Dėl „sekančio“ klausimo

224 La cul u e des langues | 81 Discussions DAUSINI RAZAUSKAS ins i u de li é a u e e d'e ho osakos li uanais Dl SEKANČIO kLAusiMo son ils Daugilui, paakinusiam ce e ques ion app o ondugniau pasiaiškin i Ce ašinys adosi essayan sei ok i en e pa icipan io séan is di eines e ne eik ines signi ica ions, leis inos e neleis inos a osenos. Kad e n'é an pas un p o essionnel lingubinis e, baudjiuos u įs en cela en en a i e de pe ce oi ses langues na ales suje s šiokią okią eisę. Juoba que d'abo d j'ai essayé comp end e en ad essan jus e à des labiniks e que pa la sui e, peu ê e quelque e de ne il ie, izd įsau pamy e moi-même. pou an ces mes en a i es le plus s ic emen jugées de ceux qui suje le beaucoup mieux connaissen , seulemen pou quelquein quins aisons me ne comp éhensibles ne enai pas le éclai e . si n'es le p emie pa icipan sui an l'u ilisa ion consécu i emen ixé le pa ia che de no e langue communiniè e Jonas Jablonskis1. Pa exemple: Leidinemen epo é s e kančiam (= au eam) au samedi; S e k a n i s con oyage es acco dé pou deux ans à Moscou, co ec a: K i a s con oyage es acco dé ap ès deux ans à Moscou; Je peux conseille à l'ag icul eu de ai e les po ces s e k a n č i u maniè e, co eoma: Gydyki po ules š i u o maniè e...; (Reikia) e ace ou e kiaulė s e k a n č i u skiediniu, co eoma: Kiaulės au e ace š i u o skiediniu... (Jab lonskis 1935: 107, 179; 1936: 159, 161; 1959: 108, 184, 448, 450). E comme ésumé isa ion: Sekamas, sekan is = 1) au e, 2) celui, ce. Fig.: 1) p ochaine posédis (ne: sui an posédis) se a le me c edi; ces gens (ne: sekan ieji люди) on é é assassinés. 1 pou conseil d'ad esse à con eka inius J. Jablonskio éc i s, enseignemen s exploi e Kalbos kul u e odyklėmis, indiquée ci-ap ès menésimą Man o adomėno éc i u e, desquelles p écieux suje sines ema ques e jus e ge ano iškumą je eux eme cie d . P an Kūkniš ai. D. azausKas. Pou le sui an ques ion 225 Ši am sa a ai e p édis es à u ilise simplemen ces mo s de no e langue: 1) la p ochaine main enan de angée ( ol., au e) séance se a ce me c edi; 2) nudé e (nušau i, ue , suche udi i...) é aien ces bu bulų pe sonnes: an anas, Jonas e Pe as. Que les mo s sui amas, séquan es ne a o ini kalboj, que juodu es oujou s aisy inu, ce di e ces ses mo s niqu maniè e oud ais: chi uodu no e langage le mo ne con ien u ilise iens jus e sans quelque p é en ion...; juodu (sekamas, séan ) aisy inu es seulemen là où éc i ain es n e ž m o n i š k a i pa a o u (Jablonskis 1936: 202). Jonu Jablonskiu sui é un au e g andis langue li uanien no min ojs e sh a in ojs Juozas balčikonis. Tou d'abo d men ionė ine son co ec ion: Pe séančią (= au e...) semaine les é énemen s ge okai apibluko. Ce son co ec ionmen il l'explique ainsi: E. Viskan a eu qui e ne aisi ée sekančią dieną, sekančią sa ai ę, sekančią pamoką, ca ce exigeująs langbos ikslumas. Qu'es ce qui pou a y ê e p écision, si nous donnons aux mo s de no e langage une signi ica ion qui ne leu appa ien ! a a nous disons: Ku i demain jou née seka? Ku is pa sui e mois seka? Ku i leçon main enan seka? Si ça n' ojons, ce ne pou ons u ilise e sekančią dieną, sekan į mėnesį, sekančią pamoką. Nous à ce e a ai e enons: ki ą dnia, ki ą miesi, ki ą pamoką, a einančią sa ai ę, a einan į mėnesį (plg. Kain s'appelle ce mois qui ien ?), a einančiais me ais. Si je dis iendan e semaine conduis à sodžių, iendan s ans i ensiu dans la ille, ou enco e à qui peu ê e neaichu, ce que je dis?. Voici enco e quelques de ses co ecçons: con enaien , où e quand se éuni la p ochaine (= p ochaine) ois; (bi ė) palypè en en bas à sekančio (= au e) žiedo; da sekančią (= au e) jou née ing -six hommes ų... doi s o e dans d a ą; sekančių (= au es) années au p in emps ba kūnas é ai pa ęš as (balčikonis 1978: 145, 155156, 225, 288, 292, 307). Nos langues g andsūnais s'en sui e plus a dnių emps de ses ou ie s, mais pas ous. b iè emen e oi ons les plus impo an s a is émis. Nijolė sližienė ašo: Pap ašius p opose quoi dans hono ée p ésidium, pa ois on en endan disan : hono ée p ésidium p oposons ce e composi ion ou séquan es composi ions e même hono ée p ésidium p oposons séančiai. els pasakismes aussi son des aleu s li é ales. Ypač peik inas ici pa icipan séquan es, pa a o au