα του J. Jablonskis (σε σύγκριση με άλλους γλωσσολόγους) είναι ότι κατάφερε στο έργο του να διακρίνει και να αναδείξει ό,τι ήταν προοδευτικό και ζωογόνο στη διαδικασία ανάπτυξης της εθνικής λογοτεχνικής γλώσσας της Λιθουανίας. Προσπαθούσε αμέσως να εντοπίζει και να εξαλείφει κάθε εμπόδιο σε αυτή τη διαδικασία. Κατανοούσε ότι η γλώσσα των εκκλησιαστικών κειμένων, γεμάτη αργκοτισμούς, την οποία οι κληρικοί επέβαλλαν στον λαό επί αιώνες, δεν μπορούσε σε καμία περίπτωση να αποτελέσει τη βάση της εθνικής λογοτεχνικής γλώσσας της Λιθουανίας. Στον κλήρο του τέλους του 19ου αιώνα και των αρχών του 20ού αιώνα εξακολουθούσαν να αφθονούν ιδιαίτερα τα στοιχεία αυτής της εκκλησιαστικής γλώσσας, μολυσμένης από αργκοτισμούς. Ούτε η γλώσσα του αστικού φιλελεύθερου Τύπου ήταν χρυσάφι. Αν και ήταν προσανατολισμένη προς τη δυτική διάλεκτο των νότιων Αουκστάιτι (των Σουβάλκι), χρειαζόταν ωστόσο μεγάλη επιμέλεια και βελτίωση. Ακόμη έσφυζε από τέτοιες λεξιλογικές ξένες λέξεις ή ατυχείς νεολογισμούς, όπως parėdkas, rėdytojas, rėdikas, tavoras, metturgis, nabas-ninkas, grekonis, rymionis, kritikuoti, ateitinė (ateitis), apšviestūnas, tamsūnas, sandarbininkas, antgalvis, guodojimas, šėnavojimas, mokslinyčia (mokykla), mokslainė (t. p.), mokslinčius και τα παρόμοια, καθώς και τέτοια συντακτικά λάθη και τερατουργήματα όπως einu ant vakzalo, mokėjo ne brangiau trijų rublių, iš priežasties sausos vasaros, apsivedė su latvėmis, tyčia ilgai tęsia (giedodami), kad neduoti lietuviams giedoti, važinėja šiluose kailiniuose, atsiduoḍa nuomon malūnas mieste Radviliškyje, kalbėti prigimtoje kalboje και τα παρόμοια.

Ο J. Jablonskis πολέμησε αποφασιστικά αυτές τις γλωσσικές παθογένειες επί μισό περίπου αιώνα. Και πρέπει να αναγνωριστεί ότι καθάρισε τη λογοτεχνική γλώσσα της Λιθουανίας από αυτές. Έχοντας μελετήσει σε βάθος τις κλασικές, τις σλαβικές και άλλες γλώσσες, μπορούσε γρήγορα και εύκολα να αισθανθεί τι είχε επιβληθεί στη λιθουανική γλώσσα από έξω, τι δεν της ήταν οικείο και τι έβλαπτε και παραμόρφωνε την εθνική της ιδιαιτερότητα.

