108 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVI
LAIMUTIS BILKIS
Lie u ių kalbos ins i u as
ORCID id: o cid.o g/0000-0002-2902-4722 Les di ec ions de
eche ches scien i iques: oponymika, an h oponimika.
DOI: doi.o g/10.35321/all86-04
DL KAI KURI LIETUVI
VIETOVARŽI GDAS
RADIMOSI APLINKYBI,
KILMĖS IR MOTYVACIJOS
On he Ci cums ances o Appea ance, O igin
and Mo i a ion o Ce ain Li huanian
Toponyms Gùdas
ANOTATION Il es impo an de no e que les É a s memb es ne son pas enus d'applique les disposi ions de l'acco d de coopé a ion en ma iè e de d oi s de l'homme.
S ai snyje discu e en de plusieu s Li uiniens lieuxo a s Gùdas les e sions d'o igine les plus
ikė ines. Jas soule an k eipien l'a en ion à ou es oponimes insc i emen de la i ie langue
en i onnemen s, oponyminių mik osis emų con ex ą, insc i aux ou nie supplémen ai e a ec
des noms de lieux e aux obje s in oqués liés l'in o ma ion, qui es compa ée a ec eals données
his o iques e e hnog aphiques. S'appuyan selon la mé hode choisie, e ec uée analyse,
a i me- -on que deux Nemuno i iè e aup ès Da sūniškiu e D a eliškių d a u si ués des noms de
pie es appa i ion sie ine a ec his o iquemen paludi é des pluk de sielles de Ka al Gudijos įiaučių
e Rusnę. P acé imai que ce en ep is l'occupè en e gudus na ionali é sielininkai. Pa
conséquen ces noms de pie es kildinen du e nonimo gùdas ‘bal a usis (pa ois polonais ou
usse); au es a mes hommeʼ e doeujama au es che cheu s décla ée leu o igine de lie . gùdė ‘pus yklė, budėʼ, gud i
‘su gude galąs iʼ hypo hese.
Il es égalemen p ouinėjam que l'e hnoniminée d'o igine sembleusiai es e Pumpėnų e
Žemai kiemio apylinkių anden a džiai Gùdas, qui de ce ains kalbininkų kildin i de bal . *guda-
‘(su)linkęsʼ, ‘besilanks an isʼ < bal . gud- ‘link iʼ. Ce asse ion p emie cas basé su
kompak iškos mik osis emes lieuo a džių a ec gud a pusa io des ela ions, o igine ainsi que
analyse séman ique données, e second cas de la même locali é si uées dans le e i oi e
po amonimų séman iques e noniminio ca ac è e pa allèles analyse. ESMINIAI VOODŽIAI:
lieuo a džių kilmė, lieuo a džių mo y acija, lieuo a džių éc i u e kon eks as, seman inė
analogija, sielių plukdymas Nemunu.
A icles A icles a icles 109 /
Dėl kai ku ių lie u ių ie o a džių Gùdas adimosi aplinkybių,
kilmės i mo y acijos
ANNOTATION
The a icle discusses he mos likely e sions o he o igin o se e al Li huanian oponyms Gùdas.
Les e sions son p oposées p enan en comp e ou es les ci cons ances de en egis e les
oponymes de he spoken language, le con ex o oponymic mic osys ems, le in o ma ion
supplémen ai e ela i e o place names and he objec s designa ed by hem p o ided by he
eco de s, qui es compa ée à eal his o ical and e hnog aphic da a. Based on he analysis
ca ied ou unde he chosen me hodology, he a icle associa es he D a eliškės Mano wi h he
appea ance o he names o wo s ones si ua ed in he Nemunas Ri e nea Da sūniškis and
his o ically a es ed ac o imbe a ing om Gudija (Bela us) o Ka aliaučius (Königsbe g)
and Rusnė. I is ou lined ha he e we e also a smen who we e gudai by descen . As a esul ,
he wo names o s ones a e aced o he e hnonym gùdas ‘Bela usian (some imes Pole o
Russian); a pe son speaking a di e en dialec ʼ. The hypo hesis p oposed by o he esea che s
conce ning hei o igin om Li h. gùdė ‘s ickle, whe s one, gud i ‘ o sha pen by a whe s one is
ques ionable. The a icle p o ides a gumen s o p o e ha he hyd onyms Gùdas om he
en i ons o Pumpėnai and Žemai kiemis, which some linguis s ace o Bal . *guda- ‘ben , ‘bending
down < Bal . gud- ‘ o band, a e mos likely o e hnonymic o igin. In he i s case, his p oposi ion
is suppo ed by he da a o he analysis o he in e ela ions, o igin and seman ics o he
compac mic osys em oponyms wi h gud-. In he second case, i is e idenced by he seman ic
analysis o he e hnonymic pa allel o he po amonyms si ua ed in he same inhabi ed se lemen .
