Baltic “*balā” ‘mud, bog, marsh’ at the Indo-European Backdrop

Václav Blažek

doi:10.35321/all87-01

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VÁCLAV BLAŽEK

Masaryk-Universität

ORCID-ID: orcid.org/0000-0002-6797-7188

Forschungsgebiete: baltistische und indoeuropäische Etymologie und Onomastik.

DOI: doi.org/10.35321/all87-01

BALTISCH *BALĀ „SCHLAMM, MORAST, SUMPF“ VOR DEM INDOEUROPÄISCHEN HINTERGRUND

Das baltische *balā „Schlamm, Morast, Sumpf“ im indoeuropäischen Sprachkontext

ANNOTATION

In diesem Artikel wird der baltische Terminus *balā „Schlamm, Morast, Sumpf“ unter dem Gesichtspunkt seiner Wortbildung und Etymologie analysiert. Die Erörterung der bisherigen Etymologien führt zur Auswahl der Kognaten im Germanischen *pōlaund möglicherweise im kontinentalen Keltischen *bolā, alle mit der Bedeutung „Sumpf, Moor“, sowie neuerdings des slawischen Terminus *ob(v)l̥ „Quelle, Quellbach; Brunnen“ als *n-blo „schlammfrei“ = „klar (Wasser)“. Die germanischen Vergleichsformen implizieren den seltenen Wortanfang *b-, der für einige Linguisten, nämlich Vertreter der Leidener Schule, auf einen „nicht-indoeuropäischen“ Ursprung hinweist. Es wird geprüft, ob das Etymon in Übereinstimmung mit den Vorstellungen von Alexander Lubotsky eine Erweiterung auf -l der Wurzel *gʷebʰ- „Moor, Sumpf“ in der Nullstufe des Ablauts darstellen könnte.

SCHLÜSSELWÖRTER: Baltisch, Germanisch, Keltisch, Slawisch, Quelle, schlammfrei, Sumpf.

ANMERKUNG

Im Artikel wird der baltische Terminus *balā „Schlamm, Morast, Sumpf“ unter dem Gesichtspunkt der Wortbildung und Etymologie analysiert. Nach der Erörterung der bisherigen Etymologien werden verwandte Wörter ausgewählt – das germanische *pōlaund möglicherweise das kontinentalkeltische *bolā mit der Bedeutung „Sumpf, Morast“, außerdem neu der slawische Terminus *ob(v)l̥ „Quelle, Quellbach; Brunnen“, der als *n-blo „schlammfrei“ = „klar (Wasser)“ analysiert wird. Nach Ansicht einiger Linguisten, etwa der Vertreter der Leidener Schule, weisen die germanischen Vergleichswörter auf den seltenen Wortanfang *b- hin, der einen „nicht-indoeuropäischen“ Ursprung voraussetzt. Ausgehend von den Ideen Alexander Lubotskys

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wird analysiert, ob dieses Etymon ein Beispiel für ein die Wurzel *gʷebʰ- „Morast, Sumpf“ in der Nullstufe des Ablauts erweiterndes Element -l sein könnte.

SCHLÜSSELWÖRTER: baltisch, germanisch, keltisch, slawisch, Quelle, schlammfrei, Sumpf.

1. BELEGUNG

1.1. Litauisch balà „Schlamm, Morast, sumpfiges Gebiet; verschüttetes Wasser, Pfütze“, dial. auch balẽ; Ableitungen: balýnas „Sumpf, Moor“, balỹnė dass., balýstas, –à dial. „schlammig, sumpfig“, balókšnis „kleines schlammiges Gebiet, Pfütze, wassergefülltes Loch, z. B. auf einer Straße“, balótos píevos f. Pl. „schlammige Wiesen“, liūnabale „sumpfige Wiese“.

Toponyme: Flussnamen Baláitis, Balìnis, Bãlupis; Seennamen Baluosỹs, Baluõšas, Bãlakampis, Bãlažeris; Ortsnamen Bãlos, Balalė, Bališkės 2x, Bãliškiai 2x, Bališkiai 2x, Balùškiai 2x, Ažùbalai 12x, Ažùbalis 9x, Pabalaĩ, Užbalaĩ 9x, Užùbalaĩ 17x, vgl. Balagãnas, Balagãnai, Bal̃butai, Baldegiãi, Bãlkalnis sowie Ėgliabalai, Ozkabalai 3x, Šlapabalė, Veršiõbalis, Vi̇lkabalai 3x (Smoczyński 2018: 86: Einige dieser Namen könnten zum Adj. bãlas „weiß“ gehören; ALEW 87).

1.2. Lettisch bala „lehmiges, baumloses Tal“, Pl. balas „nasser, unfruchtbarer Boden“ (ME I: 253), außerdem bḷute „mit Wasser gefülltes Loch“ (ME I: 278), entsprechend dem Litauischen balūtė dass. (Nevskaja 1977: 18); Ableitungen: baliņa „Pfütze“ (ebd.).

Toponyme: Flussname Balupe, also „Sumpffluss“ (Endzelin 1934: 121); Bergname Balates kalns, also „Sumpfberg“ (Fraenkel 1962–1965: 30).

1.3. Im Altpreußischen ist kein entsprechendes Appellativ bekannt, sondern nur Toponyme, die wahrscheinlich verwandt sind:

Seename Balyngen (1361), entsprechend dem litauischen Hydronym Balinguva;

Ortsnamen wie 1409 Balionynen, Balowe, Balositen ~ litauisch Baluoso ežeras (Gerullis 1922: 15, 232; Toporov 1975: 184; Blažienė 2005: 24), 1782 Balite (Blažienė 2000: 15), Balupiany, 1790 Ballupöhnen ~ litauische Flussnamen Balùpis, Bãlupis (Przybytek 1993: 18), 1423 Bolausen (Gerullis 1922: 14; Blažienė 2005: 32–33).

1.4. Spuren verwandter baltischer Hydronyme gibt es außerhalb des Gebiets der historischen baltischen Sprachen, nämlich Bãlyn im Einzugsgebiet des ukrainischen Flusses Desna, entsprechend dem Namen des litauischen Sees Balinis (Toporov, Trubačev 1962: 176; SHU 32), oder der Fluss Baly aus dem Einzugsgebiet des Flusses

^¹ Das Wort ist nur in der Umgebung der lettisch-litauischen Sprachgrenze belegt. Daher kann man an einen litauischen Ursprung dieses lettischen Wortes denken (vgl. ALEW 87).

