Dėl kai kurių lietuvių vietovardžių „Gùdas“ radimosi aplinkybių, kilmės ir motyvacijos

LAIMUTIS BILKIS Institut de la langue lituanienne ORCID id: orcid.org/0000-0002-2902-4722 Domaines de recherche: toponymie, anthroponymie. DOI: doi.org/10.35321/all86-04 SUR LES CIRCONSTANCES D’APPARITION, L’ORIGINE ET LA MOTIVATION DE CERTAINS TOPONYMES LITUANIENS GŪDAS Sur les circonstances d’apparition, l’origine et la motivation de certains toponymes lituaniens Gūdas RÉSUMÉ L’article examine les hypothèses les plus vraisemblables concernant l’origine de plusieurs toponymes lituaniens Gūdas. Pour les formuler, il est tenu compte de toutes les circonstances de la consignation des toponymes à partir de la langue parlée, du contexte des microsystèmes toponymiques, ainsi que des informations supplémentaires fournies par les enquêteurs sur les noms de lieux et les objets désignés, informations comparées à des données historiques et ethnographiques réelles. Sur la base de l’analyse menée selon la méthodologie choisie, il est affirmé que l’apparition des noms de deux pierres situées dans le fleuve Nemunas, près de Darsūniškis et du domaine de Dvareliškės, est liée au fait historiquement attesté du flottage de bois depuis la Gudija vers Karaliaučius et Rusnė. Il est souligné que des flotteurs d’origine gud étaient également engagés dans cette activité. Ces deux noms de pierres sont donc rattachés à l’ethnonyme gūdas « Biélorusse (parfois Polonais ou Russe); personne parlant un autre dialecte ». L’hypothèse publiée par d’autres chercheurs, qui les fait dériver du lituanien gūdė « pierre à aiguiser, affiloir », gudėti « aiguiser avec une pierre à aiguiser », est mise en doute. Il est également démontré que les hydronymes Gūdas des environs de Pumpėnai et de Žemaitkiemis sont vraisemblablement d’origine ethnonymique; certains linguistes les font dériver du baltique *guda- « incliné », « qui se courbe » < baltique gud- « s’incliner ». Dans le premier cas, cette affirmation repose sur les résultats de l’analyse des relations réciproques, de l’origine et de la sémantique des toponymes à gud- d’un microsystème compact; dans le second, elle s’appuie sur l’analyse d’un parallèle sémantique de nature ethnonymique entre les potamonymes situés sur le territoire de la même localité. MOTS-CLÉS: origine des toponymes, motivation des toponymes, contexte de consignation des toponymes, analogie sémantique, flottage de bois sur le Nemunas. 108 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Dėl kai kurių lietuvių vietovardžių Gūdas radimosi aplinkybių, kilmės ir motyvacijos RÉSUMÉ L’article examine les hypothèses les plus vraisemblables concernant l’origine de plusieurs toponymes lituaniens Gūdas. Les hypothèses sont formulées en tenant compte de toutes les circonstances de la consignation des toponymes à partir de la langue parlée, du contexte des microsystèmes toponymiques et des informations supplémentaires fournies par les enquêteurs sur les noms de lieux et les objets qu’ils désignent; ces informations sont comparées à des données historiques et ethnographiques réelles. Sur la base de l’analyse menée selon la méthodologie choisie, l’article associe l’apparition des noms de deux pierres situées dans le fleuve Nemunas, près de Darsūniškis et du domaine de Dvareliškės, au fait historiquement attesté du flottage de bois depuis Gudija (Biélorussie) vers Karaliaučius (Königsberg) et Rusnė. Il est souligné qu’il y avait également des flotteurs gudai de cette origine. Les deux noms de pierres sont donc rattachés à l’ethnonyme gūdas « Biélorusse (parfois Polonais ou Russe); personne parlant un autre dialecte ». L’hypothèse proposée par d’autres chercheurs, qui les fait dériver du lituanien gūde « pierre à aiguiser, affiloir », gudėti « aiguiser avec une pierre à aiguiser », est mise en doute. L’article fournit également des arguments montrant que les hydronymes Gūdas des environs de Pumpėnai et de Žemaitkiemis, que certains linguistes font dériver du baltique *guda- « incliné », « qui se courbe » < baltique gud- « s’incliner », sont très probablement d’origine ethnonymique. Dans le premier cas, cette proposition est étayée par les données de l’analyse des relations réciproques, de l’origine et de la sémantique des toponymes à gud- d’un microsystème compact. Dans le second cas, elle est établie par l’analyse sémantique du parallèle ethnonymique des potamonymes situés sur le territoire de la même localité. MOTS-CLÉS: origine des toponymes, motivation des toponymes, contexte de consignation des toponymes, analogie sémantique, flottage de bois sur le Nemunas. Dans la toponymie lituanienne, les noms de lieux comportant la racine gud constituent un groupe assez abondant et important. Environ 670 noms désignant les objets les plus divers ont été recueillis dans la langue parlée; ils se caractérisent notamment par la diversité de leurs procédés de formation et de leurs types (voir LVŽ III 331–337). L’origine possible des toponymes comportant cette racine a fait l’objet de nombreuses études. En résumé, plusieurs hypothèses étymologiques peuvent être distinguées: 1) les noms de lacs sont dérivés du prussien gudde « buisson, buissons; forêt, broussailles », l’origine de la racine gud dans la terminologie lituanienne de la flore et de la faune (gūda-žolė, gūd-karklis, gūd-žvirblis, etc.) étant considérée comme identique (Savukynas 1966: 193); 2) il est affirmé que de nombreux oikonymes et certains autres noms de lieux comportant gud proviennent de l’anthroponyme Gūdas, tandis que les hydronymes et la plupart des toponymes des autres classes sont dérivés du lituanien gūdas « Biélorusse; personne parlant un autre dialecte », l’idée étant que le sens de la racine ethnonymique gud a pu se transformer dans les