LIETUVIŲ KALBOS SANDAROS TYRINĖJIMAI

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXVI (1987)

VANDA BARANAUSKAITĖ

Ο μεταφραστής της «Γκραζίνα» του Άνταμ Μιτσκιέβιτς

Στο πρώτο τεύχος του περιοδικού «Mūsų kalba» του 1974, ο A. Žirgulys δημοσίευσε το άρθρο «Θυμούμενοι τον J. Balčikonis», στο οποίο αφηγείται πώς το 1966 ο καθηγητής J. Balčikonis ήθελε να εκδώσει τη μετάφραση της «Γκραζίνα» του A. Mickevičius. Από σεμνότητα, ο καθηγητής δεν είχε παραδεχτεί ότι είχε μεταφράσει ο ίδιος τη «Γκραζίνα» και είχε διηγηθεί στον A. Žirgulys, ο οποίος τότε εργαζόταν σε εκδοτικό οίκο στο Κάουνας, την ιστορία ενός μικρού ευγενή από το Κεντάινιαϊ, που είχε ζητήσει από τον καθηγητή να διορθώσει τη γλώσσα της μετάφρασης. Δυστυχώς, ο μεταφραστής είχε πεθάνει, οπότε η έκδοση αυτής της μετάφρασης θα εκπλήρωνε τη θέληση του μικρού ευγενή. Δυστυχώς, αυτή η μετάφραση δεν είδε ποτέ το φως της δημοσιότητας: είχαν ήδη κυκλοφορήσει δύο μεταφράσεις της «Γκραζίνα» (του V. Sirijos-Gira και του Just. Marcinkevičius), και ο εκδοτικός οίκος «Vaga» δεν ήθελε να εκδώσει τρίτη.

Στους εργαζομένους του εκδοτικού οίκου η γλώσσα της μετάφρασης φάνηκε υπερβολικά μπαλτσικόνιανή, αλλά πίστεψαν την εκδοχή του καθηγητή, θεωρώντας ότι ο Balčikonis είχε αλλάξει έτσι τη γλώσσα κατά την τελειοποίηση της μετάφρασης. Και αν δεν υπήρχε η μαρτυρία του γλωσσολόγου A. Lyberis, συγγενή του καθηγητή, ότι είχε δει τα χειρόγραφα της μετάφρασης της «Γκραζίνα», δεν θα μαθαίναμε ποτέ ότι ο καθηγητής είχε μεταφράσει τη «Γκραζίνα».

Ότι ο καθηγητής αγαπούσε την ποίηση και μπορούσε να μεταφράζει επιβεβαιώνεται και από το εξής γεγονός: στα νιάτα του ο J. Balčikonis έγραφε και μετέφραζε ποιήματα. Δημοσιεύονταν στα «Viltis» και «Lietuvos ūkininkas». «Εκείνη την εποχή ήταν αρκετά δημοφιλή. Για παράδειγμα, ο Mikas Petrauskas συνέθεσε μουσική πάνω στο ποίημα του Balčikonis “Mes ir žuvom ir kentėjom…” (“Κι εμείς πεθάναμε και υποφέραμε…”), ενώ το “Kalinys” (“Ο φυλακισμένος”) έγινε πολύ δημοφιλές και μετατράπηκε σε λαϊκό τραγούδι· αργότερα εναρμονίστηκε από τον J. Švedas. Ποιήματα καταγράφηκαν ως λαογραφικά έργα, όπως τα “Ateis laikai” (“Θα έρθουν καιροί”) και η μετάφραση του “Paukštytė” (“Το πουλάκι”) από τον Ρώσο ποιητή A. Pleščėjev. Ο καθηγητής B. Pranskus εκτιμούσε ιδιαίτερα την επαναστατική ποίηση του Balčikonis — την τοποθετούσε πλάι στην ποίηση του ποιητή Jovaras¹. Ο J. Balčikonis υπέγραφε τα ποιήματά του με διάφορα ψευδώνυμα: Trimittas, Sparnaitis, Bijūnėlis. Μετέφρασε τη «Γκραζίνα» χρησιμοποιώντας το ψευδώνυμο Silvestras Rimgaija.»

