108 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVI
LAIMUTIS BILKIS
Lie u ių kalbos ins i u as
ORCID id: o cid.o g/0000-0002-2902-4722 Le linee di ice ca
scien i iche: oponimica, an oponimica.
DOI: doi.o g/10.35321/all86-04
DL KAI KURI LIETUVI
VIETOVARŽI GDAS
RADIMOSI APLINKYBI,
KILMĖS IR MOTYVACIJOS
On he Ci cums ances o Appea ance, O igin
and Mo i a ion o Ce ain Li huanian
Toponyms Gùdas
ANOTATIA
S aipsnyje discusse ano di e si ie o a di li uani Gùdas più c edė ina e sione di o igine. Jas
solle ando k epiamo a enzione in u e oponimi isc izione da i a lingua ci cos anze,
oponiminių mik osis emų con ex ą, isc i o ei o ni a supplemen a e con nomi di luoghi e inse i i
dagli ogge i ela i a l'in o mazione, che iene con on a a con ealiis s o ici e e nog a iie da i.
Sulla base secondo scel a me odologia esegui a analisi, si a e ma che dei Nemuno iume p esso
Da sūniškiu e D a eliškių d a u si ua i due nomi di pie e sie ina con s o icamen e paludi a sieli
pluk educa ional di Ka al Gudijos įiaučių e Rusnę a o. Piacè iene so olinea a che ques o e slu
impegnò e gudų au ybės sielininkai. Pe an o ques i nomi di pie e kildinami dal e nonimo gùdas
‘bal a usis ( al ol a polacco o usso); al e a mie uomoʼ e dubejojama al i ice ca o i
dichia a a la lo o o igine da lie . gùdė ‘pus yklė, budėʼ, gud i
‘su gude galąs iʼ hypo hese.
Allo s esso modo dimos inėjama che di e noniminè o igine p obabilmen e sono e Pumpėnų e
Žemai kiemio apylinkių anden a džiai Gùdas, che di alcuni kalbininkų kildin i da bal . *guda-
‘(su)linkęsʼ, ‘besilanks an isʼ < bal . gud- ‘link iʼ. Ques a asse zione nel p imo caso si basa
kompak iškos mik osis emas loco a džių con gud a pusa io elazioni, o igine nonché analisi
seman ica da i, e nel secondo caso delle po amonimų seman iche e noniminio p esen i nel
e i o io della s essa abi azione analisi pa allele. ESMINIAI VODŽIAI: loco a džių kilmė,
loco a džių mo y acija, loco a džių už ašimo kon eks as, seman inė analogija, sielių
plukdymas Nemunu.
A icoli A icles 109 /
Dėl kai ku ių lie u ių ie o a džių Gùdas adimosi aplinkybių,
kilmės i mo y acijos
ANNOTATION
The a icle discusses he mos likely e sions o he o igin o se e al Li huanian oponyms Gùdas.
Le e sioni sono p opos e p endendo in conside azione u e le ci cos anze di eco ding he
oponyms om he spoken language, he con ex o oponymic mic osys ems, he addi ional
in o ma ion ela ing o place names and he objec s designa ed by hem p o ided by he
eco de s, which is compa ed o eal his o ical and e hnog aphic da a. Based on he analysis
ca ied ou unde he chosen me hodology, he a icle associa es he D a eliškės Mano wi h he
appea ance o he names o wo s ones si ua ed in he Nemunas Ri e nea Da sūniškis and
his o ically a es ed ac o imbe a ing om Gudija (Bela us) o Ka aliaučius (Königsbe g)
and Rusnė. I is ou lined ha he e we e also a smen who we e gudai by descen . As a esul ,
he wo names o s ones a e aced o he e hnonym gùdas ‘Bela usian (some imes Pole o
Russian); a pe son speaking a di e en dialec ʼ. The hypo hesis p oposed by o he esea che s
conce ning hei o igin om Li h. gùdė ‘s ickle, whe s one, gud i ‘ o sha pen by a whe s one is
ques ionable. The a icle p o ides a gumen s o p o e ha he hyd onyms Gùdas om he
en i ons o Pumpėnai and Žemai kiemis, which some linguis s ace o Bal . *guda- ‘ben , ‘bending
down < Bal . gud- ‘ o band, a e mos likely o e hnonymic o igin. In he i s case, his p oposi ion
is suppo ed by he da a o he analysis o he in e ela ions, o igin and seman ics o he
compac mic osys em oponyms wi h gud-. In he second case, i is e idenced by he seman ic
analysis o he e hnonymic pa allel o he po amonyms si ua ed in he same inhabi ed se lemen .