toponymes en « ordinaire, mauvais, inutile, sans valeur » (Vanagas 1981: 125–126); 3) les hydronymes Gūdas, Gūd-upis sont dérivés du baltique *guda- « incliné », « qui se courbe » < baltique gud- « s’incliner » (Mažiulis 1988: 420–421; 1996: 308–309); 4) dans l’analyse des oikonymes, il est observé qu’ils peuvent provenir de l’anthroponyme Gūdas ou Straipsniai / Articles 109 LAIMUTIS BILKIS de l’ethnonyme gūdas (Razmukaitė 1998: 48, 49, 52, 58, 65, 71; Mickienė 2001: 65; Smoczyński 2007: 208); 5) les noms de pierres Gūdas sont associés au lituanien gūdė « pierre à aiguiser, affiloir », gudėti « aiguiser avec une pierre à aiguiser », tandis que les hydronymes et les noms de terrain, avec l’ethnonyme gūdas, sont dérivés du baltique guda- « petit, menu; mauvais, médiocre; mauvais, négligé; faux, mauvais; simple, habituel; véritable; sauvage, non cultivé... », gud- « pur, véritable », sans exclure que, dans certains cas, la base étymologique puisse être l’anthroponyme Gūdas (Karaliūnas 2004: 165–183); 6) les noms de lieux inhabités, y compris les hydronymes, sont considérés comme ethnonymiques ou anthroponymiques (Mickienė 2001: 34; Endzelytė 2005: 73, 84, 112, 114, 170; Sviderskienė 2006: 52; 2010: 119; Bartkutė 2008: 78; Kačinaitė 2009: 64, 85; Morkūnas 2009: 989); 7) tout en affirmant que les noms de lieux lituaniens comportant gud peuvent être d’origines diverses, la plus grande partie des noms de lieux inhabités est dérivée de l’ethnonyme gūdas « Biélorusse (parfois Polonais ou Russe); personne parlant un autre dialecte (les Samogitiens appellent gudai les Aukštaičiai, les habitants de Panevėžys appellent ainsi les habitants de Kupiškis, etc.) », en ajoutant que, dans leurs racines gud, le sens est dans la plupart des cas directement lié à cet ethnonyme (« appartenant à un gudas, lieu habité par un gudas », etc.); on estime également que la majorité des oikonymes provient probablement de l’anthroponyme Gūdas, sans exclure la possibilité qu’ils dérivent de l’ethnonyme gūdas; en outre, la possibilité d’une origine des noms de lieux de la Lituanie méridionale à partir du prussien gude « broussailles, buissons » n’est pas écartée (LVŽ III 334–335). Parmi les toponymes les plus problématiques du point de vue de l’origine (et de la formation), on peut compter les toponymes Gūdas. Comme le montre la synthèse présentée, Aleksandras Vanagas fait dériver de l’ethnonyme gūdas ces hydronymes et ces noms de pierres; Renata Endzelytė (2005: 73) considère également comme ethnonymique le nom de rivière de la région de Pasvalys. Vytautas Mažiulis estime que le nom de rivière Gūdas provient du baltique *guda- « incliné », « qui se courbe » < baltique gud- « s’incliner »; Simas Karaliūnas associe les noms de pierres au lituanien gūdė « pierre à aiguiser, affiloir », gudėti « aiguiser avec une pierre à aiguiser », tandis qu’il fait dériver les noms d’autres objets géographiques (rivières, forêt, prairie, pâturage, buissons, fossé) du baltique guda- « petit, menu; mauvais, médiocre; mauvais, négligé; faux, mauvais; simple, habituel; véritable; sauvage, non cultivé... », gud- « pur, véritable ». Le toponyme Guds (nom d’un hameau) est également attesté dans la toponymie lettone. Il est dérivé du letton guds « flotteur biélorusse » (Endzelīns 1956: 336–337). L’objectif de cet article est de réunir autant que possible de données linguistiques et extralinguistiques afin de présenter les hypothèses les plus vraisemblables concernant l’origine et la motivation de plusieurs toponymes Gūdas1. Pour atteindre cet objectif, il s’agit d’examiner les circonstances de la consignation des noms à partir de la langue parlée et d’analyser les caractéristiques des objets désignés (dénotats) 1 L’article n’a pas pour objectif d’analyser de manière exhaustive ou critique toutes les hypothèses déjà connues concernant l’origine de ces toponymes. Il vise seulement à déterminer quelle hypothèse étymologique est la plus vraisemblable après analyse des données recueillies. En d’autres termes, on considère qu’il est plus important de présenter des faits et des arguments permettant de proposer ou de confirmer une hypothèse que de réfuter les autres explications étymologiques publiées. 110 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Dėl kai kurių lietuvių vietovardžių Gūdas radimosi aplinkybių, kilmės ir motyvacijos les caractéristiques fournies lors de la consignation des toponymes, leur environnement géographique, les possibilités de relations entre toponymes et appellatifs du point de vue aréal (de la distribution), et de proposer et d’étayer les motifs les plus vraisemblables de l’apparition des noms de lieux (objets) Gūdas. L’étude ne recourt pas seulement à des méthodes étymologiques traditionnelles bien établies, telles que la comparaison avec d’autres onymes lituaniens et baltes, avec les appellatifs lituaniens et l’application d’analogies sémantiques; elle tient également compte des particularités historiques et sociales de l’environnement des toponymes étudiés, en confrontant les données disponibles sur les toponymes et les objets qu’ils désignent au contexte historique réel, qui est vraisemblablement le critère le plus objectif pour déterminer l’origine des toponymes. Treize toponymes Gūdas² ont été recueillis dans la langue parlée. Un groupe plus important a été consigné dans les environs de Pūmpėnai, dans le district de Pasvalys: un marais, des buissons et une prairie dans le village de Kirkiliškis; une rivière (ruisseau, petit cours d’eau) traversant la ville de Krikliniai et les villages de Daličkai, Račiškiai et Gūstadalis; un pâturage dans le village de Račiškiai; un gué dans le village de Ramonynė. Les autres objets isolés portant ce nom sont répartis dans diverses régions de Lituanie: deux pierres dans le Nemunas, l’une près du village-église de Darsūniškis, dans le canton de Kruonis, l’autre sur le territoire du domaine de Dvareliškės, dans le canton de Aukštoji Panemunė, district de Kaunas; une pierre dans le village de Seiliūnai, dans les environs de Noragėliai, district de Lazdijai, sur la rive du ruisseau Lydekine; une dépression dans le village de Sveriai, dans les environs de Pajevonys, district de Vilkaviškis; une forêt dans le village de Mieleikiai, canton de Vyžuonos, district d’Utena; un marais dans le village de Puodžiai, canton de Varėna; un ruisseau (fossé) traversant le village de Mediniai, canton de Žemaitkiemis, district d’Ukmergė. La plupart des informations sur les circonstances d’apparition des toponymes, la nature des objets géographiques et leur emplacement ont été fournies lors de la consignation des noms des pierres situées dans le Nemunas³. Dans le questionnaire du cadastre toponymique du domaine de Dvareliškės, canton d’Aukštoji Panemunė, établi en 1935⁴, il est écrit que la pierre Gūdas se trouve dans le Nemunas, à la limite du village et du domaine de Dvareliškės⁵. La rubrique des remarques précise: « Les flotteurs gud évitaient cette pierre en descendant le fleuve. En la dépassant, ils souhaitaient que l’un d’eux se tienne sur la pierre afin d’indiquer la direction nécessaire aux radeaux. Il fallait le dire en gud. » ² C’est dans le fichier des toponymes recueillis dans la langue parlée (VK) qu’ont été trouvés autant de noms de ce type. ³ Les noms de pierres constituent un groupe particulier de noms propres, dont l’attribution aux toponymes peut susciter certains doutes. D’un autre côté, les pierres sont des objets naturels occupant un emplacement déterminé à la surface du relief. Certains chercheurs en onomastique les classent même parmi les oronymes, en se fondant sur l’idée que cette classe comprend non seulement les noms des montagnes, mais aussi ceux de tous les objets orographiques (cf. Agapkina, Berezovič, Surikova 2020). Dans cet article, compte tenu de ses objectifs, qui ne sont pas terminologiques, les noms de pierres sont a priori considérés comme des toponymes. ⁴ Les toponymes du territoire du domaine ont été relevés par Juozas Vitkauskas, instituteur de l’école primaire de Šilėnai; Jurgis Dubosas, habitant de Šilėnai, est indiqué comme informateur. ⁵ Cet endroit se trouve aujourd’hui dans le réservoir de Kaunas. Straipsniai / Articles 111 LAIMUTIS BILKIS C’est pourquoi le nom serait apparu. » Dans le questionnaire de la ville de Darsūniškis6, les informations sur la pierre et son nom sont moins nombreuses: il est indiqué que la pierre se trouve dans le Nemunas, à 2 km en aval de la ville, et que les radeaux s’y accrochent lorsqu’ils descendent le fleuve. Comme le montrent les descriptions, l’apparition du nom d’une pierre est associée au flottage de bois pratiqué par les gud sur le Nemunas, et celle du nom de l’autre au flottage de bois également. On ne peut exclure que les explications concernant l’origine des noms fournies dans les questionnaires relèvent de l’étymologie populaire; toutefois, les données historiques et ethnographiques incitent à en douter. Les travaux de nombreux historiens et ethnographes soulignent que le Nemunas était depuis longtemps l’une des principales voies commerciales du grand-duché de Lituanie, par laquelle des radeaux étaient acheminés, entre autres marchandises, vers Königsberg, la lagune de Courlande, Rusnė (puis vers Klaipėda), Tilsit. Des radeaux de bois provenaient également du territoire de l’actuelle Biélorussie. Ainsi, une publication consacrée à l’étude de l’organisation du commerce à partir des ports des Sapieha et des Radziwiłł situés sur le cours supérieur du Nemunas dans les années 1760 et 1770 constate qu’en 1770, 1 192 troncs furent transportés par flottage depuis les domaines des Radziwiłł (Sakalauskas, Poška 2020: 74). Le transport des troncs par flottage se déroulait en deux étapes: d’abord de Nouveau-Sveržan7 à Kaunas, puis de Kaunas à Rusnė ou Königsberg. Il convient de relever que, pour le tronçon allant de Nouveau-Sveržan à Kaunas, davantage d’ouvriers étaient engagés que pour le flottage de Kaunas à Königsberg. Selon les auteurs de l’article, cette différence s’expliquait par les conditions naturelles plus difficiles du premier tronçon de la voie d’eau: lit du fleuve plus étroit et cours plus sinueux (ibid.). On peut supposer qu’une autre raison pour laquelle le flottage des radeaux depuis le territoire de la Biélorussie jusqu’à Kaunas nécessitait davantage de main-d’œuvre résidait dans les seuils, rapides et pierres fréquents du Nemunas. Le fait historique mentionné dans la publication précitée le confirme: à Rumšiškės, on engageait un pilote pour aider à faire passer les radeaux au-dessus des obstacles du Nemunas, appelés seuils (ibid., 72). Cette activité se poursuivit par la suite: en 1825, 2 500 radeaux furent transportés par le Nemunas depuis la Lituanie et la Gudija (Biélorussie), et en 1900, 15 320 (Pupienis 1989: 49). Les radeaux de bois furent acheminés de la Gudija via Kaunas jusqu’à Königsberg jusqu’à la Première Guerre mondiale. L’hydrologue Steponas Kolupaila, qui descendit lui-même le Nemunas en bateau durant l’été 1932, de la ville de Liubča à Grodno, consacre de nombreux développements au flottage sur le Nemunas et à l’activité des flotteurs gud dans sa monographie Nemunas (Kolupaila 1950). Selon lui, le tronçon du Nemunas allant de Grodno à Kaunas est riche en rapides, c’est-à-dire en endroits où le lit du fleuve est pierreux et le courant plus fort; il était donc très difficile d’y faire descendre les radeaux depuis le cours supérieur du fleuve, et beaucoup se brisaient. Pour cette raison, les flotteurs, principalement des gud venus du cours supérieur, donnèrent aux rapides des noms évoquant les malheurs 6 Les toponymes ont été relevés par Petras Puplešys, instituteur de l’école primaire de Darsūniškis, qui a interrogé les habitants de la ville Mikas Maculevičius, Adolfas Žukauskas et Jonas Zavistanavičius. 