LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, IV

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

J. JABLONSKIS — LİTVANYA EDEBÎ DİLİNİN GELİŞTİRİCİSݹ

K. ULVYDAS

XIX. yüzyılın son yılları ve XX. yüzyılın ilk on yılları, Litvanya edebî dilinin tarihinde olağanüstü önem taşır: Litvanya ulusunun ve ulusal dilinin oluşum süreci o dönemde en yoğun biçimde ilerlemiş ve kesin olarak tamamlanmıştır; XVI. yüzyılın ortalarında gelişim yoluna girmiş olan Litvanya edebî dili, o dönemde ulusal dil aşamasına yükselmiş, Litvanya ulusal edebî dilinin gelişiminde yeni bir dönem başlamıştır.

J. Jablonskis, Litvanya ulusal edebî dilinin oluşum tarihinde dilbilimciler arasında en seçkin yeri tutar. Litvanya dilinin kültürüne ve dilbilimine katkıları o kadar önemli ve büyüktür ki, bunları aydınlatmak için kapsamlı monografik araştırmalar gerekir. Onun sık sık Litvanya edebî dilinin babası, en büyük geliştiricisi olarak anılması boşuna değildir. Gerçekten de üniversite öğrenimi yıllarından yaşamının son nefesine kadar tüm yaratıcı faaliyeti, Litvanya edebî dilini canlandırmaya ve geliştirmeye, Litvanya dilbilimini yükseltmeye adanmıştır.

30 Aralık 1860'ta, K. Naumiestis yakınlarındaki Kubiliai köyünde Litvanyalı köylü bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi; bebekliğini ve ilk çocukluk yıllarını doğduğu yerde geçirdi, 12 ile 17 yaşları arasında (en azından yaz tatillerinde) K. Naumiestis'in hemen yakınındaki Meištai'de yaşadı; daha sonra tatillerde, ailesinin bir çiftlik satın aldığı Griškabūdis çevresindeki Rygiškiai'ye dönerdi. J. Jablonskis'in sıkça kullandığı takma adı Rygiškių Jonas da Rygiškiai köyünün adından gelmiştir.

Demek ki J. Jablonskis ilk sözlerini, tarihsel olarak Litvanya ulusal edebî dilinin temelini oluşturması yazgı olan lehçede söylemiştir. J. Jablonskis, güney Aukštaitija'nın batılılarının, yani Suvalkija bölgesinin ana lehçesinden yaşamı boyunca hiç uzaklaşmamış; dil pratiği ve dilbilimi alanındaki tüm çalışmaları için malzemenin çoğunu bu lehçeden derlemiştir.

J. Jablonskis'in henüz çocuk ve genç olduğu dönemdeki karakter sağlamlığını daha belirgin biçimde ortaya koymak için, o dönemde Litvanya dilinin ve Litvanya dilbiliminin durumunu hatırlamak önemlidir.

¹Kısaltılmış bildiri; 24 Aralık 1960'ta, J. Jablonskis'in doğumunun 100. yıl dönümünü anmak üzere Litvanya SSC Bilimler Akademisi Litvanya Dili ve Edebiyatı Enstitüsü'nün düzenlediği bilimsel konferansta sunulmuştur.

5

Soyluların, Polonlaşmış din adamlarının ve kent sakinlerinin büyük bölümünün unuttuğu ve hor gördüğü, çarlık yönetiminin zulmedip yok etmeye çalıştığı Litvanca, yalnızca sazdan çatılı kulübelerde yankılanıyordu. Burada, ezelden beri emekçinin ağır yaşam yolculuğuna melodik ve düşsel halk şarkıları eşlik edip onu hafifletiyor, çalışanların ruhunu yükselterek onlara daha iyi ve aydınlık bir yaşama kavuşma umudu veriyordu; burada uzun kış akşamlarında, çoğu zaman yalnızca yanan bir çıra ile aydınlanarak en fantastik masallar anlatılır, en canlı bilmeceler sorulur, halkın tükenmez nüktedanlığı yankılanırdı. Okullar son derece azdı ve bu okullarda Litvanca öğretilmiyordu. Yalnızca Marijampolė (bugün Kapsukas) Gimnazyumu’nda (J. Jablonskis burayı 1881’de bitirmişti) çarlık yönetimi, öğrenim gören Litvan çocukları Polonya etkisinden uzaklaştırmak amacıyla, seçmeli olarak haftada bir Litvanca dersi verilmesine izin vermişti.

J. Jablonskis’in çocukluk ve gençlik yıllarında K. Donelaitis’in ölümsüz „Metai“, A. Baranauskas’ın „Anykščių šilelis“, M. Valančius’un „Palangos Juzė“ adlı eserleri ve başkaları gibi Litvanya güzel edebiyatının önemli klasiklerinin yapıtları yayımlanmış olsa da, bunların tümü o kadar sınırlı biçimde yayılmış ve erişilmesi, bulunması o kadar güçtü ki, bu eserlerin genç J. Jablonskis üzerindeki etkisinden söz etmek bile mümkün değildir.

Litvancayı Batı Avrupa’da tanıtan A. Šleicher olmuş, 1856’da Litvancanın ilk bilimsel gramerini yazmıştı. Tam 20 yıl sonra, yani 1876’da (J. Jablonskis gimnazyumda öğrenim görürken), F. Kuršaitis Litvancanın kapsamlı ve son derece özenle yazılmış bir gramerini yayımladı. Litvancaya, araştırmanın en önemli ve güncel konularından biri olarak yalnızca Batı Avrupa’nın önde gelen dilbilimcileri değil, Rus dilbilimcileri de ilgi gösteriyordu. Bunlar arasında, Hint-Avrupa ya da Slav dilleri üzerine karşılaştırmalı-tarihsel dil biliminin temsilcileri A. Potebnia, F. Fortunatovas, I. Boduenas de Kurtenė ve biraz daha sonra A. Šachmatovas da vardı.

Litvanlar arasında anadillerinin incelenmesine en çok yönelenler A. Baranauskas ve onun öğrencisi, olağanüstü dilbilimci K. Jaunius olmuştu.

Bütün bunlar göz önünde bulundurulduğunda, çarlık gericiliğinin Litvan kimliğinin her türlü ifadesini boğduğunu unutmamak gerekir: Litvanca harflerle basılmış Litvanca kitapları okumak bile başlı başına büyük bir siyasi suç sayılıyor ve bu suç en ağır biçimde cezalandırılıyordu.

Kilise, halka „Broma, atverta ing viečnastį“, „Živatai šventųjų“, „Pekla“, ilahiler ve diğer kilise kitaplarının yazıldığı dili dayatıyordu. Üstelik bu, olabilecek en iyi durumdu; çünkü aksi hâlde Litvanya’nın birçok yerinde, özellikle orta, doğu ve güneydoğu Litvanya’da, belki de en çok Vilnius bölgesinde, din adamlarının büyük bölümü bütünüyle Polonlaşmıştı ve halkla Litvanca hiçbir iletişim kuramıyordu. Halk burada zorla Polonlaştırılıyor, ulusal bilinci bastırılıyordu.

Litvanya’da önemli bir kültür merkezi olan Marijampolė Gimnazyumu’nda bile gerici bir ruh hâkimdi; Polonya burjuva milliyetçiliği ve şovenizmi kök salmıştı. Litvan köylülerin çocuklarının çoğu anne babalarından ve onların dilinden utanmaya başlıyor, zamanla milliyetlerinden ve anadillerinden bütünüyle vazgeçiyorlardı.