KEYWORDS: o igin o oponyms, mo i a ion o oponyms, con ex o oponym eco ding, seman ic
analogy, imbe a ing in he Nemunas Ri e . Toponimijoje Li uani locali con šaknimi gudsuda o
abbas anza gausią e signi ica i eą g upę. Dal linguaggio i osa isc i o ci ca 670 a io iosi ogge i
į a dijančių a dų, che, a l'al o ko, si con addis ingue e daybos būdų bei ipų į ai o e (ž . LVŽ III
331337). Ci ca il possibile oponimi con ques a spina o igniu sc i o abbas anza mol o. Apibend inando
dis in i e pa ecchie ipo esi di o igine: 1) eže ų nomi kildinami da p . gudde ‘k ūmas, k ūmai; boscos,
k ūmynasʼ, i enendo che e lie . lo aos bei aunos e minijos (gùda-žolė, gùd-ka klis, gùd-ž i blis e
e c.) šaknies gudkilmė è la s essa (Sa ukynas 1966: 193); 2) si a e ma che mol i oikonimų e alcuni al i .
con gudy a o igę da a d. Gùdas, a anden a džiai e maggio pa e degli al i classi di loco a di kildinami
da lie . gùdas ‘bal a usis; al e a mės žmogusʼ, i enendo che e nonimo šaknies gud eikšmė
loco a džiuose po e a as o ma si in ‘p as as, ne ikęs, nenaudingas, be e isʼ (Vanagas 1981:
125126); 3) upė a džiai Gùdas, Gùd-upis kildinami da bal . *guda- ‘(su)linkęsʼ, ‘besilanks an isʼ < bal . gud-
‘link iʼ (Mažiulis 1988: 420421; 1996: 308309); 4) analizzando oikonimus si segna che essi possono esse e
o igę da a d. Gùdas o Lo scopo di ques o a icolo accogliendo quan o più possibile da i linguis ici e
ex alinguis ici o ni e più p obabili ipo esi dell'o igine e mo i azione di di e si loco e si Gùdas1. Si
ice cando ques o scopo ole e a isa e i nomi isc izione da i a lingua ci cos anze, isanalizza e agli
nominijam degli ogge i (deno a ų) 1 S aipsnyje non si pone obie i o isapusi o c i icamen e
LAIMUTIS BILKIS
110 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVI e nonimo gùdas (Razmukai ė 1998: 48, 49, 52, 58,
65, 71; Mickienė 2001: 65; Smoczyński 2007: 208); 5) i nomi di pie e Gùdas si collegano con
lie . gùdė ‘pus yklė, budėʼ, gud i ‘su gude galąs iʼ, e anden a džiai e žemė a džiai
insieme con e nonimu gùdas kildinami da bal . guda- ‘smulkus, mažas; ca i o, menco;
ca i o, a e leidesso; also, ca i o; semplice, abi uale; e o; sel aggio,
incol i uo o...ʼ, gud- ‘p ynas, ik asʼ, non escludendo la possibili à che uno in un al o
caso di o igine il ondamen o può esse e a d. Gùdas (Ka aliūnas 2004: 165183); 6) i nomi
di non esidenziali, a cui e anden a dzki, sono conside a i e noniminiji o
pe sonali a diniais 7) a e mando che lie u ių . su gudgali esse e he e odos
(Mickienė 2001: 34; Endzely ė 2005: 73, 84, 112, 114, 170; S ide skienė 2006:
52; 2010: 119; Ba ku ė 2008: 78; Kačinai ė 2009: 64, 85; Mo kūnas 2009: 989);
o igine, maggio e pa e dei nomi di non esidenziali kildinama da e nonimo gùdas
‘bal a usis (ka ais polkas o usas); al e a mės žmogus (gudai chiamano žemaičiai
aukš aičius, pane ėžiškiai kupiškėnus e . .)ʼ, aggiudendo che le lo o adici
gud eikšmė in mol i casi di e amen e si lega con ques o e nonim (‘gudui
appa enen e, gudoamaʼ luogo, ecc.); è anche i enu o che la maggio pa e oikonimų
più p obabilmen e o iginò da a d. Gùdas, anche se non esclude e la lo o o igine dal
e nonimo gùdas possibili à; inol e, non sca a a e . della Li uania del sud kilimo da
p . gudde ‘k ūmynas, ikimybė k ūmaiʼ
(LVŽ III 334335).