7 Nouveau-Sveržan est une localité de Biélorussie. 112 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Dėl kai kurių lietuvių vietovardžių Gūdas radimosi aplinkybių, kilmės ir motyvacijos par des noms (ibid., 14). Le compagnon de voyage du chercheur était le flotteur gud Ivan Trubka qui, selon l’auteur de la monographie, avait transporté plusieurs dizaines de fois des radeaux de Liubča ou Stolbtsy à Jurbarkas avant la Première Guerre mondiale (p. 45–47). La monographie décrit également les rapides du Nemunas situés près de Kaunas: elle mentionne, à 4 km en aval de Darsūniškis, le rapide probablement le plus dangereux du fleuve, Guoga (p. 164), et souligne que, sur le tronçon allant d’Aštraga à Dvareliškis, se trouve le rapide Bičėnėtų rėva, nommé par les flotteurs gud, très dangereux parce que de grosses pierres émergent du fond et que les radeaux se brisent en les heurtant (p. 167–168). Sont également décrits le rapide de Bičiai, situé en aval du village de Gastilionys, les endroits pierreux Velnio Tiltas et Velnio Pirtis (p. 168), ainsi que Žirgas (près du village de Jakštonys), Bajorė (près du village de Žiegždriai) et Kamendulė (près de Pažaislis) (p. 174). On trouve des informations sur le transport de radeaux par les gud sur le Nemunas dans le Dictionnaire de la langue lituanienne. Dans l’article consacré à gudas figure la phrase illustrative Gudai ant sielių plaukia Nemunais į Rusnę Prūsuose, tirée du Dictionnaire lituano-polonais d’Antanas Juška (LKŽe). Le lien indubitable des gud avec le flottage est également attesté par les appellatifs lettons gūds, gudinis, gudinė « flotteur biélorusse » (LVV I 415, 675). Comme on le voit, le motif essentiel de l’apparition du nom de la pierre indiqué dans le questionnaire du cadastre toponymique du domaine de Dvareliškės — les gud faisaient flotter des radeaux — est indubitablement réel et attesté historiquement. Il est également vrai que les environs de cette localité comportaient dans le Nemunas des rapides et de grosses pierres. Cela est également rapporté par l’archéologue et ethnographe polonais Zygmunt Gloger, qui navigua à plusieurs reprises sur le Nemunas, de Grodno à Kaunas, durant la seconde moitié du XIXe siècle. Il indique jusqu’à sept grosses pierres situées dans le Nemunas près de la localité de Dvareliškės, notamment la pierre Gūdas: Katilas (pol. Kocioł), Malakavičius (pol. Malachowicz), Malakavičiai (pol. Malachowicy), Velnio Tiltas (pol. Dyabelski most), Stiklinė (pol. Szklanka), Rusėnas, ou Gudas (pol. Rusak, czyli Gudas), Kirda (pol. Kirda) (Gloger 1903: 73). Les circonstances historiques réelles constituent l’argument le plus important, mais non le seul, permettant de considérer que les noms des pierres situées dans le Nemunas Gūdas sont très probablement liés étymologiquement à l’ethnonyme gūdas. Cette possibilité est également convaincante du point de vue structurel et sémantique. Comme le montrent les affirmations citées d’hydrologues, d’historiens et d’ethnographes, les pierres et les endroits pierreux du Nemunas (les rapides) causaient beaucoup d’ennuis et de malheurs aux flotteurs et suscitaient de nombreuses difficultés; les noms de ces objets ont donc souvent des connotations contextuelles négatives, cf. les noms de rapides du Nemunas Kiaulė, Paršiukai, Avinas (rapide pierreux au courant tombant brusquement), Telyčia, Žirklės, Velnio Tiltas (Pupienis 1989: 55), Velnio Pirtis (Kolupaila 1950: 168;), et le nom de pierre Katilas (Gloger 1903: 73). Certains noms de pierres d’autres cours d’eau lituaniens peuvent également avoir une signification péjorative, cf. les noms de pierres de la Neris Velniamindis, Velnio Tiltas, Bulius, Avinas (Vaitkevičius 2013: 47, 48, 51, 96–97), Karstas (Vaitkevičius 2014: 13), le nom de pierre de la Šventoji Grišką (très probablement issu du lituanien griška « diable ») (LVŽ III 306), et celui de la Jūra, Judōšiaus stovyklą, ou Velnio Straipsniai / Articles 113 LAIMUTIS BILKIS rāgas (LVŽ IV 195). Ainsi, la motivation des noms de pierres Gūdas issus de l’ethnonyme pourrait être « pierre mauvaise, de mauvaise qualité, défectueuse ». D’un autre côté, les motifs de l’apparition de ces noms sont peut-être mémoriels, fondés sur le fait que les gud faisaient passer des radeaux devant ces pierres, qu’un gud monté sur la pierre criait en gud, etc. De tels toponymes sont attestés dans la toponymie lituanienne, cf. Ūbago brastà (gué où un mendiant est arrivé), Birutės kalnas (Savukynas 1963: 239), Dieduko raistas, Puodžiaus plỹnė (Sviderskienė 2017: 90). Du point de vue structurel et dérivationnel, les noms de pierres Gūdas issus de l’ethnonyme seraient des formations apparues sans suffixe dérivationnel formel à partir du singulier des mots bases. Ce procédé de formation est très caractéristique des noms de pierres. De nombreux noms de pierres du Nemunas déjà examinés sémantiquement sont formés de la même manière: Avinas, Katilas, Kiaulė, Telvčia, etc. Il convient également de souligner que nombre de noms de pierres lituaniens ne sont pas très anciens; leur âge n’atteint certainement pas celui du proto-balte ni des époques antérieures, cf. les noms de pierres Čebatėlis, Dievo Altorius, Dievo Blūdas, Dievo Krėslas, Dūšių Staliūkai, Fabrikantai (pierre dans le Nemunas près de Rumišiškės!), Fėrmos akmuo, Geležinė Boba (LVŽ II 35, 265, 266, 417, 508; III 130), qui (ou dont l’un des éléments) proviennent d’emprunts, ainsi que les onyms d’origine anthroponymique Daujōčio Gryčėlė, Fıdrikų