LIETUVIŲ KALBOS SANDAROS TYRINĖJIMAI LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXVI (1987)

OJAR BUSCH

ONOMASTIK DER KURSEN

Eine der aktuellsten Fragen der Baltistik ist gegenwärtig die nach der Stellung der kurischen Sprache unter den übrigen baltischen Sprachen. Bei der Suche nach einer Antwort gilt es nicht nur, neues kurisches Sprachmaterial zu identifizieren und in den wissenschaftlichen Gebrauch einzuführen, sondern auch das Material zu überprüfen, das bereits wiederholt linguistisch analysiert wurde, und es nötigenfalls neu zu bewerten.

In diesem Zusammenhang sollte man sich selbstverständlich besonders der Monografie von V. Kiparsky „Die Kurenfrage“ (KF) zuwenden. Dieses Buch ist bekanntlich bis heute die einzige monografische Untersuchung der kurischen Sprache. Allerdings kann man nicht allen Schlussfolgerungen von V. Kiparsky uneingeschränkt zustimmen: Das Hauptarbeitsgebiet dieses bekannten Linguisten war schließlich die Finnougristik (und natürlich die Slawistik), nicht die Baltistik. Außerdem ist seit dem Erscheinen dieser Untersuchung fast ein halbes Jahrhundert vergangen, und in dieser Zeit wurde viel neues (insbesondere toponymisches) Material erfasst, systematisiert und untersucht².

In V. Kiparskys Monografie wird hauptsächlich onomastisches Material analysiert, das in alten Urkunden belegt ist. Der vorliegende Artikel untersucht vier Toponyme aus dem ältesten mit Kurland verbundenen Rechtsdokument, nämlich aus dem Vertrag zwischen dem kurischen König Lamekin und dem päpstlichen Vizelegaten Balduin von Alna (1230). Dieser Vertrag führt 17 Toponyme an – die Namen von Gebieten (terrae) und sogenannten Kiligunden, relativ kleinen territorialen Einheiten. Unter diesen Namen finden sich eindeutig baltische (oder jedenfalls indoeuropäische), z. B. in latinisierten Schreibweisen Ardus, Durbis, Riwa, Saccze, eindeutig finnisch-ugrische (Normis, Kiemala) sowie solche, deren Herkunft nicht mit Sicherheit bestimmt werden kann (Aliswangis, heute Alsunga, Edualia – Ēduole, Sarnitus – Sārnate u. a.).

Wohl die meisten Hypothesen betrafen bislang die Herkunft des Namens Alsunga, im Vertrag Lamekins Aliswanges oder Alis-

¹ Siehe das Abkürzungsverzeichnis.

² Eine Analyse einiger konkreter Mängel der Monografie von V. Kiparsky (bei insgesamt positiver Bewertung) findet sich in den Rezensionen von J. Endzelin [und E. Blese: Endzelins J. [Rez.] Die Kurenfrage von V. Kiparsky. – In: Darbu izlase. III sēj. 2 d. Rīga, 1980, 535.—565. lpp.; Blese E. [Rez.] V. Kiparsky. Die Kurenfrage. – Latvijas Vēstures institūta žurnāls, 1940, Nr. II, 295—308. lpp.

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wangis, in anderen Dokumenten Alswanghen 1253, 1341, 1355—62, Alswangen 1338, Aliswangen 1434, Alszwangen 1503 u. a., in deutscher Interpretation Alschwangen /KF 204—205/. Finnougristische Sprachwissenschaftler (V. Kiparsky, L. Kettunen, I. Sjögren) halten den finnisch-ugrischen Ursprung dieses Toponyms für am wahrscheinlichsten (KF 205; Kett. VII). Der von V. Kiparsky vorgeschlagene Vergleich mit liv. al’l’i „grünlich“, ōl’az „grün“ + liv. (in Vidzeme) vanga „Überschwemmungswiese“ ist nicht ohne eine gewisse Plausibilität. Dennoch sind alle Baltisten — angefangen bereits mit A. Bielenstein — vom baltischen Ursprung des Toponyms Alsunga überzeugt. A. Bielenstein verglich in seiner Monographie von 1892 (die heute wohl zu Unrecht vergessen ist) Alsunga bereits mit dem altpreußischen Toponym Alexwdnga, mit anderen altpreußischen Toponymen, die das Element vang- enthalten, sowie mit dem lettischen Appellativum alksnis „Erle“³. Tatsächlich hielt auch J. Endzelīns dieselbe Etymologie für die wahrscheinlichste; er hatte zuerst auf diesen Zusammenhang (mit litauisch dial. aliksnis „Erle“ und mit vanga) in Fußnoten zu einem Artikel von 1912⁴ hingewiesen und diese Etymologie 40 Jahre später im Ortsnamenwörterbuch der Lettischen SSR recht ausführlich begründet /Lvv I 23/. Hinsichtlich der Herleitung des zweiten Bestandteils des betrachteten Toponyms aus baltisch vanga scheinen sich alle Baltisten einig zu sein; strittig bleibt lediglich die Herkunft des Anfangselements. Wenn man es mit lettisch alksnis (und seinen Entsprechungen) vergleicht, muss das Schwinden des Lautes -k- erklärt werden. J. Endzelīns erklärte dieses Schwinden zunächst durch Dissimilation⁵, später rekonstruierte er im Ortsnamenwörterbuch zwei alternative kurische Bezeichnungen für die Erle — *aliskā oder *alisā, also ohne -k-, vgl. russisch ольха.“

