LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVIII (1997)

Nijolė ČEPIENĖ

NO SON ETIMOLOGÍAS POPULARES (PRECISIONES SOBRE EL ORIGEN DE ALGUNOS GERMANISMOS)

A veces, al no poder explicar el origen de un préstamo ni encontrar una palabra básica adecuada, los lingüistas lo relacionan con una palabra propia de significado cercano, sonido parecido y composición parcialmente coincidente en cuanto a morfemas; es decir, se basan en la etimología popular.

Los datos de la lengua alemana permiten precisar el origen de algunos préstamos sin hacerlos encajar con palabras propias.

Auslenderis, auslenderis zool. «escarabajo de San Juan (Melolontha)» y otras variantes, extendidas en las inmediaciones de Tauragė (véase LKA I 157, mapa 84) y cerca de Šilalė y Telšiai; las formas auslinda, auslinda, auslinda registradas probablemente proceden del alemán Linde «tilo», cf. alto alemán antiguo linda, germánico septentrional lind (Kluge 1957: 441), prusiano (en adelante Pr.) Lenne «arce» (Fr II 20) (nn de nd por asimilación, Lasch 1914: § 323), con la adición de la preposición alemana aus «de». Las formas en -a podrían proceder de dialectos alemanes con -a vocalizada en lugar de -er; cf. raka «alocado, travieso», brōda «hermano» (Mitzka 1919: § 61), mutā, fqōtā «madre», «padre» (Wenzel 1919: § 110). En las localidades mencionadas, el escarabajo de San Juan recibe el nombre de «del tilo (del arce), de tilo (de arce)», pues se alimenta de las hojas de esos árboles. No habría que relacionar las formas anteriores con «meterse en el oído»; cf. la oración que aparece junto a esta palabra en LKŽ I 505: «Niños, por la noche tened cuidado de que una auslinda no se os meta en el oído» (Užv).

Baldė «recipiente de madera, cubo con asas, tonel bajo» está registrada en los cuentos de J. Basanavičius (BsMt II 186) y se usa en los dialectos žemaitianos (Prk, Klp, Plng); cf. prusiano Balge «gran tina para lavar la ropa» (Fr 51), bajo alemán medio balge «tina, bañera» (Sehwers 1953: 8). O. Bušas (Bušs 1987: 142) considera que la consonante d pudo surgir por contaminación con el lituano baldai «muebles». Sin embargo, no es necesario relacionar este préstamo con baldų, pues en el diccionario de W. Ziesemer encontramos formas prusianas con d: baldį, bāldį «recipiente de madera» (PrW I 379), que probablemente son la base del lituano baldė.

Además, el lituano baldai con el significado de «diversos enseres domésticos», que aparece en los escritos de S. Daukantas y M. Valančius y en el diccionario de A. Juška, podría proceder del prusiano baldį. La relación que establece el diccionario de E. Fraenkel entre el lema baldai y bélsti no resulta convincente. Los ejemplos del gran LKŽ muestran la proximidad entre el significado lituano de la palabra y el alemán. S. Daukantas llama baldai a los recipientes: «Se fabricaban ellos mismos los enseres del hogar, a saber: tinas, toneles, husos, recipientes para el grano, barriles, rakañdas y cestos» (LKŽ I 589). Baldai está extendido por las zonas occidental y septentrional de Lituania, donde hubo contacto con la lengua alemana. En cambio, el significado «objetos de mobiliario de una habitación (mesas, sillas, armarios-

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rios, etc.)» probablemente es nuevo y deriva de «recipientes de madera».

Brangynas «aguardiente» se encuentra principalmente en los escritos de los lituanos de Prusia Oriental (C 1122, B 284, R II 82, MŽ, N, K, Kel 1881, 45, KlvD 168, K. Donel, PVG 287, KŽ), así como en JV 640, Rdm. K. Alminauskis deriva esta palabra del bajo alemán medio brantwīn, que supuestamente se habría adaptado, por etimología popular, al lituano brángus vỹnas «vino caro». Sin embargo, el diccionario de W. Ziesemer registra la forma de Prusia Oriental braɣwīn «ídem» (PrW I 764); cf. alemán antiguo brandewīn (Sehwers 1953: 16). En muchos dialectos alemanes de Prusia Oriental, el grupo de sonidos nd se velarizaba en ŋg (Mitzka 1919: §§ 74, 123, Ziesemer 1924: 123, 130, 132). Asimismo, en una extensa zona del bajo alemán medio se pronunciaba ŋ en lugar de nd, aunque en la escritura se conservaba nd (Lasch 1914: 324). Por tanto, no es necesario relacionar el préstamo brangynas con brangaus vyno «vino caro».

