LIETUVIŲ KALBOS SANDAROS TYRINĖJIMAI

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXVI (1987)

VANDA BARANAUSKAITĖ

J. BALČIKONIS – O TRADUTOR DE “GRAŽINA”, DE A. MICKEVIČIUS

No primeiro número de «Mūsų kalba» de 1974, A. Žirgulys publicou o artigo «Recordando J. Balčikonis», no qual conta como, em 1966, o prof. J. Balčikonis quis publicar a tradução de «Gražina», de A. Mickevičius. Por modéstia, o professor não admitiu que ele próprio traduzira «Gražina» e contou a A. Žirgulys, que então trabalhava na editora em Kaunas, uma história sobre um pequeno nobre de Kėdainiai, que pedira ao professor para corrigir a linguagem da tradução. Infelizmente, o tradutor morreu, e publicar essa tradução seria cumprir a vontade do pequeno nobre. Porém, essa tradução nunca chegou ao público: já haviam sido publicadas duas traduções de «Gražina» (de V. Sirijos-Gira e Just. Marcinkevičius), e a «Vaga» não queria publicar uma terceira.

A linguagem da tradução pareceu aos funcionários da editora muito balčikoniška, mas acreditaram na versão do professor, supondo que, ao aperfeiçoar a tradução, Balčikonis havia alterado a linguagem daquela maneira. E, se não fosse o testemunho do linguista A. Lyberis, parente do professor, que viu os manuscritos da tradução de «Gražina», nunca saberíamos que o professor traduzira «Gražina».

Que o professor gostava de poesia e podia traduzi-la confirma-o ainda este fato: na juventude, J. Balčikonis escrevia e traduzia poemas. Eles eram publicados em «Viltis» e «Lietuvos ūkininkas». «Naquela época, eram bastante populares. Por exemplo, Mikas Petrauskas compôs música para o poema de Balčikonis “Nós também morremos e sofremos…”, “O Prisioneiro” tornou-se muito popular, transformando-se em canção folclórica e, mais tarde, foi harmonizado por J. Švedas; como obras do folclore, foram registrados os poemas “Virão tempos”, e a tradução do poema “A avezinha”, do poeta russo A. Pleščėjev. A poesia revolucionária de Balčikonis era muito apreciada pelo prof. B. Pranskus — ele a colocava ao lado da do poeta Jovaras¹. J. Balčikonis assinava seus poemas com pseudônimos muito variados: Trimittas, Sparnaitis, Bijūnėlis. Traduziu «Gražina» sob o pseudônimo de Silvestras Rimgaija.»

Balčikonis, como tradutor, aborda muitas coisas de maneira peculiar. Na introdução aos «Escritos selecionados» de J. Balčikonis, lê-se que ele publicou uma série de trabalhos valiosos sobre a onomástica lituana e escreveu sobre a lituanização dos sobrenomes. Que o professor tinha uma posição própria também se vê na tradução dos nomes do poema. O nome da protagonista Gražina é substituído por Gražine; o nome do príncipe Liutaura é alterado para Liutvdru; o topônimo Naugardukas passa a ser Naugardu; o nome do Estado Vokietija – Vokia; e os možūrai são chamados de mazovais.

¹ Pupkis A., Mažiulis V. Juozas Balčikonis. – Kn.: J. Balčikonis. Rinktiniai raštai. V., 1978, t. 1, p. 11.

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Ao ler «Gražine», na tradução de J. Balčikonis, logo nos chama a atenção o vocabulário abundante. Em vez de palavras usuais, desgastadas pelo uso frequente e generalizado, o linguista escolhe sinônimos mais expressivos. A linguagem de «Gražine», de J. Balčikonis, é popular e viva. O tradutor não evita palavras coloquiais. Usa abundantemente palavras e formas dialetais, por exemplo: «se acompanhavas com atenção esse conto (narrativa)», «por fim, decidiu fazer o contrário» (decidiu), «e para alterar essa palavra bastava uma meildus» (era suficiente), «ela o toma por seu príncipe, Liutvara» (designa), «não devemos aqui gaišuoti» (perder tempo), «etnu mais uma vez depressa para erguer o marido» (rapidamente), «reunidos lado a lado, apedrejam o inimigo comum» (golpeiam), «o tempo está ruim (não muito bom), um vento qualquer», «de imediato fizeram recuar os exaustos» (perseguiram), «como se lhe tivesse dado uma teimosia (obstinação)», «não fica bem brigarmos entre nós», «seu rosto fica quente, ela está terrivelmente agitada» (emocionada), «lembrem-se do que foi ordenado, estejam preparados» (prontos) e assim por diante.

