Asta MITKEVIČIENĖ

Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας

ΟΝΟΜΑΣΙΕΣ ΤΩΝ ΕΙΔΩΝ ΤΟΥ ΕΠΟΥΣ, ΤΗΣ ΛΥΡΙΚΗΣ ΠΟΙΗΣΗΣ, ΤΟΥ ΔΡΑΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΜΟΝΑΔΩΝ ΤΑΞΙΝΟΜΗΣΗΣ ΣΤΑ ΠΡΩΤΑ ΛΙΘΟΥΑΝΙΚΑ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΑ ΘΕΩΡΙΑΣ ΤΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ

1. Εισαγωγικές παρατηρήσεις

Συχνά ακούγεται η άποψη ότι η ορολογία των λογοτεχνικών σπουδών είναι ιδιαίτερα μη λιθουανική. Ήταν πάντοτε έτσι; Σκοπός του παρόντος άρθρου είναι να εξετάσει μία από τις βασικές ομάδες όρων των λογοτεχνικών σπουδών, που χρησιμοποιούνταν κατά τη διαμόρφωση της σημερινής ορολογίας του κλάδου: τις ονομασίες των ειδών του έπους, της λυρικής ποίησης, του δράματος και άλλων μονάδων ταξινόμησης στα πρώτα λιθουανικά εγχειρίδια θεωρίας της λογοτεχνίας. Η συζήτηση δεν περιορίζεται στην προέλευση των όρων· εξετάζεται η συνωνυμία τους και γίνεται αναφορά σε ορισμένα ακόμη ζητήματα χρήσης τους.

Το υλικό αντλήθηκε από το Raštijos bei literatūros teorijos (τ. 1, 1918) του K. Bizauskas και την τρίτη, συμπληρωμένη και διορθωμένη έκδοση του Literatūros teorija¹, και από τις δύο εκδόσεις του Stilistika του M. Gustaitis (1923 και 1927), τις τρεις διαφορετικές εκδόσεις του εγχειριδίου του J. Norkus Literatūros teorija (pagrindiniai prozos ir poezijos dėsniai) (1923, 1926, 1930), το Poezijos ir prozos teorijos (1925) του St. Čėsūnas και το βιβλίο του J. Ambrazevičius Literatūros teorija. Poetika (τέταρτη έκδοση, 1938²) — δηλαδή, από όλα τα ειδικά έργα θεωρίας της λογοτεχνίας που εκδόθηκαν κατά τον Μεσοπόλεμο (τα πρώτα αυτού του είδους). Γιατί επιλέχθηκαν ειδικά έργα θεωρίας της λογοτεχνίας; Όπως επισημαίνει ο J. Girdzijauskas, πριν από το εγχειρίδιο του K. Bizauskas «οι θεωρητικοί στοχασμοί για τη λογοτεχνία ήταν μόνο ψήγματα» (Girdzijauskas 1993: 115). Παρότι κατά τις δύο πρώτες δεκαετίες του 20ού αιώνα οι βασικές έννοιες και αντιλήψεις είχαν ήδη διαμορφω-

¹ Η δεύτερη έκδοση του εγχειριδίου του K. Bizauskas κυκλοφόρησε χωρίς καμία διόρθωση (επίσης μόνο το Μέρος I), ενώ η τέταρτη, όπως αναφέρεται στον πρόλογο, ήταν διορθωμένη μόνο σε μικρό βαθμό· οι όροι παρέμειναν οι ίδιοι. Ο J. Jablonskis άσκησε κριτική στη δεύτερη έκδοση του εγχειριδίου το 1920 και την καταδίκασε (Jablonskis 1933: 181–183).

² Pirmieji leidimai – 1930, 1933, 1936 m. Ketvirtasis leidimas (1938 m.) pasirinktas todėl, kad tai paskutinis iki karo išleistas literatūros teorijos vadovėlis, atspindintis ketvirtojo dešimtmečio literatūrologijos terminų vartoseną.

81

μένες ή διαμορφώνονταν στη λογοτεχνική κριτική (βλ. ό.π.), ωστόσο το σύστημα των εννοιών (και, μαζί με αυτό, των ίδιων των όρων) αποτυπώνεται καλύτερα μόνο στα έργα θεωρίας της λογοτεχνίας³. Παρεμπιπτόντως, οι συγγραφείς των εγχειριδίων θεωρίας της λογοτεχνίας που αναφέρθηκαν ήταν οι πρώτοι που επιχείρησαν να ορίσουν τους όρους apysaka, novelė (Sprindytė 1996: 26; LLE 2001).

Όλα τα εγχειρίδια διαφέρουν, βεβαίως, ως προς το επιστημονικό και γλωσσικό επίπεδο, καθώς και ως προς την έκτασή τους. Διαφέρει επίσης η κατάρτιση των ίδιων των συγγραφέων στις λογοτεχνικές σπουδές: ο K. Bizauskas σπούδασε νομικά στη Μόσχα, ενώ ο M. Gustaitis, εκτός από άλλες σπουδές στη Δύση, σπούδασε ιστορία της λογοτεχνίας και της τέχνης στο Πανεπιστήμιο του Φρίμπουργκ· ο J. Norkus αποφοίτησε από το τμήμα ιστορίας του Πανεπιστημίου της Λιθουανίας, ενώ ο J. Ambrazevičius σπούδασε λογοτεχνία στο Πανεπιστήμιο της Λιθουανίας, όπου αργότερα δίδαξε και ο ίδιος, καθώς και στο Πανεπιστήμιο της Βόννης) (LLE 2001; VLE III 2003, VII 2005; LE XX 1960). Κατά την έκδοσή τους, τα εγχειρίδια αξιολογήθηκαν επίσης διαφορετικά. Ο J. Jablonskis, όπως ήδη αναφέρθηκε, καταδίκασε τη δεύτερη έκδοση του εγχειριδίου του K. Bizauskas. Η επιτροπή ελέγχου επιστημονικών βοηθημάτων και βιβλίων του Υπουργείου Παιδείας έκρινε ακατάλληλο για σχολική χρήση το εγχειρίδιο του St. Čėsūnas, που είχε συνταχθεί βάσει έργου του D. Ovsianiko-Kulikovskio (αν και κατάλληλο, για παράδειγμα, για εκπαιδευτικούς) (ŠD 1925: 1243), και αυτό εκδόθηκε μόνο μία φορά. Κατά την τρίτη δεκαετία του 20ού αιώνα, στα σχολεία πιθανότατα χρησιμοποιούνταν κυρίως το εγχειρίδιο του δασκάλου J. Norkus (Misevičius 1930: 733).

Για την ιστορία της ορολογίας των λογοτεχνικών σπουδών έχει μεγάλη σημασία ο Prakalba της έκδοσης του εγχειριδίου του K. Bizauskas το 1922. Ο συγγραφέας γράφει ότι είχε υποβάλει τους όρους των λογοτεχνικών σπουδών στην Επιτροπή Ορολογίας⁴, η οποία «τους εξέτασε σε σειρά συνεδριάσεων, αλλά δεν τους καθόρισε ακόμη οριστικά»⁵, και έτσι εκδίδει το εγχειρίδιο «ακολουθώ-

³ Ονομασίες των ειδών του έπους, της λυρικής ποίησης, του δράματος και άλλων μονάδων ταξινόμησης χρησιμοποιούνταν, για παράδειγμα, ήδη στα έργα ιστορίας της λογοτεχνίας που άρχισαν να εκδίδονται από τα τέλη του 19ου αιώνα. Ωστόσο, επειδή σε αυτά επισκοπείται μια ακόμη νεαρή λιθουανική λογοτεχνία, ο αριθμός των όρων των θεματικών ομάδων που εξετάζονται είναι επίσης περιορισμένος.

⁴ Την προσοχή του K. Bizauskas στην ορολογία μαρτυρεί η εξής σκέψη του: «ο καθορισμός των όρων δεν είναι υπόθεση ενός ενδιαφερόμενου προσώπου ή συγγραφέα, αλλά κοινή υπόθεση όλων μας» (Biz, 4).

⁵ Το 1921 η Επιτροπή Ορολογίας ανέθεσε στον J. Tumas να συγκροτήσει μια μικρή επιτροπή λογοτεχνικών όρων και πρότεινε να προσκληθούν σε αυτήν οι L. Gira και V. Krėvė. Η μικρή επιτροπή υπέβαλε στην Επιτροπή κατάλογο των όρων των λογοτεχνικών σπουδών του K. Bizauskas, οι οποίοι εξετάστηκαν σε επτά συνεδριάσεις. Σε όλες τις συνεδριάσεις συμμετείχε ο J. Jablonskis, ενώ σε πέντε συμμετείχε ο K. Būga. Στις περισσότερες συνεδριάσεις προήδρευε ο A. Smetona και γραμματέας τους ήταν ο A. Vireliūnas. Συχνά συμμετείχαν στις συνεδριάσεις οι P. Mašiotas και A. Dambrauskas. Ο K. Bizauskas συμμετείχε μόνο σε μία συνεδρίαση. Δυστυχώς, η Επιτροπή Ορολογίας δεν δημοσίευσε αποφάσεις για τους όρους των λογοτεχνικών σπουδών, σε αντίθεση με ό,τι έκανε για τους όρους της νομικής, των οδών, της γεωγραφίας κ.ά.

82

«λαμβάνοντας υπόψη τις παρατηρήσεις της Επιτροπής Ορολογίας» (Biz₃ 3). Επίσης, για τις συμβουλές του ευχαριστεί ιδιαίτερα τους K. Būga και J. Jablonskis. Στο τέλος της Stilistikos του J. Gustaitis έχει προστεθεί Κατάλογος όρων (περιλαμβάνει μόνο λίγες ονομασίες ειδών).

Οι όροι στα εγχειρίδια παρουσιάζονται με πολλούς διαφορετικούς τρόπους: ορίζονται, εξετάζονται, περιγράφονται ή απλώς παρατίθενται, παρουσιάζεται η μεταβολή της έννοιας που δηλώνεται από τους όρους, καθώς και η προέλευση ορισμένων όρων. Για παράδειγμα, «στις μέρες μας μπαλάντες ονομάζονται μικρά επικά έργα, στο περιεχόμενο των οποίων υπάρχει πολύ το ασυνήθιστο, το φανταστικό <~>. Η μπαλάντα ξεκίνησε στη νότια Γαλλία, την Προβηγκία. Οι λαϊκοί τραγουδιστές της Προβηγκίας, οι τροβαδούροι, περιδιάβαιναν από κάστρο σε κάστρο και επαινούσαν τα κατορθώματα των ιπποτών. Με το τραγούδι αυτό συνοδεύονταν χοροί, γι’ αυτό και τα τραγούδια αυτά άρχισαν να ονομάζονται μπαλάντες (ballare - χορεύω). Μέσω της Γαλλίας οι μπαλάντες πέρασαν στην Αγγλία και τη Γερμανία, όπου μπαλάντες ονομάστηκαν επικά έργα με φανταστικό περιεχόμενο» (Biz₃ 154–155). Οι όροι στα εγχειρίδια ταξινομούνται. Στο εγχειρίδιο του J. Ambrazevičius περιλαμβάνεται ένα σχήμα της θεωρίας της λογοτεχνίας, από το οποίο διακρίνεται η ιεραρχία των όρων που εντάσσονται σε αυτό.

Το είδος και άλλοι ταξινομικοί όροι. Ο όρος žanras («είδος») χρησιμοποιείται κάπως συχνότερα μόνο στο εγχειρίδιο του J. Ambrazevičius (πρβ. baladės žanras Am₄ 90, poemos žanras Am₄ 98, romano žanras Am₄ 102 κ.ά.). Ωστόσο, ως žanrais («είδη») αποκαλούνται επίσης οι λογοτεχνικές μορφές: έπος, λυρική ποίηση, δράμα (Am₄ 89). Στα εγχειρίδια των M. Gustaitis (1927) και J. Norkus παρατηρούνται μόνο λίγες περιπτώσεις χρήσης του όρου žanro («είδους»). Συχνότερα, όλοι οι συγγραφείς αποκαλούν τόσο τη λογοτεχνική μορφή όσο και το είδος με τον όρο rūšis («μορφή»), λιγότερο συχνά με τον όρο forma («μορφή») (π.χ.: Biz₃ 145, Nor₁ 46, Nor₂ 50, Am₄ 98), ή skyrimi («διακρίσεις») (π.χ., Čes 50). Με τον όρο Rūšimi («μορφή») δηλώνεται επίσης μια υποδιαίρεση της ταξινόμησης λεπτομερέστερη από το είδος, η οποία σήμερα συχνά ονομάζεται με διαφορετικούς τρόπους. Στην παραδοσιακή λιθουανική λογοτεχνική θεωρία, αυτός ο ταξινομικός όρος είναι συχνά (žanrinė) forma, (žanrinis) tipas, modelis (βλ. Zaborskaitė 1982, LTA 1982). Με τον όρο Tipais («τύποι») ονομάζονται επίσης, για παράδειγμα, οι μορφές της λυρικής ποίησης: išpažintinė lyrika, filosofinė lyrika («εξομολογητική λυρική ποίηση», «φιλοσοφική λυρική ποίηση») κ.ο.κ. (βλ. Zaborskaitė 1982). Το παρόν άρθρο θα πραγματευτεί τις ονομασίες των ειδών και των ειδολογικών μορφών, καθώς και τις ονομασίες των μορφών του έπους, της λυρικής ποίησης και του δράματος.

Στα επιλεγμένα εγχειρίδια, μαζί με τη λογοτεχνία εξετάζεται και η λαογραφία, ωστόσο οι λαογραφικοί όροι δεν εξετάζονται ειδικά στο παρόν άρθρο (χρησιμοποιούνται μόνο για σύγκριση με τους όρους της λογοτεχνικής επιστήμης) και δεν περιλαμβάνονται στον συνολικό αριθμό των όρων. Από την άλλη πλευρά, δεν είναι πάντοτε δυνατό να διαχωριστεί η λαογραφία, καθώς τα όρια μεταξύ των λογοτεχνικών και των λαογραφικών ειδών δεν είναι πάντοτε σαφή. Για τη συγκέντρωση των όρων του άρθρου, βασιστήκαμε κυρίως στο Literatūros mokslo įvadu (1982) της V. Zaborskaitė και στο Literatūros που επιμελήθηκε ο V. Kubilius

83

teorijos apybraiža (1982), literatūrologijos terminų žodynais, taip pat tautosakos darbais. Šiame straipsnyje aptariami 276 epo, lyrikos, dramos rūšių, žanrų ir žanrinių formų pavadinimai, neskaitant variantų. Tie terminai sudaro 44 nevienodo ilgio sinonimų eilutes.