Bušė, -is «parte metálica del cubo de una rueda en la que se aloja el eje; parte de una máquina en la que gira el eje; casquillo». Junto a los préstamos buksà J, KŽ, Vrn, Klm, Slčn, Krkl, bùkšė Krtn, bùkšas KŽ, Up, Vdk, Skd, Slčn, bùkšas «ídem» N, K, KŽ, Br, Snt y otras variantes (véase LKA I 100, mapa 40), se registraron también palabras sin k: bušė Klp, bušis BzF 104, J, Pln, Rt, Grg. K. Alminauskis considera que bušis procede del prusiano buxse «ídem», tras eliminar k y adaptarlo al lituano ašis «eje». Pero en el diccionario de W. Ziesemer encontramos la forma prusiana sin la consonante x (la x alemana suele representarse en los préstamos mediante la consonante k): busse «ídem» (PrW I 853). Así pues, la consonante x ya había desaparecido en alemán. Además, en algunos dialectos alemanes de Prusia, x se pronunciaba como una š palatalizada (Riemann 1974: 44). Por consiguiente, no es necesario relacionar bušė, bušis con ašis.

Ĩṅkaras. K. Alminauskis deriva del alemán Anker «ídem» el préstamo iñkaras «dispositivo (gancho) para sujetar una embarcación a la orilla o al fondo del mar, de un lago o de un río», documentado ya en el siglo XVI (BP I 203, R, MŽ, NdŽ, JD, KlpD) y empleado también en la lengua estándar; se basa en A. Leskien (LsB 446) y sostiene que la palabra se adaptó por etimología popular al lituano kárti «colgar», y que se le añadió el prefijo in- (-į-). E. Fraenkel explica también así el origen de esta palabra (FrnW 185). Otros investigadores siguen a estos lingüistas. El origen del préstamo en cuestión puede precisarse. En la parte oriental de Prusia Oriental, en lugar de a pudo pronunciarse e o incluso i, sobre todo ante los grupos (ll, lt, ld, lþ) y las consonantes nasales (Natau 1937: §§ 11, 13). En alemán del siglo XVI encontramos registrada la variante Enker «ancla» (ME I 570). Compárese el letón añkurs, eñkurs «ancla», procedente del alemán Anker, Enker. Por tanto, el lituano iñkaras podría proceder del alemán de Prusia Oriental Enker o *Inker «ídem».

En cambio, añkaras «correa de hierro o de madera», registrado en Gružiai (distrito de Pasvalys), probablemente procede directamente del alemán Anker; cf. alto alemán medio anchar. No llegó a través del polaco ankra «acoplamiento, gancho, ancla», como sostiene E. Fraenkel (FrnvW 185), basándose en A. Leskien y K. Brugmann (LB 201).

Krimkė. Además del préstamo primkė «tabaco o goma de mascar», registrado en Ss, VIkv, Prk, también se encuentra krimkė en V. Kudir., Krok; cf. alemán Priemchen «ídem». Probablemente Krimkė no se adaptó al lituano krimsti «masticar», pues hay otros préstamos con la consonante k en lugar de p, o variantes con p y k, por ejemplo: kraposas «jefe de la cárcel militar» N, K, cf. alemán Profoß «ídem»; pūrmonas «carretero, conductor de carro» MŽ II

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200, N, K, Nv y kūrmonas «íd.» OZ 28, BM 13, LB 164, Ėr, kūrmonas Ds, BM 192, Alks, A.Vien., cf. al. Fuhrmann, l. furman, brus. churman; plėcius «lugar, extensión, plaza» H, Q 354, B 850, R II 303, N, K, KŽ, JD 1162, Bs Mt II 51, Čk, Jnš y klėčius¹ Lex 68, C 333, II 221, 402, Q 391, R 63, II 148, MŽ II 374, N, /K/, KŽ, klėčius C II 61, B 927, 981, 1014, klėcis «pastoreo de terneros» LKŽ VI 23 (Rt), cf. al. Platz, l. plac, brus. pļac. Compárense también los eslavismos plebōnas ir klebōnas, derivados del polaco pleban, kleban (LKŽ X 121, VI 21). No se han encontrado étimos alemanes con consonante k para los préstamos mencionados. Por ello, quizá estas palabras con k llegaron al lituano a través de las lenguas eslavas o de otros dialectos.

Luituoti «tocar la cítara» NdŽ, FrnW, cf. bajo alemán medio lute «laúd» (una cítara de ese tipo) (MndW II 754). E. Fraenkel explica que la ui de la palabra luituoti «tocar la cítara» podría haber surgido por imitación de sonidos o por etimología popular, por analogía con el lituano luituoti «alisar, cubrir (con arcilla)» (FrnW 389). En los textos y dialectos lituanos se encuentran también más préstamos con el diptongo ui, por ejemplo: ruìmas (rùimas) «espacio abierto y libre; local, habitación», rùilis (rùlis) «rodillo de césped para nivelar la tierra», šiùlė (šùlė) «escuela», buìlis «toro», stuìre «timón de barco», etc. En la parte oriental de Prusia Oriental, las vocales alemanas ū, ō, o se diptongaban en ui, oi (véase Čepienė 1994: 158–161); por tanto, los préstamos mencionados proceden de étimos de los dialectos alemanes de Prusia Oriental. Así pues, el verbo luituoti «tocar la cítara» es un derivado del préstamo lùitas «cítara».