«Gražine» também contém muitos arcaísmos, que são muito necessários: dão à narrativa um ar de mistério, como se nos transportassem aos tempos antigos. Por exemplo: «decide ir até a porta da kunigė (duquesa)»; a palavra kunigė é usada nos escritos de M. Mažvydas e no dicionário de K. Sirvydas. «Conseguiram expulsar os mensageiros (emissários) dos cruzados» — a palavra kryžeiviai encontra-se nas obras de A. e J. Juška e de S. Daukantas; siuntiniai, no hinário de S. Slavočinskis e no dicionário de K. Sirvydas. Nos escritos antigos também se encontram outros arcaísmos usados por J. Balčikonis: «o que ouço, senhor (soberano)?», «esse é o kunigas (príncipe)», «mais adiante, instalado em algum dos pátios (vilarejos)», «e o falcão — verdadeira honra do medėjas (caçador)», «essa é uma motė (mulher), embora use as armas do marido».

Na tradução aparece também uma ou outra palavra rara — gardas, usada por J. Basanavičius e V. Pietaris, mas que nunca se enraizou: «a uns ele dá um gardas (cidade), dá-lhes terra». Também chama a atenção o verbo arioti, usado pelo próprio linguista com um novo significado: «aqui vamos devastar o território polonês» (arrasar).

As palavras de diferentes grupos lexicais usadas na tradução possuem potencial estético. No sentido da tradição cultural, o arcaísmo medėjas não é semanticamente o mesmo que medžiotojas (caçador); não se pode substituir kunigas por kunigaikštis (príncipe), nem kiemas por kaimas (vilarejo). Dialetismos e arcaísmos criam uma coloração histórica. Quase todos os dialetismos são palavras expressivas da linguagem coloquial, mas sua transformação poética nem sempre é bem-sucedida: não convêm ao poema romântico e evocam outras associações, por exemplo: «ela está terrivelmente agitada» (emocionada), «mas a diferença destinada aos teus homens é essencial».

Agora tentemos examinar um trecho mais longo da tradução. Compare-se a tradução de J. Balčikonis com o trabalho de outros tradutores. O que distingue a tradução de J. Balčikonis?

Tomemos como exemplo a descrição do amanhecer:

A noite já fugiu, e seus cabelos róseos, A Aurora espalha pela nuvem do nascente.

Na tradução de J. Balčikonis desaparecem os cabelos luminosos da aurora e a personificação; o tradutor transmite a ideia em linguagem popular simples, tal como um camponês falaria do romper do dia:

Embora ainda seja noite, já um lado do céu Está vermelho, com os reflexos da alvorada…

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O sentido do original foi transmitido, embora não por meio de uma imagem idêntica e sem alusões à literatura antiga (para os românticos, a literatura antiga era um ideal). A sintaxe da tradução também foi alterada. O tradutor alonga a primeira frase com a metade da segunda; desaparecem os «já» repetidos, mas isso não prejudica o sentido da tradução: a frase é fluida, embora sem veia poética.

Just. Marcinkevičius divide a primeira frase do original em duas e, assim, preserva a dinâmica e a sonoridade da língua original, mas também altera a imagem artística:

A noite terrível passou. Em breve amanhecerá; no Oriente, o céu parece banhado de púrpura.

A tradução de V. Sirijos-Gira lembra uma canção popular. Na tradução, «estrela da manhã» e «nuvem» tornam-se diminutivos; a imagem artística não é preservada. A sintaxe também foi alterada, mas, como nas traduções anteriores, o conteúdo semântico é transmitido.

J. Žilius – Jonila traduz estes versos literalmente:

Já desponta o dia, já as tranças da estrela da manhã Com luz branca cobrem o seu céu…

O tradutor transmite com precisão a imagem artística do original e preserva a personificação e as alusões à literatura antiga (lembremos a Aurora de dedos rosados da «Odisseia» de Homero), mas a tradução não soa bem e assemelha-se a um texto em prosa. J. Žilius-Jonila altera a sintaxe do original: o parágrafo original, composto por duas frases, transforma-se numa só, mas o conteúdo semântico não se altera por isso; preserva-se a repetição de «já».

