Domaine de recherche: histoire de la langue et de l’écrit lituaniens.
https://doi.org/10.35321/term32-09
RÉSUMÉ
Cette étude consacrée à l’histoire de la terminologie linguistique analyse les mots désignant les signes de l’écriture: la lettre, le chiffre, le point, le signe diacritique, la virgule et les deux-points, inclus dans le dictionnaire de Pilypas Ruigys Littauisch–Deutsches und Deutsch–Littauisches Lexicon (1747). L’article examine également les liens entre ces termes et les sources du dictionnaire de Ruigys, ainsi que leur diffusion dans les dictionnaires lituaniens et allemands de Prusse-Orientale du XIXe siècle.
MOTS-CLÉS: Pilypas Ruigys, lettre, chiffre, point, signe diacritique, virgule, deux-points.
RÉSUMÉ
Cette étude, consacrée à l’histoire de la terminologie linguistique, analyse les mots désignant les signes de l’écriture: lettre, chiffre, point, signe diacritique, virgule et deux-points, inclus dans le dictionnaire de Philipp Ruhig (Pilypas Ruigys, 1675–1749) Littauisch–Deutsches und Deutsch–Littauisches Lexicon (1747). L’article examine également les liens entre ces termes et les sources du dictionnaire de Ruhig, ainsi que leur diffusion dans les dictionnaires lituaniens et allemands de Prusse-Orientale du XIXe siècle.
MOTS-CLÉS: Philipp Ruhig, lettre, chiffre, point, signe diacritique, virgule, deux-points.
Les chercheurs font remonter les débuts de la terminologie de la linguistique lituanienne au Catéchisme de Martynas Mažvydas1, mais la création de termes s’intensifia davantage dans la première moitié du XIXe siècle: jusque-là, les termes latins dominaient dans les écrits lituaniens (Balašaitis 1961: 10). Aux XVIIe et XVIIIe siècles, les principaux ouvrages ayant créé et diffusé la terminologie lituanienne étaient des dictionnaires. Les recherches les plus récentes sur le dictionnaire de Pilypas Ruigys (1675–1749), le Littauisch–Deutsches und Deutsch–Littauisches Lexicon (Königsberg, 1747)2, en particulier l’index des mots lituaniens établi par Ona Aleknavičienė (Aleknavičienė 2024), permettent de mieux connaître l’ensemble de la terminologie.
L’histoire des termes linguistiques depuis le Catéchisme de Mažvydas jusqu’aux années 1950 a fait l’objet de la thèse d’Antanas Balašaitis, Lietuvių kalbotyros terminų istorija (1961)3. Son objectif était de « montrer comment, avec la naissance de la science linguistique lituanienne, la terminologie de ses différentes branches a été constituée et normalisée, comment elle s’est formée, développée, modifiée et imposée dans la linguistique lituanienne » (Balašaitis 1961: 3). Bien que les dictionnaires des XVIIe et XVIIIe siècles ne figurent pas parmi les sources répertoriées (cf. Balašaitis 1961: 3), leurs données ont également été prises en compte dans l’étude. L’auteur a relevé les premières attestations de termes linguistiques, dont plusieurs termes du dictionnaire de Pilypas Ruigys, le Littauisch–Deutsches und Deutsch–Littauisches Lexicon. L’objectif de la thèse ainsi que l’ampleur de ses limites chronologiques et thématiques ont conduit A. Balašaitis à ne rechercher ni les sources des termes employés par Ruigys ou d’autres auteurs, ni la diffusion des termes.
Cette étude porte sur les termes désignant des signes écrits inclus par Ruigys dans le dictionnaire Littauisch–Deutsches und Deutsch–Littauisches Lexicon (ci-après R: le dictionnaire dans son ensemble; Rvl: la partie allemand-lituanien; Rlv: la partie lituanien-allemand)4; elle vise à établir leurs sources et leur diffusion dans les dictionnaires de Prusse-Orientale du XIXe siècle. On constate qu’A. Balašaitis n’a pas inclus dans le champ de ses recherches tous les termes figurant dans le dictionnaire de Ruigys: ainsi, il ne mentionne pas skyrinėlis, terme désignant le deux-pointsskyrinėlis. Son étude ne répertorie pas tous les synonymes des termes de Ruigys: elle indique que R désignait la « lettre » par skaitytinė, rašytinė et raštnėlis (Balašaitis 1961: 40), mais omet raštas, raštelis; elle donne les termes žymelė et spakelis au sens de « point » (Balašaitis 1961: 152), mais ne mentionne pas žymė; pour le sens de « virgule », elle cite tarpbrūkšnelis et skyrimėlis (Balašaitis 1961: 152), mais ne relève pas deux autres synonymes, skyrinėlis et žymė. Faute d’avoir pris les sources en considération, toutes les significations des termes n’ont pas été relevées; ainsi, le terme polysémique raštelis est mentionné
1 Dans le Catéchisme, les mots balsinė « voyelle », dvibalsinė « diphtongue » et sqbalsinė « consonne » ont été employés (Zinkevičius 1988: 36).
2 Vilma Zubaitienė a publié le plus grand nombre d’études (Zubaitienė 2006; 2010a; 2010b; 2018), ainsi que Vincentas Drotvinas (Drotvinas 2005). O. Aleknavičienė et V. Zubaitienė ont préparé une édition scientifique du dictionnaire de Ruigys (2024).
3 Dans son article « De l’histoire des termes linguistiques lituaniens », A. Balašaitis n’a examiné que l’histoire des termes désignant les parties du discours et la structure des mots à partir du début du XIXe siècle (Balašaitis 2010: 3–12).
4 Les chercheurs ont déjà attiré l’attention sur les termes de R: Domas Kaunas a indiqué que R comprend 94 termes relatifs à l’écriture, au livre, à l’imprimerie et à la lecture, et en a fourni la liste (Kaunas 1996: 141–142).
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seulement le sens de « lettre », žymelė – seulement le sens de « point », mais il n’a pas été établi qu’ils signifiaient également « signe diacritique ». Le terme raištelis, qui avait le même sens, n’est pas attesté du tout.
L’article vise à déterminer: 1) quels termes désignant des signes d’écriture Ruigys a inclus dans son dictionnaire; 2) quelles pourraient être les sources des termes de R; 3) si les auteurs des dictionnaires ultérieurs de Prusse-Orientale du XIXe siècle les ont repris. L’analyse des termes a également mis en évidence leurs caractéristiques: la synonymie et la polysémie.
Les mots désignant les signes d’écriture dans R ont été identifiés à partir de son index des mots lituaniens (Aleknavičienė 2024: 113–958). Il a été établi que R comprend des termes désignant la lettre (les notions de lettre et de son n’étaient pas distinguées), le chiffre (les notions de chiffre et de nombre n’étaient pas distinguées), le signe diacritique, le point, la virgule et le deux-points.
À l’étape suivante de la recherche, leurs liens avec des travaux antérieurs ont été examinés. Les sources de R sont connues grâce à sa préface et aux études détaillées de V. Zubaitienė. Les sources de Rvl importantes pour l’analyse des termes désignant des signes d’écriture sont le dictionnaire d’Erich Weismann (1641–1717) Lexicon Bipartitum (Stuttgart, 1725, ci-après W; Zubaitienė 2006: 97–148), la Bible allemande de Martin Luther5 (Zubaitienė 2010a: 13), ainsi que l’édition de la Bible de 1735 BIBLIA, Tai efti: Wiffas Szwentas Raßtas, Séno ir Naujo Teftamento (Königsberg, 1735, ci-après B 1735), dont ont été tirés les équivalents lituaniens des mots allemands et complété le registre Rvl (Zubaitienė 2010a: 221; 2018: 1–38). Selon V. Zubaitienė, la Bible constituait l’une des principales sources du lexique lituanien de Ruigys; elle « reflétait bien les ressources synonymiques de la langue lituanienne, ainsi que les possibilités de traduire les noms de nouvelles notions religieuses (personnes, objets et autres réalités) » (Zubaitienė 2018: 4).
