108 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVI
LAIMUTIS BILKIS
Lie u ių kalbos ins i u as
ORCID id: o cid.o g/0000-0002-2902-4722 Las di ecciones
de in es igaciones Cien í icas: oponimica, an oponimica.
DOI: doi.o g/10.35321/all86-04 El Consejo de Adminis ación y Adminis ación de la Unión Eu opea (CEEA) ha decidido ap oba el Reglamen o (CE) n.o
DL KAI KURI LIETUVI
VIETOVARŽI GDAS
RADIMOSI APLINKYBI,
KILMĖS IR MOTYVACIJOS
On he Ci cums ances o Appea ance, O igin
and Mo i a ion o Ce ain Li huanian
Toponyms Gùdas
ANOTACIÓN el
S aipsnyje se discu en de a ios li e ians luga o a des Gùdas más ikė inos e siones de
o igen. Jas le an ando k epiense a ención a oda oponimien os insc ibimien o de la i a lengua
en o nos, oponimíns mik osis emos con ex o, insc ibedo es apo ada adicional con nomb es de
luga es y empleadas obje os elacionados la in o mación, la cual compa a con eales da os
his ó icos y e nog á icos. Basándose según elegida me odología ealizada análisis, a i mase que
de dos Nemuno en el ío jun o Da sūniškiu y D a eliškių d a u si uados pied es de los nomb es
apa ición sie ina con his o icamen e paludi a pluk de sieles de Ka al Gudijos įiaučių i Rusnę.
P acėjada, que es e e slu ocupiminėjo y gudų au ybės sielininkai. Po lo an o es os apenes de
los nomb es kildinami del e nonimo gùdas ‘bal a usis (a eces polaco o uso); o as a mės
homb eʼ y dedojama o os in es igado es publicada su o igen de lie . gùdė ‘pus yklė, budėʼ, gud i
‘su gude galąs iʼ hipo eze.
También demos inėjase que de e noniminés o igen p obablemen e hay y Pumpėnų y
Žemai kiemio apylinkių anden a džiai Gùdas, que de algunos kalbininkų kildin i de bal . *guda-
‘(su)linkęsʼ, ‘besilanks an isʼ < bal . gud- ‘link iʼ. Es e ase ción en el p ime caso basado en
kompak iškos mik osis emas luga o a džių con gud a pusa io elaciones, o igen así como
análisis semán ica da os, y segundo caso de la misma asen amien o en el e i o io
po amonimas po amonimas e noniminio ca ác e pa alelo análisis. ESMINIAI VOODŽIAI: o igen de
luga eso a des, luga o a des mo i ación, luga eso a des insc ipción con ex o, seman inė
analogija, sielių plukdymas Nemunu.
A ículos A icles 109 /
Dėl kai ku ių lie u ių ie o a džių Gùdas adimosi aplinkybių,
kilmės i mo y acijos
ANNOTATION
The a icle discusses he mos likely e sions o he o igin o se e al Li huanian oponyms Gùdas.
Las e siones se p oponen omando en cuen a odas las ci cuns ancias de g abación de los
opónimos de he spoken language, he con ex o oponymic mic osys ems, he addi ional
in o ma ion ela ing o place names and he objec s designa ed by hem p o ided by he
eco de s, which is compa ado con eal his o ical and e hnog aphic da a. Based on he analysis
ca ied ou unde he chosen me hodology, he a icle associa es he D a eliškės Mano wi h he
appea ance o he names o wo s ones si ua ed in he Nemunas Ri e nea Da sūniškis and
his o ically a es ed ac o imbe a ing om Gudija (Bela us) o Ka aliaučius (Königsbe g)
and Rusnė. I is ou lined ha he e we e also a smen who we e gudai by descen . As a esul ,
he wo names o s ones a e aced o he e hnonym gùdas ‘Bela usian (a eces Pole o Russian);
a pe son speaking a di e en dialec ʼ. The hypo hesis p oposed by o he esea che s
conce ning hei o igin om Li h. gùdė ‘s ickle, whe s one, gud i ‘ o sha pen by a whe s one is
ques ionable. The a icle p o ides a gumen s o p o e ha he hyd onyms Gùdas om he
en i ons o Pumpėnai and Žemai kiemis, which some linguis s ace o Bal . *guda- ‘ben , ‘bending
down < Bal . gud- ‘ o band, a e mos likely o e hnonymic o igin. In he i s case, his p oposi ion
is suppo ed by he da a o he analysis o he in e ela ions, o igin and seman ics o he
compac mic osys em oponyms wi h gud-. In he second case, i is e idenced by he seman ic
analysis o he e hnonymic pa allel o he po amonyms si ua ed in he same inhabi ed se lemen .