Mais um exemplo. Nele, retrata-se a misteriosa imagem do castelo de Naugardukas à noite e descreve-se minuciosamente cada detalhe:

Sobre as muralhas de terra e a areia azulada, Uma sombra parda se estende sob a enorme coluna, Caindo no fosso, onde, entre eternos estreitos, A água arfava sob os musgos verdes.

A sintaxe do original não é preservada em nenhuma das traduções; a ordem das palavras é alterada e a ligação entre as frases é inadequada em relação ao original.

Na tradução de J. Balčikonis, surge informação que não existe no original (informação implícita); apenas sentimos que ela está presente:

Ao longe, as torres projetam uma longa sombra. Em volta, o profundo fosso de água escurece; Sua superfície calma está coberta de musgo, Mas nenhum hóspede inesperado o atravessará.

A tradução é imagética, o sentido é transmitido, embora a imagem artística não seja inteiramente precisa. Desaparece a impressão cromática do original: «areia azulada», «musgos verdes». No entanto, «musgo» por si só já transmite também a impressão cromática e soa muito mais natural do que «musgos verdes». Na tradução, empregam-se figuras de linguagem: a sinédoque «as torres projetam sombra» e a antropomorfização «as torres projetam». Esses recursos artísticos dão vivacidade à tradução.

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V. Sirijos-Gira traduziu estas linhas quase literalmente:

A sombra do castelo como um pilar jazia Sobre a areia azulada; em profundidade, Na vala do baluarte caía, onde, à sombra húmida, A água respirava entre os bolores verdes.

Aqui, como no original, mantém-se a personificação «a água respirava» e a impressão cromática, mas a tradução soa sem vida; falta vivacidade à frase, que salta de uma linha para outra.

Tradução de P. Arminas-Trupinėlis:

Sobre as areias amareladas e os taludes do castelo, As sombras jaziam como gigantes, Como se parte delas tivesse sido empurrada para o fosso, Onde a água velha e os bolores apodreciam.

Ao lado de uma «personagem» do original (a água), surge na tradução ainda uma segunda, criada a partir de uma circunstância de lugar (os bolores). Não é a expressão «água velha» que incomoda, mas a versificação. Tendo em conta que esta é a primeira tradução de «Gražina», não podemos ser demasiado exigentes.

A tradução de Just. Marcinkevičius, embora graciosa e melodiosa, distorce o sentido do original:

Subindo pela muralha de relva, As sombras rastejam grandes sobre a areia. Cansadas, caem no fosso antigo, Onde, entre as ervas, murmura a água fresca.

Cria-se uma imagem artística completamente nova. É verdade, romântica, como convém a um poema romântico, mas o autor deste poema pretendia transmitir não o ânimo sereno da água murmurante, mas mostrar a calma noturna misteriosa e assustadora, que o murmúrio da água apenas perturbaria. Além disso, no fosso que rodeia o castelo, a água não pode murmurar, muito menos ser fresca.

Comparando as traduções com o original e umas com as outras, encontraríamos muitas coisas interessantes, mas isso exigiria um estudo mais amplo. Pode-se mencionar que não foi só Balčikonis quem alterou o nome Gražina. P. Arminas-Trupinėlis traduziu Gražina como Gražioji. Jonila procurou tornar o poema o mais lituano possível: Naugardukas transformou-se em Naujapile, Liutauras — em Liūtudaru. V. Sirijos-Gira traduziu pasiuntinius por legatais, J. Balčikonis — por siuntiniais. Para Balčikonis, a Ordem dos Cruzados assemelha-se a uma «serpente de muitas cabeças»; para Gira, a uma «hidra»; para Marcinkevičius, a um «dragão».

Já a partir desta breve comparação das traduções podemos tirar algumas conclusões. Nas traduções de J. Žilius-Jonila e P. Arminas-Trupinėlis procura-se a máxima precisão das imagens; por vezes, esquece-se de verificar se a língua das traduções é fluida e fácil de ler. A tradução de V. Sirijos-Gira nem sempre é artisticamente precisa; em alguns pontos tenta-se traduzir literalmente, mas o talento do poeta ajuda muito. Para Just. Marcinkevičius, o mais importante é preservar o colorido, o ambiente e a dinâmica sonora do original. J. Balčikonis confere deliberadamente um caráter arcaico à tradução e apresenta as imagens do original tal como seriam próximas de um lituano

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à visão de mundo. Percebe-se uma tendência a aproximar a língua da fala popular. Ele transforma o verso silábico de onze sílabas em um jambo de cinco pés, que é o equivalente mais próximo da versificação silábica. O trabalho de J. Balčikonis — um dos mais perfeitos exemplos de tradução filológica — segue quase sempre o método da tradução exata; emprega explicações de expressões idiomáticas, e as frases são fluentes, embora sem ímpeto poético.

