LIETUVIŲ KALBOS SANDAROS TYRINĖJIMAI

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXVI (1987)

VANDA BARANAUSKAITĖ

J. BALČIKONIS, TRADUTTORE DELLA «GRAŽINA» DI A. MICKEVIČIUS

Nel primo numero del 1974 di «Mūsų kalba», A. Žirgulys pubblicò l’articolo «Ricordando J. Balčikonis», nel quale racconta che nel 1966 il prof. J. Balčikonis aveva voluto pubblicare la sua traduzione della «Gražina» di A. Mickevičius. Per modestia, il professore non aveva ammesso di aver tradotto lui stesso la «Gražina» e aveva raccontato ad A. Žirgulys, che allora lavorava a Kaunas presso una casa editrice, la storia di un piccolo nobile di Kėdainiai, che aveva chiesto al professore di correggere la lingua della traduzione. Purtroppo il traduttore era morto, e pubblicare quella traduzione significava esaudire la volontà del nobiluomo. Ma la traduzione non vide mai la luce: erano già uscite due traduzioni della «Gražina» (di V. Sirijos-Gira e Just. Marcinkevičius), e «Vaga» non voleva pubblicarne una terza.

Ai dipendenti della casa editrice la lingua della traduzione parve decisamente balčikoniana, ma credettero alla versione del professore, pensando che, perfezionando la traduzione, Balčikonis avesse modificato così la lingua. E se non fosse stata per la testimonianza del linguista A. Lyberis, parente del professore, che aveva visto i manoscritti della traduzione della «Gražina», non avremmo mai saputo che il professore aveva tradotto la «Gražina».

Che il professore amasse la poesia e fosse in grado di tradurla è confermato anche da un altro fatto: da giovane J. Balčikonis scriveva e traduceva poesie. Venivano pubblicate in «Viltis» e «Lietuvos ūkininkas». «A quel tempo erano piuttosto popolari. Per esempio, Mikas Petrauskas compose una musica su una poesia di Balčikonis, “Mes ir žuvom ir kentėjom…”, e “Kalinys”, divenuta una canzone popolare, si diffuse moltissimo; in seguito fu armonizzata da J. Švedas. Come componimenti folklorici furono trascritte le poesie “Ateis laikai” e la traduzione di “Paukštytė”, del poeta russo A. Pleščėjev. Il prof. B. Pranskus apprezzava molto la poesia rivoluzionaria di Balčikonis: la poneva accanto a quella del poeta Jovaras¹. J. Balčikonis firmava le sue poesie con pseudonimi diversissimi: Trimittas, Sparnaitis, Bijūnėlis. Tradusse la «Gražina» sotto lo pseudonimo di Silvestras Rimgaija.»

Balčikonis, in quanto traduttore, tratta molte cose in modo personale. Nell’introduzione ai «Rinktiniai raštai» di J. Balčikonis si legge che pubblicò una serie di studi di valore sull’onomastica lituana e scrisse anche sulla lituanizzazione dei cognomi. Il fatto che il professore avesse idee proprie emerge anche dalla traduzione dei nomi del poema. Il nome della protagonista, Gražina, viene trasformato inGražine; il nome del principeLiutaura diventaLiutvdru; il toponimoNaugardukas diventaNaugardu; il nome del paeseVokietija – Vokia; imožūrai sono chiamatimazovais.

¹ Pupkis A., Mažiulis V. Juozas Balčikonis. – Kn.: J. Balčikonis. Rinktiniai raštai. V., 1978, t. 1, p. 11.

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Leggendo la «Gražinė» tradotta da J. Balčikonis, notiamo subito la ricchezza del lessico. Al posto delle parole consuete, sbiadite dall’uso frequente e generalizzato, il linguista sceglie sinonimi più vivaci. La lingua della «Gražinė» di J. Balčikonis è popolare e vivace. Il traduttore non evita le espressioni colloquiali. Usa abbondantemente parole e forme dialettali, per esempio: «se seguivi attentamente quel racconto», «alla fine decise di fare il contrario», «e bastò cambiare quella parola», «lo designano loro principe di Liutvara», «non dobbiamo indugiare qui», «di nuovo, presto, a sollevare il marito», «schierati fianco a fianco, colpiscono il nemico comune», «il tempo è brutto, un vento strano», «ricacciò subito indietro gli stanchi», «non gli sarà venuto un qualche capriccio ostinato», «non è bello litigare tra noi», «il suo volto si accende, è terribilmente sconvolta», «ricordate ciò che vi è stato ordinato, siate pronti», e così via.

