LAIMUTIS BILKIS

Institut de langue lituanienne

Identifiant ORCID: orcid.org/0000-0002-2902-4722

Domaines de recherche: toponymie, anthroponymie.

DOI: doi.org/10.35321/all90-05

SUR LES ORIGINES DE L’ÉTYMOLOGIE DE L’OÏKYME GINŪČIAI

Sur l’origine de l’oïkonyme Ginūčiai

RÉSUMÉ

L’article examine l’évolution et l’origine du nom du village de Ginūčiai, situé dans la municipalité du district d’Ignalina. Cette localité s’est développée près d’un site fortifié, sur lequel se trouvait probablement le château de Linkmenys, mentionné pour la première fois dans les sources historiques en 1373; c’est pourquoi certaines études antérieures ont lié la formation de l’oïkonyme à la défense du château et ont fait dériver ce nom de lieu du lituanien ginti(s) « libérer quelqu’un après l’avoir attaqué; repousser une attaque ».

L’analyse des formes écrites du nom de la localité dans les sources historiques des XVIᵉ–XXᵉ siècles permet de reconstruire sa forme antérieure, *Ginutėnai, mentionnée pour la première fois en 1554 et utilisée jusqu’au début du XXᵉ siècle. Il est établi que seule la variante actuelle, Ginūčiai, a été relevée dans la langue vivante; elle est attestée dans les documents historiques depuis la première moitié du XVIIᵉ siècle. À partir de cette époque, les deux formes ont été employées alternativement, jusqu’à ce que l’oïkonyme dépourvu du suffixe -ėnai s’impose dans la première moitié du XXᵉ siècle.

La forme initiale *Ginutėnai est dérivée de l’anthroponyme patronymique *Ginutėnas, dont la possibilité est confirmée par le nom de famille Ginutis, encore attesté aujourd’hui, ainsi que par les anthroponymes historiques Piotr Ginutis, Iasiul Ginuaytis, Ginnute, Ginnuttis, Ginutatis. Soulignant que ces noms de personnes ne sont plus attestés, au moins depuis le milieu du XVIᵉ siècle, dans le village de Ginūčiai ni dans ses environs immédiats, on suppose qu’ils ont pu y être présents auparavant. L’apparition de la forme ultérieure de l’oïkonyme, Ginūčiai, est mise en relation avec l’emploi alterné, observé dans les sources des XVIIᵉ et XVIIIᵉ siècles (principalement dans les registres paroissiaux), de noms de localités avec le suffixe -ėnai et sans ce suffixe.

MOTS-CLÉS: évolution des oïkonymes, origine des oïkonymes, formation des toponymes avec le suffixe -ėnai, nom de village Ginūčiai, noms de personnes avec le radical Ginut-.

114

Acta Linguistica Lithuanica XC

Dėl oikonimo Ginučiai kilmės ištakų

RÉSUMÉ

L’article étudie l’évolution et l’origine du nom du village de Ginučiai, situé dans la municipalité du district d’Ignalina. Implantée près de l’oppidum présumé avoir abrité le château de Linkmenys, mentionné pour la première fois dans les documents historiques en 1373, la localité entretient une relation historique étroite avec cette forteresse. Par conséquent, certaines études antérieures ont associé la formation de l’oïkonyme au caractère défensif du château et ont proposé de le faire dériver du lituanien gìnti(s) « sauver quelqu’un ou quelque chose d’une attaque; repousser une attaque ».

L’analyse des sources historiques couvrant la période du XVIᵉ au XXᵉ siècle permet de reconstruire la forme antérieure de l’oïkonyme, *Ginutėnai, attestée pour la première fois en 1554 et demeurée en usage jusqu’au début du XXᵉ siècle. Il est déduit que la variante Ginučiai, présente dans les documents historiques depuis la première moitié du XVIIᵉ siècle, était la forme prédominante dans l’usage courant. Par la suite, les deux formes ont été employées indifféremment, jusqu’à ce que la version sans le suffixe -ėnai gagne en importance dans la première moitié du XXᵉ siècle.

La forme primaire *Ginutėnai dérive du nom de personne patronymique *Ginutėnas, dont la plausibilité est confirmée par le nom de famille encore attesté Ginùtis et par les anthroponymes historiques Piotr Ginutis, Iasiul Ginutaytis, Ginnute, Ginnuttis, and Ginutatis. Ces noms sont attestés dans le village de Ginučiai ou ses environs au moins depuis le milieu du XVIᵉ siècle, ce qui suggère leur présence antérieure probable dans cette région. L’apparition de la forme oïkonymique ultérieure Ginučiai est associée à l’emploi interchangeable d’oïkonymes avec ou sans le suffixe -ėnai, observable dans les sources des XVIIᵉ et XVIIIᵉ siècles, notamment dans les registres paroissiaux.

MOTS-CLÉS: évolution des oïkonymes, origine des oïkonymes, formation des toponymes avec le suffixe -ėnai, nom de village Ginučiai, noms de personnes avec le radical Ginut-.

1. INTRODUCTION

Le village de Ginučiai, situé en Lituanie orientale, au centre du parc national de l’Aukštaitija, ainsi que son nom, ont intéressé plus d’un historien, linguiste ou chercheur de la région. Leur situation géographique exceptionnelle a particulièrement retenu l’attention. Ginučiai se trouve à seulement 1 km du célèbre oppidum de Ginučiai¹, sur lequel se dressait probablement le château de Linkmenys, mentionné pour la première fois en 1373 dans la Chronique de Livonie d’Hermann Wartberg (Hermano Vartberges) (SRP II 103; voir aussi Buga I 262; Batura 1966: 34; Tyla 1966:

¹ Dans la langue vivante des habitants, l’oppidum de Ginučiai est appelé Pìliakalniu. Cet oronyme a été relevé en 1935 auprès des habitants du village de Pàpiliakalnė (voir LVvGDB); il a également été consigné à partir de la langue vivante dans les travaux d’autres chercheurs (voir Ermantytė, Eigminas 1966: 234; Rimantienė 1966: 17; Vaitkevičius 2006: 335).

Straipsniai / Articles

115

LAIMUTIS BILKIS

24–25; Steponavičienė 31^²; LK 198–199; Baranauskas 2003: 83; Garli auskas 2004: 47–48^³. C’est probablement en raison de cette parenté entre le village et l’oppidum que l’idée a été avancée à plusieurs reprises que l’origine du nom du village pourrait être liée à la défense du château de Linkmenys; l’oïkonyme Ginūčiai pourrait donc dériver de l’appellatif lituanien ginti « libérer quelqu’un après l’avoir attaqué; repousser une attaque » (Matkevičius 2019: 357; Žilėnas 2019: 595). Cette hypothèse étymologique s’appuie sur la situation géographique du village: celui-ci est établi sur un isthme entre des lacs, près d’un ruisseau traversé par la route venant du nord vers le château de Linkmenys; il aurait donc pu y avoir à cet endroit une barricade d’arbres abattus protégeant les environs du château contre une attaque ennemie surprise^⁴ (Batūra 1966: 39). Le lien avec le lituanien ginti semble également être envisagé lorsque le nom du village est considéré comme un dérivé suffixal en –ut–, bien que l’appellatif mentionné ne soit pas directement indiqué comme mot de base (Ermantytė, Eigminas 1966: 231). D’autre part, certaines études considèrent que l’oïkonyme Ginūčiai dérive de l’anthroponyme Ginūtis (LVŽ III 188; LVvGDB). Il existe donc des raisons de poursuivre et d’approfondir l’étude de l’origine de ce nom de lieu.

L’objectif de cet article est d’établir et de présenter, sur la base de données linguistiques et historiques détaillées, la version la plus fiable possible de l’origine du nom du village. À cette fin, il s’agit de recueillir et d’analyser les attestations historiques de cet oïkonyme, les formes relevées dans la langue vivante, ainsi que d’examiner les possibilités de formation et d’origine des variantes historiques et actuelles du nom, en les replaçant dans le contexte plus large de la toponymie lituanienne et, respectivement, balte. Il est également tenté de déterminer s’il n’existait pas de liens directs entre le nom de lieu et les noms de personnes historiques de même racine. Dans l’évaluation des deux hypothèses étymologiques, l’attention porte aussi sur les tendances de formation et d’origine des noms de lieux dans l’ensemble de la Lituanie et dans le territoire concerné, ainsi que sur les tendances de formation des mots communs.

Les recherches sur l’origine des oïkonymes sont étroitement liées à leurs particularités évolutives et au développement des localités désignées. C’est pourquoi nombre d’études de ce type s’efforcent de présenter les données les plus complètes possible sur l’histoire de la consignation des noms de localités dans les sources historiques; ces données peuvent être déterminantes pour établir leur véritable origine, car les formes anciennes et historiques des noms de lieux peuvent différer des formes actuelles. Pour cette raison, les recherches sur l’origine des oïkonymes dans diverses langues s’appuient sur des formes historiques de noms de lieux présentées chronologiquement (cf. Przybytek 1993; Vanagas 1996; Blažienė 2000, 2005; Bijak 2001: 16–250; Wójcik 2001: 17–192; Casemir

^² Travail non publié, sa date exacte de réalisation est inconnue.