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Horyń (Trubačev 1968: 227, 249; SHU 32), obwohl auch sein slawischer Ursprung nicht ausgeschlossen werden kann.

1.5. Ein baltischer Ursprung kann einem nordostrussischen Dialektismus balarūžina „Pfütze“ aus dem Einzugsgebiet der oberen Wolga, der Vjatka und des Don zugeschrieben werden (vgl. Vasmer I: 46 und Anikin 2008: 127, die die Primärform mit Liquidametathese *baralūžina oder *barolūžina bevorzugen). Es liegt nahe, an eine ursprüngliche baltisch-ostslawische Zusammensetzung *bala-lužina zu denken, entsprechend etwa dem Polnischen kaluza < *kalo-luža (Pastrnek 1902: 303), dem Tschechischen kaluž < *kalo-luža „Pfütze“, wörtlich „schlammige Pfütze“ (Machek 1968: 237), obwohl auch die Segmentierung kal-uža in Betracht kommt.

2. ES GIBT MINDESTENS ZWEI ANSÄTZE ZUR ETYMOLOGISIERUNG DES BALTISCHEN *BALĀ

2.1. Der baltische Terminus *balā „Schlamm, Morast, Sumpf“ wurde gewöhnlich mit dem Slawischen *bòlto „Sumpf“ verbunden, das in einige moderne nichtslawische Sprachen des Balkans eingedrungen ist: Albanisch baltē „Schlamm, Sumpf“; Rumänisch baltă „Schlamm, Sumpf“; Neugriechisch βάλτος „Sumpf“ (Derksen 2007: 53). Hinsichtlich der Wortbildung ist das genaue Gegenstück zum Slawischen *bòlto jedoch das Baltische *baltas „weiß“ > Litauisch báltas, Lettisch bal̃ts „weiß“, Altpreußisch NL Namūynbalt (Derksen 2015: 80), das mit Litauisch bálas „weiß“, Lettisch bāls „blass“ verbunden werden sollte; Slawisch *bēlb „weiß“² (Derksen 2015: 78), ferner Griechisch φαλος· λευκός (Hesych.), φαλιός „hell, weiß gefleckt“ (Call.) usw.; Gotisch *bala, beispielsweise belegt bei Ennodius: de equo badio et balane „von einem grauen und bala Pferd“ (Lehmann 1986: 59; Pokorny 1959: 118–119). Diese Kognaten setzen den Anlaut *bʰ- voraus.

2.2. Die alternative Gruppe von Kognaten zu Baltisch *balā „Schlamm, Morast, Sumpf“ stimmt sowohl in der Wortbildung als auch in der Semantik damit überein, während der Anlaut als IE *b- rekonstruiert werden sollte, also beispielsweise ohne Aspiration.

2.2.1. Westgermanisch *pōla- (EWAhd 6: cc. 505–507; Kroonen 2013: 398: nicht-IE):

^² Die semantische Beziehung zwischen „Sumpf, Moor, Schlamm“ und „weiß“ lässt sich durch transparente slawische Beispiele wie polnisch biel (dial.), bielaw, weißrussisch bel’ „sumpfige Wiese“ veranschaulichen, die beide von *bělъ „weiß“ ableitbar sind (Derksen 2007: 53; ESSJ 2: 180).

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• Altenglisch pōl m. „Sumpf, Moor“, Mittelenglisch pōl(e) „kleines stehendes Gewässer, Teich, See, Sumpf“, Englisch pool „kleines stehendes Gewässer, Teich, See, Sumpf, seichtes Wasser im Meer“;

• Altenglisch > Altnordisch pollr m. „runde Bucht, Teich, Pfütze“, Isländisch, Färöisch pollur m. dass., Norwegisch poll dass. (> samisch-norwegisch bǫllo „kleiner runder Fjord“), außerdem Norn pǫl, poil m. „enge Bucht, Teich, Sumpf“ > Manx poyll (de Vries 1962: 427);

• Altfriesisch pōl m. „Sumpf, schlammiges Loch, mit Wasser gefülltes Loch“, Neuwestfriesisch poel m./f. „stehendes Wasser, Teich, See, Wassertiefe“;

• Altwestfränkisch puol „Teich, Sumpf“ (gewöhnlich in Toponymen), Mittelniederländisch, Niederländisch poel m. „Sumpf, Moor, Teich, stehende Gewässer“;

• Mittelniederdeutsch pōl, pūl m. „Pfütze, Sumpf“; daraus Dänisch pöl „Pfütze“, Norwegisch (Bm./Nn.) pøl m. „mit Wasser gefülltes Loch, Pfütze, Sumpf“, Alt- und Neuschwedisch pöl dass. (mit Pluralumlaut);

• Althochdeutsch pfuol m. (aoristischer i-Stamm), seit dem 11. Jh. in Glossen: „Sumpf, Pfütze, mit Flüssigmist gefülltes Loch; cloaca, lama, palus, volutabrum“, Deutsch Pfuhl m. „kleiner Teich; Ansammlung von Schmutzwasser, Flüssigmist“.

Der verlängerte Wurzelvokal im Westgermanischen *pōlastellt dem kurzen Wurzelvokal im Baltischen *balā gegenüber und könnte durch die vṛddhi-Bildung der germanischen Form erklärt werden. Der nicht verlängerte Wurzelvokal im Germanischen könnte im Niederländischen peel „Moor, Sumpf“ < Westgermanisch *pali- erkannt werden. Boutkan & Siebinga (2005: 309) fügten ferner das neuostfriesische paller(d) „Sumpf, Moor“ < *pall- sowie das moderne Isländische pula dass. < *pul- hinzu.

Aus der Perspektive der Wortbildung könnten die Urformen *pōla und *pali ein Paar bilden, analog zu nordwestgermanisch *mōra- „sumpfiger Boden“ und germanisch *mari- „Meer“ (Udolph 1994: 135; vgl. Darms 1978: 158–166).