Παρότι εξυμνούσε εξαιρετικά την προφορική γλώσσα του λαού, την οποία δεν είχαν αλλοιώσει οι ξένες επιρροές, και την θεωρούσε κριτήριο των κανόνων της λογοτεχνικής γλώσσας, ο J. Jablonskis δεν αγνοούσε τη γλώσσα των καλύτερων Λιθουανών συγγραφέων — των κλασικών. Εκτιμούσε ιδιαίτερα τους K. Donelaitis, S. Daukantas, M. Valančius, Žemaitė, J. Biliūnas και άλλους συγγραφείς. Η γλώσσα των έργων της λογοτεχνίας ήταν μια άλλη σημαντική πηγή για το γλωσσικό του έργο. Αντιμετώπιζε με μεγάλη κριτική διάθεση τις πηγές της ερευνητικής και πρακτικής εργασίας του, ελέγχοντας τα πάντα με το ίδιο κριτήριο — την προφορική γλώσσα του λαού, καθαρισμένη από ξένα κατάλοιπα. Σε όλη του τη ζωή επιδίωκε επίμονα την ενότητα και την καθαρότητα της λογοτεχνικής γλώσσας της Λιθουανίας και δεν ανεχόταν καμία αναρχία στη γλωσσική πρακτική. Ίσως γι’ αυτό κάποιοι με μικρότερη γλωσσολογική κατάρτιση τον κατηγορούσαν κατά καιρούς ότι προσκολλιόταν υπερβολικά αυστηρά σε επινοημένους κανόνες και ότι δέσμευε υπερβολικά τη λογοτεχνική γλώσσα με αυτούς. Όμως, αν ληφθεί υπόψη η αστάθεια και η αμφιταλάντευση των κανόνων της λογοτεχνικής γλώσσας εκείνης της εποχής, αυτή η αυστηρότητα του J. Jablonskis πρέπει να θεωρηθεί προοδευτικό φαινόμενο. Χωρίς την αυστηρή γραμμή του, δύσκολα θα είχαν εξαλειφθεί τέτοιες κακοτοπιές του λεξιλογίου, της φρασεολογίας και της σύνταξης, όπως betvarkė (netvarka), bedarbė (nedarbas), belaisvė (nelaisvė), priparodyti, prisiųsti (atsiųsti), kiaulių užlaikymas žiemą, virš dešimties, įsitėmyti, skaityti ką kaltų, pirmšėdis, įteikti pinigus sulig nurodyto adreso και ένα τεράστιο πλήθος άλλων. Αν αυτές οι κακοτοπιές δεν είχαν εξαλειφθεί εγκαίρως, θα ήταν πραγματικά δύσκολο να πει κανείς προς τα πού θα είχε οδηγήσει η πορεία ανάπτυξης της λογοτεχνικής γλώσσας της Λιθουανίας.

13

Αν με τα γραμματικά έργα του που εκδόθηκαν ως χωριστά βιβλία ο J. Jablonskis ανέδειξε κυρίως και συνέβαλε στην καθιέρωση των κανόνων της φωνητικής, της ορθογραφίας, της μορφολογίας και της σύνταξης, με τα άρθρα και τις βιβλιοκρισίες του καθάρισε το λεξιλόγιο και τη σύνταξη της λογοτεχνικής γλώσσας από ξένες λέξεις και άλλες αδυναμίες. Αυτά τα άρθρα και οι βιβλιοκρισίες αποτελούν ένα είδος χρονικού της ανάπτυξης της λογοτεχνικής γλώσσας της Λιθουανίας, που καλύπτει σχεδόν μισό αιώνα και δείχνει ποιες ήταν οι παθήσεις αυτής της γλώσσας, πώς εξαλείφονταν και τι εμπόδιζε ή ενθάρρυνε την ανάπτυξή της.

Ο J. Jablonskis συνέβαλε πάρα πολύ στη λιθουανική ορολογία, για την οποία είχε την εξής άποψη: τους όρους πρέπει να τους διαμορφώνουν και να τους προτείνουν οι ειδικοί των επιμέρους επιστημονικών κλάδων, ενώ οι γλωσσολόγοι μπορούν εδώ να είναι μόνο σύμβουλοι.

Καθώς διαμορφωνόταν η εθνική λογοτεχνική γλώσσα της Λιθουανίας, γινόταν ιδιαίτερα αισθητή η έλλειψη ονομασιών για διάφορα νέα φαινόμενα της ζωής και αφηρημένες έννοιες (άλλωστε, πότε δεν γίνεται αισθητή μια τέτοια έλλειψη;). Οι όροι και οι άλλες λέξεις που σήμερα μας είναι απολύτως οικείοι, όπως mokykla, ligoninė, turinys, įspūdis, įtaka και πολλές άλλες, είχαν κάποτε μερικές, ακόμη και δεκάδες παραλλαγές. Είναι ενδιαφέρον ότι από όλες αυτές τις παραλλαγές ο J. Jablonskis μπορούσε καλύτερα από οποιονδήποτε άλλον να επιλέγει τις καταλληλότερες — ακριβώς εκείνες που καθιερώνονταν καλύτερα.