^³ Bien que la localisation des châteaux de Lituanie mentionnés dans les premières sources historiques soit souvent complexe et suscite de nombreux débats (cf. Jurgaitis 2005: 63–80), aucune autre opinion ne semble avoir été formulée quant à l’emplacement établi du château de Linkmenys.

^⁴ Il convient également de relever que la tradition populaire associe elle aussi le nom du village à la défense dans l’Antiquité: Autrefois, quand il y avait des guerres, quand on combattait avec des écrits, avec des flèches, c’était ici un lieu de défense. Et c’est de là que le nom du village « Ginūčiai » est apparu.

116

Acta Linguistica Lithuanica XC

Dėl oikonimo Ginučiai kilmės ištakų

2003: 37–369; Bilkis 2012; Wenzel 2017: 25–202; Zschieschang 2017: 60–145). En outre, l’analyse des oïkonymes est souvent menée en tenant compte non seulement des données de la recherche linguistique, mais aussi de celles de la recherche historique, qui peuvent fournir des informations supplémentaires précieuses sur l’origine et la localisation des noms de lieux (cf. Ivoška 2016: 208–225). C’est pourquoi, pour expliquer l’origine de l’oïkonyme Ginučiai, on cherche également à déterminer la période de la première mention de la localité dans les sources historiques, à mettre en lumière le contexte historique de ses attestations ultérieures et à passer en revue les désignations des habitants du village consignées dans les sources. Les formes lituaniennes du nom de la localité sont reconstruites en comparant les formes historiques découvertes avec les particularités des attestations d’autres oïkonymes lituaniens dans des documents de période et de nature similaires. Pour déterminer quel équivalent lituanien reflète telle ou telle forme non lituanienne, on s’appuie sur les nombreuses restitutions analogues de cet équivalent attestées dans l’oïkonymie historique lituanienne.

2. ATTESTATIONS HISTORIQUES DE L’OÏKYME ET FORMES DE LA LANGUE VIVANTE

Le village de Ginučiai est mentionné pour la première fois dans l’inventaire de 1554 du district de Linkmenys (LI 97–98; voir aussi Tyla 1966: 25, 32; Matkevičius 2019: 357). Le document rédigé en polonais mentionne la localité Siolo Giniutańcie, située à une lieue et demie du domaine de Linkmenys; il donne également, probablement au génitif, la forme za siołem Giniutańcow. Une variante graphique légèrement différente est attestée une fois: za tą wsią wyżej mianowaną Giniutancze. Que ce soit bien le village actuel de Ginučiai est également indiqué par la concordance de la localisation des terres qui lui appartenaient avec le territoire actuel de Ginučiai: ces terres étaient limitrophes des lacs de Strovinaitis (od jeziora Strawińcia), Almajas (od jeziora Olnia), Ašėkas (miedzy jeziorem Osakiem), Ukōjas (ku jezioru Ukaju), Linkmenys (od jeziora Lyngmianskiego), de la rivière Srovė (od rzeczki Strawiny, rzecz̨ką Strawiną) et de l’oppidum (ku horodziszcz̨u). Il est également indiqué que trois familles vivaient alors dans le village: Stas Pietraszkiewicz z Maciulem Jakubowicz(em), Matel Piktewicz przysiężny^⁵ z Piotrem bratem, Staniel Maciejewicz z Hryczem bratem (LI 98). La localité est également mentionnée deux fois dans l’inventaire de 1636 du domaine de Linkmenys, alors rattaché à la tenure de Vilnius: en décrivant les localités appartenant au domaine, on y trouve Siolo Giniutany ainsi que les habitants Waluk Rozmian, Piotr Staszen, Sciepan Woyszkun, Paweł Szerzan, Pawel Minat, Piotr Szerzan, Stanisław Minat, Ian karwel, Vrban Szauhozda^⁶, Petruc Gą̌żac, Vrban Kisiel, Jurko Stakun, Adam Stasun (VTL 23) (voir aussi la figure 1).

^⁵ C’est-à-dire: le juré.

^⁶ Le nom de personne est difficile à lire; d’autres variantes sont donc possibles.

Straipsniai / Articles

117

LAIMUTIS BILKIS

¹ FIG. Fragment de l’inventaire de 1636 de la tenure de Vilnius, dans lequel est consigné le village de Ginutėnai (Siolo Ginutany) et ses habitants. VUBRS, F1–F14

Dans la même source, en énumérant les hameaux du village de Ginučiai, on trouve une forme au génitif de l’oïkonyme quelque peu différente: od Siola Ginutow (VTI_₁ 24). Le village (Wies Ginutany) est également mentionné dans la description, de nature similaire, du domaine de Linkmenys datant de 1732; il y est indiqué que quatre exploitations (Dymy) s’y trouvaient, dirigées par les personnes suivantes: krzysztof Gayzuc, Iozef Narkun, Piotr Giągis, Mikal Rukas (VTI_₂ 5) (voir aussi la figure 2).

118

Acta Linguistica Lithuanica XC

Dėl oikonimo Ginučiai kilmės ištakų

FIG. 2. Fragment de l’inventaire de 1732 de la tenure de Vilnius, dans lequel sont consignés le village de Ginutėnai (Wies Ginutany), ainsi que ses exploitations et ses habitants. VUBRS, F1–F92

Le village est mentionné particulièrement souvent dans les registres paroissiaux de Linkmenys du XVIIIᵉ siècle: de Ginutany 1708 (LkmKr₁ 3), 1713 (LkmKr₁ 13), 1714 (LkmKr₁ 20), 1716 (LkmKr₁ 27), 1719 (LkmKr₁ 35), de villa Ginutany 1725 (LkmKr₁ 61), de villa Ginutani 1726 (LkmKr₁ 61), ex villa ginuťzen 1729 (LkmKr₁ 72), de Villa Ginteny 1731 (LkmKr₁ 79), de Vila ginuty 1734 (LkmKr₁ 86), de Ginutany 1740 (LkmKr₂ 3), de Ginutany 1741 (LkmKr₂ 5), de Ginuciey 1741 (LkmKr₂ 8), 1742 (LkmJₙ₂ 4; LkmKr₂ 10), 1743 (LkmKr₂ 14), de Villa Ginutény 1743 (LkmKr₂ 16), de Villa Gintieny 1743 (LkmJₙ₂ 7), de Villa Ginutany, de Villa Ginutény 1744 (LkmKr₂ 18), de Villa Ginutany 1745 (LkmJₙ₂ 7; LkmKr₂ 20), de Ginučie 1746 (LkmKr₂ 22), de Villa Ginutany 1746 (LkmKr₂ 23), de Ginutany 1747 (LkmJₙ₂ 8; LkmKr₂ 26), de Ginučie 1747 (LkmKr₂ 27), de Ginutny 1748 (LkmKr₂ 27), de Ginutany 1748 (LkmJₙ₂ 11; LkmKr₂ 28), de Ginucie 1749 (LkmKr₂ 32), de Ginutany 1749 (LkmKr₂ 32), 1750 (LkmKr₂ 33), 1753 (LkmJₙ₂ 13), de Ginucie 1753 (LkmKr₂ 45), 1756 (LkmKr₂ 52), de villa kinucie 1757 (LkmKr₂ 55), de Ginutany 1757 (LkmJₙ₂ 18; LkmKr₂ 54), 1758 (LkmKr₂ 62), de Ginuci 1758 (LkmKr₂ 62), de Ginutany 1759 (LkmKr₂ 66), 1760 (LkmKr₂ 71), de Kinutany 1760 (LkmKr₂ 71), de Ginutny 1761 (LkmKr₃ 5), de Kinutany 1763 (LkmKr₃ 21), 1764 (LkmKr₃ 26), de Ginutany 1764 (LkmKr₃ 26), de Ginuci 1765 (LkmKr₃ 41), de Ginucie 1765 (LkmKr₃ 41), de Ginutany 1766, 1768 (LkmKr₃ 57), de Ginucie 1771 (LkmKr₃ 85), Gინuti 1772 (LkmKr₃ 88), de Ginutany 1773 (LkmKr₃ 92), Ginutany 1774 (LkmKr₃ 103), 1777 (LkmKr₃ 118), 1779 (LkmKr₃ 122), Ginuta 1784 (LkmKr₃ 150), Ginutany 1785 (LkmKr₃ 157), 1788 (LkmKr₃ 166), de Ginutany 1789 (LkmKr₃ 168), Ginutany 1790 (LkmKr₃ 171), etc. (voir aussi la figure 3). La localité est également indiquée dans les documents de visite de la paroisse de Linkmenys de 1783 comme un village appartenant au domaine de Linkmenys, Gienutany (BrsIDV 139).

