LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, IV

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

J. JABLONSKIS — PROMOTEUR DE LA LANGUE LITTÉRAIRE LITUANIENNE¹

K. ULVYDAS

Les dernières décennies du XIXe siècle et les premières du XXe siècle revêtent une importance exceptionnelle dans l’histoire de la langue littéraire lituanienne: c’est alors que le processus de formation de la nation lituanienne et de sa langue nationale s’est déroulé avec le plus d’intensité et s’est achevé. La langue littéraire lituanienne, qui avait entamé son évolution dès le milieu du XVIe siècle, a alors accédé à un nouveau stade, celui de la langue nationale, et une nouvelle étape de son développement a commencé.

Dans l’histoire de la formation de la langue littéraire nationale lituanienne, J. Jablonskis occupe, parmi les linguistes, la place la plus éminente. Ses mérites pour la culture de la langue lituanienne et pour la science linguistique sont si importants et considérables que leur mise en lumière exigerait des études monographiques approfondies. Ce n’est pas sans raison qu’il fut souvent appelé le père de la langue littéraire lituanienne, son plus grand promoteur. Et, en effet, toute son activité créatrice, depuis ses années d’études universitaires jusqu’à son dernier souffle, fut consacrée à revivifier et à cultiver la langue littéraire lituanienne, ainsi qu’à faire progresser la science linguistique lituanienne.

Né le 30 décembre 1860 dans le village de Kubiliai, près de K. Naumiestis, au sein d’une famille de paysans lituaniens, il passa sa petite enfance et le début de son enfance dans son village natal même; de 12 à 17 ans, il vécut à Meištai, tout près de K. Naumiestis (du moins pendant les vacances d’été), puis, pendant les vacances, il rentrait à Rygiškiai, dans les environs de Griškabūdis, où ses parents avaient acheté une ferme. C’est du nom du village de Rygiškiai que vient le pseudonyme souvent utilisé par J. Jablonskis: Jonas de Rygiškiai.

Ainsi, J. Jablonskis prononça ses tout premiers mots dans le dialecte qui, par la suite, devait servir de fondement à la formation de la langue littéraire nationale lituanienne. J. Jablonskis ne s’éloigna jamais, au cours de sa vie, de son dialecte natal des Hauts Lituaniens du Sud occidentaux, ou suvalkietien; il y puisa l’essentiel des matériaux pour tous ses travaux pratiques et scientifiques sur la langue.

Pour mieux faire ressortir la fermeté de caractère de J. Jablonskis, alors encore enfant et adolescent, il importe de se rappeler la situation de la langue lituanienne et de la science linguistique lituanienne à cette époque.

¹ Communication abrégée, présentée le 24 décembre 1960 lors de la conférence scientifique organisée par l’Institut de langue et de littérature lituaniennes de l’Académie des sciences de la RSS de Lituanie, à l’occasion du centenaire de la naissance de J. Jablonskis.

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Oubliée et méprisée par les seigneurs, les prêtres polonisés et la majeure partie des habitants des villes, persécutée et éradiquée par le pouvoir tsariste, la langue lituanienne ne résonnait que sous les toits de chaume. Depuis des temps immémoriaux, les mélodies des chants populaires, rêveuses et mélodieuses, accompagnaient et allégeaient ici les rudes étapes de la vie des travailleurs, élevaient leur esprit et leur inspiraient l’espoir d’un avenir meilleur et plus lumineux; ici, au cours des longues soirées d’hiver, souvent à la seule lumière d’une écharde enflammée, on racontait les contes les plus fantastiques, on proposait les énigmes les plus imagées, et l’inépuisable esprit populaire résonnait. Les écoles étaient extrêmement rares et le lituanien n’y était pas enseigné. Seul au lycée de Marijampolė (aujourd’hui Kapsukas), que J. Jablonskis termina en 1881, l’administration tsariste, souhaitant soustraire les enfants lituaniens scolarisés à l’influence polonaise, avait autorisé l’enseignement facultatif d’une heure hebdomadaire de lituanien.

Bien que, durant l’enfance et la jeunesse de J. Jablonskis, des œuvres de grands classiques de la littérature lituanienne, telles que l’immortel « Metai » de K. Donelaitis, « Anykščių šilelis » de A. Baranauskas, « Palangos Juzė » de M. Valančius, entre autres, aient déjà paru, tout cela était encore si peu diffusé, si difficile à trouver et à se procurer, qu’il n’y a même pas lieu de parler de l’influence de ces œuvres sur le jeune J. Jablonskis.

En Europe occidentale, A. Schleicher avait fait connaître la langue lituanienne en publiant, en 1856, la première grammaire scientifique du lituanien. Exactement vingt ans plus tard, en 1876, alors que J. Jablonskis était au lycée, F. Kuršaitis publia une grammaire lituanienne détaillée et rédigée avec un grand soin. Le lituanien était considéré comme l’un des objets d’étude les plus importants et les plus actuels, non seulement par les plus éminents linguistes d’Europe occidentale, mais aussi par ceux de Russie — des représentants de la linguistique comparée et historique des langues indo-européennes ou slaves, tels que A. Potebnia, F. Fortunatov, I. Baudouin de Courtenay et, un peu plus tard, A. Shakhmatov, entre autres.

Parmi les Lituaniens eux-mêmes, ceux qui s’étaient le plus investis dans l’étude de leur langue maternelle étaient A. Baranauskas et son élève, le linguiste prodigieux K. Jaunius.

Tout cela étant pris en compte, il ne faut pas oublier que la réaction tsariste étouffait toute manifestation de l’identité lituanienne; la seule lecture de livres lituaniens imprimés en caractères lituaniens était déjà considérée comme un grave délit politique, sévèrement puni.

L’Église imposait au peuple la langue dans laquelle étaient écrits « Broma, atverta ing viečnastį », « Živatai šventųjų », « Pekla », les recueils de chants religieux et d’autres livres ecclésiastiques. Et cela, dans le meilleur des cas, car ailleurs, dans de nombreuses régions de Lituanie — surtout au centre, à l’est et au sud-est du pays, et peut-être surtout dans la région de Vilnius —, une grande partie des prêtres était entièrement polonisée et incapable de communiquer en lituanien avec le peuple. Celui-ci y était soumis de force à la polonisation et sa conscience nationale était étouffée.

