Mikalojaus Daukšos raštų germanizmai

Nijolė Čepienė

Go to original

Preparing document pages…

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXIX (1998)

Nijolė ČĖPIENĖ

Instytut Języka Litewskiego, Wilno

GERMANIZMY W PISMACH MIKOŁAJA DAUKSZY

W pismach M. Daukšy tłumaczonych z języka polskiego, podobnie jak w innych dziełach religijnych z XVI w., germanizmów jest niewiele. Najwięcej jest ich w „Biblii” Jonasa Bretkūnasa. Szczególnie mało germanizmów występuje w niewielkim objętościowo „Katechizmie” Daukšy (1595 r.). Zawiera on sześć germanizmów i siedem utworzonych od nich derywatów: kunigas, vertas, kuoras „chór”, mirra „żywica wonna”, šarvas, skyda¹; kunigystė, kunigiškas, hevertas, vertai, nevertai, nevertybė, išliuosuoti.

W „Postylli” M. Daukšy (1599 r.) znaleziono 21 germanizm i 19 derywatów — 18 derywatów słowotwórczych i jeden złożony: penigmainys. Oprócz wymienionych już należy przytoczyć następujące: penigas (peringas, pinningas, pinigas), budelis, ola, stalda „stodoła”, šilingas i in.; zob. tabelę 1.

Pisownia i formy zapożyczeń w niektórych pismach Daukšy, podobnie jak rodzimych wyrazów, są zróżnicowane, np.: kunigáikszts, kunigáigszts, kunigáistis; kunigákzts; pęnigas, pęni-gas, penigas, pęnigas, peningas.

Ustalając pochodzenie germanizmów, napotykamy pytanie: czy wyraz został zapożyczony bezpośrednio z języka niemieckiego, czy też dostał się za pośrednictwem języków słowiańskich, przede wszystkim polskiego lub białoruskiego. W kwestii pochodzenia niektórych zapożyczeń istnieją rozbieżne opinie, np. falšus K. Alminauskis wywodzi z niemieckiego, a E. Fraenkel z polskiego; Pr. Skardžius nie podaje tego wyrazu w swojej książce „Die slavischen Lehnwörter im Altlitauischen”; lampa, mirra Alminauskis uznaje za zapożyczenia z niemieckiego, natomiast Skardžius (w oryginale mira) — z polskiego. Często źródło zapożyczenia nie pomaga w ustaleniu jego pochodzenia, ponieważ struktura fonetyczna i morfologiczna form niemieckich i słowiańskich jest całkowicie lub częściowo zbieżna, np.: gruntac, por. niem. Grunt, pol. grunt; handlius „handel”, por. niem. Handel, pol. Handel; jarmarkas „jarmark, targ”, por. niem. Jahrmarkt, pol. jarmark; laterna „latarnia”, por. niem. Laterne, pol. laterna; pancierius „pancerz”, por. niem. Panzer, pol. pancerz; šturmas „burza, nawałnica”, por. niem. Sturm, pol. szturm; šniūras „sznur”, por. niem. Schnur, pol. sznur; tancius „taniec”, por. niem. Tanz, pol. taniez. Te germanizmy z „Postylli” wielu badaczy uważa za zapożyczone za pośrednictwem języków słowiańskich. Wiadomo, że Polskę i Niemcy łączyły dawne kontakty w dziedzinie gospodarki i kultury. Niemieccy rycerze przybywali na polskie dwory od XI w., a w XIII–XVII w. nastąpiła największa fala migracji. Rycerze dworscy żenili się z Niemkami, polscy panowie gościli na niemieckich dworach. Stamtąd rozprzestrzeniały się mody, obyczaje—

¹ S. Karaliūnas uznaje ten wyraz za bałtycki. – Baltistica 30(1), 1995, 29–39.

Kontaktów nawiązano także w dziedzinie nauki. W 1364 r. założony w Krakowie uniwersytet wymieniał się studentami. W ciągu pierwszych trzydziestu lat 12 spośród 19 profesorów było Niemcami.

Niektóre germanizmy nie są jednak stosunkowo dawnymi zapożyczeniami w językach słowiańskich, np. polskie jarmark, lampa, laterna są używane od XV w., a handel, szturm, taniec, grunt „fundament, podstawa” — od XVI w. (podobnie jak w języku litewskim). Część tych zapożyczeń, takich jak pinigas, kunigas, które weszły do języka litewskiego, według K. Būgasa około XII–XIII w., a więc znanych już przed Daukšą, mogła trafić do języka litewskiego bezpośrednio z niemieckiego. Drogi zapożyczenia mogły być różne: Litwa Mniejsza, północna część Litwy (język żmudzki Niemców inflanckich), a wreszcie także język niemiecki używany w Wielkim Księstwie Litewskim. Już w XIV w. na Litwie mieszkali Niemcy; zbudowali oni kościół św. Mikołaja w Wilnie. Niektóre zapożyczenia mogły trafić do języka również drogą książkową, w wyniku tłumaczenia tekstów z języka niemieckiego (izopas, mirra).