6

J. Jablonskis’in genç yaşta sağlam bir karakter geliştirdiği ve hayata ciddi yaklaştığı açıktır. Anne babasının ve akrabalarının ısrarlarına rağmen papaz okuluna girmedi; bunun yerine, üniversiteyi bitirdikten sonra Litvanya’da öğretmenlik görevi almayı umarak Moskova Üniversitesi’nde klasik filoloji öğrenimi gördü. Gimnazyumda öğrenim görürken T. Narbut, A. Mickevičius ve I. Kraževskis’in Litvanya hakkındaki romantik görüşlerine hayranlık duymuş ve bazen kendisini, iyi bilinen eski formülün gente lituanus, natione polonus diye tanımladığı türden bir Litvan saymış olsa da, Moskova Üniversitesi’nde öğrenim görürken ilerici Rus profesörlerinin yetiştirici etkisi ve üniversitenin sağlıklı, yaratıcı atmosferi içinde, yükselen Litvanya ulusal hareketinin de etkisiyle, bütün gücünü Litvanya kültürünü geliştirmeye adamaya kesin olarak karar verdi. Bu nedenle, 1885’te diplomasını aldıktan sonra halkın eğitimine katkıda bulunmayı umarak Litvanya’ya döndü.

Ancak üniversiteyi bitirmesiyle birlikte J. Jablonskis’in yoksulluk, acı, düş kırıklığı, ıstırap ve aydınlıkla bilim uğruna mücadeleyle dolu, fırtınalı, zengin ve yaratıcı yaşamı başladı. Öğretmenlik görevini ancak birkaç yıl sonra alabildi; üstelik hayal ettiği gibi Litvanya’da değil, Letonya’daki Mintauja Gimnazyumu’nda. Çarlık yönetiminin gözüne giremediği için Litvanya’dan daha da uzağa, Tallinn’e gönderildi. Rusya Bilimler Akademisi ona, o dönemin en büyük ve en önemli Litvanca sözlükbilim çalışması olan A. Juška sözlüğünü düzenleme görevini verdi. Sözlük malzemesini denetleyip genişletirken yaz tatillerinde Litvanya’ya gidiyordu. 1900 yazında Litvanya’da yaşarken P. Avižonis ile birlikte „Lietuviškos kalbos gramatiką“yı yazdı; 1901’de yayımlanan bu eser, Litvanya edebî dilinin tarihinde büyük bir rol oynadı. Çarlık jandarmasının eline geçen, Palanga’lı doktor L. Vaineikis’in Litvanya devrimci hareketinin tanınmış önderi V. Mickevičius-Kapsukas’a yazdığı mektupta, J. Jablonskis’ten Litvanca kitaplar edinilebileceğinin belirtilmesi, onun işten çıkarılmasına ve ertesi yıl Litvanya’dan daha uzağa sürgün edilmesine yetti. Babasıyla birlikte sürgüne giden büyük oğlu da vardı (1960’ta ölen, Litvanya SSC Bilimler Akademisi akademisyeni Konstantinas Jablonskis). Ailenin diğer üyeleri Litvanya’da kaldı. Sürgüne gönderilen J. Jablonskis, Pskov’a yerleşti.

Daha önce üniversitede ve Tallinn’de olduğu gibi, sürgünde de ilerici Rus bilim insanlarının desteğini görmeye devam etmesi dikkat çekicidir: Rusya Bilimler Akademisi, akademisyenler F. Fortunatovas ve A. Sachmatovas’ın girişimiyle, A. Juška sözlüğünü düzenlemesi karşılığında ona ayda 100 rb. maaş bağladı. Aynı Rusya Bilimler Akademisi, sürgünden Litvanya’ya dönmesi için gerekli izni de aldırdı. 1903’te Šiauliai’ye yerleşti.

1904’te ailesiyle Vilnius’a taşınan J. Jablonskis basın çalışmalarına katılmaya çalıştı; ancak burjuva yayıncılar tarafından sömürüldüğü için ailesini bile geçindiremiyordu. Bu nedenle bir süre Vilnius gimnazyumlarında Litvanca öğretti ve bu iş için yalnızca halkın topladığı küçük yardımları alabildi. Daha sonra serbest öğretmen olarak Panevėžys Öğretmen Okulu’na yerleşti ve burada Litvanca dersleri verdi. Müdürün entrikaları yüzünden Brest’e taşınmak zorunda kaldı ve burada kadrolu Latince öğretmenliği görevini aldı. Sağlığı tamamen bozulup kronik böbrek hastalığı ağırlaşınca Gardinas’a taşındı. 1911’de son derece önemli bir başka gramer çalışmasını yayımladı —

7

“Litvanya Dili Sözdizimi”ni. Birinci Dünya Savaşı başlayınca bir süre Veliž’de, Vitebsk guberniyasında, daha sonra ise çok sayıda Litvanyalının, özellikle öğrencilerin tahliye edildiği Voronej’de çalıştı. Hastalık burada öylesine ilerleyip onu güçten düşürdü ki artık yürüyemez oldu ve derslere tekerlekli sandalyeyle gidip geldi. Litvanca dersleri verirken diğer öğretmenlerle birlikte “Yoksulların Okulu” için iki okuma kitabı bölümü hazırladı; ayrıca “Yazımımız”ı ve dil üzerine başka çalışmalarını yayımladı.

1918 yazında J. Jablonskis Litvanya’ya döndü ve Alman işgalinin sürdüğü Vilnius’a yerleşti. Hastalığın yıprattığı, hiçbir malı mülkü olmayan Jablonskis ailesiyle yeniden yoksulluğa düştü. Ancak yarım yıl bile geçmeden Litvanya’da Sovyet iktidarı ilan edildi. Komünist Partisi ile Litvanya Sovyet Geçici Devrim Hükümeti, J. Jablonskis’in Litvanya halkının kültürüne ve bilimine katkılarını takdir ederek ona önemli miktarda tek seferlik yardım ve düzenli maaş bağladı. Vilnius’ta yaşadığı sırada, 1918’de daha kapsamlı bir “Litvanya Dili Dilbilgisi” yayımladı. Ancak kendisine sağlanan çalışma koşullarının tadını uzun süre çıkaramadı. Litvanya’daki Sovyet iktidarı bastırıldı. 1919 yazında J. Jablonskis Vilnius’tan Kaunas’a taşındı; burada öğretmen kurslarında Litvanca dersleri verdi ve 1922’de yeni kurulan Kaunas Üniversitesi Beşerî Bilimler Fakültesi’ne fahri profesör seçildi. Hastalık yüzünden bütünüyle tekerlekli sandalyeye mahkûm olmasına rağmen fahri profesör unvanıyla yetinmedi; gücü yettiği sürece öğrencilere Litvanya edebî dili dersini verdi. Artık kalem tutamaz hâle geldiğinde düşüncelerini başkalarına dikte ettirdi.

Ağır koşullarda çalışmasına ve sağlığının son derece kötü olmasına rağmen J. Jablonskis, 1922’de Kaunas’ta kapsamlı “Litvanya Dili Dilbilgisi”ni, 1925’te “Ortaokulların İlk Sınıfları İçin Litvanya Dili Ders Kitabı”nı, 1928’de ise “Hâller ve Edatlar”ı yayımladı.

