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cul u e des langues | 81
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DAUSINI RAZAUSKAS ins i u de li é a u e
e d'e ho osakos li uanais
Dl SEKANČIO kLAusiMo son ils Daugilui, paakinusiam ce e ques ion
app o ondugniau pasiaiškin i Ce ašinys adosi essayan sei ok i en e
pa icipan io séan is di eines e ne eik ines signi ica ions, leis inos e
neleis inos a osenos. Kad e n'é an pas un p o essionnel lingubinis e,
baudjiuos u įs en cela en en a i e de pe ce oi ses langues na ales suje s
šiokią okią eisę. Juoba que d'abo d j'ai essayé comp end e en ad essan
jus e à des labiniks e que pa la sui e, peu ê e quelque e de ne il ie,
izd įsau pamy e moi-même. pou an ces mes en a i es le plus s ic emen
jugées de ceux qui suje le beaucoup mieux connaissen , seulemen pou
quelquein quins aisons me ne comp éhensibles ne enai pas le éclai e .
si n'es le p emie pa icipan sui an l'u ilisa ion consécu i emen ixé le
pa ia che de no e langue communiniè e Jonas Jablonskis1. Pa exemple:
Leidinemen epo é s e kančiam (= au eam) au samedi; S e k a n i s con oyage
es acco dé pou deux ans à Moscou, co ec a: K i a s con oyage es acco dé
ap ès deux ans à Moscou; Je peux conseille à l'ag icul eu de ai e les po ces
s e k a n č i u maniè e, co eoma: Gydyki po ules š i u o maniè e...; (Reikia)
e ace ou e kiaulė s e k a n č i u skiediniu, co eoma: Kiaulės au e ace š i u
o skiediniu... (Jab lonskis 1935: 107, 179; 1936: 159, 161; 1959: 108, 184, 448, 450). E comme
ésumé isa ion: Sekamas, sekan is = 1) au e, 2) celui, ce. Fig.: 1) p ochaine
posédis (ne: sui an posédis) se a le me c edi; ces gens (ne: sekan ieji люди) on
é é assassinés.
1 pou conseil d'ad esse à con eka inius J. Jablonskio éc i s, enseignemen s exploi e
Kalbos kul u e odyklėmis, indiquée ci-ap ès menésimą Man o adomėno éc i u e, desquelles
p écieux suje sines ema ques e jus e ge ano iškumą je eux eme cie d . P an Kūkniš ai.
D. azausKas. Pou le sui an ques ion 225 Ši am sa a ai e p édis es à
u ilise simplemen ces mo s de no e langue: 1) la p ochaine main enan de
angée ( ol., au e) séance se a ce me c edi; 2) nudé e (nušau i, ue ,
suche udi i...) é aien ces bu bulų pe sonnes: an anas, Jonas e Pe as. Que
les mo s sui amas, séquan es ne a o ini kalboj, que juodu es oujou s
aisy inu, ce di e ces ses mo s niqu maniè e oud ais: chi uodu no e langage
le mo ne con ien u ilise iens jus e sans quelque p é en ion...; juodu
(sekamas, séan ) aisy inu es seulemen là où éc i ain es n e ž m o n i š k a i
pa a o u (Jablonskis 1936: 202).
Jonu Jablonskiu sui é un au e g andis langue li uanien no min ojs e
sh a in ojs Juozas balčikonis. Tou d'abo d men ionė ine son co ec ion: Pe
séančią (= au e...) semaine les é énemen s ge okai apibluko. Ce son
co ec ionmen il l'explique ainsi: E. Viskan a eu qui e ne aisi ée sekančią
dieną, sekančią sa ai ę, sekančią pamoką, ca ce exigeująs langbos ikslumas.