Même au lycée de Marijampolė, qui constituait pourtant un important foyer culturel en Lituanie, régnait un esprit réactionnaire, tandis que le nationalisme bourgeois et le chauvinisme polonais y étaient profondément enracinés. De nombreux enfants de paysans lituaniens commençaient à avoir honte de leurs parents et de leur langue; avec le temps, ils reniaient complètement leur nationalité et leur langue maternelle.

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Il est compréhensible que J. Jablonskis, dès son jeune âge, se soit forgé un caractère ferme et ait pris la vie au sérieux. À l’instigation de ses parents et de ses proches, il ne entra pas au séminaire, mais entreprit des études de philologie classique à l’Université de Moscou, espérant obtenir un poste d’enseignant en Lituanie après ses études. S’il avait encore, durant ses années de lycée, été séduit par les conceptions romantiques de T. Narbutt, A. Mickiewicz et I. Kraszewski sur la Lituanie et s’était parfois considéré comme un Lituanien du type que caractérise le mieux la célèbre vieille formule gente lituanus, natione polonus, ses études à l’Université de Moscou, l’influence de professeurs russes progressistes et l’atmosphère saine et créatrice de cette université, ainsi que l’essor du mouvement national lituanien, le décidèrent définitivement à consacrer toutes ses forces au développement de la culture lituanienne. C’est pourquoi, après avoir obtenu son diplôme en 1885, il rentra en Lituanie, espérant prendre part à l’instruction du peuple.

Mais, à peine ses études universitaires achevées, commença pour J. Jablonskis une vie tumultueuse, riche et créatrice, pleine de difficultés, de douleur, de désillusions, de souffrances et de lutte pour la lumière et le savoir. Il n’obtint un poste d’enseignant que quelques années plus tard, non pas en Lituanie, comme il l’avait espéré, mais en Lettonie, au lycée de Mintauja. Tombé en disgrâce auprès du pouvoir tsariste, il fut muté encore plus loin de la Lituanie, à Tallinn. L’Académie des sciences de Russie lui confia la tâche de rédiger le plus grand et le plus important ouvrage lexicographique lituanien de l’époque, le dictionnaire de A. Juška. Pour vérifier et compléter les matériaux du dictionnaire, il rentrait en Lituanie pendant les vacances d’été. À l’été 1900, alors qu’il séjournait en Lituanie, il écrivit avec P. Avižonis la « Grammaire de la langue lituanienne », publiée en 1901 et qui joua un rôle considérable dans l’histoire de la langue littéraire lituanienne. Il fut renvoyé de son poste uniquement parce qu’une lettre du médecin de Palanga L. Vaineikis, adressée à V. Mickevičius-Kapsukas, éminent acteur du mouvement révolutionnaire lituanien, était tombée entre les mains des gendarmes tsaristes et mentionnait qu’on pouvait se procurer des livres lituaniens chez J. Jablonskis; l’année suivante, il fut exilé encore plus loin de la Lituanie. Son fils aîné l’accompagna en exil (il s’agissait de Konstantinas Jablonskis, académicien de l’Académie des sciences de la RSS de Lituanie, mort en 1960). Les autres membres de la famille restèrent en Lituanie. J. Jablonskis, exilé, s’installa à Pskov.

Il convient de noter que, même en exil, comme auparavant à l’université et à Tallinn, il continua de bénéficier de la protection de savants russes progressistes: l’Académie des sciences de Russie, sur l’intervention des académiciens F. Fortunatov et A. Shakhmatov, lui accorda une rémunération mensuelle de 100 roubles pour la rédaction du dictionnaire de A. Juška. Cette même Académie des sciences de Russie lui obtint l’autorisation de rentrer d’exil en Lituanie. En 1903, il s’installa à Šiauliai.

Installé à Vilnius avec sa famille en 1904, J. Jablonskis tenta de participer aux travaux de presse, mais, exploité par des éditeurs bourgeois, il ne pouvait même pas subvenir aux besoins de sa famille. Il enseigna donc pendant quelque temps le lituanien dans les lycées de Vilnius, ne recevant pour ce travail que de modestes aides recueillies par la société. Plus tard, il s’établit comme enseignant vacataire au séminaire des instituteurs de Panevėžys, où il enseignait le lituanien. À la suite des intrigues du directeur, il dut partir pour Brest, où il obtint un poste permanent de professeur de latin. Sa santé s’y détériora complètement et sa maladie rénale chronique s’aggrava; il partit alors pour Hrodna. En 1911, il publia un autre ouvrage grammatical d’une importance exceptionnelle —

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« Syntaxe de la langue lituanienne ». Au début de la Première Guerre mondiale, il travailla quelque temps à Veližė, dans le gouvernement de Vitebsk, puis à Voronej, où de nombreux Lituaniens, en particulier des élèves, avaient été évacués. Là, sa maladie avait tant progressé et l’avait si durement frappé qu’il ne pouvait plus marcher et se rendait aux cours en fauteuil roulant. Tout en enseignant le lituanien, il prépara avec d’autres enseignants deux volumes de lectures intitulés « Pour l’école de la misère »; il publia également « Notre orthographe » et d’autres travaux linguistiques.

À l’été 1918, J. Jablonskis rentra en Lituanie et s’installa à Vilnius, où les occupants allemands sévissaient encore. Épuisé par la maladie et sans le moindre bien, il se retrouva de nouveau dans la misère avec sa famille. Pourtant, moins de six mois plus tard, le pouvoir soviétique fut proclamé en Lituanie. Le Parti communiste et le Gouvernement révolutionnaire provisoire soviétique de Lituanie, reconnaissant les mérites de J. Jablonskis envers la culture et la science du peuple lituanien, lui accordèrent une importante allocation exceptionnelle ainsi qu’un traitement régulier. Alors qu’il vivait à Vilnius, il publia en 1918 une « Grammaire de la langue lituanienne » plus développée. Mais il ne put guère profiter des conditions de travail qui lui avaient été accordées. Le pouvoir soviétique fut écrasé en Lituanie. À l’été 1919, J. Jablonskis quitta Vilnius pour Kaunas, où il enseigna le lituanien dans des cours de formation des enseignants; en 1922, il fut élu professeur honoraire à la faculté des sciences humaines de la nouvelle université de Kaunas. Bien que la maladie l’eût entièrement cloué à son fauteuil roulant, il ne se contenta pas du titre de professeur honoraire et, tant qu’il le put, enseigna aux étudiants un cours de langue littéraire lituanienne. Lorsqu’il ne put même plus tenir la plume, il dictait ses idées à d’autres.