Orškis (ùrški̇s) «salchicha». Alminauskis deriva el préstamo orškis Alm, ùrški̇s KŽ, Klp, Prk K del alemán antiguo woršt «íd.» y lo relaciona con el lituano varškės. Sin embargo, en lituano hay variantes de palabras con las consonantes t y k, por ejemplo: builti̇s «clavo grueso para clavar en las llantas» G 80, KŽ, Krt y bùlkis Rt, cf. prusiano antiguo bult «perno, tornillo, flecha, clavo grueso, barra, aguja» (Alm), bajo alemán medio bolte «flecha, perno» (Sehwers 1953: 20); spunta «barrena» en los diccionarios lituanos de Prusia Oriental desde el siglo XVII, spùntas N, Prk, Lž, Dov y spùnka Rtr, Š, NdŽ, KŽ, S.Dauk., Sln, Rk, Rd, Slv, cf. prusiano antiguo spunt, špunt «íd.» (Alm (PrW)), alemán antiguo spund «íd.» (Sehwers 1953: 118). En los márgenes sudorientales de Lituania, en las palabras lituanas se confunde t’ con k’ (y d’ con g’) (Zinkevičius 1966: § 154; Savičiūtė, Vitkauskas 1976: 146–148). Pero los préstamos citados con k están registrados en el oeste y el norte de Lituania. Además, en el préstamo spùnta la t no es palatalizada. También se encuentran en alemán variantes léxicas con t y k, cf. alemán antiguo Mäten y Mäken «muchacha, joven» (Hinze 1985: 33), prusiano oriental Stint y Stink «eperlano» (Fr II 372). Por ello, en el préstamo orškis (ùrški̇s) «salchicha», la consonante k no surgió por analogía con el lituano varškė.

Ragólė (raguólė) «estante para colocar los utensilios de cocina». K. Būga consideraba que esta palabra era lituana y la relacionaba con rãgas. En el Gran LKŽ (XI 36), ragólė KII168, Žgč, Trg, Žv, Šk, NmŠ se deriva del letón regat. Probablemente este préstamo llegó al lituano

¹ Tikriausiai apsiriko Pr.Skardžius (Skardžius 1931: 103) priebalsį k skolinyje klėčius laikydamas rašybos klaida, nes šis žodis pateikiamas daugelyje Rytų Prūsijos lietuvių žodynų.

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desde el prusiano antiguo ragól «estante», como indica K. Alminauskis (cf. bajo alemán medio rege «fila, orden» (Mnd W III 453)), y no se ha formado a partir del lituano rāgas.

Así pues, al explicar el origen de los préstamos, primero habría que buscar las palabras de base en la lengua de la que se toma el préstamo y en sus dialectos.

LITERATŪRA

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Po pavyzdžių duodami šaltinių ir gyvenamųjų vietų vardų sutrumpinimai yra tokie pat kaip didžiajame Lietuvių kalbos žodyne.

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KEINE VOLKSETYMOLOGIEN (PRÄZISIERUNG DES URSPRUNGS EINIGER GERMANISMEN IM LITAUISCHEN)

Zusammenfassung

Bei der Erklärung des Ursprungs der Wörter stützen sich die Sprachforscher manchmal auf die Volksetymologie. Die Angaben der deutschen Sprache erlauben die Präzisierung des Ursprungs einiger Lehnwörter ohne ihrer Anknüpfung an einheimische litauische Wörter.

Lit. auslėnderis (auslėnderis) zool. „Maikäfer (Melolontha)“ und die Formen auslinda, auslinda, auslindą verbinden sich nicht mit lit. lit., „listi i ausi“ („ins Ohr kriechen“), sie stammen aus dem dt. Linde. Es ist nicht notwendig lit. baldė „Holzgefäß, niedriges Fäßchen“ dem Wort baldai „Möbel“ anzupassen, da die dt. Form mit d (baldj, bâldj „Holzgefäß) im W. Ziesemers „Preußisches Wörterbuch“ steht. Außerdem ist die in E. Fraenkels „Litauisches etymologisches Wörterbuch“ dargebrachte Anlehnung des lit. báldai „Möbel“ an bélsti „pochen“ nicht überzeugend. Die Bedeutung „Möbel (Tische, Stühle, Schränke usw.)“ ist wahrscheinlich neu, den „Holzgefäßen“ entsprungen. Brangvėnas „Branntwein“ ist nicht dem lit. brángus vynas (teuer Wein) angepaßt, weil die Lautverbindung nd in vielen deutschen Mundarten Ostpreußens zu ng gutturalisiert war, vgl. dt. dial. bragwin.

Im Artikel wird der Ursprung noch dieser Lehnwörter präzisiert: bušė, -is (Büchse), inkaras (Anker), krimke (Priemchen), liutioti (auf der Laute spielen), orškis (ürskis) (Wurst), ragolė (ragulė) (Regal für Küchengeschirr).

Also bei Erklärung des Ursprungs der Lehnwörter muß man zuerst nach den Grundwörtern in der Lehnsprache, ihren Mundarten suchen und sich nicht auf die Volksetymologie stützen.

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