KEYWORDS: o igin o oponyms, mo i a ion o oponyms, con ex o oponym eco ding, seman ic
analogy, imbe a ing in he Nemunas Ri e . Toponymie Li uanienne des lieux nommés a ec chânains
gudsuda o assez gaussi e signi ica i à g oupe. Du langage i an insc i e su 670 di e sious obje s
į a dijančių a dų, qui, en e au es ko, se ca ac é ise e daybos būdų bei ipų į ai o e (ž . LVŽ III
331337). Su le possible oponimes a ec ce e châ eaux o igine es éc i assez beaucoup. Apibend inan
exclusi es quelques hypo heses d'o igine: 1) eže ų noms kildinami de p . gudde ‘k ūmas, a bmai; o ê ,
k ūmynasʼ, pensan que e lie . lo aos bei aunos e minijos (gùda-žolė, gùd-ka klis, gùd-ž i blis e
e c.) šaknies gudkilmė es la même (Sa ukynas 1966: 193); 2) a i me que beaucoup oikonimų e ce ains
au es . a ec gudy a o igè en de a d. Gùdas, e anden a džiai e la plupa des au es classes de
lieuxo a s kildinami de lie . gùdas ‘bal a usis; au es a mes hommeʼ, en pensan que le e hnonime
châ eaux gud eikšmė loco a djiues pou ai ans o me o is en ‘p as as, nonikęs, nenaudingas,
be e isʼ (Vanagas 1981: 125126); 3) upė a džiai Gùdas, Gùd-upis kildinami du bal . *guda- ‘(su)linkęsʼ,
‘besilanks an isʼ < bal . gud- ‘link iʼ (Mažiulis 1988: 420421; 1996: 308309); 4) en analysan oikonimus
ma que se que ils peu en ê e o igés de a d. Gùdas ou L'objec i de ce a icle assemblan au an
que possible de données linguis iques e ex aling is ines donne les plus p obables hypo hèses de
plusieu s locu a ds Gùdas d'o igine e de mo i a ion1. Dans la pou sui e de ce objec i on eu
abo de les noms de l'insc ip ion de la langue i an e en i onnemen s, изнализать į a dijamųjų
LAIMUTIS BILKIS
110 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVI e nonimo gùdas (Razmukai ė 1998: 48, 49, 52, 58,
65, 71; Mickienė 2001: 65; Smoczyński 2007: 208); 5) des pie es noms Gùdas associés a ec
lie . gùdė ‘pus yklė, budėʼ, gud i ‘su gude galąs iʼ, e anden a džiai e
žemė a džiai a ec l'e hnonim gùdas kildinami du bal . guda- ‘smulkus, mažas; pau e,
mince; malade, appa leidès; aux, mau ais; simple, habi uel; ai; sau inis, non
cul i o i...ʼ, gud- ‘p ynas, aiʼ, sans eje e la possibili é que un au e cas d'o igine
le ondemen peu ê e a d. Gùdas (Ka aliūnas 2004: 165183); 6) les noms de
non-habi a s, pa mi eux e anden a džiai, son considé és e noniminiais ou
pe sonn a diniais 7) a i man que Li uiniens . a ec gudgali ê e he e odes
(Mickienė 2001: 34; Endzely ė 2005: 73, 84, 112, 114, 170; S ide skienė 2006:
52; 2010: 119; Ba ku ė 2008: 78; Kačinai ė 2009: 64, 85; Mo kūnas 2009: 989);
d'o igine, majeu e pa ie des noms de non-habi a s kildinama du e nonimo gùdas
‘bal a usis (ka ais polkas ou usas); d'au es a mes homme (gudais appellen
zemaičiai aukš aičius, pane ėžiškiai kupiškėnus e . .)ʼ, en ajou an que leu s
acines gud eikšmė dans de nomb eux cas lien di ec emen a ec ce e hnonim
(‘gudui appa enan , gudoamaʼ lieu, e c.); il es aussi c u que la plupa oikonimų
p obablemen o iginé de a d. Gùdas, bien que ne exclu e pas e leu o igine du
e hnonime gùdas possibili é; en plus, non eje ée e du Sud Li uanie . kilimo du p
gudde ‘k ūmynas, ikimybė k ūmaiʼ
(LVŽ III 334335).