2. Έπος, λυρική ποίηση, δράμα

Σχεδόν όλοι οι συγγραφείς χρησιμοποιούν τους όρους epas⁶ Biz₃, 137, Gus₁ 4, Gus₂ 4, Nor₁ 43, Nor₂ 47, Nor₃ 60, Češ 49, Am₄ 71 (στο Biz₃ 64 υπάρχει σύνθετος όρος με την παραλλαγή eposas – poetiškas eposas), lyrika Biz₃ 137, Gus₁ 4, Gus₂ 4, Nor₁ 55, Nor₃ 72, Am₄ 71 / lirika Nor₂ 47, Češ 8¹, drama Biz₃ 138, Gus₁ 4, Gus₂ 4, Am₄ 71 για να ονοματίσουν τις αντίστοιχες μορφές της λογοτεχνίας. Πρέπει, ωστόσο, να σημειωθεί ότι στα εγχειρίδια ο όρος epas αντικαθίσταται από τον όρο epinė poezija Biz₃ 137, Nor₁ 43 / epinė poezija Nor₃ 60, Češ 49, Am₄ 94, lyrika – lyrinė poezija Biz₃ 137, Nor₁ 72 / lyrinė poezija Nor₂ 58 / lyrinė poezija Nor₃ 22, Češ 7, lyriškoji poezija Biz₃ 165, Nor₁ 55, drama – draminė poezija Biz₃ 138, Nor₁ 62 / draminė poezija Nor₂ 64 ή dramatinė poezija Češ 57. Παρατηρείται ότι οι K. Bizauskas και J. Norkus προτιμούν περισσότερο από όλους τους σύνθετους όρους. Στον J. Ambrazevičius συνήθως αρκούν οι όροι epas, lyrika, drama.

Οι ονομασίες των έργων του έπους, της λυρικής ποίησης και του δράματος ποικίλλουν πολύ στα εγχειρίδια. Διαμορφώνονται αρκετά μακρές σειρές συνωνύμων, π.χ.: lyrinis veikalas Biz₃ 137, Nor₁ 58, Nor₃ 75 / lirinis veikalas Nor₂ 62 – lyriškas veikalas Biz₃ 165 – lyrikos veikalas Biz₃ 166 – lyrinis dailės veikalas Biz₃ 167 – lyrinis kūrinys Biz₃ 179, Nor₁ 56, Nor₃ 73, Am₄ 110 / lirinis kūrinys Nor₂ 60 – lyrinės poezijos kūrinys Češ 59. Οι τρι(λεκτικές) φράσεις θα μπορούσαν να θεωρηθούν εκτενείς μορφές όρων. Τα περισσότερα συνώνυμα απαντούν στην τρίτη έκδοση του εγχειριδίου του K. Bizauskas, ενώ ο J. Ambrazevičius απέφυγε τη συνωνυμία — έχει μόνο το lyrinis kūrinys. Τις ονομασίες των έργων του έπους και του δράματος χρησιμοποιούν συνωνυμικά περισσότεροι συγγραφείς, π.χ.: epinis veikalas Biz₃ 137, Gus₁ 57, Gus₂ 62, Nor₁ 43, Nor₂

⁶ Σήμερα, με τη σημασία της αφηγηματικής λογοτεχνίας χρησιμοποιούνται τόσο ο όρος epas όσο και ο όρος epika (ο όρος epika πιθανότατα άρχισε να διαδίδεται λόγω της προσπάθειας να δηλώνονται διαφορετικές έννοιες με διαφορετικούς όρους, πρβ. romanas – romanistika, novelė – novelistika, humoras – humoristika κ.ά.). Στις νεότερες εκδόσεις (για παράδειγμα, VLE V 2004) προτιμάται ο συντομότερος όρος.

⁷ Τα παραδείγματα συνωνύμων και παραλλαγών παρατίθενται στο άρθρο με χρονολογική σειρά, ώστε να φαίνεται σαφέστερα η μεταβολή των όρων.

84

47, Nor₃ 61, Am₄ 98 – επικό έργο Biz₃ 154, Am₄ 89 – επικό έργο Nor₁ 43, Nor₂ 47, Nor₃ 61, Am₄ 89 – επικό δημιούργημα Nor₁ 56 – επικό ποίημα Nor₂ 59, Nor₃ 57, δραματικό έργο Biz₁ 12, Biz₃ 25, Nor₁ 10, Nor₂ 10, Nor₃ 13, Am₄ 14 – δραματικό έργο Biz₃ 137, Nor₁ 62, Nor₂ 64, Am₄ 111 – δραματικό δημιούργημα (Gus₁ 231 / δραματικό δημιούργημα Češ 57 – δραματικό έργο Češ 57 – δραματικό δημιούργημα Nor₃ 56, Am₄ 121 και η μακρά μορφή ποίημα δραματικής ποίησης Am₄ 121 (όπως φαίνεται, τις μακρές μορφές τις προτιμούν αρκετοί συγγραφείς). Ένα μικρό έπος ο J. Norkus το αποκαλεί με τον όρο μικρό επικό έργο Nor₁ 52, Nor₂ 55, ενώ ο J. Ambrazevičius εισάγει τον όρο απεσταλμένο επικό έργο Am₄ 122. Αυτή την πληθώρα συνωνύμων την έχει προκαλέσει η μη παγιωμένη έκφραση των προσδιοριστικών μερών και η συνωνυμική χρήση των όρων δημιούργημα και έργο.

3. Μονολεκτικοί όροι

Το μεγαλύτερο μέρος (περίπου 71%) των μονολεκτικών όρων (από τους 69 που εντοπίστηκαν) της υπό εξέταση θεματικής ομάδας είναι διεθνείς όροι. Ξεχωρίζουν οι ονομασίες των δραματικών (και θεατρικών) ειδών – δεν υπάρχει ούτε ένας λιθουανικός όρος. Οι όροι αυτοί χρησιμοποιούνται με την ίδια μορφή και σήμερα, π.χ.: δράμα Biz₃ 185, Gus₁ 210, Gus₂ 204, Nor₁ 63, Nor₂ 47, Nor₃ 58, Am₄ 116, φάρσα Biz₃ 198, Češ 57, Am₄ 122, νεράιδα Biz₃ 198, Am₄ 122 (φεγιερία TŽŽe 2002, νεράιδα VaitkTŽŽe 2003), κωμωδία Biz₃ 185, Nor₁ 63, Nor₂ 66, Nor₃ 58, Češ 57, Am₄ 115, μελόδραμα Biz₃ 198, Češ 58, Am₄ 122, μυστήριο Biz₃ 198, Češ 75, Am₄ 122, μονόπρακτο Am₄ 122, τραγωδία Biz₃ 185, Nor₁ 63, Nor₂ 66, Nor₃ 58, Češ 57, Am₄ 115, βαριετέ Biz₃ 198, Češ 57, Am₄ 122. Μόνο ο όρος ηθικό δράμα Biz₃ 199 καθιερώθηκε με διαφορετική μορφή – ηθικό δράμα (πρβ. LTŽ 1962· Zaborskaitė 1982· TŽŽe 2002).

Χρειάζεται να εξεταστεί χωριστά ο όρος δράμα, που χρησιμοποιείται με τη σημασία ενός δραματικού είδους. Οι K. Bizau skas, J. Norkus και J. Ambrazevičius εξαλείφουν στο κείμενό τους την πολυσημία του όρου δράμα, χρησιμοποιώντας για να ονομάσουν ένα δραματικό είδος το δράμα με την κυριολεκτική σημασία Biz₃ 185, Nor₁ 67, Nor₂ 70, δράμα (με την κυριολεκτική σημασία) Nor₁ 66, Nor₂ 69 ή δράμα (με τη στενότερη σημασία) Am₄ 116 / δράμα με τη στενότερη σημασία Am₄ 121 (ο J. Ambrazevičius είναι ακριβέστερος). Παρεμπιπτόντως, ο St. Češūnas χρησιμοποιεί τον όρο δράμα και με μία ακόμη σημασία – «τραγωδία»: «Συχνά αυτή τη σημασία έχει ο όρος d r a m a s, δηλαδή σημαίνει όχι οποιοδήποτε δραματικό έργο, αλλά μόνο ένα t r a g i n g ą» (Češ 57). Αυτή τη χρήση μπορεί να την έχουν προκαλέσει οι μη τεχνικές σημασίες των λέξεων δράμα και τραγωδία (πρβ. DŽ₅ 2003

85

δράμα 3. μτφ. «μεγάλη συμφορά που προκαλεί ηθικά βάσανα» και τραγωδία 2. μτφ. «μεγάλη συμφορά, φρικτό συμβάν»).

Οι ονομασίες των ειδών του έπους και της λυρικής ποίησης⁸ και των ειδών των έργων έχουν ποικίλη προέλευση. Αναμφίβολα, οι περισσότεροι είναι διεθνείς όροι, π.χ.: βουκολική Biz₃ 156, εκλόγη Biz₃ 156 (εκλόγη LTŽ 1962, TŽŽe 2002, VaitkTŽŽe 2003, εκλόγη Zaborskaitė 1982), επίγραμμα Biz₃ 178, Nor₃ 67, Češ 64, επίνικοι Biz₃ 172, επιτάφιος Biz₃ 179, έπος Biz₃ 146, Nor₃ 71, Češ 51, Am₄ 96, σκίτσο Gus₁ 130, Gus₂ 137, ευθυμογράφημα Gus₁ 177, Gus₂ 178, ύμνος Biz₃ 175, Gus₁ 62, Gus₂ 67, Nor₂ 64, Nor₃ 77, Češ 62, Am₄ 110, χιουμοριστικό αφήγημα Biz₃ 164, ίαμβοι Biz₃ 178, Am₄ 111, χρονικό Biz₃ 102, Gus₁ 106, Gus₂ 115, Češ 68, Am₄ 27, απομνημονεύματα Biz₃ 99, Gus₁ 113, Gus₂ 121, Nor₁ 36, Nor₂ 43, Nor₃ 50, Češ 68, Am₄ 27, νεκρολογία Biz₃ 106, Gus₁ 122, Gus₂ 129, νουβέλα Biz₃ 145, Gus₁ 4, Gus₂ 4, Nor₃ 68, Am₄ 80, λίβελος Am₄ 110, σάτιρα Biz₃ 177, ποιμενικό Am₄ 98, ψαλμός Biz₃ 175, Češ 62, μυθιστόρημα Biz₁ 12, Biz₂ 25, Gus₁ 4, Gus₂ 4, Nor₁ 5, Nor₂ 3, Nor₃ 3, Češ 6, Am₄ 7, ρομάντζο Biz₁ 61, Biz₃ 91 κ.ά. Οι συγγραφείς χρησιμοποιούν τον όρο έπος με διαφορετική σημασία – οι K. Bizauskas, St. Češūnas και J. Ambrazevičius ονομάζουν έτσι τα (μακρά) ηρωικά ποιήματα, ενώ ο J. Norkus ένα ορισμένο μυθιστόρημα (για παράδειγμα, τον Δον Κιχώτη του Θερβάντες).

Στα εγχειρίδια χρησιμοποιούνται επίσης οι διεθνείς όροι ρόντο Biz₃ 179, Gus₁ 236, Gus₂ 77, σονέτο Biz₁ 62, Biz₂ 92, Gus₁ 65, Gus₂ 77, Češ 36, Am₄ 74, τριολλέτο Biz₃ 179, Gus₁ 64, Gus₂ 73, Am₄ 74. Οι συγγραφείς περιγράφουν με διαφορετικό τρόπο τις έννοιες που δηλώνονται με αυτούς τους όρους· για παράδειγμα, ο K. Bizauskas περιγράφει το σονέτο, το τριολλέτο και το ρόντο, ενώ ο St. Češūnas περιγράφει το σονέτο ως ένα είδος ποιημάτων («Πάρα πολλά λυρικά ποιήματα έχουν ξεχωριστές ονομασίες όχι με βάση το εσωτερικό περιεχόμενο, αλλά βάσει των στιχουργικών χαρακτηριστικών» (Biz₃ 179)), ενώ ο M. Gustaitis τα αναφέρει απλώς ως ορισμένα είδη ομοιοκαταληξίας. Ο J. Ambrazevičius αποσαφηνίζει καλύτερα τη χρήση τέτοιων όρων: «Ορισμένες δομές στροφών χρησιμοποιούνται συχνότερα και έχουν συγκεκριμένα ονόματα. Με αυτά τα ονόματα αποκαλούνται και

⁸ Οι ονομασίες των επικών και λυρικών ειδών και των μορφών τους εξετάζονται μαζί, επειδή δεν είναι πάντοτε εύκολο να ταξινομηθούν με ακρίβεια στο ένα ή στο άλλο είδος λογοτεχνίας, π.χ. η μπαλάντα· επιπλέον, στα εγχειρίδια που εξετάζονται ορισμένα είδη, όπως η ειδύλλιο, κατατάσσονται στο έπος, ενώ σήμερα συνήθως θεωρούνται λυρικά είδη (βλ. Zaborskaitė 1982: 155).

⁹ Το άρθρο εξετάζει επίσης όρους που ονομάζουν είδη συνδεδεμένα με τον παραλογοτεχνικό χώρο, τη λεγόμενη λογοτεχνία του γεγονότος (όροι από το LTA 1982: 265· Zaborskaitė 1982: 173).

86

«ολόκληρα ποιήματα, αποτελούμενα από τέτοιες στροφές» (Am₄ 74). Ως τίτλο συγκεκριμένου ποιήματος, οι K. Bizauskas και J. Ambrazevičius θεωρούν ακόμη τον όρο oktava Biz₃ 179, Am₄, 74, ενώ ο J. Ambrazevičius χρησιμοποιεί τον όρο tercinas Am₄ / tercina Am₄ 74 (επικράτησε το tercina), όροι που σήμερα συνήθως νοούνται ως ονομασίες συγκεκριμένων στροφών (πρβλ. LTŽ 1998). Αξιοσημείωτο είναι ότι τόσο ο K. Bizauskas όσο και ο M. Gustaitis χρησιμοποιούν τον τύπο rondą, μια κλιτή παραλλαγή του όρου (σήμερα rondo), μολονότι στο πρώτο εγχειρίδιο του τελευταίου το κεφάλαιο για το rondo τιτλοφορείται rondeau Gus₁ 236 (ο μη λιθουανισμένος τύπος περιλαμβάνεται επίσης στο προαναφερθέν Terminų sąrašą της έκδοσης).