2.2.2. Eine weitere Sprache, die zwischen indoeuropäischen stimmhaften und stimmhaft aspirierten Verschlusslauten unterscheidet, ist das Sanskrit. C. C. Uhlenbeck (1898: 99, 97) erwog eine Verbindung mit Altenglisch pōl m. „Sumpf, Moor“, Althochdeutsch pfuol „Sumpf, Pfütze, mit Flüssigmist gefülltes Loch“, Litauisch balà „Schlamm, Morast, sumpfiges Gebiet; verschüttetes Wasser, Pfütze“ einerseits und Sanskrit jambāla- „Schlamm, Lehm, Sumpf“ (Pañcatantra usw.) andererseits. Uhlenbeck sah im Sanskritwort eine Zusammensetzung, deren erstes Glied dem Vedischen entsprechen sollte

^³ Der altenglische Ursprung wurde solchen insular-keltischen Formen zugeschrieben wie Mittelwalisisch (14. Jh.), Walisisch pwll „Loch, Teich, Pfütze; Mine“, Alt-kornisch pol „puteus“, Mittelkornisch pol „Loch, Brunnen; Graben, Wassergraben“, Altbretonisch NL Pul-Bili, Mittelbretonisch pul, poul, Bretonisch poull „Loch, Graben“; Irisch poll „Loch, Öffnung in der Erde“ (Deshayes 2003: 595). Altenglisch pull m. a-St./f. ō-St. „Teich, Bucht“, mit der Variante pyll m. (a-St.) „enge Bucht, Flussarm, Teich“ > Mittelenglisch pil „enge Bucht“, Englisch pill dass., sind wahrscheinlich Rückentlehnungen aus dem Britannischen.

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jmā- „Erde“. Andererseits sah Kuiper (1948: 60–61) darin ein Lehnwort mundaischen Ursprungs auf der Grundlage von Santali jab jab, job job, jobo, jobho „nass, feucht“, jobo „beschmutzen, nass machen, sich im Schlamm oder Wasser wälzen“, jubhi „sumpfig, morastig, moorig“, Mundari jubhi, Ho jobe „Schlamm“, Kharia jobhi „sumpfiger Boden“ usw. Grundsätzlich ist es legitim, an eine hypothetische mundaisch-indiarische Zusammensetzung *jab-bāla zu denken, deren beide Bestandteile eine mehr oder weniger identische Bedeutung „Schlamm“ tragen. Das Bestandteil *bāla könnte sowohl *beHlo- / *boHlo als auch *bolo entsprechend Lex Brugmann oder dessen verlängerte vṛddhi-Variante widerspiegeln. Obwohl diese Idee attraktiv ist, bleibt sie lediglich eine Spekulation.

2.2.3. Ein wahrscheinlicherer Verwandter könnte im vorromanischen Dialektwort bola „Sumpf, Moor“ gefunden werden, das im Piemont in Norditalien und im Kanton Tessin/Ticino in der Südschweiz, am Ort Arbedo, belegt ist. Meyer-Lübke (1935: Nr. 1191b) erwog einen gallischen oder ligurischen Ursprung und identifizierte seine Verwandten im Deutschen Pfuhl und Litauischen balà. Die ligurische Sprache wurde jedoch wahrscheinlich nicht so weit von der Mittelmeerküste entfernt verwendet. Sowohl das Piemont als auch das Tessin sind Gebiete, in denen Lepontisch verwendet wurde. Unabhängig vom keltischen⁴ oder ligurischen Ursprung von bola kann der Anlaut b sowohl IE *b- & *bh₁- widerspiegeln, während der Wurzelvokal o nur IE *ō entspricht.

2.2.4. Duridanov (1969: 19) schlug vor, das dakische Toponym Băλαυσον (Prokopios von Caesarea, De Aedificiis 4.4: eine Burg im Gebiet von Skassatena) mit dem Altpreußischen Bolausen zu verbinden, wobei er beide auf der Grundlage des Litauischen balà „Sumpf, Moor“ oder bãlas „weiß“ sowie des litauischen Ableitungssuffixes -aus- etymologisierte, das beispielsweise litauische Hydronyme wie Lėtausas, Smukaušis bildet. Alternativ erwog Duridanov eine Zusammensetzung, deren zweites Glied die Wurzel *h₂eus- sein sollte (vgl. Pokorny 1959: 90; Kümmel, LIV 275–276), die Hydronyme wie den Namen des italienischen Flusses Ausa bildet (vgl. Krahe 1964: 44) oder *Hous-(t-) > Altpreußisch austo „Mündung“, Russisch ustje „Flussmündung“ usw. (Pokorny 1959: 784–85).

2.2.5. Man könnte noch eine weitere bislang nicht erkannte Kognate hinzufügen, das Slawische *ob(b)lb „Quelle, Quellbach; Brunnen“.⁵

⁴ Kuryłowicz (1925: 208) versuchte, einen weiteren keltischen Beziehungsanwärter in einigen galloromanischen Wörtern zu identifizieren, die den hypothetischen gallischen Ausgangspunkt *balko- widerspiegeln, der aufgrund von Formen wie altprovenzalisch balc „feucht“, forzenisch bauché „Teichbinse“, dauphinisch bauchi „Sumpfheu, als Einstreu für das Vieh verwendet“ rekonstruiert wird (FEW I: 211). Wartburg (a. a. O.) erwähnte ferner Rumänisch bâlc „Sumpf“ und Irisch balc „getrockneter Lehm; Kruste, die sich infolge der Hitze auf der Erdoberfläche bildet“. Der Stamm *balko ist nur dann mit den in § 2.2. analysierten Formen vereinbar, wenn er von *bl̥Hko- abgeleitet ist (vgl. Zair 2012: 82–84).

⁵ In den slawischen Sprachen gibt es eine reiche Terminologie für Quellen oder Brunnen: z. B. *ъzbrojb, *ъzтokъ, *ъzvоrъ, *ključь, *kolděžь, *krynica, *oko/*okъno, *ob(b)lb, *pormu, *rod(b)nikъ, *sopotъ, *stublb, *studnbja, *tyме, *virb, *v(b)rělo/*v(b)rоtъкъ/*v(b)rulja, *žerdlo (siehe Udolph 1979).

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2.2.5.1. In appellativischer Funktion erscheint es nur im südslawischen Zweig und an der nordwestlichen Peripherie des westslawischen Zweigs:

Kirchenslawisch (russischer Redaktion) оуболь „φρέαρ, puteum“, also „Brunnen“, belegt im Патерикъ синайский, v. 143 (Sreznevskiј III: 1116):

• жена нѣкто хѡлювива оуболь рѣяще u, злобину прѣмногоу копавши, не обрѣте воды („puteum fodit“).