Ο Balčikonis ως μεταφραστής προσεγγίζει πολλά ζητήματα με τον δικό του τρόπο. Στην εισαγωγή στα «Επιλεγμένα έργα» του J. Balčikonis αναφέρεται ότι δημοσίευσε πλήθος σημαντικών μελετών λιθουανικής ονοματολογίας και έγραψε για τη λιθουανοποίηση των επωνύμων. Το ότι ο καθηγητής είχε τις δικές του απόψεις φαίνεται και από τη μετάφραση των ονομάτων στο ποίημα. Το όνομα της πρωταγωνίστριας, Gražina, το αλλάζει σε Gražine· το όνομα του δούκα Liutaura αλλάζει σε Liutvdru· το τοπωνύμιο Naugardukas γίνεται Naugardu· η ονομασία του κράτους Vokietija – Vokia· οι možūrai αποκαλούνται mazovais.

¹ Pupkis A., Mažiulis V. Juozas Balčikonis. – Kn.: J. Balčikonis. Rinktiniai raštai. V., 1978, t. 1, p. 11.

38

Διαβάζοντας τη «Gražinė» που μετέφρασε ο J. Balčikonis, προσέχουμε αμέσως το πλούσιο λεξιλόγιό της. Αντί για τις συνηθισμένες λέξεις, που έχουν ξεθωριάσει από τη συχνή και καθολική χρήση, ο γλωσσολόγος επιλέγει πιο ζωντανά συνώνυμα. Η γλώσσα της «Gražinė» του J. Balčikonis είναι λαϊκή και ζωντανή. Ο μεταφραστής δεν αποφεύγει τις λέξεις της καθομιλουμένης. Χρησιμοποιεί άφθονα διαλεκτικές λέξεις και τύπους, π.χ.: «αν παρακολουθούσες προσεκτικά αυτή την ιστορία (διήγηση)», «τελικά αποφάσισε να κάνει το αντίθετο» (αποφάσισε), «και για να αλλάξει (αντικαταστήσει) αυτή τη λέξη, αρκούσε το meildus» (αρκούσε), «τον Liutvarą τον ορίζει δούκα της» (τον διορίζει), «δεν πρέπει να χασομεράμε εδώ» (να χασομεράμε), «έλα, άλλη μια φορά γρήγορα να σηκώσουμε τον άντρα» (γρήγορα), «παραταγμένοι δίπλα δίπλα, χτυπούν τον κοινό εχθρό με καταιγισμό» (χτυπούν), «ο καιρός είναι κακός (όχι και τόσο καλός), κάποιος αέρας», «αμέσως τους εξώθησε πίσω, εξαντλημένους» (τους έδιωξε), «μήπως τον έπιασε κάποια επιμονή», «δεν είναι ωραίο να μαλώνουμε μεταξύ μας», «το πρόσωπό της κοκκινίζει, είναι τρομερά αναστατωμένη», «θυμήσου τι έχει διαταχθεί, να είστε έτοιμοι» (προετοιμασμένοι) κ.ο.κ.

Στη «Gražinė» υπάρχουν επίσης αρκετοί αρχαϊσμοί, που είναι πολύ απαραίτητοι: προσδίδουν στην αφήγηση μυστήριο, σαν να μας μεταφέρουν σε παλιούς καιρούς, π.χ.: «αποφασίζει να πάει στην πόρτα της kunigė (δούκισσας)», η λέξη kunigė χρησιμοποιείται στα γραπτά του M. Mažvydas και στο λεξικό του K. Sirvydas. «Κατάφερε να διώξει τους απεσταλμένους (αγγελιαφόρους) των σταυροφόρων» — η λέξη kryžeiviai απαντά στα έργα των A. και J. Juška και του S. Daukantas, ενώ η λέξη siuntiniai απαντά στον υμνογράφο S. Slavočinskis και στο λεξικό του K. Sirvydas. Σε παλαιά κείμενα απαντούν και άλλοι αρχαϊσμοί που χρησιμοποίησε ο J. Balčikonis: «τι ακούω, δέσποτά μου;», «αυτός είναι ο kunigas» (δούκας), «πιο πέρα, σε ποια αυλή (χωριό) έχει εγκατασταθεί», «και το γεράκι — πραγματική τιμή για τον medėjas (κυνηγό)», «αυτή είναι motė (γυναίκα), παρόλο που φορά τα όπλα του άντρα».

