LIETUVIŲ KALBOS SANDAROS TYRINĖJIMAI LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXVI (1987)

Ογιάρ Μπους

ΟΝΟΜΑΣΤΙΚΗ ΤΩΝ ΚΟΥΡΩΝ

Ένα από τα πλέον επίκαιρα ζητήματα της βαλτολογίας σήμερα είναι η θέση της κουρσικής γλώσσας ανάμεσα στις άλλες βαλτικές γλώσσες. Για να δοθεί απάντηση, είναι απαραίτητο όχι μόνο να ταυτοποιηθεί και να ενταχθεί στη επιστημονική χρήση νέο κουρσικό γλωσσικό υλικό, αλλά και να επανεξεταστεί και να επαληθευτεί το υλικό που έχει ήδη υποβληθεί επανειλημμένα σε γλωσσολογική ανάλυση, και, όπου χρειάζεται, να επανερμηνευτεί.

Στο πλαίσιο αυτό, είναι φυσικό να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή στη μονογραφία του V. Kiparsky „Die Kurenfrage“ (KF). Το βιβλίο αυτό, ως γνωστόν, εξακολουθεί μέχρι σήμερα να είναι η μοναδική μονογραφική μελέτη της κουρσικής γλώσσας. Ωστόσο, δεν μπορούν να γίνουν ανεπιφύλακτα αποδεκτά όλα τα συμπεράσματα του V. Kiparsky· κύριο πεδίο δραστηριότητας αυτού του γνωστού γλωσσολόγου ήταν άλλωστε η φιννοουγγρική φιλολογία (και, βεβαίως, η σλαβολογία), όχι η βαλτολογία, ενώ από την έκδοση της μελέτης αυτής έχει ήδη περάσει σχεδόν μισός αιώνας· στο διάστημα αυτό έχει καταγραφεί, συστηματοποιηθεί και μελετηθεί πολύ νέο υλικό (ιδίως τοπωνυμικό)².

Στη μονογραφία του V. Kiparsky αναλύεται κυρίως ο ονομαστικός υλικό που καταγράφηκε σε αρχαία έγγραφα. Το παρόν άρθρο εξετάζει 4 τοπωνύμια από το αρχαιότερο νομικό έγγραφο που σχετίζεται με την Κουρζέμε, δηλαδή από τη συνθήκη μεταξύ του Κούρσου βασιλιά Λαμεκίνου και του παπικού αντιλεγάτου Balduin από το Alna (1230). Η συνθήκη αυτή παραθέτει 17 τοπωνύμια — ονόματα γαιών (terrae) και των λεγόμενων κίλιγκουντ, δηλαδή σχετικά μικρών εδαφικών μονάδων. Ανάμεσα στα ονόματα αυτά υπάρχουν αναμφίβολα βαλτικά (ή, σε κάθε περίπτωση, ινδοευρωπαϊκά), π.χ. (με λατινοποιημένη γραφή) Ardus, Durbis, Riwa, Saccze, σαφώς φιννοουγγρικά (Normis, Kiemala), καθώς και ονόματα για την προέλευση των οποίων δεν μπορεί να διατυπωθεί κατηγορηματικός ισχυρισμός (Aliswangis, σήμερα Alsunga, Edualia – Ēduole, Sarnitus – Sārnate κ.ά.).

Ίσως ο μεγαλύτερος αριθμός υποθέσεων έχει μέχρι σήμερα διατυπωθεί για την προέλευση του ονόματος Alsunga, στη συνθήκη του Λαμεκίνου Aliswanges ή Alis-

¹ Βλ. κατάλογο συντομογραφιών.

² Βλ. τις βιβλιοκρισίες του J. Endzelins [και του E. Blese για την ανάλυση ορισμένων συγκεκριμένων αδυναμιών της μονογραφίας του V. Kiparsky (με συνολικά θετική αξιολόγηση): Endzelins J. [Βιβλιοκρισία] Die Kurenfrage von V. Kiparsky. – In: Darbu izlase. III sēj. 2 d. Rīga, 1980, 535.—565. lpp.; Blese E. [Βιβλιοκρισία] V. Kiparsky. Die Kurenfrage. – Latvijas Vēstures institūta žurnāls, 1940, Nr. II, 295—308. lpp.