KEYWORDS: o igin o oponyms, mo i a ion o oponyms, con ex o oponym eco ding, seman ic
analogy, imbe a ing in he Nemunas Ri e . Lie u os oponimijoje luga o a džiai con šaknimi
gudsuda o bas an e gausią y signi ica i a g upă. Del lengua i a insc i a sob e 670 di e sosísimos
obje os į a dijančių a dų, que, en e o o ko, se ca ac e izan y de da ybos būdų bei ipų į ai o e (ž .
LVŽ III 331337). Sob e el posible oponimos con es a aíz de o igen se ha esc i o bas an e mucho.
Apibend inando dis inguibles a ias hipó esis de o igen: 1) eže ų nomb es kildinami de p . gudde
‘k ūmas, k ūmai; bosque, k ūmynasʼ, c eyendo que y llu. lo aos bei aunos e minijos (gùda-žolė,
gùd-ka klis, gùd-ž i blis y e c.) šaknies gudkilmė es la misma (Sa ukynas 1966: 193); 2) se a i ma que
muchos oikonimų y algunos o os . con gudy a o iginę de a d. Gùdas, a aguas a džiai y mayo ía de
o os clases de luga eso a džių kildinami de lie . gùdas ‘bal a usis; o a a mės žmogusʼ, c eyendo
que el e nonimo šaknies gud eikšmė en los luga esa dji pudo ans o ma se en ‘p as as, noikęs,
nenaudingas, be e isʼ (Vanagas 1981: 125126); 3) upė a džiai Gùdas, Gùd-upis kildinami de bal . *guda-
‘(su)linkęsʼ, ‘besilanks an isʼ < bal . gud- ‘link iʼ (Mažiulis 1988: 420421; 1996: 308309); 4) analizando
oikonimas se ma ca que ellos pueden se o iginę de a d. Gùdas o El obje i o de es e a ículo
ecopilando an o como sea posible da os lingüís icos y ex aling is inos p esen a los más p obables
hipó esis de o igen y mo i ación de a ios opónimos Gùdas1. Siendo es e obje i o quisie a asomb a se
los nomb es de la insc ipción de la lengua i iosa ci cuns ancias, изанализаться į a dijamųjų objek ų
LAIMUTIS BILKIS
110 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVI e nonimo gùdas (Razmukai ė 1998: 48, 49, 52, 58,
65, 71; Mickienė 2001: 65; Smoczyński 2007: 208); 5) apmenos Gùdas asociamos con lie .
gùdė ‘pus yklė, budėʼ, gud i ‘su gude galąs iʼ, y anden a džiai y žemė a džiai
jun o con e nonim gùdas kildinami de bal . guda- ‘smulkus, mažas; mal, menco; malado,
apsleidęs; also, mal; sencillo, o dina io; e dade o; sal ajin, incul i uo as...ʼ, gud-
‘p ynas, ik asʼ, sin desca a la posibilidad, que uno o o caso de o igen el
undamen o puede se a d. Gùdas (Ka aliūnas 2004: 165183); 6) los nomb es de
no esidenciales, en e ellos y anden a džiai, se conside an e noniminiais o
pe sonales a diniais 7) a i mando que lie u ių . con gudgali se he e odos de
(Mickienė 2001: 34; Endzely ė 2005: 73, 84, 112, 114, 170; S ide skienė 2006:
52; 2010: 119; Ba ku ė 2008: 78; Kačinai ė 2009: 64, 85; Mo kūnas 2009: 989);
o igen, mayo pa e de nomb es de no esidenciales kildinama de e nonimo gùdas
‘bal a usis (ka ais polkas o usas); o as a mės žmogus (gudai llaman zemaičiai
aukš aičius, pane ėžiškiai kupiškėnus, e c. .)ʼ, añadiendo que sus aices gud eikšmė
en muchos casos di ec amen e se sien a con es e e nonim (‘gudui pe enecien e,
gudo habi amaʼ luga , e c.); ambién se c ee ambién que la mayo ía oikonimų más
p obablemen e o iginó de a d. Gùdas, aunque no desca a y su o igen del e nonimo
gùdas posibilidad; además, no desca a y el . del su de Li uania kilimo de p . gudde
‘k ūmynas, p obabilidad k ūmaiʼ
(LVŽ III 334335).