Uno a i più di o igine (i da ybos) pun o di is a p oblemiškų loco a džių si può
conside a e oponimus Gùdas. Come si ede dalla p esen a a iconside azione,
Aleksand as Vanagas ali upė a džius e pie enų nomi kildina da e nonimo gùdas,
Pas alio k aš o upės a dą e noniminiu empo e Rena a Endzely ė (2005: 73). Vy au as
Mažiulis i iene che il nome del iume Gùdas o iginasse da bal . *guda- ‘(su)linkęsʼ,
‘besilanks an isʼ < bal . gud- ‘link iʼ, Simas Ka aliūnas ocmenu nomi cone a con
lie . gùdė ‘pus yklė, budėʼ, gud i ‘su gude galąs iʼ, e al i geog a i di ogge i (upi žų,
miško, pie os, ganyklos, k ūmų, g io io) kildina iš bal . guda- ‘smulkus, ma-
ca i o, menco; ca i o, a e leidesso; also, ca i o; semplice, abi uale; e o;
sel aggio, non col i a o...ʼ, gud- ‘p inas, e oʼ. Vie o a dis ( iensėdžio a das) Guds
issuo as e la ių oponimijoje. Egli kildizza o da la . guds ‘bal a usis sielininkasʼ
(Endzelīns 1956: 336337).
isanalizza e u e già conosciu e e sioni di o igine di ques i luoghio a di. Teno ima s abili e, quale
o igine ipo esè più p obabile isanalizza osi accol i da i. In al e pa ole, si i iene che sia più impo an e
o ni e a i di a i e a gomen i, pe me en i di escogi a e o con e ma e una ipo esi, piu os o che
con uga e al i pubblica i spiegazionimi di o igine.
A icoli A icles 111 /
Dėl kai ku ių lie u ių ie o a džių Gùdas adimosi aplinkybių,
kilmės i mo y acijos
ca a e is ica, p esen a a dei loco a di all'epoca isc izione, lo o geog a ica
ambien e, discu i oponimen i e apelia i ì in e sajii possibili à a ealiniu
(di ulimo) aspe u, escogi i e gius izi più ikė inus luoghi (objek ów) nomi Gùdas
mo i i di nasci a. Nella ice ca engono u ilizza i non solo ali adizionali me odi di
e imologia nusis o ėjęsi, come pa agonamen o con al i li uani, bal ų onimais,
li uanici apelia i i, analogia seman ica applicazione, ma paisoma e s o ici socialini
s udia i locali di ambien e, u inum ma e iale su oponimi e in essi inse i i ogge i
de a dando con ealiu con es o s o ico, che, many ina, è obie i o c i e io di
de e minazione dell'o igine dei locali. Dal linguaggio Ži osios sono egis a i 13
oponimi Gùdas2. Didesnė lo o g uppo isc i a Pãs alio . Pùmpėnų apylinkėse: bala,
a bus i, pie a K kiliškio kaime, upė (upelis, upokšnis), che sco e a a e so
K klinių mies elį, Dalckų, Račškių, Gùs adalio kaime, ganykla Račški Ramonų kaime,
b as a Ramonỹnės kaime. Ki i così chiama o chiama i pauzie ogge i issidės è in
a i luoghi della Li uania: 2 pie e Nemunè, uno di lo o p esso Da sniškio
bažny kaimio K úonio alsčiuje, al o Kaunas apsk i ies Aukš õsios Panemùnės
alsčiaus D a lišė dkių e i o io, acmuo Lazd i e s. No aglių applinkių Seilinų
kaime an Lydkinės upelio an o, duob Vilka o iau Pėje ė applinkių S ė i kaime,
U enõs apsk i ies Vyonėus Miele kaime, Va is as ausė ausčiaus.
Puõdžių kaime, uscelli (g io ys) che sco e h ough Ukme gs apsk i e
Žema kiemio alsčiaus Medin kaimą.