Malgré des conditions difficiles et une santé très éprouvée, J. Jablonskis publia à Kaunas, en 1922, la version complète de sa « Grammaire de la langue lituanienne », en 1925, le « Manuel de langue lituanienne pour les premières classes des écoles secondaires » et, en 1928, « Les cas et les prépositions ».

Outre ces travaux, J. Jablonskis poursuivit, au cours des dernières années de sa vie, l’activité féconde dans la presse qu’il avait entreprise en 1883: il écrivit et publia de nombreux articles sur divers sujets touchant à la culture de la langue, aux sciences du langage et à la vie sociale, ainsi que sur des thèmes littéraires et pédagogiques, sans oublier de nombreuses critiques de livres.

J. Jablonskis mourut le 23 février 1930 à Kaunas, ne laissant à sa famille aucun bien, aucune maison ni aucune terre, mais s’étant érigé par ses œuvres un monument impérissable. Ce ne fut qu’au prix de grands efforts que la direction de l’université de Kaunas obtint une aide à la subsistance pour sa veuve.

La plus grande et la plus importante partie de l’héritage écrit de J. Jablonskis a été publiée sous la forme d’une édition en cinq volumes de ses œuvres² et d’une édition en deux volumes de ses œuvres choisies³. Une autre partie, par exemple: le « Manuel de langue lituanienne pour les premières classes des écoles secondaires », les volumes I et II des lectures « Pour l’école de la misère », « Brève description de la terre », « Fables », « Les parasites de la société », « Le terrible géant », « L’homme des cavernes », « Quelques traductions d’élèves » et toute une série d’autres traductions et travaux⁴, qui demandèrent à J. Jablonskis beaucoup de temps et d’énergie, ne sont même pas inclus ici…

² Jablonskio raštai (redagavo J. Balčikonis), 1—5, Kaunas, 1932—1936.

³ J. Jablonskis, Rinktiniai raštai (sudarė J. Palionis), 1—2, Vilnius, 1957—1959.

⁴ Pour la bibliographie des travaux de J. Jablonskis, voir « Archivum philologicum », 2, 15—37, Kaunas, 1931.

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se poursuit. La traduction collective d’un texte et sa discussion avec les élèves en classe ou dans un amphithéâtre avaient été choisies par Jablonskis comme l’un des moyens d’enseignement de la langue. Bien qu’une partie de ces traductions soit désormais considérablement vieillie quant à son contenu, elles ont alors joué un rôle important dans le développement de la langue littéraire lituanienne et dans l’établissement de ses normes orthographiques, morphologiques et syntaxiques; du point de vue linguistique, elles n’ont pas non plus perdu aujourd’hui leur importance, si bien qu’on ne peut souvent même pas les comparer aux traductions ordinaires réalisées par nombre d’autres traducteurs. Au cours de sa vie, J. Jablonskis a accompli quantité de travaux linguistiques qui ont joué un rôle considérable dans le développement de la langue littéraire lituanienne, mais dont l’ampleur ne saurait se mesurer en volumes, en pages ou en feuilles. Il s’agit ici de ses consultations quotidiennes et de sa longue et féconde activité pédagogique, qui lui a coûté particulièrement beaucoup de santé et de forces.

Aujourd’hui, cent ans après la naissance de J. Jablonskis et plus de trente ans après sa mort, il se dresse devant nous comme l’une des plus grandes personnalités non seulement de l’histoire de la langue littéraire lituanienne, mais aussi de celle de la culture du peuple lituanien.

Si nous nous rappelons ses déplacements forcés et incessants d’une ville à l’autre, son exil, les persécutions qu’il a subies, son combat ardu pour gagner son pain, qui a littéralement ruiné sa santé, ainsi que la maladie qui a progressé pendant de nombreuses années, jusqu’à sa mort, et si nous considérons en même temps l’immense champ de travail qu’il a défriché pour développer la langue littéraire lituanienne et promouvoir la culture nationale lituanienne, nous ne pouvons qu’être étonnés: d’où lui venait, alors qu’il était si tôt épuisé physiquement et tout à fait diminué, tant de volonté inlassable, d’énergie, de dévouement et de force d’âme pour son œuvre? Qu’est-ce qui a nourri, toute sa vie durant, sa détermination à œuvrer au développement de la langue littéraire lituanienne et de la science linguistique lituanienne? Toute sa vie difficile mais noble, toute son œuvre montrent qu’il n’aimait et ne chérissait rien davantage que la vérité en science et son pays natal, son peuple. Son amour pour sa terre natale et son peuple lui donnait la force morale de lutter, comme il l’écrivait lui-même, pour le pain, la lumière et la liberté d’un peuple exploité. Cet amour conférait aussi à sa personne tant de lumière humaine, de noblesse et de charme que tous ceux qui l’approchaient en étaient émerveillés; aujourd’hui encore, quiconque se familiarise ne serait-ce qu’un peu avec sa vie et son œuvre s’en étonne.

Dans son activité publique, J. Jablonskis ne s’était allié à aucun des partis bourgeois, pourtant déjà nombreux à son époque. Toutefois, comme bien d’autres intellectuels de ce temps, en raison des limites de ses conceptions sociopolitiques, il ne comprenait ni la lutte des classes ni l’importance du mouvement révolutionnaire des travailleurs. Il croyait sincèrement qu’il suffisait d’élever le niveau d’instruction pour rendre le peuple heureux.

Pour caractériser la personnalité de J. Jablonskis, il faut encore ajouter qu’il aimait non seulement sa langue maternelle et son peuple, mais aussi les langues des autres peuples, les personnes qui les parlaient et leur culture. Ses anciens élèves lituaniens, mais aussi des représentants d’autres peuples, parlent de lui avec un profond respect. De son côté, J. Jablonskis évoquait avec un respect exceptionnel ses professeurs de l’Université de Moscou, les éminents linguistes russes, l’académicien F. Fortunatov et, tout particulièrement, le professeur T. Kors. Il leur était reconnaissant d’avoir élevé le prestige de la langue lituanienne et de l’avoir encouragé à se consacrer à son développement et à son étude.

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Il appréciait également beaucoup la linguistique, la littérature et la culture progressiste russes. La linguistique russe a contribué à le former comme spécialiste des études lituaniennes.