Qu'es ce qui pou a y ê e p écision, si nous donnons aux mo s de no e langage
une signi ica ion qui ne leu appa ien ! a a nous disons: Ku i demain jou née
seka? Ku is pa sui e mois seka? Ku i leçon main enan seka? Si ça n' ojons, ce
ne pou ons u ilise e sekančią dieną, sekan į mėnesį, sekančią pamoką. Nous à
ce e a ai e enons: ki ą dnia, ki ą miesi, ki ą pamoką, a einančią sa ai ę,
a einan į mėnesį (plg. Kain s'appelle ce mois qui ien ?), a einančiais me ais. Si je
dis iendan e semaine conduis à sodžių, iendan s ans i ensiu dans la ille, ou
enco e à qui peu ê e neaichu, ce que je dis?. Voici enco e quelques de ses
co ecçons: con enaien , où e quand se éuni la p ochaine (= p ochaine) ois;
(bi ė) palypè en en bas à sekančio (= au e) žiedo; da sekančią (= au e) jou née
ing -six hommes ų... doi s o e dans d a ą; sekančių (= au es) années au
p in emps ba kūnas é ai pa ęš as (balčikonis 1978: 145, 155156, 225, 288, 292, 307).
Nos langues g andsūnais s'en sui e plus a dnių emps de ses ou ie s, mais pas
ous. b iè emen e oi ons les plus impo an s a is émis. Nijolė sližienė ašo:
Pap ašius p opose quoi dans hono ée p ésidium, pa ois on en endan disan :
hono ée p ésidium p oposons ce e composi ion ou séquan es composi ions e
même hono ée p ésidium p oposons séančiai. els pasakismes aussi son des
aleu s li é ales. Ypač peik inas ici pa icipan séquan es, pa a o au lieu
į a džių šios, ši okios, okios, a p ie eiksmis sekančiai dans ces cas complè emen
neįmanomas. aud ai di e: au p ésidium d'honneu p oposons... (ou au p ésidium
d'honneu p oposons ces amis...) (sližienė 1969: 18). Kazys ul ydas p é end: e ien
di e que ès sou en , pa iculiè emen in elligen s de shnekamojoje alboje,
ne ykusiai u ilisé ac ionmajodis sek i e son ediniai. Voici quelques conc e s de ce
ac ionmajoudi e de son edines usage au es: el ac ionmajoudi séci e de son
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langues Kul u | 81 226
De o s e k a, que ils ne iend on dans alką; Ap ès a oi enu comp e de la
ma iè e p écédemmen exposée, s'ensui ...; Cela indique s e k a n dans; La
Commission cons a e (no e) s e k a n dans; En bas ( sui an e) s e k a éc ai; Cela
on le oi de s e k a n č i o s ableau; Des a aux épa is s e k a n č i a i.
edins consomma ion es nelie u iškas. ce n'es ien d'au e, que mal ans imas
okiško eiksmažodžio olgen e son edinių ou usiško следовать e son edinių.
li awiquemen egalima on peu ainsi di e: Qu'en ça so ? De cela ésul e qu'ils ne
iend on dans alką; P écédemmen disposé ma é iau oici ce que indique; Ce
mon e oici quoi; La Commission cons a e (no e) ce qui sui ; En bas ( sui an e) a
éc ai; Cela on le oi de ce e able; Des a aux épa is chi a (ul ydas
1972: 25–26).
Païmen in Klemen inas Vosyly ė a icle Veiksmažodžio sek i eikšmės.
Pab égueuse l'ac ion- e be sé i de an plia eikšmį e épe o ian ses
signi ica ions, kalbininkė p idu ia: be suminė ų signi ica ions, ac ion- e bi sêk i
(sìka, sìkė) en éc i s pa cou u enco e de elles signi ica ions: 1) ei i, ê e,
so i immédia emen ap ès quelque chose, exemple: po poliklinikos s e k d a o
é ai , commençai (=) les isi es dans des hôpi aux. 2) ischlouk i, cla i ie , oi ,
exemple. : De o s e k ė (= éaiškėjo) dédui que le s a ie is ne pe sise a jamais
jus e poin de ue dans la na u e. Ces signi icmés ac ionsmajodis sé i
ne a o inas, ca c'es signi ica ions é angimi és. su ces signi ica ions
ne eik inumą déjà pa lé dans les p écéden s Kalbos kul ū os sąsiu iniuose.