Ο K. Bizauskas κατατάσσει στα είδη του έπους τους όρους arabeska (-as?) Biz₃ 164 (σήμερα «ένας συγκεκριμένος τρόπος απεικόνισης» (ЛЭТП 2001: 49)), siluetas Biz₃ 164 (?), αλλά δεν τους εξηγεί (απλώς τους απαριθμεί). Στο εγχειρίδιο του St. Čėšunas χρησιμοποιείται ο όρος cona (είδος ερωτικής λυρικής ποίησης) Čėš 63. Μήπως πρόκειται για καντσόνα;

Η απόδοση των διεθνών όρων που χρησιμοποιούνται στα εγχειρίδια δεν έχει ακόμη παγιωθεί οριστικά — υπάρχουν παραλλαγές, π.χ.: autobiografija Biz₃ 99 / autobiografija Gus₁ 121, Gus₂ 129, Nor₁ 36, Nor₂ 44, Nor₃ 51, Čėš 68, Am₄ 28, baladė Biz₃ 145, Nor₃ 65, Am₄ 90 / balada Nor₁ 46, Nor₂ 50, Čėš 50, bijografija Biz₁ 64, Biz₃ 99 / biografija Gus₁ 106, Gus₂ 115, Nor₁ 36, Nor₂ 43, Nor₃ 50, Čėš 68, Am₄ 27, elegija Biz₃ 171, Nor₁ 58, Nor₂ 61, Nor₃ 75, Am₄ 109 / elegija Čėš 63, idilė Biz₁ 145, Am₄ 98 / idilija Nor₂ 50, Čėš 50, odė Biz₃ 171, Nor₁ 75, Am₄ 109 / oda Nor₁ 58, Nor₂ 61, Čėš 62, poema Biz₁ 12, Biz₃ 25, Gus₁ 62, Gus₂ 56, Nor₁ 46, Nor₂ 50, Nor₃ 62, Čėš 6, Am₄ 79 / poema Gus₁ 88, satira Biz₃ 171, Nor₂ 61 / satyra Nor₁ 58, Nor₃ 75, Am₄ 109 κ.ά. (για περισσότερα σχετικά με τις παραλλαγές, βλ. Mitkevičienė 2004). Ενδιαφέρουσες είναι οι παραλλαγές analai Biz₃ 102 / annatai Gus₁ 106, Gus₂ 115. Εκτός από το προαναφερθέν poemos / poeṁos, ο M. Gustaitis χρησιμοποιεί το υβριδικό poemėlė Gus₂ 72 ή poemėlė Gus₁ 235, του οποίου η υποκοριστική σημασία ενισχύεται ακόμη περισσότερο από το επίθετο smulkesnė.

Οι ονομασίες λιθουανικών ειδών και κατηγοριών έργων είναι περίπου δυόμισι φορές λιγότερες. Πρόκειται για τα apybraiža Čėš 56, apysaka Biz₁ 12, Biz₃ 25, Gus₁ 4, Gus₂ 4, Nor₁ 5, Nor₂ 3, Nor₃ 3, Čėš 6, Am₄ 7, apsakymas Biz₃ 145, Nor₁ 54, Nor₂ 58, Čėš 5, Am₄ 104, atsiminimai Biz₁ 64, Biz₃ 103, Nor₁ 36, Nor₂ 43, Nor₃ 50, Čėš 68, dienynas Gus₁ 120, dienoraštis Biz₃ 102, Gus₂ 128, Am₄ 27, eilėraštis Biz₁ 93, Gus₁ 48, Gus₂ 51, Nor₁ 8, Nor₂ 6, Nor₃ 10, Čėš 59, Am₄ 7, gyvenimai Gus₁ 122, Gus₂ 130 («αγιογραφικό έργο [ιστορίες αγίων]»), išpažintis Biz₃ 106, Gus₁ 121, Gus₂ 129, kelionraštis Gus₁ 100,

87

Gus₂ 110 (προφανώς σχηματίστηκε κατ’ αναλογία προς το dienoraščiu, metraščiu), metraštis Biz₁, 64, Biz₃ 99, Gus₁ 106, Gus₂ 115, Nor₁ 36, Nor₂ 43, Nor₃ 50, Češ 54, Am₄ 27, pasakėčia Biz₃ 20, Gus₁ 60, Gus₂ 65, Nor₁ 18, Nor₂ 21, Nor₃ 29, Češ 24, Am₄ 11, pasakojimas Am₄ 100, paveikslas Nor₁ 54, Nor₂ 58, užrašai Biz₃ 99, Gus₁ 106, Gus₂ 115, Nor₁ 36, Nor₂ 43, Nor₃ 53, Am₄ 27, vaizdelis Biz₃ 164, Am₄ 9 κ.ά. Όλοι οι λιθουανικοί όροι που παρατίθενται είναι παράγωγα (είτε έχουν μετατραπεί σε όρους, όπως το gyvenimai, είτε έχουν σχηματιστεί ειδικά για την ονομασία εννοιών της λογοτεχνικής επιστήμης). Χρησιμοποιούνται επίσης λιθουανικά υποκοριστικά παράλληλα με όρους που σήμερα μας είναι οικείοι, π.χ.: apysakaitė Am₄ 81, apsakymėlis Biz₃ 164, Nor₁ 54, Nor₂ 58, Nor₃ 68, metraštėlis Nor₂ 74. Ο όρος metraštėlis απαντά μόνο στη δεύτερη έκδοση του εγχειριδίου του J. Norkus (δεν είναι σαφές γιατί επιλέχθηκε το υποκοριστικό). Στην τρίτη έκδοση, στο ίδιο σημείο, υπάρχει το metraštis Nor₃ 82. Τον όρο apysakaitė χρησιμοποιεί αποκλειστικά ο J. Ambrazevičius. Έτσι αποκαλεί το Vincą Stonį της Šatrijos Ragana (βιβλίο 146 σελίδων). Ο K. Biz auskas δεν ταυτίζει το apsakymo ir apsakymėlio (το δεύτερο το αναφέρει μαζί με «είδη του έπους» όπως τα vaizdeliai, humoreskos κ.ά.), ενώ ο J. Norkus παραθέτει τους όρους δίπλα δίπλα, αν και τελικά προκρίνει το apsakymui¹⁰ (στην έκδοση του 1930 το apsakymas δεν χρησιμοποιείται πλέον ως ονομασία συγκεκριμένου είδους). Παρεμπιπτόντως, αξίζει να αναφερθεί ότι, καθώς αναπτύσσονταν τα είδη της λιθουανικής επικής πεζογραφίας (το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα), τα μικρά και μεσαίου μεγέθους πεζογραφικά έργα αποκαλούνταν με μεγάλη ποικιλία τρόπων (κυρίως στα λιθουανικά!), π.χ.: vaizdelis, pasaka, nusidavimas, paveikslas, apsakymėlis, viešinys, apysakutė, apysakaitė, apysaka, istorija κ.ο.κ. (Sprindytė 1996: 24–25). Όπως υποστηρίζει η J. Sprindytė, μόνο από τη δεκαετία του 1950 μπορούμε να εμπιστευόμαστε τους ειδολογικούς υπότιτλους (Sprindytė 1996: 15), αν και και αργότερα οι νουβέλες αποκαλούνταν και μυθιστορήματα, ενώ τα διηγήματα — νουβέλες. Οι συγγραφείς των εγχειριδίων που εξετάζονται βασίζονται στους υπότιτλους των έργων· για παράδειγμα, το μυθιστόρημα του V. Pietaris Algimantas το αποκαλούν apysaka οι M. Gustaitis, J. Norkus και J. Ambrazevičius, δηλαδή όλοι οι συγγραφείς που αναφέρονται στο έργο, επειδή αυτό είχε εκδοθεί με τέτοιον υπότιτλο. Μόνο ο τελευταίος προσθέτει την παρατήρηση ότι οι συγγραφείς αποκαλούν αυτό και άλλα έργα «apysa

¹⁰ Ενδιαφέρον είναι ότι ο J. Norkus αποκαλεί το apsakymu ir apsakymėliu Nor₃ 35, Nor₂ 42, Nor₃ 50, την Juzę της Palanga (ενδέχεται να μην δηλώνεται έτσι το είδος του έργου, αλλά η κατηγορία του — αφηγηματικό έργο, δηλαδή ο όρος χρησιμοποιείται με διαφορετική σημασία). Το Apsakymėlis, όπως σημειώνει ο A. Zalatorius, «για μεγάλο διάστημα ήταν μάλιστα δημοφιλέστερο από το a p s a k y m a s, αλλά ύστερα το a p s a k y m a s άρχισε σταδιακά να εκτοπίζει το a p s a k y m ė l i s» (Zalatorius 1971: 19).

88

…κωμωδίες, αν και, για παράδειγμα, ο Algimantas μοιάζει περισσότερο με νουβέλα (Am₄ 103). Ότι δεν γινόταν διάκριση φαίνεται από το γεγονός ότι ο M. Gustaitis παραθέτει ένα κοινό παράδειγμα νουβέλας και διηγήματος (της Žemaitė, Kalėdos).

Σύμφωνα με τα στοιχεία του A. Zalatorius, κατά την τρίτη και την τέταρτη δεκαετία του 20ού αιώνα επικρατούσε ο όρος novelė (νουβέλα) και όχι apsakymas¹¹ (διήγημα) (Zalatorius 1980: 7–8). Στα εγχειρίδια της εξεταζόμενης περιόδου διακρίνεται επίσης μια σταδιακή μετάβαση στη χρήση της novelė. Ο K. Bizau­skas χρησιμοποιεί τους όρους novelė και apsakymas για να ονομάσει διαφορετικές έννοιες και παραθέτει τους ορισμούς τους: «Ένα αφηγηματικό έργο μικρού όγκου ονομάζεται διήγημα. Συνήθως το διήγημα απεικονίζει ένα περιστατικό, περιγράφει κατά κανόνα τον χαρακτήρα ενός προσώπου, δεν επιχειρεί να αναπαραστήσει τη ζωή στην πληρότητά της· είναι, θα λέγαμε, ένα επεισόδιο, μια στιγμή παρμένη από τη ζωή των προσώπων. Η νουβέλα σχετίζεται με το μυθιστόρημα όπως η μπαλάντα με το ρομαντικό ποίημα. Πρόκειται για ένα σύντομο λογοτεχνικό αφήγημα σχετικά με κάποιο μεμονωμένο περιστατικό, συνήθως βασισμένο στην πραγματικότητα, αλλά που δεν εξαντλεί τις λεπτομέρειες του χαρακτηρισμού» (Biz₃, 164). Στις δύο πρώτες εκδόσεις του εγχειριδίου του, ο J. Norkus χρησιμοποιεί τον όρο apsakymas (διήγημα) για ορισμένα σύντομα αφηγηματικά έργα (παραθέτει επίσης τους όρους apsakymėlis, paveikslas, σημειώνοντας ότι ο τελευταίος χρησιμοποιείται μόνο περιστασιακά). Στο εγχειρίδιο του 1930, σε αντίθεση με τις προηγούμενες εκδόσεις, περιγράφεται πλέον μόνο η νουβέλα, αν και αναφέρεται επίσης ο όρος apsakymėlis. Ο J. Ambrazevičius μιλά επίσης μόνο για τη νουβέλα, αλλά αναφέρει ότι «δίπλα στη νουβέλα υπάρχουν επικά έργα μικρότερης κλίμακας, που ονομάζονται και αλλιώς: apysakaitė, apsakymas, vaizdelis» (Am₄ 104). Είναι δύσκολο να συναχθούν από το υλικό που παρατίθεται στα εγχειρίδια οι σχέσεις μεταξύ των ονομασιών των πεζογραφικών ειδών (για παράδειγμα, ποιοι όροι είναι συνώνυμοι και ποιοι όχι).

Χρειάζεται να γίνει χωριστή αναφορά στον όρο eilėraštis (ποίημα), καθώς δεν δηλώνει παντού ένα (σύντομο) έμμετρο έργο. Ο K. Biz auskas χρησιμοποιεί αυτόν τον όρο από την τρίτη έκδοση του εγχειριδίου, όπου δηλώνει τον έμμετρο λόγο, τους στίχους («Ονομάζουμε ποίηση τον μετρικό λόγο, χωρισμένο σε ρυθμικές ενότητες που μοιάζουν με μουσικά μέτρα» (Biz₃ 80)), αν και περιστασιακά σημαίνει τους στίχους (πρβλ. mišros eilės Biz₃ 85, baltosios eilės Biz₃ 91) (στην πρώτη έκδοση η φράση διακόπτεται—

¹¹ Όπως επισημαίνει ο A. Zalatorius, «καμία σημαντικότερη συλλογή λιθουανικής μικροπεζογραφίας που κυκλοφόρησε κατά την τρίτη και την τέταρτη δεκαετία του 20ού αιώνα δεν είχε υπότιτλο «διηγήματα», αλλά πάρα πολλά βιβλία τιτλοφορήθηκαν «νουβέλες» από τους ίδιους τους συγγραφείς» (Zalatorius 1980: 7).

89

…στίχοιsai eilės Biz₁ 13). Στα εγχειρίδια του J. Norkus και του St. Čėšūnas παρατηρείται επίσης τέτοια χρήση του όρου eilėraščio (ποιήματος) Nor₁ 39, Nor₂ 6, Čės 6, αλλά εκεί απαντά επίσης ο όρος eilės (στίχοι) Nor₁ 39, Nor₃ 6, Čės 30 (μερικές φορές είναι δύσκολο να διαπιστωθεί τι ακριβώς δηλώνεται κάθε φορά με τον όρο). Ο M. Gustaitis χρησιμοποιεί κυρίως τον όρο eilės (στίχοι) με αυτή τη σημασία Gus₁ 40, Gus₂ 39. Ο J. Ambrazevičius δηλώνει ότι «η εξωτερική μορφή της λυρικής ποίησης είναι συνήθως το eilėraštis (ποίημα)» (Am₄ 107).