Nella «Gražinė» non mancano gli arcaismi, molto utili: conferiscono al racconto un’aura di mistero, come se lo riportassero ai tempi antichi. Per esempio: «si prepara ad andare dalla signora (principessa) alla porta»; la parola kunigė si trova negli scritti di M. Mažvydas e nel dizionario di K. Sirvydas. «Riuscirono a cacciare gli inviati (messaggeri) dei crociati»: la parola kryžeiviai si trova nelle opere di A. e J. Juška e di S. Daukantas, mentre siuntiniai compare nel canzoniere di S. Slavočinskis e nel dizionario di K. Sirvydas. Negli antichi scritti si trovano anche altri arcaismi usati da J. Balčikonis: «che cosa sento, signore (sovrano)?», «è un kunigas (principe)», «più avanti, stabilitosi da qualche parte tra i cortili (villaggi)», «e il falco è il vero vanto del cacciatore», «è una motė (donna), anche se porta le armi dell’uomo».

Nella traduzione spiccano anche alcune parole rare: gardas, usato da J. Basanavičius e V. Pietaris ma mai entrato nell’uso: «ad alcuni dà un gardas (una città), dà una terra». Attira l’attenzione anche la parola arioti, impiegata dal linguista stesso con un nuovo significato: «qui ci mettiamo a devastare le terre polacche».

Le parole appartenenti ai diversi gruppi lessicali usate nella traduzione si distinguono per la loro potenziale forza estetica. Dal punto di vista della tradizione culturale, l’arcaismo medėjas non è semanticamente la stessa cosa di medžiotojas, così come kunigas non può sostituire kunigaikštis, né kiemas kaimas. Dialettismi e arcaismi creano un colore storico. Quasi tutti i dialettismi sono espressive parole colloquiali, ma la loro trasformazione poetica non riesce ovunque: non si addicono a un poema romantico e suscitano associazioni diverse, per esempio: «è terribilmente sconvolta», «ma la differenza tra i tuoi uomini è essenziale».

Proviamo ora a esaminare un brano più lungo della traduzione. Confrontiamo la traduzione di J. Balčikonis con i lavori di altri traduttori. Che cosa distingue la traduzione di J. Balčikonis?

Prendiamo come esempio la descrizione del mattino che albeggia:

Ormai la notte fugge, e l’Aurora sparge i capelli rosati fra le nubi d’oriente.

Nella traduzione di J. Balčikonis scompaiono i capelli luminosi dell’aurora e la personificazione; il traduttore esprime il pensiero con un semplice linguaggio popolare, come parlerebbe dell’alba nascente un uomo di campagna:

Benché sia ancora notte, un lato del cielo è già rosso Per i riflessi dell’aurora a oriente…

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Il significato dell’originale è reso, sebbene non con un’immagine identica e senza allusioni alla letteratura antica (per i romantici la letteratura antica era un ideale). Anche la sintassi della traduzione è stata modificata. Il traduttore allunga la prima frase con la metà della seconda; scompaiono i ripetuti «ormai», ma ciò non nuoce al significato della traduzione: la frase è scorrevole, sebbene priva di vena poetica.

Just. Marcinkevičius divide in due la prima frase dell’originale; così conserva il dinamismo e il suono della lingua originale, ma modifica anch’egli l’immagine artistica:

La notte terribile è passata. Presto farà chiaro, a oriente il cielo è come intriso di porpora.

La traduzione di V. Sirijos-Gira ricorda una canzone popolare. Nella traduzione «aurora» e «nuvola» diventano diminutivi, e l’immagine artistica non viene conservata. Anche la sintassi è modificata, ma, come nelle traduzioni precedenti, il contenuto semantico è reso.

J. Žilius – Jonila traduce questi versi alla lettera:

Già albeggia, già le trecce dell’aurora Con bianca luce il suo cielo copre…

Il traduttore rende fedelmente l’immagine artistica dell’originale, conserva la personificazione e le allusioni alla letteratura antica (ricordiamo l’Aurora dalle dita rosate dell’«Odissea» di Omero), ma la traduzione non ha musicalità e somiglia a un testo in prosa. J. Žilius-Jonila modifica la sintassi dell’originale: il paragrafo originale di due frasi diventa una sola frase, ma il contenuto semantico non cambia e si conserva la ripetizione di «già».

Un altro esempio. Vi è dipinta la misteriosa immagine del castello di Naugardukas di notte, con ogni dettaglio descritto minuziosamente:

Sopra i bastioni di terra e la sabbia azzurra, una colonna gigantesca stende un’ombra bruna, che cade nel fossato, dove tra gli eterni angusti passaggi ansimava l’acqua sotto il verde muschio.