96

wangis, σε άλλα έγγραφα Alswanghen 1253, 1341, 1355—62, Alswangen 1338, Aliswangen 1434, Alszwangen 1503 κ.ά., κατά τη γερμανική ερμηνεία Alschwangen /KF 204—205/. Οι φιννοουγγριστές γλωσσολόγοι (V. Kiparsky, L. Kettunen, I. Sjögren) τείνουν να θεωρούν πιθανότερη τη φιννοουγγρική προέλευση αυτού του τοπωνυμίου (KF 205; Kett. VII). Η σύγκριση που πρότεινε ο V. Kiparsky με το λιβονικό al’l’i «πρασινωπός», ōl’az «πράσινος» + λιβονικό (στη Βιντζέμε) vanga «λιβάδι που πλημμυρίζει» δεν στερείται κάποιας ευλογοφάνειας. Παρ’ όλα αυτά, όλοι οι βαλτολόγοι —αρχής γενομένης από τον A. Bielenstein— είναι πεπεισμένοι για τη βαλτική προέλευση του τοπωνυμίου Alsunga. Ο A. Bielenstein στη μονογραφία του του 1892 (που σήμερα, ίσως, έχει άδικα ξεχαστεί) είχε ήδη συσχετίσει το Alsunga με το αρχοπρωσικό τοπωνύμιο Alexwdnga, με άλλα αρχοπρωσικά τοπωνύμια που περιέχουν το στοιχείο vang-, καθώς και με το λετονικό κοινό ουσιαστικό alksnis «σκλήθρα»³. Ουσιαστικά την ίδια ετυμολογία θεωρούσε πιθανότερη και ο J. Endzelīns, ο οποίος πρώτος είχε επισημάνει αυτή τη σύνδεση (με το λιθουανικό διαλεκτικό aliksnis «σκλήθρα» και με το vanga) σε υποσημειώσεις στο άρθρο του 1912⁴, και 40 χρόνια αργότερα τεκμηρίωσε αρκετά διεξοδικά αυτή την ετυμολογία στο λεξικό τοπωνυμίων της Λετονικής ΣΣΔ /Lvv I 23/. Όλοι οι βαλτολόγοι φαίνεται να συμφωνούν ότι το δεύτερο μέρος του υπό εξέταση τοπωνυμίου ανάγεται στο βαλτικό vanga· αμφισβητούμενο παραμένει μόνο το ζήτημα της προέλευσης του αρχικού στοιχείου. Αν το συσχετίσουμε με το λετονικό alksnis (και τα αντίστοιχά του), πρέπει να εξηγηθεί η απώλεια του ήχου -k-. Αρχικά ο J. Endzelīns εξηγούσε αυτή την απώλεια με ανομοίωση⁵, ενώ αργότερα, στο λεξικό τοπωνυμίων, ανακατασκεύασε δύο εναλλακτικές ονομασίες της σκλήθρας στην κουρσική γλώσσα —*aliskā ή *alisā, δηλαδή χωρίς -k-, πρβλ. ρωσικό ольха.