Πρέπει να τονιστεί ότι στην έκδοση του εγχειριδίου του 1918 ο K. Biz auskas αποκαλεί τους μύθους sakmėmis¹²: «Εξαίρεση αποτελούν ίσως μόνο οι μύθοι, στους οποίους συχνά υπάρχουν ηθικά διδάγματα, που συνήθως παρατίθενται στο τέλος των μύθων και στα οποία βρίσκεται η ιδέα των μύθων» (Biz₁ 9). Την ίδια χρονιά, το 1918, κυκλοφόρησε συλλογή μεταφράσεων του Margalis με 62 sakmi (μύθους), αν και η λέξη sakmė με τη σημασία «αφηγηματικό έργο της λαϊκής παράδοσης» περιλαμβάνεται ήδη, σύμφωνα με τα στοιχεία του LKŽe, στο λιθουανικό-αγγλικό λεξικό που συνέταξε ο A. Lalis το 1915 και εκδόθηκε στο Σικάγο· με αυτή τη σημασία τη χρησιμοποιούσε ο J. Šliūpas. Όπως είναι γνωστό, οι μύθοι έως τον 20ό αιώνα αποκαλούνταν pasakomis (ο όρος απαντά επίσης στους τίτλους βιβλίων με μύθους που εκδόθηκαν εκείνη την εποχή· ένα παράδειγμα είναι η συλλογή που επιμελήθηκε ο L. Rėza, Aisopas, arba pasakos [Αίσωπος ή μύθοι])¹³. Έτσι αποκαλούνταν ακόμη και κατά το πρώτο μισό του 20ού αιώνα (για παράδειγμα, στο έργο του 1913 της S. Čiurlionienė, Iš mūsų literatūros [Από τη λογοτεχνία μας], σ. 35, και αλλού). Όπως φαίνεται, ο K. Biz auskas προσπαθούσε να ονομάζει διαφορετικά τις έννοιες «παραμύθι» και «μύθος», γι’ αυτό πιθανότατα επιλέχθηκε ο όρος sakmė (σε κανένα από τα εξεταζόμενα εγχειρίδια δεν απαντά ο όρος sakmė με τη σημασία «αφηγηματικό έργο της λαϊκής παράδοσης»). Στην έκδοση του εγχειριδίου του K. Bizauskas του 1922, στην ίδια πρόταση χρησιμοποιείται πλέον η λέξη pasakėčios (μύθοι). Ο όρος pasakėčia μπορεί να βρεθεί στη δεύτερη έκδοση του εγχειριδίου του P. Klimas, Skaitymai lietuvių kalbos pamokoms (Αναγνώσματα για μαθήματα λιθουανικής γλώσσας), που εκδόθηκε το 1918 (?), ενώ πιθανότατα τον καθιέρωσε ο J. Jablonskis (το 1920 εκδόθηκε το έργο του Rygiškių Jonas, Pasakėčios: Rinkinėlis kalbos mokslui [Μύθοι: συλλογή για τη μελέτη της γλώσσας]).

Οι ονομασίες των ειδών και των μορφών της λαογραφίας, σε αντίθεση με εκείνες της λογοτεχνίας, είναι κυρίως λιθουανικές, π.χ.: burtažodžiai (μαγικές επωδές) Am₄ 94, daina (τραγούδι) Biz₁ 46, Biz₂ 93, Gus₁ 46, Gus₂ 47, Nor₁ 5, Nor₂ 3, Nor₃ 61, Čės 8, Am₄ 8, dainelė (τραγουδάκι) Biz₃ 51, Nor₁ 8, Nor₂ 6, Nor₃ 10, giesmė (ύμνος) Biz₁ 62, Biz₂ 93, Am₄ 96, mįslė (αίνιγμα) Biz₃ 144, Gus₁ 10, Gus₂ 11, Nor₁ 19, Nor₂ 21, Nor₃ 29, Am₄ 45, rauda (θρήνος) Biz₁ 48, Biz₂ 73, Gus₁ 45, Gus₂

¹² Η σημασία αυτή δεν καταγράφεται στο LKŽe.

¹³ Τον 19ο αιώνα, ο όρος pasaka σήμαινε αφηγηματικό (μυθοπλαστικό) έργο γενικά (Zalatorius 1971: 39).

90

45, Nor₁ 57, Nor₂ 60, Nor₃ 73, Češ 62, Am₄ 108, παράδοση Biz₃ 164, Am₄ 94, παραμύθι Biz₁ 42, Biz₃ 64, Gus₁ 4, Gus₂ 4, Nor₁ 7, Nor₂ 49, Nor₃ 10, Češ 50, Am₄ 7, παροιμίες Biz₃ 118, Gus₁ 5, Gus₂ 6, Nor₁ 44, Nor₂ 21, Am₄ 45, παροιμιακές φράσεις Gus₁ 149, Gus₂ 154, Nor₁ 44, Nor₂ 48, Češ 46, τελετουργικό τραγούδι Nor₁ 57, Nor₂ 60, Nor₃ 73 κ.ά. Υπάρχουν μόνο λίγοι διεθνείς όροι στην υπό εξέταση θεματική ομάδα, π.χ.: θρύλος Biz₃ 144, Gus₁ 19, Gus₂ 19, Nor₁ 32, Nor₂ 37, Nor₃ 6, Am₄ 94, μύθος Biz₃ 139, Nor₃ 68, Am₄ 91 / μύθος Nor₁ 44. Από τη ρωσική γλώσσα έχει ληφθεί η ονομασία bylina για είδος της ρωσικής λαογραφίας Biz₃ 142.

4. Δισύνθετοι όροι

Οι μονολεκτικοί όροι αποτελούν τα κύρια συστατικά των ειδικών όρων· γι’ αυτό και τα κύρια συστατικά των σύνθετων όρων της υπό εξέταση θεματικής ομάδας είναι επίσης κυρίως διεθνή (περίπου το 77% όλων των σύνθετων όρων)¹⁴. Τα διάφορα λογοτεχνικά είδη ταξινομούνται συχνά με βάση τα ίδια γνωρίσματα. Έτσι, οι πηγές των συστατικών όρων που ονομάζουν διαφορετικές έννοιες συχνά συμπίπτουν ή είναι παρόμοιες.

Όροι με δευτερεύον συστατικό ξένης προέλευσης.¹⁵ Οι όροι με δευτερεύον συστατικό ξένης προέλευσης αποτελούν περίπου το 57,3% όλων των δισύνθετων όρων. Ως δευτερεύοντα συστατικά των δισύνθετων όρων εμφανίζονται συχνότερα επίθετα με την κατάληξη -inis (περίπου στο 57% των όρων), π.χ.: αρχαία τραγωδία Češ 57, περιπετειώδες μυθιστόρημα Am₄ 102, διδακτική ωδή Biz₃ 173, διδακτικός μύθος Biz₃ 158, συναισθηματικός λυρισμός Am₄ 106, φανταστικό ταξιδιωτικό αφήγημα Gus₁ 100, Gus₂ 110, φανταστικό μυθιστόρημα Nor₃ 71, Am₄ 102, φιλοσοφική ωδή Biz₃ 173, ηρωικό ποίημα Biz₃ 147, ηρωικό έπος Biz₃ 139, ατομικό τραγούδι Am₄ 109, ατομικός λυρισμός Am₄ 108, ατομικό ποίημα Češ 52, ατομικό έπος Am₄ 90, ιστορική νουβέλα Gus₁ 142, Gus₂ 148, Nor₁ 54, Nor₂ 58, Češ 50, ιστορικό χρονικό Nor₃ 59, ιστορικό ποίημα Biz₃ 153, ιστορικό έπος Biz₃ 139, Nor₁ 45, Nor₂ 48, Nor₃ 44, Am₄ 93, ιστορικό σκίτσο Biz₃ 105, ιστορικό μυθιστόρημα

¹⁴ Στο παρόν άρθρο, οι σύνθετοι όροι ταξινομούνται μόνο με βάση την προέλευση των δευτερευόντων (και όχι όλων των) συστατικών. Όταν μια ειδική έννοια ονομάζεται από κάποια άποψη (π.χ. της ψυχολογικής διάστασης), η προέλευση του γενικού όρου (που συχνά αποτελεί το κύριο συστατικό) δεν έχει σημασία — το ειδικό συστατικό παραμένει το ίδιο (π.χ. ψυχολογική νουβέλα, ψυχολογικό μυθιστόρημα).

¹⁵ Λέξεις ή όροι ξένης προέλευσης — παλαιά δάνεια, διεθνείς λέξεις, υβρίδια.

91

μυθιστόρημα Biz₃ 44, Nor₁ 54, Nor₂ 58, Nor₃ 70, Čes 50, Am₄ 102, κλασική κωμωδία Biz₃ 194, Am₄ 120, κλασική ωδή Biz₃ 172 / κλασική ωδή Biz₃ 174, κλασικό ποίημα Biz₃ 145, κλασική τραγωδία Biz₃ 187, Am₄ 117, κλασικό έπος Biz₃ 145, μυθικό έπος Biz₃ 138, ηθική νουβέλα Gus₁ 142, Gus₂ 148, φυσική ωδή Biz₃ 172, πατριωτικά ποιήματα Am₄ 106, πολιτικό μυθιστόρημα Nor₃ 70, ψυχολογική νουβέλα Gus₁ 142, Gus₂ 148, ψυχολογικό μυθιστόρημα Am₄ 102, ψευδοκλασικό δράμα Čes 57, ψευδοκλασικό ειδύλλιο Biz₃ 156, ψευδοκλασική κωμωδία Biz₃ 195, ψευδοκλασικός λυρισμός Biz₃ 166, ψευδοκλασική ωδή Biz₃ 172, ψευδοκλασικό ποίημα Biz₃ 145, Nor₂ 53 (και παραλλαγή ψευδοκλασικό ποίημα Nor₁ 50, Nor₃ 65), ψευδοκλασική τραγωδία Biz₃ 190, ψευδοκλασικό έπος Biz₃ 145, ρεαλιστική τραγωδία Am₄ 118, στοχαστικός λυρισμός Am₄ 106, θρησκευτικός λυρισμός Čes 62, θρησκευτική ωδή Biz₃ 175, θρησκευτικά ποιήματα Am₄ 106, τελετουργικό μυθιστόρημα Biz₃ 162, ρομαντικό ποίημα Biz₃ 146, ηθική σάτιρα Čes 64¹⁶, πολιτική σάτιρα Čes 64, σατιρικός λυρισμός Čes 64, συναισθηματική νουβέλα Gus₁ 142, Gus₂ 148 κ.ά. Ορισμένοι όροι σχηματίζονται με τα συστατικά λογοτεχνικός, επικός, λυρικός, π.χ.: λογοτεχνικό τραγούδι Am₄ 163, λογοτεχνικό παραμύθι Am₄ 103, επικό ποίημα Gus₁ 74, Nor₁ 54, Nor₂ 57, Nor₃ 61, λυρικό ποίημα Biz₃ 153, Am₄ 97, λυρικά ποιήματα Biz₃ 179, Nor₁ 56. Η ομάδα των όρων με δευτερεύον συστατικό ξένης προέλευσης θα μπορούσε να εμπλουτιστεί με όρους των οποίων τα δευτερεύοντα συστατικά είναι επιθετικοί τύποι προσαρμοσμένοι στα λιθουανικά με την κατάληξη -inis, π.χ.: ρεαλιστικό ταξιδιωτικό αφήγημα Gus₁ 100, Gus₂ 110, κοινωνικό μυθιστόρημα Nor₃ 71, Am₄ 102.

Μια άλλη πολυπληθής ομάδα δισύνθετων όρων αποτελείται από όρους με δευτερεύον συστατικό τη γενική ξενικής προέλευσης ουσιαστικού (περίπου 25,5% των όρων), π.χ.: εκκλησιαστικός ύμνος Gus₂ 53, εκκλησιαστικό τραγούδι Biz₃ 144, κωμωδία χαρακτήρων Am₄ 121, φιλοσοφικός λυρισμός Čes 62, ελληνική κωμωδία Am₄ 120¹⁷, ελληνική ωδή Biz₃ 172, ελληνική τραγωδία Biz₃ 188, Nor₁ 64, Nor₂ 66, Nor₃ 58, Am₄ 117, έπος ηρώων Am₄ 93, κωμωδία ίντριγκας Am₄ 121, ιστορική νουβέλα Gus₁ 142, Gus₂ 148, έπος της ιστορίας Am₄ 90, ιστορικό μυθιστόρημα Biz₃ 163, Gus₁ 142, Gus₂ 148, χριστιανικό τραγούδι Biz₃ 175, λογοτεχνικό έπος

¹⁶Η αντίστροφη σειρά των συστατικών δεν είναι γενικά χαρακτηριστική.

¹⁷ Σε αυτή και σε μερικές άλλες περιπτώσεις (βλ. παρακάτω), οι σύνθετες ονομασίες που σχηματίζονται με εθνωνύμια θα πρέπει να θεωρούνται όροι και όχι ονοματολογικές ονομασίες, επειδή δεν δηλώνουν οποιοδήποτε φαινόμενο της λογοτεχνίας του αντίστοιχου έθνους, αλλά έναν συγκεκριμένο ιστορικό τύπο είδους.

92

Biz₃, Nor₁ 43, Nor₂ 47, η λυρική της λογοτεχνίας Biz₃ 167, Nor₂ 58, Nor₂ 74 / η λυρική της λογοτεχνίας Nor₂ 61¹⁸, η λυρική του πατριωτισμού Čes 62, ωδή των ψευδοκλασικιστών Biz₃ 175, η λυρική της θρησκείας Čes 62, ιπποτικό μυθιστόρημα Nor₃ 70, Čes 53, Am₄ 102, ρωμαϊκή ειδυλλιακή ποίηση Biz₃ 156, σατιρικό επίγραμμα Gus₁ 65, σατιρική λυρική ποίηση Čes IV 64, σατιρικό μυθιστόρημα Biz₃ 163, αν και όχι παντού (π.χ.: η λυρική του πατριωτισμού, η λυρική της θρησκείας, το σατιρικό μυθιστόρημα κ.ά.) είναι κατάλληλη αυτή η γενική. Δεν είναι σαφές αν το δευτερεύον συστατικό του όρου δραματικό χρονικό Čes 57 είναι γενική ή ονομαστική («Από την άποψη του Turino, τα δραματικά έργα διακρίνονται σε ιστορικά (στα οποία ανήκουν και τα λεγόμενα “δραματικά χρονικά”) <...>). Μόνο συμβατικά μπορεί να ενταχθεί σε αυτή την ομάδα ο επώνυμος όρος τραγωδία του Σαίξπηρ Nor₃ 58 («Η παγκόσμια ιστορία της λογοτεχνίας γνωρίζει τρία σημαντικά είδη τραγωδίας: την αρχαία ελληνική, τη γαλλική κλασική τραγωδία (17ος αι.) και την τραγωδία του Σαίξπηρ» (Nor₃ 58)).

