ХАРАЛЬД БИХЛЬМАЙЕР Саксонская академия наук в Лейпциге Университет Мартина Лютера в Галле-Виттенберге Области научных интересов: ономастика (топонимия), историческая фонология германских языков, индоевропейское языкознание, алжамиадо-тексты. DOI: https://doi.org/10.35321/all82-11

Инге̇ Лукшайте

РЕФОРМАЦИЯ В ВЕЛИКОМ КНЯЖЕСТВЕ ЛИТОВСКОМ И В ПРУССКОЙ ЛИТВЕ (1520-е ГОДЫ — НАЧАЛО XVII ВЕКА)

Leipzig: Leipziger Universitätsverlag GmbH 2017. Gebunden, 662 Seiten. ISBN 978–3–96023–064–9

Книга заслуженного историка Инге̇ Лукшайте, которую мы здесь представляем, — это перевод литовского издания, вышедшего в 1999 году (Lukšaitė 1999). В том же году, что и немецкая книга, — в 2017-м — та же автор выпустила в Литве и другое, более популярное (без сносок и значительно более краткое) изложение истории Реформации в Литве (в смысле Малой и Великой Литвы, то есть герцогства Пруссия и Великого княжества Литовского; Lukšaitė 2017).

У немецкоязычной книги долгая история, поэтому здесь следует рассказать прежде всего о том, как она была адаптирована для немецкого языка, и в меньшей степени о ее содержании. Ее перевод выполнил еще в 2002–2003 годах (с. 10) или, согласно другому указанию, в 2003 году (с. 3) Готфрид Шнайдер, однако, по-видимому, книга тогда не была напечатана; позднее Лилия Кюнстлинг лишь «пересмотрела и

Рецензии / Reviews

197

ХАРАЛЬД БИХЛЬМАЙЕР

частично заново отредактировала в 2016 году» (наклейка на титульном листе, с. 3; исходный текст под наклейкой: «Перевод Лилии Кюнстлинг и Готфрида Шнайдера»). Затем публикацию продолжила продвигать Ирене Дингель (с. 11), а Юрген Хеннингс составил список источников и литературы (с. 587–631) (с. 11), причем «на основе сносок и списка сокращений литовского оригинального издания» (с. 587).

Таким образом, до завершения работы над книгой (предисловие датировано сентябрем 2016 года; с. 11) она прошла через несколько рук; при этом, судя по всему, с материалом обращались не вполне единообразно:

Это касается, в частности, исследовательской литературы, добавленной после подготовки литовской версии и включенной в немецкий текст (с. 10): в собственно библиографии (составленной, как уже упоминалось, на основе Lukšaitė 1999) нет ни одной работы, опубликованной в 1998 году или позднее. Они упоминаются только в сносках. При повторном цитировании таких работ обычно приводится краткое заглавие, однако ссылки на сноску с полной библиографической записью нет — читатель остается без помощи. Встречаются и случаи, когда в сноске приводится полная ссылка на работу, уже включенную в библиографию.

Еще одна проблема немецкой редакции — используемые географические и личные имена. В Литве и в литовском языке обычно употребляются литуанизированные формы имен нелитовского происхождения, причем литуанизация может заключаться лишь в присоединении окончания, относящего имя к определенному типу основ и тем самым позволяющего его склонять. Для немецкого издания такие формы неуместны. В немецкой научной литературе прежде всего приводятся формы имен, действительно засвидетельствованные в источниках. Конкретно это означает: если поляк, а также литовец из Великого княжества (даже если его имя было полонизировано только писцами канцелярии) встречается в источниках исключительно под польской (и/или латинской) формой имени, следует использовать именно ее, а не литовскую форму (пусть даже ее можно обоснованно реконструировать). Исключением могут быть международно известные литовские формы имен известных людей, реконструированные по источникам, например Martynas Mažvydas и т. п. Это тем более важно, если литовская форма имени непривычна в немецкоязычном пространстве: Radziwiłł — имя известное, но Radvila? Еще более крайний случай — когда для пруссов (в книге повсеместно: «пруцены», «прусский») приводится совершенно искусственная форма имени (пусть даже только в скобках): что означает прусский толк Paul Megott