akmuo, Gągilo kūlis, Grigo akmuo, Grigōliaus akmuo, Grigučio akmuo, Ivoškiaus akmenys, Jánkų Bánkas, Jōnas, Juōzapas (LVŽ II 156, 513; III 8, 289, 292, 293; IV 88, 114, 173, 248), les noms composés issus d’autres toponymes Gervinių akmuõ (du nom de marais Gervinės), Gri̇̀kiškio akmenas, Gri̇̀kiškio akmuõ (du nom de marais, de colline et de champ Gri̇̀kiškis) (LVŽ III 160, 296), etc. Ainsi, une apparition relativement tardive des noms de pierres Gūdas n’est pas impossible. L’origine ethnonymique des noms Gūdas est indirectement attestée par une autre analogie toponymique. Dans le questionnaire du cadastre toponymique du village de Darželiai, canton de Linkmenys, établi pendant l’entre-deux-guerres, est consigné le nom de prairie Gudãakmenis. Le sens de ce nom de terrain est apparemment « prairie où se trouve (ou se trouvait) une pierre *Gudãakmenis ». Le radical gudata peut provenir de gūdas et il est phonétiquement impossible de le faire dériver de gudė « pierre à aiguiser, affiloir » ou de gudėti « aiguiser avec une pierre à aiguiser ». Le fait que les noms de pierres soient plutôt issus de l’ethnonyme gūdas que du lituanien gudė ou gudėti est également suggéré par l’analyse aréale des toponymes et des appellatifs. En effet, les onymes et les appellatifs sont répartis dans des aires dialectales différentes: les noms de pierres se trouvent sur les territoires des Aukštaities occidentaux de Kaunas et des Aukštaities méridionaux, tandis que les mots communs sont attestés en Samogitie et dans la région de Klaipėda (voir fig. 1). Par souci d’exactitude, il faut souligner qu’un lien sémantique entre les noms de pierres et les mots exprimant le sens d’aiguisage est possible⁸. Le nom de pierre Galąstuvas⁹ ← lituanien galąstuvas « instrument utilisé pour aiguiser, affiloir, » recueilli dans la langue parlée le confirme également, ⁸ Cf. l’affirmation: « un morceau de pierre ou de roche poli, utilisé pour aiguiser, est également une pierre à aiguiser, un affiloir » (Karaliūnas 2004: 172). ⁹ Le nom a été recueilli en 1986 dans le village de Ketūnakiai, paroisse de Žlibinai, district de Plungė. 114 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Dėl kai kurių lietuvių vietovardžių Gūdas radimosi aplinkybių, kilmės ir motyvacijos FIG. 1. Répartition des noms de pierres Gūdas et du lituanien gūdė, gudėti (carte réalisée à l’aide de « Google » Maps). ▼ Gūdas ● gūdė ★ gudėti pierre à aiguiser, affiloir (LVŽ III 47). Toutefois, les éléments déjà examinés incitent à douter que les noms de pierres Gūdas aient ce sens (et cette origine). Il est certes plus difficile d’étayer le lien entre le nom de pierre Gūdas de l’aire des Aukštaities méridionaux et l’ethnonyme gūdas, car les données sur l’emplacement, la fonction et les autres circonstances relatives à cet objet font défaut. Comme indiqué, l’enquêteur a seulement précisé que la pierre se trouvait sur la rive du ruisseau Lydekine. Dans ce cas, il faut surtout s’appuyer sur l’aspect aréal: les noms et les appellatifs gūdė, gudėti sont répartis dans des aires dialectales différentes. Pour déterminer l’origine possible des hydronymes Gūdas, il convient également d’examiner séparément les informations liées à leur consignation à partir de la langue parlée. Comme indiqué, deux potamonymes sont attestés: une rivière (ruisseau, petit cours d’eau) qui coule dans les environs de Pumpėnai10 et 10 Le nom a été consigné en 1935 dans le questionnaire du cadastre toponymique du village de Gustadalis, en 1938 dans celui du village de Dalickai, ainsi qu’en 1983 dans le village de Gustadalis. L’objet désigné est décrit comme un ruisseau de 3 à 4 m de large, qui ne coule qu’après de fortes pluies, en automne et au printemps, et qui s’assèche en été. Straipsniai / Articles 115 LAIMUTIS BILKIS FIG. 2. Toponymes comportant Gud– dans les environs de Pumpėnai (carte réalisée à l’aide de « Google » Maps). ✦ Gūstadalis (Gūdstadalis), village ◈ Gūdas, rivière ● Gūdas, pâturage ★ Gūdas, gué ▼ Gūdas, marais, buissons, prairie Le ruisseau situé sur le territoire du village de Medinai, dans le canton de Žemaitkiemis, qui est appelé fossé dans le questionnaire du cadastre toponymique de 1935¹¹. Il convient de relever que la rivière Gūdas des environs de Pumpėnai traverse le village de Gustadalis et se jette dans la Pyvesa sur son territoire. La forme officielle du nom du village, Gūstadalis, est très probablement secondaire et provient de la forme primaire Gūd–stadalis¹², issue de l’ethnonyme gūdas ou de l’anthroponyme Gūdas¹³ et du lituanien stadalà, stadãlė « maison accessible en voiture avec abri pour les chevaux; abri pour les chevaux dans une maison accessible en voiture— ¹¹ Le questionnaire indique que le fossé (ravin) mesure 0,25 km de long, possède des versants abrupts et est profond. ¹² Dans le questionnaire du cadastre toponymique du village de Gustadalis établi en 1935 par Antanas Sოკas, instituteur de l’école primaire de Rimkūnai, le nom du village Gūdstadalis est inscrit dans la colonne « Nom dans la prononciation locale », tandis que Gūstadalis figure dans la colonne « Nom écrit en langue littéraire ». ¹³ Le potamonyme Gūdas est également attesté dans le canton de Pumpėnai — voir LPDB. 116 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Dėl kai kurių lietuvių vietovardžių Gūdas radimosi aplinkybių, kilmės ir motyvacijos près de l’auberge’. Une telle alternance de formes peut s’expliquer par la chute du d assourdi: Gūd-stadalis ‘maison d’accueil ou abri appartenant à une personne de l’ethnie gud ou à une personne portant le nom de famille Gudas’ → Gūt-stadalis → Gūstadalis¹⁴. Ainsi, la rivière Gūdas traverse un village dont le nom est directement ou indirectement (par l’aph. Gūdas) lié à l’ethnonyme gūdas. Si l’on considère que les toponymes