Pour traduire les mots allemands et établir le registre Rlv, Ruigys s’est appuyé sur la troisième édition du dictionnaire de Konstantinas Sirvydas, Dictionarium trium linguarum (Vilnius, 1677, ci-après SD 1677), mais l’analyse comparative a montré qu’il n’existe aucun lien entre ce dictionnaire et les termes désignant des signes d’écriture. Une source importante de R est le dictionnaire de Frydrichas Vilhelmas Haack, Vocabularium (Halle, 1730, ci-après H; Hvl désigne la partie allemand–lituanien, Hlv la partie lituanien–allemand; Zubaitienė 2010a: 82, 160, 221)6. En outre, Ruigys a pu s’appuyer sur des dictionnaires manuscrits des XVIIe–XVIIIe siècles: Lexicon Lithuanicum (ci-après Lex), Clavis Germanico-Lithvana (ci-après C), le dictionnaire dit de Krause (ci-après Q)7, le Lexicon Germanico–Lithvanicum et Lithvanico–Germanicum de Jokūbas Brodovskis (ci-après B), ou des copies de ces dictionnaires (Zubaitienė 2010a: 222–223)8. Le dictionnaire manuscrit allemand–lituanien dit de Prague9 (ci-après P)
5 On n’a pas encore établi quelle édition de la Bible de Luther ou quelles concordances Ruigys a utilisées (Zubaitienė 2010a: 201; 2018: 33–34). Dans cet article, le texte allemand est cité d’après l’édition du Nouveau Testament de 1727 (ci-après NT 1727).
6 H kritinį leidimą žr. Zubaitienė 2012a, lietuviškų žodžių indeksą žr. Zubaitienė 2012b.
7 Apie rankraštinių žodynų ryšius žr. Urbutis 2008: 622–623.
8 Ruigys naudojosi ir Ernesto Dicelijaus (1629–1692) rankraštine medžiaga, bet ji nėra surasta (Zubaitienė 2010a: 222). Dar keletas R šaltinių šiam tyrimui nėra aktualūs: Ruigio veikalai Meletema ([1735]) ir Betrachtung der Littauischen Sprache, in ihrem Ursprunge, Wesen und Eigenschaften (Karaliaučius, 1747), iš kurių į R teimti posakiai ir iliustraciniai žodžių junginiai (Zubaitienė 2010a: 190, 310), Danieliaus Kleino, Teofilio Gotlibo Šulco ir Kristupo Sapūno lietuvių kalbos gramatikos (jomis Ruigys galėjo remtis pateikdamas
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V. Zubaitienė ne l’a pas mentionné parmi les sources de R en 2010, car son existence n’a été découverte qu’en 2011. Comme le montre l’analyse textologique menée par Birutė Triškaitė, P « est la copie d’un dictionnaire manuscrit antérieur de Petite Lituanie », lié à Lex et à Q (Triškaitė 2014: 313); son contenu est donc lui aussi important pour analyser les sources lexicales de R. La comparaison avec les termes allemands et latins consignés dans ces dictionnaires a permis de déterminer plus précisément les concepts désignés.
La diffusion des termes de R désignant des signes d’écriture a ensuite été analysée. R et la grammaire de Paulius Frydrichas, fils de Ruigys, Anfangsgründe einer Littauischen Grammatik (Königsberg, 1747), étaient appréciés de leurs contemporains. O. Aleknavičienė a indiqué que « l’historien prussien Johann Friedrich Goldbeck (1748–1812) affirmait dans son ouvrage Literarische Nachrichten von Preußen (1781–1783) qu’il s’agissait des meilleurs livres qui soient pour apprendre une langue, et qu’ils étaient loués par tous les connaisseurs de cette langue » (Aleknavičienė 2024: 13). Le présent article examine si les termes étudiés ont été repris dans des ouvrages ultérieurs, à savoir les dictionnaires imprimés lituanien–allemand et allemand–lituanien du XIXe siècle: le Littauisch=Deutsches und Deutsch=Littauisches Wörter=Buch de Kristijonas Gotlybas Milkus (1732–1807) (Königsberg, 1800; ci-après M; Mvl désigne la partie allemand–lituanien, Mlv la partie lituanien–allemand), le Wörterbuch der Littauischen Sprache de Georg Heinrich Ferdinand Nesselmann (1811–1881) (Königsberg, 1851; ci-après N) et le Wörterbuch der littauischen Sprache de Frydrichas Kuršaitis (1806–1884) (ci-après K): Deutsch–Littauisches Wörterbuch 1–2 (Halle, 1870–1874; ci-après Kvl) et Littauisch–Deutsches Wörterbuch (Halle, 1883; ci-après Klv).
Selon O. Aleknavičienė, R et la grammaire lituanienne susmentionnée du fils de Ruigys ont incité K. G. Milkus à préparer une édition révisée et augmentée de R10 – M (Aleknavičienė 2024: 13–14). L’utilisation de R par K. G. Milkus est attestée par le titre de son dictionnaire: Littauisch–Deutsches und Deutsch–Littauisches Wörter=Buch, worinn das vom Pfarrer Ruhig zu Walterkehmen ehemals heraus gegebene zwar zum Grunde gelegt.
Dans la préface de son dictionnaire, G. H. F. Nesselmann a indiqué les sources qu’il avait utilisées; le dictionnaire de Ruigys en faisait partie (N V). Lors de la préparation de Kvl et Klv, F. Kuršaitis ne s’est vraisemblablement pas appuyé directement sur R: il a utilisé des dictionnaires manuscrits (Triškaitė 2011: 40, 44), ainsi que M et N (Drotvinas 2006: 33), dont il a pu reprendre les termes de R.
gramatines nuorodas (Zubaitienė 2010a: 300), Jono Šulco Ezopo pasakėčios (1706), iš kurių galbūt imti šnekamosios kalbos pavyzdžiai (Zubaitienė 2010a: 300–301).
9 Plačiau žr. Lemeškin 2013: 269–279.
10 Kaip K. G. Milkus keitė R medžiagą, žr. Zubaitienė 2003: 127–178.
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LETTRE
Dans Rvl figure le mot vedette allemand Buchstabe « lettre »11 (dans les grammaires des XVIIe–XVIIIe siècles et plus tard, jusqu’au début du XXe siècle, la lettre n’était pas distinguée du son), auquel sont indiqués quatre équivalents lituaniens: skaitytinė, rašytinė, raštelis, raštas (voir fig. 1).
La liste est complétée par le mot vedette de Rlv raštinėlis; il y avait donc au total cinq termes dans R qui signifiaient « lettre » (pour leurs sens et formes, voir Aleknavičienė 2024: 731, 691)12, cf.:
Rvl 87:
Buchftabe. Lecture, ê̇s, f. Écriture, ê̇s, f. Petit écrit, élio, m. Matt. V. 18. Écrit, to, m. Rom. II. 29.
Rlv 118:
Raßinėlis élio, m. une lettre.
Le terme désignant la lettre a été inclus dans W et dans les dictionnaires allemand–lituanien des XVIIe–XVIIIe siècles — les Lex, C, Q, B, P et H manuscrits. Le mot allemand Buchstabe avait deux équivalents lituaniens dans les dictionnaires allemand–lituanien: skaitytinė et raštelis, cf.:13
W 83:
Buchftaben. litera, gramma, elementa, character.
Hvl 165:
Buchftabe Skaitytinė, Raßtelis.
Lex 20a:
Buchftabe Skaitytinė.
C I 405:
Buchftabe. Lettre, ê̇s. F.
Q 105:
Buchftabe Lettre.
B 301:
Buchftab Lettre Lev 19,28 Matth 5,18.
P 47v:
Buchftabe Lettre.
SD 1677 donne également un mot pour désigner la lettre: Litera, czcionká Litera. Litera SD 1677 109, mais Ruigys n’a pas intégré dans son dictionnaire le terme latin litera, donné à la place de son équivalent lituanien.