Ne a o inas es aussi pa icipan sìkan is,i signi icme shis, shi as, oks,
مثلاً. : La oue des ques ions à pose es s e k a n i s (= el); O d e des a aux
s e k a n i (= elle). mais pa icipan sìkan is,i ku is a po quelque, au e es
a o inas des pa oles Li uanies. cela į eisina e Daba inės lie u ių kalbos
žodynas (abu leidimai), p z. : S e k a n i s numé o du jou nal; Ipsim s e k a n č i o j e
s o elėje. ci-dessous son p ésen és ois exemples de lKŽ, l'un d'eux Donelaičio:
Pa conséquen u kiek iens... ainsio assu e y , que kožna diena, nusikandus
son suje , da e s e k a n č i a i nužmi š ų eikalą skalsy . E explica ion: Ceiam
a ai e son p oposés les mo s au e, enan , ul é ieu peu en soule e
con inia ą ou ai e men į neaiškią. Néanmoins, dans ces cas, quand les mo s
au e, enan , ul é ieu puikiai nussaen celle, ce que e sécan is, de ai les e
u ilise . di ons, pa ai emen clai e e comp éhensible la ph ase K i ą asa ą
acancagausiu malū i, donc il n'y a besoin de di e S e k a n č i ą asa ą
acancagausiu malū i (Vosyly ė 1978: 50; pou des exemples oi lKŽ XII 318).
Puisgi K. ul ydas, mais déjà plus p écis e plus clai : aip même nede a épa e
le mo séan is, u ilisé dans le sens quiis a po ko no s. Daba ines a ai es-
D. azausKas. En aison du séquen iel ques ion 227 ius langue dic ionne
con i mée comme no minée elle le mo séquen iel signi ica ion, e donne des
exemples: Séquan is jou nal de numé is; Ipsim es à la p ochaine s a ion. Il n'y a
base à ce e signi ica ion ne econnaî e. cependan dans d'au es cas le mo
sécan is es simplemen inéligible. Pa exemple, pasakymai Cela indique le ableau
sui an ; la composi ion de la Commission sui an les co ecy ini comme sui : Cela
indique le ableau sui an ; La composi ion de la Commission es elle
(ul ydas 1986: 6).
Ne alia, bien sû , ici ne men ionne aldono Pupkio cons i uy ų Kalbos p ak ikos
pa a imų ( oliau KPP), où aussi il es a i mé que eiksmajodis sek i ne a o inas
signi icme bū i, ei i uoj po ko: Kas s e k a (= Qui a, qui es ) uoj po žiemos? En bas
s e k a (= a, es ) éc ai. S e k ė (= On é é) deux p écisus coupūgiai (Paskui, ci-ap ès
deux p écisus coupūgiai). Toliau s e k a (Toliau a, es ; Toliau ) in o ma ion su
Vilniaus e u ne ai usine pi mūnus. su le pa icipan sui an pasaky a qu'il
ne a o inas signi icmėmis: 1. celui, ši oks, el (p ieš iš a dijimą): Vilniuje
main enan agi s e k a n č i o s (= ces) pa odos. Kolek y as a accep é s e k a n č i u
s (= ces, els) engagemen s. Nous a ons besoin s e k a n č i ų (= els) spécialis es.
Sudé ée commission s e k a n č i o s composi ion (= elle commission). Gauname s e k
a n č i a s (= ces, shi okias, okies) ég is. Pou les en an s la du ée de sommeil es
p oposée s e k a n i (= elle, shi okia; mieux Les En an s es ecommandée de
do mi shi iek). T ai e peu se e k a n č i u (šiuo, ši okiu, ainsi) açon; 2. c'es quoi,
c'es pou quoi (p ieš aiškinimą): En épondan dans o e aš ą, in o mešu s e k a
n į (= in o mešu š ai ką; in o mešu). Cela indique s e k a n dans (= ch ai quoi). La
décision es main enue en igueu pou s e k a n č i o (= pou ces aisons, mo i s;
c i pou quoi; pou ce que...). o a o ine il oici comme: S e k a n i s wolko pėdomis
hun o ojas apsiž algė. Jį s e k a n y s pe sonnes a ê s (KPP 256257).
Génialemen , la commission de la langue li uanienne en u emen , qu'un mo
sui an ,i es ne a o inas signi ica ions: 1. shis,i, shi oks,ia, el,ia (p ieš
iš a dijimą): À Vilnius onc ionnen ac uellemen s e k a n č i o s (= ces, elles)
exodos: [...]; 2. chci qui; ch ai pou quoi (p ieš aiškinimą): En épondan dans o e
aš ą p anešu s e k a n į (= ch ai quoi):... (lKKN 145).