Ακόμη και σήμερα αισθανόμαστε έντονα την επιρροή του J. Jablonskis στον τομέα της ορολογίας. Ο ίδιος διαμόρφωσε και έθεσε σε κυκλοφορία αρκετούς όρους. Σε αυτόν οφείλεται, θα μπορούσαμε να πούμε, το μεγαλύτερο μέρος των γραμματικών όρων που χρησιμοποιούνται σήμερα, π.χ. στη μορφολογία: vardininkas, kilmininkas, naudininkas, galininkas, vietininkas; asmenavimas, asmenuotė; vienaskaita, daugiskaita; esamasis, būtasis kartinis, būtasis dažninis, būsimasis, ištisinis, sudurtinis laikas; jungtukas, jaustukas, ištiktukas, prielinksnis, dalelytė και πολλοί άλλοι· στη σύνταξη: veiksnys, tarinys, pažyminys, papildinys; pagrindinis, šalutinis sakinys; kablelis, klaustukas, šauktukas και τα παρόμοια.

Και άλλοι Λιθουανοί γλωσσολόγοι (A. Baranauskas, K. Jaunius) διαμόρφωσαν εντατικά γραμματικούς όρους, αλλά το έργο τους σε αυτόν τον τομέα δεν ήταν καρποφόρο. Πολλοί από τους όρους που επινόησαν όχι μόνο δεν στηρίζονταν στους νόμους σχηματισμού λέξεων της λιθουανικής γλώσσας, αλλά συχνά ήταν και ακατανόητοι· πρβ. για παράδειγμα τους εξής όρους του A. Baranauskas: rašteilis (raidė), siaudis (priebalsis), lankstygaliais (galūnė), savivardžiai daiktavardžiai (tikriniai daiktavardžiai), skundalankis (galininkas)· του Jaunius: tarsnis (garsas), santara (priebalsis), santaika (sintaksė), apysaka (tarinys), apskųstinis (galininkas) και τα παρόμοια.

Ακόμη και πολλοί όροι των φυσικών και μαθηματικών επιστημών που χρησιμοποιούνται σήμερα ευρέως είναι σχηματισμοί του Jablonskis, π.χ.: deguonis, dauginamasis, daugiklis, sandauga και άλλοι.

Σε όλη του τη ζωή ο J. Jablonskis μερίμνησε επίσης για την τυποποίηση και την ενοποίηση της ορθογραφίας. Χάρη στις προσπάθειές του καθιερώθηκε η γραφή των διφθόγγων ie και uo αντί των άλλων γραφών į και ū. Καθιέρωσε επίσης τη σήμανση του ū (μακρού), παράλληλα με το y που είχε ήδη καθιερωθεί παλαιότερα. Ορισμένες από τις προτάσεις του δεν επικράτησαν, π.χ. η γραφή vezdamas, mezdams.

Δεν πρέπει να παραλειφθεί ούτε η συμβολή του J. Jablonskis στην καλλιέργεια της γλώσσας των έργων της λιθουανικής λογοτεχνίας. Άλλωστε, σε μεγάλο βαθμό αυτός έφερε τη συγγραφέα Žemaitė στη λιθουανική λογοτεχνία. Με τις εύστοχες διορθώσεις και υποδείξεις του

14

Έκανε το έργο της Žemaitė προσιτό και εύκολα κατανοητό σε ολόκληρη την κοινωνία της Λιθουανίας. Σε όλη του τη ζωή ασχολήθηκε με την καλλιέργεια της γλώσσας των έργων της λιθουανικής λογοτεχνίας.

Κλείνοντας, πρέπει να υπενθυμίσουμε ότι παράλληλα με την ανάπτυξη και την τελειοποίηση της λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας στο σύνολό της, βελτιωνόταν και πλουτιζόταν διαρκώς και η ιδιαίτερη γλώσσα των γραπτών έργων του J. Jablonskis. Αν κατά την πρώτη δεκαετία της δράσης του η γλώσσα των γραπτών του διέφερε ελάχιστα ή και καθόλου από τη γλώσσα άλλων πνευματικών ανθρώπων ή συγγραφέων της εποχής, όσο περνούσε ο καιρός γίνονταν όλο και πιο εμφανείς η ιδιαιτερότητα και η πρωτοτυπία της γλώσσας και του ύφους του, μερικές φορές τόσο έντονες, ώστε αρκούσε μία μόνο πρόταση για να αισθανθεί και να αναγνωρίσει κανείς τον ίδιο τον συγγραφέα. Ένα τέτοιο χαρακτηριστικό είναι συνήθως γνώρισμα μόνο μεγάλων συγγραφέων, οι οποίοι έχουν καταβάλει μεγάλες προσπάθειες για να τελειοποιήσουν τη γλώσσα των έργων τους. Γι’ αυτό δεν είναι τυχαίο ότι σε διάφορες εργασίες γλωσσολογίας και γλωσσικής πρακτικής τα παραδείγματα της γλώσσας του J. Jablonskis χρησιμοποιούνται ισότιμα με παραδείγματα από τη γλώσσα των σημαντικότερων συγγραφέων.