La sintassi dell’originale non viene conservata in nessuna traduzione; l’ordine delle parole è modificato e il collegamento tra le frasi non è adeguato all’originale.

Nella traduzione di J. Balčikonis compare un’informazione assente nell’originale (un’informazione implicita), che percepiamo soltanto come presente:

Lontano le torri proiettano lunghe ombre. Intorno il profondo fossato d’acqua annerisce, La sua superficie tranquilla è ricoperta di muschio, Ma nessun ospite inatteso lo attraverserà.

La traduzione è evocativa e il significato è reso, anche se l’immagine artistica non è del tutto precisa. Scompare l’impressione cromatica dell’originale: «sabbia azzurrina», «muffe verdi». Tuttavia «muschio» trasmette già di per sé anche l’impressione cromatica e suona molto più naturale di «muffe verdi». Nella traduzione sono impiegate figure retoriche: la sineddoche «le torri proiettano ombre» e l’antropomorfizzazione «le torri proiettano». Questi procedimenti artistici ravvivano la traduzione.

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Quasi parola per parola, questi versi furono tradotti da V. Sirijos-Gira:

L’ombra del castello, come un pilastro, giaceva Sulla sabbia azzurrina, sul terrapieno, e in profondità Nel fossato cadeva, dove, nell’umida penombra, L’acqua respirava tra le verdi muffe.

Qui, come nell’originale, si conserva la personificazione «l’acqua respirava» e l’impressione cromatica; tuttavia la traduzione suona inanimata, alla frase manca vivacità e oltrepassa i confini del verso.

La traduzione di P. Arminas-Trupinėlis:

Sulle sabbie giallastre e sui bastioni del castello Le ombre giacevano come giganti, Come se parte di loro fosse stata spinta nel fossato, Dove l’acqua vecchia e le muffe imputridivano.

Accanto a un «personaggio» dell’originale (l’acqua), nella traduzione ne compare anche un secondo, ricavato da una determinazione di luogo (le muffe). Non convince l’espressione «acqua vecchia»; è la versificazione a risultare poco riuscita. Considerando che si tratta della primissima traduzione di «Gražina», non possiamo essere troppo severi.

La traduzione di Just. Marcinkevičius, benché elegante e sonora, distorce il significato dell’originale:

Salite su per il terrapieno erboso, Sulla sabbia strisciano ombre gigantesche. Stanche, cadono nel fossato profondo, Dove tra l’erba gorgoglia acqua fresca.

Viene creata un’immagine artistica del tutto nuova. È vero, romantica, come si addice a un poema romantico; ma l’autore di questo poema mirava a trasmettere non la serena atmosfera dell’acqua gorgogliante, bensì a mostrare la pace misteriosa e inquietante della notte, che il gorgoglio dell’acqua avrebbe soltanto turbato. Inoltre, nel fossato che circonda il castello l’acqua non può gorgogliare, e tanto meno essere fresca.

Confrontando le traduzioni con l’originale e tra loro, troveremmo molti aspetti interessanti, ma servirebbe uno studio più ampio. Si può osservare che non fu solo Balčikonis a cambiare il nome di Gražina. P. Arminas-Trupinėlis tradusse Gražina come la Bella. Jonila cercò di rendere il poema il più possibile lituano: Naugardukas diventò Naujapile, Liutauras — Liūtudaru. V. Sirijos-Gira tradusse gli inviati come legati, J. Balčikonis come messaggeri. Per Balčikonis l’ordine dei crociati assomiglia a un «serpente dalle molte teste», per Gira a un’«idra», per Marcinkevičius a un «drago».

Già da un breve confronto tra le traduzioni possiamo trarre alcune conclusioni. Nelle traduzioni di J. Žilius-Jonila e P. Arminas-Trupinėlis si mira alla massima precisione delle immagini, talvolta dimenticando di verificare se la lingua delle traduzioni sia flessibile e scorrevole da leggere. La traduzione di V. Sirijos-Gira non è sempre artisticamente precisa; in alcuni punti si tenta una resa letterale, ma il talento del poeta contribuisce molto. Just. Marcinkevičius si preoccupa anzitutto di conservare il colorito, l’atmosfera e la dinamica sonora dell’originale. J. Balčikonis conferisce consapevolmente alla traduzione un tono arcaico e presenta le immagini dell’originale nel modo in cui sarebbero familiari a un lituano

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alla sensibilità del mondo. Si avverte una tendenza a rendere la lingua più popolare. Il verso sillabico di undici sillabe viene trasformato in un giambico pentametro, il più vicino equivalente della versificazione sillabica. Il lavoro di J. Balčikonis è uno dei più perfetti esempi di traduzione filologica: quasi ovunque si attiene a un metodo di traduzione fedele, ricorre a spiegazioni di espressioni idiomatiche e compone frasi scorrevoli, sebbene prive di slancio poetico.