Ωστόσο, παράλληλα με αυτή την πιθανότητα, αρκετά εύλογη φαίνεται και μια άλλη υπόθεση: αρχικά το στοιχείο που βρισκόταν στην αρχή αυτού του τοπωνυμίου ήταν ήδη als- (αυτή ήταν η άποψη του K. Būga⁶)· η γραφή με -i- (Alis-) σε ορισμένα έγγραφα ενδέχεται να μην είναι αυθεντική, ιδίως αφού σε άλλα, εξίσου παλαιά έγγραφα, απαντά συχνότερα η γραφή Als-. Το λεξικό τοπωνυμίων της Λετονικής ΣΣΔ παραθέτει 7 τοπωνύμια με τη ρίζα als- (alsava, alsi, alsupite κ.ά.) και 5 με τη ρίζα alš- (alši, alšu-valks κ.ά.) /Lvv I 22—23/. Είναι ενδιαφέρον ότι σχεδόν όλα τους (με εξαίρεση 1—2) εντοπίζονται είτε στην Κουρλάνδη (συχνότερα) είτε στη Σελία. Η ρίζα als- δεν έχει άμεσο αντίστοιχο στο λετονικό κοινό λεξιλόγιο, ωστόσο τέτοια αντίστοιχα υπάρχουν στην ονοματολογία της λιθουανικής και της πρωσικής· στην Πρωσία πρόκειται για το τοπωνύμιο (όνομα βουνού) Alsitten και για αρκετά ανθρωπωνύμια /βλ. Lvv I 23/, ενώ στη Λιθουανία για μια ολόκληρη σειρά υδρωνυμίων και άλλων τοπωνυμίων που αρχίζουν με Als-/Lhež 40/. Πρέπει να σημειωθεί ότι από τα προαναφερθέντα…

³ Bielenstein A. Τα σύνορα της λετονικής εθνοτικής ομάδας και της λετονικής γλώσσας στη σύγχρονη εποχή και τον 13ο αιώνα. — Αγία Πετρούπολη, 1892, σ. 284.

⁴ Endzelins J. Περί της εθνικότητας και της γλώσσας των Κούρων. — Στο: Darbu izlase. II. R., 1974, σ. 447.

⁵ Endzelins J. /Βιβλιοκρ. για το/ Die Kurenfrage.., σ. 564.

⁶ Būga K. Λεξικό της λιθουανικής γλώσσας. I. — Στο: Būga K. Rinktiniai raštai. V., τ. 3, 1961, σ. 420.

4. 1835

97

Από τα αναφερθέντα λιθουανικά υδρωνύμια, 5 εντοπίζονται στη δυτική Λιθουανία, 5 στην ανατολική Λιθουανία και τη Λευκορωσία, και μόλις 1 στο κεντρικό τμήμα της Λιθουανίας. Η περιοχή αυτή, σε γενικές γραμμές, μοιάζει να συνεχίζει την περιοχή των λετονικών τοπωνυμίων που αρχίζουν με Als-, γεγονός που επιτρέπει την προσεκτική υπόθεση πιθανής γενετικής σχέσης των βαλτικών τοπωνυμίων που αρχίζουν με Als- με περιφερειακές βαλτικές γλώσσες. Ο V. N. Toporov συσχετίζει τέτοια βαλτικά τοπωνύμια πρωτίστως με τα λιθουανικά alsà, alsúoti, αλλά επισημαίνει επίσης τα λευκορωσικά альса, алёс, альсе, альсавина «έλος, σαθρό μέρος» και το υδρωνύμιο Ольса⁷ της λεκάνης του Δνείπερου. Πράγματι, αυτά τα σλαβικά παράλληλα είναι πολύ «ύποπτα», αλλά η δική τους ετυμολογική προέλευση δεν είναι απολύτως σαφής. Είναι πολύ πιθανό να πρόκειται και τα ίδια για βαλτισμούς. Η J. Laučiūtė ανάγει τις λευκορωσικές λέξεις που αναφέρθηκαν (καθώς και τα αντίστοιχά τους στα ρωσικά, τα πολωνικά και τα ουκρανικά) στο λετονικό (διαλεκτικό) aluots «πηγή»⁸. Η συσχέτιση αυτή συμφωνεί με την άποψη του H. Krahe, ο οποίος ανάγει τα λιθουανικά υδρωνύμια που αρχίζουν με Als- στην ινδοευρωπαϊκή υδρωνυμική ρίζα al-, διευρυμένη με το μόρφημα -s- (το ίδιο και ο K. Kuzavinis) /βλ. Lhež 40/, αν και η άμεση αναγωγή των προαναφερθεισών σλαβικών λέξεων στο λετονικό aluots είναι απίθανη (παρόλο που μπορεί να υπάρχει πιο μακρινή γενετική σχέση μεταξύ αυτών των λέξεων). Όσο για την υπόθεση του H. Krahe, ο A. Vanagas, από την πλευρά του, αμφισβητεί αν υπάρχει πράγματι το απομονωμένο μόρφημα και θεωρεί πιθανότερη τη συσχέτιση με τα λιθουανικά alsà, alsùs, εξηγώντας από σημασιολογική άποψη αυτή τη σχέση μέσω της έννοιας της αργής ροής (Lhež 40).

