LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVIII (1997)

Nijolė ČEPIENĖ

NIE ETYMOLOGIE LUDOWE (DOPRECYZOWANIE POCHODZENIA KILKU GERMANIZMÓW)

Językoznawcy niekiedy, nie mogąc wyjaśnić pochodzenia zapożyczenia i nie znajdując odpowiedniego wyrazu podstawowego, łączą je z rodzimym słowem o podobnym brzmieniu i zbliżonym znaczeniu, częściowo pokrywającym się pod względem budowy morfemicznej, czyli opierają się na etymologii ludowej.

Dane z języka niemieckiego pozwalają doprecyzować pochodzenie niektórych zapożyczeń, bez dopasowywania ich do wyrazów rodzimych.

Auslenderis, auslenderis zool. „chrabąszcz (Melolontha)” oraz inne warianty, rozpowszechnione w okolicach Taurogów (zob. LKA I 157, mapa 84) i Szawli, Telsz, odnotowane formy auslinda, auslinda, auslinda prawdopodobnie pochodzą od niem. Linde „lipa”, por. dolnoniem. linda, północnogerm. lind (Kluge 1957: 441), prus. Lenne „klon” (Fr II 20) (nn z nd wskutek asymilacji, Lasch 1914: § 323), z dodanym niemieckim przyimkiem aus „z”. Formy z -a mogły przyjść z dialektów języka niemieckiego, w których w miejscu -er występuje zwokalizowane -a, por. raka „urwis, łobuziak”, brōda „brat” (Mitzka 1919: § 61), mutā, fqōtā „matka”, „ojciec” (Wenzel 1919: § 110). W wymienionych miejscowościach chrabąszcz nazywany jest „lipowym (klonowym), z lipy (klonu)”, ponieważ żywi się liśćmi tych drzew. Nie należy wiązać podanych wyżej form z „wpełzać do ucha”; por. zdanie przytoczone obok tego wyrazu w LKŽ I 505: „Dzieci, wieczorem uważajcie, żeby auslinda nie wlazła wam do ucha” (Užv).

Baldė „drewniane naczynie, kadź, niska beczułka” zanotowane w baśniach J. Basanavičiusa (BsMt II 186), używane w dialektach żmudzkich (Prk, Klp, Plng), por. prus. Balge „duża kadź do prania” (Fr 51), średnio-dolnoniem. balge „kadź, wanna” (Sehwers 1953: 8). O. Bušas (Bušs 1987: 142) uważa, że spółgłoska d mogła pojawić się wskutek kontaminacji z lit. baldai. Nie ma jednak potrzeby dopasowywać tego zapożyczenia do baldų, ponieważ w słowniku W. Ziesemera znajdujemy formy pruskie z d: baldį, bāldį „drewniane naczynie” (PrW I 379), które prawdopodobnie stanowią podstawę lit. baldė.

Ponadto lit. baldai w znaczeniu „różne sprzęty domowe”, występujące w pismach S. Daukantasa i M. Valančiusa oraz w słowniku A. Juški, mogło pochodzić od prus. baldį. Związek leksemu baldai z bélsti, podany w słowniku E. Fraenkla, nie jest przekonujący. Zdania podane w wielkim LKŽ wskazują na bliskość litewskiego znaczenia tego wyrazu do niemieckiego. S. Daukantas nazywa naczynia słowem baldai: „Sami sporządzali różne domowe baldai, mianowicie: kadzie, kufy, przęślice, aktainiai, legery, rakañdas, kosze” (LKŽ I 589). Baldai jest rozpowszechnione w zachodniej i północnej części Litwy, gdzie istniały kontakty z językiem niemieckim. Natomiast znaczenie „przedmioty wyposażenia pokoju (stoły, krzesła, szafy-

180

y i tym podobne)” jest najpewniej nowe i wywodzi się ze znaczenia „drewniane naczynia”.

Brangynas „wódka” występuje głównie w pismach litewskich z Prus Wschodnich (C 1122, B 284, R II 82, MŽ, N, K, Kel 1881, 45, KlvD 168, K. Donel, PVG 287, KŽ) oraz w JV 640, Rdm. K. Alminauskis wywodzi ten wyraz ze średnio-dolnoniem. brantwīn, które rzekomo zostało wskutek etymologii ludowej dopasowane do lit. brángus vỹnas „drogie wino”. Tymczasem w słowniku W. Ziesemera podana jest forma z wschodnich Prus Wschodnich braɣwīn „to samo”, por. staro-dolnoniem. brandewīn (Sehwers 1953: 16). W wielu dialektach niemieckich Prus Wschodnich zbitka nd ulegała guturalizacji do ŋg (Mitzka 1919: §§ 74, 123, Ziesemer 1924: 123, 130, 132). Również na dużym obszarze środkowego języka dolnoniemieckiego wymawiano ŋ zamiast nd, choć w pisowni zachowało się nd (Lasch 1914: 324). Dlatego nie ma potrzeby dopasowywać zapożyczenia brangynas do brangaus vyno „drogiego wina”.