198

Acta Linguistica Lithuanica LXXXII

Ingė Lukšaitė. Реформация в Великом княжестве Литовском и в Прусской Литве (1520-е годы — начало XVII века)

(который, в лучшем случае, мог написать по-прусски *Pauli[a]s *Megot[t]i[a]s, если он вообще когда-либо это делал) искусственную литовскую форму имени Paulius Megotas?

Аналогичная проблема возникает и с некоторыми географическими названиями: здесь вполне уместны некоторые немецкие экзонимы польских топонимов, особенно когда речь идет о XVI веке, а не о современности: Danzig, Posen, Krakau und Gnesen, например, здесь явно предпочтительнее, чем Gdańsk, Poznań, Kraków, Gniezno; прилагательное «гнезненский» (с. 154; по-видимому, возникшее в результате контаминации польск. Gniezno и нем. Gnesen) выглядит крайне чужеродно; если уж использовать его, то последовательно следовало бы писать Gnieznoer.

Аналогичный случай — название города, известного в немецкоязычном мире прежде всего как Brest (Litovsk). Почти последовательное употребление современного белорусского названия «Бярэсце» (в Германии, вероятно, известного за пределами кругов славистов лишь немногим; лучше: Bjaresce < древнерус. Берестье) слегка отчуждает читателя, а в сочетании «Бяრესце (брестская) Библия» (с. 579) звучит уже окончательно странно. Однако следует сопоставить этот подход и с вводными замечаниями к «Указателю лиц» (с. 633–651).

Очевидно, что передача имен в переводах всегда сопряжена с проблемами (особенно в [Центральной] Европе), поскольку многое связанное с именами имеет национальную (националистическую) окраску; однако ради удобочитаемости книги следует учитывать либо нормы целевого языка и/или нормы эпохи, о которой идет речь. Vilnius сегодня явно употребительнее, чем Wilna, но Gnesen, Posen, Danzig, Krakau, Brest — это привычные формы для этих польских городов и белорусского города; через 50 лет ситуация может измениться.

Похоже, в переводе продолжается и еще одна традиция литовской историографической литературы, связанная с задачей более широкого распространения: в литовском издании 1999 года все цитаты из оригинальных текстов переведены на литовский язык (а сам оригинальный текст даже не приводится в сносках). В немецком издании почти везде поступили так же, лишь в некоторых случаях предложив оригинальную версию текста на ранненововерхненемецком языке (с несколько модернизированной орфографией). Иногда оригинальный текст приводится в сноске, но нередко дается лишь ссылка на издание; при этом язык оригинала не всегда ясен. В таких переводах, как правило, желательно приводить оригинальную цитату в сноске.

В целом, вероятно, следует признать, что книге пошла бы на пользу еще одна тщательная вычитка: она помогла бы избежать и таких нелепых переносов, как «Pr–zemyszler» (с. 205), «Alo–ysius» (с. 276). Сопоставимые ошибки встречаются и в «Указателе географических названий и мест» (с. 653–662), где, например, под Breslau указано «Wrocław» и

Рецензии / Reviews

199

HARALD BICHLMEIER

под Brest отсылают к «Biarescie» (с. 654); там же в статьях Demme, Dnepr, Elbe стоит помета «(Fluß)» в старой орфографии, хотя в остальном книга написана по новым правилам правописания.

После этого подробного рассмотрения формальностей, которые, вероятно, связаны прежде всего с переводчиками и редакторами, перейдём к самой книге.