Αυτή η παρέκβαση ήταν αναγκαία στην προκειμένη περίπτωση όχι για να επιλυθεί οριστικά το ζήτημα της προέλευσης αυτών καθαυτών των τοπωνυμίων, αλλά μόνο για να καταδειχθεί ότι το αρχικό στοιχείο του τοπωνυμίου της Κουρλάνδης Alsunga (πιθανότατα από το *Als-vanga) θα πρέπει, εν τέλει, μάλλον να εξεταστεί μαζί με τα άλλα τοπωνύμια που αρχίζουν με Als-. Όσον αφορά την περαιτέρω ετυμολογία αυτού του στοιχείου και τη σημασιολογική του υποκίνηση, μήπως το ρήμα alsuoti θα μπορούσε να αποτελέσει τη βάση για την ονομασία ενός τυρφώνα που ταλαντεύεται και μοιάζει να «αναπνέει»; (Στην περίπτωση αυτή, το Alsunga θα μπορούσε να ερμηνευθεί ετυμολογικά ως «τυρφώδες vanga».)

Ο V. Kiparsky θεωρεί φιννοουγγρισμό και το Ēduole, στη συμφωνία του Lamekin Edualia, γερμ. Edwahlen, ανάγοντά το στο λιβονικό ed’d’i ’μπροστινός τόπος (κάποιου πράγματος)’ + val’ ’ανάχωμα, περίφραξη’ (KF 209). Ο J. Endzelin επισημαίνει ότι αυτή η ετυμολογία είναι απίθανη λόγω του μακρού ē στο λετονικό (κουρονικό) τοπωνύμιο⁹, ωστόσο και εκείνος θεωρεί ότι το τοπωνύμιο είναι φιννοουγγρικής προέλευσης, παραβάλλοντάς το με την εσθονική ονομασία του χωριού Heedli και το προσηγορικό vald, γεν. valla ’ενορία’· εξαιτίας του γερμ. Edwahlen, ο J. Endzelin υποθέτει ότι το -ио- (στο λετονικό Ēduole) < -va- /Lvv I 281/. Ωστόσο, ο συνδυασμός γραμμάτων -иа- στην πρώτη καταγεγραμμένη μορφή Edualia θα μπορούσε ήδη να δηλώνει και τη δίφθογγο -ио-, και σε αυτή την περίπτωση οι μεταγενέστερες καταγραφές τύπου Edevalen (1253, 1338) αποτυπώνουν μια δευτερογενή προφορά, μετασχηματισμένη στην ομιλία των ξένων (και ίσως και επανα-

⁷ V. N. Toporov. Η πρωσική γλώσσα. – Μ., 1975, τ. 1. Α–Δ, σ. 78–79.

⁸ Лаучюте Ю. А. Словарь балтизмов в славянских языках. – Л., 1982, с. 9.

⁹ Endzelīns J. /Βιβλιοκρ. για το/ Die Kurenfrage..., σ. 563.