Una de los más de o igen (i da ybos) pun o de is a p oblemá icos localo a džių se
puede conside a oponimus Gùdas. Como puede e se de la dada eseña, Aleksanda
Vanagas ales upė a džius y apmenų nomb es kildina de e nonimo gùdas, Pas alio
k aš o ės a dą e noniminiu laiko y Rena a Endzely ė (2005: 73). Vy au as Mažiulis
c ee que el nomb e del ío Gùdas o iginado de bal . *guda- ‘(su)linkęsʼ,
‘besilanks an isʼ < bal . gud- ‘link iʼ, Simas Ka aliūnas los nomb es de las pied as
elaciona con lie . gùdė ‘pus yklė, budėʼ, gud i ‘su gude galąs iʼ, y o os obje os de
miško, pie os, ganyklos, k ūmų, g io io) kildina iš bal . guda- ‘smulkus, ma-
geog a ía (upi žų, mal, menco; malado, apsleidęs; also, mal; sencillo, o dina io;
e dade o; sal ajin, incul i uo o...ʼ, gud- ‘p ino, e dade oʼ. Vie o a dis ( iensėdžio
a das) Guds ixsuo as y la ių oponimijoje. Él kildizado de la . guds ‘bal a usis
sielininkasʼ (Endzelīns 1956: 336337).
(deno a ų) 1 S aipsnyje no se pone obje i o isapuesamen e o c í icamen e izanaliza odas ya
conocidas e siones de o igen de es os luga eso a džių. Teno ima de e mina , cuál es la hipó esis de
o igen más plausible ishanaliza os ecopilados da os. En o as palab as, se c ee que más impo an e
p esen a hechos de y a gumen os, pe mi ien es exhibi o con i ma una hipó esis, en luga de
e u a o os publicados explicaciones de o igen.
A ículos A icles 111 /
Dėl kai ku ių lie u ių ie o a džių Gùdas adimosi aplinkybių,
kilmės i mo y acijos
ca ac e ís ica, p esen ada de los opo a des a la ho a de la insc ipción, su
en o no geo ínę, discu i oponimien os y apelia i os posibilidades de suzajos
a ealiniu (pob emo) aspek u, enume a y undamen a los más ikė inus luga es
(objec os) nomb es Gùdas mo i os de apa ición. En el es udio se u ilizan no solo
ales adicionales mé odos de e imología nusis o ėjęse, como compa a i a con
o os li uanos, bal os onimais, li uanos apelia i is, aplicación de analogía
seman ína, pe o paisoma y his ó icas socialines es udiados locales de ambien es
peculia idades, u imą ma e ialá sob e oponimos y obje os de a dos en ellos
con ealiu con ex o his ó ico, el cual, many ina, es el c i e io de de e minación de
o igen de los locales. Del idioma i iosios es egis ado 13 oponímicos Gùdas2.
Didesnė su g upo insc i a Pãs alio . Pùmpėnų apylinkėse: bala, a bus os, pie a
K kiliškio kaime, upė (upelis, upokšnis), luyendo a a és K klinių mies elį, Dalckų,
Račškių, Gùs adalio kaime, ganykla Račškių kaime, b Ramonỹnės kaime. Ki i con
es e nomb e nomb a paja ia obje os escudés é en a ios luga es de Li uania: 2
pied es Nemunè, uno de ellos an e Da sniškio bažny kaimio K úonio alsčiuje, o o
Kaunas apsk i ies Aukš õsios Panemùnės alsčiaus D a lišė dkių e i o io,
ac a o Lazd ijos. No aglių apellinkių Seilinų kaime an Lydkinės upelio k an o, duob
Vilka o iau Pėje ė apellinkių S ė i kaime, U enõs apsk i ies Vyonėus Miele kaime,
Va is as ausėnė alsčia.
Puõdžių kaime, a oelis (g io ys) que luye a a és Ukme gs apsk i ia
Žema kiemio alsčiaus Medin kaimą.