Възѧ стҍго (икону) и низьвѣсвивше его въ оуболь, abie schnell Wasser in den Brunnen hervorsprudelte.

Obwohl dieser Text phonetische und morphologische Merkmale ostslawischer Herkunft aufweist, fehlen lexikalische Russismen, sodass es möglich ist, den südslawischen Ursprung des Wortes оуболь anzunehmen (vgl. Sławski 1971: 445).

• Bulgarisch văbel (Pazardžik, Preslav, Nordosten), vŏbel (Rhodopen), vāmbel „Quelle, Quellbach, Brunnen“ (BER I: 201).

• Mazedonisch jabel „mit Wasser gefülltes Loch, Wasserloch, Teich, Quelle“, dial. jubel „Teich“ (Stamatоski 1973: 78).

• Serbisch (Montenegro) ȕbao, Gen. ȕbla „in der Erde ausgehobenes Loch, aus dem Wasser geschöpft wird; eine Art Brunnen“ (Karadžić 1935: 788; Skok III: 533–34); serbisch arch. ub(b)la „piscina receptaculum aquae“: право нис потоком подь оуболь (Daničić 1864: 343); Serbisch (Kosovo) ubo, ubla „Fassungsmaß für Flüssigkeiten“ (Ele zović 1935: 376).

• Serbisch > Albanisch ubël, Pl. ubla „Brunnen, Schacht, Hangbrunnen“ (Popović 1960: 378; Sławski 1971: 448; Udolph 1979: 439; Orel 1998: 482 verband das albanische Wort überraschenderweise mit Gotisch ubils „böse“).

• Polabisch *vǫbȧl „Brunnen“ wird auf der Grundlage von Belegen wie Wumbȧl & Wůmbȧl „Brunnen“ rekonstruiert (Hennig: Vocabularium Venedicum), Wungwool „Der Brunnen“ (Vocabularium et Phraseologicum Vandalicum), Wungwōl (Eccard), Wungwōl „Un puits“ (Pfeffinger) rekonstruiert – siehe Polański 1994: 1040.

2.2.5.2. Berücksichtigt man die toponymische Verbreitung von *ǫb(b)lъ und seinen Ableitungen, ist es in allen slawischen Zweigen verbreitet:

• Griechenland: NL Ἄμπλιανη, Ὀμπλού Μονή, Βαμπέλι, Βόμπλο (Vasmer 1941: 24, 80, 136, 190).

Albanien: NL Vunbeli – in der Nähe der Stadt Elbasan (Udolph 1979: 440).

• Bulgarien: NF Văbela – Nebenfluss des Flusses Luda Kamčija bei Asparuhovo im Süden der Region Varna; NL Văhel – bei Nikopol an der Donau im Norden Bulgariens; Văbela – bei Levočevo in der Region Smoljansko im Süden Bulgariens usw. (BER I: 200).

• Mazedonien: NF Jâbel; NL Jablinje & Jablišta; Vumbel (Udolph 1979: 440–441).

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• Montenegro: Uba, Gen. Ubla – 2 Hydronyme bei Nikšić; NF Uba – bei der Bucht von Kotor; Ubliсa – bei Danilovgrad; Ubalac – bei Nikšić; NL Ubalac – bei Podgorica (Udolph 1979: 440–441).

• Kroatien: Ubla – Hydronym auf der Insel Brač; Bucht Ubli mit zwei Quellen auf der Insel Lastovo; NF Ombla – bei Dubrovnik (durch italienische Vermittlung).

• Slowenien: NF Ubel (erstmals 1260); NL (Malo, Veliko) Ubelsko, 1402 Vbelczk (Bezlaj II: 282).

Slowakei: NL Ubl’a, 1773, 1808 Ubly, Ubla – Dorf bei der Stadt Humenné (Majtán 1972: 433); NF Ubl’a = Ublianka (Nebenfluss des Usch) – Bezirk Snina, Nordostslowakei, und der angrenzende Teil der Ukraine (Udolph 1979: 441; SHU 577).

• Tschechien: NL Úblo, 1377 Ubla – Dorf bei der Stadt Krnov; Ublo (seit dem 15. Jh.) – Dorf bei der Stadt Vizovice (Hosák, Šrámek 1980: 628).

• Deutschland: NL Wamlitz, 1261 Wammelitz – Bezirk Randow; NF Vamleitz – bei der Stadt Gusborn; Fammels – bei der Stadt Tollendorf; Fummels – bei der Stadt Teichlosen – alle in der Umgebung von Hannover (Udolph 1979: 441).

• Polen: NL Wąblany, 1470–1480 Wamblany, Wablani – Bezirk Opoczno in Zentralpolen; FN Ubłiczyn(y) – Bezirk Hrubieszów im Südosten Polens; NL 1583 Ubliśče – Bezirk Równe im Südosten Polens bis 1939, heute Riwne in der Westukraine (Udolph 1979: 441).

• Belarus: NL Úbel’ – südöstlich von Minsk (Udolph 1979: 441).

• Russland: Ublja – Hydronym an der Grenze der ehemaligen Gouvernements Woronesch und Kursk (Udolph 1979: 441).

2.2.5.3. Bis heute wurden mehrere Versuche unternommen, *qob(ъ)lъ zu etymologisieren:

2.2.5.3.1. Brückner (1918: 185) trennte die südslawischen Formen, deren Anlaut er aus *vъ- ableitete (wie Miklosich 1886: 396), vom Polabischen wungwool „Brunnen“, das er mit Tschechisch úval „Talbecken“ und Polnisch wąwаl < *qvаlb verband. Skok (III: 534) versuchte dagegen, die südslawischen Formen mit Polnisch wąwаl zu verbinden.

2.2.5.3.2. Mladenov (1941: 85) beurteilte *qob(ъ)lъ als Anpassung des Mittelgriechischen ἔμβολος, doch bedeutete es nicht „Aquädukt“, sondern „überdachte Straße“ (vgl. auch Vasmer III: 169, der diese Idee zurückwies).

2.2.5.3.3. Georgiev et al. (BER I: 200) sahen eine Verbindung mit Vedisch ámbʰa- & ámbu- „Wasser“, abᶦná- „Regenwolke“; jungavestisch apʰra dass.; Armenisch amb & ampᶜ „Wolke“; Griechisch ὄμβρος „Regen“; Latein imber „Regen“, obwohl die Reflexe *bʰ und *b hier schwanken. Dieselbe Idee wurde von Sławski (1971: 449) entwickelt, der das Ableitungssuffix *-ъlъ bestimmte, das er auch im Slawischen *ogъlъ „Ecke, Winkel“ ~ Latein angulus dass. oder im Slawischen *pъkъlъ „Harz“ ~ Latein pix, Gen. picis dass. identifizierte (vgl. Sławski 1974: 111).