La principale source des travaux linguistiques de J. Jablonskis et le critère des normes de la langue littéraire nationale qu’il contribuait à façonner étaient la langue parlée du peuple. Il l’énonce clairement dès la préface de sa première grammaire, en ces termes: « …l’écrivain qui veut rédiger un manuel de langue doit d’abord étudier comme il convient la langue parlée, car la langue écrite, ou langue des textes, ne devrait reposer que sur ses lois… Lorsqu’on utilise, outre la langue du peuple, les travaux des écrivains, il faut faire preuve d’une grande prudence: dans ces travaux, les grammairiens ne doivent retenir que les éléments qui sont directement puisés dans la langue du peuple et fondés sur les lois de cette langue. »

Même lorsqu’on utilise la langue du peuple à des fins grammaticales, il faut être prudent: depuis des temps immémoriaux, notre peuple a subi diverses influences étrangères, qui ont considérablement altéré sa langue. Bref, la langue même du peuple comporte bien des éléments fondés sur des langues étrangères: celles-ci ont introduit dans notre langue non seulement une multitude de mots étrangers, mais aussi de nombreux phénomènes qui souillent notre langue parlée. Ainsi, à côté des mots et des phénomènes véritablement lituaniens, employés parmi le peuple depuis des temps immémoriaux, notre langue parlée contient aussi beaucoup de scories. Il faut savoir séparer ces scories du grain, car les grammairiens ne devraient utiliser que le grain de la langue du peuple⁵.

J. Jablonskis expose ainsi le fondement même de la langue littéraire nationale lituanienne, ainsi que le rapport entre les dialectes et la langue littéraire: « Les principes de la langue écrite s’établissent toujours à partir d’un dialecte donné; les autres dialectes ne lui apportent que leurs meilleurs éléments… S’il manque au dialecte écrit un mot connu seulement dans d’autres dialectes, l’écrivain doit employer ce mot, où qu’il le trouve; si le dialecte écrit ne comporte pas certains traits véritablement lituaniens employés dans d’autres dialectes, l’écrivain doit les emprunter à ces dialectes; si l’écrivain sait que le mot qu’il emploie sera compris presque partout autrement, il doit, autant que possible, s’adapter aux lecteurs et toujours veiller à être compris par la majorité. En agissant ainsi avec les autres dialectes et en écrivant dans un seul dialecte, on pourra espérer que le dialecte des textes sera compris des lecteurs et qu’il acquerra tous les principes de la “langue écrite”. Ainsi, la langue de cette grammaire sera le “dialecte suvalkien ordinaire”, mais, là où il le faut, elle sera aussi enrichie et renforcée par d’autres dialectes »⁶.

Presque toute la période d’activité créatrice de J. Jablonskis a coïncidé avec celle de la formation de la langue littéraire nationale lituanienne. Il a ainsi pu observer directement le processus de formation de cette langue et y participer activement. Du fait de la vaste érudition du linguiste, de son bon sens et de sa profonde intuition, cette participation fut très féconde et importante. Certes, nous ne devons pas exagérer le rôle de J. Jablonskis en le considérant comme le seul artisan de la langue littéraire nationale lituanienne, voire comme son père, ainsi qu’on l’a parfois dit; il ne faut pourtant pas oublier qu’en Lituanie, on ne trouvait pas d’autre linguiste aussi énergique, habile et parfaitement préparé sur le plan théorique, qui travaillât avec autant d’amour au développement de la langue littéraire nationale lituanienne

⁵ Petras Kriaušaitis, Lietuviškos kalbos gramatika... 1, Tilžė, 1901.

⁶ Ten pat, 1—2.

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n’existait pas. En ce sens, J. Jablonskis avait largement devancé les deux autres célèbres linguistes lituaniens, A. Baranauskas et K. Jaunius, qui n’avaient pas su percevoir les besoins vivants et profonds de la nation lituanienne en formation, ni les relier à leurs travaux de recherche. Dans le sens dont il est ici question, même K. Būga, le plus jeune représentant de ce quatuor illustre, ne pouvait égaler J. Jablonskis. Tandis qu’A. Baranauskas, et surtout K. Jaunius et K. Būga, s’attaquaient aux sommets de la science du langage et étonnaient les autorités linguistiques tant d’Europe occidentale que de Russie par la nouveauté et l’originalité de leurs conclusions, J. Jablonskis se consacrait aux questions les plus simples et les plus quotidiennes de la pratique de la langue littéraire nationale lituanienne. De la résolution rapide, efficace et scientifiquement fondée de ces questions dépendait largement la voie qu’emprunterait ensuite le développement de la langue littéraire nationale lituanienne, ainsi que son perfectionnement.

Les chercheurs bourgeois qualifiaient parfois J. Jablonskis de linguiste éclectique. Il convient de remarquer que cette caractérisation est inexacte et injuste, car, tout en recueillant des faits de langue dans différents dialectes et écrits et en les expliquant, il suivait une méthode rigoureuse, se fixait toujours un objectif précis et, toute sa vie durant, se guidait par un critère unique pour vérifier les normes de la langue littéraire: la langue parlée du peuple, préservée de toute altération. Bien que, dans son travail, le réalisme et le pragmatisme aient prédominé, il serait toutefois inexact de le qualifier de simple linguiste praticien, comme on le fait souvent. Certes, il est le plus grand et le plus productif des linguistes praticiens de toute l’histoire de la langue littéraire lituanienne; personne n’a pu l’égaler jusqu’à présent dans ce domaine. Mais, de même qu’A. Juška a été et demeure le plus éminent lexicographe lituanien parmi les auteurs individuels, K. Jaunius le phonéticien le plus perspicace et le systématicien rigoureux de la phonétique, et K. Būga le comparatiste, étymologiste, accentologue et lexicologue le plus remarquable, J. Jablonskis demeure à ce jour un syntaxicien sans égal. Autrement dit, il n’est pas seulement un praticien qui a contribué à façonner la langue littéraire, mais aussi un théoricien de la syntaxe.

Certes, certains prétentieux et suffisants reprochaient autrefois aux travaux de syntaxe de J. Jablonskis — et le leur reprochent encore aujourd’hui — leur manque d’originalité, l’absence de distinction entre les catégories de la logique et celles de la grammaire, leur dépendance à l’égard de manuels de syntaxe russes dépassés, etc. Mais il faut dire à ces orgueilleux qu’en travaillant dans des conditions différentes et meilleures, ils n’ont pourtant pas réussi à écrire des travaux de syntaxe plus originaux, exempts de confusion entre logique et grammaire. Nombre de manuels scolaires de syntaxe lituanienne parus après J. Jablonskis (ceux de M. Durys, P. Klimas, Z. Kuzmickis, P. Meškauskas et d’autres), même si leurs auteurs ont parfois longuement parlé, dans leurs préfaces et dans leurs articles, des diverses écoles de syntaxe, anciennes ou nouvelles, et ont émaillé leurs manuels de formules telles que Autrefois (par exemple, à propos des phrases comportant des éléments de même fonction), on pensait que…; mais la science (une certaine « science » abstraite et indéfinie!) a démontré qu’il en allait autrement, et ainsi de suite, ne sont rien d’autre que des remaniements des travaux de syntaxe de J. Jablonskis, dans lesquels on a le plus souvent repris jusqu’aux mêmes exemples illustratifs, ces mêmes échantillons de langue recueillis par J. Jablonskis.