Część zapożyczeń użytych w pismach M. Daukšy nie ma litewskich odpowiedników ani zamienników. Pojawiły się wraz z nowymi realiami, by określać nieznane pojęcia, przedmioty i osoby. Wszystkie bezpośrednie germanizmy z „Katekizmu”, z wyjątkiem derywatu išliuossuoti (w miejsce skyda w języku ogólnym występuje skydas, a zamiast kuoras – choras), są używane w języku ogólnym. W „Postilė”, podobnie jak w innych dawnych tekstach, występują zapożyczenia nieużywane dziś, np. cieks „znak, plama”, liuosas, stalda.

Porównanie germanizmów z „Postilė” Daukšy z zapożyczeniami z pism Mažvydasa i z „Postilė” Bretkūnasa pokazuje, że najwięcej germanizmów, łącznie z derywatami, występuje w „Postilė” Daukšy (40), w „Postilė” Bretkūnasa jest ich 39, a najmniej — 25 — w pismach M. Mažvydasa (w tym pięć nazwisk). W wymienionych trzech dziełach użyto tylko 10 tych samych wyrazów: kunigas, penigas, mûras, hûkis, izapas (izopas), kaplanas (kaplonas), kunigaikštis, mirra (myrha, mirrhas), skyda, hûkinykas (hukenykas); DP i BP — 19, Mž i BP — 13, a DP i Mž — zaledwie 11. Spośród 65 germanizmów występujących łącznie w pismach Daukšy i Mažvydasa oraz w „Postilė” Bretkūnasa (bez uwzględniania nazwisk) w języku ogólnym używa się tylko 20; ponadto niektóre zapożyczenia mają inne formy, np. zamiast hercekis występuje hercogas.

Zauważono, że w DP występuje wiele derywatów utworzonych od zapożyczeń, przede wszystkim formacji pochodnych, np.: išliuosuoti, išliuosavimas: liuosuoti; peniguojas „bogaty“, penigėlis: penigas; kunigystė, kunigiškas, kunigaikštis: kunigas; šarvuotas, šarvinukas „człowiek w zbroi”, pašarvinti „uzbroić”: šarvas; vertumas, never- tumas /DK nevertybė/; vertas. Łącznie w „Postilė” Daukšy znajduje się 19 derywatów utworzonych od germanizmów, w „Katekizmie” Daukšy — 7, w „Postilė” Bretkūnasa — 9, a w pismach Mažvydasa — 7.

Germanizmy w tekstach z XVI w. (Mž, BP, DK, DP)

Tabela 1

Zapożyczenia Derywaty Wyrazy podstawowe Źródła

brantai „choroba syfilisowa” v.v.ž.brant BP

kat Pr.v. v.v. ż. budel DP

ciekas „znak” pabugruoti „pożyczyć” v.borgen Mž

Daubmanas „takie nazwisko” Pr.v. žeken DP

farba „barwnik” v. Daubmann Mž

gasas „ulica, droga” v. Farbe BP

grabė „rów” Pr.v. gas, gass BP

hereckis (herčiks) „książę” Pr.v.grobė, v.Graben BP

heubtmonas (hotimanas) „przełożony, dowódca” hereckystė „księstwo” por. Hertzig Mž, BP

hūkis św. g. houbetman Mž, BP

hūkinykas, -ė (hūkenykas) prus. Huck, Hucke Mž, BP, DP

ūkinykas DP

hūkenystė BP

Zapożyczenia

Derywaty

Podstawowe słowa

Šaltiniai

Hulrichas „tokia pavardė“

hūkinykavimas

v. Hulrich

ižapas (izopas) „vaistinio juozapo (Hyssopus officinalis) sultys“

kunigė „kunigo žmona; kunigaikštienė“

v. Isop

Mž

juozapo (Hyssopus officinalis) sultys“

kunigystė (kunigysta) „kunigo pareigos, kunigavimas; viešpatystė“

v. Kaplan

Mž, BP, DP

kaplanas (kaplonas) „kunigas“

kunigiškas „dvasininkiškas“

s.s. kelik, v.ž. kelik, s.v.a. kelich

Mž, BP, DP

kylikas „taurė“

kunigauti, būti kunigu; viešpatauti“

s.v.a., v.a.a., v.v.ž. kuning

Mž, BP, DK, DP

kunigas

kunigaikštis „karo vadas ir srities valdovas“

Mž

DK, DP, BP

kuoras (choras)