d’une même microsystème toponymique pourraient difficilement avoir des origines différentes, cet hydronyme provient lui aussi très probablement de l’ethnonyme, et non du balt. *guda- ‘(in)cliné’, ‘qui se courbe’ < balt. gud- ‘s’incliner’. La motivation est ici à mettre en relation avec des rapports d’appartenance (‘qui coule à travers les champs du gud, appartenant au gud’) ou avec une évaluation dépréciative du dénoté (‘petite rivière, ne coulant pas toujours et s’asséchant en été’). En outre, cette microsystème comprend encore les noms, relevés dans la même aire locale (dans des villages voisins limitrophes), d’un marais, d’un gué (sur la rivière Svalia), d’un pâturage, de broussailles et d’une prairie, Gūdas (voir fig. 2), qui sont apparemment eux aussi apparentés, c’est-à-dire d’origine ethnonymique. Comme indiqué, un autre potamonyme a été relevé durant l’entre-deux-guerres dans le questionnaire toponymique du village de Medinos, dans la circonscription de Žemaitkiemis¹⁵. Pour analyser son origine, le contexte des autres toponymes de ce village pourrait être important. Dans le même questionnaire, à côté du nom du fossé (ravin) Gūdas, figure aussi le nom du ruisseau à débit lent, s’asséchant en été, Mozūras (dial. Mazūras). Il provient sans aucun doute de l’ethnonyme mozūras ‘personne appartenant au groupe ethnique des Mazures’, cf. mozūrai ‘important groupe ethnique polonais vivant dans le nord-ouest de la Pologne et parlant un dialecte polonais particulier’ (voir aussi Vanagas 1981: 220). Il faut donc constater, au sein de la même microsystème (sur le territoire du même village), un parallèle sémantique: les potamonymes d’origine ethnonymique Gūdas et Mozūras. Les motivations de l’apparition du nom de fossé Gūdas comportent très probablement une nuance péjorative: comme l’indique le questionnaire, le fossé désigné est profond, à pentes abruptes, et peut donc être qualifié de ‘dangereux, inadéquat, mauvais, défectueux’. Quant au parallèle sémantique entre Gūdas et Mozūras, il convient d’ajouter que la toponymie lituanienne a également conservé un autre hydronyme lituanien Mozūras – le nom d’un fossé de la circonscription de Raudondvaris. En outre, le nom Mozūras désigne une hauteur dans la circonscription de Sasnava, ainsi qu’un champ et une prairie dans celle d’Alsėdžiai (VK). Ces faits confirment notamment une nouvelle fois que les noms de lieux lituaniens peuvent être formés à partir de la forme du singulier des ethnonymes sans recevoir aucun formant dérivationnel formel supplémentaire. ¹⁴ Pour une autre explication de l’origine (à partir de l’aph. Gūstas et du lituanien dalis), voir Endzeltytė 2005: 62. ¹⁵ Relevé par Kostė Banelytė, institutrice de l’école primaire de Žemaitkiemis, après enquête auprès de Vladas Terėkas, habitant du village de Medinos. Straipsniai / Articles 117 LAIMUTIS BILKIS CONCLUSIONS 1. Les noms de lieux Gūdas relevés dans la langue vivante lituanienne appartiennent à diverses classes (sous-classes) toponymiques: hydronymes (noms de ruisseaux, de fossés et de gués), helonymes (noms de marais et de tourbières), agronymes (noms de pâturages et de prairies), drimonymes (noms de forêts et de broussailles); en outre, cet onyme désigne des pierres et un lieu de relief bas (une dépression). Cette diversité des objets désignés implique une motivation potentiellement différente de ces toponymes, ainsi que des hypothèses divergentes quant à leur origine, qui se reflètent dans les travaux réalisés jusqu’à présent par les chercheurs en toponymie. Pour déterminer l’origine la plus probable des noms de lieux Gūdas, il convient de prendre en considération toutes les circonstances linguistiques et extralinguistiques connues de leur relevé et de leur fonctionnement. 2. Sur la base des informations fournies dans les sources primaires de consignation au sujet des objets désignés et de leurs noms (leur motivation), dont la réalité est corroborée par les données historiques et ethnographiques, on peut affirmer avec une assez grande certitude que les noms des pierres situées dans le Nemunas, Gūdas, sont d’origine ethnonymique, c’est-à-dire dérivés du lituanien gūdas ‘Biélorusse (parfois Polonais ou Russe); personne parlant un autre dialecte’. Le lien motivationnel des noms avec l’ethnonyme peut être soit direct, fondé sur des motifs mémoriels, soit secondaire, conditionné par la transformation de la signification de l’ethnonyme dans les toponymes, transformation liée à l’apparition d’une nuance péjorative (‘pierre mauvaise, défectueuse, inadéquate’). Cette hypothèse étymologique est également étayée par le toponyme Gūdā-akmenis, dont le radical guda ne peut provenir que de gūdas et ne peut phonétiquement être dérivé de gūdė ‘pierre à aiguiser, pierre d’affûtage’ ou de gudėti ‘aiguiser avec une pierre d’affûtage’, par analogie sémantique. La possibilité d’une dérivation à partir de gūdė, gudėti est également affaiblie par les données de l’étude aréale: ces noms communs et les noms des pierres sont répandus dans des aires dialectales différentes. 3. Le nom de rivière des environs de Pumpėnai, Gūdas, provient lui aussi très probablement de l’ethnonyme lituanien gūdas. Cette affirmation est étayée par le contexte de noms de lieux possiblement issus de la même origine, présents à l’endroit où il se trouve. La microsystème toponymique comprend des noms de lieux de diverses classes et certains d’entre eux, par exemple le nom du village que traverse le Gūdas, Gūstadalis ← Gūd-stadalis, ne peuvent manifestement pas être dérivés du balt. *guda- ‘(in)cliné, ‘qui se courbe’ < balt. gud- ‘s’incliner’. 