J. Jablonskis, bu eserlerinin yanı sıra yaşamının son yıllarında 1883’te başlattığı verimli basın çalışmalarını sürdürdü: dil kültürü, dilbilim ve toplumsal yaşam konularında, edebî ve pedagojik temalarda çok sayıda makale yazıp yayımladı ve birçok kitap eleştirisi kaleme aldı.

J. Jablonskis, ailesine hiçbir mal mülk, hiçbir ev ya da çiftlik bırakmadan; yalnızca eserleriyle kalıcı bir anıt dikerek 23 Şubat 1930’da Kaunas’ta öldü. Kaunas Üniversitesi yönetimi, dul eşine geçimini sağlayacak bir yardım bağlanmasını ancak büyük çabalar sonucunda sağlayabildi.

J. Jablonskis’in yazılı mirasının büyük ve en önemli bölümü, beş ciltlik eserleri² ve iki ciltlik seçme yazıları³ biçiminde yayımlanmıştır. Diğer bölümü, örneğin “Ortaokulların İlk Sınıfları İçin Litvanya Dili Ders Kitabı”, “Yoksulların Okulu” için okuma kitaplarının I ve II. bölümleri, “Kısa Dünya Tasviri”, “Masallar”, “Toplumun Parazitleri”, “Korkunç Dev”, “Mağara Adamı”, “Öğrencilerin Birkaç Çevirisi” ve J. Jablonskis’ten çok zaman ve emek isteyen diğer çeviri ve çalışmaların tüm serisi⁴ burada daha sayılmamıştır—

² Jablonskis’in eserleri (J. Balčikonis tarafından yayına hazırlanmıştır), 1—5, Kaunas, 1932—1936.

³ J. Jablonskis, Seçme Yazılar (J. Palionis tarafından derlenmiştir), 1—2, Vilnius, 1957—1959.

⁴ J. Jablonskis’in çalışmalarının bibliyografyası için bkz. “Archivum philologicum”, 2, 15—37, Kaunas, 1931.

8

devam eder. Jablonskis, metnin sınıfta ya da derslikte öğrencilerle birlikte topluca çevrilmesini ve çevirinin tartışılmasını dil öğretim araçlarından biri olarak seçmişti. Bu çevirilerin bir kısmı içerik bakımından artık epey eskimiş olsa da, o dönemde Litvanya edebî dilinin geliştirilmesinde, yazım, biçimbilim ve sözdizimi kurallarının yerleşmesinde büyük önem taşımışlardır; dil açısından bugün de önemlerini yitirmemişlerdir. Bu nedenle, başka birçok çevirmenin gelişigüzel yaptığı çevirilerle karşılaştırılmaları bile çoğu zaman mümkün değildir. J. Jablonskis, yaşamı boyunca Litvanya edebî dilinin gelişmesi açısından büyük önem taşıyan, ciltler, sayfalar ya da forma sayılarıyla ifade edilmesi mümkün olmayan pek çok dil çalışması da yapmıştır. Burada, her gün verdiği danışmanlıklar ve özellikle sağlığından ve gücünden çok şey alan, uzun yıllara yayılan verimli öğretmenlik faaliyetleri kastedilmektedir.

J. Jablonskis’in doğumunun üzerinden yüz yıl, ölümünün üzerinden otuz yılı aşkın zaman geçmişken, karşımızda yalnızca Litvanya edebî dilinin değil, Litvanya halkının kültür tarihinin de en büyük şahsiyetlerinden biri olarak belirir.

Bir şehirden diğerine sürekli ve zorla yer değiştirmesini, sürgün edilmesini, zulme uğramasını, ekmek parası için sağlığını adeta yıkan zorlu mücadelesini, ölümüne kadar yıllarca ilerleyen hastalığını hatırlayıp, aynı zamanda Litvanya edebî dilinin geliştirilmesi ve Litvanya ulusal kültürünün yükseltilmesi alanında üstlendiği çalışma cephesine bakarsak, böylesine erken yaşta bedenen yorulmuş ve bütünüyle güçsüz düşmüşken çalışmalarında bu kadar tükenmez iradeyi, enerjiyi, özveriyi ve ruh gücünü nereden bulduğuna; onu tüm yaşamı boyunca Litvanya edebî dilini ve Litvanca dilbilimini geliştirmek için çalışmaya yönelten şeyin ne olduğuna gerçekten şaşırmamız gerekir. Bütün zorlu ama soylu yaşamı ve çalışmaları, bilimde hakikatten ve doğduğu memleketten, onun halkından başka hiçbir şeyi daha çok değerli görmediğini ve sevmediğini gösterir. Doğduğu memlekete ve halkına duyduğu sevgi, sömürülen halk için, kendi yazdığı gibi, ekmek, aydınlık ve özgürlük uğruna mücadele edecek manevi gücü ona verdi. Bu sevgi, kişiliğine öyle bir insani aydınlık, soyluluk ve çekicilik de kazandırdı ki, onunla yakından karşılaşan herkes buna hayran kalıyordu; yaşamını ve çalışmalarını az çok tanıyanlar bugün de hayran kalmaktadır.

J. Jablonskis, toplumsal faaliyetlerinde, kendi döneminde sayıları az olmayan burjuva partilerinin hiçbirine bağlı değildi. Bununla birlikte, o dönemin birçok aydını gibi, toplumsal ve siyasal görüşlerinin sınırlılığı nedeniyle ne sınıf mücadelesini ne de emekçi halkın devrimci hareketinin önemini kavrayabildi. Halkı yalnızca eğitimi yükselterek mutlu kılmanın mümkün olduğuna içtenlikle inanıyordu.

J. Jablonskis’in kişiliğini anlatırken, yalnızca ana dilini ve kendi halkını değil, başka halkların dillerini, bu dillerde konuşan insanları ve onların kültürlerini de sevdiğini eklemek gerekir. Eski Litvan öğrencileri kadar başka halkların temsilcileri de ondan büyük bir saygıyla söz eder. J. Jablonskis de Moskova Üniversitesi’ndeki profesörlerinden — Rus dilbiliminin en seçkin isimleri akademisyen F. Fortunatov’dan ve özellikle profesör T. Kors’tan — son derece saygıyla söz ederdi. Litvancayı yüceltip onu geliştirmeye ve incelemeye kendini adamasını teşvik ettikleri için onlara minnettardı.

9

Aynı zamanda Rus dilbilimine, edebiyatına ve ilerici Rus kültürüne büyük değer veriyordu. Rus dilbilimi, Litvanya dili uzmanı olarak biçimlenmesine de yardımcı oldu.

J. Jablonskis’in dil çalışmalarının başlıca kaynağı ve geliştirdiği ulusal edebî dilin normları için ölçüt, halkın konuşma diliydi. Bunu kendisi, ilk dilbilgisinin önsözünde şu sözlerle açıkça belirtir: „...dilbilgisi kitabı hazırlamak isteyen yazar, öncelikle konuşma dilini gerektiği gibi incelemelidir; çünkü yazı dili, yani metinlerin dili, ancak onun kurallarına dayandırılmalıdır... halkın dilinden ve yazarların eserlerinden yararlanırken çok dikkatli olmak gerekir: dilbilgisi yazarı, bu eserlerden yalnızca halkın dilinden doğrudan alınmış ve o dilin kurallarına dayanan unsurları seçmelidir.”