La mayo pa e de la in o mación sob e los en o nos adicos de los opo a des, ca ác e de los
obje os geog á icos y ubicación se p opo cionó po ano a los nomb es de pied as en el ío Nemuno3.
m. sudo oje 1935 la Aukš osios Panemunės alsčiaus D a eliškių d a o ie a a dyno enque o4
esc ibe que la pied a Gùdas es á Nemune an e D a eliškių aldea y d a o lími e5. Pas abų sky iuje
explicain a: Gudai sielininkai nadando des e apenes e da o. P aucando pasiųs daban uno sob e la pied a
a i a se, que indica eque ida á las almas di ección. Él g íaba gudiosamen e. 2 Tan o ales nomb es
de encon ado Vie o a džių, insc iby ų de i aos lengua, ka o ekoe (VK). 3 Akmenų a dai es speci inė
ik inių palab as g upo, cuya asignación ie o a djiam puede le an a šiokių ales dudas. Po o a
pa e, las pied as son obje os de la na u aleza, ocupan es cie o luga en la supe icie elie o. Algunos
in es igado es onomas icos ellos incluso se asignan o onyms en es e caso apoyábase la disposición, que
a mencionada clase pe enecen no solo las mon añas, sino y odos los nomb es de obje os o og a icos
(plg. Agapkina, Be ezo ich, Su iko a 2020). S aipsnyje, u in omenyje ki okius, i. y. no e minologías
des inados al se icio, sus ikslus, akmenų a dai ap io iamen e se conside an luga o a džiais. 4 D a o
e i o io de localo a džius su ašė Šilnų p adžios mokyklos maes o Juozas Vi kauskas, conocimien os
p o eėju mencionados Šilnų esiden e Ju gis Dubosas.
5 Aho a es e luga es á Kauno ma ios.
LAIMUTIS BILKIS
112 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVI
po eso y el nomb e su ęs. Da sūniškio encues a de la ciudad6 de da os sob e pied a y su nomb e
menos: se indica que pied a es á Nemune, 2 km más abajo de el municipio, nadando ío po su zakliū a
sieliai. Como se e de desc i os, uno nomb e de pied a apa ición se elaciona con gudų ejecdy u sielių
plukdimu Nemuno upe, o o ambién con sielių plukdimu. No se puede desca a que las encues as
incluidas explicaciones sob e el o igen de los nomb es pueden se liaudies e imologija, sin emba go
his ó icos y e nog a inia da os e čia a ello dedo e. Muchos his o iado es y e nog a os en sus
es udios en a iza que Nemunas desde seno ue uno de los p incipales Li uania Didžiosios
Kunigaikš ys ės de las ca e e as de come cio, po el cual en Ka aliaučių, Ku šių ma ias, Rusnę (de ella
en Klaipėdą), Tilžę, en e o os p oduc os, ue plukdomi sieliai. Medienas ąs ai iajaba y de la ac ual
Gudija e i o io. Po ejemplo, en publicación, des inada al come cio de o ganización de desde Nemuno
al oupie ex e io es Sapiegų y Rad ilų uos ų XVIII a. sép imo y oc a un aya década, se señala que desde
Rad ilų aldų 1770 m. en o al e a plukdomi 1 192 ąs ai (Sakalauskas, Poška 2020: 74). Rąs plukdima se
lle ó a cabo en dos e apas p incipalmen e desde Naujojo S e žanio7 has a Kaun, después de desde
Kaun has a Rusnės o Ka aliaučiaus. A k eip ina a ención en lo que a ka pai desde Naujojo S e žanio
has a Kauno ue con a adoma más abajado es que plukdymui desde Kauno has a Ka aliaučiaus.
Según los au o es del a ículo, más pe sonas ue on con a adas debido a más di íciles condiciones
na u ales en el p ime amo de camino de agua es eu esnės ías agos, mayo ingiuo ad ( enpa ).