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2.2.5.3.4. Rozwadowski (1948: 238) akzeptierte die südslawisch-polabische Isoglosse mit dem Anfangspräfix *ǫ-. Seine Idee wurde von Sławski (1971: 449) weiterentwickelt, der an die Zusammensetzung *ǫ- + *bʰel dachte, deren slawische Fortsetzungen er beispielsweise im polnischen Dialekt bełt „Wirbel“ und im Slowenischen bôlt „Schlucht“ < *bъltъ erkannte, ergänzt durch Ukrainisch bouč „tiefe, vom Wasser ausgehöhlte Stelle in einer Flussvertiefung“ < *bъltjb (ESJ/S 3: 120).

2.2.5.3.5. Die vorliegende neue Etymologie folgt den Vorstellungen von Rozwadowski und Sławski, modifiziert sie jedoch zugleich. Das slawische Präfix *ǫ hatte zwei Funktionen: (1) „in, innerhalb“; (2) „un-, -los, ohne“.

(1a) Altkirchenslawisch ǫdolъ m., ǫdolь f. „Tal“, Polnisch wądoł, Russisch udol dass. gegenüber Altkirchenslawisch dolъ „Tal“ (Janyškóvá, ESJS 3: 139; Dunkel, LIPP 2: 224);

(1b) Slawisch *q̑vozъ > Serbokroatisch úvoz „Teil eines Hofes, der als Zufahrt für Wagen dient“, Tschechisch úvoz „Talbecken“, Polnisch wąwóz „tiefes Tal, ausgehöhlter Weg“ gegenüber Slawisch *vozъ „Wagen“ (Boryś 2005: 683);

(2a) Altkirchenslawisch ǫrodъ „törichte Person, Dummkopf“, Russisch uród „verkrüppelte Person“ gegenüber Alt-tschechisch neródcě „unvernünftige oder törichte Person“, Altkirchenslawisch neroditi „vernachlässigen, missachten, sich nicht kümmern“ (Janyškóvá, ESJS 10: 618; Šarapatková, ESJS 13: 773; Dunkel, LIPP 2: 535);

(2b) Altkirchenslawisch ǫtъbъ „löchrig“ gegenüber tъlo „Boden“, daher „löchrig“ < „bodenlos“ (Janyškóvá, ESJS 10: 619–620; Dunkel, LIPP 2: 535).

Es ist schwierig, *ǫ im Slawischen *ǫ-b(b)lъ als „in, innerhalb“ zu interpretieren, da es keine angemessene Funktion für *b(b)lъ gibt.^⁶ Unter Berücksichtigung der negativen Funktion des Präfixes *ǫ- sollte die selbstständige Wurzel *b(b)l mehr oder weniger antonymisch zur Bedeutung „Quelle, Quellbach“ sein. Ein guter Kandidat für eine Kognate zur slawischen Form *b(b)l in der Nullstufe des Ablauts könnte das Baltische *balā „Schlamm, Morast, Sumpf“ in der Vollstufe des Ablauts sein.

Im Hinblick auf die vorangegangenen Argumente ist es möglich, das Slawische *ǫ-b(b)l° als späte indoeuropäische Zusammensetzung *n-bl° „schlammfrei“ zu analysieren, ähnlich dem Griechischen ἄθολος „nicht trüb, klar“ (Luc. Hist. Conscr. 51), von θολος „Schlamm, Schmutz (besonders im Wasser)“ (Arist. Fr. 311).

⁶ Vielleicht mit Ausnahme der Wurzel *bʰleuH- > Griechisch φλύω „aufwallen, überkochen“; Latein fluō, -ere „fließen, laufen (von Gewässern), fluvius „Fluss“ (Schirmer, Kümmel, LIV 90; de Vaan 2008: 228), bleibt die innere Struktur des Slawischen *b(b)lъ unsicher, vielleicht *bʰl̥Hu-?

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3. ZUSAMMENFASSUNG DER WAHRSCHEINLICHEN INDOEUROPÄISCHEN KOGNATEN

Zusammenfassend lassen sich die nächsten Kognaten zum Baltischen *balā „Schlamm, Morast, Sumpf“ im Westgermanischen *pōla- „Moor, Sumpf“ mit den apophonischen Varianten *pali-, *pallo & *pulo, im Lepontischen oder zisalpinischen Gallischen (?) *bolā „Moor, Sumpf“, im hypothetischen Dakischen *bal- sowie im Slawischen *gъ(v)lb „Quelle, Quellbach; Brunnen“ bestimmen, interpretierbar als *n-blo „schlammfrei“.

4. DISCUSSION OF THE HYPOTHETICAL ETYMOLOGY BASED ON THE ROOT *gʷebʰ- ‘MARSH, SWAMP, MUD’

Abgesehen von der zweifelhaften Existenz des indoarischen *bāla- „Schlamm“ sind diese verwandten Formen nur in den europäischen Zweigen des Indogermanischen belegt. Diese begrenzte geografische Verbreitung und der Anlaut *b qualifizieren das Etymon als Kandidaten für einen vorindogermanischen Ursprung, insbesondere aus der Sicht der Leidener Indogermanischen Schule (siehe ausdrücklich Boutkan, Siebinga 2005: 309; Kroonen 2013: 398). Paradoxerweise boten andere Vertreter der Leidener Schule eine Lösung an, die das Argument des anlautenden *b- beseitigt. Im Gespräch mit dem vorliegenden Autor erwähnte Alexander Lubotsky (siehe auch Pronk 2013: 4, mit Verweis auf Lubotskys Vortrag zum selben Thema vom 18. Juni 2012 in Münster) ein weiteres indogermanisches Etymon mit dem Anlaut *b, vertreten durch das Vedische bāla n. „Kraft“, bálīyān „stärker“, báliṣṭha- „stärkster“; das Griechische βελτίων & βέλτερον „besser“, βέλτιστος & βέλτατος „bester“; das Lateinische dē-bilis „schwach; verkrüppelt“; das Altkirchenslawische bol’ii „größer“, bolje „mehr“ (Brugmann 1897: 507, § 553; Pokorny 1959: 96; Šaur & Havlová, ESJS 2: 72). Lubotsky erschloss die Entwicklung des anlautenden *b im Konsonantencluster *dbhʰ- > *db- > *b-, während beide Konsonanten in den Formen der vollstufigen Ablautstufe erhalten blieben: Altkirchenslawisch debelьstvo „Dicke, Fettleibigkeit; Rauheit“, udobelěti & udebelěti „fett werden“; Lettisch dàbls, dabl̷s „Rang, reichlich“, ferner Altpreußisch debīkan „groß“ oder Hethitisch dapiš „jeder, ganz; viele“ ohne die l-Erweiterung (ESJS 4: 201–203; Skalka, ESJS 2: 125 erwähnte das slawische Ableitungssuffix *-elb, das auch andere Adjektive bildet, z. B. *tēželь, *veselь; Pronk 2013: 4).