Halkın dilinden dilbilgisi amacıyla yararlanırken de dikkatli olmak gerekir: halkımız çok eski zamanlardan beri çeşitli yabancı etkiler altında kalmış, bunlar halkın dilini de epey bozmuştur. Kısacası, halkın kendi dilinde pek çok şey yabancı dillere dayanır: yabancı dillerden dilimize yalnızca çok sayıda yabancı sözcük değil, halkımızın dilini kirletip duran pek çok dil olgusu da girmiştir. Dolayısıyla, insanlar arasında çok eski zamanlardan beri kullanılan gerçekten Litvancaya özgü sözcük ve olguların yanı sıra, konuşma dilimizde çok fazla yabancı unsur da vardır. Bu yabancı unsurları buğdaydan ayırmayı bilmek gerekir; çünkü dilbilgisi yazarı yalnızca halk dilinin buğday tanelerinden yararlanmalıdır⁵.

J. Jablonskis, ulusal Litvanya edebî dilinin temelini ve lehçelerle edebî dil arasındaki ilişkiyi şöyle açıklar: „Yazı dilinin doğruları her zaman belirli bir lehçede biçimlenir; diğer lehçeler ona yalnızca en iyi unsurlarını katar... Yazı lehçesinde, yalnızca başka lehçelerde bilinen bir sözcük eksikse, yazar o sözcüğü nerede bulursa bulsun kullanmalıdır; yazı lehçesinde, başka lehçelerde kullanılan gerçekten Litvancaya özgü olgular yoksa, yazar bu olgulardan yararlanmalıdır; yazar kullandığı bir sözcüğün hemen her yerde farklı anlaşılacağını biliyorsa, elinden geldiğince okurlara uyum sağlamalı ve çoğunluğun onu anlamasına daima özen göstermelidir. Başka lehçelere böyle yaklaşarak ve «tek» bir lehçede yazarak, yazı lehçesinin okurlar tarafından anlaşılmasını ve «yazı dilinin» bütün doğrularını kazanmasını umabiliriz. Dolayısıyla bu dilbilgisinin dili «sade Suvalkija lehçesi» olacaktır; ancak gerektiği yerde başka lehçelerle de güçlendirilecek ve zenginleştirilecektir»⁶.

J. Jablonskis’in yaratıcı faaliyet döneminin neredeyse tamamı, ulusal Litvanya edebî dilinin oluşum dönemiyle çakışmıştır. Böylece Litvanya ulusal edebî dilinin oluşum sürecini doğrudan gözlemleyebilmiş ve bu sürece etkin biçimde katılabilmiştir. Dilbilim alanındaki geniş bilgisi, sağduyusu ve derin sezgisi sayesinde bu katkısı son derece verimli ve önemli olmuştur. Elbette J. Jablonskis’in rolünü abartıp onu Litvanya ulusal edebî dilinin tek geliştiricisi, hatta zaman zaman söylendiği gibi babası saymamalıyız; ancak böylesine enerjik, becerikli, kuramsal açıdan bu kadar iyi donanımlı ve Litvanya ulusal edebî dilini geliştirme işini böylesine sevgiyle yürüten başka bir dilbilimcinin Lietuvoje

⁵ Petras Kriaušaitis, Lietuviškos kalbos gramatika... 1, Tilžė, 1901.

⁶ Ten pat, 1—2.

10

yoktu. Bu bakımdan J. Jablonskis, diğer iki ünlü Litvanyalı dilbilimciyi — A. Baranauskas ve K. Jaunius’u — çok geride bırakmıştı; onlar, oluşmakta olan Litvanya ulusunun canlı ve geniş kapsamlı ihtiyaçlarını sezememiş ve bunları araştırma çalışmalarıyla ilişkilendirememişlerdi. Burada sözünü ettiğimiz anlamda, bu ünlü dörtlünün en genç temsilcisi K. Būga bile J. Jablonskis’le boy ölçüşemezdi. A. Baranauskas ve özellikle K. Jaunius ile K. Būga dilbilimin zirvelerine saldırıp sonuçlarının yeniliği ve özgünlüğüyle hem Batı Avrupa’nın hem de Rusya’nın dilbilim otoritelerini hayrete düşürürken, J. Jablonskis kendini ulusal Litvanya edebî dilinin gündelik uygulamasına ilişkin en basit sorunlara adamıştı. Bu sorunların hızlı, ivedi ve bilimsel temellere dayalı biçimde çözüme kavuşturulmasına, ulusal Litvanya edebî dilinin gelişim yolunun ilerleyişi ve bu dilin yetkinleşmesi büyük ölçüde bağlıydı.

Burjuva araştırmacılar J. Jablonskis’i zaman zaman eklektik bir dilbilimci olarak nitelendirirdi. Bu nitelemenin isabetsiz ve yanlış olduğunu belirtmek gerekir; çünkü o, çeşitli ağızlardan ve yazılı kaynaklardan dil olgularını derleyip açıklarken bile sıkı bir sistem izler, daima belirli bir amaç güder ve yaşamı boyunca edebî dilin normlarını sınamak için tek bir ölçütü — halkın bozulmamış konuşma dilini — esas alırdı. Çalışmalarında öncelikle gerçekçilik ve pratiklik ağır bassa da onu yalnızca uygulamalı bir dilbilimci diye nitelendirmek de doğru değildir; sık sık yapıldığı gibi. Doğrusu, bütün Litvanya edebî dili tarihi boyunca en büyük ve en üretken uygulamalı dilbilimci odur; bu alanda bugüne dek hiç kimse ona yetişememiştir. Ancak A. Juška bütün bireysel yazarlar arasında Litvanyalı sözlükçülerin en ünlüsü olmuş ve olmaya devam ediyorsa, K. Jaunius en keskin fonetikçi ve fonetiğin titiz bir sistemleştiricisi, K. Būga en seçkin karşılaştırmalı tarihsel dilbilimci, etimolog, vurgu bilimci ve sözlükbilimciyse, J. Jablonskis de bugüne dek rakipsiz bir sözdizimcidir. Demek ki o, yalnızca edebî dilin uygulamacı bir yaratıcısı değil, aynı zamanda kuramsal bir sözdizimcidir.

Doğrusu, J. Jablonskis’in sözdizimi çalışmalarına bazı kendini beğenmiş ve küstah kişiler özgünlükten yoksun olduğu, mantık ve dilbilgisi kategorilerini birbirinden ayırmadığı, Rus dilinin sözdizimi ders kitaplarını eskimiş biçimde izlediği vb. gerekçelerle geçmişte de eleştiriler yöneltmiş, bugün de yöneltmektedir. Ancak bu kibirlilere, daha iyi koşullarda çalıştıkları hâlde mantıksal ve dilbilgisel meselelerin birbirine karıştırılmadığı daha özgün sözdizimi çalışmaları yazmayı başaramadıklarını söylemek gerekir. J. Jablonskis’ten sonra yayımlanan Litvanca okul sözdizimi ders kitaplarının çoğu (M. Durys, P. Klimas, Z. Kuzmickis, P. Meškauskas ve diğerlerininkiler), yazarları önsözlerinde ve başka yazılarında bazen çeşitli eski ve yeni sözdizimi akımları hakkında epeyce söz etmiş, ders kitaplarının metninde de Eskiden (örneğin, eş görevli ögeler içeren cümleler hakkında) şöyle düşünülürdü..., oysa bilim (herhangi bir soyut, belirsiz “bilim”!) bunun başka türlü olduğunu kanıtlamıştır gibi ifadeler kullanmış olsalar da, J. Jablonskis’in sözdizimi çalışmalarının yeniden işlenmiş hâllerinden başka bir şey değildir; bunlarda çoğunlukla aynı örnek malzeme — J. Jablonskis’in derlediği aynı dil örnekleri — tekrarlanmıştır.