Ne dis du ou ous les poin s de ue des kalbinike s su ce e ques ion
exp imés, peu ê e je se ai quoi e éjec é du yeux, mais e de ce qui a é é
di , é idemmen peu ê e e une ce aine con adic ion, désacco demen ,
mais de é i é c'es manque de cohé ence, de p écision ou même (semi)
conscien silence. ci consc i ons ces un seul, à une une ques ion: di eise ou
nondes inine es le e be e ba i sui e signi ica ion ei i po (ce que) e , pa
conséquen , du pa icipan sui an signi ica ion einan is po ou el qui a po?
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langues Kul u | 81 228
J. Jablonskis souligne que le mo qui sui en géné al n'es pas ne a o ine il
ne a o ine seulemen be quelque p éala, nežmoniquemen , mais de ce ains de
ses els exemples (Vaidimine epo é s e k a n č i a m (= au eam) au sex adien;
l'au e posėdis (ne: séan is posėdis) se a me c edi) oi que en e nežmoničnih
lui appa aî ai esan i e signi ica ion einan is po. su le p op e ad e be sui e
signi ica ion ei i po J. Jablonskis ien ne di (Jablonskis 1935: 107;
1936: 202).
J. balčikonis elle signi ica ion du ad e be eje e e a ec cela g ège la
signi ica ion co espondan e du pa icipan (a gi nous disons: Ku i ju oj
diena seka?... Si cela nous ne ojons, cela ne pou ons u ilise e sekančią
dieną..., oi p. 225), e à la place d'eux, en e au es choses, p opose un ad e b à eni e le pa icipan à eni
(balčikonis 1978: 155156).
K. Vosyly ės opinion, ac ionmaudis se i signi icme ei i, ê e, e ec ue ou de
sui e ap ès quelque chose ne a o ine, ačiau daly is sẽkan is,i qui a ap ès
quelque chose, au e es a o ine en langues li ou es, ca c'es à eisina e
Daba ines édimai du langage li ou (abu leidimai). en plus, elle ou ni e nos
classiques d'exemples, ce con i man le mo sui an elle signi ica ion la
adi ion de consomma ion é an assez anée. En ai ceux-ci p oposen des
mo s au e, enan , ul é ieu peu soule e con usion ou ai e men į neaiškią,
ca au e beaucoup plus as e concep é que jus e sui an , allan aussi ô po.
E pou an quelquekodil nė a besoin de di e S e k a n č i ą soma aguą
acancaguai en plūi e (Vosyly ė 1978: 50) duoklė aux au o i és?
Selon K. ul ydo, aussi nede a co ige le mo sekan is, u ilisé dans le sens qui
a ap ès quelque chose, ca il nè a base de ce e signi ica ion ne econnaî e
(ul ydas 1986: 6).
E KPP conseilim ac ionmajo odis sé i ne a o inas signi icme bū i, ei i uoj
po ko (KPP 257), cependan de du pa icipan sécan consomma ion
co espondan e signi icme ici issucuk a, il simplemen p é é silencieux à son
suje ni di ec emen , ni aucun exempleu ne oužsimenama.
Hélas, igualemen ainsi poigné e Li uiniens langue komisija.
Peu -ê e espé ais- u que pe sonne ne ema que a?
On peu enco e ajou e que e dans la plus g ande lexodyne de langue Li uanie
(lKŽ XII 338339) le eiksmažodžio sek i p emiè e signi ica ion dé inie comme ei i,
so i de paskos, p idu mais, e la seconde bū i, so i dujau po co no s
ma quée comme sla izmas, aigi ne eik ina.