Die Rekonstruktion des aspirierten *bʰ wird durch die Tatsache bestätigt, dass vor diesem Labial im Baltoslawischen kein gedehnter Vokal steht, während *b die Dehnung in Übereinstimmung mit Lex Winter & Kortlandt voraussetzen würde. Ein guter Kandidat für die analogische Lösung ist die indogermanische Wurzel *gʷebʰ-:

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• Armenisch kaw „Lehm“ < *gʷobhō− (Olsen 1999: 24 rekonstruiert *gʷə̯bʰo−, doch ihre Rekonstruktion des Laryngals in der Wurzel wird nur durch das Slawische *žàba „Frosch“ < *gʷəbʰā gestützt, wobei der gedehnte Wurzelvokal als Wirkung von vr̥d̑hī⁷ erklärt werden kann);

• Protogermanisch *kwabban- „Moor, Sumpf“⁸ > Isländisch kvap, kvapi „Gelee, geleeartiges Fett“, Dänisch archaisch kvabe „Schleim; Qualle, Meduse“, Dänisch dialektal kvabbe „fettes Tier“, Norwegisch kvabb „schlammiger Boden“, Nynorsk kvap „etwas Nasses oder Rohes“, Schwedisch dialektal kvabb „etwas Fettiges und Dickes“; Altenglisch *cwabba, rekonstruiert auf der Grundlage des Mittellateinischen (1185) quabba „Moor, Sumpf“, Mittelenglisch quabbe ebenda, englisch dialektal quab „schlammiger Ort“, Westfriesisch kwabbe, kwab „Gegenstand aus zartem Fett oder Fleisch, sehr dicke Person; Leng, eine Wurmart, Seemeduse; Klumpen“, Mittelniederländisch quappe „Bezeichnung zahlreicher Fischarten“, frühneuzeitliches Niederländisch quabbe „Bezeichnung einiger Fische“,

⁷ Protoslawisch *žàba < *gʷəbʰā und Altpreußisch gabawo < *gʷobʰeu̯a repräsentieren dasselbe Verhältnis zwischen den Wurzelvokalen wie Protoslawisch *vědro „Eimer, Kübel“ und *voda „Wasser“ oder Protogermanisch *wētą- „nass, feucht“ und *watar- / *watan- „Wasser“ (Kroonen 2013: 583).

⁸ Alle bekannten Appellativa sind erst nach 1000 n. Chr. belegt. Die erste Bezeugung könnte um etwa 900 Jahre zurückverlegt werden, wenn das Ethnonym Κοβᾱνδοί von der cimbrischen Halbinsel (heute Jütland) denselben Ursprungs wäre. Es wurde von Ptolemaios in seiner Geographia (2.11.7) aufgezeichnet: Τὴν δὲ παραωκεανῖτιν κατέχουσιν ὑπὲρ μὲν τοὺς Βρουχτέρους οἱ Φρίσιοι μέχρι τοῦ Ἀμισίου ποταμοῦ, μετὰ δὲ τούτους Καῦχοι οἱ μικροὶ μέχρι τοῦ Οὐισούργιος ποταμοῦ· εἶτα Καῦχοι οἱ μείζους μέχρι τοῦ Ἄλβιος ποταμοῦ. ἐφεξῆς δὲ ἐπὶ τὸν αὐχένα τῆς Κιμβρικῆς Ἐξερσονήσου Σάξονες, αὐτὴν δὲ τὴν χερσόνησον ὑπὲρ μὲν τοὺς Σάξονας Σιγούλωνες ἀπὸ δυσμῶν, εἶτα Σαβαλίγγιοι, εἶτα Κοβανδοί, ὑπὲρ οὓς Χάλοι, καὶ ἐπὶ ὑπὲρ τούτους δυσμικώτεροι μὲν Φουνδούσιοι, ἀνατολικώτεροι δὲ Χαροῦδες, πάντων δ’ ἀρκτιώτεροι Κίμβροι. „Die Küste am Ozean wird oberhalb der Brukterer bis zum Fluss Amisia von den Friesen bewohnt, danach von den Cauchi minores bis zum Fluss Visurgis; dann von den Cauchi maiores bis zum Fluss Albis; von dort bis zum Isthmus der cimbrischen Halbinsel von den Sachsen, die eigentliche Halbinsel oberhalb der Sachsen im Westen von den Sigulonen, dann von den Sabalingii, danach von den Cobandi, oberhalb derer die Chali, und noch oberhalb dieser im Westen die Fundusii, im Osten die Charudes, ganz im Norden die Kimbern.“ Verfügbar unter: https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Gazetteer/Periods/Roman/_Texts/Ptolemy/2/10.html. Wenn Κοβανδοί zu *Κοαβανδοί korrigiert würde, wäre es möglich, sie als *kwabanda−, *„Menschen aus Sümpfen“, zu interpretieren. Diese Interpretation könnte zumindest indirekt durch die Deutung des folgenden Ethnonyms Χάλοι als **„Menschen aus Felsen“ gestützt werden, unter Berücksichtigung des Gotischen Akk. Sg. hallu „Fels“, des Altrunischen halaz „Stein“, des Altnordischen hallr „Stein“, des Altenglischen heall ebenda (Lehmann 1986: 174), vielleicht als semantischer Gegensatz zu den Κοβανδοί. Dasselbe Partizipsuffix lässt sich in anderen Ethnonymen erkennen, etwa Auganzi (Jordanes, Getica 60.2), sofern es *augandia− widerspiegelt, oder Burgundii (Ammianus 18.2.15), Burgundiones (Plinius 4.99), Burgunziones (Jordanes 83.5) aus *burgundja(n)-, *„Menschen mit Burgen“ (siehe Schönfeld, bearb., 1911: 37–38, 55–58). Der Versuch von Zeuss (1837: 152), Κοβανδοί mit anderen germanischen Ethnonymen offenbar heterogener Herkunft zu verbinden, Χαῦβοι (Strabon), Aviones (Tacitus), Ὄβιοι (Petrus Patricius), Chaviones & Chaibones (Mamertinus), bleibt nicht überzeugend.

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außerdem „Frosch“, modernes Niederländisch kwab, kwabbe „Bezeichnung verschiedener Fischarten“, ferner „Klumpen, Beule, Lappen, Wamme; weiche Masse von Wasserpflanzen“, ostniederländisch quabbe „Leng, Gründling; Frosch“, mittelniederdeutsch quebbe, queb, quobbe, quöbbe „Moor, Sumpf“, quappe „Süßwasserfisch, Leng“, althochdeutsch (11. Jh.) quappa „Fisch mit breitem Kopf; Leng, Gründling“, deutsch Quappe „Leng“, außerdem „Larven verschiedener Amphibien“, besonders „Kaulquappe“ (EWAhd VII: cc. 10–13; Kroonen 2013: 314 erklärt die Geminata überzeugend durch Lex Kluge mittels Ausgleichung des Paradigmas des primären n-Stamms: *kwabō, Gen. *kwappaz; seine Projektion des Wurzelvokals *a in die silbische Realisierung des Laryngals *h₁ wird implizit nur durch das Slawische *žaba „Frosch“ < *gʷebh̄ā gestützt).

• Baltisch: Altpreußisch gabawo „Kröte“ < westbaltisch *gabau̯ā < protobaltisch *gabeu̯ā (Mažiulis 2013: 201) < *gʷobʰ-.

• Protoslawisch *žaba „Frosch“, ostslawisch „Kröte“ > Altkirchenslawisch žaba & žeba (beide Ps.Sin.), Bulgarisch žába, Mazedonisch žába, Serbokroatisch žȁba, Slowenisch žába, Slowakisch žaba, Tschechisch žába, Obersorbisch, Niedersorbisch žába, Polabisch zobó, pomoranisch-slowinzisch žaba, Polnisch żaba, polnisch dialektal ziaba, Weißrussisch žába, dialektal źjаба, žéba, Ukrainisch, Russisch žába (Janyšková, ESJS 19: 1144; Derksen 2008: 553 rekonstruiert die vorslawische Protoform als *gʷeb-eh₂ mit der automatischen Dehnung des Vokals vor *-b in Übereinstimmung mit dem Gesetz von Winter & Kortlandt. Dies müsste jedoch auch in den baltischen Sprachen wirksam sein, während der Wurzelvokal des Altpreußischen gabawo nicht eindeutig einen langen Wurzelvokal widerspiegelt).

• Die baltoslawische Bezeichnung für „Frosch“ oder „Kröte“ wurde wahrscheinlich aus ihrem Lebensraum, dem Moor oder Sumpf, abgeleitet, im Baltischen durch eine suffixale Erweiterung und im Slawischen als vṛddhi-Bildung.

5. DISKUSSION DES l- SUFFIXES

Es bleibt, das l-Suffix zu bestimmen. Nach der Übersicht von Brugmann (1906: 369–370, 374) gibt es im Indogermanischen drei suffixale Erweiterungen, die berücksichtigt werden können:

5.1. *Rolo-/-ā < *Ro-lo-/-eh₂- (R = Wurzel).

Gotisch slahals „Raufbold“ gegenüber slahan „schlagen“ usw. (Brugmann 1906: 367); litauisch draũgalas „Gefährte; Ehebrecher“, draugala „Braut, Konkubine“ gegenüber draũgas „Partner, Freund, Verbündeter“ (Smoczyński 2018: 242; Otrębski 1965: 111); slawisch *vъrxolъ „Spitze, Gipfel“ gegenüber *vъrxъ „Hügel“ oder *gъrbolъ „Buckel“ gegenüber *gъrbъ „Höcker“ (Sławski 1974: 109).

5.2. *Rālo-/-ā < *Reh₂-lo-/-eh₂-.

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Griechisch σιγηλός, dorisch σιγᾱλός „still, stumm“ gegenüber σιγή, dorisch σιγᾱ „Schweigen“; lateinisch animalis „lebendig, beseelt“ gegenüber anima „Atem“, ūtilis „des Lebens, lebensspendend“ gegenüber vīta „Leben“ usw. (Brugmann 1906: 369).

5.3. *Rolo-/-ā̄.

Griechisch φειδωλός „sparsam, haushälterisch, geizig“, φειδωλή „eine Sparsamkeit“ gegenüber φειδώ „Sparsamkeit, Genügsamkeit, Geiz“ (Brugmann 1906: 370) < *bheidōi.

Offenbar sind nur die Alternativen 5.1. und 5.2. aus morphologischer Sicht vereinbar, da sie die l-Erweiterungen der o- und ā- (= eh₂-)Stämme darstellen.

6. SCHICKSAL DES CLUSTERS

mediae + mediae aspiratae

Die durch das l-Suffix erweiterte Wurzel *gᵘeʰbʰ würde zu *gᵘbʰ- reduziert, was weiter zu *gᵘb entaspiriert und in Übereinstimmung mit Alexander Lubotsky zu *b vereinfacht werden sollte. Überprüfen wir das Verhalten eines solchen Clusters. In den indogermanischen Sprachen ist der Cluster aus mediae + mediae aspiratae verschiedener Reihen im Inlaut auf unterschiedliche Weise erhalten geblieben. Zunächst ist es notwendig, die Zweige, in denen mediae und mediae aspiratae transparent unterschieden werden, im Einzelnen zu analysieren:

• Vedisch Instr. Pl. padbhís, Dat. Pl. padbhyās, Abl.-Instr. Du. padbhyām, von pād- „Fuß“; vgl. jungavestisch Instr. Pl. padə̄bias-ca. Vedisch 2. Pl. Med. Aug. áyugdʰvam von der Verbalwurzel yuj- „verbinden“ (Macdonell 2000: 51, 410).

• Griechisch ἐτρίφθην gegenüber τρίβω oder ἐλέχθην gegenüber λέγω, während mykenisch po-pi *ποσφι < *ποδφι widerspiegelt (Lejeune 1972: 69, § 56).

• Lateinisch affero < *ad-fero gegenüber fero „ich bringe, trage“, außerdem adhibeo „ich halte hin“ gegenüber habeo „ich halte, bewahre, besitze“; umbrisch ar̄fertur < *ad-fertor „Darbringer“ < *ad-bʰer-, oskisch adfust 3. Sg. Fut. II < *ad-bʰuh₂- (Untermann 2000: 48–49, 248).

• Gotisch waurhta, runisch worʰto, altenglisch worhte, altsächsisch, althochdeutsch wor(a)hta „ich arbeitete“ (Antonsen 1975: 45) < gemeingermanisch *wurhtō (vgl. Ringe 2006: 268) < protogermanisch *wurk-dōm < spätindogermanisch *ur̥g-dʰōm (vgl. Sverdrup 1929: 94–95).

Es ist offensichtlich, dass, wenn das zweite Glied des Clusters der stimmhafte aspirierte Verschlusslaut war, dieser selbst bei der Tilgung des ersten (nicht aspirierten stimmhaften) Verschlusslauts in der Anlautposition erhalten bliebe.^⁹ Die einzige Ausnahme ist

⁹ Diese Schlussfolgerung schließt jede Möglichkeit eines indoarischen Fortsetzers der hypothetischen Bildung *gᵘbʰV̄lo aus, die sich zu *bV̄lo entwickeln müsste. Dieselbe Schlussfolgerung gilt für das Vedische

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Germanisch, wo der erwartete Cluster *-kđ zu *-ht- verschoben wurde. Dieser Cluster kann in der Anlautposition nicht existieren und würde als *t- vereinfacht. Wendet man denselben Mechanismus auf den Cluster *gᵘbʰ an, sollte das Ergebnis gemeingermanisch *hᵘp sein, in der Anlautposition vereinfacht zu *p-.

7. SCHLUSSFOLGERUNG

Zusammenfassend können Baltisch *balā; Keltisch *bolā;?Dakisch *bal-; Slawisch *ǫ-bъlъ tatsächlich als l-Erweiterungen des Synonyms *gᵘe bʰ- analysiert werden, da die stimmhaften und die stimmhaft aspirierten Verschlusslaute in diesen Zweigen zusammenfallen. Im Germanischen, wo sie unterschieden werden, führt die spezifische Entwicklung ihres Clusters wahrscheinlich zu p-. Andererseits kann für die Reihe der traditionell akzeptierten Kognaten wie Vedisch bálā n. „Kraft“, bálīyān „stärker“, báliṣṭha- „stärkster“; Griechisch βελτίων & βέλτερον „besser“, βέλτιστος & βέλτατος „bester“; Lateinisch dē-bilis „schwach; verkrüppelt“; Altkirchenslawisch bol’ii „größer“, bolьje „mehr“ (siehe § 4), kein von Lubotsky vorgeschlagenes analogisches Szenario, das mit der Entwicklung *dbʰ- > *db- > *b- arbeitet, akzeptiert werden, mit Ausnahme des Slawischen (siehe Fn. 9). Natürlich bleibt die Alternative mit dem primären *b im Spiel und bietet zwei Etyma^¹⁰, deren Wortbildung transparenter ist als im Fall der hypothetischen anlautenden Cluster *gᵘbʰ- & *dbʰ-.

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bālā-n. „Kraft“, ferner für das Griechische βελτίων „besser“, βέλτιστος „bester“; Lateinisch dē-bilis „schwach“: Sie können nicht aus der primären Protoform *dbʰ- abgeleitet werden, da der Aspirat im Sanskrit, Griechischen und Italischen erhalten bleiben müsste. Nur Altkirchenslawisch bol’ii „größer“, bolьje „mehr“, wie oben zitiert, kann aus dem hypothetischen *dbʰol- abgeleitet werden, da stimmhafte und stimmhaft aspirierte Verschlusslaute im Slawischen (und auch im Baltischen, Keltischen und einigen anderen Zweigen) zusammenfielen.

^¹⁰ Das primäre *b kommt auch im Sanskrit jambāla- „Schlamm, Lehm, Sumpf“ wieder ins Spiel, das in § 2.2.2 behandelt wurde.

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Zeuss Johann Kaspar 1837: Die Deutschen und die Nachbarstämme, München: Lentner.

Danksagung: Der Autor möchte Harald Bichlmeier seinen Dank für seine konstruktive Kritik aussprechen: In allen Punkten hatte er recht. Sein Dank gilt auch John D. Bengtson für die Korrektur des Englischen.

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII

Baltic *balā ‘mud, bog, marsh’ at the Indo-European Backdrop

Das baltische *balā „Schlamm, Moor, Sumpf“ im Kontext der indogermanischen Sprachen

Z U S A M M E N F A S S U N G

In dem Artikel werden die nächsten Verwandten des baltischen Terminus *balā „Schlamm, Moor, Sumpf“ behandelt, die als Synonyme des westgermanischen *pōla und *pali-, des Isländischen pula, des Keltischen *bōlā und des dakischen Toponyms Bălăușov analysiert werden. Diese Formen wurden bereits früher als mit der baltischen Form verwandte Wörter betrachtet. In den Artikel wird außerdem der slawische Terminus *g(b)lъ „Quelle, Quellbach; Brunnen“ eingeführt, der hier als *n-blъ „nicht schmutzig“ = „klar (Wasser)“ analysiert wird. Der germanische Wortanlaut *p weist auf das seltene indogermanische *b-. Der Artikel untersucht, ob dieses Etymon ein Beispiel für ein die Wurzel *gʷebh- „Moor, Sumpf“ in der Nullstufe des Ablauts erweiterndes Element -l sein könnte, gestützt auf Alexander Lubotskys Idee einer progressiven Assimilation in der anlautenden Verbindung, hier *gʷbʰ- > *gʷb- > *b-. Die Antwort lautet „ja“, doch die Bedingungen sind so kompliziert, dass die traditionelle Rekonstruktion mit anlautendem *b und einer gedehnten u̯ardhi-Bildung im Germanischen als die akzeptablere Variante erscheint.

Eingereicht am 27. Juni 2022.

VÁCLAV BLAŽEK

Abteilung für Linguistik und Baltistik Masaryk-Universität Nováka 1, CZ-60200 Brno [email protected]

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