J. Jablonskis’in ayrı kitaplar hâlinde yayımlanan bütün dilbilgisi çalışmalarının, günümüze dek her zaman pratik değerlerini olmasa bile, en azından kuramsal ve tarihsel değerlerini koruduğu rahatlıkla söylenebilir. J. Jablonskis’in yazılı eserlerinin tümünde

11

mirasında dilbilgisi çalışmaları en seçkin yeri tutar. Litvanya edebî dilinin geliştirilmesinde en büyük önemi taşıdılar; çünkü en yaygın kullanılan, okunan ve yeniden işlenen eserlerdi. Bunların sık sık yeniden işlenip örnek alınmasını en çok, hiçbirinin okul ihtiyaçlarına gerektiği gibi uyarlanmamış olmasıyla açıklamak gerekir. Yaratıcı olmayan bir öğretmenin, özellikle alt sınıflarda, bunları temel alarak ders anlatması gerçekten zordu. Hiçbirinde alıştırmalar ya da konu ve yöntem bakımından sıkı bir malzeme düzenleme sistemi yoktur. Bununla birlikte içeriklerinin özlü oluşu, dilin açıklığı ve doğruluğu, terminolojinin tutarlılığı ve düpedüz klasik denebilecek örnek seçimi sayesinde, yıllar boyunca hem okulda hem de gündelik yaşamda ana dilin öğretimi ve öğrenimi için sarsılmaz bir kaynak oldular. J. Jablonskis’in bütün çalışmaları arasında, Litvanya edebî dilinin fonetik ve yazım, biçimbilim ve sözdizimi normlarının yayılmasına ve yerleşmesine en çok katkıda bulunanlar da bunlardır.

J. Jablonskis’in dilbilgisi çalışmalarının ilerici niteliğini, dilinin açıklığını ve yalınlığını daha iyi kavramak için, isim kavramının 1. A. Baranauskas, 2. K. Jaunius ve 3. J. Jablonskis tarafından nasıl tanımlandığına bakalım.

1. „Daiktovardis yra tai žodis susilėjęs iš dviejų žodžių: daikto-vardis ir pasidaro vėnas žodis: daiktovardis. Daiktovardis yra praminimas arba pravardinimas kokio norint daikto. Daiktai vėni yra gyvi, kurė savo valą gali persikelti iš vėnos vietos kiton vėton, kaip va: žmogus, žvėris, pauksztis, kirmėlė ir kiti...; kiti-gi negyvi, kurė savo valą negali pereiti iš vėnos vietos kiton: medis, stalas, namai, saulė, geležis ir kiti... Dar yra daiktai nūmane numanomi, kaip tai: Dėvas, duszia, aniolas, dvasia, szaltis, kantrybė ir t. t. Tė tai daiktai dalijasi: vėni yra gyvi, kiti-gi negyvi.“

Gyvi: Dėvas, Aniolas ir t. t.

Negyvi: karsztis, szaltis, meilė, teisybė ir tt⁷.

2. „Daiktavardys arba esybėvardys (nomen substantivum); tó skyriaus žodžiai ženklina regimųjų ir neregimųjų daiktų vardus, kaip antai, vyras, žmoná, arklys, avis, ąžuolas, akmuo, protas, išmintis ir k.⁸.“

3. „Dağın adını ifade eden sözcüklere isim ya da nesne adı deriz.“

Daiktai gali būti gyvi (žmogus, gyvulys, paukštis) ir negyvi (triobà, arba trobà, žemė, ežeras), matomi (žmogus, žemė) ir nematomi (Dėvas, protas, atmintis). Kiekvieno tokio daikto vardas bus daiktavardis⁹.“

Burada verilen alıntıların kaynakları yayın yılları bakımından çok farklı olmasa da dilleri ve yazımları hayli farklıdır. Doğrusu, bu kaynaklar yazıldıkları yıllar bakımından daha fazla ayrılır; ancak bana kalırsa bu da dil farklılıklarını açıklamaz. Bu kısacık alıntılar bile en yalın ve bizim için en anlaşılır dilin J. Jablonskis’in kitabının dili olduğunu gösteriyor; oysa bildiğimiz üzere bu kitap, büyük bir aceleyle yürütülen çalışmanın ürünüdür: yalnızca bir yaz içinde, P. Avižonis’in kısa dilbilgisi kitabının el yazması temel alınarak yazılmıştır.

⁷ Kalbamokslis lėtuviszkos kalbos, išzdūtas per LL Tilžėje 1896, 22.

⁸ K. Jaunius, Litvanca dilbilgisi, Litvanca asıl metin ve Rusça çeviri, 47, Petrograd, 1908—1916 (Litvanca bölümü).

⁹ Petras Kriaušaitis, Litvanca Dilbilgisi, 8, Tilžė’de, 1901.

12

J. Jablonskis’in (diğer dilbilimcilerle karşılaştırıldığında) büyük üstünlüğü, çalışmasında Litvanya ulusal edebî dilinin gelişim sürecinde ilerici ve canlı olanı ayırt edip öne çıkarmayı başarmış olmasıdır. Bu sürecin önündeki her türlü engeli hemen ortaya çıkarmaya ve ortadan kaldırmaya çalışmıştır. Yüzyıllar boyunca din adamlarının halka dayattığı, kilise yazılarının argo unsurlarla dolu dilinin hiçbir şekilde ulusal Litvanya edebî dilinin temeli olarak alınamayacağını anlamıştı. Bu argo unsurlarla kirlenmiş kilise yazıları dilinin öğeleri, XIX. yüzyılın sonu ve XX. yüzyılın başındaki ruhban yanlısı basında özellikle hâlâ çok yaygındı. Burjuva liberal basının dili de altın değildi. Güney Aukštaitija’nın batı (Suvalkija) lehçesini esas almış olsa da yine de büyük ölçüde gözetim ve iyileştirme gerektiriyordu. Dilinde hâlâ parėdkas, rėdytojas, rėdikas, tavoras, metturgis, nabas-ninkas, grekonis, rymionis, kritikuoti, ateitinė (ateitis), apšviestūnas, tamsūnas, sandarbininkas, antgalvis, guodojimas, šėnavojimas, mokslinyčia (mokykla), mokslainė (t. p.), mokslinčius ve benzeri sözvarlığı yabancılıkları ya da başarısız yeni türetmeler; einu ant vakzalo, mokėjo ne brangiau trijų rublių, iš priežasties sausos vasaros, apsivedė su latvėmis, tyčia ilgai tęsia (giedodami), kad neduoti lietuviams giedoti, važinėja šiluose kailiniuose, atsiduoḍa nuomon malūnas mieste Radviliškyje, kalbėti prigimtoje kalboje ve benzeri sözdizimi yanlışları ve hantallıklar kaynıyordu.