son ou u Daba inės lie u ių kalbos žodyne (DiKŽ) eiksmažodžio sek i
indiqué seulemen signi ica ion ei i, yk i pãskui. Déli is sui an de oisième

D. azausKas. En aison séquan la ques ion 229 édi ion (1993) déc i s comme
ne a o inas signi icmées ki as 3 (a einan , ul é ieu ) e shis 1 ( as, cei
(sousc i an au emps ou à l'espace une pe sonne ou une chose)), mais ien n'es di
su le signi icmam ki as 4 (einan po shi o), pa exemple. : Es lipsi e à l'au e
a ê ée? Déso mais, dans ce e de niè e signi ica ion pa icipan sui an n'es pas
ne a o ine, eng ine? I demande A lipsi e s e k a n č i o j e s o elée? il n'y a
aucune e eu de langue? e si oui, alo s pou quoi il es dans ce sens de isu e
p incipalemen de messages de anspo public gui e égui as? Puisque les
pa la eu s su ce e ques ion, comme on oi , n'aiden pas à nousi oksi, pomègine ai
considé e lui moi, sa ê e. cela ai e essaie ai quelques é apes: p i m a compa e
deux mé és, di ein e ne a nonik inu, ac ionma oidi su i signi ica ions; a n a
ega dez en ad e be le mo sui e les signi ica ions indi ec emen , pa ce ains de
ses edins, habi uaux e d'indubi able di eini é commun ašou ces mo s; e č i a
discu e p op emen du sui i, comme en ée de pasques, e e du poin de ue de la
logique; k e i a paî e, commen a ec les mo s co espondan s on ai e dans
d'au es langues. donc mes a gumen ims, que e condi ionnellemen , appelle ai
séman ien, lexiciniu, loginiu e ypologiniu.
1) sEMaN INIs a GuMEN as
La p incipale ac ion- e be sé i signi ica ion dé inie comme ei i, yk i pãskui (DlKŽ),
ei i, yk i de paskas, p idu mais (lKŽ XII 338); la seconde, nondes ininoise, comme
bū i, yk i uoj po ko no s (lKŽ XII 339), bū i, ei i uoj po ko (KPP 257), ei i, bū , yk i
uojau po ko no s (Vosyly ė 1978: 50). K in a dans les yeux, que les dé ini ions ne
di è en essen iellemen pas. la é i é, dé inissan la p emiè e signi ica ion,
nèsyk nepa a o a bū i, p incipalemen di ei i; mais, dé inissan la seconde,
di es aussi ei i (une ois même en p emiè e place). mais es bû uoj po ko
di é en de ei i uoj po ko? la plus b illan e ue di é ence es que le p emie
signi ica ion ac e se passe pãskui, du paskas, e de la seconde uoj po.
Malheu eusemen , la di é ence n'es appa ence, ca p elinksnis sous ici ma que,
DiKŽ dé ini ion, lieu ou emps n u o s e k l u m ą, son ou consécucles, lKŽ dé ini ion,
ces un p o l au e e i n a n i s, en cou s, donc einissan po; bu gi (nuo)seklus es
comme jus e celui qui seka (déli s des mêmes mo s de ela ion oi da an age
leksinį a gumen ą). aigi ei i po = sek i = ei i pãskui, is paskos. On pou ai
s'a end e à ce que cesed i signi ica ions seulemen dé inies ne ykusiai, e
d'ailleu s ès clai emen sépa e a des données des exemples app op iés e inapp op iés. cependan en e
230 La Cul u e des Langues | 81 lKŽ ansmises app op iées, nep iekaiš ingų
p emiè e ac ionno ion sé i signi ica ions ( iesa, pe kel inės) exemples de
ou ni e els: Senybinie mo s sekė (paaiškinimas: on é é hé eldimi,
ansmisés de lèpes à lèpes) e a asekė šių laikų lig (an aša à, Kupiškio .).
Va gas a gą seka ( aš ai); ...apô es in o me les a gus, les seksiančius
(paaischkinimas: lesquels ils subi s) J. b e kūno Pos ilė (a gi ne se ai pas la
même di e qui se a ap ès ce); Les malheu s iennen pa ois ou à coups e
géné alemen elles se sui en une au e (a. Vienuolis). secondeõsios, non
des inines, signi ica ions exemples lKŽ son negausūs e nejauskūs, pou que
d'en e eux soi possible quoi décide : Po poliklinikos séda o isi es chez les
malonius dans maisons; Seca pabaiga paguldymo (lKŽ XII 338339). mais s'il es
possible a gui a gą, malheu ei malheu é sui e, alo s pou quoi ne pou aien
pas e la joie sui e jougsmą, elicė bonheu e jus epeu nika as (neu alus)
nu ikimas nieka ą nu ikimą ou simplemen géné a ion ois sui e? aigi e
su ažia anje su ažia anje, posėdis posėdį, (nūn išėjęs) laik aščio numbe is
(p ieš o išėjusį) laik aščio numbe į e . . sek i?