11 R donne aussi le verbe buchftabiren, Bokßtabéróju, Raßytines fudemi Rvl 87, qui figurait dans W: Buchftabieren. coordinare literas & syllabas W 83; B ne lui donne pas de traduction: [Buchftab]biren B 301. Ce verbe ne figure pas dans les autres sources.
12 A. Balašaitis n’a relevé dans R que trois mots désignant la lettre: skaitytinė, rašytinė, raštinėlis (Balašaitis 1961: 40).
13 Je remercie sincèrement la Dre Birutė Triškaitė pour les données tirées du dictionnaire de Prague.
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Lecture
Le terme skaitytinė, donné par Ruigys dans Rvl comme premier équivalent de l’allemand Buchstabe (voir la section « Lettre ») et comme entrée dans Rlv, est également employé pour expliquer le mot silbė « syllabe »14, cf.:
Rvl 87: Buchftabe, Skaitytinė, ês, f. Rlv 131: Skaitytinė, ês, f. der Buchftabe. Rvl 347: Syllbe, Sillbė, ês, f. Skaitytinės wiėnu kart ißkalbamos.
Le terme skaitytinė est connu depuis les premiers écrits lituaniens: il a été employé dans le Catéchisme de Mažvydas (Balašaitis 1961: 39), les Évangiles et Épîtres de Baltramiejus Vilentas, la Margarita Teologiška de Simonas Vaišnoras, et la Postille de Jokūbas Morkūnas15. Comme indiqué, il figure dans Hvl et dans des dictionnaires manuscrits allemand-lituanien des XVIIe–XVIIIe siècles comme équivalent de l’allemand Buchftabe (voir la section « Lettre »); de plus, dans Hlv, il figure aussi comme entrée, cf.: Skaitytine, ês ein Buchftabe Hlv 116. Skaitytinė figurait aussi dans B 1735, mais R n’a pas indiqué les références bibliques de Ruigys pour ce mot.
Dans SD 1677, skaitytinė avait un autre sens — « lecture », et non « lettre »: Czytánie, Lectio. Skaytimas, skaitytine SD 1677 31.
Le terme skaitytinė a également été repris dans les dictionnaires du XIXe siècle M, N et K: comme équivalent lituanien d’un terme allemand dans les parties allemand-lituanien, et comme entrée dans les parties lituanien-allemand, cf.:
Mvl 114: Buchftabe, Skaitytinė, ês, f. Raßytinė, ês, Raßbėlis, élio, m. Matt. V, 18. Ráb tas, to, m. Rom. II, 29. Mlv 240: Skaitytinė, nės, f. la lettre, peu compréhensible. N 474: Skaitytine, ês, f. un signe écrit, une lettre. Plur. Skaitytines, l’alphabet. Kvl I 267: Buchstabe, der, aujourd’hui généralement: búkß taws. autrement aussi: raßytiné. skaitytiné. balßo žymélé. Klv 376: ſkaitytiné, -ės Subst. f. la lettre; biblique, autrement, aujourd’hui búkßtawas.
Comme on le voit, K. G. Milkus a indiqué que ce mot était peu compréhensible, tandis que F. Kuršaitis l’a qualifié de biblique. Ce dernier a également donné le terme qui signifiait alors « lettre »: « jetzt búkßtawas », « jetzt gew.: búkßtaws »; cf. aussi ses exemples illustratifs: didėlis búkßtaws, mažas búkßtaws Kvl I 267; βwininei (od. lietiniei) búkßtawai Kvl II 25. Ainsi, au XIXe siècle, le terme skaitytinė a commencé à sortir de l’usage. Il figure encore dans N, et F. Kuršaitis a proposé le mot búkßtawas. comme équivalent lituanien de l’allemand Buchstabe alors en usage.
14Skaitytinė R turėjo ir „natos“ reikšmę (Aleknavičienė 2024: 731): Note, Žymėlė giedama, žáidžema: Skaitytine giedamoji Rvl 269.
15 Voir LKŽ.
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Graphie
Le terme rašytinė, « lettre », donné par Ruhig comme équivalent du mot allemand Buchstabe et employé dans l’explication du verbe buchstabieren, figure dans le registre du Rlv, cf.:
Selon A. Balašaitis, rašytinė a été formé par Ruhig par analogie avec le mot skaitytinė (Balašaitis 1961: 40). Le mot n’avait pas été relevé dans les travaux antérieurs; il a été inclus dans les dictionnaires ultérieurs à la fois comme équivalent d’un mot allemand et comme entrée (à l’exception du Klv), cf.:
Mvl 114: Buchſtabe [...] Raſytinė, ės, f.
Mlv 218: Raſtinėlis, lio, m. Raſytinė, nės, f. der Buchſtabe, nicht sehr bekannt.
Mlv ajoute toutefois une remarque indiquant qu’il s’agit d’un mot peu connu, mais on ne sait pas si elle s’applique aux deux mots lituaniens raštinėlis et rašytinė ou à un seul d’entre eux. Dans le Kvl, rašytinė est donné comme l’un des quatre équivalents du mot allemand Buchstabe, mais il n’est pas inclus dans le registre des entrées du Klv; le terme utilisé pour désigner la lettre est būkštavas: búkβtawas, –o, Subst. m. der Buchstabe, (dtsch.) Klv 63.
Petit écrit
Ruigys a donné le terme raštelis comme l’un des quatre équivalents de l’allemand Buchstabe16; ce mot est absent de Rlv, cf.:
Rvl 87: Buchſtabe [...] Raſtėlis, ėlio m. Matt. V. 18.
En étudiant les termes linguistiques, A. Balašaitis a relevé leurs premières occurrences; ayant trouvé le mot raštelis « lettre » chez H, il n’a pas mentionné dans son étude les autres auteurs qui l’avaient employé, Ruigys compris (Balašaitis 1961: 40). Gita Kazlauskaitė a associé ce terme aux travaux de K. G. Milkus, G. H. F. Nesselmann et Antanas Baranauskas (Kazlauskaitė 2002: 66). Comme on le voit, il était également employé par Ruigys (voir aussi Aleknavičienė 2024: 691).
À côté du terme raštelis « lettre », Ruigys a indiqué la source, Mt 5,18. La comparaison de la Bible allemande avec B 1735, que Ruigys utilisait, montre que l’allemand Buchstabe17 correspond dans B 1735 à raštelis, cf.:
16 R raštelis avait aussi les sens de « signe diacritique » (voir la sous-section « Petit écrit ») et de « caractère typographique » (Aleknavičienė 2024: 691).
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Mt 5,18
NT 1727 15: Car je vous le dis en vérité, || jusqu’à ce que le ciel et la terre pas=||sent, pas une seule lettre, ni un || seul iota de la loi ne passera, || jusqu’à ce que tout soit accompli.
B 1735 6: Nėfa iß tiefôs ſakau jums: || ik* dangus ir žéme ſugaiß, ne || ſugaiß nei mažáufas raßtélis, || arba ney wien’s žodélis žóka=||lno, ikk’ wiff’ iſſipildis.
Le terme raštelis « lettre » se trouve aussi chez H: c’est l’un des équivalents du terme allemand Buchstabe dans Hvl et le mot vedette dans Hlv. F. W. Haack a pu reprendre ce mot du NT 1727, à l’élaboration duquel il a lui-même largement contribué (Zubaitienė 2010a: 58), mais il n’a pas fourni de référence biblique, cf.:
Hvl 165:
Buchftabe Skaitytine, Raßtelis.
Hlv 110:
Raßtelis, lio ein Buchftabe I d. g. m.
Mt 5,18
NT 1727 15:
Nėfa iß tiefôs ſakau || jums: Ik Dangus ir Žéme || ſugaiß, ne ſugaiß ney ma=||žáufas Raßtelis, arba ney || wien’s Žodélis žokano, ikk’ || wiff’ iſſipildis.