J. Jablonskis yaklaşık yarım yüzyıl boyunca dildeki bu kötülüklerle kararlılıkla mücadele etti. Ve kabul etmek gerekir ki Litvanya edebî dilini bunlardan arındırdı. Klasik dilleri, Slav dillerini ve diğer dilleri iyice incelemiş olduğundan, Litvanya diline dışarıdan dayatılanın, ona özgü olmayanın, ulusal niteliğine zarar verip onu bozanın ne olduğunu çabucak ve kolayca sezerdi.

Yabancı etkilerle bozulmamış halk konuşma dilini son derece yüceltip edebî dil normlarının ölçütü olarak görmesine rağmen J. Jablonskis, en iyi Litvanyalı yazarların, yani klasiklerin dilini de göz ardı etmedi. K. Donelaitis’i, S. Daukantas’ı, M. Valančius’u, Žemaitė’yi, J. Biliūnas’ı ve diğer yazarları özellikle takdir ediyordu. Güzel edebiyat eserlerinin dili, dil çalışmalarının bir başka önemli kaynağıydı. Araştırma ve uygulama çalışmalarının kaynaklarına son derece eleştirel yaklaşıyor, her şeyi aynı ölçütle, yabancı tortulardan arındırılmış halk konuşma diliyle sınayıp doğruluyordu. Hayatı boyunca Litvanya edebî dilinin birliğini ve arılığını kararlılıkla savundu ve dil kullanımındaki her türlü anarşiye tahammül etmedi. Belki de bu yüzden, dilbilim eğitimi daha sınırlı olan bazı kişiler zaman zaman onu uydurulmuş kanonlara aşırı sıkı bağlı kalmakla ve edebî dili bu kanonlarla fazlasıyla kısıtlamakla suçluyordu. Ancak o dönemde edebî dil normlarının istikrarsız ve değişken olduğu göz önüne alındığında, J. Jablonskis’in bu katılığı yalnızca ilerici bir olgu sayılmalıdır. Onun kararlı çizgisi olmasaydı, betvarkė (netvarka), bedarbė (nedarbas), belaisvė (nelaisvė), priparodyti, prisiųsti (atsiųsti), kiaulių užlaikymas žiemą, virš dešimties, įsitėmyti, skaityti ką kaltų, pirmšėdis, įteikti pinigus sulig nurodyto adreso gibi sözvarlığı, deyim ve sözdizimi bozukluklarını ortadan kaldırmak muhtemelen mümkün olmazdı. Bu bozukluklar zamanında giderilmemiş olsaydı Litvanya edebî dilinin gelişim yolunun nereye varacağını gerçekten kestirmek güç olurdu.

13

J. Jablonskis, ayrı kitaplar hâlinde yayımlanan dilbilgisi çalışmalarıyla fonetik, yazım, biçimbilim ve sözdizimi normlarını öncelikle belirginleştirip yerleştirmeye yardımcı olduysa, makaleleri ve eleştirileriyle de edebî dilin sözcük dağarcığını ve sözdizimini yabancı unsurlardan ve diğer bozukluklardan arındırdı. Bu makaleler ve eleştiriler, yaklaşık yarım yüzyılı kapsayan, Litvanya edebî dilinin gelişiminin kendine özgü bir kroniğidir; dilin sorunlarının neler olduğunu, bunların nasıl giderildiğini, edebî dilin gelişimini nelerin engelleyip nelerin teşvik ettiğini gösterir.

J. Jablonskis, Litvanya terminolojisine büyük katkıda bulunmuştur. Terminoloji konusunda şöyle düşünüyordu: Terimleri ilgili bilim dallarının uzmanları oluşturup önermeli, dilbilimciler ise burada ancak danışman olabilir.

Litvanya ulusal edebî dili oluşurken, çeşitli yeni yaşam olgularını ve soyut kavramları adlandıracak sözcüklerin eksikliği özellikle hissediliyordu (gerçi bu eksiklik ne zaman hissedilmez ki?). Bugün hepimizin alışık olduğu mokykla, ligoninė, turinys, įspūdis, įtaka gibi terimler ve başka sözcüklerin birçoğunun bazen birkaç, hatta onlarca farklı biçimi vardı. İlginç olan, J. Jablonskis’in bütün bu biçimler arasından en uygun olanları herkesten daha iyi seçebilmesiydi; tam da en iyi yerleşenleri.

J. Jablonskis’in terminoloji alanındaki etkisini bugün de canlı biçimde hissediyoruz. Kendisi çeşitli terimlerden hatırı sayılır sayıda üretmiş ve kullanıma sokmuştur. Bugün kullanılan dilbilgisi terimlerinin büyük bölümünün onun tarafından oluşturulduğu söylenebilir; örneğin biçimbilim terimleri: vardininkas, kilmininkas, naudininkas, galininkas, vietininkas; asmenavimas, asmenuotė; vienaskaita, daugiskaita; esamasis, būtasis kartinis, būtasis dažninis, būsimasis, ištisinis, sudurtinis laikas; jungtukas, jaustukas, ištiktukas, prielinksnis, dalelytė ve daha niceleri; sözdizimi terimleri: veiksnys, tarinys, pažyminys, papildinys; pagrindinis, šalutinis sakinys; kablelis, klaustukas, šauktukas ve benzerleri.

Diğer Litvanyalı dilbilimciler (A. Baranauskas, K. Jaunius) da dilbilgisi terimleri oluşturmak için yoğun biçimde çalıştılar; ancak bu alandaki çalışmaları verimli olmadı. Oluşturdukları terimlerin birçoğu yalnızca Litvanca sözcük türetme kurallarına dayanmakla kalmıyor, çoğu zaman anlaşılmaz da oluyordu. Örneğin A. Baranauskas’ın şu terimlerini karşılaştırınız: rašteilis (raidė), siaudis (priebalsis), lankstygaliais (galūnė), savivardžiai daiktavardžiai (tikriniai daiktavardžiai), skundalankis (galininkas); Jaunius’un terimleri: tarsnis (garsas), santara (priebalsis), santaika (sintaksė), apysaka (tarinys), apskųstinis (galininkas) ve benzerleri.

Günümüzde yaygın olarak kullanılan doğa bilimleri ve matematik terimlerinin birçoğu bile Jablonskis’in türetmeleridir; örneğin: deguonis, dauginamasis, daugiklis, sandauga ve diğerleri.

J. Jablonskis hayatı boyunca yazımın kurala bağlanması ve birörnek hâle getirilmesiyle de ilgilendi. Onun çabaları sayesinde ie ve uo çift ünlülerinin, daha önce yazılan į ve ū yerine kullanımı yerleşti. Daha önceden benimsenmiş y harfinin yanına uzun ū sesinin gösterimini de ekledi. Önerilerinden bazıları benimsenmedi; örneğin vezdamas, mezdams yazımları.

J. Jablonskis’in Litvanya güzel edebiyat eserlerinin dilinin gelişmesine yaptığı katkıyı da anmadan geçmek olmaz. Nitekim yazar Žemaitė’yi Litvanya edebiyatına büyük ölçüde o kazandırmıştır. Öngörülü düzeltmeleri ve yönlendirmeleriyle

14

Žemaitė’nin eserlerini tüm Litvanya toplumunun erişimine sundu ve kolayca anlaşılır hâle getirdi. Litvanya edebiyatındaki kurmaca eserlerin dilinin gelişmesine bütün yaşamı boyunca katkıda bulundu.