La maggio pa e delle in o mazioni sulle ci cos anze dei loco a di adiosi, na u a degli ogge i
geog a ici e posizione è da a pe isc i e e i nomi delle pie e si ua e nel iume Nemuno3. m. eda oje
Aukš osios Panemunės alsčiaus D a eliškių d a o e a a dyno enque o4 sc i e che la pie a Gùdas è
Nemune p esso il illaggio D a eliškių e il d a o con ine5. Pas abų sky iuje spieghan a: Gudai sielininkai
nuocendo ques o sogno e i a a. P augando passiųsda ano uno su pie a a es a si, che indica e
necessa ia alle anime di ezione. Lui iecca a gudiosamen e. 2 Tan o ali nomi di o a Vie o a džių,
insc i y ų da i osios lingua, ka o ekoe (VK). 3 Akmenų a dai è speci inė ik inių žodžių g upė, la cui
assegnazione localio a diam può solle a e šiokių okių dubbi. D'al a pa e, le pie e sono ogge i della
na u a, che occupano un ce o pos o sulla supe icie elie o. Alcuni ice ca o i onomas icica essi
pe sino a ibui i o onimimi in ques o caso si basa il p o edimen o, che menziona a classe appa iene
non solo delle mon agne, ma e di u i i nomi degli ogge i o og a ini (plg. Agapkina, Be ezo ich, Su iko a
2020). S aipsnyje, u in omenyje al okius, . i. non e minologijos ap a imui des inus, suo ikslus,
akmenų a di ap io iškai conside a i loco a džiais. 4 D a o e i o i e i o iali loco a džius su ašė
Šilnų p adžios mokyklos insegnan e Juozas Vi kauskas, conoscenze o ni ėju indica o Šilnų esiden e
Ju gis Dubosas.
5 O a ques o pos o è Kauno ma iose.
LAIMUTIS BILKIS
112 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVI
Pe ques o e il nome de i ęs. Da sūniškio ci à ques ione6 da i sulla pie a e il suo nomeù meno:
indica o che la pie a è Nemune, 2 km più in basso dal ci adello, nuo ando nel iume pe il suo zakliū a
sieliai. Come is o da desc ì, uno nome di pie e compa sa si collega al gudų esegudy u sielių plukdimu
Nemuno upe, al o anche con sielių plukdimu. Non si può i iu a e che i ques iona i o ni i spiegazioni
sulla o igine dei nomi può esse e liaudies e imologyja, pe ò s o ici e e nog a inie da i e čia a ciò
abejo i. Mol i s o ici e e nog a i s udiano so olinea o che Nemunas dall'anno e a uno dei p incipali
Li uania Didžiosios Kunigaikš ys ės s ade di comme cio, cui in Ka aliaučių, Ku šių ma ias, Rusnę (da lei
in Klaipėdą), Tilžę, a al i p odo i, e a plukdomi sieliai. Le ąs ai di legno iaggia ano e dall'a uale
Gudija e i o io. Ad esempio, pubblicazione, des ina a all'o ganizzazione del comme cio da Nemuno
al iupie exusi Sapiegų e Rad ilų uos ų XVIII a. se ima e o a a decadeia, si a e ma che da Rad ilų aldų
1770 m. in o ale e a plukdomi 1 192 ąs ai (Sakalauskas, Poška 2020: 74). Rąs plucdimen o si s olse in due
asi p incipalmen e da Naujojo S e žanio7 ino Kaun, dopo di da Kaun ino Rusnės o Ka aliaučiaus.
A o a a a enzione al a o che a ka pai da Naujojo S e žanio ino Kauno e a assdoma più
la o a o iink che plukdymui da Kauno ino Ka aliaučiaus. Secondo l'a icolo au o iı, più pe sone
eni ano assun e a causa di più complica e condizioni na u ali nel p imo a o di ia d'acqua
siau esnės upės agos, maggio e ingiuo ezza ( enu o). Si può spe a e, che un'al a agione, pe la
quale alle anime pluccia e da Gudija e i o io ino Kauno bisogna a più o ze, e a Nemune spesso
appaican i slenksčiai, ė os e pie e. Tą con e ma e ci a o in menziona a pubblicazione un a o
s o ico: Rumšiškėse e a assoda o ai ininkas, che aiu a a pe plukcia e le anime pe Nemune si ua e
kliū is, chiama o slenksčiais ( i id, 72). Ques a a i i à a enne e successi amen e: 1825 m. da Li uania
e Gudijos (Bal a usijos) Nemunu gaben a 2 500, e 1900 m. 15 320 sielių (Pupienis 1989: 49). Sieliai da Gudija
pe Kauną in Ka aliaučių plukdy i ino al P imo mondiale gue a. Ci ca la lo o plukdymą Nemunu e gudų
sielininkų a i i à mol o sc i e l'id ologo S epono Kolupailos, che 1932 m. esa ą s esso nuocè ba imi
Nemunu dal ci adello Liubčios ino Ga dino, monog a ijoje Nemunas (Kolupaila 1950). Il suo eigimo,
Nemuno uožas dal Ga dino ino Kauno gausus ė ų, . i. luoghi, do e iės aga pie menua a, a s o ė
sma kesnė, quindi dal ques a iès al iupio plukdy i sielius e a mol o neleng a, equens lo o sudužda o.