L'un des plus d'o igine (i da ybos) poin de ue p oblemiques loco a džių peu
considé e oponimus Gùdas. Comme on le oi de la e ue donnée, Aleksand as
Vanagas els upė a džius e pie menų noms kildina de e nonimo gùdas, Pas alio pays
du nom de la i iè e e noniminiu emps e Rena a Endzely ė (2005: 73). Vy au as
Mažiulis pense que le nom de la i iè e Gùdas issu de bal . *guda- ‘(su)linkęsʼ,
‘besilanks an isʼ < bal . gud- ‘link iʼ, Simas Ka aliūnas les noms des pie es elie
a ec lie . gùdė ‘pus yklė, budėʼ, gud i ‘su gude galąs iʼ, e d'au es géog aphes (upi
miško, pie os, ganyklos, k ūmų, g io io) kildina iš bal . guda- ‘smulkus, ma-
žų, obje ; pau e, mince; malade, appa leidès; aux, mau ais; simple, habi uel; ai;
sau inis, non cul i o io ...ʼ, gud- ‘p ynas, aiʼ. Vie o a dis ( iensėdžio a das) Guds
ixsuo as e la ių oponimijoje. Il kildina du la . guds ‘bal a usis sielininkasʼ
(Endzelīns 1956: 336337).
objek ų (deno a ų) 1 S aipsnyje ne pose- -on objec i ou -à-puisis ou c i iquemen изнализать все
уже известные версии происхождения этих местоваржей. Teno im dé e mine , quelle hypo hèse
d'o igine plus aisemblable isanalisa us ecueillis données. En d'au es e mes, on pense que plus
impo an de donne des ai s e a gumen s, pe me an de soule e ou con i me une hypo hèse,
que de é u e d'au es publiés explica ions d'o igine.
A icles A icles a icles 111 /
Dėl kai ku ių lie u ių ie o a džių Gùdas adimosi aplinkybių,
kilmės i mo y acijos
ca ac é is ique, donnée au momen de l'insc ip ion des lieuxo a s, leu
en i onnemen géog aphée, discu e des oponimes e apelia i es in e sojis
possibili és a ealiniu (papelimo) aspec , é oque e jus i ie les plus ikė inus lieux
(objek es) noms Gùdas mo i s d'appa i ion. Dans l'é ude son u ilisés non
seulemen els mé hodes adi ionnelles nusis o ėjęce de l'é ymologie, comme
compa aison a ec d'au es Li uiniens, bal ų onimais, Li uiniens apelia i s,
applica ion de seman ine analogie, mais paisoma e his o iques sociaux des
en i onnemen s des lieuxo dan s é udiés, u inan le ma é iel su les oponymes
e les obje s dans lesquels ils son de a dés a ec éel con ex e his o ique, qui,
many ina, es l'objec i de dé e mina ion de l'o igine des lieuxo dan s. Du i osios
langue es en egis ée 13 loco i zes Gùdas2. Didesnée leu g oupe insc i e
Pãs alio . Pùmpėnų apylinkėse: bala, a bus es, pie a K kiliškio kaime, upė (upelis,
upokšnis), coulan pa K klinių mies elį, Dalckų, Račškių, Gùs adalio kaime, ganykla
Račškių kaime, b Ramon Ramonỹnės kaime. Ki i ainsi nommé nomme des pai s
d'obje s issusés à di e s end oi s de Li uanie: 2 pie es Nemunè, un d'eux p ès
Da sniškio bažny kaimio K úonio alsčiuje, au e Kaunas coun ies Aukš õsios
Panemùnės alsčiaus D a liš dkių e i oi e, akmuo Lazd iej. No aglių apylinkių
Seilikaime su le i age de Lydkinė upelio, duob Vilka o iau Pėje kas apylinkių
Vyšė i kaime, U enõs apylinkių Aukš ėus Mielekaime, Va is as Rausėnė alsčia.