Su quoi base ce ains exemples son dis inc s des analogiques au es e
son considé és non-des ina oi es? Quelu ondemen néanmoins dis inguen
la p emiè e, p incipale ( ik pe kel inė), e la seconde, nonik inoji,
ac ionma odo i sek i signi ica ions? Aucun ai pag indo, malheu eusemen , n'a éussi zaciuop i.
2) lEKsINIs a GuMEN as
Faisons oi , ce que à ce suje décla en indi ec emen ce ains d'au es,
indubojable di eini é des mo s de la langue Li uanien eiksmažodžio sek i
ediniai. L'un d'eux a déjà é é zazommé c'es e bma oix sui e chânies
adjec i is nuoseklùs paeiliui, un ap ès l'au e allan , é oluan , ai , aussi bien
a kingai, du ang quoi a aillan ; ici e p ie eiksmis conséqulia, exemple. : Il
app end bien des leçons, mais ne sai pas ses pensées expose de maniè e
cohé en e aux au es (iKŽ VIII 953). Si pensis peu ê e disposés
conséquemmen , c'es -à-di e, elles cons i uen seką, au emen di ,
s'ensui en une au e. mais quelles choses, qui seulemen peu en ê e
cohé en es, peu en ê e elles seulemen pa ce que ça sui en les uns les
au es. Puisqu'a ibu is es edinys du eiksma oi , e non à l'in e se, ce
consis eklus elle signi ica ion a seulemen pa ce que la signi ica ion
co espondan e paeiliui, un ap ès l'au e alle , yk i, ê e da omam a ou du
moins déjà a ai e légi imemen peu a oi le eiksma oi sek i. Dans le cas con ai e, comme ap emen son éc i s Man as adomėnas, because nous sommes cohé en s, nous de ions sû emen enonce e à la cohé ence (adomėnas 1995: 4).
D. azausKas. En aison sekan io ques ion 231 Quel que men ionné au e
ac ionmajo du sek i edinys daik a a dis sekâ signi ie į ykių, eiškinių ou
daik ų un p o l'au e ė j i m a s (lKŽ XII 318), i.e., ėlgi ėjimas po. eu ce es
cen du p ochain année siècle naujada as, mais e il émoie, que le
ac ionmaodis se i, de lequel il s'es ai , a ai signi ica ion į ykiam,
eiškiniams ou des choses e i i à un p o au e. Si peu ê e des pensées, des
mo s, des sen ins, pa ag aphs, des pages, ainsi que des colonnes, s a ions e
. ., en in ou nomb e abs ac s s'ensui , c'es -à-di e, ils se sui en les uns
les au es (d'ailleu s leu angée peu ê e seulemen pa ce qu'ils un ap ès
l'au e = un ap ès l'au e on ).
Les mo s de acine du e bemaî e se sui en son e p élinksnis pãskui ish
paskos, įkandin, p é eiksmis pãskui ish paskos (plg. enco e son gende s
pasekoms, pãseku, e c.) e p é eiksmiai pasku, paskiaũ ada, quand l'ac ion
an é ieu e es e ec uée (jeymin l'un ap ès l'au e des ac ions e ec uées)
ou pou an , plus a d (lKŽ IX 462, 463, 481, 490491). Ce de nie menai
appa emmen enue du pascas moins dans l'espace, mais dans le emps, e un
ac e pa appo au p écéden dé ini comme yks an į po, en subs ance
einan į po. Puisque ce p é eiksmis es le e nis du e be, e non pas l'in e se,
c'es son signi ica ion epose la co espondan e signi ica ion du e be,
c'es -à-di e, ac ionmajodžiu sek i gal i m a nusaki i non seulemen accès de
paskos espace, mais e accès po emps (dans le de nie oi 3 a gumen .
Du p é eiksmio son ou es pa enu l'a ibu de nie nis (i pãsku inis). Sa
p incipale signi ica ion es po lequel plus de els mêmes obje s ou phénomènes
n'es plus; quels que soien les choses ou les phénomènes le ang du de nie
allan , galinal, inal (lKŽ IX 498). Exemples d'usage n' y a ni besoin de donne ,
chacun sai que peu ê e e de niè e heu e, e de niè e jou , e de niè e
aka ienée, de niè e danse, de nie mo e qui jus e eu . c'es celui chose qui
s'ensui (ap ès) ous les au es, a an lui ėjusius. (d'ailleu s, les usses on de
l'ac ionmajo i é следовамь sek i ou aussi pasi y ą būd a dį de nie - ний
pasku inis, qui ap ès napo dings imi susiau in i de nie du mo li au iško
consomm!)