Σύνθετοι δίλεκτοι όροι σχηματίζονται σπανιότερα με υβριδικό επίθετο σε -iškas, π.χ.: χιουμοριστικό μυθιστόρημα Čes 54, λυρικό τραγουδάκι Am₄ 99, ποιητική βιογραφία Biz₃ 159, ποιητικό έπος Biz₃ 64, ιπποτικό μυθιστόρημα Biz₃ 162, ρομαντικό ποίημα Gus₂ 231, Gus₂ 75, σατιρικό τραγούδι Nor₁ 60, Nor₃ 76 / σατιρικό τραγούδι Nor₂ 63, σατιρικός μύθος Nor₂ 63 / σατιρικός μύθος Nor₃ 76, σατιρικό μυθιστόρημα Am₄ 102, υποκειμενικό ποίημα Nor₃ 65, ενώ συνολικά σπανίζουν τα διεθνή επίθετα ή οι υβριδικές μετοχές, π.χ.: δραματοποιημένο παραμύθι Am₄ 122, δραματοποιημένο ποίημα Am₄ 122, λυρικό έπος Čes 56, υποκειμενικό ποίημα Nor₁ 50 / υποκειμενικό ποίημα Nor₂ 54. Οι κτητικές μορφές σχεδόν δεν χρησιμοποιούνται (υπάρχει μόνο ένας όρος με κτητικό δευτερεύον συστατικό).

Εμφανίζονται επίσης παραλλαγές δευτερευόντων συστατικών, οι οποίες οφείλονται σε διαφορετικές επιλογές εξελληνισμού των όρων σε διαφορετικές περιόδους. Τέτοιες παραλλαγές ήταν διαδεδομένες κατά τη δεκαετία του 1920 (βλ. Mitkevičienė 2004).

Όροι με λιθουανικά δευτερεύοντα συστατικά. Ως δευτερεύον συστατικό απαντά συχνότερα (περίπου στο 37% των όρων) η γενική ουσιαστικού, π.χ.: έπος της ύπαρξης Čes 50, μυθιστόρημα του παρόντος Biz₃ 163, έπος των καλών τεχνών Biz₃ 138, Nor₁ 43, Nor₂ 47, ωδή των καλών τεχνών Biz₃ 172, μύθος των καλών τεχνών Biz₃ 157, μυθιστόρημα των καλών τεχνών Biz₃ 163, λυρική της φύσης Čes 62, ωδή των εορτασμών Biz₃ 173, πολεμικό τραγούδι Čes 62, πολεμική λυρική ποίηση Čes 62, έπος των ηρώων Čes 50, Am₄ 90, περιγραφή ταξιδιού Biz₃ 112, Gus₁ 88, Gus₂ 99, Nor₁ 35, Nor₂ 42, Nor₃ 49 / περιγραφή ταξιδιών Biz₃

¹⁸ Το λογοτεχνικό έπος και η λογοτεχνική λυρική ποίηση είναι όροι υποκατηγορίας που ανήκουν στο ίδιο επίπεδο με το έπος της λαογραφίας, τη λαογραφική λυρική ποίηση.

93

113, ταξιδιωτικό μυθιστόρημα Nor₃ 70, λαϊκό έπος Biz₃ 138, Nor₁ 43, Nor₂ 74, λαϊκή λυρική ποίηση Biz₃ 167, Nor₁ 56, Nor₃ 72, Am₄ 108 / λαϊκή λυρική ποίηση Nor₂ 59, ερωτικά ποιήματα Češ 63, λυρική του έρωτα Češ 63, δράμα των κατοίκων κωμοπόλεων Biz₃ 197, αστικό δράμα Am₄ 121, ποίημα χωρίς ήρωες Češ 50, περιπετειώδες μυθιστόρημα Češ 55, Nor₃ 70, Am₄ 102, ωδή τιμής Biz₃ 173, κωμωδία ηθών Am₄ 121, οικογενειακό μυθιστόρημα Biz₃ 197, Nor₃ 71, Am₄ 102, λαογραφικό έπος Am₄ 90, λαογραφική λυρική ποίηση Am₄ 108, κοινωνικό μυθιστόρημα Biz₃ 163, Gus₁ 142, Gus₂ 148, ενώ δεν υπολείπονται πολύ τα επίθετα σε -inis-inis (περίπου 30%), π.χ.: διήγημα της ύπαρξης Češ 50, μυθιστόρημα της ύπαρξης Češ 50, τεχνητή ωδή Biz₃ 172, έμμετρο έπος Am₄ 90, συναισθηματική λυρική ποίηση Am₄ 106, ηρωικό ποίημα Am₄ 95, ηρωικό έπος Biz₃ 139, πεζό έπος Am₄ 90, ποιμενικό ειδύλλιο Biz₃ 156, γραπτή λυρική ποίηση Am₄ 108, γραπτή νουβέλα Nor₃ 68, γραπτό έπος Am₄ 90, αφηγηματικό έπος Biz₃ 138, κοινωνική σάτιρα Češ 64, κοσμική ωδή Biz₃ 172, οικογενειακό μυθιστόρημα Biz₃ 163, οικογενειακό μυθιστόρημα Biz₃ 163, εθνικός ύμνος Biz₃ 175, τελετουργικός ύμνος Biz₃ 144, κοινωνικά ποιήματα Am₄ 106, κοινωνικό διήγημα Gus₁ 142, Gus₂ 148, κοινωνικό μυθιστόρημα Nor₃ 71. Και πάλι, σε ορισμένες περιπτώσεις η γενική ουσιαστικού, όπως στους όρους ωδή των καλών τεχνών, ωδή τιμής, δεν είναι η καταλληλότερη επιλογή.

Απλά επίθετα (τα περισσότερα κτητικά) λειτουργούν επίσης ως δευτερεύοντα συστατικά όρων, π.χ.: ελαφρά σάτιρα Biz₃ 177, το νέο μυθιστόρημα Češ 55, η νέα κωμωδία Am₄ 121, η νέα ωδή Biz₃ 173, το νέο ποίημα Biz₃ 153, Am₄ 97, η νέα τραγωδία Nor₁ 64, Nor₂ 66, σοβαρή σάτιρα Biz₃ 177 / σοβαρή σάτιρα Am₄ 110, το παλαιό ποίημα Nor₂ 53. Υπάρχουν ορισμένοι όροι των οποίων το δευτερεύον συστατικό είναι επίθετο με το λιθουανικό επίθημα -ingas. Φαίνεται ότι ο M. Gustaitis προτιμά ιδιαίτερα όρους με τέτοια επίθετα, π.χ.: σκεπτόμενο φεγιέτο Gus₁ 177, Gus₂ 178, σκεπτόμενη μονογραφία Gus₁ 130, Gus₂ 137, περιπετειώδες διήγημα Gus₁ 104 / περιπετειώδες διήγημα Gus₂ 113, περιπετειώδες μυθιστόρημα Gus₁ 104 / περιπετειώδες μυθιστόρημα Gus₂ 113· πολεμικό τραγούδι Češ 62.

Τόσο οι κτητικές όσο και οι μη κτητικές μετοχές αποτελούν δευτερεύοντα συστατικά σε ορισμένους όρους, π.χ.: περιγραφικό μυθιστόρημα Biz₃ 163, περιγραφικό ποίημα Am₄ 98, άμετρη λυρική ποίηση Am₄ 107, σατιρική ποίηση χλευασμού Am₄ 110, διδακτικό μυθιστόρημα Biz₃ 163 και διδακτικό μυθιστόρημα Biz₃ 197, στοχαστική λυρική ποίηση Am₄ 106, αφηγηματική λυρική ποίηση Biz₃ 167, σατιρικό ποίημα Biz₃ 149, Nor₁ 50, Nor₂ 53, Nor₃ 65, Am₄ 95, κωμωδία σε στίχους Biz₃ 197. Από τα παραδείγματα φαίνεται ότι τα λιθουανικά δευτερεύοντα συστατικά των όρων είναι

94

κυρίως είναι ονομαστικοποιημένοι (πρβ. όρους με ξένο δευτερεύον συνθετικό). Μόνο ένας όρος χρησιμοποιείται (μάλιστα στο ίδιο εγχειρίδιο) τόσο με ονομαστικοποιημένη όσο και με μη ονομαστικοποιημένη μορφή. Η παραλλαγή των λιθουανικών δευτερευόντων συνθετικών είναι σχετικά σπάνιο φαινόμενο.

Όροι με άλλου είδους δευτερεύοντα συνθετικά απαντούν μόνο μεμονωμένα· για παράδειγμα, ο M. Gustaitis χρησιμοποιεί τον όρο απysaka–fantazija Gus₂ 148, ο οποίος προέρχεται από το Tvano του M. Vaitkus, που εκδόθηκε με τέτοιο υπότιτλο.

Ο όρος της λογοτεχνικής επιστήμης liaudiška daina Gus₁ 53, Gus₂ 56, Am₄ 109, «τραγούδι που μοιάζει με λαϊκό», διαφέρει από τον λαογραφικό όρο liaudies daina Biz₁ 35, Biz₃ 54, Gus₁ 4, Gus₂ 4, Nor₁ 20, Nor₂ 12, Nor₃ 21, Češ 5, Am₄ 38. Για τον σκοπό αυτό επιλέγεται εδώ εύστοχα το επίθετο με την κατάλληλη κατάληξη -iškas.

Τα παραδείγματα δείχνουν περιπτώσεις συνωνυμίας μεταξύ των δευτερευόντων συνθετικών των όρων (για τη συνωνυμία βλ. παρακάτω)· οι ίδιοι οι όροι δεν είναι συνώνυμοι, π.χ.: būtinė apysaka – būties epas, didaktinė pasakėčia – pamokomasis romanas, filosofinė odė – filosofijos lyrika, lyrinė poema – lyringasis epas, patriotizmo lyrika – patriotiniai eilėraščiai, sakytinis epas – sakomoji lyrika κ.ά. Παρόμοιες αποκλίσεις έκφρασης συναντώνται τόσο στο ίδιο εγχειρίδιο όσο και σε διαφορετικές εκδόσεις. Δυστυχώς, δεν ακολουθείται πάντοτε η καλύτερη κατεύθυνση.

5. Άλλοι σύνθετοι όροι

Όροι με λιθουανικά και ξενικής προέλευσης δευτερεύοντα συνθετικά. Τα δευτερεύοντα συνθετικά αυτών των όρων εκφράζονται συνήθως με γενική ουσιαστικού και επίθετο (συχνότερα με την κατάληξη -inis), π.χ.: φανταστική περιγραφή ταξιδιών Gus₁ 88, Gus₂ 99, λαϊκό επικό ποίημα Nor₃ 63, λαϊκό ηρωικό ποίημα Biz₃ 145, λαϊκό ιστορικό έπος Biz₃ 143, ηρωικό έπος του λαού Am₄ 95· ρεαλιστική περιγραφή ταξιδιών Gus₁ 88, Gus₂ 99 και η παραλλαγή ρεαλιστική περιγραφή ταξιδιών Gus₁ 100, Gus₂ 110, συναισθηματικό οικογενειακό μυθιστόρημα Češ 55· φανταστική περιγραφή ταξιδιών Biz₃ 113, λυρική ποίηση φιλοσοφικού χαρακτήρα Nor₃ 75· αρχαίο ελληνικό δράμα Am₄ 115. Σε ορισμένους όρους και τα δύο δευτερεύοντα συνθετικά είναι επιθετικοί προσδιορισμοί, π.χ.: χριστιανικό θρησκευτικό έπος Biz₃ 144, νεότερο κλασικό δράμα Češ 57, επόμενο κλασικό ποίημα Biz₃ 145, ενώ σε έναν όρο οι προσδιορισμοί είναι εξαρτημένοι, για παράδειγμα, τραγωδία της αρχαίας Ελλάδας Nor₃ 58.

Εντοπίστηκε επίσης ο μοναδικός τετραλεκτικός όρος ιστορικό ποίημα των νεότερων χρόνων Biz₃ 153 / ιστορικό ποίημα των νεότερων χρόνων Biz₃ 153.

95

Όροι με λιθουανικά δευτερεύοντα συνθετικά. Το είδος δηλώνεται με δύο γενικές, π.χ.: κωμωδία των νεότερων χρόνων Biz₃ 196, Am₄ 120, ποίημα των νεότερων χρόνων Biz₃ 152, Am₄ 95 / ποίημα των νεότερων χρόνων Biz₃ 153, τραγωδία των νεότερων χρόνων Biz₃ 192, ποίημα των παλαιών εποχών Nor₃ 53, ειδύλλιο της εποχής μας Biz₃ 156, καθώς και με γενική ουσιαστικού και επίθετο, π.χ.: λαϊκό ηρωικό ποίημα Biz₃ 145, Nor₃ 46, Nor₃ 51, λαϊκό ηρωικό έπος Biz₃ 146, νεότερο έπος των καλών τεχνών Biz₃ 145, ηρωικό έπος του λαού Am₄ 96, ή με δύο επίθετα, π.χ.: παλαιότατο ηρωικό ποίημα Am₄ 95 και το αρχαιότερο ηρωικό ποίημα Am₄ 96, παλαιό ηρωικό ποίημα Am₄ 96, νεότερο εθνικό δράμα Češ 57–58, με μετοχή και επίθετο, για παράδειγμα, επόμενο ηρωικό ποίημα Nor₁ 49, Nor₂ 53, Nor₃ 65.

Όροι με δευτερεύοντα συνθετικά ξένης προέλευσης. Οι όροι με δευτερεύοντα συνθετικά ξένης προέλευσης είναι οι σπανιότεροι. Σε τέτοιους όρους, το ένα δευτερεύον συνθετικό είναι συνήθως επίθετο με κατάληξη -inis, ενώ το άλλο είναι γενική ουσιαστικού, π.χ.: αρχαία ελληνική κωμωδία Am₄ 120, αρχαία ελληνική τραγωδία Am₄ 117 / ελληνική αρχαία τραγωδία Am₄ 117, κλασική γαλλική κωμωδία Am₄ 120, ρεαλιστική αγγλική τραγωδία Am₄ 117, γαλλική κλασική τραγωδία Nor₃ 58 / κλασική γαλλική τραγωδία Am₄ 117. Πρβ. επίσης άλλους όρους, π.χ.: κλασικό ηρωικό ποίημα Biz₃ 146, λυρικό επικό ποίημα Nor₃ 66· συναισθηματικό μυθιστόρημα ιδεών Češ 55.