Galima guė i, que o a azón, po la cual a las almas pluk a de Gudía e i o io has a Kauno necesi ó
más ue zas de, ue Nemune a menudo pasacanan es slenksčiai, ė os y pied as. Tą con i ma y la
mencionada publicación ci a un hecho his ó ico: Rumšiškėse e a con a ado un ai ininkas, que
ayudaba a pe plukdy i almas a a és Nemune si uadas kliū is, llamado slenksčiais (ibid, 72). Es e
negocio se lle ó y más a de: 1825 m. de Li uania y Gudías (Bal a usía) Nemunu gaben a 2 500, y 1900 m. 15
320 sielos (Pupienis 1989: 49). Sielías de Gudías a a és Kauną en Ka aliaučių plukdy i has a el P ime o
mundo gue a. Sob e su plukdymą Nemunu y gudų sielininkų ac i idades mucho esc ibe el hid ólogo
S epono Kolupailos, quien 1932 m. asa ą él mismo naucé bo imi Nemunu desde Liubčios municipio has a
Ga dino, monog a ijoje Nemunas (Kolupaila 1950). Su a i mación, Nemuno uojas desde Ga dino has a
Kauno gausus ė ų, i. i. luga es, donde e es aga apemeno a, y s o ė sma kesnė, po lo que desde es a
e es aukš upio plukdy i sielius ue muy neleng a, ecun sus sudužda o. Debido a es a azón
sielininkai, p incipalmen e gudai desde al oupio, ė as nomb ó desg aimes emenančiais 6
Vie o a džius su ašė Da sūniškio comienzos escuela maes o Pe as Puplešys, encues ęs habi an es
del municipio Miką Macule ičių, Adol ą Žukauską y Joną Za is ana ičių.
7 Naujasis S e žanis asen amien o en Bal a usía.

A ículos A icles 113 /
Dėl kai ku ių lie u ių ie o a džių Gùdas adimosi aplinkybių,
kilmės i mo y acijos
po nomb es (ibid, 14). El compañe o de iaje del e udi o ue gudos sielininkas
I anas T ubka, ano au o de la monog a ía, an es de la P ime a gue a
mundial unas diezen as eces anspo ado almas desde Liubčios o S olpcų
has a Ju ba ko (p. 45 47). Monog a ía desc iben y ce ca de Kauno si uadas
Nemuno ė os: mencion 4 km más abajo Da sūniškio esan i bene
pelig osingiausia ė a de ío Guoga (p. 164), en a ízase que en el amo desde
lininkų pa adin a Bičenė ų ė a, ku labai pa ojinga, nes iš dugno kyšo dideli
Aš ago has a D a eliškio asen amien os son gudų sieakmenys, a los cuales
a si enkę sieliai suy a (p. 167168). Apibūdinama y abajo del pueblo Gas ilionių se
halla Bičių ė a, apemen o as luga es Velnio Til as, Velnio Pi is (p. 168), Ži gas
( ies Jakš onių kaimu), Bajo ė ( ies Žiegžd ių kaimu), Kamendulė ( ies Pažaisliu) (p. 174).
Zinių sob e lo que que gudai Nemunu anspo en almas, se puede encon a Li u ias
lengua dicciona io. En su a ículo gùdas se p esen a ilius acinis ase Guda en sielių
naukia Nemunais á Rusnę P ūsuose, omado de An ano Juškos Lie u iųlenkų žodyno
(LKŽe). Neabejo iną gudų conexión con sielininkys e indica y la ians apelia i i a guds,
gudinis, gudiņš ‘bal a usis sielininkasʼ (LVV I 415, 675). Como se e, D a eliškių d a o
ie a a dyno encues a en la mencionada pied a nomb e de apa ición es esencial
mo i o (gudai plukdė sielius) neabejo inai e dade o, his o icamen e paliudido. Real
es y es es o, que es a asen amien oes apillinkėse Nemune u a ė ų así como didelių
pied enos. es o es á esc i a y Sob e polkų a queólogo, e nog a o Zygmun o
Gloge io, quien XIX a. II mi ad no ez nadó Nemunu desde Ga dino has a Kaun. Él señala
has a 7 g andes pied as, si uadas en Nemune an e D a eliškių asen amien o, en e
ellos y akmenį Gùdas: Ka ilas (lenk. Kocioł), Malaka ičius (lenk. Malachowicz),
Malaka ičiai (lenk. Malachowicy), Velnio Til as (lenk. Dyabelski b idge), S iklinė (lenk.
Szklanka), Rusėnas, o Gudas (lenk. Rusak, Gudas), Ki da (lenk. Ki da) (Gloge 73: 1903).