A causa di ques a agione sielininkai, p incipalmen e gudai dal al oupio, ė as chiamò disag emen sim
commenančiais 6 Vie o a džius su ašė Da sūniškio iniziale scuola insegnan e Pe as Puplešys,
in e is ęs ownship esiden i Miką Macule ičius, Adol ą Žukauską e Joną Za is ana ičių.
7 Naujasis S e žanis esidenza Bal a usija.

A icoli A icles 113 /
Dėl kai ku ių lie u ių ie o a džių Gùdas adimosi aplinkybių,
kilmės i mo y acijos
nomi (i , 14). Il compagno di iaggio dello s udioso u gudas sielininkas I anas
T ubka, ano au o e della monog a iaus, p ima del P imo gue a mondiale
qualchedezin a ol e aspo a o le anime da Liubčios o S olpcų a Ju ba ko (p.
45 47). La monog a ia desc i e e icino a Kauno si ua e Nemuno ė os:
menziona a 4 km più in basso Da sūniškio esan i bene pe icolingissima ė a del
iume Guoga (p. 164), si so olinea che nel a o da Aš ago ino D a eliškio
lininkų pa adin a Bičenė ų ė a, ku labai pa ojinga, nes iš dugno kyšo dideli
insediamen i sono gudų sieakmenys, in cui a si enkę sieliai suy a (p. 167168).
Apibūdinama e più in basso Gas ilionių illaggio si ua a Bičių ė a, pie menuo i
luoghi Velnio Til as, Velnio Pi is (p. 168), Ži gas ( ies Jakš onių kaimu), Bajo ė
( ies Žiegžd ių kaimu), Kamendulė ( ies Pažaisliu) (p. 174).
Zinių su ques o, che gudai Nemunu aspo eno anime, si può o a e dizzyne della
lingua Li ua ia. Nel suo a icolo gùdas iene o ni o ilus acinis ase Guda su sielii
nuo a Nemunais in Rusnę P ūsuose, p eso da An ano Juškos Lie u iųlenkų žodyno
(LKŽe). Neabejo iną gudų connessione con sielininkis e indica e la ians appellia i i a
guds, gudinis, gudiņš ‘bal a usis sielininkasʼ (LVV I 415, 675). Come ede e, D a eliškių
d a o di e a a dyno ques iona io indica o del pie o nome di appa izione mo i io
essenziale (gudai plukdė sielius) neabejo inai e o, s o icamen e paliudi o. Da a è e
ques o che ques a abi azione appolinkesse Nemune u a ė ų e didelių pie enų.
Ques o è sc i o e Sul polkų a cheologo, e nog a o Zygmun o Gloge io, che XIX a. II
me à più ol e nuo ò Nemunu da Ga dino ino Kaun. Egli indica pe sino 7 g andi pie e,
si ua e a Nemune p esso D a eliškių insediamen o, a lo o e akmenį Gùdas: Ka ilas
(lenk. Kocioł), Malaka ičius (lenk. Malachowicz), Malaka ičiai (lenk. Malachowicy),
Velnio Til as (lenk. Dyabelski b idge), S iklinė (lenk. Szklanka), Rusėnas, o Gudas (lenk.
Rusak, Gudas), Ki da (lenk. Ki da) (Gloge 73: 1903).