Τα δευτερεύοντα συνθετικά των σύνθετων λαογραφικών όρων είναι συνήθως λιθουανικά (τα περισσότερα εκφράζονται με γενική ουσιαστικού), π.χ.: τραγούδι του βίου Biz₃ 169, παραμύθι της ύπαρξης Am₄ 91, τραγούδι της κατάστασης Biz₃ 168, τραγούδια των ήχων και της εργασίας Nor₁ 57, Nor₂ 60, Nor₃ 73, τραγούδια των ζώων και των πουλιών Nor₁ 57, Nor₂ 60, Nor₃ 73, παραμύθι των ζώων Biz₃ 141, Am₄ 91, μοιρολόι της κηδείας Češ 63, τραγούδι των ορφανών Nor₁ 57, Nor₂ 60, Nor₃ 73, παραμύθι των εθίμων Biz₃ 141, τραγούδια των πεποιθήσεων και των εθίμων Nor₁ 87, Nor₂ 60, Nor₃ 73, παιδικό παραμύθι Am₄ 92, τραγούδι του γάμου Biz₃ 169, Nor₁ 20, Nor₂ 22, Nor₃ 32, Češ 62· περιγραφικό παραμύθι Biz₃ 141, γαμήλιο τραγούδι Nor₁ 57 κ.ά. Οι λέξεις ξένης προέλευσης χρησιμοποιούνται πολύ σπανιότερα ως δευτερεύοντα συνθετικά όρων (τα δευτερεύοντα συνθετικά είναι συχνά τα ίδια ή συγγενικά), π.χ.: τραγούδι της ιστορίας Biz₃ 99, ιστορικό τραγούδι Biz₃ 143, Nor₁ 45, Nor₂ 49, Nor₃ 61, Am₄ 93, μυθικό τραγούδι Biz₃ 168, μυθικό παραμύθι Biz₃ 140, Am₄ 91, παραμύθι των μύθων Am₄ 91¹⁹, σατιρικό παραμύθι Biz₃ 141, παραμύθι της σάτιρας Am₄ 92 κ.ά.

¹⁹ Σήμερα, αντί για τους όρους παραμύθι των μύθων και μυθικό παραμύθι χρησιμοποιείται ο όρος sakmė.

96

Ωστόσο, συνήθως μόνο ένα δευτερεύον συστατικό των πολυλεκτικών όρων είναι λιθουανικό, π.χ.: ιστορικό λαϊκό τραγούδι Nor₁ 71, Nor₁ 79, Nor₃ 87, ηρωικό λαϊκό τραγούδι Nor₃ 62, λυρικό λαϊκό τραγούδι Nor₁ 57, Nor₃ 74 / λυρικό λαϊκό τραγούδι Nor₂ 61, ποιητικό λαϊκό τραγούδι Nor₁ 45 / ποιητικό λαϊκό τραγούδι Nor₂ 49, Nor₃ 62 κ.ά.

6. Συνωνυμία των όρων

Ως προς την πηγή, τα συνώνυμα των όρων της υπό εξέταση ομάδας είναι πολλών ειδών. Ορισμένα χρησιμοποιούνται από τον ίδιο συγγραφέα στην ίδια έκδοση του εγχειριδίου, άλλα απαντούν μόνο σε διαφορετικές εκδόσεις του εγχειριδίου και άλλα σε εγχειρίδια διαφορετικών συγγραφέων (της ίδιας ή άλλης περιόδου). Συνεπώς, οι συνώνυμοι όροι καταδεικνύουν την αστάθεια και τη μεταβολή των ονομασιών των ειδών, των γενών και των μορφών των γενών του έπους, της λυρικής ποίησης και του δράματος. Οι σειρές συνωνύμων όρων περιλαμβάνουν από δύο έως εννέα όρους. Οι περισσότερες είναι διμελείς (52%) και τριμελείς (34%) σειρές συνωνύμων.

Διμελείς σειρές συνωνύμων:

α) συνωνυμία μονολεκτικών όρων. Οι μονολεκτικοί συνώνυμοι όροι είναι λίγοι: οι λιθουανικοί όροι ημερολόγιο Biz₃ 102, Gus₂ 128, Am₄ 27 και ημερολόγιο Gus₁ 120, οι διεθνείς όροι ειδύλλιο ή ποιμενική ποίηση Am₄ 98 (σήμερα δεν θεωρούνται συνώνυμα). Η συνωνυμία των όρων ημερολόγιο και ημερολόγιο είναι αποτέλεσμα της γλωσσικής εξέλιξης. Τη λέξη ημερολόγιο με τη σημασία «βιβλίο καταγραφής των καθημερινών εργασιών και γεγονότων», σύμφωνα με τα στοιχεία του LKŽe, χρησιμοποιούσε, για παράδειγμα, ο J. Šlapelis το 1921 στο Λιθουανικό-ρωσικό λεξικό. Αυτή η μεταβολή στη χρήση των λέξεων αντανακλάται στην ορολογία της λογοτεχνικής επιστήμης, στην οποία εισήλθαν ήδη ως όροι. Η σχέση μεταξύ των όρων τραγωδία και δράμα είχε συζητηθεί νωρίτερα στο εγχειρίδιο του St. Čėsūnas.

β) συνωνυμία σύνθετων όρων. Η συνηθέστερη περίπτωση τέτοιων συνώνυμων όρων είναι η εναλλάξιμη χρήση επιθέτου (συνήθως επιθέτου με την κατάληξη -inis) και γενικής ουσιαστικού, π.χ.: ιστορικό μυθιστόρημα Biz₃ 44, Nor₁ 54, Nor₂ 58, Nor₃ 70, Čės 50, Am₄ 102 – μυθιστόρημα ιστορίας Biz₃ 163, Gus₁ 142, Gus₂ 148, ιστορική νουβέλα Gus₁ 142, Gus₂ 148, Nor₁ 54, Nor₂ 58, Čės 50 – νουβέλα ιστορίας Gus₁ 142, Gus₂ 148, ιστορικό έπος Biz₃ 139, Nor₁ 45, Nor₂ 48, Nor₃ 44, Am₄ 93 – έπος ιστορίας Am₄ 90, θρησκευτική λυρική ποίηση Čės 62 – λυρική ποίηση θρησκείας Čės 62, σατιρική λυρική ποίηση Čės 64 – λυρική ποίηση σάτιρας Čės 64; σατιρικό μυθιστόρημα Biz₃ 163 – σατιρικό μυθιστόρημα Am₄ 102, πολεμικό τραγούδι Čės 62 – τραγούδι του πολέμου Čės 62. Μερικές σειρές συνωνύμων σχηματίζονται από την αντικατάσταση του επιθέτου που λειτουργεί ως δευτερεύον συστατικό με άλλο, συγγενικό επίθετο.

97

(με την πάροδο του χρόνου), π.χ.: ρομαντικό ποίημα Biz₃ 146 – ρομαντικό ποίημα Gus₁ 231, Gus₂ 75, υποκειμενικό ποίημα Nor₁ 50 και η παραλλαγή υποκειμενικό ποίημα Nor₂ 54 – υποκειμενικό ποίημα Nor₃ 65.

Στο εγχειρίδιο του J. Ambraz(e)vičius εντοπίστηκαν αρκετοί συνώνυμοι όροι των οποίων τα δευτερεύοντα συστατικά έχουν διαφορετική προέλευση — το ένα λιθουανικό και το άλλο ξένο, π.χ.: συναισθηματική, συγκινησιακή λυρική ποίηση Am₄ 106, στοχαστική, αναστοχαστική λυρική ποίηση Am₄ 106. Ο συγγραφέας προτιμά τους πιο λιθουανικούς όρους.

Ο K. Bizauskas χρησιμοποιεί συνωνυμικά ονομασίες ιστορικών τύπων ωδής με λιθουανικά (νέα, καλλιτεχνική ωδή Biz₃ 172) και ξενικής προέλευσης (κλασική ή φυσική ωδή Biz₃ 172) δευτερεύοντα συστατικά. Η συνωνυμία αυτών των σειρών όρων είναι ιδιαίτερη, καθώς, παρότι τα νέα – καλλιτεχνική «λογοτεχνική, καλλιτεχνική» και κλασική – φυσική «μη τεχνητή, γνήσια» δεν είναι συνώνυμα, οι ίδιοι οι όροι νέα ωδή – καλλιτεχνική ωδή, κλασική ωδή – φυσική ωδή (ο βασικός όρος είναι κλασική ωδή) είναι συνώνυμοι, ακριβέστερα, σημασιολογικά μη ισοδύναμοι συνώνυμοι (η έννοια κατονομάζεται με την ανάδειξη διαφορετικών χαρακτηριστικών). Η σχέση συνωνυμίας δεν διακρίνεται από τη μορφή, αλλά μόνο από τη χρήση.

Η συνωνυμία όλων των όρων που απαριθμήθηκαν οφείλεται στα διαφορετικά (συνώνυμα ή μη) δευτερεύοντα συστατικά.

γ) συνωνυμία όρων με διαφορετικό αριθμό συστατικών. Βρέθηκαν τα ακόλουθα παραδείγματα: περιγραφή ταξιδιού Biz₃ 112, Gus₁ 88, Gus₂ 99, Nor₁ 35, Nor₂ 42, Nor₃ 49 (και η παραλλαγή περιγραφή ταξιδιών Biz₃ 113) – ταξιδιωτικό χρονικό Gus₁ 100, Gus₂ 110, κωμωδία των νεότερων χρόνων Biz₃ 196, Am₄ 120 – νεότερη κωμωδία Am₄ 121, ποίημα των νεότερων χρόνων Biz₃ 152, Am₄ 95 / ποίημα των νεότερων χρόνων Biz₃ 153 – νεότερο ποίημα Biz₃ 153, Am₄ 97, ποίημα των παλαιών χρόνων Nor₂ 53 – παλαιό ποίημα Nor₂ 53, λυρική ποίηση φιλοσοφίας Češ 62 – λυρική ποίηση φιλοσοφικού χαρακτήρα Nor₃ 75. Οι τρισύνθετοι όροι (εκτός από τον τελευταίο) παρουσιάζονται νωρίτερα στο ίδιο εγχειρίδιο από τους δισύνθετους ή χρησιμοποιούνται σε παλαιότερες εκδόσεις. Οι παραλλαγές όρων ρεαλιστική περιγραφή ταξιδιών Gus₁ 88, Gus₂ 99 και ρεαλιστική περιγραφή ταξιδιών Gus₁ 100, Gus₂ 110 (τα επίθετα που αποτελούν τα δευτερεύοντα συστατικά τους έχουν λιθουανιστεί με διαφορετικό τρόπο) έχουν ως συνώνυμο τον όρο ρεαλιστικό ταξιδιωτικό χρονικό Gus₁ 100, Gus₂ 110. Ο St. Češūnas χρησιμοποιεί συνωνυμικά τους όρους νέο κλασικό δράμα Češ 57 και ψευδοκλασικό δράμα Češ 57.

Τριάδες συνωνύμων:

α) συνωνυμία μονολεκτικών όρων. Οι περισσότεροι μονολεκτικοί συνωνυμικοί όροι είναι λεξικά συνώνυμα. Συνωνυμικά χρησιμοποιούνται οι όροι α) απο-

98

μνήσεις Biz, 64, Biz₃ 103, Nor₁ 36, Nor₂ 43, Nor₃ 50, Češ 58 – απομνημονεύματα Biz₃ 99, Gus₁ 113, Gus₂ 121, Nor₁ 36, Nor₂ 43, Nor₃ 50, Češ 68, Am₄ 27 – σημειώσεις Biz₃ 99, Gus₁ 106, Gus₂ 115, Nor₁ 36, Nor₂ 43, Nor₃ 53, Am₄ 27. Στην πρώτη έκδοση του εγχειριδίου του K. Bizauskas απαντάται μόνο ο όρος αναμνήσεις, ο οποίος στην τρίτη έκδοση φαίνεται να περνά σε δεύτερο πλάνο, καθώς ο συγγραφέας γράφει κυρίως απομνημονεύματα (τις πρώτες φορές σημειώσεις ή απομνημονεύματα Biz₃ 99, απομνημονεύματα, ή σημειώσεις Biz₃ 101). Οι αναμνήσεις χρησιμοποιούνται για πρώτη φορά ως συνθετικό στοιχείο των σύνθετων όρων λογοτεχνικές αναμνήσεις, θεατρικές αναμνήσεις Biz₃ 103. Ο M. Gustaitis δεν χρησιμοποιεί καθόλου τον όρο αναμνήσεις (αν και παραθέτει ως παραδείγματα έργα στους τίτλους των οποίων υπάρχει αυτή η λέξη). Στο εγχειρίδιό του προτιμάται ο όρος σημειώσεις (σημειώσεις ή απομνημονεύματα Gus₁ 113, Gus₂ 121), ο οποίος είναι και αυτός που χρησιμοποιείται συνήθως. Ο J. Norkus αναφέρει για πρώτη φορά στις πρώτες εκδόσεις συνώνυμα σημειώσεις, ή απομνημονεύματα Nor₁ 36, Nor₂ 43, ενώ στην τρίτη έκδοση – αναμνήσεις, ή απομνημονεύματα (και στις δύο περιπτώσεις προτιμάται ο λιθουανικός όρος). Ωστόσο, στη συνέχεια χρησιμοποιεί κυρίως τον όρο αναμνήσεις σε αυτές τις περιπτώσεις. Παρεμπιπτόντως, ο κριτής της δεύτερης έκδοσης επικρίνει τον συγγραφέα επειδή αποκαλεί τις σημειώσεις αναμνήσεις χωρίς να το εξηγεί (Misevičius 1930: 735). Διαπιστώθηκε ότι σε ένα σημείο της τρίτης έκδοσης χρησιμοποιείται επίσης ο όρος σημειώσεις. Προφανώς, οι όροι αναμνήσεις και απομνημονεύματα θεωρούνται συνώνυμοι από τον St. Češūnas (παρατίθενται δίπλα-δίπλα, χωρισμένοι με κόμμα). Στα εγχειρίδια που εκδόθηκαν μετά τον K. Bizauskas, καταβλήθηκε προσπάθεια να χρησιμοποιούνται λιθουανικοί όροι. Ωστόσο, στο έργο του J. Ambrazevičius συμβαίνει και πάλι το αντίθετο – χρησιμοποιούνται τα απομνημονεύματα, ή σημειώσεις Am₄ 27 ή μόνο τα απομνημονεύματα. Επομένως, μπορεί να υποστηριχθεί ότι ο όρος αναμνήσεις δυσκολεύτηκε να καθιερωθεί (πρβ. μελέτη απομνημονευμάτων, συγγραφέας απομνημονευμάτων).