4. L’hypothèse de l’origine ethnonymique du potamonyme Gūdas de la circonscription de Žemaitkiemis peut tout d’abord être étayée par un parallèle sémantique au sein du même champ toponymique: le nom du ruisseau Mozūras, situé dans le même village, doit indubitablement être dérivé de l’ethnonyme mozūras ‘personne appartenant au groupe ethnique des Mazures’, ce qui permet de constater une corrélation sémantique entre les hydronymes Gūdas et Mozūras. La motivation du nom du fossé Gūdas doit très probablement être liée à une évaluation négative du dénoté: le fossé est profond, à pentes abruptes, et donc ‘dangereux, inadéquat, mauvais, défectueux’. 5. La dérivation des noms de lieux Gūdas à partir de la forme nominative singulière de l’ethnonyme gūdas n’est pas contredite par les analogies dérivationnelles d’autres toponymes d’origine ethnonymique ou autre 118 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Dėl kai kurių lietuvių vietovardžių Gūdas radimosi aplinkybių, kilmės ir motyvacijos analogues, cf. Možūras, fossé dans la circonscription de R a u d o n d v a r i s, hauteur dans la circonscription de Sasnava, champ et prairie dans la circonscription d’Alsėdžiai, Katilas, Sitklinė, pierres dans le Nemunas, Avinas, Bulius, pierres dans la Neris, etc. A B R É V I A T I O N S ap. – environs avd. – nom de personne balt. – balte dial. – dialectal lat. – letton lenk. – polonais liet. – lituanien pvd. – nom de famille r. – district BIBLIOGRAPHIE ET SOURCES Agapkina Tatiana A., Berezovich Elena L., Surikova Olesia D. 2020: Агапкина, Татьяна А., Березович, Елена Л., Сурикова, Олеся Д. Имена камней в заговорах восточных славян [Imena kamnei v zagovorakh vostochnykh slavian], Москва: РАН [Moskva: RAN]. Bartkutė Nerija 2008: Joniškio rajono teritorijos toponimija: daryba ir raidos polinkiai: thèse de doctorat, Šiauliai: Vytauto Didžiojo universitetas, Šiaulių universitetas. Endzelīns Jānis 1956: Latvijas PSR vietvārdi 1(1), Rīgā: Latvijas PSR Zinātņu akadēmijas izdevniecība. Endzelytė Renata 2005: Šiaurės vidurio Lietuvos vietovardžiai: thèse de doctorat, Kaunas: Vytauto Didžiojo universitetas. Gloger Zygmunt 1903: Dolinami rzek. Opisy podróży wzdłuż Niemna, Wisłu, Bugu i Biebrzy, Warszawa: Nakład Ferdynanda Hosicka. Kačinaitė Dalia 2009: Priesaginės darybos lietuvių oronimai: thèse de doctorat, Vilnius–Kaunas: Lietuvių kalbos institutas, Vytauto Didžiojo universitetas. Karaliūnas Simas 2004: Baltų praeitis istoriniuose šaltiniuose 1, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Kolupaila Steponas 1950: Nemunas, Chicago: Lietuvių katalikų spaudos draugijos leidinys. LKŽe — Lietuvių kalbos žodynas 1–20 (1941–2002), comité de rédaction G. Naktinienė, J. Paulauskas, R. Petrokienė, V. Vitkauskas, J. Zabarskaitė, rédactrice en chef G. Naktinienė, version électronique, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2008 (version mise à jour, 2017). Disponible en ligne: https://ekalba.lt/lietuviu-kalbos-zodynas. Straipsniai / Articles 119 LAIMUTIS BILKIS LPDB – Lietuvių pavardžių duomenų bazė. Disponible en ligne: https://ekalba.lt/pavardziu-duomenu-baze/. LVŽ II – Lietuvos vietovardžių žodynas 2, auteurs L. Bilkis, G. Blažienė, M. Norkaitienė, M. Razmukaitė, A. Ragauskaitė, D. Sviderskienė, rédacteur scientifique L. Bilkis, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2014. LVŽ III – Lietuvos vietovardžių žodynas 3, auteurs V. Adamonytė, L. Bilkis, G. Blažienė, D. Kačīnaitė-Vrubliauskienė, M. Norkaitienė, M. Razmukaitė, A. Ragauskaitė, D. Sviderskienė, rédacteur scientifique L. Bilkis, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2018. LVŽ IV – Lietuvos vietovardžių žodynas 4, auteurs L. Bilkis, G. Blažienė, A. Ragauskaitė, D. Sviderskienė, rédacteur scientifique L. Bilkis, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2021. Mažiulis Vytautas 1988: Prūsų kalbos etimologijos žodynas 1, Vilnius: Mokslas. Mažiulis Vytautas 1996: Prūsų kalbos etimologijos žodynas 3, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. ME I – Mīlenbahs Kārlis. Latviešu valodas vārdnīca. Rediģējis, papildinājis, turpinājis J. Endzelīns 1, Rīgā: Izdevusi izglītības ministrija, 1923–1925. Mickienė Ilona 2001: Telšių rajono toponimų daryba: thèse de doctorat, Kaunas: Vytauto Didžiojo universitetas. Morkūnas Kazys 2009: La langue de la terre de la région de Gelvonai. – Gelvonai, Vilnius: Versmė, 980–1016. Pupienis Antanas 1989: Les radeaux descendaient les rivières. – Kraštotyra 23, 49–58. Razmukaitė Marija 1998: Lietuvos priesaginiai oikonimai: thèse de doctorat, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, Vytauto Didžiojo universitetas. Sakalauskas Darius, Poška Aivaras 2020: Organisation du commerce sur le Nemunas depuis les ports situés en amont de ce fleuve, appartenant aux Sapieha et aux Radziwiłł, dans les années soixante et soixante-dix du XVIIIe siècle. – Lietuvos istorijos studijos 45, 61–78. Savukynas Bronys 1963: Noms de lieux lituaniens au génitif. – Lietuvių kalbotyros klausimai 6, 235–246. Savukynas Bronys 1966: Noms de lacs. – Lietuvių kalbotyros klausimai 8, 183–194. Smoczyński Wojciech 2007: Słownik etymologiczny języka litewskiego, Wilno: Universitet Wileński, Wydział Filologiczny. Sviderskienė Dalia 2006: Oronymes composés du comté de Marijampolė. – Lituanistica 4(68), 47–59. Sviderskienė Dalia 2010: Traits de formation des agronymes d’origine anthroponymique du comté de Marijampolė. – Acta Linguistica Lithuanica 62–63, 97–127. 120 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI Dėl kai kurių lietuvių vietovardžių Gūdas radimosi aplinkybių, kilmės ir motyvacijos Sviderskienė Dalia 2017: Motivation des helonymes composés du comté de Marijampolė. – Acta Linguistica Lituanica 77, 78–102. Vaitkevičius Vykintas 2013: Nerìs. 2007 metų ekspedicija 3, Vilnius: Mintis. Vaitkevičius Vykintas 2014: Nerìs. 