Reales ci cuns ancias his ó icas son el más impo an e, pe o no el único
a gumen o, que pe mi e pensa , que Nemune exis en es pied es de los nomb es
Gùdas e imológicamen e p obablemen e sie ini con e nonimu gùdas. Es a
posibilidad c eíble an o es uc u almen e como semán icamen e. Como puede
e se sola de e e ui ados hid ologos, his o iado es, e nog a os eigines, Nemuno
da o daug bėdų, nelaimių, kelda o daug ūpesčių, odėl ų objek ų a dai daž-
nai es i neigiamos kon eks inės kono acijos, plg. Nemuno ė ų a dus Kiaulė,
pied as y luga aped ininga ( ė os) sielininkams p ida yPa šiukai, A inas
(aped iningas con aigiai k in ančia s o e), Telyčia, Ži klės, Velnio Til as (Pupienis
1989: 55), Velnio Pi is (Kolupaila 1950: 168;), pied a nomb e Ka ilas (Gloge 1903: 73).
Pejo a y inės signi icaciones puede se y algunos de o os íos de Li uania
apmenos nomb es, plg. Ne ies akmenų a dus Velniamindis, Velnio Til as, Bulius,
A inas (Vai ke ičius 2013: 47, 48, 51, 9697), Ka s as (Vai ke ičius 2014: 13), Š en osios
upės akmens a dą G iškà (g ei de lie čiausiai. g iška ‘ elnias) (LVŽ III 306), Jū os upės Judõšiaus s o ykla, o Vélnio
LAIMUTIS BILKIS
Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVI ãgas (LVŽ IV 114 195). Así de e nonimo o iginados pied es de
nomb es Gùdas mo i ación puede se ‘p as as, maloas, noikęs ped óʼ. Po o a pa e, es os
nomb es mo i os de apa ición quizás son memo ialinos, apoyados hechos, que gudai p o es os
pied es plukdė sielius, gudas zaliéndose en la pied a gudiškai g i aban y pan. Tokias signi icanzas
luga o a džių lie u ių oponimijoje es ijsuo a, plg. bago b as à (joje p igė ęs elge a), Bi ù ės
kálnas (Sa ukynas 1963: 239), Diedùko as as, Puõdýnžiaus plė (S ide skienė 2017: 90). Žiin ū
s uc u iniu da ybiniu aspek u de e nonimo kilę akmenų a dai Gùdas se ía sin o males da ybos
ins umen os de pama ines palab as de unaaskai os su gidę da iniai. Toks mé odo de daybos a
apmen a dji es muy ca ac e ís ico. Así y muchos o ma ya seman i icamen e ap a as
Nemuno apmenos nomb es de: A inas, Ka ilas, Kiaulė, Telyčia y k . Pab ėž ina y el hecho de que
nemãža de los nomb es de las pied as li uanas no son muy iejos, sus edades ealmen e no
alcanzan los iempos bal os o aún más emp anos, plg. akmenžius Čeba lis, Diẽ o Al õ ius, Diẽ odas,
Diẽ o K slas, D S aliùkai, Fab ikan ai (akmuo Nemune p i Rumšiškių!), Fé mos akmuõ, Geležnė Bóba
(LVŽ 35, 266, 417, 508, 130), III (a ) de los cuales son de o igen escola , así como Jõgas G ąžkas, Fõgas,
Daupas, Gõgas, Gõgilo, Gõgilo, mu, mumumumu, G ąžmu, G ąžmu, Akmuglia, Akm, Akmõs, Akmõs,
Akmõs, Akmõs, Akmõs, I, I, Kūki, Jõk, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas,
Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas,
Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas,
Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas,
Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas, Jõkas,
Jõkas, Jõkas, Jõkas, Así y apmenos nomb es de Gùdas bas an e a dy as adimasis no imposible.
E noniminę nomb es Gùdas kilmę indi ec amen e es imonija y o a una oponiminė analogía.