Bušė, -is „metalowa część piasty, w której osadzona jest oś; część maszyny, w której obraca się oś; tuleja”. Oprócz zapożyczeń buksà J, KŽ, Vrn, Klm, Slčn, Krkl, bùkšė Krtn, bùkšas KŽ, Up, Vdk, Skd, Slčn, bùkšas „to samo” N, K, KŽ, Br, Snt i innych wariantów (zob. LKA I 100, mapa 40), odnotowano również wyrazy bez k: bušė Klp, bušis BzF 104, J, Pln, Rt, Grg. K. Alminauskis uważa, że bušis pochodzi od prus. buxse „to samo”, po usunięciu k i dopasowaniu do lit. ašis „oś”. Jednak w słowniku W. Ziesemera znajdujemy formę pruską bez spółgłoski x (niem. x w zapożyczeniach oddawane jest zazwyczaj spółgłoską k): busse „to samo” (PrW I 853). A zatem spółgłoska x zanikła już w języku niemieckim. Ponadto w niektórych dialektach niemieckich Prus x wymawiano jako miękkie š (Riemann 1974: 44). Zatem nie ma potrzeby dopasowywać bušė, bušis do ašis „oś”.

Ĩṅkaras. Zapożyczenie iñkaras „przyrząd (hak) do mocowania statku do brzegu albo dna morza, jeziora lub rzeki”, poświadczone już w XVI wieku (BP I 203, R, MŽ, NdŽ, JD, KlpD) i używane w języku ogólnym, K. Alminauskis, opierając się na A. Leskienu (LsB 446), wywodzi od niem. Anker „to samo”, rzekomo dopasowanego wskutek etymologii ludowej do lit. kárti „wieszać”, z dodanym przedrostkiem in- (-į-). Tak pochodzenie tego wyrazu objaśnia również E. Fraenkel (FrnW 185). Na tych językoznawcach opierają się także inni badacze. Pochodzenie tego zapożyczenia można doprecyzować. We wschodniej części Prus Wschodnich zamiast a mogło być wymawiane e lub nawet i, zwłaszcza przed zbiegami (ll, lt, ld, lþ) i spółgłoskami nosowymi (Natau 1937: §§ 11, 13). W niemczyźnie XVI wieku zapisano wariant Enker „kotwica” (ME I 570). Porównajmy łotewskie añkurs, eñkurs „kotwica”, pochodzące od niem. Anker, Enker. Zatem lit. iñkaras mogło pochodzić od niemieckiego pruskiego Enker lub *Inker „to samo”.

Natomiast añkaras „żelazny lub drewniany uwiąz”, zanotowane w Gružiai (rejon Pasvalys), prawdopodobnie pochodzi bezpośrednio od niem. Anker, por. staro-wysoko-niem. anchar, a nie przyszło za pośrednictwem pol. ankra „sprzęg, hak, kotwica”, jak uważa E. Fraenkel (FrnvW 185), opierając się na A. Leskienu i K. Brugmannie (LB 201).

Krimkė. Oprócz zapożyczenia primkė „tytoń do żucia, guma do żucia”, Ss, VIkv, Prk, występuje również krimkė V.Kudir., Krok, por. niem. Priemchen „to samo”. Krimkė prawdopodobnie nie zostało dopasowane do lit. krimsti „gryźć”, ponieważ istnieje więcej zapożyczeń, w których spółgłoska k występuje zamiast p, albo wariantów z p i k, np.: kraposas „naczelnik więzienia wojskowego” N, K, por. niem. Profoß „to samo”; pūrmonas „woźnica, furman” MŽ II

181

200, N, K, Nv i kūrmonas „również” OZ 28, BM 13, LB 164, Ėr, kūrmonas Ds, BM 192, Alks, A.Vien., por. niem. Fuhrmann, l. furman, brus. churman; plėcius „miejsce, obszar, plac” H, Q 354, B 850, R II 303, N, K, KŽ, JD 1162, Bs Mt II 51, Čk, Jnš oraz klėčius¹ Lex 68, C 333, II 221, 402, Q 391, R 63, II 148, MŽ II 374, N, /K/, KŽ, klėčius C II 61, B 927, 981, 1014, klėcis „wypas cieląt” LKŽ VI 23 (Rt), por. niem. Platz, l. plac, brus. pļac. Porównajmy również slawizmy plebōnas i klebōnas, pochodzące od polskich pleban, kleban (LKŽ X 121, VI 21). Dla wymienionych zapożyczeń nie znaleziono niemieckich wyrazów podstawowych z głoską k. Dlatego być może te wyrazy z k trafiły do języka litewskiego za pośrednictwem języków słowiańskich lub z innych dialektów.