O professor reviu a tradução de «Gražina» diversas vezes, buscando uma formulação mais imagética e viva. Substituiu construções nominais por recursos expressivos mais característicos da linguagem coloquial popular e aperfeiçoou as rimas. Procurou expressar-se da maneira mais vívida e concreta possível, embora, por isso, a poética do original tenha se alterado em alguns pontos. Eis alguns exemplos:

Ele não dorme — os mais próximos sabiam, Mas os homens do palácio e as sentinelas do castelo, Os nobres membros do próprio conselho, Temiam bater à porta do soberano.

Ele corrige esses versos assim:

Ele não dorme, os seus sabiam, Embora surgisse um caso importante, Que não podia resolver sem o comandante, Mas temiam bater à porta do chefe.

A palavra saviškiai é mais concreta do que artimus, e a substituição de valdovo por vadu evidencia a importância da ação do poema, quando todos esperavam que Liutauras fosse não apenas soberano, mas também comandante na batalha. Os versos 2 e 3 foram inteiramente alterados. Tornam-se mais informativos, desaparece o deslocamento da ideia e a linguagem fica mais viva: a frase simples expandida dá lugar a uma oração subordinada de dois níveis.

Ao traduzir os versos

No conselho, o mais sábio de todos; No campo de batalha, o mais corajoso,

o tradutor provavelmente quis evitar a monotonia da linguagem; por isso, substitui os adjetivos superlativos rimados por palavras completamente diferentes.

No conselho, dá sempre bons conselhos; No campo de batalha, sua arma prevalece.

Além disso, a personificação «a arma prevalece» é mais imagética e popular.

Dirão que querias acumular riquezas, E que devias atacar terras alheias.

Ele corrige esses versos assim:

Dirão: cobiçou riquezas alheias, E, ávido, lançou-se ao ataque por terras.

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A correção ganha vivacidade com o expressivo verbo magėjo, com a mudança da segunda para a terceira pessoa, pois se pretende transmitir o ponto de vista dos outros sobre o soberano, e não dirigir-se a ele. O nome dado à personagem, godišium, confere um matiz emocional. Rima mais engenhosa.

Versos

Os cruzados erguem, pois, fortalezas ornadas; Ao vê-las, os prussianos já tremem de medo.

são aperfeiçoados duas vezes:

Ornadas, as fortalezas dos cruzados são erguidas; Os prussianos sofrem muitos males por causa delas.

ir

Na terra prussiana, castelos ornados dos cruzados; De lá espreitam, para subjugar, nossa terra.

Isso provavelmente é feito por causa da rima. Na segunda e na terceira revisão perde-se a personificação da primeira tradução, mas evita-se a expressão «construção ornada». «Castelos ornados», na terceira tradução, soa mais convincente do que «fortalezas ornadas».

Nas palavras de A. Žirgulis, «não se trata do trabalho de um poeta profissional, mas de um especialista em língua. Embora sentisse inclinação para a poesia, passou a vida a burilar e aperfeiçoar a linguagem da prosa, mantendo apenas contatos ocasionais com o desenvolvimento da linguagem poética. Esses contatos breves não podiam proporcionar tantos recursos de linguagem poética quanto estão ao alcance daqueles para quem a arte da poesia é a especialidade principal…»²

J. BALČIKONIS — TRADUTOR DE «GRAŽINA», DE A. MICKEVIČIUS

Resumo

O artigo apresenta J. Balčikonis como tradutor de poesia. Discute-se a tradução do poema «Gražina», de A. Mickevičius, realizada por J. Balčikonis.

Na tradução de J. Balčikonis, muitos fenômenos linguísticos são tratados de maneira própria e empregam-se palavras de diferentes estratos lexicais.

A tradução de J. Balčikonis é comparada com outras traduções lituanas de «Gražina» (de J. Žilius-Jonila, P. Arminas-Trutnigelis, V. Sirijos-Gira e Just. Marcinkevičius). Chama-se também a atenção para as revisões da tradução introduzidas pelo próprio J. Balčikonis com o objetivo de alcançar a maior naturalidade popular da língua.

² Žirgulys A. Literatūros keliuose. — V., 1976, p. 105.