Στη μετάφραση εμφανίζονται επίσης μερικές σπάνιες λέξεις — η λέξη gardas, που τη χρησιμοποίησαν οι J. Basanavičius και V. Pietaris, αλλά δεν καθιερώθηκε ποτέ: «σε άλλους δίνει μια gardas (πόλη), δίνει γη». Την προσοχή τραβά και η λέξη arioti του ίδιου του γλωσσολόγου, που χρησιμοποιείται με νέα σημασία: «εδώ τραβάμε να οργώσουμε την πολωνική γη» (να την καταστρέψουμε).

Οι λέξεις από διάφορες λεξιλογικές ομάδες που χρησιμοποιούνται στη μετάφραση χαρακτηρίζονται από δυνητική αισθητική φόρτιση. Από την άποψη της πολιτισμικής παράδοσης, ο αρχαϊσμός medėjas δεν σημαίνει το ίδιο με το medžiotojas, το kunigas δεν μπορεί να αντικατασταθεί από το kunigaikštis, ούτε το kiemas από το kaimas. Οι διαλεκτισμοί και οι αρχαϊσμοί δημιουργούν ιστορικό χρώμα. Σχεδόν όλοι οι διαλεκτισμοί είναι εκφραστικές λέξεις της καθομιλουμένης, όμως η ποιητική τους μεταμόρφωση δεν είναι επιτυχημένη παντού: δεν ταιριάζει σε ένα ρομαντικό ποίημα και προκαλεί διαφορετικούς συνειρμούς, π.χ.: «είναι τρομερά αναστατωμένη», «όμως η διαφορά που προορίζεται για τους άντρες σου είναι ουσιαστική».

Ας προσπαθήσουμε τώρα να εξετάσουμε ένα μεγαλύτερο απόσπασμα της μετάφρασης. Ας συγκρίνουμε τη μετάφραση του J. Balčikonis με τα έργα άλλων μεταφραστών. Τι ξεχωρίζει στη μετάφραση του J. Balčikonis;

Ας πάρουμε ως παράδειγμα την περιγραφή της αυγής:

Η νύχτα κιόλας φεύγει, και τα ρόδινα μαλλιά της Αυγής απλώνονται πάνω στο ανατολικό σύννεφο.

Στη μετάφραση του J. Balčikonis δεν υπάρχουν τα λαμπερά μαλλιά της αυγής ούτε η προσωποποίηση· ο μεταφραστής αποδίδει τη σκέψη με απλή, λαϊκή γλώσσα, όπως θα μιλούσε ένας χωρικός για την αυγή που χαράζει:

Αν κι είναι ακόμη νύχτα, η μία άκρη τ’ ουρανού Κοκκινίζει απ’ τις ανταύγειες της αυγής…

39

Το νόημα του πρωτοτύπου αποδίδεται, αν και όχι με την ίδια εικόνα και χωρίς υπαινιγμούς στην αρχαία γραμματεία (για τους ρομαντικούς, η αρχαία γραμματεία αποτελούσε ιδανικό). Αλλάζει και η σύνταξη της μετάφρασης. Ο μεταφραστής επιμηκύνει την πρώτη πρόταση με το δεύτερο μισό της δεύτερης πρότασης· οι επαναλαμβανόμενες λέξεις «ήδη» εξαφανίζονται, αυτό όμως δεν βλάπτει το νόημα της μετάφρασης: η πρόταση ρέει ομαλά, αν και στερείται ποιητικής φλέβας.

Ο Just. Marcinkevičius χωρίζει την πρώτη πρόταση του πρωτοτύπου σε δύο, διατηρώντας έτσι τη δυναμική και την ηχητική της γλώσσας του πρωτοτύπου, αλλάζοντας όμως και αυτός την καλλιτεχνική εικόνα:

Η φοβερή νύχτα πέρασε. Γρήγορα θα φέξει, στην Ανατολή ο ουρανός λες και βάφτηκε με πορφύρα.