Η επίδραση των έργων του J. Jablonskis είναι αισθητή μέχρι σήμερα τόσο στον τομέα της καλλιέργειας της λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας όσο και στην ανάπτυξη της λιθουανικής γλωσσολογίας.

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ Ι. JABLONSKIS ΣΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΛΙΘΟΥΑΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ

К. М. УЛЬВИДАС

Περίληψη

Το τέλος του 19ου και οι αρχές του 20ού αιώνα αποτελούν εξαιρετικά σημαντική περίοδο στην ανάπτυξη της λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας. Τότε συντελέστηκε με τη μεγαλύτερη ένταση και ολοκληρώθηκε η διαδικασία συγκρότησης του λιθουανικού έθνους. Η λιθουανική λογοτεχνική γλώσσα, η πορεία ανάπτυξης της οποίας είχε αρχίσει ήδη στα μέσα του 16ου αιώνα, ανήλθε κατά την περίοδο αυτή σε ένα νέο επίπεδο — στο επίπεδο ανάπτυξης της εθνικής λογοτεχνικής γλώσσας.

Ο Ι. Jablonskis (1860—1930) κατέχει την πλέον εξέχουσα θέση στην ιστορία της διαμόρφωσης της λιθουανικής εθνικής λογοτεχνικής γλώσσας. Αφιέρωσε όλες του τις γνώσεις και τις δυνάμεις στην αναζωογόνηση και την ανάπτυξη της λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας, καθώς και στον εμπλουτισμό της λιθουανικής γλωσσολογίας. Με το σύνολο της δημιουργικής του δραστηριότητας, ο Ι. Jablonskis συνδέεται στενά με την ανάπτυξη της λιθουανικής εθνικής λογοτεχνικής γλώσσας.

Το μεγαλύτερο και σημαντικότερο μέρος της δημιουργικής κληρονομιάς του Ι. Jablonskis έχει εκδοθεί σε πεντάτομη έκδοση των έργων του¹ και σε δίτομη έκδοση επιλεγμένων έργων².

¹ Jablonskio raštai (redagavo J. Balčikonis), 1—5, Kaunas, 1932—1936.

² J. Jablonskis, Rinktiniai raštai (sudarė J. Palionis), 1—2, Vilnius, 1957—1959.

15

Η σημαντικότερη πηγή των γλωσσολογικών εργασιών του J. Jablonskis και κριτήριο για τη διαμόρφωση της λιθουανικής εθνικής λογοτεχνικής γλώσσας, την οποία προωθούσε, ήταν η λαϊκή προφορική γλώσσα των Λιθουανών.

Σχεδόν ολόκληρη η περίοδος της δημιουργικής δραστηριότητας του J. Jablonskis συνέπεσε με την περίοδο διαμόρφωσης της λιθουανικής εθνικής λογοτεχνικής γλώσσας. Έτσι, ο ίδιος μπορούσε να παρακολουθεί άμεσα τη διαδικασία διαμόρφωσής της και να επηρεάζει ενεργά αυτή τη διαδικασία. Πρέπει να τονιστεί ότι η επίδρασή του υπήρξε ιδιαίτερα γόνιμη και σημαντική, χάρη στην ευρύτατη μόρφωση, τη βαθιά διαίσθηση και το γλωσσικό αισθητήριό του. Εκείνη την εποχή δεν υπήρχε στη Lietuvoje άλλος γλωσσολόγος τόσο δραστήριος, τόσο καλά θεωρητικά καταρτισμένος και τόσο παθιασμένος με το έργο του όσο ο J. Jablonskis. Ως προς αυτό, ξεπερνούσε κατά πολύ δύο άλλους διακεκριμένους Λιθουανούς γλωσσολόγους — τον A. Baranauskas και τον K. Jaunius, οι οποίοι δεν κατόρθωσαν να κατανοήσουν σε βάθος τα ζωντανά και ευρεία ενδιαφέροντα του υπό διαμόρφωση λιθουανικού έθνους. Ακόμη και ο νεότερος εκπρόσωπος αυτής της λαμπρής τετράδας Λιθουανών γλωσσολόγων — ο K. Būga — δεν μπορούσε να συγκριθεί με τον J. Jablonskis από αυτή την άποψη. Ενώ ο A. Baranauskas και ιδίως ο K. Jaunius μαζί με τον K. Būga αναρριχούνταν στις κορυφές της γλωσσολογικής επιστήμης και, με την καινοτομία ή την πρωτοτυπία των συμπερασμάτων τους, εξέπλητταν τόσο τους Ρώσους όσο και τους Δυτικοευρωπαίους γλωσσολόγους, ο J. Jablonskis δεν απομακρυνόταν από την καθημερινή γλωσσική πρακτική και αφιέρωνε πολλή προσοχή στα ζητήματα της γλωσσικής καλλιέργειας. Η περαιτέρω πορεία ανάπτυξης της λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας εξαρτιόταν σε μεγάλο βαθμό από την άμεση και επιστημονικά τεκμηριωμένη επίλυση αυτών των ζητημάτων.