On peut affirmer sans hésiter que tous les ouvrages de grammaire de J. Jablonskis publiés séparément en livres ont conservé jusqu’à nos jours, sinon toujours une valeur pratique, du moins une valeur théorique et historique. Dans l’ensemble de l’œuvre écrite par J. Jablonskis

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les ouvrages de grammaire occupent la place la plus importante. Ils ont joué un rôle majeur dans le développement de la langue littéraire lituanienne, car ils ont été largement utilisés, lus et remaniés. Le fait qu’ils aient si souvent été remaniés et pris pour modèles s’explique surtout par le fait qu’aucun d’eux n’était véritablement adapté aux besoins de l’école. Un enseignant peu inventif avait vraiment du mal à s’en servir pour enseigner, surtout dans les petites classes. Aucun ne comporte d’exercices ni de système rigoureux d’organisation thématique et méthodologique de la matière. Pourtant, grâce à la concision de leur contenu, à la clarté et à la correction de leur langue, à l’unité de leur terminologie et à leurs exemples choisis avec une justesse presque classique, ils ont été pendant de nombreuses années un outil inégalé pour enseigner et apprendre la langue maternelle, à l’école comme dans la vie en général. De tous les travaux de J. Jablonskis, ce sont eux qui ont le plus contribué à la diffusion et à l’ancrage des normes de phonétique et d’orthographe, de morphologie et de syntaxe de la langue littéraire lituanienne.

Pour mieux apprécier le caractère progressiste des ouvrages de grammaire de J. Jablonskis, ainsi que la clarté et la simplicité de leur langue, voyons simplement comment le nom est défini par 1. A. Baranauskas, 2. K. Jaunius et 3. J. Jablonskis.

1. « Le nom est un mot composé de deux mots: daikto-vardis [nom de la chose], qui devient un seul mot: daiktovardis [nom]. Un nom est la désignation ou l’appellation d’une chose quelconque. Certaines choses sont vivantes: elles peuvent se déplacer de leur propre mouvement d’un endroit à un autre, comme l’homme, la bête, l’oiseau, le ver, etc.; d’autres sont inanimées: elles ne peuvent se déplacer de leur propre mouvement d’un endroit à un autre, comme l’arbre, la table, la maison, le soleil, le fer, etc. Il existe aussi des choses que nous concevons par la pensée, telles que Dieu, l’âme, l’ange, l’esprit, le froid, la patience, etc. Ainsi, les choses se répartissent en deux catégories: certaines sont vivantes, d’autres inanimées. »

Vivants: Dieu, l’Ange, etc.

Inanimés: la chaleur, le froid, l’amour, la vérité, etc.⁷.

2. « Le nom ou nom d’être (nomen substantivum); les mots de cette catégorie désignent les noms des choses visibles et invisibles, comme l’homme, la femme, le cheval, le mouton, le chêne, la pierre, l’esprit, la sagesse, etc.⁸ »

3. « Nous appelons noms, ou substantifs, les mots qui désignent le nom d’une chose. »

Les choses peuvent être vivantes (žmogus, gyvulys, paukštis) ou inanimées (triobà, arba trobà, žemė, ežeras), visibles (žmogus, žemė) ou invisibles (Dėvas, protas, atmintis). Le nom de toute chose de ce type est un nom⁹.

Bien que les sources des citations présentées ici ne diffèrent guère par leur année de publication, leur langue et leur orthographe sont très différentes. Certes, ces sources diffèrent davantage par leur date de rédaction, mais, à mon avis, cela n’explique pas non plus les différences de langue. Ces toutes petites citations montrent déjà que la langue du livre de J. Jablonskis est la plus simple et la plus accessible pour nous, même si, comme nous le savons, ce livre est le fruit d’un travail accompli dans une grande hâte: il a été écrit en un seul été, à partir du manuscrit de la petite grammaire de P. Avižonis.

⁷ Science de la langue lituanienne, publiée par LL à Tilsit en 1896, p. 22.

⁸ K. Явнис, Грамматика литовского языка, литовский оригинал и русский перевод, 47, Петроград, 1908—1916 (partie lituanienne).

⁹ Petras Kriaušaitis, Grammaire de la langue lituanienne, p. 8, Tilsit, 1901.

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Le grand mérite de J. Jablonskis (par rapport aux autres linguistes) tient à ce qu’il a su distinguer et mettre en valeur, dans son travail, ce qui était progressiste et vivace au cours du développement de la langue littéraire nationale lituanienne. Il s’est efforcé de déceler et d’éliminer immédiatement tout ce qui freinait ce processus. Il avait compris que la langue des écrits religieux, pleine de jargon, que les ecclésiastiques avaient imposée au peuple pendant des siècles, ne pouvait en aucun cas servir de fondement à la langue littéraire nationale lituanienne. Les éléments de cette langue des écrits religieux contaminée par le jargon abondaient encore, en particulier, dans la presse cléricale de la fin du XIXe siècle et du début du XXe siècle. La langue de la presse libérale bourgeoise n’était pas non plus irréprochable. Bien qu’orientée vers le dialecte des Aukštaitijai occidentaux du Sud (les Suvalkiečiai), elle avait néanmoins besoin d’une vaste révision et d’un perfectionnement. Elle fourmillait encore de mots étrangers au lexique ou de néologismes maladroits, tels que parėdkas, rėdytojas, rėdikas, tavoras, metturgis, nabas-ninkas, grekonis, rymionis, kritikuoti, ateitinė (ateitis), apšviestūnas, tamsūnas, sandarbininkas, antgalvis, guodojimas, šėnavojimas, mokslinyčia (mokykla), mokslainė (idem), mokslinčius etc., ainsi que de fautes de syntaxe et de tournures lourdes telles que einu ant vakzalo, mokėjo ne brangiau trijų rublių, iš priežasties sausos vasaros, apsivedė su latvėmis, tyčia ilgai tęsia (en chantant), kad neduoti lietuviams giedoti, važinėja šiluose kailiniuose, atsiduoḍa nuomon malūnas mieste Radviliškyje, kalbėti prigimtoje kalboje etc.