Η μετάφραση του V. Sirijos-Gira θυμίζει δημοτικό τραγούδι. Στη μετάφραση, η «αυγή» και το «σύννεφο» γίνονται υποκοριστικά, και η καλλιτεχνική εικόνα δεν διατηρείται. Η σύνταξη επίσης αλλάζει, αλλά, όπως και στις προηγούμενες μεταφράσεις, το νοηματικό περιεχόμενο αποδίδεται.

Ο J. Žilius – Jonila μεταφράζει αυτούς τους στίχους κατά λέξη:

Ήδη χαράζει, ήδη οι κοτσίδες της αυγής Με λευκό φως τον ουρανό της σκεπάζουν…

Ο μεταφραστής αποδίδει με ακρίβεια την καλλιτεχνική εικόνα του πρωτοτύπου, διατηρεί την προσωποποίηση και τους υπαινιγμούς στην αρχαία γραμματεία (ας θυμηθούμε την Αυγή με τα ροδοδάχτυλα στην «Οδύσσεια» του Ομήρου), όμως η μετάφραση δεν έχει ηχητική αρμονία και μοιάζει με πεζό κείμενο. Ο J. Žilius-Jonila αλλάζει τη σύνταξη του πρωτοτύπου: η παράγραφος του πρωτοτύπου, που αποτελείται από δύο προτάσεις, γίνεται μία πρόταση, χωρίς όμως να μεταβάλλεται το νόημά της· διατηρείται η επαναλαμβανόμενη λέξη «ήδη».

Ένα ακόμη παράδειγμα. Σε αυτό αποτυπώνεται η μυστηριώδης εικόνα του κάστρου του Naugardukas τη νύχτα, ενώ περιγράφεται λεπτομερώς κάθε στοιχείο:

Πάνω από τα valach από χλοοτάπητα και κάτω από τη γαλάζια άμμο, μια τεράστια στήλη σκοτεινή σκιά απλώνει, Πέφτοντας στην τάφρο, όπου μέσα στα αιώνια στενά, ανάσαινε το νερό, κάτω από την πράσινη μούχλα.

Η σύνταξη του πρωτοτύπου δεν διατηρείται σε καμία μετάφραση· αλλάζει η σειρά των λέξεων και η σύνδεση των προτάσεων δεν είναι ισοδύναμη με εκείνη του πρωτοτύπου.

Στη μετάφραση του J. Balčikonis εμφανίζονται πληροφορίες που δεν υπάρχουν στο πρωτότυπο (υποθετικές πληροφορίες)· απλώς αισθανόμαστε ότι υπάρχουν:

Μακριά οι πύργοι ρίχνουν μακριά τη σκιά τους. Γύρω το βαθύ υδάτινο χαντάκι μαυρίζει, Η ήρεμη επιφάνειά του σκεπάζεται με άλγες, Όμως από πάνω του δεν θα περάσει απρόσκλητος επισκέπτης.

Η μετάφραση είναι παραστατική και το νόημα αποδίδεται, αν και η καλλιτεχνική εικόνα δεν είναι απολύτως ακριβής. Χάνεται η χρωματική εντύπωση του πρωτοτύπου: «γαλάζια άμμος», «πράσινη μούχλα». Ωστόσο, η λέξη «άλγες» από μόνη της αποδίδει τόσο τη χρωματική εντύπωση όσο και ακούγεται πολύ πιο φυσικά από το «πράσινη μούχλα». Στη μετάφραση χρησιμοποιούνται τροπικές εκφράσεις: η συνεκδοχή «οι πύργοι ρίχνουν σκιά» και η ανθρωπομορφοποίηση «οι πύργοι ρίχνουν». Αυτά τα καλλιτεχνικά μέσα ζωντανεύουν τη μετάφραση.

40

Σχεδόν κατά λέξη μετέφρασε αυτούς τους στίχους ο V. Sirijos-Gira:

Η σκιά του κάστρου σαν στύλος ξάπλωσε Πάνω στη γαλάζια άμμο, στο ανάχωμα, βαθιά Στο χαντάκι έπεσε, όπου στη νωπή σκιά Το νερό ανάσαινε ανάμεσα στις πράσινες μούχλες.