Neben dieser Möglichkeit erscheint jedoch auch eine andere Annahme durchaus wahrscheinlich: Das Anfangselement dieses Toponyms war ursprünglich bereits als- (so nahm K. Būga an⁶); die Schreibung mit -i- (Alis-) in einigen Dokumenten könnte unecht sein, zumal in anderen, nicht weniger alten Dokumenten häufiger Als- geschrieben wird. Im Ortsnamenwörterbuch der Lettischen SSR sind 7 Toponyme mit der Wurzel als- (alsava, alsi, alsupite u. a.) und 5 mit der Wurzel alš- (alši, alšu-valks u. a.) verzeichnet /Lvv I 22—23/. Bemerkenswert ist, dass fast alle von ihnen (mit Ausnahme von 1—2) entweder in Kurland (häufiger) oder in Selonia lokalisiert sind. Die Wurzel als- hat keine unmittelbare Entsprechung im lettischen Appellativwortschatz; entsprechende Formen gibt es jedoch in der litauischen und preußischen Onomastik. In Preußen ist dies das Toponym (Name eines Berges) Alsitten sowie mehrere Anthroponyme /s. Lvv I 23/, in Litauen eine ganze Reihe von Hydronymen und anderen Toponymen auf Als-/Lhež 40/. Es sei darauf hingewiesen, dass von den erwähn-

³ Bielenstein A. Die Grenzen des lettischen Volksstammes und der lettischen Sprache in der Gegenwart und im 13. Jahrhundert. — St. Petersburg, 1892, S. 284.

⁴ Endzelins J. Über die Nationalität und Sprache der Kuren. — In: Darbu izlase. II. R., 1974, S. 447.

⁵ Endzelins J. /Rez. zu/ Die Kurenfrage.., S. 564.

⁶ Būga K. Wörterbuch der litauischen Sprache. I. — In: Būga K. Gesammelte Schriften. Bd. 3, 1961, S. 420.

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Von den erwähnten litauischen Hydronymen sind 5 im Westen Litauens lokalisiert, 5 im Osten Litauens und in Belarus und nur 1 im zentralen Teil Litauens. Dieses Areal setzt in groben Zügen gewissermaßen das Areal der lettischen Toponyme auf Als- fort, was die vorsichtige Vermutung einer möglichen genetischen Verbindung baltischer Toponyme auf Als- mit peripheren baltischen Sprachen zulässt. V. N. Toporov vergleicht solche baltischen Toponyme in erster Linie mit litauisch alsà, alsúoti, weist jedoch auch auf weißrussisch альса, алёс, альсе, альсавина „Sumpf, schwankender Untergrund“ und auf das Hydronym des Dnepr-Beckens Ольса⁷ hin. Diese slawischen Parallelen sind tatsächlich recht „verdächtig“, doch ihr eigener etymologischer Status ist nicht völlig klar. Sehr wahrscheinlich sind sie selbst Baltismen. J. Laučiūtė leitet die erwähnten weißrussischen Wörter (ebenso wie ihre russischen, polnischen und ukrainischen Entsprechungen) von lettisch (dial.) aluots „Quelle“⁸ ab. Dieser Vergleich stimmt gut mit der Auffassung von H. Krahe überein, der litauische Hydronyme auf Als- auf die indoeuropäische hydronymische Wurzel al- zurückführte, erweitert um das Formans -s- (ebenso K. Kuzavinis) /s. Lhež 40/. Eine unmittelbare Herleitung der erwähnten slawischen Wörter aus lettisch aluots ist jedoch wenig wahrscheinlich (auch wenn eine entferntere genetische Verbindung dieser Wörter möglich ist). Was die Hypothese von H. Krahe betrifft, so bezweifelt A. Vanagas seinerseits, dass das angesetzte Formans tatsächlich existiert, und hält einen Vergleich mit litauisch alsà, alsùs für am wahrscheinlichsten; semantisch erklärt er diesen Zusammenhang mit der Bedeutung „langsames Fließen“ (Lhež 40).