J. Jablonskis a lutté résolument contre ces vices de langue pendant près d’un demi-siècle. Et, il faut le reconnaître, il en a purifié la langue littéraire lituanienne. Ayant étudié à fond les langues classiques, slaves et d’autres langues, il savait discerner rapidement et aisément ce qui avait été imposé de l’extérieur à la langue lituanienne, ce qui lui était étranger, ce qui nuisait à sa spécificité nationale et la dénaturait.

Bien qu’il exaltât exceptionnellement la langue parlée du peuple, préservée des influences étrangères, et qu’il la considérât comme le critère des normes de la langue littéraire, J. Jablonskis ne négligeait pas non plus la langue des meilleurs écrivains classiques lituaniens. Il appréciait tout particulièrement K. Donelaitis, S. Daukantas, M. Valančius, Žemaitė, J. Biliūnas et d’autres écrivains. La langue des œuvres littéraires constituait une autre source importante de ses travaux linguistiques. Il abordait les sources de ses recherches et de son travail pratique avec un grand esprit critique, les vérifiant toutes au moyen du même critère: la langue parlée du peuple, purifiée des influences étrangères. Toute sa vie, il a poursuivi avec acharnement l’unité et la pureté de la langue littéraire lituanienne et ne tolérait aucune anarchie dans son usage. Peut-être est-ce pourquoi certaines personnes peu formées en linguistique lui reprochaient parfois son respect trop strict de canons établis et l’assujettissement excessif de la langue littéraire à ces canons. Mais, compte tenu de l’instabilité et des fluctuations des normes de la langue littéraire à l’époque, cette rigueur de J. Jablonskis doit être considérée comme un phénomène progressiste. Sans sa ligne ferme, il aurait été difficile d’éliminer des vices lexicaux, phraséologiques et syntaxiques tels que betvarkė (désordre), bedarbė (chômage), belaisvė (captivité), priparodyti, prisiųsti (envoyer), la garde des porcs en hiver, plus de dix, se souvenir, lire quelqu’un coupable, premier repas, remettre l’argent selon l’adresse indiquée et une foule d’autres. Si ces vices n’avaient pas été éliminés à temps, il est réellement difficile de dire quelle voie aurait prise l’évolution de la langue littéraire lituanienne.

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Alors que, dans ses travaux de grammaire publiés sous forme de livres distincts, J. Jablonskis a surtout mis en évidence et contribué à l’adoption des normes de phonétique, d’orthographe, de morphologie et de syntaxe, il a, dans ses articles et ses comptes rendus, purifié le lexique et la syntaxe de la langue littéraire des mots étrangers et autres impropriétés. Ces articles et comptes rendus constituent une sorte de chronique de l’évolution de la langue littéraire lituanienne, couvrant près d’un demi-siècle et montrant quels étaient les maux de cette langue, comment on les éliminait, et ce qui freinait ou favorisait le développement de la langue littéraire.

J. Jablonskis a apporté une contribution considérable à la terminologie lituanienne. Voici ce qu’il en pensait: les spécialistes des différentes disciplines scientifiques doivent élaborer et proposer les termes; les linguistes, quant à eux, ne peuvent intervenir qu’en qualité de consultants.

Lors de la formation de la langue littéraire nationale lituanienne, le manque de dénominations pour les phénomènes nouveaux de la vie et les notions abstraites se faisait particulièrement sentir (au fond, quand ce manque ne se fait-il pas sentir?). Les termes et les mots courants qui nous sont aujourd’hui les plus familiers, tels que mokykla, ligoninė, turinys, įspūdis, įtaka et bien d’autres, avaient parfois plusieurs, voire une dizaine de variantes. Il est intéressant de noter que, parmi toutes ces variantes, J. Jablonskis savait mieux que quiconque choisir les plus appropriées, précisément celles qui s’imposaient le mieux dans l’usage.

Aujourd’hui encore, nous ressentons vivement l’influence de J. Jablonskis dans le domaine de la terminologie. Il a lui-même créé et mis en circulation un nombre considérable de termes. On peut dire qu’il a créé la majeure partie des termes grammaticaux aujourd’hui en usage, par exemple, en morphologie: nominatif, génitif, datif, accusatif, locatif; conjugaison, classe de conjugaison; singulier, pluriel; présent, prétérit simple, prétérit fréquentatif, futur, temps simple, temps composé; conjonction, interjection, idéophone, préposition, particule et bien d’autres; en syntaxe: sujet, prédicat, épithète, complément; proposition principale, proposition subordonnée; virgule, point d’interrogation, point d’exclamation, etc.

D’autres linguistes lituaniens (A. Baranauskas, K. Jaunius) ont eux aussi élaboré activement des termes grammaticaux, mais leurs travaux dans ce domaine n’ont pas été fructueux. Nombre des termes qu’ils ont créés ne sont pas seulement dépourvus de fondement dans les règles de dérivation des mots lituaniens; ils sont souvent incompréhensibles. On peut comparer, par exemple, les termes d’A. Baranauskas: rašteilis (lettre), siaudis (consonne), lankstygaliais (terminaison), savivardžiai daiktavardžiai (noms propres), skundalankis (accusatif); et ceux de Jaunius: tarsnis (son), santara (consonne), santaika (syntaxe), apysaka (prédicat), apskųstinis (accusatif), etc.

Même nombre de termes des sciences naturelles et mathématiques employés aujourd’hui dans la langue courante sont formés par Jablonskis, par exemple: oxygène, multiplicande, multiplicateur, produit, etc.

Tout au long de sa vie, J. Jablonskis s’est également soucié de normaliser et d’unifier l’orthographe. Grâce à ses efforts, l’écriture des diphtongues ie et uo s’est imposée à la place des autres graphies, į et ū. Il a aussi introduit la notation de ū (long) à côté de y, déjà établie auparavant. Certaines de ses propositions n’ont pas été adoptées, par exemple l’orthographe vezdamas, mezdams.

Il est également impossible de ne pas mentionner la contribution de J. Jablonskis à la formation de la langue des œuvres littéraires lituaniennes. C’est en grande partie grâce à lui que l’écrivaine Žemaitė a fait son entrée dans la littérature lituanienne. Par ses corrections perspicaces et ses indications

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Il a rendu l’œuvre de Žemaitė accessible et facile à comprendre pour l’ensemble de la société lituanienne. Il a consacré toute sa vie à l’essor de la langue des œuvres de la littérature de fiction lituanienne.