Ta puka io Liñkmenų alsčiaus Da žẽlių encues a de la ie a de la ie a insc i o el nomb e de
p ade a Gudãakmenis. El signi icado des e e enoudn, al pa ece , es ‘pie a, en la que es á ( uó)
pied a *Gudãakmenisʼ. Es e úl imo kamienas guda egali se o iginado de gùdas y oné icamen e no
puede kildin i de gùdė ‘pus yklė, budėʼ o gud i ‘su gude galąs iʼ. Kadmenos apemendai más bien
su gió de e nonimo gùdas, y no de lie . gùdė o gud i, pe mi e supone y a ealinis luga o a džių así
apelia i ų apmen a džiai exsidės ę aka ų aukš aičių kauniškių, pie ų aukš aičių e i o ijos, y las
palab as comunes pa aičiuose y Žemipėdos k aš e (ž . 1 Kla.). Po el bien de la jus icia hay que
sub aya que la elación semán ica de los nomb es de pied as con palab as del signi icado
analizės aspek as. Ma , onimai i apelia y ai papli ę ski ingų a mių plo uose:
galandimo es posible8. Tą con i ma y de lengua i iosa insc i o apmenu dis Gals u as9 ← lie .
gals u as ‘galandamas p ie aisas, budė, 8 Plg. eiginį apgludin o pedazo de pied a o oca, u ilizado
galąs i, y es pus yklė, budė
(Ka aliūnas 2004: 172).
9 Nomb e 1986 m. insc i o Plùngės . Žlibin ap. Ke ù akių kaime.
A ículos A icles 115 /
Dėl kai ku ių lie u ių ie o a džių Gùdas adimosi aplinkybių,
kilmės i mo y acijos
pus yklė, pus asʼ (LVŽ III 47). Sin emba go ya discu i cosas e čia abejo i, que ales signi icanzas (i
de o igen) pueden se akmen a džiai Gùdas. Desde luego, el su al š aičių plo o pied a del nomb e
Gùdas conexiónį con e nonim gùdas undamen a cuan o más di ícil, po que al an da os sob e el
luga de la p esencia de es e obje o, des i ución y o as ci cuns ancias. Como mencionado, ė a
del insc ipcionis a se indica que la pied a es á en la o illa del a oyo Lydekinės. En es e caso más
debe ía kliau is a ealiniu aspek u apelldai y apelia i ai gùdė, gud i papli ę di e en es a minos
plo oas. Aiškinan is upė a džių Gùdas puedeimą kilmę ambién sepa adamen e abo da con su
g abación de la lengua i a elacionada in o mación. Como mencionada, son зафиксированы 2
po amonimai: Pumpėnų apylinkėse ekan i upė (upelis, upokšnis)10 y 10 Va das insc i o en 1935 m.
Gus adalio pueblo de la ie a nomb es encues a y 1938 m. Dalickų pueblo encues a, ambién en años
1983 Gus adalio pueblo. In oducidiable obje o se desc ibe como 34 m de ancho a ocio, que luye sólo
sma kamen e palijs, a o oño y p ima e a, y asa ą išdjiūs a. 1 PAV. Akmenų a dų Gùdas i lie .
gùdė, gud i p opagación (suku a u ilizando
Google mapas.
Gùdas gùdė gud i
LAIMUTIS BILKIS
Ac a Linguis ica 116 Li huanica LXXXVI Lemai kiemio alsčiaus Medinų es un
a oyo ubicado en el e i o io del pueblo, que en 1935 en la encues a de
nomb es de ie a 116 se llama g io iu11.
A ibuya la a ención al hecho de que Pumpėnų apylinkių upė Gùdas luye a a és Gus adalio kaimą, su
e i o io enlaza en Py esą. La o icialiji o ma del nomb e del pueblo Gùs adalis p obablemen e es
an inė, su gida de pi minės Gùd-s adalis12, kilusios de e nonimo gùdas o a d. Gùdas13 y lie . s adalà,
s adãlė ‘už ažiuojami casas con pas oge pa a caballos cons ui ; pas ogé a caballlias cons ui lo
za ajiuojamame kie11 En Anke o se indica, que g io ys ( a as) es 0,25 km la goio, s ačių šlai ų, gilus. 12
1935 m. Gus adalio anke as de nomb es de ie as del pueblo, compiladas Rimknų comienzas escuelas
maes o An ano Soko, g a o Namas de la gen e local p onuncime insc i o el nomb e del pueblo
Gùds adalis, y g a o Va das ašomąja kalba pa ašy as Gùs adalis. 13 P d. Gùdas ijada y Pumpėnų
alsčiuje z . LPDB.
2 PAV. Vie o a džiai su Gud- Pumpėnų apylinkėse (suku a naudojan „Google“ žemė-
lapius).
Gùs adalis (Gùds adalis), pueblo
Gùdas, íoė
Gùdas, ganykla
Gùdas, b as a
Gùdas, bala, a bus os, me a