Dans les dictionnaires antérieurs de Prusse-Orientale, ce terme n’est pas attesté, mais il apparaît dans les dictionnaires ultérieurs. K. G. Milkus l’a inclus dans l’article « Buchstabe » de Mvl (il ne figurait pas dans Mlv), tandis que dans N il est donné comme entrée (avec cinq synonymes), cf.:
Mvl 114:
Buchftabe [...] Petit écrit, élio, m. Matt. V, 18.
N 429:
Rasztélis, io, m.
Rasztátis, czio, m.
Rasztužis, io, m.
Rasztinė, ės, f. une lettre; une broderie.
Rasztinélis, io, m. daff.
Rasztinélė, ės, f. daff.
Dim. Schrift, Buchftabe, Stikkerei.
Écriture
Le quatrième équivalent de Rvl allem. Buchstabe est raštas (non relevé par A. Balašaitis, cf. Balašaitis 1961: 40). Ce terme n’a le sens de « lettre » que dans Rvl, cf.:18
Rvl 87:
Buchftabe [...] Raßtas, to, m. Rom. II. 29.
À l’endroit indiqué par Ruigys, c’est-à-dire dans l’Épître aux Romains 2,29, le NT de 1727 donne l’allemand Buchstaben (V littera), qui correspond à raštą dans B 1735, cf.:
17 Dans la Vulgate (ci-après V), on trouve à cet endroit jota, « neuvième lettre de l’alphabet grec », cf. Mt 5,18: « Amen quippe dico vobis, donec transeat cælum et terra, jota unum aut unus apex non præteribit a lege, donec omnia fiant. »
18 Le mot R raštas a aussi d’autres sens: « écriture; Écriture sainte; document; ornement » (Aleknavičienė 2024: 691).
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Rom 2,29 NT 1727, 625: Mais celui qui est Ju=||if, caché au-dedans; || et la circoncision du co=||ur est une circoncision qui || s’accomplit dans l’Esprit et non dans la lett=||re; sa louange ne vient || pas des hommes, mais de Dieu.
V: sed qui in abscondito Judaeus est, et circumcisio cordis in spiritu non littera, cuius laus non ex hominibus sed ex Deo est.
B 1735, 214: Bet tas 3ydas yra, kurſai || widduje paſlėptas eſti, ir ßir=||diês appipjauſtimas, kurſai dwáſėje, o ne || raßte nufiduſt; kurro garbe || ne eſti iß 3monû, bet iß Diewo.
Tad vok. Buchstabe atitikmenį raštas Ruigys veikiausiai įtraukė į R remdamasis B 1735. Juo labiau kad nei H, nei ankstesniuose rankraštiniuose žodynuose tokia šio žodžio reikšmė nebuvo nurodyta. Tik B duoti keli iliustraciniai žodžių junginiai, kuriuose vok. Buchstabe atitikmuo yra raštas, plg.:
B 301: Buchſtab verguldet Slatitas Raßtas.
B 377: Ebreiſcher Buchſtaben 3ydißkas Raßtas Luc. 23,38.
Comme indiqué, l’article entier « Buchstabe » de Rvl a été repris dans Mvl, avec les mêmes équivalents et des renvois aux mêmes versets bibliques, cf.:
Mvl 114: Buchſtabe [...] Raßtas, to, m. Rom. II, 29.
Le lemme de Mlv raštas n’a pas d’équivalent allemand Buchstabe, bien que l’exemple Ne moka Raß tus, er kann nicht ſchreiben puisse laisser penser que le mot peut avoir le sens de « lettre », cf.:
Mlv 218: Ráßtas, to, m die Schrift, das ausgenähte Bluhmwerk. Ne moka Raß tus, er kann nicht ſchreiben.
Dans N, le lemme raštas n’a pas non plus d’équivalent allemand Buchstabe, mais on y trouve également l’exemple de Mlv (seul l’ordre des mots a été modifié), qui pourrait indiquer que le terme a le sens de « lettre », cf.: Rásztus ne moka, er kann nich ſchreiben N 429.
L’équivalent allemand de Kvl, Buchstabe, ne comporte plus l’acception de raštas (cf. Kvl I 267); l’acception « lettre » du mot vedette raštas dans Klv n’est pas non plus indiquée (cf. Klv 346). Ainsi, au XIXe siècle, le mot raštas « lettre », emprunté par Ruigys à la Bible, n’est plus usité dans cette acception.
Raštinėlis
Outre les quatre équivalents lituaniens de Rvl pour l’allemand Buchstabe examinés, Rlv donne encore un autre mot ayant le sens de « lettre »: raštinėlis (Aleknavičienė 2024: 691; voir fig. 2). Il ne figure pas dans Rvl, cf.:
Ce terme n’est pas attesté dans les dictionnaires antérieurs; selon A. Balašaitis, Ruigys l’aurait inventé lui-même (Balašaitis 1961: 40).
Raštinėlis est inclus dans le registre des mots vedettes de Mlv. À la fin de l’article, il est indiqué que le mot est peu connu, mais on ne sait pas clairement si cette remarque s’applique aux deux mots raštinėlis et rašytinė, ou à l’un des deux (il ne figure pas dans Mvl à l’entrée de l’allemand Buchstabe, ni dans R), cf.:
Mlv 218: Raßtinélis, lio, m. Raßytinė, nės, f. der Buchftabe, nicht fehr bekannt.
G. H. F. Nesselmann, qui a fourni le plus grand nombre de mots pour désigner la lettre, a également donné raštinėlį dans R et M; F. Kuršaitis ne l’a plus repris dans K, pas plus que les mots qui, comme dans R, avaient le sens de « lettre »: raštas et raš telis, cf.:
N 429: Rasztinė, ės, f. ein Buchftabe; eine Stikerei. Rasztinélis19, io, m. daff.
Résumé
Les termes désignant la lettre ont été recherchés dans les sources R – W, H et les dictionnaires manuscrits allemand-lituanien des XVIIe–XVIIIe siècles. R consigne cinq mots lituaniens désignant la lettre: skaitytinė, rašytinė, raštas, raštelis, raštinėlis. Les quatre premiers (skaitytinė, rašytinė, raštas, raštelis) sont donnés dans Rvl comme équivalents de l’allemand Buchstabe; à l’exception de raštelį, ils figurent également dans le registre Rlv; raštinėlis ne figure que dans Rlv. Skaitytinė, raštelis et raštas présentent des liens avec des écrits lituaniens antérieurs: skaitytinė et raštelis figurent dans H; raštelis et raštas renvoient à B 1735 (voir tableau 1). Rašytinė et raštinėlis ne sont pas attestés dans les textes antérieurs; ils ont probablement été forgés par Ruigys lui-même.
Tableau 1. Emploi dans les ouvrages antérieurs des termes désignant la « lettre » dans R
19 Le suffixe –ėl- [ė] est noté N <ė>, cf.: Abrufėlis R 3 – Abrusėlis N 2, Akmenėlis R 4 – Akmenėlis N 3, Apokėlis R 7 – Apokėlis N 8, Awinėlis R 11 – Awinėlis N 12.
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H
Lex
C
Q
B
P
B 1735
raštinėlis
-
-
-
-
-
-
skaitytinė
+
+
+
+
+
+
K. G. Milkus a repris de R tous les termes désignant la « lettre ». Skaitytinė, rašytinė et raštas, comme dans R, sont donnés dans Mvl comme équivalents de l’allemand Buchstabe et dans Mlv comme entrées. Raštelis n’est dans M qu’un des équivalents de l’allemand Buchstabe, tandis que raštinėlis est inclus uniquement comme entrée dans Mlv. Tous les termes examinés ont également été repris dans N. K ne contient que skaitytinė (équivalent de l’allemand Buchstabe dans Kvl et entrée dans Klv), tandis que rašytinė ne figure que dans Kvl (voir tableau 2); F. Kuršaitis donne būkštavaas comme équivalent principal de l’allemand Buchstabe. Les recherches de G. Kazlauskaitė montrent que seuls skaitytinė et rašytinė étaient employés dans les abécédaires de Prusse-Orientale au XIXe siècle (Kazlauskaitė 2002: 66). Selon Vincentas Drotvinas, le dictionnaire de F. Kuršaitis accordait une attention particulière aux matériaux de la langue parlée (Drotvinas 2006: 32–33). F. Kuršaitis n’a probablement plus inclus les termes de R dans son dictionnaire parce qu’ils n’étaient déjà plus en usage à cette époque.