kunigaikštė „kunigaikštytė“

Pr.v. kor, v.v.a. kor,v.Chor

Mž

kvieys

gout hwaities, s.gem. xweitiz,

DK, DP, Mž

BP, DP

Skoliniai

Dariniai

Pamatiniai žodžiai

Šaltiniai

Perbant „tokia pavardė“

penigmainys

v. Perbant

ratūžė „rotušė“

Pr.v. rūthús

Mž

skıda „skydas“

s.frizu skid, s.v.a. scit

spykerė „javų sandėlis, klėtis“

v.v. ž. spiker, Pr.v. špiker

Mž, DK, DP, BP

stalda „vartas“

danu stald, v.v. ž. stal(l-)

(staldas)

stukis „gaballas, liūtas“

Pr.v. stuk, v.v. ž. stukke

šarvas (Šarvai)

šarvinykas „šarvuotas žmogus“

gotu sarva

šarvuotas

BP, DK, DP

BP, DP

šarvuotas

pasārvinti „apginkluoti“

šilingas

v. Schilling

Šiparus „irkluotojas, laivininkas“

Pr.v. Schipper

šūrčės „prijuostė“

v. Schürze

vertas

v. wert

BP, DK, DP

nevertas

BP, DK, DP

Školiniai

Dariniai

Pamatiniai žodžiai

Šaltiniai

Weinreichas „tokia pavardė“

vertai

v. Weinreich

DK, DP

žėgplis „purė“

neverta(i)

v. Segel

DK, DP

vertumas

nevertumas

nevertėbė

vertingas

vertingai

Mž

Gauta 1998 02 25

SKRÓTY

isl. – język islandzki. Pr.v. – język prusko-niemiecki. s. s. – język starosaski. s. v. a. – język staro-wysoko-niemiecki. š. germ. – język północnogermański. v. – język niemiecki. v. v. a. – język średnio-wysoko-niemiecki. v. v. ž. – język średnio-dolnoniemiecki. v. ž. – język dolnoniemiecki.

Pozostałe skróty są takie same jak w Wielkim słowniku języka litewskiego.

LITERATŪRA

Alminauskis K. Die Germanismen des Litauischen. Die deutschen Lehnwörter im Litauischen, Teil 1, Kaunas, /1934/.

Brückner A. Słownik etymologiczny języka polskiego, Warszawa: Wiedza Powszechna, 1974.

Būga K. Rinktiniai raštai, V: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 1958–1959. T. 1–2.

Fraenkel E. Litauisches etymologisches Wörterbuch 1–2, Göttingen: Vandenhoeck&Ruprecht, 1955–1965.

Karaliūnas S. Dėl baltų kalbų šaukšto ir skydo pavadinimų kilmės – Baltistica 30(1), 1995, 29–39.

Karszniewicz-Masur A. Zapożyczenia leksykalne ze źródła niemieckiego w współczesnej polszczyźnie, Wrocław, 1986.

Skardžius Pr. Die slavischen Lehnwörter im Altlitauischen, Kaunas, 1931.

DIE GERMANISMEN IN SCHRIFTEN DES MIKALOJUS DAUKŠA

Zusammenfassung

Die Übersetzungen von M. Daukša, wie überhaupt die litauischen Religionsschriften des 16. Jhs., enthalten nicht viel Germanismen. Im „Katekizmas“ (1595) sind sechs Germanismen und sieben von ihnen gebildete Ableitungen, in „Postilė“ – einundzwanzig Germanismen, achtzehn Ableitungen und eine hybride Zusammensetzung. Bei der Bestimmung des Ursprungs der Germanismen entsteht eine Frage – das Wort ist gerade aus dem Deutschen oder durch die Vermittlung der slawischen Sprachen ins Litauische gelangt. Manche deutsche Lehnwörter konnten ohne Vermittlung der slawischen Sprachen ins Litauische gelangen, z. B.: šturmas (Sturm), gruntās (Grant), tancius (Tanz). Aus 65 in den Schriften von Daukša, Mažvydas und Bretkūnas „Postilė“ vorliegenden Germanismen werden nur 20 in der litauischen Gegenwartssprache gebraucht. Die Übersetzungen des M. Daukša unterscheiden sich von den Schriften der anderen oben genannten Autoren des 16. Jhs. durch die Mehrheit der aus den Lehnwörtern gebildeten Ableitungen.

GERMANIZMY W PISMACH MIKOŁAJA DAUKSZY

Germanizmy w tekstach z XVI w. (Mž, BP, DK, DP)

SKRÓTY

LITERATŪRA

DIE GERMANISMEN IN SCHRIFTEN DES MIKALOJUS DAUKŠA

Zusammenfassung

Document details