Παρόλο που σε όλα τα έργα του J. Jablonskis κυριαρχούν ο ρεαλισμός και ο πρακτικός χαρακτήρας, θα ήταν ωστόσο άτοπο να θεωρείται ο J. Jablonskis απλώς πρακτικός γλωσσολόγος, όπως συνέβαινε και συμβαίνει συχνά. Ο J. Jablonskis είναι αναμφίβολα ο παραγωγικότερος πρακτικός γλωσσολόγος σε ολόκληρη την ιστορία της λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας. Όμως, όπως ο A. Juška είναι ο σημαντικότερος λεξικογράφος μεταξύ όλων των Λιθουανών γλωσσολόγων, ο K. Jaunius ο φωνητικός, και ο K. Būga ο συγκριτολόγος ετυμολόγος, ο προσωδολόγος και ο λεξικολόγος, έτσι και ο J. Jablonskis παραμένει μέχρι σήμερα ασυναγώνιστος συντακτικολόγος.

Επομένως, ο J. Jablonskis δεν είναι μόνο πρακτικός γλωσσολόγος, αλλά και θεωρητικός.

Μπορούμε να ισχυριστούμε με βεβαιότητα ότι όλα τα γραμματικά έργα του J. Jablonskis, τα οποία εκδόθηκαν ως αυτοτελή βιβλία³, διατηρούν, αν όχι πάντοτε πρακτική, τουλάχιστον θεωρητική και ιστορική σημασία. Στο σύνολο της δημιουργικής κληρονομιάς του J. Jablonskis, τα γραμματικά έργα κατέχουν την πιο σημαντική θέση. Σε μεγαλύτερο βαθμό από τα υπόλοιπα έργα του,

3 Εννοούνται τα ακόλουθα έργα του J. Jablonskis: 1) Lietuviškos kalbos gramatika... Petras Kriaušaitis. Tilžėje 1901; 2) Rygiškių Jono Lietuvių kalbos sintaksė pirmoji dalis, Seinai, 1911; 3) Rygiškių Jono Lietuvių kalbos gramatika... Kaunas, 1922 (Первое издание этой книги —P. Kriaušaičio ir Rygiškių Jono Lietuvių kalbos gramatika, Vilnius, 1919); 4) Rygiškių Jono Lietuvių kalbos vadovėlis, Kaunas, 1925; 5) Rygiškių Jono Linksniai ir prielinksniai, Kaunas, 1928.

16

α έργα του J. Jablonskis συνέβαλαν στη διάδοση και την εδραίωση των φωνητικών, ορθογραφικών, μορφολογικών και συντακτικών κανόνων της λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας.