Tableau 2. Termes désignant la « lettre » dans R et attestés dans les dictionnaires du XIXe siècle
Mvl
Mlv
N
Kvl
Klv
rašytinė
+
[+]
+
+
-
écriture
+
-
-
-
-
petite écriture
+
-
+
-
-
petite écriture
-
[+]
+
-
-
forme écrite
+
[+]
+
+
[+]
Remarque: [+] indique que le terme a été inclus, mais signalé comme vieilli, biblique ou peu clair.
CHIFFRE
Rvl donne les équivalents allemands Zahl et Zifferrokuotinė, suskaitytinė, « chiffre » (Aleknavičienė 2024: 705, 786; voir fig. 3; le chiffre n’était pas distingué du nombre); ils sont absents de la partie Rlv, cf.:
Rvl 413: Ziffer, f. Zahl, Rokótinė, ê, f. Sufkaitytinė, ê, f. Ziffer, die Nulle, Nullè, lês, f.
Rvl 408: Zahl, im Schreiben, Rokótinė, nês, f.
Figure 3. Rvl 413: Ziffer et Zahl, équivalents lituaniens de Rokótinė, Sufkaitytinė; LMAVB RSS: LK–18/10
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L’allemand Zahl et Ziffer, « chiffre », figurait également dans W, H et les dictionnaires manuscrits; le mot signifiant « caractère numérique » est aussi inclus dans SD 1677, cf.:
W 500: Zahl. numerus.
W 508: Ziffer. numerus, nota numeri.
Hvl 227: Zahl Skaitlus.
Lex 108a: Zahl Skaitlus, C₃iene, Skaic₃zus
Lex 109a: Zиеffer. Skaitlus.
C II 1027: Zahl. Skaitlus, aus. M. C₃iene, és. F. [...] Skaic₃zus, aus. M.
C II 1052: Ziffer. Skaitlus, aus. M.
Q 633: Zahl Skaitlus. Skaiczus. C₃iene.
SD 1677 108: Liczbá, Numerus (i. m.) Skayčius
Comme on le voit, Ruigys n’a pas retenu les équivalents de l’allemand Zahl et Ziffer donnés par H et les dictionnaires manuscrits, skaitlius, skaičius. Les mots de R, rokuotinė et suskaitýtinė, n’ayant pas été attestés dans des écrits antérieurs, auraient vraisemblablement pu être forgés par Ruigys lui-même (cf. les mots skaitytinė, rašytinė).
M, comme R, n’inclut rokuotinė et suskaitýtinė que comme équivalents de mots allemands, cf.:
Mv1 557: Ziffer, f. Zahl, Rokótinė, és, f. Sufkaitytinė, és, f.
Mv1 550: Zahl, im Schreiben, Rokótinė, nês, f.
G. H. F. Nesselmann a inclus le terme rokuotinė dans son dictionnaire comme vedette, tandis que suskaitýtinės est absent de N20, cf.:
N 446: Rokótine, és, f. die geschriebene Zahl, die Ziffer.
K est également uniquement attesté chez R et M rokuotinė – Kvl comme équivalent de l’allemand Zahl et de Ziffer21; une remarque indique également qu’il s’agit d’un mot autrefois en usage, Klv – comme vedette (voir le tableau 3), cf.:
Klv 358: rokútinė, -ės, Subst. f. alt für das jetzt gewöhnliche cólis, die Zahl.
Kvl II 372: Ziffer, die, cólis, io, früher: rokútinė.
20 D’autres mots ont également le sens de « chiffre » dans N: Suskaitinė, ės, f. die Ziffer, die Zahl; Skaitytinė, ės, f. ein Schriftzeichen; Skaiczus, aus, m. die Zahl, Anzahl; Skaitlus, aus, m. die Zahl, Anzahl N 474.
21 Les mots ayant le sens de « chiffre » dans K sont: [ſkaičius, -iaus, Subst. m. die Zahl, Anzahl, Rechnung. Szyrwid.] Klv 375; [ſkaitlius, -iaus, Subst. masc. die Zahl, Anzahl. Klv 376; [ſufkaitinė, -ės, Subst. f. die Ziffer, Zahl.] Klv 415.
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Tableau 3. Mots exprimant le « chiffre » dans les dictionnaires du XIXe siècle selon R
Ruigys a inclus dans Rvl des mots ayant à la fois le sens de « point, signe de ponctuation » et celui de « signe diacritique ». Les mots allemands Dipfel, Tipfel22 sont traduits dans R par le mot žymelė; les mots allemands Tütel, Pünktlein23 par trois mots: raštelis, raištelis, žymelė (voir fig. 4); le mot allemand Punkt – žymelė ainsi que spakėlis (pour l’ensemble de leurs sens et formes, voir Aleknavičienė 2024: 687, 691, 936), cf.:
Rvl 101: Dipfel, Tipfel, Žymėlė, ės, f. Rvl 358: Tütel, Pünktlein, Raštėlis, ėlio, m. Luc. XVI. 17. Raištėlis, ėlio, m. Matth. V. 18. Žymėlė, ės, f. Rvl 283: Punct, Žymėlė, ės, f. Spakielis, ėlio, m.
Pour désigner « le point, signe de ponctuation » (lat. punctum) et « le signe diacritique » (lat. apex), on trouve des attestations dans W et SD dès 1677, cf.:
22 Cf. Deutsches Wörterbuch de Jacob Grimm et Wilhelm Grimm, version numérisée dans le Wörterbuchnetz du Trier Center for Digital Humanities, version 01/25. Accessible en ligne: https://woerterbuchnetz.de/?sigle=DWB&lemid=D02652, https://woerterbuchnetz.de/?sigle=DWB&lemid=T04578.
23 Cf. Etymologisches Wörterbuch des Deutschen. Accessible en ligne: https://www.dwds.de/wb/etymwb/T%C3%BCtel#wb-2.
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Les termes allemands Punkt, Pünktlein ont également été inclus dans des dictionnaires manuscrits des XVIIᵉ–XVIIIᵉ siècles. Dans C, l’allemand Punkt signifie probablement aussi bien « signe diacritique » que « point – signe de ponctuation ». Le sens des termes allemands Punkt et Pünktlein, inclus dans B et P, n’est pas précisé; cf.:
C II 248: Punct. Žimele, ês, f. Κεραία, Apex.
B 988: Punct Sȝlakas
B 988: Pünctlein. Spakkelis
P 202v: Punct
Petite marque
À l’équivalent allemand Tütel, Pünktlein, Rvl ajoute raštelis, avec un renvoi à la Bible – Lc 16,17; le même renvoi figure aussi dans C, mais avec d’autres équivalents de l’allemand Tütel – piešėlis (pėšelis), brūkšmelis; cf.:
Rvl 358: Tȕtel, Pȕnktlein, Raƀtélis, élio, m. Luc. XVI. 17.
C II 611: Tȕttel. Pėƀélis, iô. M. (mažaufis Brukƀmelis. [...] Pygėft yra jog Dangus ir Žėme praeit, neng wiens Pėƀélis | Brukƀmelis: | Ȝokano prapultu [...] Luc. 16. 17.
La comparaison des versions allemande et lituanienne de Lc 16,17 montre que l’allemand Tittel24 de NT 1727 (V lat. apex) correspond à raštelis dans B 1735; le mot de Ruhig a donc été repris de B 1735. V permet de préciser le sens: « signe diacritique »; cf.:
Lk 16,17 NT 1727 322: Mais il est plus facile que || le ciel et la terre passent, || que ne tombe un seul trait de la loi=||.