Εδώ, όπως και στο πρωτότυπο, διατηρούνται η προσωποποίηση «το νερό ανάσαινε» και η χρωματική εντύπωση, ωστόσο η μετάφραση ακούγεται άψυχη, η πρόταση στερείται ζωντάνιας και υπερβαίνει τα όρια του στίχου.

Η μετάφραση του P. Arminas-Trupinėlis:

Πάνω στις κιτρινωπές αμμουδιές και στα προχώματα του κάστρου Οι σκιές κείτονταν σαν γίγαντες, Σαν να τις είχαν χώσει εν μέρει στο χαντάκι, Εκεί όπου σαπίζουν το παλιό νερό και οι μούχλες.

Πλάι στον έναν «πρωταγωνιστή» του πρωτοτύπου (το νερό), στη μετάφραση εμφανίζεται και ένας δεύτερος, που προκύπτει από έναν προσδιορισμό τόπου (οι μούχλες). Η φράση «παλιό νερό» δεν ηχεί καλά, ενώ προβληματική είναι και η στιχουργική. Έχοντας κατά νου ότι πρόκειται για την πρώτη μετάφραση της «Gražina», δεν πρέπει να είμαστε υπερβολικά επικριτικοί.

Η μετάφραση του Just. Marcinkevičius, αν και κομψή και εύηχη, παραμορφώνει το νόημα του πρωτοτύπου:

Ανεβαίνουν ψηλά στο χωμάτινο ανάχωμα, Μεγάλοι οι ίσκιοι σέρνονται πάνω στην άμμο. Κουρασμένοι πέφτουν στο χαντάκι, Εκεί που ανάμεσα στα χόρτα κελαρύζει δροσερό νερό.

Δημιουργείται μια εντελώς νέα καλλιτεχνική εικόνα. Είναι βέβαια ρομαντική, όπως αρμόζει σε ένα ρομαντικό ποίημα, αλλά ο ποιητής αυτού του έργου δεν επιδίωκε να αποδώσει τη γαλήνια διάθεση του νερού που κελαρύζει, παρά να δείξει τη μυστηριώδη και τρομακτική νυχτερινή ηρεμία, την οποία το κελάρυσμα του νερού μόνο θα τάραζε. Επιπλέον, στο χαντάκι που περιβάλλει το κάστρο το νερό δεν μπορεί να κελαρύζει, πόσο μάλλον να είναι δροσερό.

Συγκρίνοντας τις μεταφράσεις με το πρωτότυπο και μεταξύ τους, θα βρίσκαμε πολλά ενδιαφέροντα στοιχεία, αλλά γι’ αυτό θα χρειαζόταν εκτενέστερη μελέτη. Αξίζει να σημειωθεί ότι δεν άλλαξε μόνο ο Balčikonis το όνομα Gražina. Ο P. Arminas-Trupinėlis μετέφρασε τη Gražina ως Gražioji. Ο Jonila προσπάθησε να λιθουανίσει όσο το δυνατόν περισσότερο το ποίημα: το Naugardukas έγινε Naujapile, το Liutauras — Liūtudaru. Ο V. Sirijos-Gira μετέφρασε τους pasiuntinius ως legatais, ο J. Balčikonis — ως siuntiniais. Για τον Balčikonis το τάγμα των σταυροφόρων μοιάζει με «πολυκέφαλο φίδι», για τον Gira — με «ύδρα», για τον Marcinkevičius — με «δράκο».

Ήδη από τη σύντομη σύγκριση των μεταφράσεων μπορούμε να συναγάγουμε ορισμένα συμπεράσματα. Στις μεταφράσεις των J. Žilius-Jonila και P. Arminas-Trupinėlis επιδιώκεται η μεγαλύτερη δυνατή εικονιστική ακρίβεια· μερικές φορές ξεχνιέται να εξεταστεί αν η γλώσσα των μεταφράσεων είναι ευέλικτη και ευανάγνωστη. Η μετάφραση του V. Sirijos-Gira δεν είναι πάντοτε καλλιτεχνικά ακριβής, σε ορισμένα σημεία επιχειρείται η κατά λέξη απόδοση, αλλά το ποιητικό ταλέντο βοηθά πολύ. Για τον Just. Marcinkevičius προέχει να διατηρήσει το χρώμα, τη διάθεση και τη δυναμική του ήχου του πρωτοτύπου. Ο J. Balčikonis αρχαΐζει συνειδητά τη μετάφραση και παρουσιάζει τις εικόνες του πρωτοτύπου όπως θα ήταν οικείες σε έναν Λιθουανό