Reali ci cos anze s o iche sono il più impo an e, ma non l'unico a gomen o, che
pe me a di i ene e che Nemune p esen i le pie e Gùdas e imologicamen e più
p obabilmen e sie ini con e nonimu gùdas. Ques a possibili à è c edibile sia dal
pun o di is a s u u ale che seman ico. Come is o da solo da e e ui a i
id ologì, s o ici, e nog a ì eigini, Nemuno s ene e s amininga luoghi ( ė os)
da o daug bėdų, nelaimių, kelda o daug ūpesčių, odėl ų objek ų a dai daž-
nai es i neigiamos kon eks inės kono acijos, plg. Nemuno ė ų a dus Kiaulė,
sielininkam p ida yPa šiukai, A inas (s oneigni ė os su s aigiai k in ančia s o e),
Telyčia, Ži klės, Velnio Til as (Pupienis 1989: 55), Velnio Pi is (Kolupaila 1950: 168;),
s ene nome Ka ilas (Gloge 1903: 73). Pejo a y inės signi icazioni può esse e e alcuni
al i nomi di pie e dei iumi Li uani, plg. Ne ies acmenų a dus Velniamindis, Velnio
Til as, Bulius, A inas (Vai ke ičius 2013: 47, 48, 51, 9697), Ka s as (Vai ke ičius 2014: 13),
Š en osios upės akmens a dą G iškà (g ei da lie čiausiai. g iška ‘ elnias) (LVŽ III
306), Jū os upės Judõšiaus s o aglià, o Vélnio
LAIMUTIS BILKIS
Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVI ãgas (LVŽ IV 114 195). Quindi da e nonimo de i usių pie e dei
nomi Gùdas mo y acia può esse e ‘p as as, badas, nonikęs s muoʼ. D'al a pa e, ques i nomi di
appa izione mo i ai o se sono memo iali, suppo a i dai a i, che gudai p o ques i pie i plukdė
soelius, gudas zlipès su pie e gudiškai u ucda o e pan. Tali signi ica i loco a džių lie u ių
oponimijoje è issa a, plg. bago b as à (joje p igė ęs elge a), Bi ù ės kálnas (Sa ukynas 1963:
239), Diedùko as as, Puõdýnžiaus plė (S ide skienė 2017: 90). Žiin ū s uc u iniu da ybiniu aspe u
da e nonimo kilę akmenų a dai Gùdas sa ebbe be o malių da ybos mezzi da pama inių žodžių
ienaskai os a si adę da iniai. Toks modo di a iby agli agmen a dji mol o ca a e is ico. Così e
mol i o ma e già seman i icamen e ap a ų Nemuno akmenų a dų: A inas, Ka ilas, Kiaulė, Telyčia
e k . Pab ėž ina e il a o che nemãža dei nomi di pie e li uani non sono mol o an ichi, le lo o e à
ce amen e non a ingono a bal as p okalbis o anco a a empi più p eceden i, plg. akmenžius
Čeba lis, Diẽ o Al õ ius, Diẽ o Kompleks, Diẽ o K slas, D S aliùkai, Fab ikan ai (akmuo Nemune p i
Rumšių!), Fé mos akmuõ, Geležnė Bóba (LVŽ 35, 266, 417, 508, 1308, III) , Jūko II (I) sono pe sonali à della
scuola, così come G ygo G õčlė, Fėkos, Daõkas, Gõgas, Gõgilo, Gõgilo, mu, mu, mumu, G õglio,
Akmuglia, Akmu, Akmù, Akmù, Akmù, Akmù, Akmù, Akmù, I, I, Kūki, Vänki, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko,
Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko,
Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko,
Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko,
Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jūko, Jū Quindi e acmenų a dų
Gùdas abbas anza a dly as adimasis non impossim. E noniminę nomi dei Gùdas kilmę
indi e amen e es imonija e anco a una oponiminė analogia. Ta puka io Liñkmenų alsčiaus
Da žẽlių illaggio nel sondino della e a del nome isc i o nome del p a o Gudãakmenis. Ques o
e eno, p esumibilmen e, signi ica ‘pie a, nella quale è (è s a o) pie o *Gudãakmenisʼ.