Dieser Exkurs war hier nicht erforderlich, um die Frage nach dem Ursprung dieser Toponyme abschließend zu klären, sondern lediglich, um zu zeigen, dass das Anfangselement des kurländischen Toponyms Alsunga (wahrscheinlich aus *Als-vanga) wohl doch zusammen mit den anderen erwähnten Toponymen auf Als- betrachtet werden sollte. Was die weitere Etymologie dieses Elements und seine semantische Motivation betrifft: Könnte das Verb alsuoti nicht die Grundlage für die Bezeichnung eines schwankenden, gleichsam „atmenden“ Moors gewesen sein? (Alsunga ließe sich in diesem Fall etymologisch als „Moor-vanga“ deuten.)

V. Kiparsky betrachtet auch Ēduole, im Vertrag von Lamekin Edualia, deutsch Edwahlen, als Finnougrismus und führt es auf livisch ed’d’i „Ort davor (von etwas)“ + val’ „Aufschüttung, Einfriedung“ zurück (KF 209). J. Endzelīns merkt an, dass diese Etymologie wegen des langen ē- im lettischen (kurischen) Toponym unwahrscheinlich ist⁹; dennoch hält auch er das Toponym für finnisch-ugrischen Ursprungs und vergleicht es mit dem estnischen Dorfnamen Heedli und dem Appellativum vald, Genitiv valla „Gemeinde“; wegen des deutschen Edwahlen nimmt J. Endzelīns an, dass -ио- (in lettisch Ēduole) < -va- /Lvv I 281/. Die Buchstabenfolge -иа- in der ersten belegten Form Edualia könnte jedoch bereits den Diphthong -ио- wiedergegeben haben; in diesem Fall spiegeln spätere Belege vom Typ Edevalen (1253, 1338) eine sekundäre, von Fremden in ihrer Aussprache veränderte Form wider (und vielleicht sogar eine umge-

⁷ Toporov V. N. Die preußische Sprache. – Moskau, 1975, Bd. 1. A–D, S. 78–79.

⁸ Лаучюте Ю. А. Словарь балтизмов в славянских языках. – Л., 1982, с. 9.

⁹ Endzelīns J. /Rez. zu/ Die Kurenfrage..., S. 563.

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(Gedanken?). Wenn -io- ursprünglich ist (was durchaus möglich, wenn auch natürlich nicht unumstritten), lassen sich im Toponym Ēduole das alte baltische Suffix -uol- und die Wurzel ēd- erkennen (vgl. lett. ēst, lit. ēsti). Die Semantik dieser Wurzel entspricht durchaus den Gesetzmäßigkeiten der Hydronymbildung; als Analogie lassen sich baltische Hydronyme mit der Wurzel grauz- /grauž- anführen [siehe Lvv I 315; Lhež 121/. Außerdem gibt es in Kurland auch einen Fluss (einen Nebenfluss der Venta) namens Ēda; seinen Namen leitet V. Kiparsky bereits vom baltischen ēd- ab (wobei darauf hinzuweisen ist, dass auch die Hypothese eines finno-ugrischen Ursprungs dieses Hydronyms besteht¹⁰). Mit lit. ēsti ’graben, nagen’ verbindet A. Vanagas (wenn auch nicht ohne gewisse Zweifel) den Namen eines Teils des Sees Ēdėlė im Kreis Ignalina („anscheinend ist Ēdėlė ein ausgewaschener, vom Wasser ausgespülter Ort oder Ähnliches“ [Lhež 99/). Erstaunlich ist die lautliche Übereinstimmung dieses Hydronyms mit der livischen Variante des Namens Edole – ādel /siehe KF 209/. Natürlich kann diese Übereinstimmung auch völlig zufällig sein; die Parallelen zwischen Ēduole (und Ēda) in Kurland und Ēdėlė in Litauen sind jedoch höchstwahrscheinlich auch etymologischer Natur; in diesem Fall kann Ēduole als Toponym baltischen Ursprungs angesehen werden.