41

στην κοσμοαντίληψη. Διακρίνεται τάση εκλαΐκευσης της γλώσσας. Τον σιλabικό ενδεκασύλλαβο στίχο τον μετατρέπει σε ιαμβικό πεντάμετρο, που αποτελεί το πλησιέστερο ισοδύναμο της σιλabικής μετρικής. Το έργο του J. Balčikonis —ένα από τα τελειότερα δείγματα φιλολογικής μετάφρασης— ακολουθεί σχεδόν παντού την ακριβή μέθοδο μετάφρασης· χρησιμοποιούνται επεξηγήσεις ιδιωματικών εκφράσεων και οι προτάσεις είναι ρέουσες, αν και στερούνται ποιητικής πνοής.

Ο καθηγητής αναθεώρησε πολλές φορές τη μετάφραση της «Gražina», αναζητώντας πιο παραστατική και ζωντανή διατύπωση. Αντικαθιστούσε τις ονοματικές κατασκευές με εκφραστικά μέσα πιο χαρακτηριστικά της λαϊκής ομιλίας και τελειοποιούσε τις ομοιοκαταληξίες. Προσπαθούσε να εκφράζεται όσο το δυνατόν πιο παραστατικά και απτά, αν και έτσι σε ορισμένα σημεία μεταβλήθηκε η ποιητική του πρωτοτύπου. Ακολουθούν μερικά παραδείγματα:

Δεν κοιμάται — οι δικοί του το ήξεραν, μα οι άνθρωποι του παλατιού κι οι φρουροί του κάστρου, οι έντιμοι άντρες του ίδιου του συμβουλίου, φοβούνταν να χτυπήσουν την πόρτα του άρχοντα.

Τους στίχους αυτούς τους διορθώνει ως εξής:

Δεν κοιμάται, οι δικοί του το ήξεραν, μολονότι προέκυψε τόσο σημαντική υπόθεση, που δεν μπορούσαν να τη λύσουν χωρίς τον αρχηγό, μα φοβούνταν να χτυπήσουν την πόρτα του αρχηγού.

Η λέξη «οι δικοί του» είναι συγκεκριμένη σε σύγκριση με τη λέξη «τους κοντινούς», ενώ η αντικατάσταση του «άρχοντα» με τον «αρχηγό» αναδεικνύει τη σημασία της δράσης του ποιήματος, καθώς όλοι περίμεναν ότι ο Liutauras θα ήταν όχι μόνο άρχοντας, αλλά και αρχηγός στη μάχη. Οι στίχοι 2 και 3 έχουν αλλάξει πλήρως. Γίνονται πιο πληροφοριακοί, εξαφανίζεται η μετατόπιση της σκέψης και η γλώσσα γίνεται πιο ζωντανή: η εκτεταμένη απλή πρόταση αντικαθίσταται από σύνθετη πρόταση με δύο βαθμίδες δευτερευουσών προτάσεων.

Μεταφράζοντας τους στίχους

Στο συμβούλιο ο λόγος του είναι ο σοφότερος, στο πεδίο της μάχης είναι ο πιο γενναίος απ’ όλους,

ο μεταφραστής προφανώς απέφυγε τη γλωσσική μονοτονία και γι’ αυτό αντικαθιστά τα ομοιοκατάληκτα επίθετα υπερθετικού βαθμού με εντελώς διαφορετικές λέξεις.

Στο συμβούλιο δίνει πάντα καλή λύση, στο πεδίο της μάχης το όπλο του υπερισχύει.

Επιπλέον, η προσωποποίηση «το όπλο υπερισχύει» είναι πιο παραστατική και λαϊκότροπη.

Θα πουν πως ήθελες να αρπάξεις πλούτη και πως έπρεπε να επιτεθείς σε ξένη γη.