B 1735 110: Mais il est plus facile que le ciel et la terre périssent, que ne tombe un seul =||raƀtélis du livre de la Loi=.
V: Facilius est autem caelum et terram praeterire, quam de Lege unum apicem cadere.
H raštelis n’a que le sens de « lettre » (voir la sous-section « Petite marque »); ce mot ne figurait pas dans les dictionnaires manuscrits. L’article entier de R « Tütel, Pünktlein » n’a été repris que dans Mv1; il est absent des autres dictionnaires, cf.:
Mv1 479: Tȕtel, Pȕnktlein, Raƀtélis, élio, m. Luc. XVI, 17. Raiƀtélis, élio, m. Matt. V, 18. Žýmėlė, lês, f.
Signe d’écriture
R Tütel, Pünktlein a également pour équivalent raštelis, qui renvoie à la Bible – Mt 5,18, cf.:
24 LB est tütel, cf. Lc 16,17: Es ift aber leichter das Himel und Erden vergehen, denn das ein tütel am Geſetz falle.
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Rvl 358: Tūtel, Půnktlein [...] Raißtélis, élio, m. Matth. V. 18.
Cependant, B 1735 (et NT 1727) n’a pas de raištelis en Mt 5,18: l’allemand de NT 1727 Tittel25 correspond dans B 1735 à žodelis; la signification de raištelio peut être identifiée grâce au latin de V, apex, « signe diacritique », cf.:
Mt 5,18 NT 1727, 15 Car je vous le dis en vérité, || jusqu’à ce que le ciel et la terre =||disparaissent, pas la plus petite lettre ni || un seul trait de la loi ne passera, || jusqu’à ce que tout soit accompli.
B 1735: Nēfa iš tiefôs fakau jums: || ik* dangus ir žémę šugaiß, ne || šugaiß nei mažáufas raßtélis, || arba ney wien’s žodélis žóka=||no, ikk’ wiff’ ißfipildis.
V: Amen quippe dico vobis: Donec transeat caelum et terra, iota unum aut unus apex non praeteribit a Lege, donec omnia fiant.
Dans aucun des dictionnaires antérieurs, le mot raištelis n’a le sens de « signe diacritique ». Peut-être que raištelis pourrait être une faute de correction (c’est-à-dire *raštelis), mais cela est peu probable, car les deux mots, raštelis et raištelis, figurent dans Rvl dans le même article « Tūtel, Pünktlein », l’un à côté de l’autre (voir la section « Signe diacritique », fig. 4). On peut seulement supposer avec prudence que raištelis était resté dans la mémoire de Ruigys à la suite de la traduction collective de NT 1727 et de B 1735, d’où l’ajout de la référence biblique.
Comme indiqué, l’article entier « Tūtel, Pünktlein » de Rvl a été repris dans Mvl, y compris raištelis (voir la sous-section « Signe d’écriture »). Il a également été repris dans N: inscrit après le mot raištas, il a le sens de « petit point », cf.:
N 432: Raisztas, o, m. ein Kreis. [...] Raisztélis, io, m. Dim. ein Kreischen, Pünktchen.
Klv ne possède que un lien ([raißtas, -o, Subst. m. ein Kreis.] Klv 342), mais pas un petit lien.
Petite marque
Le mot žymelė26 est donné dans R comme synonyme des mots raštelis et raištelis qui signifient « signe diacritique », et comme équivalent des mots allemands Dipfel, Tipfel, Punkt, qui peuvent signifier « signe diacritique » et « point – signe de ponctuation », cf.:
Rvl 358: Tūtel, Půnktlein, Raßtélis, élio, m. Luc. XVI. 17. Raißtélis, élio, m. Matth. V. 18. Žymélé, ės, f.
Rvl 101: Dipfel, Tipfel, Žymélé, ės, f.
Rvl 283: Punct, Žymélé, ės, f. Spakiélis, élio, m.
25 LB est Tūtel, cf. Mt 5,18: Car je vous dis en vérité: jusqu’à ce que le ciel et la terre passent, pas un seul iota, pas un seul trait de la Loi ne passera, jusqu’à ce que tout soit arrivé.
26 R žymelė signifie non seulement « signe diacritique » et « point – signe de ponctuation », mais aussi « signe » et « note » (Aleknavičienė 2024: 936).
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Comme indiqué, la žymelė C est l’équivalent de l’allemand Punkt et signifie « signe diacritique » (gr. Κεραία, lat. apex); l’allemand Punkt avait également ce sens dans W. Le mot žymelė est employé au sens de « signe diacritique » dans l’édition du Nouveau Testament de Samuel Bitner (Königsberg, 1701, désormais BtNT), en Mt 5,18 – Ruigys avait cité ce verset biblique à l’entrée d’un autre mot de même sens, raištelis (cf. NT 1727, all. Titel27, V lat. apex), cf.:
Mt 5,18 BtNT: Nefa ißtieſôs fakau ju=Ilmus. iki koḷey praeis dangus ir || ǯ́ėme ne praeis wiena jota / arba || wiena ǯ́imėle raßto iß 3okono / || iki wifs ißpildis.
Il est toutefois impossible d’affirmer avec certitude que žymelė ait pu être emprunté au BtNT, car les recherches de V. Zubaitienė montrent que Ruigys ne s’est probablement pas appuyé sur cet ouvrage (Zubaitienė 2010a: 196).
Žymelė, avec les articles de R « Dipfel, Tipfel », « Punkt » et « Tütel, Pünktlein », a été reprise dans M, cf.:
Mvl 132: Dipfel, Tipfel, ǯymélė, ês, f. Mvl 378: Punct, ǯymélé, ês, f. Spakiélis, élio, m. Mvl 479: Tůtel, Půnktlein, Raßtélis, élio, m. Luc. XVI, 17. Raißtélis, élio, m. Matt. V, 18. ǯymélé, lês, f.
G. H. F. Nesselmann et F. Kuršaitis ont également inclus le mot žymelė dans leurs dictionnaires comme diminutif du mot žymė, qui signifiait « signe, symbole, signe d’écriture », mais ils n’en indiquent plus le sens de « signe diacritique », cf.:
N 546: Z’yme, ês, f. un signe, un repère, un caractère; une trace, une cicatrice; un signe d’écriture, un chiffre. Z’ymélé, ês, f. diminutif de même. Klv 522: žymė, -ės, substantif féminin: un signe distinctif; diminutif žymėlė, -ės: un petit signe distinctif, une virgule.
Résumé
Ruigys a inclus dans son dictionnaire des mots signifiant « signe diacritique ». Les mots allemands du registre Rvl sont liés aux sources, tandis que leurs équivalents lituaniens sont différents, à l’exception de C žymelė. La référence biblique indique que raištelis pourrait avoir été emprunté à B 1735 (voir le tableau 4).
Tableau 4. Emploi, dans des ouvrages antérieurs, des termes de R signifiant « signe diacritique »
H | Lex | C | Q | B | P | B 1735 raištelis | – | – | – | – | – | –
27 Cf. LB Tütel.
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H Lex C Q B P B 1735 raštelis − − − − − + žymelė − − + − − −
Parmi les termes de R désignant le « signe diacritique », M. G. H. F. Nesselmann a inclus dans son dictionnaire raštelį « petit point » (« ein Kreischen, Pünktchen »). F. Kursaitis n’a pas inclus ces termes de R dans son dictionnaire (voir le tableau 5).
Tableau 5. Termes désignant le « signe diacritique » dans R, dans les dictionnaires du XIXe siècle
M N K raštelis + + − raštelis + − − žymelė + − −
POINT
Pour le sens de « point », R a deux mots: žymė et spakelis.
Marque
Rlv duotas žodis žymė „taškui“ reikšti (Aleknavičienė 2024: 936)28, Rvl jo nebuvo, plg.:
Rlv 192: Žymė, ės, f. une cicatrice, une marque de blessure; 2. une virgule ou un point en écriture.