98

σκέψη;). Αν το -ιο- είναι αρχικό (κάτι που είναι απολύτως πιθανό, αν και βεβαίως όχι αναμφισβήτητο), τότε στο τοπωνύμιο Ēduole διακρίνονται το αρχαίο βαλτικό επίθημα -uol- και η ρίζα ēd- (πρβλ. λεττον. ēst, λιθουαν. ēsti). Η σημασιολογία αυτής της ρίζας ανταποκρίνεται πλήρως στις κανονικότητες σχηματισμού των υδρωνυμίων· ως αναλογία μπορούν να αναφερθούν βαλτικά υδρωνύμια με τη ρίζα grauz- /grauž- [βλ. Lvv I 315· Lhež 121/. Επιπλέον, στην Κουρζέμε υπάρχει και ποταμός (παραπόταμος της Βέντας) Ēda· το όνομά του ανάγει ήδη ο V. Kiparsky στο βαλτικό ēd- (αν και πρέπει να σημειωθεί ότι υπάρχει και υπόθεση για φιννοουγγρική προέλευση αυτού του υδρωνυμίου¹⁰). Στο λιθουαν. ēsti ’τρίβω, graužti’ συνδέει ο A. Vanagas (αν και όχι χωρίς ορισμένες επιφυλάξεις) το όνομα ενός τμήματος της λίμνης Ēdėlė στην περιοχή Ignalina („matyt, Ēdėlė – tai išgraužta, vandens išplauta vieta ar pan.“ [Lhež 99/). Εκπληκτική είναι η ηχητική σύμπτωση αυτού του υδρωνυμίου με τη λιβική παραλλαγή του ονόματος Edole – ādel /βλ. KF 209/. Βεβαίως, αυτή η σύμπτωση μπορεί να είναι εντελώς τυχαία· ωστόσο, οι παραλληλισμοί μεταξύ των Ēduole (και Ēda) στην Κουρζέμε και του Ēdėlė στη Λιθουανία είναι πιθανότατα και ετυμολογικοί· σε αυτήν την περίπτωση το Ēduole μπορεί να θεωρηθεί τοπωνύμιο βαλτικής προέλευσης.

Το τοπωνύμιο Sārnate (στο συμβόλαιο του Lamechin Sarnitus) εξακολουθεί να θεωρείται φιννοουγγρισμός, ο οποίος μπορεί να συσχετιστεί είτε με το φινλανδικό saarni «φλαμουριά» (ωστόσο, όπως έχει ήδη επισημάνει ο V. Kiparsky, ο αντίστοιχος λιβικός τύπος sārna έχει διαφορετικό φωνηεντισμό), είτε με το ανασυγκροτημένο φιννοβαλτικό *sārin̄aiset «νησιώτες» [KF 234]. Ο J. Endzelin γράφει στο χειρόγραφο τμήμα του λεξικού τοπωνυμίων της Λετονικής ΣΣΔ (φυλάσσεται στο Ινστιτούτο Γλώσσας και Λογοτεχνίας της Ακαδημίας Επιστημών της Λετονικής ΣΣΔ), στο αντίστοιχο λήμμα, μόνο: «λέξη λιβικής προέλευσης» (συνοδεύει, ωστόσο, αυτή την παρατήρηση με ερωτηματικό). Η φιννοουγγρική ερμηνεία αυτού του τοπωνυμίου είναι αναμφίβολα απολύτως εύλογη· παράλληλα, όμως, είναι δυνατή και μια άλλη ερμηνεία της λέξης, που βασίζεται σε βαλτικό και ινδοευρωπαϊκό γλωσσικό υλικό. Το τοπωνύμιο Sārnate έχει ένα εντυπωσιακά ακριβές ιλλυρικό αντίστοιχο — το εθνωνύμιο Σαρνοᾶτες (το είχε ήδη επισημάνει ο K. Kasparsons το 1938¹¹· αυτή και ορισμένες άλλες βαλκανοϊλλυρικές παραλληλίες απαντούν στα έργα του H. Krahe¹²). Ωστόσο, ανεξάρτητα από το αν οι αναφερθείσες συμπτώσεις είναι τυχαίες ή όχι, το υπό εξέταση τοπωνύμιο μπορεί να συσχετιστεί με το λετον. sārti, sārni «λάσπη, ακαθαρσίες». Η σημασία, όπως φαίνεται, δεν είναι ιδιαίτερα ελκυστική, αλλά είναι αρκετά τυπική για αρχαία υδρωνύμια (και το Sārnate δεν είναι μόνο οικωνύμιο αλλά και υδρωνύμιο). Στη Λιθουανία, το πλησιέστερο αντίστοιχο (τόσο ετυμολογικά όσο και σημασιολογικά) είναι το όνομα του ποταμού Sárva, καθώς και το όνομα της λίμνης Sėrvas, τα οποία ο A. Vanagas συσχετί

¹⁰ См. Rudzīte M. Somugriskie hidronīmi Latvijas PSR teritorijā. — In: Latviešu leksikas attīstība. R., 1968, 180. lpp.