Straipsniai / Articles

119

LAIMUTIS BILKIS

FIG. 3. Fragment de LkmKr₁ (p. 3), où l’oïkonyme Ginutėnai est consigné en 1708 (pour la première fois dans ces registres) (de Ginutany)

L’oïkonyme est également fréquemment inscrit dans les sources ecclésiastiques et administratives du XIXᵉ siècle, cf. de villa Ginutany 1800 (PlšKr₁ 3), 1802 (PlšKr₁ 11), 1804 (PlšJₙ₁ 6), деревни Гинутань 1852 (PlšJₙ₁₁ 19), въ деревни] Гинутаны 1856 (PlšKr₁₁ 28), въ дер[евни] Гинуцахъ 1858 (PlšKr₁₁ 68), въ дер[евни] Гинутанахъ 1886 (PlšKr₁₁₁ 19), въ дер[евни] Гинутянахъ 1889 (PlšKr₁₁₁ 83), Ginutany 1888 (SG II 573⁷). Cette localité figure également dans les recueils administratifs de la première moitié du XXᵉ siècle. Dans la liste des habitants du gouvernement de Vilnius de 1905, le village est écrit Фуhутань et rattaché au district de Linkmenys, dans l’arrondissement de Švenčionys (VGGS 288⁸); à l’époque de la République de Lituanie, la publication établie à partir des données du recensement de 1923 mentionne Ginučių km., situé dans l’arrondissement de Linkmenys, dans le district d’Utena (LAV 434⁹).

Les premières attestations de l’oïkonyme dans la langue vivante remontent à la première moitié du XXᵉ siècle: Ginučiai (BgK), (VB VII 64), Ginučių kaimas¹⁰ 1935 (LŽVA). Il est également attesté à plusieurs reprises par la suite, cf. Ginučių kaimas 1974, Ginučiai 1977 (VK). En outre, le nom de la localité apparaît dans des toponymes composés qui en dérivent: Ginučių giria 1962, Ginučių piliakalnis 1977, Ginučių upelis 1964, 1977 (VK).

⁷ Il est indiqué qu’il s’agit d’un village comptant 23 exploitations, 150 habitants catholiques et 10 habitants juifs. ⁸ Selon la source, le village comptait 204 habitants, 108 hommes et 96 femmes. ⁹ D’après les données de la source, en 1923, il y avait 42 exploitations et 225 habitants. ¹⁰ Relevé par l’enseignante Teklė Šemelienė auprès de l’habitant du village Antanas Rukas.

120

Acta Linguistica Lithuanica XC

Dėl oikonimo Ginučiai kilmės ištakų

3. INTERPRÉTATION DES DONNÉES HISTORIQUES

L’analyse des attestations historiques permet d’affirmer que plusieurs variantes de cet oïkonyme étaient autrefois employées. La réalité de sa racine Gin ne soulève guère de doutes. Il faut seulement signaler ici la forme Gienutany inscrite dans les documents polonais de la visite de 1783. Dans les noms de lieux lituaniens polonisés, ie rend généralement les lituaniens [e] ou [ė] qui suivent une consonne palatalisée; cf. les attestations historiques de Miediny 1767 (LkmKrIII 51), 1769 (LkmKrIII 63), 1771 (LkmKrIII 80) (= Mėdinos), de Pieleni 1757 (LkmKrII 58), 1758 (LkmKrII 61) (= Pelėniai), de Wie­zyszki 1765 (LkmKrIII 37), 1767 (LkmKrIII 53), 1769 (LkmKrIII 69) (= Vežiškės), de Untolamiestie 1741 (LkmKrIII 6), de Untalamiestie 1742 (LkmKrII 10) (= Antãlamėstė), voir aussi les formes de Antopuncie 1688 (= Antãpuntė) (Garliauskas 2004: 156), Antobolcie 1744 (= Antãbaltė), Wies Antylgie 1699, de Vntylie 1711, Antylie 1744, de Untylie 1760, 1770 (= Ãntilgė) (Garliauskas 2005: 1046), Płosawipie 1705 (= Plašãupė) (Palionis 2008: 199), Paudruwie, Pawdruwie, Podruwie, Poudruwie, Powdruwie 1803–1808 (= Paudruvė) (Mickienė, Venislovaitė 2011: 159). En revanche, l’oïkonymie historique connaît aussi des cas où ie est écrit à la place du lituanien [i], cf. les attestations de Villa Kienuny 1777 (DglšKr 28) (= Kiniūnai), de Villa Strokienie 1748 (LkmKrII 30), de Strakienie 1751, 1756 (LkmKrII 45, 50) (= Strōkiniai), de Szieszkieniey 1741 (LkmKrII 9) (= Šiškiniai), voir aussi Widgiery 1679, 1683–1684, 1691–1692, Widgierÿ 1679, 1681–1682, 1684–1692 (= Vidgiriai) (Maciejauskienė 2009: 183). Le fait que la graphie avec Gie ne relève pas de la langue vivante est également attesté par toutes les autres formes de l’oïkonyme, notamment la première, Siolo Giniutańcie, qui possèdent la racine Gin-.

Il convient également de mentionner les formes historiques du nom de lieu du XVIIIᵉ siècle avec k, K initial: de villa kinucie 1757, de Kinutany 1760, 1763, 1764. Ces attestations ne remettent nullement en cause la réalité de la forme lituanienne à G initial, car elles reflètent une alternance g ↔ k, rare dans les registres de Linkmenys, due au fait que le scribe avait mal entendu ou transcrit avec inattention; cf. les attestations de Gim­baryszki 1765 (LkmKrIII 39) (= Kim­bōriškė), de Giawniszki 1770 (LkmKrIII 71) (= *Kiauniškis, *Kiauniškė ou formes analogues).

Un peu plus d’incertitude concerne les formes au radical Giniut- qui apparaissent dans les sources historiques des XVIᵉ et XVIIᵉ siècles: Siolo Giniutańcie, za siołem Giniutańcow, za tą wsią wyżej mianowaną Giniutancze, Siolo Giniutany. Cette graphie se répète une fois dans la première moitié du XVIIIᵉ siècle, cf. ex villa giniu­tfzen 1729. En général, dans les attestations historiques, la consonne qui précède le suffixe lituanien -ut- (-uč-) n’est pas palatalisée; cf. de Girucie 1751 (ŠvnčKrI 11), de Girucie 1755 (ŠvnčKrII 23) (= Gīručiai), de Kukucie 1755 (TvrKr 3), de Kukuci 1762 (TvrKr 59) (= Kukučiai), de Szikutiszki 1742 (LkmKrII 13), de Szykutyłszki 1747 (LkmKrII 27), de Szykucie 1755 (LkmKrII 49), de Szykutiszki 1757 (LkmKrII

Straipsniai / Articles

121

LAIMUTIS BILKIS

58), 1759 (LkmKrₙ 66), 1760 (Lkm)ₙ 22), 1764 (LkmKrₙ 27), 1767 (LkmKrₙ 53), 1769 (LkmKrₙ 64), 1771 (LkmKrₙ 86), Szykutiški 1776 (LkmKrₙ 115), 1786 (LkmKrₙ 160), 1790 (LkmKrₙ 171) (= *Šikutìškė ou formes analogues, *Šikučiai), voir aussi de Mikutiszki XVIIᵉ s. (= Mikùtiškiai), ex v. Tribucie XVIIᵉ s. (= Tribūčiai) (Palionis 2003: 165, 173), de Minduciu 1687, de Minduci 1691 (= Mindučiai), de Rymuciu 1683, 1692, de Rymucziu 1691, de Rymucie 1691 (= Rimūčiai), de Taluciu 1692 (= Tolūčiai) (Gar­liauskas 2004: 163, 165, 168). Des cas sont toutefois également attestés où -ut est rendu par –iut-; cf. Mazucie 1617, Мазуцзие 1617–1618 et Mapиuczie 1621, Maziucie 1633, Mažiucie 1633, Maziucie 1643 (= Mažučiai) (Maciejauskienė 2009: 175¹¹). Pour trouver des analogies, il faut aussi considérer l’attestation historique de l’oïkonyme de la paroisse de Pavóverė, Janiukaniszki 1784 (IVK), qui semble probablement supposer le lituanien *Janukoniškės ou une forme analogue. Ce nom de localité, disparu jusqu’à nos jours, dériverait de l’anthroponyme Janukonis, attesté dans l’ancien district de Pabradė, auquel appartenaient également les localités de la paroisse de Pavóverė mentionnée. On peut donc supposer ici que le suffixe –uk- (fragment –nuk–) a été rendu par –iuk– (–niuk–). Par conséquent, les attestations Sioło Gniutancie, za siołem Gniutancow, za tą wsią wyżej mianowaną Gniutancze, Sioło Gniutany, ex villa giniułzen peuvent être des exemples isolés apparus sous l’effet de la palatalisation de [n]¹², reflétant cette graphie du suffixe –ut–, à côté de variantes historiques beaucoup plus fréquentes avec Ginut–.

Les formes historiques de l’oïkonyme écrites avec les terminaisons –áncie (–áncow) (Giniutáncie, gén. Giniutáncow), –any (Giniutany, Ginutany), –ani (Ginutani), –аньі (–ань, –анахь, –янахь) (Гинутаны, gén. Гинутань, loc. Гинутанахь, Гинутянахь) peuvent refléter le lituanien –ėnai ou –(i)onys, –(i)oniai; cf. les attestations de Czepukance 1749 (ŠvnČKr₁ 4) (= Čepukėnai), de Alzutany 1756 (LkmKrₙ 52) (= Alžutėnai), in Stagulany 1754 (LkmKrₙ 45) (= Stagalėnai), de Rukszany 1740 (LkmKrₙ 1), de Rukszany 1746 (LkmKrₙ 22) (= Rukšėnai), въ деревну Рашкутанахь 1854 (PlšKrₙ 6) (= Reškutėnuose), de Czulany 1688 (= Čiulėnai) (Gar­liauskas 2004: 157), de Luksz­tany 1741 (= Lukštėnai) (Palionis 2008: 264), et z Juskan­cow 1674 (LpKr 2) (= de Juš­konių), de Beciance 1800 (Plš]ₙ 7) (= Bėčionys), de Kulany 1690 (= Kulionys) (Gar­liauskas 2004: 161), de Jawoyszany 1742 (= Jovaišónys) (Palionis 2008: 263). Cependant, les variantes historiques de l’oïkonyme de Villa Ginuteny et de Villa Ginteny, de Villa Gintieny, abrégées par le scribe à partir de Ginuteny, Ginutieny, impliquent assez clairement le lituanien *Ginutėnai (et non *Ginutonys). La reconstruction de cette forme précise est également permise par la manière dont sont rendus, dans le contexte des mêmes registres de Linkmenys, les noms de localités portant le suffixe –ėnai

¹¹ L’auteure de l’article elle-même attire l’attention sur cette graphie inhabituelle.

¹² En polonais, devant les voyelles (à l’exception de [i̯]), le [n] mouillé s’écrit avec le signe de palatalisation i.

122

Acta Linguistica Lithuanica XC

Dėl oikonimo Ginučiai kilmės ištakų

dans le contexte des registres, cf. les attestations de Alżutieny 1753 (LkmKrᵢᵢ 43) et de Alzutany 1756 (LkmKrᵢᵢ 52) (= Alżutėnai), de Ruk̇zany 1742 (LkmKrᵢᵢ 12), de Ruk̇szany 1744 (LkmKrᵢᵢ 18), de Villa Rukszany 1745 (LkmKrᵢᵢ 20) et de Rukszeny 1744 (LkmKrᵢᵢ 19), 1747 (LkmKrᵢᵢ 27) (= Ruk̇šėnai), de Stagulany 1741 (LkmKrᵢᵢ 8), de Stegulany 1758 (LkmKrᵢᵢ 61) et de Villa Stebuleny 1744 (LkmKrᵢᵢ 18) (= Stagalėnai).

Un autre groupe d’attestations historiques de l’oïkonyme reflète une forme sans le suffixe -ėnai: od Siola Ginutow, de Vila ginuty, de Ginučiev, de Ginučie, de Ginutу, de Ginucie, de Ginuci, de Ginutу, de Ginuci, de Ginucie, Ginuti, Ginuta 1636–1784, въ дер[евни] Гинуцяхъ 1858. Pour déterminer la variante lituanienne du nom d’habitation la plus vraisemblable, l’attestation de Ginuciey (écrite trois fois) doit être considérée comme décisive: son c est très probablement le reflet de l’affriquée propre au dialecte ([č] = dial. [c])¹³, tandis que la terminaison -iey suppose directement le lituanien -iai, cf. les cas analogues de transcription de cette terminaison de Dayniey, de Gayweniey, de Kol wiey, de Peleniey, de Pełeniey, de Waieliey 1740–1743. Les autres attestations doivent être interprétées comme diverses façons de slaviser la terminaison lituanienne -iai suivant č. Les formes de Ginučie, de Ginucie, de villa kinucie, de Ginuci, de Szykucie, de Damucie, de Chamucie, de Kyrkūcie, de Kielpuci, de Kukuci, de Trabuci, de Trebuci montrent la traduction du lituanien -iai en -ie et -i, phénomène fréquent également dans de nombreux autres oïkonymes historiques, cf. les cas analogues деревни Клавсуцяхъ, деревни Клаусцяхъ, въ дер[евни] Мацоцяхъ. Dans l’attestation въ дер[евни] Гинуцяхъ se reflète indubitablement la transcription en russe du locatif de l’oïkonyme lituanien Ginučiai, cf. les cas analogues.

Les attestations od Siola Ginutow, de Vila ginuty, de Ginutу, Ginuti, Ginuta (génitif de la forme Ginutу ou d’une forme analogue) sont plus difficiles à expliquer, car le suffixe -učiai n’est généralement pas remplacé par les finales -ty, -ti, -ta dans les sources historiques de ce type, bien que l’on puisse trouver quelques formes en -ti et -ta, cf. De raduti, Дер. Радума, дер. Рамуты, de villa Trof̨zkuti 1699–1825 (AdKrᵢᵢ 51, IVK, TrkJn 89) (= Radūčiai, Radutai¹⁴, Ramučiai, district de Benekãiniai) (=

¹³ Cf. le parler de Liñkmenys: púncei (pánčiai) (Kardelytė 1960: 21).

¹⁴ Village du district de Paštovys, en Biélorussie.

Straipsniai / Articles

123

LAIMUTIS BILKIS

Troškūčiai¹⁵. L’orthographe avec t a peut-être été influencée par l’emploi alterné de la forme *Ginutėnai, que les scribes avaient dû entendre de la bouche des habitants locaux et, en écrivant la variante sans le suffixe -ėnai, ont peut-être confondu les lettres c, č et t. (Ginuci → Ginuti, Ginutÿ). D’ailleurs, cette confusion de lettres est probablement aussi sous-jacente à l’attestation ex villa giniutfzen. La forme Ginuta, attestée une seule fois et dépourvue de préposition, a également pu apparaître sous l’influence du latin¹⁶: la finale –a pourrait refléter le nominatif singulier féminin de la première déclinaison (nom. sg. –a). D’un autre côté, on ne peut exclure totalement que les formes historiques en –ty, –ti, –ta reflètent une ancienne forme de nominatif masculin pluriel de la langue parlée, *Ginutai, ou même un nominatif et un génitif singuliers féminins, *Ginutė, (iš) *Ginutės; sur ces possibilités de transcription du suffixe de l’oïkonyme, cf. les attestations analogues Abejutÿ 1744, Abejutÿ 1784 (IVK), Абéюты 1892 (KGGS 187) (= Abejūtai) et Gražutÿ 1772–1793 (IVK) (= Gražutė), Явнута 1902 (= Jaunutė¹⁷).

Ainsi, l’analyse des oïkonymes historiques permet d’affirmer que deux formes du nom du village étaient très probablement employées dans la langue parlée: *Ginutėnai et Ginučiai, sans toutefois exclure totalement une troisième forme, *Ginutai ou *Ginutė. L’identité des localités désignées par ces noms est également confirmée par les mêmes personnes, vraisemblablement, indiquées à côté des oïkonymes, cf. le parrain Andreas Geyzutis de Ginutany 1740, le témoin Andreas Gayzuti̇s de Ginutany 1748 et le parrain Andreas Geyzetis de Ginuciey 1741, le parrain Andreas Gayzuti̇s de Ginucie 1746, le parrain Andreas Gayzuti̇s de Ginucie 1749, les parents Andrea Gayzuti̇s, Marianna Czapalowna Gayzuciowa de Ginucie 1753; le père Petri Giegis de villa Ginutani 1726, le parrain Petri Giegis de Ginutany 1742, le témoin Petrus Gigif de Ginutany 1742, le parrain Petrq Giegif de Ginutany 1743 et le parrain Petrus Giegis de Ginucie 1753. Il est très possible que les habitants de la localité désignée tantôt par Ginutėnai, tantôt par Ginučiai, Andrius Gaižutis et Petras Gėgys, mentionnés plusieurs fois, soient les mêmes personnes¹⁸. Il ne fait aucun doute non plus que la variante en –ėnai est la plus ancienne: elle est attestée au milieu du XVIe siècle et employée jusqu’au début du XXe siècle. La forme conservée jusqu’à nos jours, Ginučiai, était apparemment déjà connue dans la première moitié du XVIIe siècle (1636), fut fréquemment employée au XVIIIe siècle, à partir de 1734, et coexista dès lors jusqu’à la première moitié du XXe siècle avec la variante *Ginutėnai, avant de devenir l’unique oïkonyme employé par les habitants locaux.

¹⁵ Cf. également la slavisation de la finale –niai en –ny: de Girminy 1761 (LkmKᵣᵢᵢᵢ 9) (= Girminiai), de Gaywony 1753 (LkmKᵣᵢᵢᵢ 43) (= Gaivėniai).

¹⁶ Les registres sont rédigés en latin, avec également un nombre important d’éléments propres à la langue polonaise.

¹⁷ Jaunutė – partie du village de Kazliškiai, dans la municipalité de Kazlų Rūda, ancien district de Kazlų Rūda.

¹⁸ Cf. le nom de famille actuel Gėgys, répandu également dans l’ancien district de Liñkmenys (LPDB).

124

Acta Linguistica Lithuanica XC

Dėl oikonimo Ginučiai kilmės ištakų

4. HYPOTHÈSE ÉTYMOLOGIQUE

Ces faits sont très importants pour élucider les origines du nom du village, car il faut d’abord analyser les possibilités d’apparition de la forme avec le suffixe -ėnai. L’oïkonyme *Ginutėnai appartient au vaste groupe des noms de lieux habités à valeur collective comportant ce suffixe, dont la plupart (environ 320) sont issus (et ont repris le suffixe) de noms de personnes patronymiques de même radical (voir Razmukaitė 1993: 162–163). Il importe également de noter que ces oïkonymes d’origine anthroponymique sont surtout répandus dans l’est de la Lituanie, sur les territoires des municipalités des districts de Molėtai (30 oïkonymes), d’Ignalina (21), de Vilnius (16), ainsi que d’Anykščiai et d’Utena (15 chacun). Ainsi, compte tenu de ces données, *Ginutėnai serait un oïkonyme typique d’origine anthroponymique, issu du pluriel de l’anthroponyme *Ginutėnas. Ce nom de personne (nom de famille) n’existe plus aujourd’hui, mais plusieurs faits indiquent qu’il a probablement existé. L’anthroponyme reconstruit serait issu de l’anthroponyme Ginutis, qui subsiste jusqu’à nos jours comme nom de famille (voir LPŽ I 672¹⁹; Sinkevičiūtė 2006: 53; Zinkevičius 2008: 282²⁰). Il est en outre attesté au XVIIe siècle dans le district de Kražiai, cf. Piotr Ginutis 1648²¹, ainsi que les dérivés employés au même endroit: Iasiul Ginutaytis, Piotr Ginutaytis 1644 (IAK). Cet anthroponyme (Ginutis) était également connu en Petite-Lituanie: au XIXe siècle, il a été relevé par Vilius Kalvaitis (Kalwaitis 1910: 10) et il est attesté aux XVIIIe–XIXe siècles dans les registres paroissiaux des paroisses appartenant aux districts de Ragainė et de Tilžė, cf. Ginnutė, Ginnuttis, Ginutatis (Žemienė 2017: 54). On en fait dériver l’oïkonyme historique Ginučiai, qui désignait autrefois l’actuel village de Vaitkaičiai, situé dans la région de Šilutė (Pėteraitis 1997: 134²²). Il est vrai que l’anthroponyme *Ginutėnas, qui aurait constitué la base de l’anthroponyme Ginutis, n’a pas pu être retrouvé dans les environs de Ginučiai²³. Comme le montrent les données anthroponymiques présentées, aucun habitant portant ce nom n’est attesté dans le village, ni dans l’inventaire du district de Liñkmenys de 1557, ni dans les descriptions du domaine de Liñkmenys de 1636 et de 1732, ni dans les registres paroissiaux du XVIIIe siècle de l’église de Liñkmenys. Toutefois, si l’on tient compte de l’hypothèse selon laquelle le village de Ginučiai aurait été fondé avant le XVIe siècle (cf. Tyla 1965: 32), ces deux noms de personnes ont pu disparaître plus tôt, après la disparition des personnes qui les portaient.

19 La forme lituanienne du nom de famille a été établie à partir des formes allemandes officielles Ginuttis, Ginuth, Ginnutt; elle est mise en relation avec le lituanien ginti.

20 Daiva Sinkevičiūtė et Zigmas Zinkevičius le considèrent comme issu d’une forme abrégée d’un anthroponyme à deux thèmes.

21 Dans le district de Kražiai, il existait également au XVIIe siècle un oïkonyme *Ginučiai dérivé de cet anthroponyme, cf. l’attestation Ginuccie 1648 (IVK) d’un village appartenant au domaine de Gardai.

22 Pour la comparaison dans l’explication de l’étymologie, on indique ici également le nom du village du district d’Ignalina Ginučiai.

23 Le nom de famille Ginutis est attesté dans les environs de Klaipėda, Pagėgiai et Šilutė (LPŽ I 672).

Straipsniai / Articles

125

LAIMUTIS BILKIS

En adoptant l’hypothèse de l’origine anthroponymique de l’oïkonyme, on peut également expliquer plus aisément l’apparition, aux XVIIe–XVIIIe siècles, de sa variante dépourvue du suffixe –ėnai. Il convient de remarquer qu’à la même époque, les noms de plusieurs autres villages appartenant à la paroisse de Linkmenys avaient également des variantes sans le suffixe –ėnai, dérivées du pluriel d’anthroponymes portant ce suffixe patronymique, cf. de Kuprany 1761 (LkmKrIII 9), 1762 (LkmKrIII 13), de Kupreny 1764 (LkmKrIII 28), de Kupry 1766 (LkmKrIII 49), 1768 (LkmKrIII 62), Kuprany 1781 (LkmKrIII 135), Kupry 1783 (LkmKrIII 143), 1783 (BrslDV 140), 1784 (LkmKrIII 149), 1790 (LkmKrIII 172) (= *Kuprėnai ← avd. Kuprėnas ⇔ Kūpriai ← *Kupris, *Kuprys24; dab. Kūpriai), de mineyszanẏ 1722 (LkmKrI 48), de Mineyszany 1724 (LkmKrI 57), de Mineyszany 1725 (LkmKrI 60), de Villa mineyszany 1731 (LkmKrI 78), de Minieyszany 1741 (LkmKrIII 4), de Villa Mineyszany 1745 (LkmJnII 6), de Mineyſzany 1749 (LkmKrII 33), de Mineyszkiemie 1749 (LkmKrII 31), 1750 (LkmKrII 33), de Mienieyszkiemie 1750 (LkmKrII 35), de Mineyszany 1752 (LkmKrII 40), 1754 (LkmKrII 45), de Minieyszkiemie 1756 (LkmKrII 50), de Mineyszany 1757 (LkmJnII 16), de Mineyszany 1758 (LkmKrII 61), 1760 (LkmKrII 70), de Mineyszkiemie 1761 (LkmKrIII 6), de Mineyszany 1762 (LkmKrIII 10), 1770 (LkmKrIII 72), Miemyeſzany 1772 (LkmKrIII 88), Mnieyſzany 1773 (LkmKrIII 94), de Minieyſzkiemie 1773 (LkmKrIII 92), de Minaſzany 1781 (LkmKrIII 133), Mineyszany 1785 (LkmKrIII 94) (= *Mineišenai ⇔ Mineiškienis ← avd. *Mineišis; dab. Mineiškienis25). Par ailleurs, le même phénomène, c’est-à-dire la variation, peut être observé dans les registres du XVIIe siècle, cf. les attestations de Mikutancy 1682, de Mikuciu 1683, de Mikuci 1686, 1687, 1689, de Mikuteniu 1686, 1688, 1689, de Mikutancy 1687, 1689, 1691 (Gar liauskas 2004: 163) (= *Mikutėnai ⇔ *Mikučiai), de Szyłeykieniu 1686, 1688, 1689, de Szyłeyki 1686, de Szyłeykianu 1688, 1691, de Sziley kieniu 1690, de Szyleyki 1691 (ibid., 168) (= Šileikėnai ⇔ *Šileikiai). Il faut donc constater qu’aux XVIIe et XVIIIe siècles, des oïkonymes avec le suffixe –ėnai et des noms de lieux habités dépourvus de ce suffixe étaient employés comme variantes du nom d’une même localité. Il convient de remarquer que l’apparition de variantes de certains oïkonymes, avec ou sans suffixe patronymique, est mise en relation avec le phénomène, propre aux anthroponymes des XVIIIe–XIXe siècles, de la chute des suffixes patronymiques (cf. Vanagas 1996: 225–226); cependant, dans les cas de variation des oïkonymes de la paroisse de Linkmenys indiqués ci-dessus, il est peu probable que le lien avec la chute des suffixes

24 Dans ce cas, l’hypothèse de l’origine anthroponymique est également confirmée par les données des registres, qui montrent que des personnes portant ces anthroponymes vivaient dans la localité désignée par le toponyme, cf. les attestations Michaelis Kuprėnas Kuprany 1781, Simonis Kuprys Kupry 1783, ainsi que Catarina Kuprowna de Kupry 1766.

25 Aux XVIe–XVIIe siècles, la forme de cet oïkonyme *Mineišiai était employée, cf. Sioto Mineyszewskie, siola Minieyszow 1553 (LI 86, 92), Siolo Mineišze 1636 (VTII 23); elle est également attestée dans une source du XVIIIe siècle: Wies Mineiysz 1732 (VTII 5). Ainsi, dans ce cas, l’évolution de l’oïkonyme a dû être la suivante: *Mineišiai → *Mineišenai, Mineiškienis → Mineiškienis.

126

Acta Linguistica Lithuanica XC

Dėl oikonimo Ginučiai kilmės ištakų

on peut relever les éléments suivants: l’anthroponyme Kuprėnas, comme nom de famille, s’est maintenu jusqu’à nos jours dans la région de Linkmenys, tandis que *Kuprys, attesté au XVIIIe siècle, n’y est pas employé; les noms de personnes *Ginutėnas, Ginutis, *Mineišis, *Mineišėnas n’étaient déjà plus employés dans les localités concernées au moment où la variation des oïkonymes mentionnés a commencé (aux XVIIe–XVIIIe siècles)26. On peut donc supposer qu’aux XVIIe–XVIIIe siècles, le suffixe oïkonymique –ėnai était simplement omis dans la langue parlée, donnant ainsi naissance à côté des formes qui le conservaient à des variantes qui en étaient dépourvues: *Ginutėnai ⇔ Ginučiai, *Mineišėnai ⇔ Mineiškie­mis. Cela s’est peut-être fait par analogie avec des variantes d’oïkonymes qui, au moment de leur apparition, avaient conservé un lien direct avec les anthroponymes historiques de même racine (du même thème) (*Kuprėnai ← avd. Kuprėnas ⇔ *Kūpriai ← avd. *Kupris, *Kuprys).

L’hypothèse d’une origine anthroponymique de la forme primaire de l’oïkonyme *Ginutėnai est également favorisée par le fait qu’il serait difficile de justifier l’hypothèse d’une origine appellative du point de vue dérivationnel. Un lien dérivationnel direct entre ce toponyme et le lituanien gimti est tout à fait impossible; il faudrait donc supposer qu’il s’agit d’un dérivé suffixal en –ėnai formé à partir de l’ancien appellatif (déverbatif) *ginutis27. Toutefois, parmi les oïkonymes formés à partir d’appellatifs portant ce suffixe, au nombre d’environ 70, les bases sont des désignations de lieux géographiques (Bal-ėnai: balà, Dirv-ėnai: dirvà, Purv-ėnai: purvas, Šil-ėnai: šìlas), des noms de plantes (Alksn-ėnai: álksnis, Puš-ėnai: pušìs), des désignations liées à l’activité domestique, économique et culturelle de l’être humain (Smalnyč-ėnai: smál­nyčia « lieu où l’on produit du goudron, goudronnerie », Žagr-ėnai: žãgrė) (Razmukaitė 1998: 16). Il n’existe cependant aucun nom de lieu habité considéré comme un dérivé en –ėnai d’un déverbatif appartenant à la catégorie des désignations d’agents. Ce type de formation n’est pas non plus distingué dans l’hydronymie, l’helonymie et l’oronymie lituaniennes (cf. Vanagas 1970: 134; Bilkis 2008: 197, 201; Kačinaitė 2009: 42). Les mots communs portant le suffixe –ėnas ne sont pas non plus dérivés de tels appellatifs28.

26 Il est intéressant de noter qu’à côté des oïkonymes de la paroisse de Molėtai *Mikutėnai, *Mikučiai indiqués ci-dessus pour le XVIIe siècle, les anthroponymes correspondants *Mikutėnas, *Mikutis ne sont pas non plus attestés.

27 Dans les dialectes, plusieurs dizaines de déverbaux formés avec le suffixe –utis (–ė), appartenant à la catégorie dérivationnelle des désignations d’agents, sont employés, cf. barškùtis, tarškùtis « bavard, moulin à paroles », šnekùtis « celui qui aime beaucoup parler » (LKG I 324), blaškùtis, gaišùtis, krapštutis, purškùtis « celui qui s’agite, tête folle », « celui qui fait perdre du temps », « celui qui travaille lentement », « celui qui se met vite en colère », etc. (Ambrazas 1993: 142). L’appellatif *ginutis serait donc tout à fait possible.

28 Les dénominatifs désignant des détenteurs de caractéristiques et portant le suffixe –ėnas sont généralement formés à partir de toponymes (anykštėnas, kupiškėnas, tilžėnas, etc.), tandis que quelques-uns ont également un autre sens, cf. balėnas « nœud d’arbre », kelėnas « os de la jambe », ryškėnas « poisson-chat » (Ambrazas 2000: 168).

Straipsniai / Articles

127

LAIMUTIS BILKIS

5. CONCLUSIONS

5.1. L’analyse des attestations historiques du nom de lieu habité Ginučiai montre que deux de ses formes étaient vraisemblablement employées autrefois: *Ginutėnai et Ginučiai. La variante portant le suffixe –ėnai doit être considérée comme la forme primaire, car elle est mentionnée la première (en 1554) et employée jusqu’au début du XXe siècle. L’oïkonyme actuel Ginučiai est déjà connu dans la première moitié du XVIIe siècle, fut fréquemment employé au XVIIIe siècle (à partir de 1734) et, depuis la première moitié du XXe siècle, s’est généralisé dans la langue parlée et dans les documents de nature administrative.

5.2. L’étymologie de l’oïkonyme est liée à la recherche de l’origine de sa forme primaire *Ginutėnai. En se fondant sur les tendances de formation et d’origine des noms de lieux habités et d’autres toponymes de structure analogue, sur les tendances de formation des appellatifs comportant le suffixe –ėnas, ainsi que sur les données de l’analyse des anthroponymes de même racine, on peut affirmer que *Ginutėnai est très probablement une formation de type pluralia tantum issue de l’anthroponyme patronymique *Ginutėnas. Cette hypothèse repose sur plusieurs raisons: 1) les oïkonymes lituaniens en –ėnai sont très souvent formés à partir du pluriel d’anthroponymes comportant le même suffixe, et ce type de formation est surtout répandu dans l’est de la Lituanie; 2) l’anthroponyme de base Ginutis, dont pourrait dériver l’anthroponyme *Ginutėnas servant de base à la formation de l’oïkonyme, est attesté dans l’anthroponymie historique et actuelle; 3) il n’existe pas d’autres oïkonymes ni d’autres toponymes lituaniens en –ėnai formés à partir de déverbaux appartenant à la catégorie des noms de personnes caractérisées par une propriété verbale, ni d’appellatifs du même type.

5.3. Le nom du village apparu ultérieurement, dépourvu du suffixe –ėnai, Ginučiai, ne dérive probablement pas directement du pluriel de l’anthroponyme Ginutis, attesté dans l’anthroponymie historique et actuelle lituanienne. Cet anthroponyme n’est pas attesté aux XVIe–XVIIIe siècles dans le village de Ginučiai ni sur le territoire du domaine de Liñkmenys, ou de la paroisse de Liñkmenys; il avait donc dû disparaître bien plus tôt dans cette région. L’analyse des oïkonymes paroissiaux en –ėnai permet de supposer que la variante Ginučiai a pu apparaître aux XVIIe–XVIIIe siècles sous l’effet de la tendance à employer alternativement les deux formes, avec et sans suffixe.

5.4. Compte tenu de l’hypothèse d’origine de l’oïkonyme la plus vraisemblable, il est douteux que le nom actuel du village Ginučiai puisse être directement dérivé du verbe ginti(s) « libérer quelqu’un après l’avoir attaqué; repousser une attaque » ou du déverbatif lituanien possible *ginutis. Son lien avec le lituanien ginti(s) pourrait n’être qu’indirect: *Ginutėnai ← anthroponyme *Ginutėnas ← anthroponyme Ginutis ← (anthroponymes Ginas, Ginis, Ginius) ← lituanien ginti (gina).

128

Acta Linguistica Lithuanica XC

Dėl oikonimo Ginučiai kilmės ištakų

ABRÉVIATIONS

avd. – anthroponyme

dab. – actuel

dial. – dialectal

kilm. – génitif

liet. – lituanien

pvd. – nom de famille

r. – district

r. sav. – municipalité de district

viet. – locatif

vls. – district historique

BIBLIOGRAPHIE ET SOURCES

AdKr II – 2.ª Livre des registres des baptêmes de l’église paroissiale de Hoducisko, de l’année 1688, le 23 octobre, à l’année 1699, le 23 août.

Ambrazas Saulius 1993: Daiktavardžių darybos raida, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Ambrazas Saulius 2000: Daiktavardžių darybos raida 2, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijos leidybos institutas.

Baranauskas Tomas 2003: Châteaux forts lituaniens en bois selon les données des sources écrites. – Lietuvos archeologija 24, 57–106.

Batūra Romas 1966: Le château de Linkmenys et la défense de la région aux XIIIe–XVe siècles. – Ignalinos kraštas, Vilnius: Vaga, 34–42.

Bijak Urszula 2001: Nazwy miejscowe południowej części dawnego województwa mazowieckiego, Kraków: Wydawnictwo Naukowe DWN.

Bilkis Laimutis 2008: Formation des hélonymes lituaniens. Hélonymes suffixés et non suffixés, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

Bilkis Laimutis 2012: De la double formation et origine de certains oïkonymes lituaniens. – Acta Linguistica Lithuanica 66, 99–118.

Blažienė Grasilda 2000: Die baltischen Ortsnamen im Samland (= Hydronymia Europaea, Sonderband II), hrsg. von. W. P. Schmid, Stuttgart: Franz Steiner Verlag.

Straipsniai / Articles

129

LAIMUTIS BILKIS

Blažienė Grasil̇da 2005: Baltische Ortsnamen in Ostpreußen (= Hydronymia Europaea, Sonderband III), hrsg. von. W. P. Schmid, Stuttgart: Franz Steiner Verlag.

BrslDV – Visite du décanat de Breslauja en 1782–1783, éd. par R. Firkovičius, Vilnius: Lietuvių katalikų mokslo akademija, 2008.

BržKr₁ – [Registre des baptêmes de l’église de Biržai, 1869–1878], LVIA, F. 1336, Ap. 1, B. 4.

BržKr₂ – [Registre des baptêmes de l’église de Biržai, 1886–1892], LVIA, F. 1336, Ap. 1, B. 8.

Būga I – Būga Kazimieras. Rinktiniai raštai 1, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 1958.

DglŠKr – Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Dawgieliskiego Od roku 1774. Januar(ii). 16. Do roku 1790. Maja: 2. dnia, LVIA, F. 1329, Ap. 1, B. 10.

DvĮn – [Registre des mariages de l’église de Dieveniškės, 1757–1772], LVIA, F. 1360, Ap. 1, B. 13.

DvMr – [Registre des décès de l’église de Dieveniškės, 1892–1899], LVIA, F. 1360, Ap. 1, B. 17.

Ermanytė Irena, Eigminas Kazimieras 1966: Noms de lieux. – Ignalinos kraštas, Vilnius: Vaga, 228–241.

Garliauskas Vidas 2004: Registre des baptêmes et des mariages de l’église de Molėtai du XVIIe siècle. – Molėtų bažnyčios krikšto ir santuokos metrikų knyga, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

Garliauskas Vidas 2005: Les noms des villages du district de Tauragnai dans les sources historiques. – Tauragnai, Vilnius: Versmė, 1041–1063.

IAK – Répertoire des anthroponymes historiques. Conservé au Centre de recherche sur les langues baltes et l’onomastique de l’Institut de la langue lituanienne.

IVK – Répertoire des toponymes historiques. Conservé au Centre de recherche sur les langues baltes et l’onomastique de l’Institut de la langue lituanienne.

Ivoška Darius 2016: Remarques sur la problématique des noms de lieux baltes à l’ouest de la Vistule. – Acta Linguistica Lithuanica 74, 208–225.

Jurgaitis Robertas 2005: La terre de Šiauliai au Moyen Âge. Problèmes de localisation des châteaux détruits. – Darbai ir dienos 44, 63–80.

Kačinaitė Dalia 2009: Les oronymes lituaniens de formation suffixale: thèse de doctorat, Vilnius: Vytauto Didžiojo universitetas, Lietuvių kalbos institutas.

Kalwajtis Wilius 1910: Lietuwiszkų wardų klėtele su 15000 wardų, Tilžėje: spausdinta Otto v. Mauderodės.

Kardelytė Jadvyga 1960: Phonétique du dialecte de Linkmenys. – Kalbotyra 2, 6–31.

130

Acta Linguistica Lithuanica XC

Dėl oikonimo Ginučiai kilmės ištakų

KGGS – Liste des localités du gouvernement de Kovno [Spisok” naselennyсh” mest” Kovenskoj Gubernii], Kovno: Въ Типографіи Губернскаго Правленія [Kovna: V” Tipografii Gubernskago Pravlenija], 1892.

LAV – Lietuvos apgyventos vietos, Kaunas: A. Bako spaustuvė, 1925.

LII – Istorijos archyvas 1. XVI amžiaus Lietuvos inventoriai, éd. K. Jablonskis, Kaunas: « Meno » spaustuvė, akc. b-vės « Varpas » spaustuvė, 1934.

LK – Latvis Henrikas, Vartbergė Hermanas. Livonijos kronikos, éd. J. Jurginis, Vilnius: Mokslas, 1991.

LKG I – Lietuvių kalbos gramatika 1, auteurs A. Laigonaitė, V. Mažiulis, K. Ulvydas, V. Urbutis, V. Vaitkevičiūtė, A. Valeckienė, réd. en chef K. Ulvydas, Vilnius: Mintis, 1965.

_{L k m K r I –} Księga Metryk Slubnych Kosciola Parafialnego Łyngmianskiego od roku 1740. Junii 3. dnia do Roku 1760. Novembra 9. Dnia. Conservé dans les archives de l’église de Linkmenys.

_{L k m K r I –} Księga Metryk Chrzesnych Kosciola Parafialnego Łyngmianskiego od Roku 1708. Januarij 10 dnia do Roku 1740 Apryla 24. dnia. Conservé dans les archives de l’église de Linkmenys.

_{L k m K r II –} Księga Metryk Chrzesnych Kosciola Parafialnego Łyngmianskiego od roku 1740. Maia 22. dnia do Roku 1760. Oktobra 24. dnia. Conservé dans les archives de l’église de Linkmenys.

_{L k m K r III –} Księga Metryk Chrzesnych Kosciola Parafialnego Łyngmianskiego od Roku 1760. Novembra 9. dnia do Roku 1790. Novembra 25. dnia. Conservé dans les archives de l’église de Linkmenys.

LPDB – Base de données des noms de famille lituaniens. Accessible en ligne: https://ekalba.lt/pavardziu-duomenu-baze/.

L p K r – [Registre des baptêmes de l’église de Leipalingis, 1674–1679], LVIA, F. 1623, Ap. 1, B. 3.

LPŽ I – Dictionnaire des noms de famille lituaniens 1, auteurs V. Maciejauskienė, M. Razmukaitė, A. Vanagas, réd. resp. A. Vanagas, Vilnius: Mokslas, 1985.

LVvGDB – Base de données géoinformationnelle des noms de lieux lituaniens. Accessible en ligne: https://ekalba.lt/lietuvos-vietovardziu-geoinformacine-duomenu-baze/.

LVŽ III – Dictionnaire des noms de lieux lituaniens 3, auteurs V. Adamonytė, L. Bilkis, G. Blažienė, D. Kačinaitė-Vrubliauskienė, M. Norkaitienė, A. Ragauskaitė, M. Razmukaitė, D. Sviderskienė, réd. resp. L. Bilkis, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2018.

LŽVA – Questionnaires de l’onomastique foncière de Lituanie. Conservés dans les archives du Centre de recherche sur les langues baltes et l’onomastique de l’Institut de la langue lituanienne.

Straipsniai / Articles

131

LAIMUTIS BILKIS

Maciejauskienė Vitalija 2009: Les oïkonymes dans le registre ecclésiastique du XVIIe siècle de la paroisse de Lankeliškiai. – Archiwum Lithuanicum 11, 159–188.

Matkevičius (Matusa) Romutis 2019: La région d’Ignalina. Aperçu historique et statistique des localités au fil des siècles, Vilnius: « Diemedžio » leidykla.

Mickienė Ilona, Venislovaitė Aurina 2011: L’oïkonymie de la région de Joniškis au début du XIXe siècle. – Lituanistica 57(2), 154–165.

Palionis Jonas 2003: Les anthroponymes et les toponymes de la paroisse de Punia dans la seconde moitié du XVIIe siècle, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

Palionis Jonas 2008: Les anthroponymes et les toponymes de la paroisse de Punia de la fin du XVIIe à la première moitié du XVIIIe siècle, Vilnius: Vilniaus universitetas.

Pėteraitis Vilius 1997: Mažosios Lietuvos ir Tvankstos vietovardžiai, Vilnius: Mažosios Lietuvos fondas, Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

Plš₁n₁ – [Registre des mariages de l’église de Palušė, 1800–1819], LVIA, F. 1330, Ap. 1, B. 2.

Plš₁n₁₁ – Метричeская книга 1848–1868 Бракoмъ-сочетавшихся [Metričėskąja kniga 1848–1868 Brakom”-sóčetavšichsia] [Registre des mariages de l’église de Palušė, 1848–1868], LVIA, F. 1330, Ap. 1, B. 12.

Plš₁Kr₁ – Księga Metryk Chrzestnych Koscioła Parafialnego Poluskiego. Od roku 1800 Julii 15 do roku 1821, LVIA, F. 1330, Ap. 1, B. 1.

Plš₁Kr₁₁ – [Registre des baptêmes de l’église de Palušė, 1854–1860], LVIA, F. 1330, Ap. 1, B. 14.

Plš₁Kr₁₁₁ – [Registre des baptêmes de l’église de Palušė, 1885–1897], LVIA, F. 1330, Ap. 1, B. 18.

Przybytek Rozalia 1993: Ortsnamen baltischer Herkunft im südlichen Teil Ostpreußens. (Nazwy miejscowe pochodzenia bałtyckiego w południowej części Prus Wschodnich) (= Hydronymia Europaea. Sonderband), Stuttgart: Franz Steiner Verlag.

Razmukaitė Marija 1993: Diffusion en Lituanie des oikonymes formés à partir de noms personnels avec des suffixes patronymiques. – Lietuvių kalbotyros klausimai 32, 133–165.

Razmukaitė Marija 1998: Lietuvos priesaginiai oikonimai: thèse de doctorat, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, Vytauto Didžiojo universitetas.

Rimantienė Rimutė 1966: Monuments archéologiques de la réserve. – Ignalinos kraštas, Vilnius: Vaga, 16–21.

SG II – Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich 2, Warszawa: nakładem Filipa Sulimierskiego i Władysława Walewskiego, 1881.

Sinkevičiūtė Daiva 2006: Dvikamienių asmenvardžių trumpiniai ir jų kilmės pavardės, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 2006.

132

Acta Linguistica Lithuanica XC

Dėl oikonimo Ginučiai kilmės ištakų

SRP II – Scriptores rerum Prussicarum. Die Geschichtsquellen preussischen Vorzeit bis zum Untergange der Ordensherrschaft 2, hrsg. T. Hirsch, M. Töppen, E. Strehlke, Leipzig: Verlag von S. Hirzel, 1863.

Steponavičienė Irena: Lietuviški vietovardžiai Kryžiuočių ir Livonijos ordino dokumentuose (dactylographié). Conservé au Centre de recherche des langues baltes et de l’onomastique de l’Institut de la langue lituanienne.

Šv nč Kr₁ – Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Święciańskiego Od roku 1749. Februar: 6. Do roku 1753. Marca 8. dnia. Conservé dans les archives de l’église de Švenčionys.

Šv nč Kr₂ – [Registre des actes de baptême de l’église paroissiale de Švenčionys, 1753–1759]. Conservé dans les archives de l’église de Švenčionys.

Tyla Antanas 1966: Premières informations sur les environs de Linkmenys. – Ignalinos kraštas, Vilnius: Vaga, 22–42.

Trk|n – Liber Copulatorum Ecclesiae parochialis Tyrszlensis Anno Domini 1814–1827, LVIA, F. 1453, Ap. 1, B. 26.

TvrKr – Księga Metryk Chrzestnych Kościoła Parafialnego Twereckiego od roku 1755. Januar~: 1 do roku 1778. Apryla 1, LVIA, F. 1332, Ap. 1, B. 2.

Vaitkevičius Vykintas 2006: Senosios Lietuvos šventvietės. Aukštaitija, Vilnius: Lietuvos istorijos institutas.

Vanagas Aleksandras 1970: Lietuvos TSR hidronimų daryba, Vilnius: Mintis.

Vanagas Aleksandras 1996: Lietuvos miestų vardai, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

VB – Pavardžių ir vietovardžių komisijos Lietuvos gyvenamųjų vietų sąrašai (bylos) (dactylographié). Conservés dans les archives du Centre de recherche des langues baltes et de l’onomastique de l’Institut de la langue lituanienne.

Wenzel Walter 2017: Die slawische Frühgeschichte Sachsens im Licht der Namen, Hamburg: Baar-Verlag.

VGGS – Gouvernement de Vilnius. Liste complète des localités avec des données statistiques sur chaque établissement, établie d’après les informations officielles par I. I. Gochkevitch [Vilenskaja gubernija. Polnyj spisok’’ naselennych’’ mest’’ so statističeskimi dannymi o každom’’ poselenii, sostavlennyj po oficial’nym’’ svěděnijam’’ I. I. Goškevičem’’], Vilna: Imprimerie gouvernementale [Vil’na: Gubernskaja Tipografija], 1905.

VK – Fichier des toponymes lituaniens relevés dans la langue vivante. Conservé au Centre de recherche des langues baltes et de l’onomastique de l’Institut de la langue lituanienne.

Straipsniai / Articles

133

LAIMUTIS BILKIS

Wójcik Urszula 2001: Nazwy miejscowe dawnego województwa rawskiego, Warszawa-Kraków: Towarzystwo Naukowe Warszawskie, Wydawnictwo Instytutu Języka Polskiego PAN.

VTI₁ – Inwentarz Wszy[s]tkiego Ci wunftwa Wilenkiego... [Inventaire de la starostie de Vilnius de 1636], VUBRS, F1–F14.

VTI₁₁ – Inwentarz Ci wunftwa Wilenskiego... [Inventaire de la starostie de Vilnius de 1732], VUBRS, F1–F92.

Zschieschang Christian 2017: Das Hersfelder Zehntverzeichnis und die frühmittelalterliche Grenzsituation an der mittleren Saale. Forschungen zur Geschichte und Kultur des östlichen Mitteleuropa, Bd. 52, Köln Weimar Wien: Böhlau Verlag.

Žemienė Aušra 2017: Mažosios Lietuvos asmenvardžiai (XVIII–XIX a.), Vilnius: VGTU leidykla « Technika ».

Žilėnas Antanas 2019: Ginūčiai. – Saldutiškis, Vilnius: Versmė, 595–648.

Sur l’origine de l’oikonyme Ginūčiai

RÉSUMÉ

Le village de Ginūčiai, situé dans l’est de la Lituanie, et son nom ont attiré l’attention des historiens, des linguistes et des chercheurs en histoire locale en raison de sa proximité géographique intrigante avec le célèbre oppidum fortifié de Ginūčiai. On pense que cet oppidum fortifié abritait le château de Linkmenys, mentionné pour la première fois en 1373 dans la Chronique livonienne de Hermann von Wartberge. La proximité du village avec ce site historique important a alimenté les spéculations sur un éventuel lien entre l’origine du nom du village et la défense du château de Linkmenys. C’est pourquoi on envisage régulièrement que l’oikonyme Ginūčiai puisse provenir de l’appellatif lituanien ginti « sauver quelqu’un ou quelque chose d’une attaque; repousser une attaque ».

Les documents historiques relatifs à l’oikonyme Ginūčiai révèlent l’emploi de deux formes au cours de l’histoire: *Ginutėnai et Ginūčiai. La variante comportant le suffixe –ėnai est considérée comme la forme première, étant la variante attestée le plus anciennement, dès 1554, et demeurée en usage courant jusqu’au début du XX^the siècle. L’oikonyme actuel Ginūčiai était déjà connu dans la première moitié du XVII^the siècle et devint fréquemment employé à partir de 1734 au XVIIIe siècle. Peu à peu, il s’imposa universellement dans l’usage courant et les documents administratifs, consolidant sa prépondérance dès la première moitié du XXe siècle.

134

Acta Linguistica Lithuanica XC

Dėl oikonimo Ginūčiai kilmės ištakų

L’étymologie de l’oikonyme est liée à la recherche de l’origine de la variante première *Ginutėnai. En nous appuyant sur les tendances de la formation et de l’origine des oikonymes et d’autres toponymes de structure analogue, sur les modèles de formation des appellatifs avec le suffixe -ėnas et sur l’analyse des noms personnels de même racine, nous pouvons affirmer que *Ginutėnai est très probablement une formation de type pluralia tantum dérivée du nom personnel patronymique *Ginutėnas. Plusieurs raisons étayent cette conclusion: 1) les oikonymes lituaniens en -ėnai sont souvent formés à partir de la forme plurielle de noms personnels comportant le même suffixe, et ce type de formation est particulièrement répandu dans l’est de la Lituanie; 2) l’anthroponymie historique et contemporaine atteste le nom personnel Ginūtis, base du nom personnel *Ginutėnas, qui peut servir de base à l’oikonyme étudié; 3) il n’existe pas d’autres oikonymes ni d’autres toponymes lituaniens formés avec le suffixe -ėnai à partir de déverbaux appartenant à la catégorie des noms désignant les possesseurs d’une propriété verbale ni d’appellatifs de nature analogue.

Il subsiste une incertitude quant à savoir si le nom ultérieur du village Ginūčiai, dépourvu du suffixe -ėnai, peut être directement relié à la forme plurielle du nom personnel Ginūtis attestée dans l’anthroponymie lituanienne historique et contemporaine. Cet anthroponyme n’est pas attesté dans le village de Ginūčiai, le domaine de Linkmenys ni la paroisse de Linkmenys aux XVIe–XVIIIe siècles, ce qui laisse penser qu’il avait disparu de l’usage courant dans cette région bien plus tôt. L’analyse des oikonymes paroissiaux en -ėnai suggère qu’aux XVIIe et XVIIIe siècles, la variante Ginūčiai a pu apparaître sous l’effet d’une tendance à employer de manière interchangeable les deux formes – avec et sans suffixe – durant cette période.

Compte tenu de l’origine probable de l’oikonyme, il subsiste une incertitude quant à savoir si le nom actuel du village Ginūčiai peut être directement dérivé du verbe ginti(s) « sauver quelqu’un ou quelque chose d’une attaque; repousser une attaque » ou du déverbal lituanien probable *ginutis. Son lien avec le lituanien ginti(s) ne pourrait être qu’indirect: *Ginutėnai ← nom personnel *Ginutėnas ← nom personnel Ginūtis ← (noms personnels Gìnas, Gìnis, Gìnius) ← lituanien gìnti (gina).

Soumis le 25 octobre 2023.

LAIMUTIS BILKIS

Institut de la langue lituanienne

Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lituanie

[email protected]

Straipsniai / Articles

135