Son olarak, Litvanya edebî dilinin bütünüyle birlikte sürekli gelişip yetkinleştiğini ve J. Jablonskis’in yazılarının kişisel dilinin de zaman içinde iyileşip zenginleştiğini hatırlatmak gerekir. Yazılarının dili, çalışma hayatının ilk on yılında dönemin diğer kültür insanlarının ya da yazarlarının dilinden pek farklı değilken, hatta hiç farklı değilken, zaman geçtikçe dilinin ve üslubunun özgünlüğü ve kendine has niteliği giderek daha kolay fark edilir; bu özellik bazen öylesine belirgindir ki tek bir cümleden yola çıkarak yazarı sezmek ve tahmin etmek zor olmaz. Bu özellik genellikle yalnızca eserlerinin dilini yetkinleştirmek için büyük çaba harcamış büyük yazarlara özgüdür. Bu nedenle, J. Jablonskis’in dilinden örneklerin çeşitli dilbilim ve dil uygulaması çalışmalarında en ünlü yazarların dilinden örneklerle birlikte kullanılması tesadüf değildir.

J. Jablonskis’in çalışmalarının etkisi, bugün de hem Litvanya edebî dili kültürünün hem de Litvanca dilbiliminin geliştirilmesi alanlarında canlı biçimde hissedilmektedir.

İ. JABLONSKİS’İN LİTVANYA EDEBÎ DİLİNİN GELİŞİMİNDEKİ ROLÜ

К. М. УЛЬВИДАС

Özet

XIX. yüzyılın sonu ve XX. yüzyılın başı, Litvanya edebî dilinin gelişiminde son derece önemli bir dönemdir. O dönemde Litvanya ulusunun oluşum süreci en yoğun biçimde yaşanmış ve tamamlanmıştır. Gelişim yolculuğuna XVI. yüzyılın ortalarında başlayan Litvanya edebî dili, bu dönemde yeni bir basamağa, ulusal edebî dilin gelişimi basamağına yükselmiştir.

İ. Jablonskis (1860—1930), Litvanya ulusal edebî dilinin oluşum tarihinde en önemli yeri tutar. Bütün bilgi ve gücünü Litvanya edebî dilini canlandırmaya ve geliştirmeye, Litvanca dilbilimini zenginleştirmeye adamıştır. İ. Jablonskis, tüm yaratıcı çalışmalarıyla Litvanya ulusal edebî dilinin gelişimine yakından bağlıdır.

İ. Jablonskis’in yaratıcı mirasının büyük ve en önemli bölümü, beş ciltlik eserler¹ ve iki ciltlik seçme eserler² olarak yayımlanmıştır.

¹ Jablonskio raštai (redagavo J. Balčikonis), 1—5, Kaunas, 1932—1936.

² J. Jablonskis, Rinktiniai raštai (sudarė J. Palionis), 1—2, Vilnius, 1957—1959.

15

J. Jablonskis’in dilbilim çalışmalarının en önemli kaynağı ve geliştirdiği Litvanya ulusal edebî dilinin ölçütü, Litvanya halkının konuşma diliydi.

J. Jablonskis’in yaratıcı faaliyet döneminin neredeyse tamamı, Litvanya ulusal edebî dilinin oluşum dönemiyle örtüşmüştür. Böylece kendisi, Litvanya ulusal edebî dilinin oluşum sürecini doğrudan gözlemleyebilmiş ve bu süreci etkin biçimde etkileyebilmiştir. Dilbilimcinin engin bilgisi, derin sezgisi ve dil duygusu göz önünde bulundurulduğunda, bu etkinin son derece verimli ve önemli olduğunu vurgulamak gerekir. O dönemde Litvanya’da J. Jablonskis kadar enerjik, kuramsal açıdan böylesine iyi yetişmiş ve tutkuyla çalışan başka bir dilbilimci yoktu. Bu bakımdan, oluşmakta olan Litvanya ulusunun canlı ve geniş kapsamlı ilgilerini daha derinden kavrayamamış iki seçkin Litvanyalı dilbilimci A. Baranauskas ve K. Jaunius’u çok geride bırakıyordu. Bu seçkin Litvanyalı dilbilimciler dörtlüsünün en genç temsilcisi K. Būga bile bu bakımdan J. Jablonskis’le boy ölçüşemiyordu. A. Baranauskas ve özellikle K. Jaunius ile K. Būga dilbilim biliminin doruklarına tırmanıp bulgularının yeniliği ya da özgünlüğüyle hem Rus hem de Batı Avrupalı dilbilimcileri hayrete düşürürken, J. Jablonskis gündelik dil pratiğinden kopmuyor, konuşma kültürü meselelerine büyük önem veriyordu. Litvanya edebî dilinin daha sonraki gelişme yolu büyük ölçüde, bu meselelerin hızlı ve bilimsel temellere dayalı biçimde çözüme kavuşturulmasına bağlıydı.

J. Jablonskis’in bütün çalışmalarında gerçekçilik ve pratiklik ağır bassa da, onu yalnızca uygulamalı bir dilbilimci saymak —ki bu sık sık yapılmış ve hâlâ yapılmaktadır— doğru olmaz. J. Jablonskis, Litvanya edebî dili tarihinin kuşkusuz en üretken uygulamalı dilbilimcisidir. Ancak Litvanyalı dilbilimciler arasında A. Juška en seçkin sözlükbilimci, K. Jaunius fonetikçi, K. Būga ise karşılaştırmalı-tarihsel dilbilimci, etimolog, vurgu bilimci ve sözlükbilimci olduğu gibi, J. Jablonskis de bugüne dek aşılmamış bir sözdizimci olarak kalmıştır.

Dolayısıyla J. Jablonskis yalnızca uygulamalı bir dilbilimci değil, aynı zamanda bir kuramcıdır.

J. Jablonskis’in ayrı kitaplar hâlinde yayımlanmış bütün dilbilgisi çalışmaları³, her zaman pratik değerlerini korumasalar bile en azından kuramsal ve tarihsel önemlerini korumaktadır. J. Jablonskis’in bütün yaratıcı mirasında dilbilgisi çalışmaları en önemli yeri tutar. Bunlar, diğer çalışmalardan daha fazla...

3 J. Jablonskis’in şu çalışmaları kastedilmektedir: 1) Lietuviškos kalbos gramatika... Petras Kriaušaitis. Tilžėje 1901; 2) Rygiškių Jono Lietuvių kalbos sintaksė pirmoji dalis, Seinai, 1911; 3) Rygiškių Jono Lietuvių kalbos gramatika... Kaunas, 1922 (Bu kitabın ilk baskısı —P. Kriaušaičio ir Rygiškių Jono Lietuvių kalbos gramatika, Vilnius, 1919); 4) Rygiškių Jono Lietuvių kalbos vadovėlis, Kaunas, 1925; 5) Rygiškių Jono Linksniai ir prielinksniai, Kaunas, 1928.

16

J. Jablonskis’in çalışmaları, Litvanya edebî dilinin fonetik, yazım, biçimbilim ve sözdizimi normlarının yaygınlaşmasına ve yerleşmesine katkıda bulunmuştur.