Il professore rivide più volte la traduzione della «Gražina», cercando formulazioni più vivide e incisive. Sostituì le costruzioni nominali con mezzi espressivi più caratteristici della lingua popolare parlata e perfezionò le rime. Cercò di esprimersi nel modo più figurato e concreto possibile, anche se in alcuni punti ciò modificò la poetica dell’originale. Ecco alcuni esempi:

Lui non dorme — lo sapevano i suoi cari, Ma i cortigiani e le guardie del castello, Uomini insigni dello stesso consiglio, Temevano di bussare alla porta del sovrano.

Corregge così questi versi:

Lui non dorme, i suoi lo sapevano, Benché fosse sorta una questione importante, Che senza il capo non si poteva risolvere, Ma temevano di bussare alla sua porta.

La parola «i suoi» è più concreta di «i cari», mentre la sostituzione di «sovrano» con «capo» sottolinea l’importanza dell’azione del poema, poiché tutti aspettavano che Liutauras fosse non solo sovrano, ma anche comandante in battaglia. Il secondo e il terzo verso sono stati completamente cambiati. Diventano più informativi, scompare il trasferimento del pensiero e il linguaggio si fa più vivace: la frase semplice estesa è stata sostituita da una frase con subordinate di due livelli.

Nel tradurre i versi

Nel consiglio è il più saggio di tutti, In battaglia è il più valoroso di tutti,

il traduttore probabilmente volle evitare la monotonia linguistica e perciò sostituì gli aggettivi al superlativo rimati con parole del tutto diverse.

In consiglio dà sempre buoni consigli, In battaglia la sua arma prevale.

Inoltre, la personificazione «la sua arma prevale» è più figurata e popolare.

Diranno che volevi accumulare ricchezze, E che volevi invadere terre altrui.

Corregge così questi versi:

Diranno: lo tentò la ricchezza altrui, Da avido, prese la via e assalì.

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La correzione è ravvivata dal verbo espressivo magėjo, dal passaggio dalla seconda alla terza persona, perché si vuole esprimere il punto di vista degli altri sul sovrano, anziché rivolgersi a lui in prima persona. La sfumatura emotiva è conferita dal nome attribuito al personaggio godišium. La rima è più ingegnosa.

Versi

Ecco i crociati erigere fortezze ornate, Le guardano, e già i prussiani tremano di paura.

vengono perfezionati per ben due volte:

Le ornate fortezze dei crociati son costruite, A causa loro i prussiani soffron molte sventure.

ir

I castelli dei crociati, ornati, nella terra prussiana, Di là insidiano il nostro paese per renderlo schiavo.

Probabilmente si fa così per la rima. Nella seconda e nella terza revisione si perde la personificazione presente nella prima traduzione, ma si evita l’«edificazione ornata». «Castelli ornati» suona più convincente nella terza traduzione di «fortezze ornate».

Secondo le parole di A. Žirgulis, «questo non è il lavoro di un poeta professionista, bensì di uno specialista della lingua. Pur avendo sentito un’inclinazione per la poesia, per tutta la vita egli ha cesellato e levigato la lingua della prosa, entrando solo occasionalmente in contatto con lo sviluppo del linguaggio poetico. Contatti di breve durata non potevano fornire tante risorse di lingua poetica quante ne sono accessibili a coloro per i quali l’arte della poesia è la specialità principale…»²

J. BALČIKONIS – IL TRADUTTORE DELLA «GRAŽINA» DI A. MICKEVIČIUS

Riassunto

L’articolo presenta J. Balčikonis, traduttore di poesia. Viene discusso il suo lavoro di traduzione del poema «Gražina» di A. Mickevičius.

Nella traduzione di J. Balčikonis molti fenomeni linguistici sono trattati in modo personale e vengono utilizzate parole appartenenti a diversi strati lessicali.

La traduzione di J. Balčikonis viene confrontata con altre traduzioni lituane di «Gražina» (di J. Žilius-Jonila, P. Arminas-Trutnigelis, V. Sirijos-Gira e Just. Marcinkevičius). Si presta attenzione anche alle correzioni apportate alla traduzione dallo stesso J. Balčikonis allo scopo di rendere la lingua il più possibile popolare.

² Žirgulys A. Literatūros keliuose. — V., 1976, p. 105.