Pour conclure, il faut rappeler qu’au fur et à mesure que la langue littéraire lituanienne dans son ensemble se développait et se perfectionnait, la langue personnelle des écrits de J. Jablonskis s’améliorait et s’enrichissait elle aussi constamment. Si, pendant la première décennie de son activité, la langue de ses écrits ne différait guère — voire pas du tout — de celle des autres acteurs culturels ou écrivains de l’époque, son originalité et la singularité de sa langue et de son style deviennent de plus en plus évidentes avec le temps, parfois au point que quelques phrases suffisent à reconnaître et à deviner l’auteur. Ce trait est généralement propre aux grands écrivains, qui ont consacré beaucoup d’efforts à perfectionner la langue de leurs œuvres. Aussi n’est-il pas fortuit que, dans divers travaux de linguistique et de pratique de la langue, les exemples tirés de J. Jablonskis soient cités au même titre que ceux des écrivains les plus éminents.

L’influence des travaux de J. Jablonskis se fait encore vivement sentir aujourd’hui, tant dans le domaine de la culture de la langue littéraire lituanienne que dans celui du développement de la linguistique lituanienne.

LE RÔLE D’J. JABLONSKIS DANS LE DÉVELOPPEMENT DE LA LANGUE LITTÉRAIRE LITUANIENNE

К. М. УЛЬВИДАС

Résumé

La fin du XIXe siècle et le début du XXe constituent une période extrêmement importante dans le développement de la langue littéraire lituanienne. C’est alors que le processus de formation de la nation lituanienne s’est déroulé avec le plus d’intensité et s’est achevé. La langue littéraire lituanienne, dont le développement avait commencé dès le milieu du XVIe siècle, a franchi durant cette période une nouvelle étape: celle du développement d’une langue littéraire nationale.

Dans l’histoire de la formation de la langue littéraire nationale lituanienne, J. Jablonskis (1860—1930) occupe la place la plus importante. Il a consacré toutes ses connaissances et toutes ses forces à revivifier et à développer la langue littéraire lituanienne, ainsi qu’à enrichir la linguistique lituanienne. Par l’ensemble de son activité créatrice, J. Jablonskis est étroitement lié au développement de la langue littéraire nationale lituanienne.

La plus grande partie, et la plus importante, de l’héritage créatif de J. Jablonskis a été publiée sous la forme d’une édition en cinq volumes de ses œuvres¹ et d’une édition en deux volumes de ses œuvres choisies².

¹ Jablonskio raštai (redagavo J. Balčikonis), 1—5, Kaunas, 1932—1936.

² J. Jablonskis, Rinktiniai raštai (sudarė J. Palionis), 1—2, Vilnius, 1957—1959.

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La principale source des travaux linguistiques de J. Jablonskis et le critère de la langue littéraire nationale lituanienne qu’il élaborait étaient la langue parlée populaire lituanienne.

La majeure partie de la période d’activité créatrice de J. Jablonskis coïncida avec celle de la formation de la langue littéraire nationale lituanienne. Il put ainsi observer directement le processus de formation de cette langue et agir activement sur son évolution. Il convient de souligner que cette influence, compte tenu de sa vaste érudition, de sa profonde intuition et de son flair de linguiste, fut très féconde et importante. À cette époque, en Lituanie, aucun autre linguiste n’était aussi énergique, aussi bien préparé sur le plan théorique et ne travaillait avec autant de passion que J. Jablonskis. À cet égard, il dépassait de loin deux autres linguistes lituaniens éminents, A. Baranauskas et K. Jaunius, qui ne parvinrent pas à comprendre en profondeur les intérêts vivants et étendus de la nation lituanienne en formation. Même le plus jeune représentant de ce remarquable quatuor de linguistes lituaniens, K. Būga, ne pouvait rivaliser avec J. Jablonskis sur ce point. Tandis qu’A. Baranauskas et, en particulier, K. Jaunius et K. Būga gravissaient les sommets de la science linguistique et étonnaient les linguistes russes comme ceux d’Europe occidentale par la nouveauté ou l’originalité de leurs conclusions, J. Jablonskis restait attaché à la pratique linguistique quotidienne, accordant une grande attention aux questions de culture de la langue. La voie du développement ultérieur de la langue littéraire lituanienne dépendait en grande partie de la résolution rapide et scientifiquement fondée de ces questions.

Bien que le réalisme et le pragmatisme prédominent dans toutes les œuvres de J. Jablonskis, il serait toutefois injustifié de le considérer comme un simple linguiste praticien, comme on l’a souvent fait et comme on le fait encore. J. Jablonskis est sans aucun doute le linguiste praticien le plus fécond de toute l’histoire de la langue littéraire lituanienne. Mais, de même qu’A. Juška est, parmi tous les linguistes lituaniens, le plus éminent lexicographe, K. Jaunius le phonéticien le plus remarquable, et K. Būga le comparatiste-étymologiste, l’accentologue et le lexicologue le plus accompli, J. Jablonskis demeure à ce jour un syntacticien inégalé.

Ainsi, J. Jablonskis est non seulement un linguiste praticien, mais aussi un théoricien.

On peut affirmer sans hésitation que tous les ouvrages grammaticaux de J. Jablonskis publiés sous forme de livres distincts³ conservent, sinon toujours une valeur pratique, du moins une valeur théorique et historique. Dans l’ensemble de l’héritage créateur de J. Jablonskis, les ouvrages grammaticaux occupent la place la plus importante. Ils ont davantage que les autres travaux contribué à la diffusion et à la consolidation des normes phonétiques, orthographiques, morphologiques et syntaxiques de la langue littéraire lituanienne.

3 Les ouvrages suivants de J. Jablonskis sont visés: 1) Lietuviškos kalbos gramatika... Petras Kriaušaitis. Tilžėje 1901; 2) Rygiškių Jono Lietuvių kalbos sintaksė pirmoji dalis, Seinai, 1911; 3) Rygiškių Jono Lietuvių kalbos gramatika... Kaunas, 1922 (la première édition de cet ouvrage —P. Kriaušaičio ir Rygiškių Jono Lietuvių kalbos gramatika, Vilnius, 1919); 4) Rygiškių Jono Lietuvių kalbos vadovėlis, Kaunas, 1925; 5) Rygiškių Jono Linksniai ir prielinksniai, Kaunas, 1928.