Μεγάλο πλεονέκτημα της δημιουργικής δραστηριότητας του J. Jablonskis είναι ότι κατόρθωσε να διακρίνει και να αναδείξει, μέσα από τη διαδικασία ανάπτυξης της λιθουανικής εθνικής λογοτεχνικής γλώσσας, ό,τι ήταν πιο ανθεκτικό και προοδευτικό. Ό,τι εμπόδιζε αυτή τη διαδικασία το εξάλειφε αμέσως. Ο J. Jablonskis κατανοούσε καλά ότι η γλώσσα της εκκλησιαστικής λογοτεχνίας, γεμάτη ιδιωματισμούς, δεν μπορούσε να αποτελέσει τη βάση της λιθουανικής εθνικής λογοτεχνικής γλώσσας. Στα τέλη του XIX και στις αρχές του XX αιώνα, η γλώσσα του λιθουανικού κληρικαλικού Τύπου βρίθει από ιδιωματικά στοιχεία της εκκλησιαστικής λογοτεχνίας. Η γλώσσα του αστικοφιλελεύθερου Τύπου δεν διέφερε ουσιαστικά από εκείνη, αν και προσανατολιζόταν στη δυτική αυκστάιτικη (σουβαλκική) διάλεκτο, χρειαζόταν ωστόσο ακόμη τυποποίηση και βελτίωση. Με άλλα λόγια, στον γραπτό λιθουανικό λόγο των τελών του XIX και των αρχών του XX αιώνα απαντούσαν κατά συρροή βαρβαρισμοί ή ατυχείς λεξικοί νεολογισμοί, όπως parėdkas (πρβλ. порядок, στη σύγχρονη λιθουανική λογοτεχνική γλώσσα tvarka), tavoras (πρβλ. товар, στη σύγχρονη λιθουανική λογοτεχνική γλώσσα prekė), meturgis (πρβλ. ярмарка, γερμανικά Jahrmarkt, στη σύγχρονη λιθουανική λογοτεχνική γλώσσα preky metis), nabašnikas (πρβλ. πολωνικά nieboszczyk, στη σύγχρονη λιθουανική λογοτεχνική γλώσσα velionis), rymionis (πρβλ. римлянин, πολωνικά rzymianin, στη σύγχρονη λιθουανική λογοτεχνική γλώσσα romėnas), kritikavoti (πρβλ. критиковать, πολωνικά krytykować, στη σύγχρονη λιθουανική λογοτεχνική γλώσσα kritikuoti), šėnavojimas (πρβλ. шанование, πολωνικά szanowanie, στη σύγχρονη λιθουανική λογοτεχνική γλώσσα gerbimas), ap šviestūnas «διανοούμενος» (στη σύγχρονη λιθουανική λογοτεχνική γλώσσα šviesuolis, inteligentas), sandarbininkas (πρβλ. «συνεργάτης», στη σύγχρονη λιθουανική λογοτεχνική γλώσσα bendradarbis), antgalvis (πρβλ. «τίτλος», πολωνικά na(d)główek, στη σύγχρονη λιθουανική λογοτεχνική γλώσσα antraštė), mokslinyčia «σχολείο» (στη σύγχρονη λιθουανική λογοτεχνική γλώσσα mokykla), mokslinčius «επιστήμονας» (στη σύγχρονη λιθουανική λογοτεχνική γλώσσα mokslininkas) κ.λπ., και σολοικισμοί όπως einu ant vakzalo (πρβλ. «πηγαίνω στον σιδηροδρομικό σταθμό», στη σύγχρονη λιθουανική λογοτεχνική γλώσσα einu į stotį), jis mokėjo ne brangiau trijų rublių (πρβλ. «πλήρωνε όχι περισσότερο από τρία ρούβλια», στη σύγχρονη λιθουανική λογοτεχνική γλώσσα jis mokėjo ne daugiau kaip tris rublius), jis važinėja šiltuose kailiniuose (πρβλ. «κυκλοφορεί με ζεστή γούνα», στη σύγχρονη λιθουανική λογοτεχνική γλώσσα jis važinėja apsivilkęs šiltais kailiniais), atsidavoda nuomon malūnas mieste Radviliškyje (πρβλ. «εκμισθώνεται ο μύλος στην πόλη Ραντβιλίσκις», στη σύγχρονη λιθουανική λογοτεχνική γλώσσα išnuomojamas malūnas Radviliškyje), kalbėti prigimtoje kalboje (πρβλ. πολωνικά mówić w ojczystym języku, «μιλώ στη μητρική γλώσσα», στη σύγχρονη λιθουανική λογοτεχνική γλώσσα kalbėti gimtąja kalba) κ.λπ.

Ο J. Jablonskis διεξήγαγε αποφασιστικό αγώνα ενάντια σε αυτή τη νόθευση της λιθουανικής λογοτεχνικής γλώσσας και πρέπει να αναγνωριστεί ότι ο αγώνας αυτός ήταν επιτυχής.