Es ist eine recht getreue Übersetzung der Version von 1999, die Einteilung und Kapitelzahl wurde bis auf wenige Ausnahmen beibehalten, die Überschriften sind teils wörtliche Übersetzungen der ursprünglichen Kapitelüberschriften geblieben, teils modifiziert worden. Die Darstellung ist weitgehend chronologisch und springt zwischen den Entwicklungen im Herzogtum Preußen und denen im Großfürstentum hin und her. Die Darstellung ist (abgesehen von den o.a. Namenschwankungen u.ä.) gut lesbar und systematisch aufgebaut. Einzig die bisweilen auftretende Fülle an interagierenden Personen und Orten bereitet bisweilen Mühe – aber das liegt in der Sache begründet, nicht in der Darstellung. Der Leser erhält einen vollständigen Überblick über die Entwicklung und Wirkung der Reformation in diesen beiden Ländern (mit gelegentlichen Ausblicken auf die Entwicklung in Polen), auf die verschiedenen Richtungen innerhalb der Reformation (Lutheraner vs. Reformierte und schließlich „Arianer“) und deren jeweilige Schwerpunkte und Entwicklungslinien. Erstaunlich kurz wird die Entstehung von Büchern bzw. des Buchdrucks in Preußisch und Litauisch in Königsberg behandelt (S. 229–249), die ja doch einen Meilenstein in der kulturellen Entwicklung der Region darstellt. Sehr lesenswert und informativ ist das abschließende kulturund sozialgeschichtlich orientierte Kapitel „Die Bedeutung der Reformation“ (S. 493–586), das sich in erster Linie den Entwicklungslinien innerhalb des Großfürstentums widmet.

Книге недостаёт (и не хватало уже в 1999 году) современных карт, которые помогли бы читателю понять, о каком именно регионе идёт речь. Большинство немецких читателей, интересующихся этой тематикой, конечно, без труда найдут на карте Данциг, Кёнигсберг, Клайпеду, Каунас, Вильнюс, но где расположены все эти поместья и деревни с лютеранскими или реформатскими церквями, перечисленные, например, применительно к Жемайтии (с. 275 и далее)?

Развитие Реформации в герцогстве Пруссия уже неоднократно и порой весьма подробно освещалось на немецком языке, тогда как сопоставимого исследования Великого княжества Литовского до сих пор не было. Теперь оно появилось — равно как и исследование, целостно рассматривающее взаимное переплетение процессов в герцогстве и Великом княжестве от их зарождения на протяжении примерно столетия. Особенно ценны здесь проводимые по главам сопоставления параллельных и различающихся линий развития

200

Acta Linguistica Lithuanica LXXXII

Инге Лукшайте. Реформация в Великом княжестве Литовском и в Прусской Литве (1520-е годы — начало XVII века)

внутри отдельных конфессий и между ними в двух соседних государствах.

Иными словами, книга хорошая и в определённой степени восполняет пробел в немецкоязычной научной среде, однако хотелось бы, чтобы «техническое» оформление (в самом широком смысле) этого исследования в его немецкой версии было продумано лучше и выполнено тщательнее — книга этого заслуживала.

ЛИТЕРАТУРА

Lukšaitė Ingė 1999: Reformacija Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje ir Mažojoje Lietuvoje: XVI a. trečias dešimtmetis–XVII a. pirmas dešimtmetis, Vilnius: Baltos lankos. (Geb., 647 S.)

Lukšaitė Ingė 2017: Kai tikėjimas keitė pasaulį... Reformacija Lietuvoje, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras. (Geb., 239 S.)

Поступило 3 апреля 2020 г.

HARALD BICHLMEIER Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg Orientalisches Institut Seminar für Indogermanistik und Allgemeine Sprachwissenschaft Ludwig-Wucherer-Str. 2, 06108 Halle (Saale) [email protected]

Sächsische Akademie der Wissenschaften Arbeitsstelle Jena Etymologisches Wörterbuch des Althochdeutschen Zwätzengasse 12a, 07743 Jena [email protected]

Рецензии / Reviews

201