LIETUVIŲ KALBOS SANDAROS TYRINĖJIMAI

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXVI (1987)

VANDA BARANAUSKAITĖ

J. Balčikonis, traductor de «Gražina» de A. Mickevičius

En el primer número de «Mūsų kalba» de 1974, A. Žirgulys publicó el artículo «Recordando a J. Balčikonis», en el que cuenta cómo en 1966 el profesor J. Balčikonis quiso publicar su traducción de «Gražina», de A. Mickevičius. Por modestia, el profesor no reconoció que él mismo había traducido «Gražina» y le contó a A. Žirgulys, que trabajaba entonces en una editorial de Kaunas, la historia de un pequeño noble de Kėdainiai que le había pedido al profesor que corrigiera el lenguaje de la traducción. Por desgracia, el traductor murió, así que publicar esta traducción significaría cumplir la voluntad del pequeño noble. Sin embargo, esta traducción nunca llegó a ver la luz: ya se habían publicado dos traducciones de «Gražina» (las de V. Sirijos-Gira y Just. Marcinkevičius), y «Vaga» no quería publicar una tercera.

A los empleados de la editorial, el lenguaje de la traducción les pareció muy balčikoniškas, pero creyeron la versión del profesor, pensando que Balčikonis había cambiado así el lenguaje al perfeccionar la traducción. Y si no hubiera sido por el testimonio del lingüista A. Lyberis, pariente del profesor, quien dijo haber visto los manuscritos de la traducción de «Gražina», nunca habríamos sabido que el profesor había traducido «Gražina».

Que al profesor le gustaba la poesía y podía traducirla lo confirma también este hecho: en su juventud, J. Balčikonis escribía y traducía poemas. Se publicaban en «Viltis» y «Lietuvos ūkininkas». «En aquella época eran bastante populares. Por ejemplo, Mikas Petrauskas compuso música para el poema de Balčikonis “Mes ir žuvom ir kentėjom…”; “Kalinys”, que se convirtió en canción popular, se hizo muy conocido; más tarde J. Švedas lo armonizó; y, como composiciones de tradición oral, se registraron los poemas “Ateis laikai” y la traducción del poema “Paukštytė”, del poeta ruso A. Pleščėjev. El profesor B. Pranskus valoraba mucho la poesía revolucionaria de Balčikonis y la situaba junto a la del poeta Jovaras¹. J. Balčikonis firmaba sus poemas con seudónimos muy variados: Trimittas, Sparnaitis, Bijūnėlis. Tradujo «Gražina» con el seudónimo de Silvestras Rimgaija.»

Balčikonis, como traductor, aborda muchas cosas de manera singular. En la introducción a los «Rinktiniai raštai» de J. Balčikonis se señala que publicó un conjunto de valiosos trabajos sobre la onomástica lituana y que escribió acerca de la lituanización de los apellidos. La postura propia del profesor se aprecia también en la traducción de los nombres del poema. Cambia el nombre de la protagonista principal, Gražina, por Gražine; el nombre del príncipe Liutaura se transforma en Liutvdru; el topónimo Naugardukas se convierte en Naugardu; el nombre del Estado Vokietija – Vokia; y los možūrai son llamados mazovais.

¹ Pupkis A., Mažiulis V. Juozas Balčikonis. – Kn.: J. Balčikonis. Rinktiniai raštai. V., 1978, t. 1, p. 11.

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Al leer «Gražinė», traducida por J. Balčikonis, nos llama enseguida la atención su rico vocabulario. En lugar de palabras corrientes, desgastadas por el uso frecuente y generalizado, el lingüista elige sinónimos más vivos. El lenguaje de «Gražinė» de J. Balčikonis es popular y vivo. El traductor no evita las palabras coloquiales. Usa abundantemente palabras y formas dialectales, por ejemplo: «si seguías atentamente aquel relato», «al final se decidió a hacerlo de otro modo», «bastó con cambiar aquella palabra», «lo nombran príncipe de ella a Liutvaras», «no debemos demorarnos aquí», «volver a levantar al hombre deprisa», «juntos, formados al lado, golpean al enemigo común», «el tiempo está malo, hace un viento extraño», «al instante hicieron retroceder a los agotados», «le habría entrado una especie de obstinación», «no está bien que nos peleemos entre nosotros», «su rostro se enrojece, está muy alterada», «recordad lo que se os ordenó; preparaos», etc.

En «Gražinė» también abundan los arcaísmos, que son muy necesarios: dan un aire misterioso al relato, como si nos transportaran a tiempos antiguos. Por ejemplo: «se dispone a ir a la puerta de la kunigė (duquesa)»; la palabra kunigė aparece en los escritos de M. Mažvydas y en el diccionario de K. Sirvydas. «Logró expulsar a los enviados de los Kryžeiviai (cruzados)»: la palabra kryžeiviai se encuentra en las obras de A. y J. Juška y de S. Daukantas; siuntiniai, en el himnario de S. Slavočinskis y en el diccionario de K. Sirvydas. En los escritos antiguos se encuentran también otros arcaísmos empleados por J. Balčikonis: «¿qué oigo, viešpats (soberano)?», «es un kunigas (príncipe)», «más allá, instalado en las kiemai (aldeas)», «y el halcón: verdadera gloria del medėjas (cazador)», «es una motė (mujer), aunque lleva armas de hombre».

En la traducción aparece también alguna que otra palabra rara: gardas, empleada por J. Basanavičius y V. Pietaris, pero que nunca llegó a arraigar: «a unos les da una gardas (ciudad), les da tierra». También llama la atención la palabra arioti, del propio lingüista, usada con un sentido nuevo: «aquí avanzamos para arioti la tierra polaca» (devastar).

Las palabras de diversos grupos léxicos que aparecen en la traducción poseen una carga estética potencial. Desde el punto de vista de la tradición cultural, el arcaísmo medėjas no significa lo mismo que medžiotojas (cazador); no se puede sustituir kunigas por kunigaikštis (príncipe), ni kiemas por kaimas (aldea). Los dialectalismos y los arcaísmos crean un colorido histórico. Casi todos los dialectalismos son expresivas palabras coloquiales, pero su transformación poética no siempre resulta acertada: no encajan en un poema romántico y suscitan otras asociaciones; por ejemplo: «está muy alterada» y «pero la diferencia para tus hombres es esencial».

Examinemos ahora un pasaje más extenso de la traducción. Comparemos la versión de J. Balčikonis con el trabajo de otros traductores. ¿Qué distingue la traducción de J. Balčikonis?

Tomemos como ejemplo la descripción del amanecer:

Ya huye la noche, ya la Aurora despliega sus cabellos rosados sobre la nube oriental.

En la traducción de J. Balčikonis desaparecen los cabellos resplandecientes de la aurora y la personificación; el traductor transmite la idea con un lenguaje sencillo y popular, tal como hablaría un campesino del alba que despunta:

Aunque aún es de noche, ya está rojo un lado del cielo, Rytvos, por los reflejos del alba…

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El sentido del original se transmite, aunque no mediante una imagen idéntica y sin alusiones a la literatura antigua (para los románticos, la literatura antigua era un ideal). También se modifica la sintaxis de la traducción. El traductor alarga la primera oración con la mitad de la segunda; desaparecen los «ya» repetidos, pero esto no perjudica el sentido de la traducción: la oración fluye con naturalidad, aunque carece de vena poética.

Just. Marcinkevičius divide en dos la primera oración del original y, por ello, conserva la dinámica y la sonoridad de la lengua original, aunque también modifica la imagen artística:

La noche terrible ha pasado. Pronto amanecerá; en Oriente, el cielo parece bañado en púrpura.

La traducción de V. Sirijos-Gira recuerda a una canción popular. En la traducción, «la estrella de la mañana» y «la nube» se convierten en diminutivos; la imagen artística no se conserva. También se modifica la sintaxis, pero, como en las traducciones anteriores, se transmite el contenido semántico.

J. Žilius-Jonila traduce estos versos literalmente:

Ya amanece, ya las trenzas de la estrella matutina con blanca luz cubren el cielo…

El traductor transmite con precisión la imagen artística del original y conserva la personificación y las alusiones a la literatura antigua (recordemos a la Aurora de dedos rosados de la «Odisea» de Homero), pero la traducción carece de musicalidad y se asemeja a un texto en prosa. J. Žilius-Jonila modifica la sintaxis del original: el párrafo del original, compuesto por dos oraciones, se convierte en una sola; sin embargo, el contenido semántico no cambia por ello y se conserva la repetición de «ya».

He aquí otro ejemplo. En él se pinta la imagen misteriosa del castillo de Naugardukas por la noche y se describe minuciosamente cada detalle:

Sobre los valles de césped y sobre la arena azulada, una sombra parda se cierne como una columna gigantesca; cae en el foso, donde, entre los eternos estrechos, el agua jadeaba bajo los verdes mohos.

La sintaxis del original no se conserva en ninguna de las traducciones: se cambia el orden de las palabras y la unión entre las oraciones no es adecuada al original.

En la traducción de J. Balčikonis aparece información que no está en el original (información implícita), cuya presencia solo percibimos:

A lo lejos, las torres proyectan largas sombras. Alrededor, la profunda zanja de agua ennegrece; su superficie serena está cubierta de algas, pero ningún huésped inesperado la cruzará.

La traducción es expresiva y transmite el sentido, aunque la imagen artística no sea del todo exacta. Desaparece la impresión cromática del original: «arena azulada», «mohos verdes». Sin embargo, «algas» ya transmite por sí solo la impresión cromática y suena mucho más natural que «mohos verdes». En la traducción se emplean tropos: la sinécdoque «las torres proyectan sombras» y la antropomorfización «las torres proyectan». Estos recursos artísticos dan viveza a la traducción.

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V. Sirijos-Gira tradujo estas líneas casi palabra por palabra:

La sombra del castillo, como un pilar, yacía Sobre la arena azulada; cayó hacia las profundidades Del foso, donde, en la húmeda penumbra, El agua respiraba entre verdes mohos.

Aquí, como en el original, se conserva la personificación «el agua respiraba» y la impresión cromática, pero la traducción suena inerte; a la frase le falta viveza y salta por encima de los límites de los versos.

Traducción de P. Arminas-Trupinėlis:

Sobre las arenas amarillentas y los terraplenes del castillo Las sombras yacían como gigantes, Como si una parte de ellas estuviera empujada al foso, Donde el agua añeja y los mohos se pudrían.

Junto al único «personaje» del original (el agua), en la traducción aparece además un segundo, creado a partir de un complemento circunstancial de lugar (los mohos). No es cuestión de cómo suena «agua añeja»: lo que chirría es la versificación. Teniendo en cuenta que esta es la primera traducción de «Gražina», no podemos ser demasiado quisquillosos.

La traducción de Just. Marcinkevičius, aunque elegante y sonora, distorsiona el sentido del original:

Alzándose cuesta arriba por el terraplén cubierto de césped, Las sombras se arrastran grandes sobre la arena. Cansadas, caen al foso vetusto, Donde entre la hierba murmura el agua fresca.

Se crea una imagen artística completamente nueva. Es cierto que romántica, como corresponde a un poema romántico, pero el autor de este poema quiso transmitir no el ánimo sereno del agua que murmura, sino mostrar la calma nocturna, misteriosa y sobrecogedora, que el murmullo del agua no haría sino perturbar. Además, el agua no puede murmurar en el foso que rodea el castillo, y mucho menos ser fresca.

Si comparáramos las traducciones con el original y entre sí, encontraríamos muchas cosas interesantes, pero para ello haría falta un trabajo más amplio. Cabe mencionar que no solo Balčikonis cambió el nombre de Gražina. P. Arminas-Trupinėlis tradujo Gražina como Gražioji. Jonila intentó lituanizar el poema lo más posible: Naugardukas se convirtió en Naujapile, Liutauras, en Liūtudaru. V. Sirijos-Gira tradujo pasiuntinius como legatais, J. Balčikonis, como siuntiniais. Para Balčikonis, la orden de los cruzados se parece a una «serpiente de muchas cabezas»; para Gira, a una «hidra»; para Marcinkevičius, a un «dragón».

Ya a partir de una breve comparación de las traducciones podemos extraer algunas conclusiones. En las traducciones de J. Žilius-Jonila y P. Arminas-Trupinėlis se busca la mayor fidelidad posible a las imágenes; a veces se olvida comprobar si el lenguaje de las traducciones es flexible y fácil de leer. La traducción de V. Sirijos-Gira no siempre es artísticamente fiel; en algunos pasajes se intenta traducir palabra por palabra, pero el talento del poeta compensa muchas cosas. A Just. Marcinkevičius le importa ante todo conservar el colorido, el tono y la dinámica sonora del original. J. Balčikonis arcaíza deliberadamente la traducción y presenta las imágenes del original tal como resultarían cercanas a un lituano

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a su visión del mundo. Se percibe una tendencia a acercar la lengua al habla popular. Traduce el verso silábico de once sílabas a un yambo de cinco pies, que es el equivalente más próximo de la versificación silábica. La labor de J. Balčikonis —uno de los ejemplos más logrados de traducción filológica— se caracteriza por seguir casi siempre un método de traducción exacta, emplear explicaciones de expresiones idiomáticas y ofrecer frases fluidas, aunque carentes de vuelo poético.

El profesor revisó en numerosas ocasiones la traducción de «Gražina», en busca de una expresión más gráfica y viva. Sustituyó las construcciones nominales por recursos expresivos más propios del habla popular y perfeccionó las rimas. Se esforzó por expresarse de la manera más gráfica y concreta posible, aunque por ello la poética del original sufrió algunos cambios. He aquí algunos ejemplos:

No duerme —los allegados lo sabían—, pero la gente de palacio y los guardias del castillo, hombres respetables del propio consejo, temían llamar a la puerta del soberano.

Corrige estos versos así:

No duerme; los suyos lo sabían, aunque había surgido un asunto tan importante que no podían resolver sin el jefe, pero temían llamar a la puerta del jefe.

La palabra saviškiai es más concreta que artimus, y la sustitución de valdovo por vadu refleja la importancia de la acción del poema: todos esperaban que Liutauras fuera no solo soberano, sino también jefe militar. Los versos segundo y tercero se han modificado por completo. Se vuelven más informativos, desaparece el desplazamiento de la idea y el lenguaje cobra viveza: una oración simple ampliada se sustituye por una oración subordinada de dos niveles.

Al traducir los versos

En el consejo, el más sabio de todos; en el campo de batalla, el más valiente,

el traductor probablemente quiso evitar la monotonía del lenguaje y por eso sustituye los adjetivos superlativos rimados por palabras completamente distintas.

En el consejo siempre toma buenas decisiones; en el campo de batalla, su arma se impone.

Además, la personificación «su arma se impone» resulta más gráfica y popular.

Dirán que quisiste apoderarte de riquezas y que debías invadir una tierra ajena.

Corrige estos versos así:

Dirán que lo sedujo la riqueza ajena y que, codicioso, emprendió el camino para atacar.

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La corrección se anima con el expresivo verbo magėjo, con el cambio de la segunda persona por la tercera, pues se quiere transmitir la perspectiva de otros sobre el gobernante, en lugar de dirigirse a él directamente. El nombre del personaje, godišium, aporta un matiz emocional. La rima es más ingeniosa.

Versos

Con esplendor los cruzados construyen aquí fortalezas, Al verlas, el miedo ya sacude a los prusianos.

se perfeccionan incluso dos veces:

Las espléndidas fortalezas de los cruzados se alzan, De ellas sufren los prusianos grandes calamidades.

ir

Espléndidos castillos de los cruzados en tierra prusiana, Desde allí acechan para someter nuestra comarca.

Probablemente se hace así por la rima. En la segunda y la tercera revisión se pierde la personificación de la primera traducción, pero se evita «construir espléndidamente». «Espléndidos castillos» suena más convincente en la tercera traducción que «espléndidas fortalezas».

En palabras de A. Žirgulys: «No es obra de un poeta profesional, sino de un especialista en lengua. Aunque sentía inclinación por la poesía, durante toda su vida cinceló y pulió la lengua de la prosa, y solo ocasionalmente entró en contacto con el desarrollo de la lengua poética. Esos contactos esporádicos no podían proporcionarle tantos recursos de lengua poética como los que están al alcance de quienes tienen el arte de la poesía como especialidad principal…»²

J. BALČIKONIS, TRADUCTOR DE «GRAŽINA» DE A. MICKEVIČIUS

Resumen

El artículo presenta a J. Balčikonis como traductor de poesía. Se analiza su traducción del poema «Gražina», de A. Mickevičius.

En la traducción de J. Balčikonis, muchos fenómenos lingüísticos se interpretan de manera propia y se emplean palabras de distintos estratos léxicos.

La traducción de J. Balčikonis se compara con otras traducciones lituanas de «Gražina» (las de J. Žilius-Jonila, P. Arminas-Trutnigelis, V. Sirijos-Gira y Just. Marcinkevičius). También se presta atención a las correcciones que el propio J. Balčikonis introdujo en la traducción con el fin de lograr la mayor naturalidad popular posible en el lenguaje.

² Žirgulys A. Por los caminos de la literatura. — V., 1976, p. 105.