Ο J. Jablonskis συνέβαλε σημαντικά στη λιθουανική ορολογία. Κατά την περίοδο διαμόρφωσης της λιθουανικής εθνικής λογοτεχνικής γλώσσας, υπήρχε μεγάλη έλλειψη όρων για επιμέρους επιστημονικούς κλάδους.

2. Kalbotyros klausimai, IV

17

Παράλληλα με λέξεις όπως mokykla 'σχολείο', ligoninė 'νοσοκομείο', turinys 'περιεχόμενο', įspūdis 'εντύπωση', įtaka 'επίδραση' και πολλές άλλες, οι οποίες σήμερα έχουν καθιερωθεί ως ενιαίοι όροι, χρησιμοποιούνταν αρκετές παραλλαγές. Ενδιαφέρον είναι ότι ο J. Jablonskis κατάφερνε καλύτερα από οποιονδήποτε άλλον να επιλέγει, ανάμεσα σε όλες αυτές τις παραλλαγές, τις καταλληλότερες — ακριβώς εκείνες που εντάσσονταν ευκολότερα από όλες στη λογοτεχνική γλώσσα.

Ακόμη και σήμερα γίνεται αισθητή η ευεργετική επίδραση του J. Jablonskis στη λιθουανική ορολογία. Αυτός ακριβώς δημιούργησε και καθιέρωσε το μεγαλύτερο μέρος των λιθουανικών γραμματικών όρων που χρησιμοποιούνται σήμερα, όπως vardininkas 'ονομαστική', kilmininkas 'γενική', galininkas 'αιτιατική', vietininkas 'τοπική πτώση', asmenavimas 'κλίση ρημάτων', vienaskaita 'ενικός αριθμός', esamasis, būasis kartinis, būasis dažninis, būsimasis laikas 'ενεστώτας, απλός παρελθόντας, εξακολουθητικός παρελθόντας, μέλλοντας', jungtukas 'σύνδεσμος', jaustukas 'επιφώνημα', prielinksnis 'πρόθεση', veiksnys 'υποκείμενο', tarinys 'κατηγόρημα', pažyminys 'προσδιορισμός', papildinys 'αντικείμενο' κ.ο.κ.

Όρους δημιούργησαν και άλλοι Λιθουανοί γλωσσολόγοι (ο A. Baranauskas, ο K. Jaunius), αλλά με πολύ ανεπιτυχή τρόπο. Πολλοί από αυτούς τους όρους όχι μόνο δεν δικαιολογούνται από τους νόμους σχηματισμού λέξεων της λιθουανικής γλώσσας, αλλά είναι και εντελώς ακατανόητοι· πρβ. λ.χ. τα νεόπλαστα του A. Baranauskas: raštėlis 'γράμμα', siaudis 'σύμφωνο', lankstygalis 'κατάληξη', skundlankis 'αιτιατική'· και του K. Jaunius: tarnis 'ήχος', santara 'σύμφωνο', santaika 'σύνταξη', apysaka 'κατηγόρημα', apskūstinis 'αιτιατική' κ.ο.κ.

Ο J. Jablonskis δημιούργησε πολλούς όρους που εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται έως σήμερα στα μαθηματικά και στις φυσικές επιστήμες, π.χ.: deguonis 'οξυγόνο', dauginamasis 'πολλαπλασιαστέος', daugiklis 'πολλαπλασιαστής', sandauga 'γινόμενο' κ.ά.

Ο J. Jablonskis συνέβαλε σημαντικά και στον τομέα της λιθουανικής ορθογραφίας. Αντικατέστησε τα δυσπρόχρηστα į και ų με τα πιο εύχρηστα ie και uo. Εισήγαγε επίσης το ū (παράλληλα με το y).

Ο J. Jablonskis φρόντιζε σε όλη του τη ζωή για την ανάπτυξη της λιθουανικής λογοτεχνίας. Επιμελούνταν με μεγάλη προσοχή τα έργα της συγγραφέως Žemaitė και έτσι τα κατέστησε προσιτά στο κοινό.

Η ευεργετική επίδραση των έργων του J. Jablonskis είναι αισθητή ακόμη και σήμερα τόσο στη γλωσσική πρακτική όσο και στη λιθουανική σοβιετική γλωσσολογία.