Τους στίχους αυτούς τους διορθώνει ως εξής:

Θα πουν πως τον δελέασε ο ξένος πλούτος, πως ο άπληστος πήρε τον δρόμο και όρμησε στην επίθεση.

42

Η διόρθωση ζωντανεύει με το παραστατικό ρήμα λαχταρούσε, με την αντικατάσταση του δεύτερου προσώπου από το τρίτο, καθώς επιδιώκεται να αποδοθεί η οπτική των άλλων για τον ηγεμόνα και όχι να του απευθύνεται ο ίδιος ο ομιλητής. Η συναισθηματική απόχρωση προσδίδεται από τον χαρακτηρισμό του προσώπου ως πλεονέκτη. Πιο ευρηματική ομοιοκαταληξία.

Στίχοι

Με στόμφο οι σταυροφόροι χτίζουν κάστρα, Κι όποιος τα δει, τον Πρώσο φόβος ταράζει.

βελτιώνονται μάλιστα δύο φορές:

Των σταυροφόρων τα λαμπρά κάστρα χτίζονται, Κι οι Πρώσοι πολλά δεινά υποφέρουν.

ir

Κάστρα λαμπρά των σταυροφόρων στη γη των Πρώσων, Από εκεί παραμονεύουν να υποδουλώσουν τη χώρα μας.

Αυτό γίνεται πιθανότατα για χάρη της ομοιοκαταληξίας. Στη δεύτερη και την τρίτη διόρθωση χάνεται η προσωποποίηση της πρώτης μετάφρασης, αποφεύγεται όμως η «λαμπρή οικοδόμηση». Τα «λαμπρά κάστρα» στην τρίτη μετάφραση ακούγονται πιο πειστικά από τα «λαμπρά οχυρά».

Με τα λόγια του A. Žirgulis, «αυτό δεν είναι έργο επαγγελματία ποιητή, αλλά ειδικού στη γλώσσα. Αν και ένιωθε κλίση προς την ποίηση, όλη του τη ζωή σμίλευε και εξομάλυνε τον πεζό λόγο, ερχόμενος μόνο περιστασιακά σε επαφή με την εξέλιξη της ποιητικής γλώσσας. Οι σύντομες επαφές δεν μπορούσαν να προσφέρουν τόσες δυνατότητες ποιητικού λόγου όσες είναι διαθέσιμες σε ανθρώπους για τους οποίους η τέχνη της ποίησης αποτελεί κύρια ειδικότητα…»²

ΓΙ. ΜΠΑΛΤΣΙΚΟΝΙΣ — ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΗΣ ΤΗΣ «ΓΚΡΑΖΙΝΑΣ» ΤΟΥ Α. ΜΙΤΣΚΕΒΙΤΣ

Περίληψη

Το άρθρο παρουσιάζει τον Γι. Μπαλτσικόνις ως μεταφραστή ποίησης. Εξετάζεται η μετάφραση του ποιήματος «Γκραζίνα» του Α. Μίτσκιεβιτς, την οποία εκπόνησε ο Γι. Μπαλτσικόνις.

Στη μετάφραση του Γι. Μπαλτσικόνις πολλά γλωσσικά φαινόμενα ερμηνεύονται με ιδιαίτερο τρόπο, ενώ χρησιμοποιούνται λέξεις από διαφορετικά λεξιλογικά στρώματα.

Η μετάφραση του Γι. Μπαλτσικόνις συγκρίνεται με άλλες λιθουανικές μεταφράσεις της «Γκραζίνας» (του Γι. Ζιλούσα-Γιόνιλα, του Π. Αρμίνασα-Τρουτνιγκέλις, του Β. Σιριέγ-Γίρα, του Γιουστ. Μαρτζικιάβιτσιους). Επισημαίνονται επίσης οι διορθώσεις στη μετάφραση, τις οποίες εισήγαγε ο ίδιος ο Γι. Μπαλτσικόνις με σκοπό να προσδώσει στη γλώσσα τη μέγιστη δυνατή λαϊκότητα.

² Žirgulys A. Literatūros keliuose. — V., 1976, p. 105.