En in, de ce e même châ eaux es u ilisé le synonyme sécan io paskèsnis
einan paskiau, plus a d, auquel niekieno neginčijama e la deuxième
signi ica ion ésan a e i n a n i s p o ko (eilée) (lKŽ IX 481), e cela signi ie que
e ac ionmaudis sé i, duquel ce adjec i ai , a ai e peu a oi la
signi ica ion bū i ou alle po ko (kais seulemen celle qui lui es néga i e!), e le
pa icipan sékanan peu ê e co espondan au sens esan ou allan po ko.
(au ai , pou quoi kalbininkų n'a pas p oposé sekančio change pa le mo paskesnis?)
232 Kalbos Kul ū a | 81 su base d'ap ésg aisiais mo s so i , que men is,
mo , ph aseys, pass o elė e . . complè emen éguliè emen g a l i
ê e séan is,i.
aipa, puslapis, aip pa alanda, diena, mėnuo, aka ienė, šokis, s ulpas,
3) loGINIs a GuMEN as
P incipale signi ica ion du ad e be sui e es e i i du pascas, ap ès. alle
cependan es possible non seulemen de l'espace, mais e du emps en e mes,
cela émoigne els mo s de langue li uaniennes comme a -ei is e p aei is e
con i me kalbininkų siūlymas (kad e nepag įs as) le lendemain de change
p écisémen la enuečia diena. e puisque dans le sens du emps il es possible
alle , cela es possible e sui e, shi ai aki aizdžiai indique menés p ie eiksmiai
pasku, paskiaũ. J. balčikonis, posi elkès son c i ique exempleKu is p a s k u i mois
seka?, en ce sens é ai nenuoseklus. en géné al le mou emen nous pe ce ons
deuxjuple: comme son (obse a eu ) mou emen pa appo aux obje s
en i onnan s non mobilan s ou comme le mou emen des obje s en i onnan s
pa appo à son (obse a eu ) an à l'obse a eu debou su le sol, e à
quelqu'un allan pa cô é, que à l'obse a eu debou , pa exemple, au obus, e
de iè e la enê e p o cô é lekian pakulpelles s ams. ce même pasaky ine e
su ėjimą au sens du emps ou p op e emps ėjimą. dans le cas, où l'obse a eu
a ela i emen au emps, le passé es ce qui lui a déjà passé, e le u u où il
iend a (e d ines mé apho es en pa lan de emps ne son pas seulemen
ca ac é is iques, mais en géné al iné i ables). D'au e pa , quand p o ne
bougan obse a eu passe le emps, c'es passé es ce qui déjà pa enu, e
a eni ce qui ien . Dans le langage ce e dis inc ion puikiai s'exp ime, pa
exemple: passéi a diena, p aei i me ai e p aėjusi diena, p a ė j ę me ai. maniè e
e ad e be du el sui e signi ica ion p incipale ei e de pasques espace dans
acilemen peu ê e déplacée du emps. Dans le p emie cas je sui is celle qui a
de an moi, au emen di , qui p emie de an moi ke a p ésen ies akimi ką, e
puisque je, comme obse a eu , suis oujou s dans le p ésen , ce je suis
oujou s celui qui ien jus e pa eni . Comme jus emen à ce e pe spec i e
au emps se base le séquoia concep : bien que séquoiais s'en sui pas chacun (ou,
ce sens, pas chacunien), mais néanmoins nécessai emen celui ( celui), qui enai
p emiè e, a déjà passée. deuxième cas, e il nous cecisyk ac uelsnis, a eni
s'ensui passé. En d'au es e mes, ou quel é énemen du u u , qui a ap ès
un au e, le sui ai , aisi eina du paskas, . y. eina po. Pa ois, d'ailleu s,
l'é énemen ien ensemble e du emps, e du appo de l'espace an ai enan nuesis e pluie de lui, e si il le eçois un au e, alo s le de nie sui aimen le p emie dans le sens di ec ne de ce e bemajo (donc enan du paschal nuesis, e a ec e pluie, es p écisémen sui an ). en é i é pa lan ,