Puõdžių kaime, uelis (g io ys) coulan pa Ukme gs com ices Žema kiemio
alsčiaus Medin kaimu.
La plupa des in o ma ions su les en i onnemen s de loco e džių adimosi, la na u e des obje s
géog aphiques e la localisa ion a é é donnée en éc i an les noms des pie es si uées dans la i iè e
Nemuno3. m. o mé en 1935 Aukš osios Panemunės alsčiaus D a eliškių d a o du e ain a dyno
enquê e4 éc i que la pie e Gùdas es à Nemune p ès du illage D a eliškių e du d a o limi e5. Pas abų
sky iuje explicin a: Gudai sielininkai nagan de ce pie es é i awaien . P auukandis pasiųs aien une su
pie e a end e, que indiquen equise aux âmes di ec ion. Il c ies ai gudiquemen . 2 Tan de els noms
ou és Vie o a džių, insc i s de la langue i an , au ka o eko (VK). 3 Akmenų a dai es speci inė
ik inių mo s de g oupe, don l'a ibu ion aux lieuo a dji peu soule e šiokių els dou es. D'au e
pa , les pie es son des obje s de la na u e, occupan une ce aine place su eix elie ue. Ce ains
che cheu s onomas iques ils son même a ibués o onymes dans ce cas epose la disposi ion, que
ladi e classe appa ien non seulemen des mon agnes, mais e de ous les noms d'obje s
o og aphiques (plg. Agapkina, Be ezo ich, Su iko a 2020). S aipsnyje, u in omenyje dokius, . y. non
e minologies des inées au se icimui, ses objec i s, les noms des akmenes ap io iquemen son
considé és comme lieuxo a džiais. 4 D a o e i oi e localo a džius su ašė Šilnų p adžios mokyklos
enseignan Juozas Vi kauskas, connaissances ou nėju indiqué Šilnų ésiden Ju gis Dubosas.
5 Aujou d'hui ce lieu es Kauno ma ios.
LAIMUTIS BILKIS
112 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVI
de ce que e le nom kelęs. Da sūniškio ques ionnai e de la ille6 des données su la pie e e son nomu
moins: indiqué que la pie e es Nemune, 2 km plus bas de la ille, nagan dans une i iè e pou son
zakliū a sieliai. Comme on oi de déc i s, un nom de pie e appa i ion es lié a ec gudų e ec udy u
sielių plukdimu Nemuno upe, au e égalemen a ec sielių plukdimu. On ne peu eje e que les
ques ionnai es donnés explica ions su l'o igine des noms peu en ê e populaes e imologie, mais
his o iques e e hnog aphie données e čiaien là doejo i. De nomb eux his o iques e e hnog a es
des eche ches souligne que Nemunas du ieux é ai l'un des p incipaux Li uanie Didžiosios
Kunigaikš ys ės des ou es de comme ce, pa lequel en Ka aliaučių, Ku šių ma ias, Rusnę (d'elle en
Klaipėdą), Tilžę, en e au es ma chandises, a é é plukdomi sieliai. Les ąs ai de bois oyageaien e de
l'ac uelle Gudija e i oi e. Pa exemple, dans une publica ion dédiée de l'o ganisa ion du comme ce de
du Nemuno hau upie anciennes Sapiegų e Rad ilų poos ų XVIII a. sep ième e hui ième décennies, il es
cons a é que du Rad ilų aldų 1770 m. au o al é ai plukdomi 1 192 ąs ai (Sakalauskas, Poška 2020: 74).
Rąs plukdimen s'es dé oulé en deux é apes p incipalemen de Noujojo S e žanio7 jusqu Kaun,
ap ès de de Kaun jusqu Rusnės ou Ka aliaučiaus. A ibu e a en ion à ce que a ka pai de Noujojo
S e žanio à Kauno é ai embaudée plus a ailleu s que plukdymui de Kauno à Ka aliaučiaus. Selon les
au eu s de l'a icle, plus de gens é aien embauchés en aison de condi ions na u elles plus di iciles
dans le p emie onçon de chemin d'eau é oi snès agues de i iè e, plus g ande ingiuo i ude
( enu ). On peu de ine , que enco e une au e aison, pou laquelle les âmes pluk e de Gudija
e i oi e jusqu Kaun a ai besoin plus de o ces, é ai Nemune sou en appaïquan s slenksčiai,
ė os e pie es. Tą con i me e la publica ion susmen ionnée ai un ai his o ique: Rumšiškėse
é ai embaudas ai ininkas, qui ajudai pe plukdy i les âmes pa Nemune si uées obs aclesis, appelé
slenksčiais ( amême, 72). Ce e a ai e a eu e plus a d: 1825 m. de Li uanie e Gudijos (Bal a usijos)
Nemunu gaben a 2 500, e 1900 m. 15 320 sielių (Pupienis 1989: 49). Sieliai de Gudijos pa Kauną dans
Ka aliaučių plukdy i jusqu'au P emiè e gue e mondiale. À p opos de leu plukdymą Nemunu e gudų
sielininkų ac i i és beaucoup éc i le hyd ologue S epono Kolupailos, qui 1932 m. asa ą lui-même nagea
à bo d Nemunu de Liubčios ownship à Ga dino, monog aphijoje Nemunas (Kolupaila 1950). Son
a i ma ion, Nemuno uožas depuis Ga dino jusqu Kauno gausus ė ų, . i. des lieux, où les i iè es aga
apnéo a, e s o ė sma kesnė, donc de ce e i iè e hau upio plukdy i sielius é ai ès neleng a,
équen leu s sudužda o. En aison de ce e aison sielininkai, p incipalemen gudai du hau upio,
ė as appelé les malimes emenančiais 6 Vie o a džius su ašė Da sūniškio école ini iale enseignan
Pe as Puplešys, enquê é les habi an s de la ille Miką Macule ičių, Adol ą Žukauską e Joną
Za is ana ičių.
7 Naujasis S e žanis é ablissemen e é Bal a usie.

A icles A icles A icles 113 /
Dėl kai ku ių lie u ių ie o a džių Gùdas adimosi aplinkybių,
kilmės i mo y acijos
pa noms (ibid, 14). Le compagnon de oyage du sa an é ai gudas sielininkas
I anas T ubka, ano au eu de la monog aphie, a an la P emiè e gue e
mondiale quelquesdouze ois anspo é des âmes de Liubčios ou S olpców à
Ju ba ko (p. 45 47). La monog aphie déc i en e p ès de Kaun si uées Nemuno
ė es: men ion 4 km plus bas Da sūniškio esan i bene dange eingiausia ė a de
la i iè e Guoga (p. 164), souligne que su le onçon de Aš ago jusqu
lininkų pa adin a Bičenė ų ė a, ku labai pa ojinga, nes iš dugno kyšo dideli
D a eliškio é ablissemen s son des sieakmenys de gudų, dans lesquels
a si enkę sieliai suy a (p. 167168). Apibūdinama e au-dessous Gas ilionių illage
se ou an Bičių ė a, caillonnés des lieux Velnio Til as, Velnio Pi is (p. 168),
Ži gas ( ies Jakš onių illage), Bajo ė ( ies Žiegžd ių illage), Kamendulė ( ies Pažaisliu) (p. 174).
Zinių su le ai , que gudai Nemunu anspo en des âmes, peu ê e ou é Li u iens
langue dic ionne. Son a icle gùdas es p ésen é ilius acinis sen ence Guda su
sièles naukia Nemunais į Rusnę P ūsuose, p is de An ano Juškos Lie u iųlenkų žodyno
(LKŽe). Neabejo iną gudų liaison a ec sielininkis e indique e les appelia i la iens
guds, gudinis, gudiņš ‘bal a usis sielininkasʼ (LVV I 415, 675). Comme oi , D a eliškių
d a o e es a dyno enquê e indiqué dans le nom de pie e mo i essen iel de
l'appa i ion du nom (gudai plukdė sielius) neabejo inai ai, his o iquemen paludi é.
V ai es e ce que ce e habi a ion des apilinkées Nemune soi a ė ų ainsi de bigelių
pie enes. cela A p opos es éc i e e polkų a cheologue, e hnog ap Zygmun o
Gloge io, qui XIX a. II mi-ée de plusieu s ois nagea Nemunu de Ga dino à Kaun. Il indique
même 7 g andes pie es, si uées à Nemune p ès des D a eliškių peuplemen , pa mi
elles e akmenį Gùdas: Ka ilas (lenk. Kocioł), Malaka ičius (lenk. Malachowicz),
Malaka ičiai (lenk. Malachowicy), Velnio Til as (lenk. Dyabelski mos ), S iklinė (lenk.
Szklanka), Rusėnas, ou Gudas (lenk. Rusak, Gudas), Ki da (lenk. Ki da) (Gloge 73: 1903).
Realios ci cons ances his o iques son le plus impo an , mais pas le seul
a gumen , pe me an de pense que Nemune si uan des pie es des noms Gùdas
e imologiquemen p obablemen sie ini a ec e nonimu gùdas. Ce e possibili é es
c édible aussi bien s uc u ellemen que séman iquemen . Comme u seul de
é é ués hyd ologues, his o iques, e hnog a es eignis, Nemuno pie es e
da o daug bėdų, nelaimių, kelda o daug ūpesčių, odėl ų objek ų a dai daž-
nai es i neigiamos kon eks inės kono acijos, plg. Nemuno ė ų a dus Kiaulė,
pie eingas lieu ( ė as) sielininkams p ida yPa šiukai, A inas (pie eingas ė as
a ec s aigiai k in ančia s o e), Telyčia, Ži klės, Velnio Til as (Pupienis 1989: 55),
Velnio Pi is (Kolupaila 1950: 168;), pie e nomą Ka ilas (Gloge 1903: 73). Pejo a y inės
signi ica ions peu ê e e quelques-uns des au es i iè es Li uaniennes apmenes
nommés, plg. Ne ies des pie es nomus Velniamindis, Velnio Til as, Bulius, A inas
(Vai ke ičius 2013: 47, 48, 51, 9697), Ka s as (Vai ke ičius 2014: 13), Š en osios upės
akmens a dą G iškà (g ei de lie čiausiai. g iška ‘ elnias) (LVŽ III 306), Jū os upės Judõšiaus s o ykla, ou Vélnio
LAIMUTIS BILKIS
Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVI ãgas (LVŽ IV 114 195). Donc de l'e hnonimo o iginai es des
pie es noms Gùdas mo i a ion peu ê e ‘p as as, mau ais, nonikęs pie uʼ. D'au e pa , ces
noms d'appa i ion mo i s peu -ê e son mémo ialisés, basés des ai s, que gudai p o ces pie es
plukdė souls, gudas zliès su la pie e gudiquemen c iaukdai e pan. Tokias signi ica ions
lieuo a džių lie u ių oponimijoje es ixée, plg. bago b as à (joje p igė ęs elge a), Bi ù ės
kálnas (Sa ukynas 1963: 239), Diedùko as as, Puõdýnžiaus plė (S ide skienė 2017: 90). Žiin ū
s uc u iniu da ybiniu aspek u de e nonimo kilę akmenų a dai Gùdas se ai sans o mali és de
da ybos moyens de pama ines mo szes uneaskai os appa adées da iniai. Toks mode de aib e aux
apmen a dji es ès ca ac é is ique. Ainsi e beaucoup compose déjà séman iquemen
ap a es Nemuno apmenés noms de: A inas, Ka ilas, Kiaulė, Telyčia e k . Pab ėž ina e le ai que
nemãža des Li uaniens pie es noms ne son pas ès ieux, leu s âges ne a eignen aimen
pas bal es p okalbis ou enco e des emps plus anciens, plg. akmenžius Čeba lis, Diẽ o Al õ ius,
Diẽ odas, Diẽ o K slas, D S aliùkai, Fab ikan ai (akmuo Nemune p ès Rumšiškių!), Fé mos akmuõ,
Geležnė Bóba (LVŽ 35, 266, 417, 508, 1308, III) qui son des noms de pe sonnes de la colline, ainsi que G. G.
G õčlė, F. G. Daupas, G. Daupas, G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G.
G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G.
G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G.
G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G. G.