¹¹ Kasparsons K. Parallēles. — In.: Filologu Biedrības Raksti. XVIII. Rīga, 1938, 55. lpp.

¹² См., напр., Krahe H. Die alten balkanillyrischen Namen. — Heidelberg, 1925, S. 34, 35, 97.

4°

99

συσχετίζει με το λιθουαν. sarvalai, το οποίο είναι ετυμολογικά συγγενές με το λετον. sārņi /Lhež 291/. Στη Λετονία υπάρχει επίσης μια σειρά τοπωνυμίων, η ετυμολογική σύνδεση των οποίων με τη λέξη sārņi δεν αμφισβητείται, π.χ. Sārnes — αγρόκτημα στο Birzgale, Sārņi — χωριό στο Zvirgzdene κ.ά. Τη βαλτική προέλευση του τοπωνυμίου Sārnate επιτρέπει να δεχτούμε και το μόρφημα -at- (αν δεν είναι <-ast-, πρβλ. Sārnastvalks — ρυάκι στο Dundaga). Γενικά, φαίνεται ότι οι υποθέσεις περί φιννοουγγρικής και περί βαλτικής προέλευσης του υπό εξέταση τοπωνυμίου έχουν περίπου τον ίδιο βαθμό πιθανότητας.

Ένα από τα πιο μυστηριώδη τοπωνύμια που αναφέρονται στη συνθήκη του 1230 είναι το Pygawas. Προς το παρόν δεν είναι γνωστή η ακριβής θέση αυτής της κηλιγούντας, ούτε υπάρχει γνωστό αντίστοιχο στη σύγχρονη τοπωνυμία. Έχει διατυπωθεί η υπόθεση ότι πρόκειται για λανθασμένη γραφή αντί του ορθού Tygwe (=Tīgve), το οποίο μνημονεύεται σε έγγραφο του 1253¹³. Ωστόσο, ένα τοπωνύμιο Pigow αναφέρεται και σε ένα έγγραφο του 1461, ενώ το 1858 στο Dzīre καταγράφηκε το αγρόκτημα Piegenēek (δηλαδή Pigeniek) (βλ. KF 137). Ο V. Kiparsky συσχετίζει το Pygawas με τα λιθουανικά τοπωνύμια Πιγιάνι και Πιγκαίνε (από τη δημοσίευση του I. Sprogis) και επισημαίνει ότι η γραφή με -awas, -ow μαρτυρεί αξιόπιστα („sicher“) την ύπαρξη του βαλτικού επιθήματος -ava (ό.π.). Από τη σύγχρονη λιθουανική τοπωνυμία μπορεί να αναφερθεί εδώ το όνομα του χωριού Pigailiai στην περιοχή Raseiniai (Lasž 241). Δεν διαθέτουμε άμεση μαρτυρία ότι το όνομα της κηλιγούντας *Pigava ή *Pigava χρησιμοποιούνταν και ως υδρωνύμιο, αλλά αυτό είναι απίθανο, ιδίως αν ληφθεί υπόψη η παρουσία του τυπικά υδρωνυμικού μορφήματος -ava. Και το υποθετικό υδρωνύμιο *Pigava θα μπορούσε ίσως να συσχετιστεί με το λιθουαν. pigùs, pỹgis. Σημασιολογικά, υπέρ μιας τέτοιας συσχέτισης συνηγορεί και μία από τις σημασίες του λατινικού αντίστοιχου piger- «αργός», και ακόμη περισσότερο η πιθανή αναλογία με τις σημασιολογικές σχέσεις μεταξύ του λιθουαν. lėtas «αργός» και του λετον. lēts «φθηνός» (στις σημασιολογικές παραλληλίες μεταξύ pigùs και lėtas είχε ήδη αναφερθεί ο E. Fraenkel /LEW 588/). Συνεπώς, η αρχική σημασία του τοπωνυμίου *Pigava (προφανώς βαλτικής προέλευσης) θα μπορούσε να ήταν «αργός ποταμός».