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…tres travaux de J. Jablonskis contribuèrent à la diffusion et à la consolidation des normes phonétiques, orthographiques, morphologiques et syntaxiques de la langue littéraire lituanienne.

Le grand mérite de l’activité créatrice de J. Jablonskis est d’avoir su discerner, distinguer et faire ressortir, dans le processus de développement de la langue littéraire nationale lituanienne, ce qui était le plus vivace et le plus progressiste. Il éliminait immédiatement tout ce qui faisait obstacle à ce processus. J. Jablonskis comprenait bien que la langue de la littérature ecclésiastique, encombrée de jargonismes, ne pouvait servir de fondement à la langue littéraire nationale lituanienne. À la fin du XIXe siècle et au début du XXe, la langue de la presse cléricale lituanienne regorgeait d’éléments jargonnants empruntés à la littérature ecclésiastique. La langue de la presse bourgeoise libérale ne s’en distinguait pas de manière essentielle; bien qu’elle fût orientée vers le dialecte occidental aukštaitien (sudovien), elle avait encore besoin d’être normalisée et perfectionnée. Bref, dans la langue écrite lituanienne de la fin du XIXe et du début du XXe siècle, on rencontrait en série des barbarismes ou des néologismes lexicaux malheureux tels que parėdkas (cf. порядок, dans la langue littéraire lituanienne moderne tvarka), tavoras (cf. товар, dans la langue littéraire lituanienne moderne prekė), meturgis (cf. ярмарка, allemand Jahrmarkt, dans la langue littéraire lituanienne moderne preky metis), nabašnikas (cf. le polonais nieboszczyk, dans la langue littéraire lituanienne moderne velionis), rymionis (cf. римлянин, polonais rzymianin, dans la langue littéraire lituanienne moderne romėnas), kritikavoti (cf. критиковать, polonais krytykować, dans la langue littéraire lituanienne moderne kritikuoti), šėnavojimas (cf. шанование, polonais szanowanie, dans la langue littéraire lituanienne moderne gerbimas), ap šviestūnas « intellectuel » (dans la langue littéraire lituanienne moderne šviesuolis, inteligentas), sandarbininkas (cf. сотрудник, dans la langue littéraire lituanienne moderne bendradarbis), antgalvis (cf. заглавие, polonais na(d)główek, dans la langue littéraire lituanienne moderne antraštė), mokslinyčia « école » (dans la langue littéraire lituanienne moderne mokykla), mokslinčius « savant » (dans la langue littéraire lituanienne moderne mokslininkas), etc., ainsi que des solécismes tels que einu ant vakzalo (cf. « je vais à la gare », dans la langue littéraire lituanienne moderne einu į stotį), jis mokėjo ne brangiau trijų rublių (cf. « il payait au plus trois roubles », dans la langue littéraire lituanienne moderne jis mokėjo ne daugiau kaip tris rublius), jis važinėja šiltuose kailiniuose (cf. « il circule dans une chaude pelisse », dans la langue littéraire lituanienne moderne jis važinėja apsivilkęs šiltais kailiniais), atsidavoda nuomon malūnas mieste Radviliškyje (cf. « un moulin est donné à bail dans la ville de Radviliškis », dans la langue littéraire lituanienne moderne išnuomojamas malūnas Radviliškyje), kalbėti prigimtoje kalboje (cf. le polonais mówić w ojczystym języku, « parler dans sa langue maternelle », dans la langue littéraire lituanienne moderne kalbėti gimtąja kalba), etc.

J. Jablonskis mena une lutte résolue contre cette pollution de la langue littéraire lituanienne, et il faut reconnaître que cette lutte fut couronnée de succès.

J. Jablonskis apporta une contribution importante à la terminologie lituanienne. Pendant la formation de la langue littéraire nationale lituanienne, on ressentait un grand manque de termes dans diverses branches des sciences.

2. Kalbotyros klausimai, IV

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Outre des mots tels que mokykla « école », ligoninė « hôpital », turinys « contenu », įspūdis « impression », įtaka « influence » et bien d’autres, qui se sont aujourd’hui imposés comme des termes uniques, plusieurs variantes étaient en usage. Il est intéressant de noter que J. Jablonskis parvenait mieux que quiconque à choisir parmi toutes ces variantes les plus heureuses — précisément celles qui s’enracinaient le plus facilement dans la langue littéraire.

Aujourd’hui encore, l’influence bénéfique de J. Jablonskis se fait sentir dans la terminologie lituanienne. C’est lui qui a créé et implanté la majeure partie des termes grammaticaux lituaniens aujourd’hui en usage, par exemple vardininkas « nominatif », kilmininkas « génitif », galininkas « accusatif », vietininkas « locatif », asmenavimas « conjugaison », vienaskaita « singulier », esamasis, būasis kartinis, būasis dažninis, būsimasis laikas « présent, passé ponctuel, passé fréquentatif, futur », jungtukas « conjonction », jaustukas « interjection », prielinksnis « préposition », veiksnys « sujet », tarinys « prédicat », pažyminys « épithète », papildinys « complément », etc.

D’autres linguistes lituaniens (A. Baranauskas, K. Jaunius) ont également créé des termes, mais ceux-ci étaient très malheureux. Beaucoup de ces termes sont non seulement injustifiés au regard des lois de la formation des mots en lituanien, mais aussi tout à fait incompréhensibles; citons, par exemple, les néologismes d’A. Baranauskas: raštėlis « lettre », siaudis « consonne », lankstygalis « terminaison », skundlankis « accusatif »; et ceux de K. Jaunius: tarnis « son », santara « consonne », santaika « syntaxe », apysaka « prédicat », apskūstinis « accusatif », etc.

J. Jablonskis a créé de nombreux termes de mathématiques et de sciences naturelles qui sont encore en usage, par exemple: deguonis « oxygène », dauginamasis « multiplicande », daugiklis « multiplicateur », sandauga « produit », etc.

J. Jablonskis a également apporté une contribution importante à l’orthographe lituanienne. Il a remplacé les lettres peu commodes į et ų par les plus pratiques ie et uo. Il a aussi introduit ū (à côté de y).

Toute sa vie, J. Jablonskis s’est soucié du développement de la littérature lituanienne. Il a soigneusement révisé les œuvres de l’écrivaine Žemaitė, les rendant ainsi accessibles au public.

L’influence bénéfique des travaux de J. Jablonskis s’observe encore aujourd’hui tant dans la pratique linguistique que dans la linguistique soviétique lituanienne.