Luituoti „grać na kanklės” NdŽ, FrnW, por. śwn. lute „lutnia” (taki instrument jak kanklės) (MndW II 754). E. Fraenkel wyjaśnia, że ui w wyrazie luituoti „grać na kanklės” mogło powstać na skutek imitacji dźwięków lub etymologii ludowej, przez skojarzenie z litewskim luituoti „(gliną) uszczelniać, smarować” (FrnW 389). W piśmiennictwie i dialektach języka litewskiego występuje więcej zapożyczeń z dyftongiem ui, np.: ruìmas (rùimas) „przestronne, wolne miejsce; pomieszczenie, pokój”, rùilis (rùlis) „wałek, walec do wyrównywania ziemi”, šiùlė (šùlė) „szkoła”, buìlis „byk”, stuìre „ster statku” itp. We wschodniej części Prus Wschodnich niemieckie ū, ō, o dyftongizowano do ui, oi (zob. Čepienė 1994: 158–161), dlatego wymienione zapożyczenia pochodzą z niemieckich wyrazów podstawowych dialektów Prus Wschodnich. A zatem czasownik luituoti „grać na kanklės” jest derywatem od zapożyczonego lùitas „kanklės”.

Orškis (ùrški̇s) „kiełbasa”. Zapożyczenie orškis Alm, ùrški̇s KŽ, Klp, Prk K. Alminauskis wywodzi od niem. woršt „to samo” i wiąże z litewskim varškės. Jednak w języku litewskim występują warianty wyrazów z głoskami t i k, np.: builti̇s „gruby gwóźdź do nabijania obręczy kół” G 80, KŽ, Krt oraz bùlkis Rt, por. prus. niem. bult „śruba, wkręt, strzała, gruby gwóźdź, pręt, drut” (Alm), śwn. bolte „strzała, śruba” (Sehwers 1953: 20); spunta „wol” w słownikach litewskich z Prus Wschodnich od XVII w., spùntas N, Prk, Lž, Dov i spùnka Rtr, Š, NdŽ, KŽ, S.Dauk., Sln, Rk, Rd, Slv, por. prus. niem. spunt, špunt „to samo” (Alm (PrW)), niem. spund „to samo” (Sehwers 1953: 118). Na obrzeżach południowo-wschodniej części Litwy w wyrazach litewskich t’ jest mylone z k’ (a d’ z g’) (Zinkevičius 1966: § 154; Savičiūtė, Vitkauskas 1976: 146–148). Jednak podane zapożyczenia z k zapisano na zachodzie i północy Litwy. Ponadto w zapożyczeniu spùnta t nie jest miękkie. Warianty leksemów z t i k występują również w języku niemieckim, por. niem. Mäten i Mäken „dziewczynka, dziewczyna” (Hinze 1985: 33), prus. niem. Stint i Stink „stynka” (Fr II 372). Dlatego w zapożyczeniu orškis (ùrški̇s) „kiełbasa” głoska k nie powstała wskutek upodobnienia do litewskiego varškė.

Ragólė (raguólė) „półka do ustawiania naczyń kuchennych”. K. Būga uważał ten wyraz za litewski i łączył go z rãgas. W Wielkim LKŽ (XI 36) ragólė KII168, Žgč, Trg, Žv, Šk, NmŠ wywodzi się od niem. regat. Prawdopodobnie to zapożyczenie trafiło do języka litewskiego

¹ Tikriausiai apsiriko Pr.Skardžius (Skardžius 1931: 103) priebalsį k skolinyje klėčius laikydamas rašybos klaida, nes šis žodis pateikiamas daugelyje Rytų Prūsijos lietuvių žodynų.

182

z prus. niem. ragól „półka”, jak wskazuje K. Alminauskis (por. śwn. rege „rząd, porządek” (Mnd W III 453)), a nie jest utworzone od litewskiego rāgas.

A zatem, wyjaśniając pochodzenie zapożyczeń, należy przede wszystkim szukać wyrazów podstawowych w języku, z którego zapożyczano, oraz w jego dialektach.

LITERATŪRA

A l m: A l m i n a u s k i s K. Die Germanismen des Litauischen. Teil 1: Die deutschen Lehnwörter im Litauischen, Kaunas: Šv. Kazimiero d-jos knygynas, /1934/.

B u š s O. 1987: No ģermānismu vēstures (baļa, balge, baļva). – Latviešu valodas kontaktu pētījumi, Rīga: Zinātne, 135–145.

Č e p i e n ė N. 1994: Dvibalsio ui kilmė skoliniuose iš vokiečių kalbos. – Lietuvių kalbotytos klausimai 34, 158–161.

H i n z e F. 1985: Zwei deutsche Lehnwörter im Baltischen. – Baltistica 21(1), 33–36.