Ni dans les dictionnaires antérieurs ni dans les dictionnaires ultérieurs, žymė n’avait le sens de « point ». Dans N, žymė a plusieurs sens, dont « signe d’écriture », mais le sens de « point » n’est pas distingué; cf.:
N 546: Z’ymė, ės, f. un signe, une marque, un caractère; une trace, une cicatrice; un signe d’écriture, un chiffre.
Spakelis
Parmi les équivalents de l’allemand Punkt dans Rvl figure spakelis (absent de Rlv). Auparavant, spakelis n’était attesté que dans B, cf.:
Rvl 283: Punct, Žymėlė, ės, f. Spakiélis, élio, m. B 988: Pünctlein. Spakkelis.
M a repris de R l’article entier consacré à l’allemand « Punkt », et donc aussi spakelis. Dans N, spakelis n’est mentionné comme diminutif qu’à l’entrée spakas « point ». Dans N et K, le « point » est désigné par d’autres mots: N spakas, spuogis, K spuogelis, punktas (on y trouve également les formes « peu claires » spakas, spuogas, taškas), cf.: Spakas, o, m. une goutte; un petit point. Spakélis, io, m. Dim. daff. N 491; Spugis, io, m.
28 R žymė signifie aussi « point – signe de ponctuation », « signe distinctif », « cicatrice » (Aleknavičienė 2024: 936).
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(3’em.) ein Punct N 494; Punct, der, 1) ein kleines rundes Tüpfchen, [pogēlis. als Interpunctiozeichen, pùṅktas Kvl 116; [fpakas, -o, ein Tropfen, ein Pünktchen, s. v. a. fpógas.] Kvl 395; [taßkas, -o, Subst. m. der Tropfen, ein Punkt in der Schrift.] Kvl 450.
Résumé
Dans R, les mots žymė et spakelis désignant le « point » ne sont pas attestés dans les ouvrages antérieurs, à l’exception de spakelį dans B (voir le tableau 6).
Tableau 6. Emploi, dans les ouvrages antérieurs, des termes désignant le « point » dans R
Dans R, žymė « point » n’a été repris dans aucun dictionnaire ultérieur; spakelis « point » figure dans M, tandis que G. H. F. Nesselmann ne l’a donné que dans l’article « Spakas ». F. Kuršaitis n’a inclus dans son dictionnaire aucun terme de R désignant le « point » (voir le tableau 7).
Tableau 7. Termes désignant le « point » dans R, dans les dictionnaires du XIXe siècle
M | N | K; žymė | – | – | –; spakelis | + | + | –
VIRGULE
Rvl donne deux équivalents allemands de Komma « virgule »: trait d’union et petit séparateur (voir Aleknavičienė 2024: 826, 736; voir fig. 5), cf.:
Rvl 92: Comma, Tarpbrukßnelis, élio, m. Skyrimélis, élio, m.
Dans le registre de Rvl, on trouve davantage de termes ayant le sens de « virgule »: trait d’union, ainsi que deux autres mots absents de Rvl: petit séparateur et signe (voir Aleknavičienė 2024: 736, 936), cf.:
Rlv 157: Tarp Brukßnelis, élio, m. une virgule. Rlv 133: Skyrinélis, élio, m. une virgule ou un deux-points dans un livre. Rlv 192: Žymė, ės, f. une cicatrice, une marque de blessure, 2. une virgule ou un point dans l’écriture.
Ainsi, R compte au total quatre termes désignant la « virgule »: tarpbrūkšnelis, skyrimėlis, skyrinėlis et žymė. Un mot désignant la virgule figurait dans W, ainsi que dans B (la forme de ce signe y était également indiquée </>). Les équivalents de l’allemand Komma dans Rvl concordent avec ceux de B; ces mots ne figuraient pas dans les autres dictionnaires, cf.:
W 96: Comma, ātis, 3. n. une distinction dans l’écriture, autrement appelée Virgula.
B 314: Comma. Tarp-brukßnelis, Skirimelis. v. g. (/)
Trait d’union
Le terme trait d’union, « virgule », figure dans Rvl comme dans Rlv; comme indiqué, il figurait également dans B (voir la section « Virgule »). A. Balašaitis a fait remarquer que le trait d’union de Ruhig, ainsi que le signe de séparation examiné ci-après (voir la sous-section « Signe de séparation »), n’étaient pas largement employés (Balašaitis 1961: 152), mais ils ont été repris dans les dictionnaires du XIXe siècle. K. G. Milkus a inclus le trait d’union dans les deux parties de son dictionnaire (dans Mvl, il a repris l’article « Komma » dans son intégralité), cf.:
Mvl 121: Comma, Tarpbrukßnelis, elio, m. Skyrimėlis, elio, m. Žymėlė, ės. f.
Mlv 288: Tarpbrukßnelis, lio, m. ein Comma, ein Unter=ſcheidungszeichen.
Dans N, le trait d’union apparaît deux fois, dans les sections consacrées aux lettres « B » et « T »; F. Kuršaitis l’a inclus dans Klv, tout en l’encadrant de crochets, qui indiquent que le mot est incertain, cf.:
N 91: Tarpbruksżnélis, io, m. ein Comma, Interpunktionszeichen.
N 347: Tarpbruksżnélis, io, m ein Komma.
Klv 449: [tarpbrūkßnelis, -io, Subst. masc. demin. ein Komma.]
Dans Kvl, d’autres termes sont proposés pour désigner la virgule: Komma, das, kūma, brukėlis, io. Kvl 699.
Skyrimėlis
Le terme skyrimėlis, « virgule », comme indiqué, ne figure que dans Rvl; auparavant, J. Brodovskis l’avait inclus dans son dictionnaire (voir la section « Virgule »).
Ce terme a été repris dans Mvl (voir la sous-section « Tiret intermédiaire »; il est absent de Mlv) et N; dans Klv, comme tarpbrūkšnelis, il est inscrit entre crochets comme étant incertain, cf.:
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N 478: Skyrimėlis, io, m. Dim. daff. 3. B. la virgule.
Klv 381: [ſkyrimėlis, -io diminutif de ſkýrimas, la séparation, la division, la virgule.]
Skyrinėlis
A. Balašaitis n’a pas mentionné dans son étude le terme de Rlv skyrinėlis, qui signifiait « virgule » et « deux-points » (voir la section « Virgule », fig. 6); V. Zubaitienė l’a considéré comme une faute de correction (Zubaitienė 2010a: 261). Il semble tout à fait plausible qu’il s’agisse ici effectivement d’une erreur de composition: Skyrimėlis a peut-être été composé à la place de Skyrinėlis. En effet, dans Rvl, Ruigys avait donné deux équivalents allemands de Komma: tarprūškėnelis et skyrimėlis; le premier a été inclus dans Rlv comme entrée, contrairement au second, mais on y trouve skyrinėlis, qui ne figurait pas dans Rvl. Le terme skyrinėlis est également absent des sources R. Cependant, d’un autre côté, il pourrait aussi s’agir d’un mot forgé par Ruigys, apparenté à skyrinys « répartition, séparation »29 (cf. raštinėlis).
K. G. Milkus a inclus skyrinėlį dans son dictionnaire R, en précisant toutefois que le mot est incertain; ce terme est absent de N et K, cf.:
Mlv 244: Skyrinėlis, lio, m. une virgule, un signe de séparation=dans le livre; peu clair.
Signe
Dans Rlv, l’un des sens du mot marque est « virgule »30 (voir Aleknavičienė 2024: 936), tandis que le correspondant lituanien de l’allemand Komma « virgule » dans Rvl, marque, est absent; cf.:
Rlv 192: Žymė, ės, f. une cicatrice, une marque de blessure, 2. une virgule ou un point d’écriture.