Μια άλλη εξίσου ενδιαφέρουσα τριάδα όρων είναι χρονικό Biz, 64, Biz₃ 99, Gus₁ 106, Gus₂ 115, Nor₁ 36, Nor₂ 43, Nor₃ 50, Češ 54, Am₄ 27 – χρονικό Biz₃ 102, Gus₁ 106, Gus₂ 115, Češ 68, Am₄ 27 – χρονικά Biz₃ 102 / annalai Gus₁ 106, Gus₂ 115. Στην πρώτη και την τρίτη έκδοση του εγχειριδίου του K. Bizauskas χρησιμοποιείται ο όρος χρονικό, αλλά στην τρίτη έκδοση αναφέρονται ακόμη δύο ονομασίες για την ίδια έννοια – χρονικό και χρονικά. Ο M. Gustaitis επίσης προτιμά συνήθως τον όρο χρονικά, ο οποίος ενίοτε αντικαθίσταται από το χρονικό. Ο όρος Annalai χρησιμοποιείται πιθανότατα μόνο μία φορά. Ο J. Norkus απέφευγε τη συνωνυμία – χρησιμοποιείται μόνο ο όρος χρονικά. Οι όροι χρονικά και χρονικό απαντούν στο εγχειρίδιο του St. Češūnas, αλλά εκεί δεν συνδέονται ούτε επεξηγούνται, γι’ αυτό είναι δύσκολο να κρίνει κανείς τη μεταξύ τους σχέση. Ο J. Ambrazevičius, όπως και ο K. Bi

99

zauskas, χρησιμοποιεί τον λιθουανικό όρο χρονικά, αλλά αναφέρει ότι ονομάζονται επίσης χρονικά.

β) συνωνυμία σύνθετων όρων. Η συνηθέστερη περίπτωση συνωνυμίας σύνθετων όρων είναι η συνωνυμία των δευτερευόντων συστατικών. Δεν είναι σπάνιο τα συστατικά των όρων που σχηματίζουν τριμερείς σειρές και με τα οποία διαφέρουν οι όροι να έχουν διαφορετική προέλευση – μια λιθουανική και μια ξένη λέξη. Για παράδειγμα, οι K. Bizauskas και M. Gustaitis χρησιμοποιούν τον όρο κοινωνικό μυθιστόρημα Biz₃ 163, Gus₁ 142, Gus₂ 148, ενώ ο J. Norkus στην έκδοση του 1930 γράφει κοινωνικό μυθιστόρημα Nor₃ 71 (η προτίμηση εξακολουθεί να δίνεται στον πιο λιθουανικό όρο· για τη δήλωση του είδους αντί για γενική ουσιαστικού επιλέγεται επίθετο με την κατάληξη -inis), ενώ ο J. Ambrazevičius διατηρεί μόνο τον όρο με δευτερεύον συστατικό ξένης προέλευσης κοινωνικό μυθιστόρημα Am₄ 102. Η σειρά των συνωνύμων περιπετειώδες μυθιστόρημα Gus₁ 104 / περιπετειώδες μυθιστόρημα Gus₂ 113 – μυθιστόρημα περιπετειών Nor₃ 70, Češ 55, Am₄ 102 συμπληρώνεται από τον όρο μυθιστόρημα περιπετειών Am₄ 102, ο οποίος έχει συνώνυμο δευτερεύον συστατικό ξένης προέλευσης (αλλά με απομακρυσμένη σημασία). Ο τελευταίος όρος χρησιμοποιείται μόνο από τον J. Ambrazevičius, ο οποίος τον προτιμά αντί του μυθιστορήματος περιπετειών. Έτσι ακολουθείται η πορεία προς τη διεθνοποίηση. Για την ίδια έννοια, ο J. Ambrazevičius χρησιμοποιεί τρεις όρους – τους δημοτικό τραγούδι Gus₁ 53, Gus₂ 56, Am₄ 109 – ατομικό τραγούδι Am₄ 109 – λογοτεχνικό τραγούδι Am₄ 163, των οποίων τα δευτερεύοντα συστατικά δεν είναι συνώνυμα. Ο J. Ambrazevičius αντικαθιστά τον όρο λογοτεχνική λυρική ποίηση Biz₃ 167, Nor₁ 58, Nor₃ 74 / λογοτεχνική λυρική ποίηση Nor₂ 61, που χρησιμοποιούσαν οι K. Bizauskas και J. Norkus, με δύο όρους – γραπτή, ή ατομική, λυρική ποίηση Am₄ 108. Στην προαναφερθείσα κριτική του δεύτερου εγχειριδίου του J. Norkus διατυπώνεται η πρόταση να αντικατασταθεί το συστατικό λογοτεχνίας: «Στη νέα έκδοση ο συγγραφέας θα χρειαστεί να αλλάξει μόνο ένα-δυο μικροπράγματα, συγκεκριμένα, <...> τους όρους „λογοτεχνικό (καλλιτεχνικό) έπος“, „λογοτεχνική λυρική ποίηση“ να τους αντικαταστήσει με ακριβέστερους όρους: „ατομικό έπος“, „ατομική λυρική ποίηση“ (Misevičius 1930: 733). Προφανώς, επειδή τότε η λαογραφία εντασσόταν στη θεωρία της λογοτεχνικής επιστήμης, οι όροι λογοτεχνική λυρική ποίηση και λογοτεχνικό έπος (βλ. παρακάτω) ενδέχεται να γίνονταν αντιληπτοί με ανακρίβεια.»

Τα δευτερεύοντα συστατικά ορισμένων όρων, τα οποία τους διαφοροποιούν, είναι λιθουανικές λέξεις (αλλά όχι συνώνυμες), π.χ.: λαϊκό έπος Biz₃ 138, Nor₁ 43, Nor₂ 74 – προφορικό έπος Biz₃ 138 – έπος της λαογραφίας Am₄ 90, λαϊκή λυρική ποίηση Biz₃ 167, Nor₁ 56, Nor₃ 72, Am₄ 105 / λαϊκή λυρική ποίηση Nor₂ 59 – προφορική λυρική ποίηση Biz₃ 167 – λυρική ποίηση της λαογραφίας Am₄ 108. Ο K. Bizauskas προτιμά τον όρο

100

τον όρο λαϊκό έπος, λαϊκή λυρική ποίηση, και έτσι ονομάζει και τις αντίστοιχες ενότητες. Ο J. Ambrazevičius θεωρεί κύριο όρο τη λυρική ποίηση της λαογραφίας.

Συνώνυμα εκφρασμένα με συγγενικές λέξεις (γραμματικά συνώνυμα): μυθιστόρημα ιπποτών Biz₃ 162 – ιπποτικό μυθιστόρημα Biz₃ 162 – μυθιστόρημα ιπποτών Nor₃ 70, Čes 53, Am₄ 102· οικογενειακό μυθιστόρημα Biz₃ 163 – οικογενειακό μυθιστόρημα Biz₃ 163 – μυθιστόρημα οικογένειας Biz₃ 197, Nor, 71, Am₄ 102 ως τελευταίοι όροι. Οι έννοιες αυτές ονομάζονται συνωνυμικά μόνο στο εγχειρίδιο του K. Bizauskas· στα μεταγενέστερα εγχειρίδια χρησιμοποιείται ένας μόνο όρος (με γενική).

Ως συνώνυμα θεωρούνται τα δράμα των αστών Biz₃ 197 – κωμωδία των κλαψιάρηδων Biz₃ 197 – αστικό δράμα Am₄ 121. Δίπλα στον όρο δράμα των αστών, ο K. Bizauskas παραθέτει έναν εντελώς διαφορετικό όρο με σαφή υποτιμητική χροιά, κωμωδία των κλαψιάρηδων, λέγοντας ότι έτσι αποκαλούνταν τα δράματα των αστών στη Γαλλία (Biz₃ 197). Επομένως, ο τελευταίος όρος αποτελεί μόνο ιστορικό γεγονός. Στο εγχειρίδιο του J. Ambrazevičius απαντάται μόνο το αστικό δράμα.

γ) συνωνυμία όρων με διαφορετικό αριθμό συστατικών. Οι ονομασίες ιστορικών τύπων δραματικών έργων χρησιμοποιούνται συνωνυμικά, π.χ.: κλασική κωμωδία Biz₃ 194 – αρχαία ελληνική κωμωδία Am₄ 120 – ελληνική κωμωδία Am₄ 120· ψευδοκλασική τραγωδία Biz₃ 190 – γαλλική κλασική τραγωδία Nor₃ 58 / κλασική γαλλική τραγωδία Am₄ 117 – κλασική τραγωδία Am₄ 117, ψευδοκλασική κωμωδία Biz₃ 195 – κλασική γαλλική κωμωδία Am₄ 120 – κλασική κωμωδία Am₄ 120. Επομένως, το συστατικό κλασικό χρησιμοποιείται με διαφορετικές σημασίες: για τον K. Bizauskas το κλασικό είναι το αρχαίο (ελληνικό), ενώ για τον J. Ambrazevičius είναι ο κλασικισμός.

Το συνώνυμο του τρισυστατικού όρου περιγραφή φανταστικών ταξιδιών Biz₃ 113 – φανταστική περιγραφή ταξιδιών Gus₁ 88, Gus₂ 99 είναι ο δισυστατικός όρος φανταστικό ταξιδιωτικό χρονικό Gus₁ 100, Gus₂ 110.

Πολυσυστατικές συνωνυμικές σειρές. Πρόκειται κυρίως για τετραμερείς συνωνυμικές σειρές. Μία από αυτές είναι λογοτεχνικό ή καλλιτεχνικό έπος Biz₃ 138, Nor₁ 43, Nor₂ 47 – γραπτό ή ατομικό έπος Am₄ 90. Ο K. Bizauskas χρησιμοποιεί κυρίως τον όρο καλλιτεχνικό έπος (πρβ. προηγουμένως λογοτεχνική λυρική ποίηση). Είναι δύσκολο να πούμε ποιον όρο προτιμά ο J. Norkus. Ο J. Ambrazevičius, όπως και στην περίπτωση της λυρικής ποίησης, χρησιμοποιεί δύο όρους – γραπτό ή ατομικό έπος.

Μια άλλη τετραμερής συνωνυμική σειρά αποτελείται από ονομασίες ιστορικού τύπου ωδής – τεχνητή, σεκταριστική ή ψευδοκλασική ωδή Biz₃ 172 – ωδή των ψευδοκλασικών Biz₃ 175 (συνήθως χρησιμοποιείται ο όρος ψευδοκλασική ωδή). Με τέσσερα και πέντε

101

Με τους όρους ονομάζονται δύο ιστορικοί τύποι τραγωδίας, π.χ.: ελληνική τραγωδία Biz₃ 188, Nor₁ 64, Nor₂ 66, Nor₃ 58, Am₄ 117 – κλασική τραγωδία Biz₃ 187 – αρχαία ελληνική τραγωδία Am₄ 117 / ελληνική αρχαία τραγωδία Am₄ 117 – τραγωδία της αρχαίας Ελλάδας Nor₃ 58· τραγωδία της νεότερης εποχής Biz₃ 192 – νεότερη τραγωδία Nor₁ 64, Nor₂ 66 – τραγωδία του Σαίξπηρ Nor₃ 58 – ρεαλιστική αγγλική τραγωδία Am₄ 117 – ρεαλιστική τραγωδία Am₄ 118.

Μία και μόνη είδος λαϊκού έπους αποδίδεται με έως και επτά όρους. Τρεις από αυτούς χρησιμοποιεί ο K. Bizauskas (ηρωικό έπος Biz₃ 139, λαϊκό ηρωικό έπος Biz₃ 146), ενώ τέσσερις χρησιμοποιεί ο J. Ambrazevičius (έπος ηρώων Am₄ 90 – έπος ηρώων Am₄ 93 – ηρωικό έπος του λαού Am₄ 95 – ηρωικό έπος του λαού Am₄ 96). Αυτή η πλούσια συνωνυμία οφειλόταν στη συνωνυμική χρήση επιθέτων ως δευτερευόντων όρων και της γενικής ουσιαστικών (λιθουανικής και ξένης προέλευσης), καθώς και στον ανταγωνισμό ανάμεσα σε μακρύτερες και συντομότερες παραλλαγές όρων και στους διαφορετικούς προσδιορισμούς των τριλεκτικών όρων. Αν και οι ονομασίες της έννοιας ποικίλλουν, στα εγχειρίδια επικρατούν τα συνώνυμα με λιθουανικής προέλευσης δευτερεύοντα όρο (ηρωικό έπος, έπος ηρώων). Σήμερα, ο όρος ηρωικό έπος χρησιμοποιείται, για παράδειγμα, για την Οδύσσεια του Ομήρου κ.ο.κ. Για τον σκοπό αυτό, όμως, οι συγγραφείς (με εξαίρεση τον St. Čėšunas, ο οποίος γράφει έπος ηρώων Čėš 50) χρησιμοποιούν άλλους όρους. Είναι οκτώ συνολικά (εννέα μαζί με τον όρο έπος ηρώων του St. Čėšūnas), π.χ.: λαϊκό ηρωικό ποίημα Biz₃ 145, Nor₁ 46, Nor₂ 51 – λαϊκό ηρωικό ποίημα Biz₃ 145 – επoποιία Biz₃ 146, Čėš 51, Am₄ 96 – ηρωικό ποίημα Biz₃ 147 – λαϊκό επικό ποίημα Nor₃ 63 – παλαιότερο ηρωικό ποίημα Am₄ 95 / το αρχαιότερο ηρωικό ποίημα Am₄ 96 – ηρωικό ποίημα Am₄ 95 – παλαιό ηρωικό ποίημα Am₄ 96. Παρατηρείται ότι, σε αντίθεση με την περίπτωση του ηρωικού έπους, ο K. Bizauskas χρησιμοποιεί συχνότερα όρο με δευτερεύοντα προσδιορισμό ξένης προέλευσης, ηρωικό ποίημα (ή λαϊκό ηρωικό ποίημα). Ο όρος επoποιία συμπεριλήφθηκε στα εγχειρίδια ως δευτερεύουσα ονομασία της έννοιας.