2007 metų ekspedicija 4, Vilnius: Mintis. Vanagas Aleksandras 1981: Lietuvių hidronimų etimologinis žodynas, Vilnius: Mokslas. VK – Abėcėlinė vietovardžių, surinktų iš gyvosios kalbos, kartoteka. Conservée au Centre de recherche sur les langues baltes et l’onomastique de l’Institut de la langue lituanienne. Sur les circonstances de l’apparition, de l’origine et de la motivation de certains toponymes lituaniens Gùdas RÉSUMÉ Les toponymes Gùdas peuvent être considérés comme certains des toponymes lituaniens les plus problématiques comportant la racine gud du point de vue de leur origine (et de leur formation). Aleksandras Vanagas rattache les noms de rivières et de pierres de ce type à l’ethnonyme gùdas; Vytautas Mažiulis estime que le nom de rivière Gùdas dérive du balt. *guda- ‘incliné’, ‘qui se courbe’ < balt. gud- ‘courber’; Simas Karaliūnas fait dériver les noms de pierres du lituanien gudė ‘pierre à aiguiser, pierre d’affûtage’, gudėti ‘aiguiser avec une pierre d’affûtage’ et relie les noms d’autres objets géographiques au balt. guda- ‘minuscule, petit; simple, pauvre; peu abondant, négligent; irréel, ordinaire; ordinaire, habituel, réel; sauvage, inculte...’, gud- ‘pur, réel’. La plupart des informations sur les circonstances d’apparition de ces toponymes, le type d’objets géographiques qu’ils désignent et leur localisation figurent dans les fiches consacrées aux noms des pierres situées dans le fleuve Nemunas. Le questionnaire toponymique daté de 1935 indique que la pierre Gùdas se trouve dans le Nemunas, près de Kaunas, à la limite entre le village et le domaine de Dvareliškės. La rubrique « Commentaires » contient la note suivante: « En faisant descendre des troncs sur la rivière, les flotteurs, gudai d’origine, tentaient d’éviter cette pierre. À l’approche de la pierre, ils envoyaient un flotteur se tenir debout sur celle-ci et indiquer la bonne direction. Il criait en langue gudų. C’est pourquoi on a donné ce nom à la pierre ». Le questionnaire de Darsūniškis fournit moins de données sur la pierre et son nom: il indique que la pierre repose dans le Nemunas, à 2 km en aval de la ville; lors de la descente des troncs, ceux-ci heurtaient la pierre. La plupart des historiens et des ethnographes soulignent dans leurs études que le Nemunas constituait depuis les temps anciens l’une des principales voies commerciales du grand-duché de Lituanie, par laquelle on transportait, outre d’autres marchandises, des troncs vers Königsberg, le Straipsniai / Articles 121 LAIMUTIS BILKIS lagon de Courlande, Rusnė et Tilsit. Des troncs étaient également transportés depuis le territoire de l’actuelle Biélorussie. Le tronçon du Nemunas entre Grodno et Kaunas est riche en rapides, c’est-à-dire en endroits où le lit de la rivière est rempli de pierres et où l’eau s’écoule rapidement, ce qui rend très difficile la descente des radeaux depuis les cours supérieurs; nombre de radeaux se disloquaient. Pour cette raison, les flotteurs, généralement des gudai originaires des cours supérieurs, désignaient les rapides par des noms rappelant le malheur. Le motif essentiel de l’apparition du nom de la pierre (flottage du bois par les gudai) indiqué dans le questionnaire toponymique du domaine de Dvareliškės est donc incontestablement réel et attesté historiquement. La motivation des noms de pierres dérivés de l’ethnonyme Gūdas pourrait être ‘pierre mauvaise, défectueuse, inutile’. D’un autre côté, les motifs de l’apparition de ces noms peuvent être mémoriels et être étayés par le fait que les gudai faisaient descendre des radeaux chargés de bois devant ces pierres. La rivière des environs de Pumpėnai, Gūdas, traverse le village de Gustadalis et se jette sur son territoire dans la rivière Pyvesa. La forme officielle du nom du village, Gūstadalis, est très probablement secondaire et apparue après la chute de la consonne sourde d de la forme primaire Gūd-stadalis, dérivée de l’ethnonyme gūdas ou du nom de personne Gūdas et du lituanien stadalà, stadalė ‘auberge avec abri pour les chevaux; abri pour les chevaux dans la cour d’une auberge’. Ainsi, la rivière Gūdas traverse un village dont le nom peut être lié directement ou indirectement (par le nom de personne Gūdas) à l’ethnonyme gūdas. Étant donné que les toponymes d’une même microsystème toponymique pourraient difficilement avoir des origines différentes, le nom de la rivière est très probablement attribuable à l’ethnonyme plutôt qu’au balt. *guda- ‘incliné’, ‘qui se courbe’ < balt. gud- ‘courber’. Dans ce cas, la motivation est liée à une relation d’appartenance (‘coulant à travers les champs du gudas; appartenant au gudas’) ou à l’évaluation péjorative du dénoté (‘petite rivière, qui ne coule pas en permanence et s’assèche en été’). Dans l’analyse du nom du fossé Gūdas situé dans le village de Medinos, district de Žemaitkiemis, le contexte des autres toponymes du village pourrait jouer un rôle important. À côté du nom du fossé Gūdas, le questionnaire indique le nom du ruisseau à débit lent, s’asséchant en été, Možūras. Il provient indubitablement de l’ethnonyme možūras ‘personne appartenant au groupe ethnique des Mazures’, cf. možūrai ‘important groupe ethnique polonais du nord-ouest de la Pologne parlant un dialecte polonais distinct’. On peut donc conclure à l’existence d’un parallèle sémantique au sein de la même microsystème: les potamonymes ethnonymiques Gūdas et Možūras. Les motivations de l’apparition du nom du fossé Gūdas comportent très probablement une nuance péjorative: comme l’indique le questionnaire, le fossé désigné est profond et à pentes abruptes, et peut donc être considéré comme ‘dangereux, inutile, médiocre, mauvais’. Soumis le 26 avril 2022. LAIMUTIS BILKIS Institut de la langue lituanienne 5, rue Petro Vileišio, LT–10308 Vilnius, Lituanie [email protected] 122 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVI