Asta MITKEVIČIENĖ

Institut de langue lituanienne

LES DÉNOMINATIONS DES GENRES ÉPIQUE, LYRIQUE ET DRAMATIQUE, AINSI QUE D’AUTRES UNITÉS DE CLASSIFICATION, DANS LES PREMIERS MANUELS LITUANIENS DE THÉORIE LITTÉRAIRE

1. Remarques préliminaires

On entend souvent dire que la terminologie des études littéraires est particulièrement peu lituanienne. En a-t-il toujours été ainsi? Cet article se propose d’examiner l’un des principaux ensembles de termes des études littéraires employés lors de la création de la terminologie actuelle de cette discipline: les dénominations des genres épique, lyrique et dramatique, ainsi que d’autres unités de classification, dans les premiers manuels lituaniens de théorie littéraire. L’étude ne se limite pas à l’origine des termes: elle aborde leur synonymie et s’arrête sur quelques autres aspects de leur emploi.

Le matériau a été recueilli dans Théorie de l’écriture et de la littérature de K. Bizauskas (vol. 1, 1918), ainsi que dans la troisième édition augmentée et révisée de Théorie de la littérature¹, dans les deux éditions de Stylistique de M. Gustaitis (1923 et 1927), dans les trois éditions différentes du manuel de J. Norkus, Théorie de la littérature (principes fondamentaux de la prose et de la poésie) (1923, 1926, 1930), dans Théorie de la poésie et de la prose de St. Čėsūnas (1925), et dans l’ouvrage de J. Ambrazevičius, Théorie de la littérature. Poétique (quatrième édition, 1938²) – c’est-à-dire dans tous les ouvrages spécialisés de théorie littéraire publiés pendant l’entre-deux-guerres (les premiers). Pourquoi avoir précisément choisi des ouvrages de théorie littéraire? Comme l’affirme J. Girdzijauskas, avant le manuel de K. Bizauskas, « les réflexions théoriques sur la littérature n’étaient que des bribes » (Girdzijauskas 1993: 115). Bien que, durant les deux premières décennies du XXe siècle, les notions et les conceptions fondamentales aient déjà commencé à se former-

¹ La deuxième édition du manuel de K. Bizauskas parut sans aucune correction (et ne comprenait, elle aussi, que la partie I), tandis que la quatrième, selon la préface, n’avait été que légèrement révisée; les termes étaient restés les mêmes. En 1920, J. Jablonskis recensa la deuxième édition du manuel et la critiqua sévèrement (Jablonskis 1933: 181–183).

² Pirmieji leidimai – 1930, 1933, 1936 m. Ketvirtasis leidimas (1938 m.) pasirinktas todėl, kad tai paskutinis iki karo išleistas literatūros teorijos vadovėlis, atspindintis ketvirtojo dešimtmečio literatūrologijos terminų vartoseną.

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la terminologie des études littéraires. Cependant, le système des notions (et, avec lui, celui des termes eux-mêmes) n’apparaît le mieux que dans les ouvrages de théorie littéraire³. Par ailleurs, ce sont précisément les auteurs des manuels de théorie littéraire cités qui ont été les premiers à tenter de définir les termes apysaka, novelė (Sprindytė 1996: 26; LLE 2001).

Tous ces manuels sont, bien entendu, de niveau disciplinaire et linguistique inégal et de longueur variable. La formation des auteurs en études littéraires diffère également: K. Bizauskas a étudié le droit à Moscou; M. Gustaitis, en plus d’autres études effectuées en Occident, a étudié l’histoire de la littérature et des arts à l’Université de Fribourg; J. Norkus a achevé la section d’histoire de l’Université de Lituanie; et J. Ambrazevičius a étudié la littérature à l’Université de Lituanie, où il a ensuite enseigné, ainsi qu’à l’Université de Bonn) (LLE 2001; VLE III 2003, VII 2005; LE XX 1960). À leur parution, les manuels ont également reçu des appréciations diverses. J. Jablonskis, comme indiqué plus haut, critiqua sévèrement la deuxième édition du manuel de K. Bizauskas. Le manuel de St. Čėsūnas, élaboré à partir de l’ouvrage de D. Ovsianiko-Kulikovskio, fut déclaré impropre à l’usage scolaire par la commission d’examen des moyens d’enseignement et des livres du ministère de l’Éducation (mais jugé, par exemple, adapté aux enseignants) (ŠD 1925: 1243); il ne fut publié qu’une seule fois. Dans les années 1920, le manuel de l’enseignant J. Norkus fut probablement le plus utilisé dans les écoles (Misevičius 1930: 733).

Pour l’histoire de la terminologie des études littéraires, la « Préface » de l’édition de 1922 du manuel de K. Bizauskas est très importantePrakalba. L’auteur écrit qu’il avait soumis les termes des études littéraires à la Commission de terminologie⁴, laquelle « les a examinés au cours d’une série de séances, mais ne les a pas encore établis définitivement »⁵; il publie donc le manuel « en s’en tenant » —

³ Les dénominations des genres épique, lyrique et dramatique, ainsi que d’autres unités de classification, étaient employées, par exemple, dès les ouvrages d’histoire littéraire dont la publication avait commencé à la fin du XIXᵉ siècle. Toutefois, comme ces ouvrages passaient en revue une littérature lituanienne encore jeune, le nombre de termes relevant des groupes thématiques étudiés pouvait lui aussi être limité.

⁴ L’attention que K. Bizauskas portait à la terminologie est attestée par cette réflexion: « l’établissement des termes n’est pas l’affaire d’une seule personne intéressée ou d’un seul auteur, mais une préoccupation commune à nous tous » (Biz, 4).

⁵ En 1921, la Commission de terminologie chargea J. Tumus de constituer un petit comité de terminologie littéraire et proposa d’y inviter L. Gira et V. Krėvė. Ce comité soumit à la Commission une liste de termes de K. Bizauskas relevant des études littéraires, qui furent examinés au cours de sept séances. J. Jablonskis participa à toutes les séances et K. Būga à cinq d’entre elles. A. Smetona présida la plupart des séances et A. Vireliūnas en fut le secrétaire. P. Mašiotas et A. Dambrauskas assistaient souvent aux séances. K. Bizauskas ne participa qu’à une seule séance. Malheureusement, contrairement aux termes juridiques, routiers, géographiques, etc., les décisions relatives aux termes des études littéraires ne furent pas publiées par la Commission de terminologie.

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« en tenant compte des remarques de la Commission de terminologie » (Biz₃ 3). Il remercie également tout particulièrement K. Būga et J. Jablonskis pour leurs conseils. À la fin de la Stilistikos de J. Gustaitis est insérée une Liste des termes (elle ne contient qu’un ou deux noms de genres).

Les termes sont présentés de manières très diverses dans les manuels: ils sont définis, discutés, décrits ou simplement énumérés; on y montre l’évolution des notions désignées par les termes, ainsi que l’origine de certains d’entre eux. Par exemple: « de nos jours, on appelle ballades de petits ouvrages épiques dont le contenu est riche en éléments extraordinaires et fantastiques <~>. La ballade est née dans le sud de la France, en Provence. Les chanteurs populaires de Provence, les troubadours, allaient de château en château et célébraient les exploits des chevaliers. Ces chants étaient accompagnés de danses; c’est pourquoi on a commencé à appeler ces chansons des ballades (ballare – danser). En passant par la France, les ballades gagnèrent l’Angleterre et l’Allemagne, où le terme en vint à désigner des ouvrages épiques à contenu fantastique » (Biz₃ 154–155). Les termes sont classés dans les manuels. Le manuel de J. Ambrazevičius comporte un schéma de théorie littéraire qui fait apparaître la hiérarchie des termes qu’il englobe.

Le genre et les autres termes de classification. Le terme genre est employé un peu plus souvent uniquement dans le manuel de J. Ambrazevičius (cf. genre de la ballade Am₄ 90, genre du poème Am₄ 98, genre du roman Am₄ 102, etc.). Cependant, le terme genres désigne aussi les catégories de la littérature de fiction: épopée, lyrisme, drame (Am₄ 89). Dans les manuels de M. Gustaitis (1927) et de J. Norkus, on ne relève que quelques emplois du terme genre. Le plus souvent, tous les auteurs désignent aussi bien une catégorie de littérature de fiction qu’un genre par le terme type, plus rarement par forme (par ex.: Biz₃ 145, Nor₁ 46, Nor₂ 50, Am₄ 98), ou encore division (par ex., Čes 50). Le terme type désigne également une subdivision de la classification, plus restreinte que le genre, aujourd’hui souvent nommée de différentes façons. Dans la tradition des études littéraires lituaniennes, ce terme de classification est souvent forme (générique), type (générique), modèle (voir Zaborskaitė 1982, LTA 1982). Le terme types désigne également, par exemple, des catégories du lyrisme: lyrisme confessionnel, lyrisme philosophique, etc. (voir Zaborskaitė 1982). Le présent article traitera des noms de genres et de formes génériques, ainsi que des noms des catégories de l’épopée, du lyrisme et du drame.

Dans les manuels retenus, le folklore est abordé en même temps que la littérature; toutefois, les termes folkloriques ne sont pas étudiés spécifiquement dans le présent article (ils ne sont utilisés qu’à titre de comparaison avec les termes des études littéraires) et ne sont pas inclus dans le nombre total de termes. D’autre part, il n’est pas toujours possible de faire abstraction du folklore, car la frontière entre les genres littéraires et folkloriques n’est pas toujours nette. Pour recueillir les termes de l’article, nous nous sommes principalement appuyés sur l’Introduction aux études littéraires de V. Zaborskaitė (1982) et sur la Littérature éditée par V. Kubilius.

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teorijos apybraiža (1982), literatūrologijos terminų žodynais, taip pat tautosakos darbais. Šiame straipsnyje aptariami 276 epo, lyrikos, dramos rūšių, žanrų ir žanrinių formų pavadinimai, neskaitant variantų. Tie terminai sudaro 44 nevienodo ilgio sinonimų eilutes.

2. Épopée, lyrisme, drame

Presque tous les auteurs emploient les termes épopée⁶ Biz₃, 137, Gus₁ 4, Gus₂ 4, Nor₁ 43, Nor₂ 47, Nor₃ 60, Češ 49, Am₄ 71 (Biz₃ 64 présente un terme composé avec la variante eposas – poétique eposas), lyrisme Biz₃ 137, Gus₁ 4, Gus₂ 4, Nor₁ 55, Nor₃ 72, Am₄ 71 / lyrika Nor₂ 47, Češ 8¹, drame Biz₃ 138, Gus₁ 4, Gus₂ 4, Am₄ 71 pour désigner respectivement les catégories littéraires. Il faut toutefois noter que, dans les manuels, le terme épopée est remplacé par poésie épique Biz₃ 137, Nor₁ 43 / poésie épique Nor₃ 60, Češ 49, Am₄ 94, lyrisme – poésie lyrique Biz₃ 137, Nor₁ 72 / poésie lyrique Nor₂ 58 / poésie lyrique Nor₃ 22, Češ 7, poésie lyrique Biz₃ 165, Nor₁ 55, drame – poésie dramatique Biz₃ 138, Nor₁ 62 / poésie dramatique Nor₂ 64 ou poésie dramatique Češ 57. On remarque que K. Bizauskas et J. Norkus privilégient particulièrement les termes composés. J. Ambrazevičius se contente le plus souvent des termes épopée, lyrisme, drame.

Les noms des œuvres épiques, lyriques et dramatiques varient beaucoup dans les manuels. Il se forme de longues séries de synonymes, par exemple: ouvrage lyrique Biz₃ 137, Nor₁ 58, Nor₃ 75 / ouvrage lyrique Nor₂ 62 – ouvrage lyrique Biz₃ 165 – ouvrage de lyrisme Biz₃ 166 – œuvre d’art lyrique Biz₃ 167 – œuvre lyrique Biz₃ 179, Nor₁ 56, Nor₃ 73, Am₄ 110 / œuvre lyrique Nor₂ 60 – œuvre de poésie lyrique Češ 59. Ces syntagmes de trois mots pourraient être considérés comme des formes longues des termes. C’est dans la troisième édition du manuel de K. Bizauskas qu’on trouve le plus de synonymes, tandis que J. Ambrazevičius a évité la synonymie: il n’emploie que œuvre lyrique⟧. Les noms des œuvres épiques et dramatiques sont employés comme synonymes par un plus grand nombre d’auteurs, par exemple: ouvrage épique Biz₃ 137, Gus₁ 57, Gus₂ 62, Nor₁ 43, Nor₂

⁶ Aujourd’hui, le terme épopée aussi bien que épique est employé au sens de littérature narrative (le terme épique a probablement commencé à se répandre dans le but de désigner des notions différentes par des termes différents, cf. roman – romanistique, nouvelle – novellistique, humour – humoristique, etc.). Les publications les plus récentes (par exemple, VLE V 2004) privilégient le terme plus court.

⁷ Les exemples de synonymes et de variantes sont présentés dans l’article par ordre chronologique, afin de rendre plus clairement visible l’évolution des termes.

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47, Nor₃ 61, Am₄ 98 – œuvre épique Biz₃ 154, Am₄ 89 – œuvre épique Nor₁ 43, Nor₂ 47, Nor₃ 61, Am₄ 89 – ouvrage épique Nor₁ 56 – œuvre épique Nor₂ 59, Nor₃ 57, ouvrage dramatique Biz₁ 12, Biz₃ 25, Nor₁ 10, Nor₂ 10, Nor₃ 13, Am₄ 14 – ouvrage dramatique Biz₃ 137, Nor₁ 62, Nor₂ 64, Am₄ 111 – œuvre dramatique (Gus₁ 231 / œuvre dramatique Češ 57 – ouvrage dramatique Češ 57 – œuvre dramatique Nor₃ 56, Am₄ 121 et la forme longue œuvre de poésie dramatique Am₄ 121 (comme on le voit, plusieurs auteurs apprécient les formes longues). J. Norkus désigne une courte œuvre épique par le terme petit ouvrage épique Nor₁ 52, Nor₂ 55; J. Ambrazevičius introduit le terme ouvrage épique envoyé Am₄ 122. Cette abondance de synonymes s’explique par l’expression non stabilisée des éléments secondaires et par l’emploi synonymique de œuvre et ouvrage.

3. Termes en un seul mot

La majeure partie (environ 71%) des termes en un seul mot (sur les 69 recensés) du groupe thématique étudié sont des termes internationaux. Les noms des genres dramatiques (et théâtraux) se distinguent: il n’existe pas un seul terme lituanien. Ces termes sont encore employés sous la même forme aujourd’hui, par exemple: drama Biz₃ 185, Gus₁ 210, Gus₂ 204, Nor₁ 63, Nor₂ 47, Nor₃ 58, Am₄ 116, farsas Biz₃ 198, Češ 57, Am₄ 122, feerija Biz₃ 198, Am₄ 122 (fejerija TŽŽe 2002, feerija VaitkTŽŽe 2003), komedija Biz₃ 185, Nor₁ 63, Nor₂ 66, Nor₃ 58, Češ 57, Am₄ 115, melodrama Biz₃ 198, Češ 58, Am₄ 122, misterija Biz₃ 198, Češ 75, Am₄ 122, pjesė Am₄ 122, tragedija Biz₃ 185, Nor₁ 63, Nor₂ 66, Nor₃ 58, Češ 57, Am₄ 115, vodevilis Biz₃ 198, Češ 57, Am₄ 122. Seul le terme moralitetas Biz₃ 199 s’est imposé sous une autre forme: moralitė (cf. LTŽ 1962; Zaborskaitė 1982; TŽŽe 2002).

Le terme drama, employé au sens d’un genre dramatique particulier, mérite une discussion à part. K. Bizauskas, J. Norkus et J. Ambrazevičius éliminent dans leur texte la polysémie du terme drama, en employant pour désigner un genre dramatique particulier les expressions drama au sens propre Biz₃ 185, Nor₁ 67, Nor₂ 70, drama (au sens propre) Nor₁ 66, Nor₂ 69 ou drama (au sens restreint) Am₄ 116 / drama au sens restreint Am₄ 121 (J. Ambrazevičius est plus précis). Par ailleurs, St. Češūnas emploie le terme drama dans un autre sens encore — celui de « tragédie »: « Souvent le terme d r a m a a cette signification, c’est-à-dire qu’il ne désigne pas n’importe quel ouvrage dramatique, mais seulement un ouvrage t r a g i q u e » (Češ 57). Cet emploi pourrait s’expliquer par les sens non terminologiques des mots drama et tragedija (cf. DŽ₅ 2003

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drama 3. au figuré, « malheur grave qui provoque des souffrances morales » et tragedija 2. au figuré, « grand malheur, événement terrifiant »).

Les appellations des genres et des espèces d’œuvres épiques et lyriques⁸ sont d’origines plus diverses. Il s’agit sans aucun doute principalement de termes internationaux, par exemple: bucolique Biz₃ 156, églogue Biz₃ 156 (églogue LTŽ 1962, TŽŽe 2002, VaitkTŽŽe 2003, églogue Zaborskaitė 1982), épigramme Biz₃ 178, Nor₃ 67, Češ 64, épinicies Biz₃ 172, épitaphe Biz₃ 179, épopée Biz₃ 146, Nor₃ 71, Češ 51, Am₄ 96, esquisse Gus₁ 130, Gus₂ 137, feuilleton Gus₁ 177, Gus₂ 178, hymne Biz₃ 175, Gus₁ 62, Gus₂ 67, Nor₂ 64, Nor₃ 77, Češ 62, Am₄ 110, humoresque Biz₃ 164, iambes Biz₃ 178, Am₄ 111, chronique Biz₃ 102, Gus₁ 106, Gus₂ 115, Češ 68, Am₄ 27, mémoires Biz₃ 99, Gus₁ 113, Gus₂ 121, Nor₁ 36, Nor₂ 43, Nor₃ 50, Češ 68, Am₄ 27, nécrologie Biz₃ 106, Gus₁ 122, Gus₂ 129, nouvelle Biz₃ 145, Gus₁ 4, Gus₂ 4, Nor₃ 68, Am₄ 80, pamphlet Am₄ 110, pamphlet diffamatoire Biz₃ 177, pastorale Am₄ 98, psaume Biz₃ 175, Češ 62, roman Biz₁ 12, Biz₂ 25, Gus₁ 4, Gus₂ 4, Nor₁ 5, Nor₂ 3, Nor₃ 3, Češ 6, Am₄ 7, romance Biz₁ 61, Biz₃ 91, etc. Les auteurs n’emploient pas le terme épopée dans le même sens: K. Bizauskas, St. Češūnas et J. Ambrazevičius désignent ainsi des poèmes héroïques (longs), tandis que J. Norkus désigne un certain roman (par exemple, le Don Quichotte de Cervantès).

Les manuels emploient également les termes internationaux rondas Biz₃ 179, Gus₁ 236, Gus₂ 77, sonetas Biz₁ 62, Biz₂ 92, Gus₁ 65, Gus₂ 77, Češ 36, Am₄ 74, trioletas Biz₃ 179, Gus₁ 64, Gus₂ 73, Am₄ 74. Les auteurs décrivent différemment les notions ainsi désignées. Par exemple, K. Bizauskas caractérise le sonetą, trioletą, rondą; St. Češūnas décrit le sonetą comme une forme particulière de poème (« Un très grand nombre de poèmes lyriques portent des noms particuliers non pas en fonction de leur contenu interne, mais de leurs caractéristiques de versification » (Biz₃ 179)), tandis que M. Gustaitis les présente simplement comme des types particuliers de rimes. J. Ambrazevičius expose le plus clairement l’emploi de ces termes: « Certaines structures de strophes sont plus fréquemment utilisées et portent des noms particuliers. Ces noms désignent aussi les…

⁸ Les noms des genres épiques et lyriques et des formes génériques sont examinés ensemble, car il n’est pas toujours facile de les rattacher avec précision à l’un ou l’autre domaine littéraire; c’est le cas, par exemple, de la baladė. De plus, dans les manuels étudiés, certains genres, tels que l’idilė, sont classés parmi les genres épiques, alors qu’aujourd’hui ils sont généralement considérés comme des genres lyriques (voir Zaborskaitė 1982: 155).

⁹ L’article examine également les termes désignant des genres liés au domaine para-littéraire, appelé littérature factuelle (termes tirés de LTA 1982: 265; Zaborskaitė 1982: 173).

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« des poèmes entiers composés de telles strophes » (Am₄ 74). K. Bizauskas et J. Ambrazevičius considèrent également le terme oktava Biz₃ 179, Am₄, 74 comme le nom d’un certain type de poème, tandis que J. Ambrazevičius emploie tercinas Am₄ / tercina Am₄ 74 (la forme tercina s’est imposée). Ces termes sont aujourd’hui le plus souvent compris comme des désignations de certains types de strophes (cf. LTŽ 1998). Il convient de noter que K. Bizauskas et M. Gustaitis emploient tous deux rondą, une variante flexionnelle du terme (aujourd’hui rondo), bien que, dans la première édition du manuel de ce dernier, le chapitre consacré au rondo soit intitulé rondeau Gus₁ 236 (la forme non lituanisée figure également dans la liste des termes de ladite édition).

K. Bizauskas classe parmi les formes épiques les termes arabeska (-as?) Biz₃ 164 (aujourd’hui, « une certaine manière de représenter » (ЛЭТП 2001: 49)) et siluetas Biz₃ 164 (?), mais ne les explique pas (il se contente de les énumérer). Le terme cona (un genre de poésie amoureuse) est employé dans le manuel de St. Čėšunas, Čėš 63. Peut-être s’agit-il de la canzone?

La forme des termes internationaux employés dans les manuels n’est pas encore définitivement stabilisée: on trouve des variantes, par exemple: autobiografija Biz₃ 99 / autobiografija Gus₁ 121, Gus₂ 129, Nor₁ 36, Nor₂ 44, Nor₃ 51, Čėš 68, Am₄ 28, baladė Biz₃ 145, Nor₃ 65, Am₄ 90 / balada Nor₁ 46, Nor₂ 50, Čėš 50, bijografija Biz₁ 64, Biz₃ 99 / biografija Gus₁ 106, Gus₂ 115, Nor₁ 36, Nor₂ 43, Nor₃ 50, Čėš 68, Am₄ 27, elegija Biz₃ 171, Nor₁ 58, Nor₂ 61, Nor₃ 75, Am₄ 109 / elegija Čėš 63, idilė Biz₁ 145, Am₄ 98 / idilija Nor₂ 50, Čėš 50, odė Biz₃ 171, Nor₁ 75, Am₄ 109 / oda Nor₁ 58, Nor₂ 61, Čėš 62, poema Biz₁ 12, Biz₃ 25, Gus₁ 62, Gus₂ 56, Nor₁ 46, Nor₂ 50, Nor₃ 62, Čėš 6, Am₄ 79 / poema Gus₁ 88, satira Biz₃ 171, Nor₂ 61 / satyra Nor₁ 58, Nor₃ 75, Am₄ 109, etc. (pour davantage de détails sur les variantes, voir Mitkevičienė 2004). Parmi les variantes les plus intéressantes figurent analai Biz₃ 102 / annatai Gus₁ 106, Gus₂ 115. Outre la poema / poeṁos déjà mentionnée, M. Gustaitis emploie l’hybride poemėlė Gus₂ 72 ou poemėlė Gus₁ 235, dont la valeur diminutive est encore renforcée par l’adjectif smulkesnė.

Les noms lituaniens de genres et de types d’œuvres sont environ deux fois et demie moins nombreux. Il s’agit de apybraiža Čėš 56, apysaka Biz₁ 12, Biz₃ 25, Gus₁ 4, Gus₂ 4, Nor₁ 5, Nor₂ 3, Nor₃ 3, Čėš 6, Am₄ 7, apsakymas Biz₃ 145, Nor₁ 54, Nor₂ 58, Čėš 5, Am₄ 104, atsiminimai Biz₁ 64, Biz₃ 103, Nor₁ 36, Nor₂ 43, Nor₃ 50, Čėš 68, dienynas Gus₁ 120, dienoraštis Biz₃ 102, Gus₂ 128, Am₄ 27, eilėraštis Biz₁ 93, Gus₁ 48, Gus₂ 51, Nor₁ 8, Nor₂ 6, Nor₃ 10, Čėš 59, Am₄ 7, gyvenimai Gus₁ 122, Gus₂ 130 (« œuvre hagiographique (histoires de saints) »), išpažintis Biz₃ 106, Gus₁ 121, Gus₂ 129, kelionraštis Gus₁ 100,

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Gus₂ 110 (formé, semble-t-il, par analogie avec dienoraščiu, metraščiu), metraštis Biz₁, 64, Biz₃ 99, Gus₁ 106, Gus₂ 115, Nor₁ 36, Nor₂ 43, Nor₃ 50, Češ 54, Am₄ 27, pasakėčia Biz₃ 20, Gus₁ 60, Gus₂ 65, Nor₁ 18, Nor₂ 21, Nor₃ 29, Češ 24, Am₄ 11, pasakojimas Am₄ 100, paveikslas Nor₁ 54, Nor₂ 58, užrašai Biz₃ 99, Gus₁ 106, Gus₂ 115, Nor₁ 36, Nor₂ 43, Nor₃ 53, Am₄ 27, vaizdelis Biz₃ 164, Am₄ 9, etc. Tous les termes lituaniens énumérés sont des formations dérivées (soit lexicalisées comme termes, par exemple gyvenimai, soit spécialement créées pour désigner des notions littéraires). On trouve également des diminutifs lituaniens employés à côté des termes aujourd’hui courants, par exemple: apysakaitė Am₄ 81, apsakymėlis Biz₃ 164, Nor₁ 54, Nor₂ 58, Nor₃ 68, metraštėlis Nor₂ 74. Le terme metraštėlis ne figure que dans la deuxième édition du manuel de J. Norkus (on ignore pourquoi le diminutif a été choisi). Dans la troisième édition, au même endroit, on trouve metraštis Nor₃ 82. Le terme apysakaitė est employé uniquement par J. Ambrazevičius. Il désigne ainsi le Vincą Stonį de Šatrijos Ragana (un livre de 146 pages). K. Bizauskas ne confond pas le récit et le petit récit (il mentionne ce dernier avec des « formes épiques » telles que tableaux, humoresques, etc.), tandis que J. Norkus énumère ces termes côte à côte, tout en privilégiant le récit¹⁰ (dans l’édition de 1930, apsakymas n’est plus employé pour désigner un genre particulier). Il convient aussi de mentionner qu’avec le développement des genres de la prose épique lituanienne (dans la seconde moitié du XIXe siècle), les œuvres en prose de petite et moyenne longueur ont été désignées de façons très diverses (le plus souvent en lituanien!), par exemple: tableau, conte, récit, tableau, petit récit, récit de voyage, petite nouvelle, petite nouvelle, nouvelle, histoire, etc. (Sprindytė 1996: 24–25). Selon J. Sprindytė, ce n’est qu’à partir des années 1950 que l’on peut se fier aux sous-titres génériques (Sprindytė 1996: 15), bien que, par la suite encore, des nouvelles aient été appelées romans et des récits, nouvelles. Les auteurs des manuels étudiés s’appuient sur les sous-titres des œuvres: ainsi, M. Gustaitis, J. Norkus et J. Ambrazevičius qualifient le roman de V. Pietaris Algimantas de nouvelle, autrement dit tous les auteurs qui mentionnent cette œuvre, puisque celle-ci a été publiée avec ce sous-titre. Seul ce dernier ajoute la remarque que les auteurs désignent cette œuvre et d’autres comme des nouvelles.

¹⁰ Fait intéressant, J. Norkus qualifie Palangos apsakymu ir apsakymėliu Nor₃ 35, Nor₂ 42, Nor₃ 50, Juzę (il se peut que cela désigne non pas le genre de l’œuvre, mais son type — un ouvrage narratif —, le terme étant alors employé dans un autre sens). Apsakymėlis, comme l’affirme A. Zalatorius, « a longtemps été plus populaire que a p s a k y m a s, mais ensuite a p s a k y m a s a peu à peu commencé à supplanter a p s a k y m ė l i s » (Zalatorius 1971: 19).

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comiques, bien que, par exemple, Algimantas ressemble davantage à un roman (Am₄ 103). L’absence de distinction est attestée par le fait que M. Gustaitis donne un exemple commun de nouvelle et de récit court (les Kalėdos de Žemaitė).

Selon les données d’A. Zalatorius, au cours des troisième et quatrième décennies du XXe siècle, le terme novelė prédominait, plutôt que apsakymas¹¹ (Zalatorius 1980: 7–8). Dans les manuels de cette période examinés ici, on observe également le passage progressif au terme novelė. K. Bizau­skas emploie les termes novelė et apsakymas pour désigner des notions différentes et en donne les définitions: « Une œuvre narrative de petit volume s’appelle un r é c i t. Le récit représente généralement une aventure, caractérise le plus souvent un seul personnage, ne cherche pas à représenter la vie dans sa totalité; c’est, pour ainsi dire, un épisode, un moment pris dans la vie des personnages. La n o u v e l l e se rapporte au roman comme la ballade au poème romantique. C’est un bref récit artistique d’une aventure particulière, généralement fondé sur la réalité, mais qui n’épuise pas les détails de la caractérisation » (Biz₃, 164). Dans les deux premières éditions de son manuel, J. Norkus utilise le terme apsakymas pour désigner certaines œuvres narratives brèves (il donne également les termes apsakymėlis, paveikslas, en précisant que le dernier n’est employé qu’occasionnellement). Dans le manuel de 1930, contrairement aux éditions précédentes, seule la nouvelle est caractérisée, bien que le terme apsakymėlis y soit aussi mentionné. J. Ambrazevičius ne parle lui aussi que de la nouvelle, mais note qu’« à côté de la nouvelle, il existe des œuvres épiques de moindre ampleur, désignées autrement: apysakaitė, apsakymas, vaizdelis » (Am₄ 104). Il est difficile de déterminer, à partir des éléments présentés dans les manuels sur les rapports entre les dénominations des genres de prose (par exemple, quels termes sont synonymes et lesquels ne le sont pas).

Il convient d’examiner séparément le terme eilėraštis, car il ne désigne pas partout une œuvre versifiée (de petite taille). K. Biz auskas emploie ce terme à partir de la troisième édition du manuel; il désigne alors le langage versifié, les vers (« Nous appelons vers le langage métrique, réparti en sections rythmiques qui ressemblent aux mesures musicales » (Biz₃ 80)), même si l’expression désigne parfois les vers (cf. mišros eilės Biz₃ 85, baltosios eilės Biz₃ 91) (dans la première édition, il était découpé-

¹¹ Comme le souligne A. Zalatorius, « aucun recueil important de prose brève lituanienne paru au cours des troisième et quatrième décennies du XXe siècle ne portait le sous-titre “récits”, mais un grand nombre de livres étaient qualifiés de “nouvelles” par leurs propres auteurs » (Zalatorius 1980: 7).

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sai vers Biz₁ 13). Dans les manuels de J. Norkus et de St. Čėšūnas, on observe également cet emploi de eilėraščio Nor₁ 39, Nor₂ 6, Čės 6, mais on y trouve aussi eilės Nor₁ 39, Nor₃ 6, Čės 30 (il est parfois difficile de distinguer ce que le terme désigne précisément dans chaque cas). M. Gustaitis emploie le plus souvent le terme eilės pour ce sens, Gus₁ 40, Gus₂ 39. J. Ambrazevičius affirme que « la forme extérieure la plus fréquente du lyrisme est le eilėraštis » (Am₄ 107).

Il faut souligner que, dans l’édition de 1918 de son manuel, K. Biz auskas appelle les fables des sakmėmis¹²: « Les contes font peut-être seuls exception: ils comportent souvent des enseignements moraux, généralement placés à la fin, et c’est là que réside l’idée des contes » (Biz₁ 9). Cette même année 1918 parut un recueil de traductions de Margalis comprenant 62 sakmi, bien que sakmė, au sens d’« œuvre de tradition orale narrative », figure déjà, selon les données du LKŽe, dans le dictionnaire lituanien-anglais établi par A. Lalis en 1915 et publié à Chicago; J. Šliūpas employait ce mot dans ce sens. On sait qu’avant le XXe siècle, les fables étaient appelées pasakomis (ce terme figure également dans les titres de livres de fables publiés à l’époque; citons le recueil établi par L. Rėza, Aisopas, arba pasakos)¹³. Elles étaient encore désignées ainsi durant la première moitié du XXe siècle (par exemple, dans Iš mūsų literatūros de S. Čiurlionienė, paru en 1913, p. 35, entre autres). Comme on le voit, K. Biz auskas s’efforçait de désigner différemment les notions de « conte » et de « fable »; c’est sans doute la raison pour laquelle le terme sakmė a été choisi (dans aucun des manuels examinés, le terme sakmė n’a le sens d’« œuvre de tradition orale narrative »). Dans l’édition de 1922 du manuel de K. Bizauskas, le même passage emploie déjà pasakėčios. Le terme pasakėčia figure dans la deuxième édition du manuel de P. Klim, Skaitymai lietuvių kalbos pamokoms, parue en 1918 (?); il a ensuite été consacré par J. Jablonskis (en 1920 parut le recueil de Rygiškių Jonas, Pasakėčios: Rinkinėlis kalbos mokslui).

Les dénominations des genres et des types d’œuvres du folklore, contrairement à celles de la littérature, sont pour la plupart lituaniennes, par exemple: burtažodžiai Am₄ 94, daina Biz₁ 46, Biz₂ 93, Gus₁ 46, Gus₂ 47, Nor₁ 5, Nor₂ 3, Nor₃ 61, Čės 8, Am₄ 8, dainelė Biz₃ 51, Nor₁ 8, Nor₂ 6, Nor₃ 10, giesmė Biz₁ 62, Biz₂ 93, Am₄ 96, mįslė Biz₃ 144, Gus₁ 10, Gus₂ 11, Nor₁ 19, Nor₂ 21, Nor₃ 29, Am₄ 45, rauda Biz₁ 48, Biz₂ 73, Gus₁ 45, Gus₂

¹² Cette acception n’est pas attestée dans le LKŽe.

¹³ Au XIXe siècle, le terme pasaka désignait les œuvres narratives (fabuleuses) en général (Zalatorius 1971: 39).

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45, Nor₁ 57, Nor₂ 60, Nor₃ 73, Češ 62, Am₄ 108, récit traditionnel Biz₃ 164, Am₄ 94, conte Biz₁ 42, Biz₃ 64, Gus₁ 4, Gus₂ 4, Nor₁ 7, Nor₂ 49, Nor₃ 10, Češ 50, Am₄ 7, proverbes Biz₃ 118, Gus₁ 5, Gus₂ 6, Nor₁ 44, Nor₂ 21, Am₄ 45, dictons Gus₁ 149, Gus₂ 154, Nor₁ 44, Nor₂ 48, Češ 46, chant rituel Nor₁ 57, Nor₂ 60, Nor₃ 73, etc. Il n’existe que quelques termes internationaux appartenant au groupe thématique étudié, par exemple: légende Biz₃ 144, Gus₁ 19, Gus₂ 19, Nor₁ 32, Nor₂ 37, Nor₃ 6, Am₄ 94, mythe Biz₃ 139, Nor₃ 68, Am₄ 91 / mythe Nor₁ 44. Le nom bylina, désignant un genre du folklore russe, est emprunté à la langue russe Biz₃ 142.

4. Termes à deux mots

Les termes à un seul mot servent de constituants principaux des termes spécifiques; par conséquent, les constituants principaux des termes complexes du groupe thématique étudié sont eux aussi, pour la plupart, d’origine internationale (environ 77% de tous les termes complexes)¹⁴. Les différents genres littéraires sont souvent classés selon les mêmes caractéristiques. Ainsi, les constituants initiaux des termes désignant des notions différentes coïncident souvent ou sont similaires.

Termes ayant un constituant secondaire d’origine étrangère.¹⁵ Les termes ayant un constituant secondaire d’origine étrangère représentent environ 57,3% de tous les termes à deux mots. Les constituants secondaires des termes à deux mots sont le plus souvent des adjectifs en -inis (environ 57% des termes), par exemple: drame antique Češ 57, roman d’aventures Am₄ 102, ode didactique Biz₃ 173, fable didactique Biz₃ 158, lyrisme émotionnel Am₄ 106, récit de voyage fantastique Gus₁ 100, Gus₂ 110, roman fantastique Nor₃ 71, Am₄ 102, ode philosophique Biz₃ 173, poème héroïque Biz₃ 147, épopée héroïque Biz₃ 139, chant individuel Am₄ 109, lyrisme individuel Am₄ 108, poème individuel Češ 52, épopée individuelle Am₄ 90, nouvelle historique Gus₁ 142, Gus₂ 148, Nor₁ 54, Nor₂ 58, Češ 50, chronique historique Nor₃ 59, poème historique Biz₃ 153, épopée historique Biz₃ 139, Nor₁ 45, Nor₂ 48, Nor₃ 44, Am₄ 93, esquisse historique Biz₃ 105, historique

¹⁴ Dans cet article, les termes complexes sont classés uniquement en fonction de l’origine des constituants secondaires (et non de tous les constituants). En effet, lorsqu’une notion spécifique est nommée sous un certain aspect (par exemple, celui de la psychologie), l’origine du terme générique (qui constitue souvent le constituant principal) n’a pas d’importance: le constituant spécifique reste le même (par exemple, nouvelle psychologique, roman psychologique).

¹⁵ Les mots ou termes d’origine étrangère sont des emprunts anciens, des mots internationaux et des hybrides.

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roman Biz₃ 44, Nor₁ 54, Nor₂ 58, Nor₃ 70, Čes 50, Am₄ 102, comédie classique Biz₃ 194, Am₄ 120, ode classique Biz₃ 172 / ode classique Biz₃ 174, poème classique Biz₃ 145, tragédie classique Biz₃ 187, Am₄ 117, épopée classique Biz₃ 145, épopée mythique Biz₃ 138, nouvelle morale Gus₁ 142, Gus₂ 148, ode naturaliste Biz₃ 172, poèmes patriotiques Am₄ 106, roman politique Nor₃ 70, nouvelle psychologique Gus₁ 142, Gus₂ 148, roman psychologique Am₄ 102, drame pseudo-classique Čes 57, idylle pseudo-classique Biz₃ 156, comédie pseudo-classique Biz₃ 195, lyrisme pseudo-classique Biz₃ 166, ode pseudo-classique Biz₃ 172, poème pseudo-classique Biz₃ 145, Nor₂ 53 (et variante poème pseudo-classique Nor₁ 50, Nor₃ 65), tragédie pseudo-classique Biz₃ 190, épopée pseudo-classique Biz₃ 145, tragédie réaliste Am₄ 118, lyrisme réflexif Am₄ 106, lyrisme religieux Čes 62, ode religieuse Biz₃ 175, poèmes religieux Am₄ 106, roman rituel Biz₃ 162, poème romantique Biz₃ 146, satire morale Čes 64¹⁶, satire politique Čes 64, lyrisme satirique Čes 64, nouvelle sentimentale Gus₁ 142, Gus₂ 148, etc. Quelques termes sont formés avec les constituants littéraire, épique, lyrique, par exemple: chant littéraire Am₄ 163, conte littéraire Am₄ 103, poème épique Gus₁ 74, Nor₁ 54, Nor₂ 57, Nor₃ 61, poème lyrique Biz₃ 153, Am₄ 97, poèmes lyriques Biz₃ 179, Nor₁ 56. Le groupe des termes ayant un constituant secondaire d’origine étrangère pourrait être complété par des termes dont les constituants secondaires sont des adjectifs lituanisés en -inis, par exemple: récit de voyage réaliste Gus₁ 100, Gus₂ 110, roman social Nor₃ 71, Am₄ 102.

L’autre groupe important de termes à deux mots est constitué de termes dont le constituant secondaire est un génitif d’un nom d’origine étrangère (environ 25,5% des termes), par exemple: hymne d’église Gus₂ 53, chant d’église Biz₃ 144, comédie de caractère Am₄ 121, lyrisme philosophique Čes 62, comédie grecque Am₄ 120¹⁷, ode grecque Biz₃ 172, tragédie grecque Biz₃ 188, Nor₁ 64, Nor₂ 66, Nor₃ 58, Am₄ 117, épopée des héros Am₄ 93, comédie d’intrigue Am₄ 121, nouvelle historique Gus₁ 142, Gus₂ 148, épopée de l’histoire Am₄ 90, roman historique Biz₃ 163, Gus₁ 142, Gus₂ 148, chant chrétien Biz₃ 175, épopée littéraire

¹⁶L’ordre inverse des constituants n’est pas habituel.

¹⁷ Dans ce cas et dans quelques autres (voir ci-dessous), les appellations composées à partir de noms de peuples devraient être considérées comme des termes et non comme des noms de nomenclature, car elles désignent non pas n’importe quel phénomène littéraire propre au peuple concerné, mais un type historique particulier de genre.

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Biz₃, Nor₁ 43, Nor₂ 47, lyrique littéraire Biz₃ 167, Nor₂ 58, Nor₂ 74 / lyrique littéraire Nor₂ 61¹⁸, lyrique patriotique Čes 62, ode des pseudo-classiques Biz₃ 175, lyrique religieuse Čes 62, roman de chevalerie Nor₃ 70, Čes 53, Am₄ 102, idylle romaine Biz₃ 156, épigramme satirique Gus₁ 65, lyrique satirique Čes IV 64, roman satirique Biz₃ 163, bien que le génitif ne convienne pas partout (par ex.: lyrique patriotique, lyrique religieuse, roman satirique, etc.). On ne sait pas si, dans le terme chroniques dramatiques Čes 57, le complément est au génitif ou au nominatif (« En ce qui concerne Turin, les œuvres dramatiques sont réparties en œuvres historiques (parmi lesquelles figurent aussi les soi-disant “chroniques dramatiques”) <...>). Ce n’est que de manière conventionnelle que l’on peut classer dans ce groupe le terme éponymique tragédie de Shakespeare Nor₃ 58 (« L’histoire universelle de la littérature connaît trois grands types de tragédie: la tragédie grecque antique, la tragédie classique française (XVIIe siècle) et la tragédie de Shakespeare » (Nor₃ 58)).

Les termes composés de deux mots sont plus rarement formés avec un adjectif hybride en -iškas, par ex.: roman humoristique Čes 54, chansonnette lyrique Am₄ 99, biographie poétique Biz₃ 159, épopée poétique Biz₃ 64, roman chevaleresque Biz₃ 162, poème romantique Gus₂ 231, Gus₂ 75, chanson satirique Nor₁ 60, Nor₃ 76 / chanson satirique Nor₂ 63, fable satirique Nor₂ 63 / fable satirique Nor₃ 76, roman satirique Am₄ 102, poème subjectif Nor₃ 65; dans l’ensemble, les adjectifs internationaux ou les participes hybrides sont rares, par ex.: conte dramatisé Am₄ 122, poème dramatisé Am₄ 122, épopée lyrique Čes 56, poème subjectif Nor₁ 50 / poème subjectif Nor₂ 54. Les formes définies sont presque inusitées (il n’existe qu’un seul terme avec un complément défini).

On rencontre également des variantes de compléments, qui résultent de différentes tentatives de traduction en lituanien des termes à des époques distinctes. Ces variantes étaient répandues dans les années 1920 (voir Mitkevičienė 2004).

Termes avec un complément lituanien. Le complément est le plus souvent (dans environ 37% des termes) un nom au génitif, par ex.: épopée de l’existence Čes 50, roman du présent Biz₃ 163, épopée des beaux-arts Biz₃ 138, Nor₁ 43, Nor₂ 47, ode des beaux-arts Biz₃ 172, fable des beaux-arts Biz₃ 157, roman des beaux-arts Biz₃ 163, lyrique de la nature Čes 62, ode des célébrations Biz₃ 173, chant de guerre Čes 62, lyrique guerrière Čes 62, épopée des héros Čes 50, Am₄ 90, récit de voyage Biz₃ 112, Gus₁ 88, Gus₂ 99, Nor₁ 35, Nor₂ 42, Nor₃ 49 / récit de voyages Biz₃

¹⁸ L’épopée littéraire et la lyrique littéraire sont des termes spécifiques appartenant au même niveau que l’épopée folklorique et la lyrique folklorique.

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113, kelionių romanas Nor₃ 70, liaudies epas Biz₃ 138, Nor₁ 43, Nor₂ 74, liaudies lyrika Biz₃ 167, Nor₁ 56, Nor₃ 72, Am₄ 108 / liaudies lirika Nor₂ 59, meilės eilėraščiai Češ 63, meilės lyrika Češ 63, miestelėnų drama Biz₃ 197, miestiečių drama Am₄ 121, nekaržygių poema Češ 50, nuotykių romanas Češ 55, Nor₃ 70, Am₄ 102, pagarbos odė Biz₃ 173, papročių komedija Am₄ 121, šeimos romanas Biz₃ 197, Nor₃ 71, Am₄ 102, tautosakos epas Am₄ 90, tautosakos lyrika Am₄ 108, visuomenės romanas Biz₃ 163, Gus₁ 142, Gus₂ 148, nors nedaug teatsilieka priesagos -inis būdvardžiai (apie 30%), pvz.: būtinė apysaka Češ 50, būtinis romanas Češ 50, dirbtinė odė Biz₃ 172, eiliuotinis epas Am₄ 90, jausminė lyrika Am₄ 106, karžyginė poema Am₄ 95, karžyginis epas Biz₃ 139, neeiliuotinis epas Am₄ 90, piemeninė idilė Biz₃ 156, rašytinė lyrika Am₄ 108, rašytinė novelė Nor₃ 68, rašytinis epas Am₄ 90, saky t inis epas Biz₃ 138, satira visuomeninė Češ 64, sektinė odė Biz₃ 172, šeimyninis romanas Biz₃ 163, šeiminis romanas Biz₃ 163, tautinė giesmė Biz₃ 175, tykybinė giesmė Biz₃ 144, visuomeniniai eilėraščiai Am₄ 106, visuomeninė apysaka Gus₁ 142, Gus₂ 148, visuomeninis romanas Nor₃ 71. Vėlgi daiktavardžio kilmininkas kai kur, pavyzdžiui, terminuose dailės odė, pagarbos odė, nėra tinkamiausias pasirinkimas.

Les adjectifs simples (dont la plupart sont des formes définies) servent également de constituants secondaires des termes, par exemple: satire légère Biz₃ 177, roman nouveau Češ 55, comédie nouvelle Am₄ 121, ode nouvelle Biz₃ 173, poème nouveau Biz₃ 153, Am₄ 97, tragédie nouvelle Nor₁ 64, Nor₂ 66, satire sérieuse Biz₃ 177 / satire sérieuse Am₄ 110, poème ancien Nor₂ 53. Il existe quelques termes dont le constituant secondaire est un adjectif lituanien en -ingas. M. Gustaitis semble particulièrement apprécier les termes formés avec de tels adjectifs, par exemple: feuilleton amusant Gus₁ 177, Gus₂ 178, monographie intéressante Gus₁ 130, Gus₂ 137, récit d’aventures Gus₁ 104 / récit d’aventures Gus₂ 113, roman d’aventures Gus₁ 104 / roman d’aventures Gus₂ 113; chant guerrier Češ 62.

Les participes définis comme indéfinis servent de compléments dans quelques termes, par ex.: roman descriptif Biz₃ 163, poème descriptif Am₄ 98, lyrique non versifiée Am₄ 107, satire moqueuse Am₄ 110, roman didactique Biz₃ 163 et roman didactique Biz₃ 197, lyrique réflexive Am₄ 106, lyrique orale Biz₃ 167, poème chanté Biz₃ 149, Nor₁ 50, Nor₂ 53, Nor₃ 65, Am₄ 95, comédie en vers Biz₃ 197. Les exemples montrent que les compléments lituaniens des termes sont fréquemment

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… sont le plus souvent définis (cf. les termes dont le déterminant secondaire est d’origine étrangère). Un seul terme est employé (d’ailleurs, dans le même manuel) aussi bien sous une forme définie que non définie. La variation des déterminants secondaires d’origine lituanienne est un phénomène relativement rare.

Les termes comportant d’autres types de déterminants secondaires sont isolés; ainsi, M. Gustaitis emploie le terme apysaka–fantazija Gus₂ 148, emprunté au sous-titre du Tvano de M. Vaitkus.

Le terme de science littéraire liaudiška daina Gus₁ 53, Gus₂ 56, Am₄ 109, « chanson semblable à une chanson populaire », diffère du terme folklorique liaudies daina Biz₁ 35, Biz₃ 54, Gus₁ 4, Gus₂ 4, Nor₁ 20, Nor₂ 12, Nor₃ 21, Češ 5, Am₄ 38, « chanson du peuple ». À cet égard, l’adjectif suffixé -iškas a été choisi à bon escient.

Les exemples montrent des cas de synonymie entre déterminants secondaires (sur la synonymie, voir ci-dessous), alors que les termes eux-mêmes ne sont pas synonymes, par exemple: būtinė apysaka – būties epas, didaktinė pasakėčia – pamokomasis romanas, filosofinė odė – filosofijos lyrika, lyrinė poema – lyringasis epas, patriotizmo lyrika – patriotiniai eilėraščiai, sakytinis epas – sakomoji lyrika, etc. Des variations d’expression similaires apparaissent dans un même manuel comme dans des publications différentes. Malheureusement, l’évolution ne va pas toujours dans le bon sens.

5. Autres termes composés

Termes comportant des déterminants secondaires lituaniens et d’origine étrangère. Les déterminants secondaires de ce type de termes sont généralement exprimés par un génitif nominal et un adjectif (le plus souvent suffixé en -inis), par exemple: fantastinis kelionių aprašymas Gus₁ 88, Gus₂ 99, liaudies epinė poema Nor₃ 63, liaudies herojinė poema Biz₃ 145, liaudies istorinis epas Biz₃ 143, tautos herojinis epas Am₄ 95; realusis kelionių aprašymas Gus₁ 88, Gus₂ 99, et la variante realinis kelionių aprašymas Gus₁ 100, Gus₂ 110, sentimentalus šeimos romanas Češ 55; fantastiškų kelionių aprašymas Biz₃ 113, filosofinio pobūdžio lyrika Nor₃ 75; senovinė graikų drama Am₄ 115. Dans plusieurs termes, les deux déterminants secondaires s’accordent, par exemple: krikščioniškas tikybinis epas Biz₃ 144, naujoji klasikinė drama Češ 57, sekamoji klasikinė poema Biz₃ 145; dans un seul terme, les déterminants sont régis, par exemple senovės graikų tragedija Nor₃ 58.

On a également relevé un seul terme de quatre mots: istorinė naujųjų laikų poema Biz₃ 153 / naujųjų laikų istorinė poema Biz₃ 153.

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Termes comportant des déterminants secondaires lituaniens. Le genre est indiqué par deux génitifs, par exemple: naujųjų laikų komedija Biz₃ 196, Am₄ 120, naujųjų laikų poema Biz₃ 152, Am₄ 95 / naujųjų laikų poema Biz₃ 153, naujųjų laikų tragedija Biz₃ 192, senųjų amžių poema Nor₃ 53, šių laikų idilė Biz₃ 156; également par un génitif nominal et un adjectif, par exemple: liaudies karžyginė poema Biz₃ 145, Nor₃ 46, Nor₃ 51, liaudies karžyginis epas Biz₃ 146, naujasis dailės epas Biz₃ 145, tautos karžyginis epas Am₄ 96; ou encore par deux adjectifs, par exemple: seniausia karžyginė poema Am₄ 95 et seniausioji karžyginė poema Am₄ 96, senoji karžyginė poema Am₄ 96, naujoji tautinė drama Češ 57–58; par un participe et un adjectif, par exemple sekamoji karžyginė poema Nor₁ 49, Nor₂ 53, Nor₃ 65.

Termes comportant des déterminants secondaires d’origine étrangère. Les termes comportant des déterminants secondaires d’origine étrangère sont les plus rares. Dans ces termes, l’un des déterminants secondaires est le plus souvent un adjectif suffixé en -inis, et l’autre un génitif nominal, par exemple: antik inė graikų komedija Am₄ 120, antikinė graikų tragedija Am₄ 117 / graikų antikinė tragedija Am₄ 117, klasikinė prancūzų komedija Am₄ 120, realistinė anglų tragedija Am₄ 117, prancūzų klasikinė tragedija Nor₃ 58 / klasikinė prancūzų tragedija Am₄ 117. On peut aussi comparer d’autres termes, par exemple: klasikinė herojinė poema Biz₃ 146, lyrinis epinis eilėraštis Nor₃ 66; sentimentalus idėjos romanas Češ 55.

Dans les termes composés du folklore, les déterminants secondaires sont le plus souvent lituaniens (la plupart s’expriment par un génitif nominal), par exemple: buit ies daina Biz₃ 169, būties pasaka Am₄ 91, būsenos daina Biz₃ 168, garsų ir darbo dainos Nor₁ 57, Nor₂ 60, Nor₃ 73, gyvulių ir paukščių dainos Nor₁ 57, Nor₂ 60, Nor₃ 73, gyvulių pasaka Biz₃ 141, Am₄ 91, laidotuvių rauda Češ 63, našlaičių daina Nor₁ 57, Nor₂ 60, Nor₃ 73, papročių pasaka Biz₃ 141, tikėjimų ir papročių dainos Nor₁ 87, Nor₂ 60, Nor₃ 73, vaikų pasaka Am₄ 92, vestuvių daina Biz₃ 169, Nor₁ 20, Nor₂ 22, Nor₃ 32, Češ 62; aprašomoji pasaka Biz₃ 141, vestuvinė daina Nor₁ 57, etc. Les mots d’origine étrangère apparaissent bien moins souvent comme déterminants secondaires (ceux-ci sont souvent identiques ou apparentés), par exemple: istorijos daina Biz₃ 99, istorinė daina Biz₃ 143, Nor₁ 45, Nor₂ 49, Nor₃ 61, Am₄ 93, mitinė daina Biz₃ 168, mitinė pasaka Biz₃ 140, Am₄ 91, mitų pasaka Am₄ 91¹⁹, saty rinė pasaka Biz₃ 141, satyros pasaka Am₄ 92, etc.

¹⁹ Aujourd’hui, à la place des termes mitų pasaka et mitinė pasaka, on emploie sakmė.

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Cependant, dans les termes polylexicaux, seul l’un des constituants secondaires est généralement lituanien, par exemple: chant populaire historique Nor₁ 71, Nor₁ 79, Nor₃ 87, chant populaire héroïque Nor₃ 62, chant populaire lyrique Nor₁ 57, Nor₃ 74 / chant populaire lyrique Nor₂ 61, chant populaire poétique Nor₁ 45 / chant populaire poétique Nor₂ 49, Nor₃ 62, etc.

6. Synonymie terminologique

Les synonymes des termes du groupe considéré sont de plusieurs types selon leur source. Certains sont employés par le même auteur dans une même édition du manuel, d’autres ne se trouvent que dans différentes éditions d’un manuel, et d’autres encore dans les manuels d’auteurs différents (de la même période ou d’une autre). Ainsi, les termes synonymes révèlent l’instabilité et l’évolution des formes désignant les espèces, les genres et les formes génériques de l’épopée, du lyrisme et du drame. Les séries de synonymes terminologiques comptent de deux à neuf termes. Les séries binaires (52%) et ternaires (34%) sont les plus nombreuses.

Séries de synonymes binaires:

a) synonymie des termes monolexicaux. Les termes synonymes monolexicaux ne sont que quelques-uns: les termes lituaniens dienoraštis Biz₃ 102, Gus₂ 128, Am₄ 27 et dienynas Gus₁ 120; les termes internationaux idilė, arba pastoralė Am₄ 98 (aujourd’hui, ils ne sont pas considérés comme synonymes). La synonymie des termes dienynas et dienoraštis est le résultat de l’évolution de la langue. D’après les données du LKŽe, le mot dienynas, « cahier où l’on note les tâches et les événements de la journée », était employé, par exemple, par J. Šlapelis en 1921 dans son Dictionnaire lituanien-russe. Cette évolution de l’usage des mots se reflète dans la terminologie des études littéraires, où ils sont entrés déjà terminologisés. Le lien entre les termes tragedija et drama avait déjà été abordé dans le manuel de St. Čėsūnas.

b) synonymie des termes polylexicaux. Le cas le plus fréquent de tels termes synonymes est l’emploi synonymique d’un adjectif (généralement un adjectif en -inis) et du génitif d’un nom, par exemple: istorinis romanas Biz₃ 44, Nor₁ 54, Nor₂ 58, Nor₃ 70, Čės 50, Am₄ 102 – istorijos romanas Biz₃ 163, Gus₁ 142, Gus₂ 148; istorinė apysaka Gus₁ 142, Gus₂ 148, Nor₁ 54, Nor₂ 58, Čės 50 – istorijos apysaka Gus₁ 142, Gus₂ 148; istorinis epas Biz₃ 139, Nor₁ 45, Nor₂ 48, Nor₃ 44, Am₄ 93 – istorijos epas Am₄ 90; religinė lyrika Čės 62 – religijos lyrika Čės 62; satirinė lyrika Čės 64 – satiros lyrika Čės 64; satiros romanas Biz₃ 163 – satyriskas romanas Am₄ 102; karingoji daina Čės 62 – karo daina Čės 62. Plusieurs séries de synonymes résultent du remplacement de l’adjectif, constituant secondaire,

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« au fil du temps », par un adjectif apparenté, par exemple: romantinė poema Biz₃ 146 – romantiška poema Gus₁ 231, Gus₂ 75; subjektyvė poema Nor₁ 50 et la variante subjektyvi poema Nor₂ 54 – subjektyviška poema Nor₃ 65.

Dans le manuel de J. Ambraz(e)vičius, on trouve plusieurs termes synonymes dont les constituants secondaires sont d’origines différentes: l’un est lituanien, l’autre étranger, par exemple: jausminė, emocinė lyrika Am₄ 106, protaujamoji, refleksinė lyrika Am₄ 106. L’auteur privilégie les termes les plus lituaniens.

K. Bizauskas emploie comme synonymes les dénominations de types historiques d’odes avec des constituants secondaires lituaniens (naujoji, dailės odė Biz₃ 172) et d’origine étrangère (klasikinė, arba naturinė oda Biz₃ 172). La synonymie de ces séries terminologiques est particulière: bien que naujoji – dailės signifie « littéraire, artistique » et que klasikinė – naturinė signifie « non artificielle, authentique », ces termes ne sont pas synonymes; les termes eux-mêmes naujoji odė – dailės odė, klasikinė oda – naturinė oda (le terme principal étant klasikinė odė) sont toutefois synonymes, plus précisément des synonymes sémantiquement non équivalents (la notion est désignée en mettant en avant des traits différents). Le lien de synonymie ne ressort pas de la forme, mais uniquement de l’usage.

Le caractère synonyme de tous les termes énumérés est déterminé par des constituants secondaires différents, qu’ils soient synonymes ou non.

c) synonymie de termes comportant un nombre différent de constituants. Voici quelques exemples: kelionės aprašymas Biz₃ 112, Gus₁ 88, Gus₂ 99, Nor₁ 35, Nor₂ 42, Nor₃ 49 (et la variante kelionių aprašymas Biz₃ 113) – kelionraštis Gus₁ 100, Gus₂ 110; naujųjų laikų komedija Biz₃ 196, Am₄ 120 – naujoji komedija Am₄ 121; naujųjų laikų poema Biz₃ 152, Am₄ 95 / naujųjų laikų poema Biz₃ 153 – naujoji poema Biz₃ 153, Am₄ 97; senųjų amžių poema Nor₂ 53 – senoji poema Nor₂ 53; filosofijos lyrika Češ 62 – filosofinio pobūdžio lyrika Nor₃ 75. Les termes de trois mots (à l’exception du dernier) apparaissent plus tôt que ceux de deux mots dans le même manuel, ou sont employés dans des éditions antérieures. Les termes variantes realusis kelionių aprašymas Gus₁ 88, Gus₂ 99 et realinis kelionių aprašymas Gus₁ 100, Gus₂ 110 (dont les adjectifs constituants secondaires sont adaptés au lituanien de façon différente) ont pour synonyme realinis kelionraštis Gus₁ 100, Gus₂ 110. St. Češūnas emploie comme synonymes les termes naujoji klasikinė drama Češ 57 et pseudoklasikinė drama Češ 57.

Séries synonymiques ternaires:

a) synonymie de termes monolexicaux. La plupart des termes monolexicaux synonymiques sont des synonymes lexicaux. Les termes employés comme synonymes sont atsi-

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mémoires Biz, 64, Biz₃ 103, Nor₁ 36, Nor₂ 43, Nor₃ 50, Češ 58 – mémoires Biz₃ 99, Gus₁ 113, Gus₂ 121, Nor₁ 36, Nor₂ 43, Nor₃ 50, Češ 68, Am₄ 27 – notes Biz₃ 99, Gus₁ 106, Gus₂ 115, Nor₁ 36, Nor₂ 43, Nor₃ 53, Am₄ 27. Dans la première édition du manuel de K. Bizauskas, on ne trouve que le terme souvenirs, qui, dans la troisième édition, semble relégué au second plan, l’auteur écrivant surtout mémoires (les premières occurrences sont notes ou mémoires Biz₃ 99, mémoires, ou notes Biz₃ 101). Souvenirs apparaît pour la première fois comme élément de termes composés: souvenirs littéraires, souvenirs théâtraux Biz₃ 103. M. Gustaitis n’emploie pas du tout le terme souvenirs (bien qu’il donne en exemple des œuvres dont le titre contient ce mot). Dans son manuel, il privilégie le terme notes (notes ou mémoires Gus₁ 113, Gus₂ 121), qui est généralement employé. Dans les premières éditions, J. Norkus mentionne d’abord les synonymes notes, ou mémoires Nor₁ 36, Nor₂ 43, tandis que dans la troisième édition, il écrit souvenirs, ou mémoires (dans les deux cas, le terme lituanien est privilégié). Cependant, par la suite, il emploie surtout le terme souvenirs dans ces cas. À noter que le critique de la deuxième édition reproche à l’auteur d’appeler les notes des souvenirs sans l’expliquer (Misevičius 1930: 735). On a remarqué que le terme notes est également employé à un endroit de la troisième édition. Il semble que St. Češūnas considère les termes souvenirs et mémoires comme synonymes (ils sont inscrits côte à côte, séparés par une virgule). Dans les manuels parus après celui de K. Bizauskas, on s’est efforcé d’employer des termes lituaniens. Toutefois, dans l’ouvrage de J. Ambrazevičius, c’est de nouveau l’inverse: on emploie mémoires, ou notes Am₄ 27, ou seulement mémoires. On peut donc affirmer que le terme souvenirs a eu du mal à s’imposer (cf. mémorialistique, mémorialiste).

Un autre trio de termes tout aussi intéressant est annales Biz, 64, Biz₃ 99, Gus₁ 106, Gus₂ 115, Nor₁ 36, Nor₂ 43, Nor₃ 50, Češ 54, Am₄ 27 – chronique Biz₃ 102, Gus₁ 106, Gus₂ 115, Češ 68, Am₄ 27 – annales Biz₃ 102 / annales Gus₁ 106, Gus₂ 115. Dans la première et la troisième édition du manuel de K. Bizauskas, le terme annales est employé; dans la troisième édition, deux autres désignations de la même notion sont également données: chronique et annales. M. Gustaitis privilégie lui aussi le plus souvent le terme annales, parfois remplacé par chronique. Annales n’est employé presque qu’une seule fois. J. Norkus évitait la synonymie: seul le terme annales est utilisé. Les termes annales et chronique figurent dans le manuel de St. Češūnas, mais ils n’y sont ni reliés ni expliqués; il est donc difficile de déterminer leur rapport. J. Ambrazevičius, comme K. Bi

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zauskas, emploie le terme lituanien annales, mais précise qu’on les appelle aussi chroniques.

b) synonymie de termes composés. Le cas le plus fréquent de synonymie entre termes composés est la synonymie de leurs éléments secondaires. Les éléments de termes constituant souvent des séries ternaires et qui différencient ces termes sont d’origines différentes: l’un est un mot lituanien, l’autre un mot étranger. Par exemple, K. Bizauskas et M. Gustaitis emploient le terme roman social Biz₃ 163, Gus₁ 142, Gus₂ 148; dans l’édition de 1930, J. Norkus écrit roman social (visuomeninis) Nor₃ 71 (la préférence va toujours au terme de forme plus lituanienne; pour désigner le type, l’adjectif en -inis est choisi à la place du génitif du nom), tandis que J. Ambrazevičius ne conserve que le terme dont l’élément secondaire est exprimé par un mot d’origine étrangère, roman social Am₄ 102. La série de synonymes roman d’aventures Gus₁ 104 / roman d’aventures Gus₂ 113 – roman d’aventures Nor₃ 70, Češ 55, Am₄ 102 est complétée par roman d’aventures (avantiūrinis) Am₄ 102, qui possède un élément secondaire d’origine étrangère, synonyme mais de sens éloigné. Ce dernier terme n’est utilisé que par J. Ambrazevičius, qui le préfère à roman d’aventures. On s’oriente donc vers l’internationalisation. Pour désigner la même notion, J. Ambrazevičius emploie trois termes: chanson populaire Gus₁ 53, Gus₂ 56, Am₄ 109 – chanson individuelle Am₄ 109 – chanson littéraire Am₄ 163, dont les mots en fonction d’éléments secondaires ne sont pas synonymes. Le terme lyrisme littéraire Biz₃ 167, Nor₁ 58, Nor₃ 74 / lyrisme littéraire Nor₂ 61 employé par K. Bizauskas et J. Norkus est remplacé par J. Ambrazevičius par deux termes: lyrisme écrit, ou individuel Am₄ 108. Dans la recension déjà mentionnée de la deuxième édition du manuel de J. Norkus, il est proposé de modifier l’élément littéraire: « Dans une nouvelle édition, l’auteur n’aura qu’à modifier un ou deux petits détails, à savoir <...> remplacer les termes « épopée littéraire (artistique) », « lyrisme littéraire » par des termes plus précis: « épopée individuelle », « lyrisme individuel » (Misevičius 1930: 733). Il semble que, puisque l’étude théorique de la littérature incluait alors aussi le folklore, les termes lyrisme littéraire et épopée littéraire (voir ci-dessous) pouvaient être compris de manière imprécise.

Dans plusieurs termes, les éléments secondaires qui les distinguent sont des mots lituaniens (mais non des synonymes), par exemple: épopée populaire Biz₃ 138, Nor₁ 43, Nor₂ 74 – épopée orale Biz₃ 138 – épopée folklorique Am₄ 90, lyrisme populaire Biz₃ 167, Nor₁ 56, Nor₃ 72, Am₄ 105 / lyrisme populaire Nor₂ 59 – lyrisme oral Biz₃ 167 – lyrisme folklorique Am₄ 108. K. Bizauskas privilégie le terme

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qu’il donne aux termes épopée populaire, lyrisme populaire, nommant ainsi également les sections correspondantes. J. Ambrazevičius considère lyrisme folklorique comme le terme principal.

Les synonymes exprimés par des mots apparentés (synonymes grammaticaux), les termes finaux sont: roman de tournoi Biz₃ 162 – roman de tournoi Biz₃ 162 – roman de chevalerie Nor₃ 70, Čes 53, Am₄ 102; roman familial Biz₃ 163 – roman familial Biz₃ 163 – roman de famille Biz₃ 197, Nor, 71, Am₄ 102. Ces notions ne sont désignées de manière synonymique que dans le manuel de K. Bizauskas; dans les manuels ultérieurs, un seul terme est employé (avec un génitif).

Sont considérés comme synonymes drame bourgeois Biz₃ 197 – comédie larmoyante Biz₃ 197 – drame bourgeois Am₄ 121. À côté de drame bourgeois, K. Bizauskas donne un terme tout à fait différent, nettement péjoratif: comédie larmoyante, affirmant que c’est ainsi qu’on appelait les drames bourgeois en France (Biz₃ 197). Ce dernier terme n’est donc qu’un fait historique. Le manuel de J. Ambrazevičius ne contient que drame bourgeois.

c) synonymie de termes ayant un nombre différent d’éléments. Des appellations de types historiques d’œuvres dramatiques sont employées comme synonymes, par exemple: comédie classique Biz₃ 194 – comédie grecque antique Am₄ 120 – comédie grecque Am₄ 120; tragédie pseudo-classique Biz₃ 190 – tragédie classique française Nor₃ 58 / tragédie classique française Am₄ 117 – tragédie classique Am₄ 117, comédie pseudo-classique Biz₃ 195 – comédie classique française Am₄ 120 – comédie classique Am₄ 120. Le terme classique est donc employé dans des sens différents: pour K. Bizauskas, classique signifie antique (grec), tandis que pour J. Ambrazevičius, il renvoie au classicisme.

Le terme de trois mots description de voyages fantastiques Biz₃ 113 – description de voyages fantastique Gus₁ 88, Gus₂ 99 a pour synonyme le terme de deux mots récit de voyage fantastique Gus₁ 100, Gus₂ 110.

Séries synonymiques à plusieurs éléments. Il s’agit principalement de séries de quatre termes. L’une d’elles est épopée littéraire, ou artistique Biz₃ 138, Nor₁ 43, Nor₂ 47 – épopée écrite, ou individuelle Am₄ 90. K. Bizauskas emploie principalement le terme épopée artistique (cf. précédemment lyrisme littéraire). Il est difficile de dire quel terme J. Norkus privilégie. J. Ambrazevičius, comme dans le cas du lyrisme, emploie deux termes: épopée écrite, ou individuelle.

Une autre série de quatre termes comprend les appellations d’un type historique d’ode: ode artificielle, sectaire ou pseudo-classique Biz₃ 172 – ode des pseudo-classiques Biz₃ 175 (la forme la plus couramment employée est ode pseudo-classique). Par quatre et cinq

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deux types historiques de tragédie sont désignés par ces termes, par exemple: tragédie grecque Biz₃ 188, Nor₁ 64, Nor₂ 66, Nor₃ 58, Am₄ 117 – tragédie classique Biz₃ 187 – tragédie grecque antique Am₄ 117 / tragédie antique grecque Am₄ 117 – tragédie de la Grèce antique Nor₃ 58; tragédie des temps modernes Biz₃ 192 – tragédie moderne Nor₁ 64, Nor₂ 66 – tragédie de Shakespeare Nor₃ 58 – tragédie réaliste anglaise Am₄ 117 – tragédie réaliste Am₄ 118.

Une seule espèce d’épopée folklorique est désignée par pas moins de sept termes. K. Bizauskas en emploie trois (épopée héroïque Biz₃ 139, épopée héroïque populaire Biz₃ 146), tandis que J. Ambrazevičius en emploie quatre (épopée des héros Am₄ 90 – épopée héroïque Am₄ 93 – épopée héroïque du peuple Am₄ 95 – épopée héroïque populaire Am₄ 96). Cette abondance de synonymes s’explique par l’emploi synonymique d’adjectifs en fonction de déterminants secondaires et de génitifs de noms (d’origine lituanienne ou étrangère), ainsi que par la concurrence entre les variantes longues et courtes des termes et par les différents déterminants régis des termes de trois mots. Bien que les désignations de la notion soient variées, les manuels privilégient les synonymes dont le déterminant secondaire est lituanien (épopée héroïque, épopée des héros). Aujourd’hui, le terme épopée héroïque désigne, par exemple, l’Odyssée d’Homère, etc. Toutefois, les auteurs emploient d’autres termes à cette fin (à l’exception de St. Čėšunas, qui écrit épopée des héros Čėš 50). Il y en a même huit (neuf si l’on compte aussi l’épopée des héros de St. Čėšūnas), par exemple: poème héroïque populaire Biz₃ 145, Nor₁ 46, Nor₂ 51 – poème héroïque populaire Biz₃ 145 – épopée Biz₃ 146, Čėš 51, Am₄ 96 – poème héroïque Biz₃ 147 – poème épique populaire Nor₃ 63 – plus ancien poème héroïque Am₄ 95 / le plus ancien poème héroïque Am₄ 96 – poème héroïque Am₄ 95 – ancien poème héroïque Am₄ 96. On a observé que, contrairement au cas de l’épopée héroïque, K. Bizauskas emploie plus souvent un terme dont le déterminant secondaire est d’origine étrangère: poème héroïque (ou poème héroïque populaire). Le terme épopée est introduit dans les manuels comme désignation secondaire de la notion.

7. Conclusions

1. La troisième édition du manuel de théorie littéraire de K. Bizauskas parut la même année que celle de la fondation de l’Université de Lituanie à Kaunas, où l’enseignement de la littérature fut également mis en place. Le besoin de terminologie littéraire lituanienne était donc déjà considérable, et il fallait créer rapidement des termes, tout en sélectionnant avec diligence ceux qui étaient déjà employés (il y en avait, car

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dès le XIXe siècle, des articles consacrés à la littérature étaient publiés et, à partir de 1890, des histoires de la littérature lituanienne commencèrent à paraître, etc.). La Commission de terminologie ne fut pas d’un grand secours: K. Biz auskas dut se contenter de suivre ses remarques, sans pouvoir reprendre et employer les termes qu’elle avait établis. D’autres auteurs ont probablement repris de nombreux termes de son manuel, mais ceux qu’ils emploient ne sont malheureusement pas toujours meilleurs que ceux de K. Biz ausko. Le fait est révélateur: les auteurs des premiers ouvrages de théorie littéraire étaient un juriste, un historien, un ecclésiastique ayant étudié la littérature à l’étranger… J. Ambraz evičius fut le seul littéraire, diplômé d’une université lituanienne.

2. La plupart des appellations des genres, des formes de l’épopée, de la lyrique et du drame, ainsi que des autres unités de classification, dans les premiers manuels lituaniens de théorie littéraire sont d’origine étrangère: on a relevé près de deux fois et demie plus de termes internationaux d’un seul mot que de termes lituaniens; les termes composés mixtes (associant des éléments lituaniens et d’origine étrangère) représentent plus de la moitié de tous les termes composés, ceux d’origine étrangère plus des deux cinquièmes, tandis que les termes entièrement lituaniens n’en constituent qu’environ un seizième. La faible présence de termes composés d’origine lituanienne s’explique par la prédominance des termes d’un seul mot d’origine étrangère: les termes d’un seul mot deviennent les éléments principaux des termes composés. Dans les termes de deux mots, les déterminants secondaires d’origine étrangère sont presque une fois et demie plus fréquents que les termes lituaniens, et seuls les termes de trois mots comportant des déterminants secondaires d’origine étrangère sont moins nombreux que ceux dont les déterminants secondaires sont des mots lituaniens.

3. Les termes d’un seul mot comme les termes composés présentent un phénomène assez courant dans les années 1920: la variation. Celle-ci s’explique principalement par le degré variable de lituanisation des termes internationaux ou des mots d’origine étrangère employés comme déterminants secondaires. Les adjectifs ou participes lituaniens employés comme déterminants secondaires sont presque toujours définis, contrairement à ceux d’origine étrangère, qui le sont malheureusement très rarement. Cela nuit à la systématicité.

4. Les déterminants secondaires des termes de deux mots sont le plus souvent exprimés par des adjectifs en -inis. Ces termes sont environ une fois et demie plus nombreux que ceux comportant un génitif. Ces deux types structurels de termes de deux mots restent dominants, comme aujourd’hui. Les termes dont les déterminants secondaires sont des adjectifs en -iškas ne représentent même pas un dixième de l’ensemble des termes de deux mots.

5. Tous les ensembles d’éditions des manuels de théorie littéraire réunis contiennent davantage de séries synonymiques qu’un seul ouvrage pris isolément (les plus fréquentes sont celles de deux-

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membres). De plus, au fil du temps, le remplacement des termes par des termes synonymes ne s’est pas toujours fait dans le sens d’une meilleure adaptation au lituanien. La comparaison du nombre de séries de synonymes dans le manuel de K. Bizauskas de 1922 et dans l’ouvrage de J. Ambrazevičius de 1938 montre qu’il n’a pas diminué (les variantes terminologiques ne sont simplement pas caractéristiques de J. Ambrazevičius, et les variations dans l’expression des éléments secondaires sont par ailleurs moins nombreuses).

6. Les premiers manuels lituaniens de théorie littéraire témoignent de certains aspects importants de la terminologie des études littéraires, par exemple des variations dans l’usage des appellations des genres de prose épique, l’emploi du sakmės au sens de « conte », le passage progressif de l’apsakymo à la novelės, la différenciation des termes liaudiška daina ir liaudies daina, la difficile entrée du mot atsimini-mai dans la terminologie des études littéraires, etc.

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Nor² – N o r k u s J. Literatūros teorija (pagrindiniai prozos ir poezijos dėsniai) vidu-rinei mokyklai, Kaunas, 1926.

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THE NAMES OF EPIC, LYRICS, DRAMA GENRES AND OTHER CLASSIFICATION UNITS IN THE FIRST LITHUANIAN TEXTBOOKS OF LITERATURE THEORY

Summary

This article investigates the origin, synonymy and some usage issues of names of epic, lyrics, drama genres, genre forms and kinds used in the first Lithuanian textbooks of literature

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ture theory. The material for this article was collected from all special works on the theory of literature published between two wars – Raštijos bei literatūros teorija (The Theory of Writing and Literature) (1918) and its third edition Literatūros teorija (The Theory of Literature) (1922) by K. Bizauskas, the textbook Stilistika (Stylistics) (1923 and 1927) by M. Gustaitis, three different editions of the textbook Literatūros teorija (pagrindiniai prozos ir poezijos dėsniai) (The Theory of Literature (The main laws of prose and poetry)) (1923, 1926, 1930) by J. Norkus, Prozos ir poezijos teorija (Theory of Prose and Poetry) (1925) by St. Češūnas, the fourth edition of the textbook Literatūros teorija. Poetika (The Theory of Literature. Poetics) (1938) by J. Ambrazevičius.

Most of the names of epic, lyrics, drama genres and other classification units are of the foreign origin: there are two and a half times more international one-word terms than Lithuanian terms, complex terms of the mixed origin (Lithuanian and foreign origin) – make a bigger half of all complex terms and terms of the foreign origin make more than two fifths. Words of foreign origin are the elements of two-word terms one and a half times more frequently than Lithuanian words. Only three-word terms with the subordinate elements of the foreign origin are fewer than three-word terms with the subordinate elements of the Lithuanian origin.

There is one feature of terms (both one-word and complex terms) in textbooks, published in the twenties of the 20th century, which was quite common at the time – variation. It was predetermined by not unified Lithuanianisation of international terms or words of the foreign origin, which made the subordinate elements of complex terms.

Like nowadays, two structural types of two-word terms prevail – terms with the suffix -inis and terms with a genitive of the noun.

There are more synonym lines in all editions of the textbooks of literature theory than in one publication (usually there are two synonyms used in one publication). In some cases when changing synonymous terms not always the better way – the Lithuanisation – was chosen. The comparison of the synonym lines in the textbook by K. Bizauskas published in 1922 and in the work of J. Ambrazevičius dating 1938 shows that a number of synonyms was not decreasing.

The first textbooks of theory of literature show some things important to the terminology of literature theory, for instance, a promiscuity in the usage of the names of epic prose genres, the usage of sukmė (saga, story) in the meaning of “pasakėčia“ (fable), not hasty move from apsakymas (story) to novelė (novella), a differentiation of terms liaudiška daina and liaudies daina (folksong), a difficult way of the word atsiminimai (memoirs) into the terminology of the literature theory.

Asta MITKEVIČIENĖ

Gauta 2005-10-24

Lietuvių kalbos institutas

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