Κλείνοντας, ας διατυπώσουμε μερικές ακόμη γενικότερες σκέψεις σχετικά με τη μονογραφία του V. Kiparsky „Die Kurenfrage“. Η συγκεκριμένη ανάλυση του γλωσσικού υλικού στην εν λόγω μελέτη διακρίνεται από σχολαστικότητα και προσεκτική επεξεργασία· δεν προκύπτουν και τόσο συχνά λόγοι διαφωνίας με τον συγγραφέα. Ωστόσο, τα γενικά συμπεράσματα της μονογραφίας (σχετικά με τον χαρακτήρα και τη θέση της κουρσικής γλώσσας) δεν φαίνονται πειστικά. Γιατί; Προφανώς, οι αιτίες σχετίζονται πρωτίστως με τα κριτήρια επιλογής του υλικού για τη μονογραφία. Πρώτον, το υλικό προέρχεται κυρίως από έγγραφα, και αυτά τα έγγραφα χρονολογούνται από τον 13ο έως τον 16ο αιώνα, δηλαδή από την εποχή κατά την οποία η αρχαία κουρσική γλώσσα πιθανότατα είχε ήδη πάψει να χρησιμοποιείται, ενώ έως τον 16ο αιώνα είχε εκλείψει και ο διάδοχός της — η νεοκουρσική γλώσσα. Επομένως, τα γλωσσικά δεδομένα αυτής της περιόδου δεν μπορούν να δείξουν με ακρίβεια ποια ήταν η γλώσσα των Κούρων κατά την εποχή

¹³ См. Bielenstein A. Die Grenzen..., S. 209.

100

της ακμής του. Δεύτερον, κατά την επιλογή του γλωσσικού υλικού λαμβάνονταν υπόψη τα διοικητικά όρια της Κουρζέμε, τα οποία συχνά δεν συνέπιπταν με τα εθνοτικά όρια. Επομένως, μέρος του βαλτικού γλωσσικού υλικού που αναλύθηκε στη μονογραφία συνδέεται γενετικά όχι με την κουρσική γλώσσα, αλλά με άλλες βαλτικές γλώσσες.

Οι δύο μόλις προαναφερθείσες περιστάσεις (μαζί με ορισμένους άλλους λιγότερο σημαντικούς λόγους) είχαν ως αποτέλεσμα να μην δοθεί στη μονογραφία επαρκώς πειστική απάντηση στο «κουρσικό ζήτημα». Η αναζήτηση αυτής της απάντησης παραμένει έργο και της σύγχρονης γενιάς βαλτιστών.

ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ

λευκορωσ. — λευκορωσική γλώσσα

αρχοπρωσ. — αρχαία πρωσική γλώσσα

λιβ. — λιβονική γλώσσα

λιθ. — λιθουανική γλώσσα

λατ. — λετονική γλώσσα

γερμ. — γερμανική γλώσσα.

Kett. — Kettunen L. Livisches wörterbuch mit grammatischer einleitung. — Helsinki, 1938, LXXI + 648 S.

KF — Kiparsky V. Die Kurenfrage. Suomalaisen Tiedeakatemian toimituksia. B XLII. — Helsinki, 1939. — 474 S.

Lašž — Lietuvos TSR administracinio-teritorinio suskirstymo žinynas. II dalis. — V., 1976. — 398 p.

LEW — Fraenkel E. Litauisches etymologisches Wörterbuch. — Heidelberg—Göttingen, 1955—1965.

Lhež — Vanagas A. Lietuvių hidronimų etimologinis žodynas. — V., 1981. — 408 p.

Lvv I — Endzelīns J. Latvijas PSR vietvārdi. I daļa, 1. sējums. A—J. — Rīga, 1956. — 426 lpp.