Ques 'ul imo kamienas guda egali esse e de i a o da gùdas e one icamen e non può kildin i da
gùdė ‘pus yklė, budėʼ o gud i ‘su gude galąs iʼ. Kadmenų akmen a di piu os o nacque dall
e nonimo gùdas, e non dal lie . gùdė o gud i, pe me e di suppo e e a ealinis loco a džių bei
apelia i ų akmen a džiai išsidės ė aka ų aukš aičių kauniškių, pie ų aukš aičių e i o ijose, e
comuni pa ole pa aičiuose i Žemipėdos k aš e (ž . 1 Kla.). Pe la giu isp udenza occo e
so olinea e che il legame seman ico dei nomi di pie e con le pa ole del signi ica o galandimo è
possibile8. Tą con e ma e dal i osias lingua inciso s menwa dis Gals u as9 ← lie . gals u as
analizės aspek as. Ma , onimai i apelia y ai papli ę ski ingų a mių plo uose:
‘galandamas p ie aisas, budė, 8 Plg. eiginį apgludi o pezza u a di pie a o ocola, u ilizza o
galąs i, e è pus yklė, budė
(Ka aliūnas 2004: 172).
9 Nome 1986 m. isc i o Plùngės . Žlibin ap. Ke ù akių kaime.
A icoli A icles 115 /
Dėl kai ku ių lie u ių ie o a džių Gùdas adimosi aplinkybių,
kilmės i mo y acijos
pus yklė, pus asʼ (LVŽ III 47). Tu a ia già discu i i sogge i e čia abejo i, che ali signi icazioni (i
o igine) possono esse e akmenwa džiai Gùdas. Na u almen e, me idionale al š aičių plo o pie a
nome Gùdas connessione con e nonimu gùdas onda e quan o più di icile, pe ché mancano da i sul
luogo di soggio no di ques o ogge o, des inazione e al e ci cos anze. Come menziona o, a a
dell'insc i o indica che la pie a è sulla i a del uscello Lydekinės. In ques o caso più sa ebbe
kliau is a ealiniu aspek u su dai e apelia i ai gùdė, gud i papli è di di e en i a e mini plo oes.
Aiškinan is upė a džių Gùdas puòimą kilmę anche sepa a amen e discussa con la lo o isc izione da
i osios lingua ela i a in o mazione. Come menziona a, sono зафиксированы 2 po amonimai:
Pumpėnų apylinkėse ekan i upė (upelis, upokšnis)10 e 10 Va das isc i o nel 1935 m. Gus adalio
illaggio dei nomi della e a sonde o e 1938 m. Dalickų illaggio sonde o, anche negli anni 1983
Gus adalio illaggio. In oduci iamo l'ogge o desc i o come 34 m di ampio uscellio, che sco e solo
sma kiai palijus, au unį e p ima e a, e asa ą idzjiūs a. 1 PAV. Akmenų a dų Gùdas i lie . gùdė,
gud i di usione (suku a u ilizzando
Google mappeus).
Gùdas gùdė gud i
LAIMUTIS BILKIS
Ac a Linguis ica 116 Li huanica LXXXVI Lemai kiemio alsčiaus Medinų un
uscello si ua o nel e i o io del illaggio, che nel 1935 in un sondaggio dei nomi
della e a 116 è chiama o g io iu11.
A en iamene al a o che Pumpėnų apylinkių upė Gùdas sco e a a e so Gus adalio illaggio, nel
suo e i o io si innesca in Py esą. La o ma u iciale del nome del illaggio Gùs adalis p obabilmen e
è an inė, appa sa da pi minės Gùd-s adalis12, kelusios da e nonimo gùdas o a d. Gùdas13 e lie .
s adalà, s adãlė ‘už aziuojami case con s oge pe ca alli cos ui i; pas ogė ca liami cos ui i
in ažiuojamome kie11 L'Annes o indica che g io ys ( a as) è 0,25 km lungio, s ačių šlai ų, p o us. 12
1935 m. Gus adalio illaggio dei nomi anke os, compila e Rimknų inizi della scuola insegnan e An ano
Soko, g a o Va das žmonių ie os iš a me isc i o nome del illaggio Gùds adalis, e g a o Va das
ašomąja kalba pa ašy as Gùs adalis. 13 P d. Gùdas issa a e Pumpėnų alsčiuje s . LPDB.
2 PAV. Vie o a džiai su Gud- Pumpėnų apylinkėse (suku a naudojan „Google“ žemė-
lapius).
Gùs adalis (Gùds adalis), illaggio
Gùdas, iė
Gùdas, ganykla
Gùdas, b as a
Gùdas, bala, a bus i, pio a