K l u g e F. 1957: Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, 17 Auflage, Berlin: Walter de Gruyter & Co.

L a s c h A. 1914: Mittelniederdeutsche Grammatik, Halle: Verlag von Max Niemeyer.

L K Ž: Lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: Mokslas [ir kt.], 1956–1996. T. 1–17.

M E: K. M ü l e n b a c h a Latviešu valodas vārdnīca I, Redig'ējs, papildinājis, nobeidzis J. Endzelīns, Rīgā: Kultūras fonda izdevums, 1923–1925.

M i t z k a W. 1919: Ostpreussisches Niederdeutsch nördlich vom Ermland, Marburg: N.G. Elwert’sche Verlagsbuchhandlung.

M n d W: S c h i l l e r K., L ü b b e n A. Mittelniederdeutsches Wörterbuch II, Münster in Westf.: Aschendorffsche Verlagsbuchhandlung, 1931.

N a t a u O. 1937: Mundart und Siedelung im nordöstlichen Ostpreußen, Königsberg und Berlin: Ost-Europa-Verlag.

P r W: Z i e s e m e r W. Preussisches Wörterbuch 1–2, Königsberg, 1935–1944.

P V G: Prūsijos valdžios gramatos, pagraudenimai ir apsakymai lietuviams valstiečiams. Sudarė P. Pakarklis, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 1960.

R i e m a n n E. 1974: Preussisches Wörterbuch I, Neumünster: Karl Wachholtz Verlag.

S a v i č i ū t ė G., V i t k a u s k a s V. Priebalsių t:k ir d:g maišymas Švendubrės šnektoje. – Baltistica 12 (2), 146–149.

S e h w e r s J. 1953: Sprachlich-kulturhistorische Untersuchungen vornehmlich über den deutschen Einfluss im Lettischen, Berlin.

S k a r d ž i u s Pr. 1931: Die slavischen Lehnwörter im Alt litauischen, Kaunas: Akc. „Spindulio“ b-vės spaustuvė.

W e n z e l F. 1919: Studien zur Dialektgeographie der südlichen Oberlausitz und Nordböhmens, Marburg: N. G. Elwert’sche Verlagsbuchhandlung.

Z i e s e m e r W. 1924: Die ostpreußischen Mundarten, Breslau: Ferdinand Hirt.

Z i n k e v i č i u s Z. 1966: Lietuvių dialektologija, Vilnius: Mintis.

Po pavyzdžių duodami šaltinių ir gyvenamųjų vietų vardų sutrumpinimai yra tokie pat kaip didžiajame Lietuvių kalbos žodyne.

183

KEINE VOLKSETYMOLOGIEN (PRÄZISIERUNG DES URSPRUNGS EINIGER GERMANISMEN IM LITAUISCHEN)

Zusammenfassung

Bei der Erklärung des Ursprungs der Wörter stützen sich die Sprachforscher manchmal auf die Volksetymologie. Die Angaben der deutschen Sprache erlauben die Präzisierung des Ursprungs einiger Lehnwörter ohne ihrer Anknüpfung an einheimische litauische Wörter.

Lit. auslėnderis (auslėnderis) zool. „Maikäfer (Melolontha)“ und die Formen auslinda, auslinda, auslindą verbinden sich nicht mit lit. lit., „listi i ausi“ („ins Ohr kriechen“), sie stammen aus dem dt. Linde. Es ist nicht notwendig lit. baldė „Holzgefäß, niedriges Fäßchen“ dem Wort baldai „Möbel“ anzupassen, da die dt. Form mit d (baldj, bâldj „Holzgefäß) im W. Ziesemers „Preußisches Wörterbuch“ steht. Außerdem ist die in E. Fraenkels „Litauisches etymologisches Wörterbuch“ dargebrachte Anlehnung des lit. báldai „Möbel“ an bélsti „pochen“ nicht überzeugend. Die Bedeutung „Möbel (Tische, Stühle, Schränke usw.)“ ist wahrscheinlich neu, den „Holzgefäßen“ entsprungen. Brangvėnas „Branntwein“ ist nicht dem lit. brángus vynas (teuer Wein) angepaßt, weil die Lautverbindung nd in vielen deutschen Mundarten Ostpreußens zu ng gutturalisiert war, vgl. dt. dial. bragwin.

Im Artikel wird der Ursprung noch dieser Lehnwörter präzisiert: bušė, -is (Büchse), inkaras (Anker), krimke (Priemchen), liutioti (auf der Laute spielen), orškis (ürskis) (Wurst), ragolė (ragulė) (Regal für Küchengeschirr).

Also bei Erklärung des Ursprungs der Lehnwörter muß man zuerst nach den Grundwörtern in der Lehnsprache, ihren Mundarten suchen und sich nicht auf die Volksetymologie stützen.

184