Das Toponym Sārnate (im Vertrag von Lamechin Sarnitus) gilt bis heute gemeinhin als Finno-Ugrismus, der sich entweder mit finnisch saarni „Esche“ vergleichen lässt (doch hat, wie V. Kiparsky bereits feststellte, die entsprechende livische Form sārna einen anderen Vokalismus) oder mit dem rekonstruierten ostseefinnischen *sārin̄aiset „Inselbewohner“ [KF 234]. J. Endzelin schreibt im handschriftlichen Teil des Wörterbuchs der Toponyme der Lettischen SSR (aufbewahrt im Institut für Sprache und Literatur der Akademie der Wissenschaften der Lettischen SSR) im entsprechenden Wörterbucheintrag lediglich: „Wort livischen Ursprungs“ (setzt dieser Bemerkung jedoch ein Fragezeichen hinzu). Die finno-ugrische Deutung dieses Toponyms ist zweifellos durchaus stichhaltig; daneben ist jedoch auch eine andere Interpretation dieses Wortes möglich, die sich auf baltisches und indoeuropäisches Sprachmaterial stützt. Das Toponym Sārnate hat eine erstaunlich genaue illyrische Entsprechung – das Ethnonym Σ α ρ ν ο ᾶ τ ε ς (bereits 1938 von K. Kasparsons angeführt¹¹; diese und einige weitere balkanisch-illyrische Parallelen finden sich in den Arbeiten von H. Krahe¹²). Unabhängig davon, ob die genannten Übereinstimmungen zufällig sind oder nicht, lässt sich das untersuchte Toponym jedoch mit lett. sārti, sārni „Schlamm, Unrat“ vergleichen. Die Bedeutung ist, wie man sieht, nicht besonders attraktiv, für alte Hydronyme aber (und Sārnate ist nicht nur ein Oikonym, sondern auch ein Hydronym) durchaus typisch. In Litauen sind die nächstliegenden Entsprechungen (sowohl etymologisch als auch semantisch) der Name des Flusses Sárva sowie der Name des Sees Sėrvas, die A. Vanagas mit … vergleicht

¹⁰ См. Rudzīte M. Somugriskie hidronīmi Latvijas PSR teritorijā. — In: Latviešu leksikas attīstība. R., 1968, 180. lpp.

¹¹ Kasparsons K. Parallēles. — In.: Filologu Biedrības Raksti. XVIII. Rīga, 1938, 55. lpp.

¹² См., напр., Krahe H. Die alten balkanillyrischen Namen. — Heidelberg, 1925, S. 34, 35, 97.

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vergleicht sie mit lit. sarvalai, das etymologisch mit lett. sārņi verwandt ist /Lhež 291/. In Lettland gibt es außerdem eine Reihe von Toponymen, deren etymologischer Zusammenhang mit dem Wort sārņi außer Zweifel steht, z. B. Sārnes – ein Einzelhof in Birzgale, Sārņi – ein Dorf in Zvirgzdene usw. Auch das Formans -at- (sofern es nicht <-ast- ist; vgl. Sārnastvalks – ein Bach in Dundaga) lässt einen baltischen Ursprung des Toponyms Sārnate zu. Insgesamt scheint es, dass die Hypothesen eines finno-ugrischen und eines baltischen Ursprungs des untersuchten Toponyms ungefähr gleich wahrscheinlich sind.

Eines der rätselhaftesten Toponyme, die im Vertrag von 1230 erwähnt werden, ist Pygawas. Der genaue Standort dieser Kiligunde ist heute unbekannt; auch eine Entsprechung in der modernen Toponymie ist nicht bekannt. Es wurde die Vermutung geäußert, dass es sich um eine fehlerhafte Schreibung anstelle der korrekten Form Tygwe (=Tīgve) handelt, die in einer Urkunde von 1253 erwähnt wird¹³. Doch wird auch in einer Urkunde von 1461 das Toponym Pigow erwähnt; 1858 wurde in Dzire außerdem der Einzelhof Piegenēek (d. h. Pigeniek) verzeichnet (siehe KF 137). V. Kiparsky vergleicht Pygawas mit den litauischen Toponymen Pigėnai und Pigainė (aus der Veröffentlichung von I. Sprogis) und merkt an, dass die Schreibungen mit -awas, -ow zuverlässig („sicher“) das Vorhandensein des baltischen Suffixes -ava bezeugen (ebd.). Aus der modernen litauischen Toponymie lässt sich hier der Name des Dorfes Pigailiai im Kreis Raseiniai anführen (Lasž 241). Wir haben keinen direkten Beleg dafür, dass der Name der Kiligunde *Pigava oder *Pigava auch als Hydronym verwendet wurde; dies ist jedoch wahrscheinlich, insbesondere angesichts des typisch hydronymischen Formans -ava. Ein hypothetisches Hydronym *Pigava lässt sich wohl mit lit. pigùs, pỹgis vergleichen. Semantisch spricht für einen solchen Vergleich auch eine der Bedeutungen der lateinischen Entsprechung piger- „langsam“, und noch mehr eine mögliche Analogie zu den semantischen Beziehungen zwischen lit. lėtas „langsam“ und lett. lēts „billig“ (auf semantische Parallelen zwischen pigùs und lėtas hatte bereits E. Fraenkel hingewiesen /LEW 588/). Somit könnte die ursprüngliche Bedeutung des Toponyms *Pigava (offenbar baltischen Ursprungs) „langsamer Fluss“ gewesen sein.

Abschließend noch einige allgemeinere Überlegungen zur Monographie von V. Kiparsky „Die Kurenfrage“. Die konkrete Analyse des Sprachmaterials in dieser Untersuchung zeichnet sich durch Sorgfalt und Bedachtsamkeit aus; Anlass, dem Autor zu widersprechen, gibt es nicht allzu oft. Die allgemeinen Schlussfolgerungen der Monographie (über den Charakter und die Stellung der kurischen Sprache) erscheinen dennoch wenig überzeugend. Warum? Offenbar hängen die Gründe in erster Linie mit den Kriterien für die Auswahl des Materials für die Monographie zusammen. Erstens stammt dieses Material hauptsächlich aus Urkunden, und diese Urkunden datieren vom 13. bis zum 16. Jahrhundert, also aus einer Zeit, in der die altkurische Sprache wahrscheinlich bereits nicht mehr verwendet wurde; im 16. Jahrhundert endete zudem auch die Existenz ihrer Nachfolgerin, der neukurischen Sprache. Die Sprachfakten aus dieser Zeit können daher nicht genau zeigen, wie die Sprache der Kuren war zu der Zeit

¹³ См. Bielenstein A. Die Grenzen..., S. 209.

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seiner Blütezeit. Zweitens wurden bei der Auswahl des sprachlichen Materials die Verwaltungsgrenzen Kurlands berücksichtigt, die oft nicht mit den ethnischen Grenzen übereinstimmten. Daher ist ein Teil des in der Monografie analysierten baltischen Sprachmaterials genetisch nicht mit dem kurischen, sondern mit anderen baltischen Sprachen verbunden.

Zwei soeben erwähnte Umstände (zusammen mit einigen anderen, weniger wesentlichen Gründen) führten dazu, dass die in der Monografie gestellte „Kurenfrage“ keine hinreichend überzeugende Antwort erhielt. Die Suche nach dieser Antwort bleibt auch der heutigen Generation von Baltisten aufgegeben.

ABKÜRZUNGEN

blruss. — belarussische Sprache

altpr. — altpreußische Sprache

liv. — livische Sprache

lit. — litauische Sprache

lett. — lettische Sprache

dt. — deutsche Sprache.

Kett. — Kettunen L. Livisches wörterbuch mit grammatischer einleitung. — Helsinki, 1938, LXXI + 648 S.

KF — Kiparsky V. Die Kurenfrage. Suomalaisen Tiedeakatemian toimituksia. B XLII. — Helsinki, 1939. — 474 S.

Lašž — Lietuvos TSR administracinio-teritorinio suskirstymo žinynas. II dalis. — V., 1976. — 398 p.

LEW — Fraenkel E. Litauisches etymologisches Wörterbuch. — Heidelberg—Göttingen, 1955—1965.

Lhež — Vanagas A. Lietuvių hidronimų etimologinis žodynas. — V., 1981. — 408 p.

Lvv I — Endzelīns J. Latvijas PSR vietvārdi. I daļa, 1. sējums. A—J. — Rīga, 1956. — 426 lpp.