Dans les sources de R, le mot marque n’avait pas non plus le sens de « virgule ». K. G. Milkus a ajouté comme synonyme au lemme « Komma » de Rvl qu’il a repris le terme petite marque, mais pas marque (voir la sous-section « Tarprūškėnelis »), tandis que Mlv ne mentionne plus le sens « virgule » du mot marque qui figurait dans Rlv; cf.:
Mvl 121: Comma, Tarprukßnėlis, elio, m. Skyrimėlis, elio, m. Žymėlė, ės. f. Mlv 351: Žymė, ės, f. une cicatrice, une marque de blessure, une marque=Zeichen.
29 Voir LKŽ.
30 Dans R, marque signifie également « point — signe de ponctuation », « signe distinctif », « cicatrice » (Aleknavičienė 2024: 936).
20
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Dans N, marque a plusieurs sens, dont l’un est « signe graphique », mais le sens de « virgule » n’est pas distingué; dans Klv, marque ne signifie pas non plus « virgule »; ce sens est exprimé par le diminutif petite marque, comme dans M, cf.:
N 546: Z’ymė, ės, f. un signe, un signe distinctif, un caractère; une trace, une cicatrice; un signe graphique, un chiffre.
Klv 522žymė, ės, Subst. fem. un signe distinctif; dimin. žymėlė, -ės, un petit signe distinctif, une virgule.
Résumé
R comprend des termes désignant la virgule. Deux d’entre eux — tarpbrūkšnelis, skyr imėlis — sont liés à B; les autres ne sont pas attestés dans les sources et ont probablement été forgés par Ruigys lui-même (skyrinėlis [si ce n’est pas une erreur typographique], žymė; voir le tableau 8).
Tableau 8. Usage, dans des travaux antérieurs, des mots désignant la « virgule » dans R
Les termes de R désignant la « virgule », tarpbrūkšnelis et skyr imėlis, ont été repris dans les trois dictionnaires du XIXe siècle, mais K les signale comme obscurs. skyrinėlis, avec le même sens, n’a été repris que dans M, tandis que žymė n’a plus le sens de « virgule » dans N et K (seulement žymelė) (voir le tableau 9).
Tableau 9. Termes désignant la « virgule » dans R, attestés dans les dictionnaires du XIXe siècle (les crochets indiquent que le mot n’était pas clair ou connu de l’auteur)
Dans R, le terme skyrinėlis a le sens de « deux-points » (et de « virgule »)31 (Aleknavičienė 2024: 736, voir 6.3), cf.:
Rlv 133: Skyrinėlis, ėlio, m. une virgule ou un deux-points dans un livre.
31 Skyrinėlis est attesté dans le LKŽₑ, d’après R, uniquement au sens de « virgule ».
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W et B comprennent également des vedettes désignant le deux-points, mais B n’a pas d’équivalent lituanien, seulement le signe <:>, cf.:
W 94: Deux-points, colum. n. 2. deux points.
B 314: colon v. g (:)
Comme indiqué plus haut, ce mot a été repris dans M, mais le sens de « deux-points » ne lui a pas été attribué ici (voir la sous-section « Skyrinėlis »). N et KŽ n’ont pas skyrinėlio, et le deux-points est désigné par les termes dvispuogis, dvillinkas punktas, cf.: Dwispugis, io, m. ein Doppelpunct, das Kolon N 494; Doppelpunct, der, dwilinkas punktas Kvl 302; [dwifpugis, -io, Subst. m. ein Doppelpunct. Wohl eine Erfindung der Sprachlehrer.] Klv 103.
CONCLUSIONS
Aux XVIIe et XVIIIe siècles, alors que les grammaires de la langue lituanienne étaient rédigées dans d’autres langues, les dictionnaires constituaient les principaux ouvrages qui façonnaient la terminologie lituanienne. Dans son dictionnaire lituanien-allemand et allemand-lituanien publié en 1747, Pilypas Ruigys a inclus des termes lituaniens désignant des signes d’écriture, à la fois des vedettes et des équivalents lituaniens de termes allemands. L’analyse comparative des termes allemands et latins relevés dans R, dans des dictionnaires multilingues et dans la Bible a permis d’identifier plus précisément les concepts qu’ils désignent.
Les études antérieures sur la terminologie n’ont pas relevé tous les termes employés par Ruigys pour désigner les signes d’écriture. Le présent article examine pour la première fois les mots auxquels R attribue les sens de « deux-points » et de « signe diacritique ».
Il a été établi que les vedettes de Rv1 désignant la lettre, le chiffre, le signe diacritique, le point et le deux-points présentent des liens avec W. Les équivalents de l’allemand Buchstabe dans Rv1, skaitytinė, raštelis, orientent vers H: dans les parties lituanien-allemand des deux dictionnaires, ces deux mots figurent également comme vedettes. Le lien avec B est établi par l’équivalent de l’allemand Buchstabe, raštas, par les équivalents de l’allemand Komma, tarpbrūkšnelis et skyr imėlis, ainsi que par l’équivalent de l’allemand Punkt, Pünktlein, sp akelis. L’équivalent de l’allemand Buchstabe, skaitytinė, pourrait avoir été repris de C. Les mots portant des références bibliques raštas, raštelis « lettre », raštelis « signe diacritique » sont à rattacher à B 1735. Les termes rašytinė, raštinėlis « lettre », rokuotinė, suskaitytinė « chiffre », raištelis « signe diacritique », žymė « point », « virgule », skyrinėlis « virgule », « deux-points » ne sont pas attestés dans les travaux antérieurs; Ruigys pourrait en être l’auteur.
C’est dans M que la plupart des termes de R ont été repris: l’article « Buchstabe » de Rv1 avec les équivalents lituaniens skaitytinė, rašytinė, raštelis, raštas; les articles « Ziffer » et « Zahl » avec les équivalents rokuotinė, suskaitytinė; les équivalents de l’allemand Tütel, Pünktlein, Dipfel, Tipfel, raštelis, raištelis, žymelė, au sens de « signe diacritique »; les équivalents de l’allemand Komma, tarpbrūkšnelis, skyrinėlis; l’allemand
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Les équivalents de Punkt sont žymelė, spakelis; dans Rlv, les entrées sont skaitytinė, rašytinė, raštinėlis « lettre », tarpbrūkšnelis, skyrinėlis « virgule ».
Dans les dictionnaires ultérieurs, il y a beaucoup moins de termes de R désignant les signes écrits. Parmi les entrées de N figurent les termes de R skaitytinė, rašytinė, raštelis, raštinėlis « lettre », rokuotinė « chiffre », tarpbrūkšnelis, skyrinėlis « virgule » et spakelis « point ». Les liens entre KŽ et R sont encore moins nombreux: Kvl donne seulement les équivalents lituaniens de l’allemand Buchstabe de Rvl, rašytinė, skaitytinė (comme équivalent principal de l’allemand Buchstabe, F. Kurschat a proposé būkštavus), l’équivalent de l’allemand Zahl et Ziffer, rokuotinė, les équivalents de l’allemand Komma, tarpbrūkšnelis, skyrinėlis (tous deux signalés comme incertains; les termes proposés pour désigner la virgule sont kuma, brūkelis); Klv donne comme entrées skaitytinė (indiqué comme biblique), rokuotinė, tarpbrūkšnelis (signalés comme incertains).
L’étude a montré que les termes de R sont polysémiques: un seul mot lituanien désigne plusieurs notions: raštelis correspond à la fois à l’allemand Buchstabe « lettre » et à Tütel, Pünktlein « signe diacritique » (ainsi qu’à l’allemand Schrift der Buchdrucker, Lėtas Raβtelis Druckorū « police de caractères »); skyrinėlis (s’il ne s’agit pas d’une erreur typographique) a deux sens: « virgule » et « deux-points »; žymė signifie « virgule » et « point ». Les termes de R désignant les signes écrits présentent également des synonymes: Ruigys a indiqué plusieurs équivalents lituaniens pour certains mots allemands: allemand Buchstabe « lettre » — skaitytinė, rašytinė, raštelis, raštas, raštinėlis; allemand Komma « virgule » — tarpbrūkšnelis, skyrinėlis, skyrinėlis; allemand Punct « point » — žymelė, žymė, spakelis.
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