J. Jablonskis’in yaratıcı faaliyetinin en büyük üstünlüklerinden biri, Litvanya ulusal edebî dilinin gelişim sürecinde en dirençli ve ilerici unsurları görmeyi, ayırt etmeyi ve ortaya çıkarmayı başarmasıdır. Bu süreci engelleyen her şeyi derhâl ortadan kaldırıyordu. J. Jablonskis, argo unsurlarla kirlenmiş kilise edebiyatı dilinin Litvanya ulusal edebî diline temel oluşturamayacağını iyi anlıyordu. XIX. yüzyılın sonlarında ve XX. yüzyılın başlarında Litvanya’daki ruhban sınıfına bağlı basının dili, kilise edebiyatı dilindeki argo unsurlarla dolup taşıyordu. Burjuva-liberal basının dili de bundan özünde farklı değildi; Batı Aukštaitija (Suvalkija) lehçesini esas almakla birlikte yine de standartlaştırılmaya ve geliştirilmeye ihtiyaç duyuyordu. Kısacası, XIX. yüzyılın sonları ile XX. yüzyılın başlarında yazılı Litvancada, parėdkas (karş. Rusça порядок, günümüz Litvanya edebî dilinde tvarka), tavoras (karş. Rusça товар, günümüz Litvanya edebî dilinde prekė), meturgis (karş. ‘panayır’, Almanca Jahrmarkt, günümüz Litvanya edebî dilinde preky metis), nabašnikas (karş. Lehçe nieboszczyk, günümüz Litvanya edebî dilinde velionis), rymionis (karş. ‘Romalı’, Lehçe rzymianin, günümüz Litvanya edebî dilinde romėnas), kritikavoti (karş. ‘eleştirmek’, Lehçe krytykować, günümüz Litvanya edebî dilinde kritikuoti), šėnavojimas (karş. ‘saygı gösterme’, Lehçe szanowanie, günümüz Litvanya edebî dilinde gerbimas), ap šviestūnas ‘aydın’ (günümüz Litvanya edebî dilinde šviesuolis, inteligentas), sandarbininkas (karş. ‘iş arkadaşı’, günümüz Litvanya edebî dilinde bendradarbis), antgalvis (karş. ‘başlık’, Lehçe na(d)główek, günümüz Litvanya edebî dilinde antraštė), mokslinyčia ‘okul’ (günümüz Litvanya edebî dilinde mokykla), mokslinčius ‘bilim insanı’ (günümüz Litvanya edebî dilinde mokslininkas) gibi barbarlıklar ya da başarısız sözcüksel türetmeler ve einu ant vakzalo (karş. ‘istasyona gidiyorum’, günümüz Litvanya edebî dilinde einu į stotį), jis mokėjo ne brangiau trijų rublių (karş. ‘üç rubleden fazla ödemedi’, günümüz Litvanya edebî dilinde jis mokėjo ne daugiau kaip tris rublius), jis važinėja šiltuose kailiniuose (karş. ‘kalın kürk mantosuyla dolaşıyor’, günümüz Litvanya edebî dilinde jis važinėja apsivilkęs šiltais kailiniais), atsidavoda nuomon malūnas mieste Radviliškyje (karş. ‘Radviliškis kentinde bir değirmen kiraya verilir’, günümüz Litvanya edebî dilinde išnuomojamas malūnas Radviliškyje), kalbėti prigimtoje kalboje (karş. Lehçe mówić w ojczystym języku, ‘ana dilinde konuşmak’, günümüz Litvanya edebî dilinde kalbėti gimtąja kalba) gibi, çok sayıda Lehçe benzeri yanlış kullanım yer alıyordu.

J. Jablonskis, Litvanya edebî dilinin bu tür kirletilmesine karşı kararlı bir mücadele yürüttü ve bu mücadelenin başarılı olduğunu kabul etmek gerekir.

J. Jablonskis, Litvanya terminolojisine büyük katkıda bulunmuştur. Litvanya ulusal edebî dilinin oluşum döneminde, bilimlerin çeşitli dallarına ait terimlerde büyük bir eksiklik hissediliyordu.

2. Kalbotyros klausimai, IV

17

mokykla ‘okul’, ligoninė ‘hastane’, turinys ‘içerik’, įspūdis ‘izlenim’, įtaka ‘etki’ gibi (bugün birleşik terimler olarak yerleşmiş) sözcüklerin yanı sıra, bunların birçok başka örneğiyle birlikte birkaç farklı çeşidi de kullanılıyordu. İlginç olan, J. Jablonskis’in bu çeşitlerin tümü arasından en başarılı olanları seçmeyi herkesten daha iyi başarmasıydı; üstelik bunlar, edebî dile en kolay yerleşenlerdi.

J. Jablonskis’in Litvanca terminolojisi üzerindeki olumlu etkisi bugün bile hissedilmektedir. Günümüzde kullanılan Litvanca dilbilgisi terimlerinin büyük bölümünü o oluşturup dile yerleştirmiştir; örneğin vardininkas ‘yalın hâl’, kilmininkas ‘ilgi hâli’, galininkas ‘belirtme hâli’, vietininkas ‘bulunma hâli’, asmenavimas ‘çekim’, vienaskaita ‘tekil’, esamasis, būasis kartinis, būasis dažninis, būsimasis laikas ‘şimdiki zaman, tek seferlik geçmiş zaman, alışkanlık bildiren geçmiş zaman, gelecek zaman’, jungtukas ‘bağlaç’, jaustukas ‘ünlem’, prielinksnis ‘edat’, veiksnys ‘özne’, tarinys ‘yüklem’, pažyminys ‘niteleyici’, papildinys ‘tümleç’ vb.

Terimler başka Litvanyalı dilbilimciler (A. Baranauskas ve K. Jaunius) tarafından da oluşturuldu, ancak pek başarılı olmadı. Bu terimlerin çoğu, yalnızca Litvancanın sözcük türetme kurallarına dayanmamakla kalmıyor, aynı zamanda tümüyle anlaşılmaz da; örneğin A. Baranauskas’ın raštėlis ‘harf’, siaudis ‘ünsüz’, lankstygalis ‘son ek’, skundlankis ‘belirtme hâli’ gibi yeni türetmeleri; K. Jaunius’un tarnis ‘ses’, santara ‘ünsüz’, santaika ‘sözdizimi’, apysaka ‘yüklem’, apskūstinis ‘belirtme hâli’ gibi türetmeleri buna örnektir.

J. Jablonskis, matematik ve doğa bilimleri alanında günümüzde hâlâ kullanılan birçok terim oluşturmuştur; örneğin deguonis ‘oksijen’, dauginamasis ‘çarpılan’, daugiklis ‘çarpan’, sandauga ‘çarpım’ vb.

J. Jablonskis’in Litvanca yazım kurallarına da önemli katkısı olmuştur. Kullanımı elverişsiz olan į ve ų harflerinin yerine daha elverişli ie ve uo harflerini koymuştur. y’nin yanı sıra ū harfini de yazıma kazandırmıştır.

J. Jablonskis hayatı boyunca Litvanca edebiyatın gelişmesi için çaba göstermiştir. Yazar Žemaitė’nin eserlerini özenle gözden geçirerek bunları kamuoyunun erişimine sunmuştur.

J. Jablonskis’in çalışmalarının olumlu etkisi bugün de hem dil kullanımında hem de Litvanya Sovyet dilbiliminde görülmektedir.