G. Donc e les pie es des noms Gùdas assez a dly es adimasis n'es pas impossible. E noniminée
noms de Gùdas kilmę indi ec emen émoija e enco e une oponiminée analogie. Ta puka io
Liñkmenų alsčiaus Da žẽlių illage dans le sondage du nom de e e insc i le nom de p ai ie
Gudãakmenis. Ce e ain nomien signi ie, appa emmen , es ‘pie a, dans laquelle es (é ai ) la
pie e *Gudãakmenisʼ. Ce de nie kamiens guda egali ê e descendu de gùdas e phone iquemen
incapable kildin i de gùdė ‘pus yklė, budėʼ ou gud i ‘su gude galąs iʼ. Kadmen des noms plu ô
so i de e nonimo gùdas, e non de lie . gùdė ou gud i, pe me de pense e a ealinis lieuxo a džių
ainsi apelia i ų akmen a džiai exsidés é aka ų aukš aičių kauniškių, sudų aukš aičių
e i o ijose, e commun iniai mo s pa aičiuose e Žemipėdos k aš e (ž . 1 Kla.). Déli s de la légali é
il au souligne que le lien séman ique des noms de pie es a ec des mo s de signi ica ion galandim
es possible8. Tą con i me e du i an langue insc i e chmen a dis Gals u as9 ← lie . gals u as
‘galandamas p ie aisas, budė, 8 Plg. eiginį apgludiné pie e ou oole mo ceau, u ilisé galąs i, e es
analizės aspek as. Ma , onimai i apelia y ai papli ę ski ingų a mių plo uose:
pus yklė, budė
(Ka aliūnas 2004: 172).
9 Nommé 1986 m. записанный Plùngės . Žlibin ap. Ke ù akių illage.
A icles A icles a icles 115 /
Dėl kai ku ių lie u ių ie o a džių Gùdas adimosi aplinkybių,
kilmės i mo y acijos
pus yklė, pus asʼ (LVŽ III 47). Cependan déjà discu és suje s o cen à dou e , que de elles
signi ica ions (i o igines) peu en ê e akmen a džiai Gùdas. Bien sû , le nom de pie e du sud des
hau s aichs es plus di icile à base , ca manquen des données su le lieu de séjou de ce obje ,
son usage e au es ci cons ances. Comme men ionné, le pè e de l'insc ip eu indique que la pie e
es su le i age du uisseau Lydekinės. Dans ce cas le plus de ai kliau is a ealiniu aspek u nomdai
e apelia i ai gùdė, gud i papli é di é en s a mių plo es. Aiškinan is upė a džių Gùdas peu imą
kilmę égalemen sépa émen abo de a ec leu éc i u e du i osios langue ela i e in o ma ion.
Comme men ionnée, son зафиксированы 2 po amonimai: Pumpėnų apylinkėse ekan i upė (upelis,
upokšnis)10 e 10 Va des insc i s en 1935 m. Gus adalio illage des noms de e e enquê e e 1938 m.
Dalickų illage enquê e, ainsi que dans les années 1983 Gus adalio illage. In oduciciable obje es
déc i comme 34 m de la ge s eamelis, qui coule seulemen sma kemen palijs, udenį e
p in empsį, e asa ą édjūs a. 1 PAV. Akmenų a dų Gùdas i lie . gùdė, gud i épandissemen
(suku a en u ilisan
Google maps).
Gùdas gùdė gud i
LAIMUTIS BILKIS
Ac a Linguis ica 116 Li huanica LXXXVI un uisseau si ué dans le e i oi e du
illage de Medinų de Žemai kiemio alsčiaus, qui dans le sondage de noms de
e e de 1935 es appelé g io iu11.
A en ionnible à ce que Pumpėnų apylinkių upė Gùdas passe pa le illage de Gus adalio, son e i oi e
en e dans Py esą. La o me o icielle du nom du illage Gùs adalis p obablemen es an ine,
appa ue de pi minės Gùd-s adalis12, kelusios de e nonimo gùdas ou a d. Gùdas13 e lie . s adalà,
s adãlė ‘už ažiuojami maisons a ec ba noge pou che aux cons ui e; pas ogée pou les che aux
cons ui e cons ui e en za ažiuojamem kie11 Le Anke o indique que g io ys ( a as) es 0,25 km
longio, s ačių šlai ų, p o us. 12 1935 m. Gus adalio illage des noms de e e anke os, cons i uées
Rimknų commençan école p o esseu An ano Soko, g aphée Namas lokal žmonių iš a me insc i e nom
du illage Gùds adalis, e g aphée Va das ašomąja kalba pa ašy as Gùs adalis. 13 P d. Gùdas ixée e
Pumpėnų alsčiuje oi . LPDB.
2 PAV. Vie o a džiai su Gud- Pumpėnų apylinkėse (suku a naudojan „Google“ žemė-
lapius).
Gùs adalis (Gùds adalis), illage
Gùdas, i iè e
Gùdas, ganykla
Gùdas, b as a
Gùdas, bala, a bus es, p a e