7. Συμπεράσματα

1. Η τρίτη έκδοση του εγχειριδίου θεωρίας της λογοτεχνίας του K. Bizauskas κυκλοφόρησε το ίδιο έτος κατά το οποίο ιδρύθηκε το Πανεπιστήμιο της Λιθουανίας στο Κάουνας και άρχισε εκεί η διδασκαλία της λογοτεχνίας. Επομένως, η ανάγκη για λιθουανικούς όρους λογοτεχνικών σπουδών ήταν ήδη πολύ μεγάλη και έπρεπε να δημιουργηθούν όροι γρήγορα, καθώς και να επιλεγούν ταχέως κατάλληλοι όροι που ήδη χρησιμοποιούνταν (όροι υπήρχαν, επειδή

102

ήδη από τον 19ο αιώνα δημοσιεύονταν άρθρα σχετικά με τη λογοτεχνία, από το 1890 άρχισαν να εκδίδονται ιστορίες της λιθουανικής λογοτεχνίας κ.ά.). Η Επιτροπή Ορολογίας δεν βοήθησε ιδιαίτερα σε αυτό: ο K. Bizauskas μπορούσε μόνο να ακολουθεί τις παρατηρήσεις της, όχι όμως να υιοθετήσει και να χρησιμοποιήσει τους καθιερωμένους όρους. Άλλοι συγγραφείς πήραν πολλούς όρους από το εγχειρίδιό του, αλλά οι όροι που χρησιμοποιούσαν δεν ήταν, δυστυχώς, πάντοτε καλύτεροι από εκείνους του K. Bizauskas. Είναι εύγλωττο το γεγονός ότι οι συγγραφείς των πρώτων βιβλίων θεωρίας της λογοτεχνίας ήταν ένας νομικός, ένας ιστορικός και ένας κληρικός που είχε σπουδάσει λογοτεχνία στο εξωτερικό… Μόνο ο J. Ambrazevičius ήταν μελετητής της λογοτεχνίας, απόφοιτος λιθουανικού πανεπιστημίου.

2. Τα περισσότερα ονόματα ειδών, γενών και άλλων μονάδων ταξινόμησης του έπους, της λυρικής ποίησης και του δράματος στα πρώτα λιθουανικά εγχειρίδια θεωρίας της λογοτεχνίας είναι ξένης προέλευσης: βρέθηκαν σχεδόν δυόμισι φορές περισσότεροι διεθνείς μονολεκτικοί όροι από ό,τι λιθουανικοί· οι σύνθετοι όροι μικτής προέλευσης (λιθουανικής και ξένης) αποτελούν πάνω από το ήμισυ όλων των σύνθετων όρων, οι όροι ξένης προέλευσης πάνω από τα δύο πέμπτα, ενώ οι αμιγώς λιθουανικοί μόνο περίπου το ένα δέκατο έκτο. Η μικρή παρουσία σύνθετων όρων λιθουανικής προέλευσης οφείλεται στην επικράτηση μονολεκτικών όρων ξένης προέλευσης: οι μονολεκτικοί όροι γίνονται τα κύρια συστατικά των σύνθετων όρων. Στους δίλεκτους όρους, λέξεις ξένης προέλευσης λειτουργούν ως δευτερεύοντα συστατικά σχεδόν μιάμιση φορά συχνότερα από ό,τι λιθουανικές λέξεις· μόνο οι τρίλεκτοι όροι με δευτερεύοντα συστατικά ξένης προέλευσης είναι λιγότεροι από τους όρους των οποίων τα δευτερεύοντα συστατικά είναι λιθουανικές λέξεις.

3. Τόσο στους μονολεκτικούς όσο και στους σύνθετους όρους συναντάται ένα φαινόμενο αρκετά συνηθισμένο κατά τη δεκαετία του 1920: η παραλλαγή. Αυτή οφειλόταν κυρίως στην άνιση λιθουανοποίηση των διεθνών όρων ή των λέξεων ξένης προέλευσης που λειτουργούσαν ως δευτερεύοντα συστατικά των όρων. Τα λιθουανικά επίθετα ή οι μετοχές που λειτουργούν ως δευτερεύοντα συστατικά των όρων είναι σχεδόν πάντοτε κτητικά, ενώ τα αντίστοιχα ξένης προέλευσης είναι, δυστυχώς, πολύ σπάνια κτητικά. Αυτό βλάπτει τη συστηματικότητα.

4. Τα δευτερεύοντα συστατικά των δίλεκτων όρων εκφράζονται συνήθως με επίθετα της κατάληξης -inis. Οι όροι αυτοί είναι περίπου μιάμιση φορά περισσότεροι από τους όρους με γενική. Αυτοί οι δύο δομικοί τύποι δίλεκτων όρων επικρατούν, όπως και σήμερα. Οι όροι των οποίων τα δευτερεύοντα συστατικά είναι επίθετα της κατάληξης -iškas δεν αποτελούν ούτε το ένα δέκατο όλων των δίλεκτων όρων.

5. Σε όλες τις εκδόσεις των εγχειριδίων θεωρίας της λογοτεχνίας, οι σειρές συνωνύμων είναι περισσότερες από όσες υπάρχουν σε μία μόνο έκδοση (οι συχνότερες είναι οι δι-

103

μέλη). Επιπλέον, με την πάροδο του χρόνου, καθώς οι όροι αντικαθίσταντο από συνώνυμους όρους, δεν ακολουθούνταν πάντοτε η καλύτερη —η πορεία της εξελληνιστικής προσαρμογής—. Συγκρίνοντας τον αριθμό των σειρών συνωνύμων στο εγχειρίδιο του K. Bizauskas του 1922 και στο έργο του J. Ambrazevičius του 1938, φαίνεται ότι δεν μειώθηκε (μόνο οι παραλλαγές όρων δεν χαρακτηρίζουν τον J. Ambrazevičius και, επιπλέον, υπάρχουν λιγότερες αποκλίσεις στην έκφραση των δευτερευόντων συστατικών).

6. Τα πρώτα λιθουανικά εγχειρίδια θεωρίας της λογοτεχνίας μαρτυρούν ορισμένα σημαντικά ζητήματα της λογοτεχνικής ορολογίας, όπως, για παράδειγμα, τις αποκλίσεις στη χρήση των ονομασιών των ειδών της επικής πεζογραφίας, τη χρήση του sakmės με τη σημασία «παραμυθάκι», τη μη απότομη μετάβαση από το apsakymo στο novelės, τη διαφοροποίηση των όρων liaudiška daina ir liaudies daina, τη δύσκολη πορεία της λέξης atsimini-mai προς την ορολογία των λογοτεχνικών σπουδών κ.ά.

ŠALTINIAI

Am₄ – A m b r a z e v i č i u s J. Literatūros teorija. Poetika. Vidurinėms mokykloms, Kaunas, 1938.

Biz¹ – B i z a u s k a s K. Raštijos bei literatūros teorija 1, Kaunas, 1918.

Biz³ – B i z a u s k a s K. Literatūros teorija. Vadovėlis aukštesniosioms mokykloms, Kaunas, 1922.

Češ – Č e š ū n a s St. Poezijos ir prozos teorija. Vadovėlis vidurinėms mokykloms, Šiauliai, 1925.

Gus¹ – G u s t a i t i s M. Stilistika. Vadovėlis literatūros teorijai, Marijampolė, 1923.

Gus² – G u s t a i t i s M. Stilistika. Literatūros teorijos vadovėlis, Kaunas–Marijampolė, 1927.

Nor¹ – N o r k u s J. Literatūros teorija (pagrindiniai prozos ir poezijos dėsniai). Vidurinei mokyklai, Kaunas, 1923.

Nor² – N o r k u s J. Literatūros teorija (pagrindiniai prozos ir poezijos dėsniai) vidu-rinei mokyklai, Kaunas, 1926.

Nor³ – N o r k u s J. Literatūros teorija. Pagrindiniai prozos ir poezijos dėsniai. Vidurinei mokyklai, Kaunas, 1930.

LITERATŪRA

B u k a u s k i e n ė T. 1993: Lietuvių literatūros mokymo istorija (iki 1940 m.), Vilnius.

Č i u r l i o n i e n ė S. 1913: Iš mūsų literatūros, Kaunas.

DŽ. 2003: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas. Vyr. red. St. Keinys, Vilnius (e. leidimas).

G i r d z i j a u s k a s J. 1993: Kazys Bizauskas ir jo literatūros teorija. – Naujasis židinys 7–8, 115–118.

104

Jablonskis J. 1933: K. Bizaukas. Raštijos bei literatūros teorija [Rec.]. – Jablonskio raštai 2. Red. J. Balčikonis, Kaunas.

Klimas P. [1918]: Skaitymai lietuvių kalbos pamokoms, Vilnius.

LE XX 1960: Lietuvių enciklopedija, Bostonas.

LKŽe: Lietuvių kalbos žodynas. – www.lkz.lt

LLE 2001: Lietuvių literatūros enciklopedija. Red. V. Kubilius, V. Rakauskas, V. Vanagas, Vilnius.

LTA 1982: Literatūros teorijos apybraiža. Red. V. Kubilius, Vilnius.

LTŽ 1962: Literatūros terminų žodynas. Sudarė J. Petronis, V. Vanagas, A. Zalatorius, Vilnius.

LTŽ 1995: Literatūros terminų žodynas 1. Romanas. Sudarė A. Krasnovas, Vilnius.

LTŽ 1998: Literatūros terminų žodynas 2. Eilėdara. Sudarė J. Girdzijauskas, Vilnius.

Misevičius P. 1930: J. Norkus. Literatūros teorija (pagrindiniai prozos ir poezijos dėsniai) vidurinei mokyklai [Rec.]. – Švietimo darbas 7, 733–738.

Mitkevičienė A. 2004: V. Dubo visuotinės literatūros vadovėlio terminų variantai. – Terminologija 11, 119–144.

Sauka D. 1982: Lietuvių tautosaka, Vilnius.

Sauka L. 1999: Lietuvių tautosaka, Kaunas.

Sprindytė J. 1996: Lietuvių apysaka, Vilnius.

ŠD 1925: Švietimo darbas 11, 1243.

TŽŽe 2002: Interleksis. Tarptautinių žodžių žodynas. Ats. red. A. Kinderys, Vilnius (e. leidimas).

VaitkTŽŽe 2003: Vaitkevičiūtė V. Tarptautinių žodžių žodynas, Vilnius (e. leidimas).

VLE III 2003, V 2004, VII 2005: Visuotinė lietuvių enciklopedija, Vilnius.

Zaborskaitė V. 1982: Literatūros mokslo įvadas, Vilnius.

Zalatorius A. 1971: Lietuvių apsakymo raida ir poetika, Vilnius.

Zalatorius A. 1980: XX amžiaus lietuvių novelė (iki 1940 m.), Vilnius.

www.libis.lt (Lietuvos integrali bibliotekų informacijos sistema).

КСЛТ 1974: Краткий словарь литературоведческих терминов. Ред.-сост. Л. И. Тимофеев, С. В. Тураев, Москва.

ЛЭТП 2001: Литературная энциклопедия терминов и понятий. Гл. ред. А. Н. Николюкин, Москва.

THE NAMES OF EPIC, LYRICS, DRAMA GENRES AND OTHER CLASSIFICATION UNITS IN THE FIRST LITHUANIAN TEXTBOOKS OF LITERATURE THEORY

Summary

This article investigates the origin, synonymy and some usage issues of names of epic, lyrics, drama genres, genre forms and kinds used in the first Lithuanian textbooks of literature

105

ture theory. The material for this article was collected from all special works on the theory of literature published between two wars – Raštijos bei literatūros teorija (The Theory of Writing and Literature) (1918) and its third edition Literatūros teorija (The Theory of Literature) (1922) by K. Bizauskas, the textbook Stilistika (Stylistics) (1923 and 1927) by M. Gustaitis, three different editions of the textbook Literatūros teorija (pagrindiniai prozos ir poezijos dėsniai) (The Theory of Literature (The main laws of prose and poetry)) (1923, 1926, 1930) by J. Norkus, Prozos ir poezijos teorija (Theory of Prose and Poetry) (1925) by St. Češūnas, the fourth edition of the textbook Literatūros teorija. Poetika (The Theory of Literature. Poetics) (1938) by J. Ambrazevičius.

Most of the names of epic, lyrics, drama genres and other classification units are of the foreign origin: there are two and a half times more international one-word terms than Lithuanian terms, complex terms of the mixed origin (Lithuanian and foreign origin) – make a bigger half of all complex terms and terms of the foreign origin make more than two fifths. Words of foreign origin are the elements of two-word terms one and a half times more frequently than Lithuanian words. Only three-word terms with the subordinate elements of the foreign origin are fewer than three-word terms with the subordinate elements of the Lithuanian origin.

There is one feature of terms (both one-word and complex terms) in textbooks, published in the twenties of the 20th century, which was quite common at the time – variation. It was predetermined by not unified Lithuanianisation of international terms or words of the foreign origin, which made the subordinate elements of complex terms.

Like nowadays, two structural types of two-word terms prevail – terms with the suffix -inis and terms with a genitive of the noun.

There are more synonym lines in all editions of the textbooks of literature theory than in one publication (usually there are two synonyms used in one publication). In some cases when changing synonymous terms not always the better way – the Lithuanisation – was chosen. The comparison of the synonym lines in the textbook by K. Bizauskas published in 1922 and in the work of J. Ambrazevičius dating 1938 shows that a number of synonyms was not decreasing.

The first textbooks of theory of literature show some things important to the terminology of literature theory, for instance, a promiscuity in the usage of the names of epic prose genres, the usage of sukmė (saga, story) in the meaning of “pasakėčia“ (fable), not hasty move from apsakymas (story) to novelė (novella), a differentiation of terms liaudiška daina and liaudies daina (folksong), a difficult way of the word atsiminimai (memoirs) into the terminology of the literature theory.

Asta MITKEVIČIENĖ

Gauta 2005-10-24

Lietuvių kalbos institutas

P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius

E. paštas [email protected]

106