lieu į a džių šios, ši okios, okios, a p ie eiksmis sekančiai dans ces cas complè emen neįmanomas. aud ai di e: au p ésidium d'honneu p oposons... (ou au p ésidium d'honneu p oposons ces amis...) (sližienė 1969: 18). Kazys ul ydas p é end: e ien di e que ès sou en , pa iculiè emen in elligen s de shnekamojoje alboje, ne ykusiai u ilisé ac ionmajodis sek i e son ediniai. Voici quelques conc e s de ce ac ionmajoudi e de son edines usage au es: el ac ionmajoudi séci e de son Les langues Kul u | 81 226 De o s e k a, que ils ne iend on dans alką; Ap ès a oi enu comp e de la ma iè e p écédemmen exposée, s'ensui ...; Cela indique s e k a n dans; La Commission cons a e (no e) s e k a n dans; En bas ( sui an e) s e k a éc ai; Cela on le oi de s e k a n č i o s ableau; Des a aux épa is s e k a n č i a i. edins consomma ion es nelie u iškas. ce n'es ien d'au e, que mal ans imas okiško eiksmažodžio olgen e son edinių ou usiško следовать e son edinių. li awiquemen egalima on peu ainsi di e: Qu'en ça so ? De cela ésul e qu'ils ne iend on dans alką; P écédemmen disposé ma é iau oici ce que indique; Ce mon e oici quoi; La Commission cons a e (no e) ce qui sui ; En bas ( sui an e) a éc ai; Cela on le oi de ce e able; Des a aux épa is chi a (ul ydas 1972: 25–26). Païmen in Klemen inas Vosyly ė a icle Veiksmažodžio sek i eikšmės. Pab égueuse l'ac ion- e be sé i de an plia eikšmį e épe o ian ses signi ica ions, kalbininkė p idu ia: be suminė ų signi ica ions, ac ion- e bi sêk i (sìka, sìkė) en éc i s pa cou u enco e de elles signi ica ions: 1) ei i, ê e, so i immédia emen ap ès quelque chose, exemple: po poliklinikos s e k d a o é ai , commençai (=) les isi es dans des hôpi aux. 2) ischlouk i, cla i ie , oi , exemple. : De o s e k ė (= éaiškėjo) dédui que le s a ie is ne pe sise a jamais jus e poin de ue dans la na u e. Ces signi icmés ac ionsmajodis sé i ne a o inas, ca c'es signi ica ions é angimi és. su ces signi ica ions ne eik inumą déjà pa lé dans les p écéden s Kalbos kul ū os sąsiu iniuose. Ne a o inas es aussi pa icipan sìkan is,i signi icme shis, shi as, oks, مثلاً. : La oue des ques ions à pose es s e k a n i s (= el); O d e des a aux s e k a n i (= elle). mais pa icipan sìkan is,i ku is a po quelque, au e es a o inas des pa oles Li uanies. cela į eisina e Daba inės lie u ių kalbos žodynas (abu leidimai), p z. : S e k a n i s numé o du jou nal; Ipsim s e k a n č i o j e s o elėje. ci-dessous son p ésen és ois exemples de lKŽ, l'un d'eux Donelaičio: Pa conséquen u kiek iens... ainsio assu e y , que kožna diena, nusikandus son suje , da e s e k a n č i a i nužmi š ų eikalą skalsy . E explica ion: Ceiam a ai e son p oposés les mo s au e, enan , ul é ieu peu en soule e con inia ą ou ai e men į neaiškią. Néanmoins, dans ces cas, quand les mo s au e, enan , ul é ieu puikiai nussaen celle, ce que e sécan is, de ai les e u ilise . di ons, pa ai emen clai e e comp éhensible la ph ase K i ą asa ą acancagausiu malū i, donc il n'y a besoin de di e S e k a n č i ą asa ą acancagausiu malū i (Vosyly ė 1978: 50; pou des exemples oi lKŽ XII 318). Puisgi K. ul ydas, mais déjà plus p écis e plus clai : aip même nede a épa e le mo séan is, u ilisé dans le sens quiis a po ko no s. Daba ines a ai es- D. azausKas. En aison du séquen iel ques ion 227 ius langue dic ionne con i mée comme no minée elle le mo séquen iel signi ica ion, e donne des exemples: Séquan is jou nal de numé is; Ipsim es à la p ochaine s a ion. Il n'y a base à ce e signi ica ion ne econnaî e. cependan dans d'au es cas le mo sécan is es simplemen inéligible. Pa exemple, pasakymai Cela indique le ableau sui an ; la composi ion de la Commission sui an les co ecy ini comme sui : Cela indique le ableau sui an ; La composi ion de la Commission es elle (ul ydas 1986: 6). Ne alia, bien sû , ici ne men ionne aldono Pupkio cons i uy ų Kalbos p ak ikos pa a imų ( oliau KPP), où aussi il es a i mé que eiksmajodis sek i ne a o inas signi icme bū i, ei i uoj po ko: Kas s e k a (= Qui a, qui es ) uoj po žiemos? En bas s e k a (= a, es ) éc ai. S e k ė (= On é é) deux p écisus coupūgiai (Paskui, ci-ap ès deux p écisus coupūgiai). Toliau s e k a (Toliau a, es ; Toliau ) in o ma ion su Vilniaus e u ne ai usine pi mūnus. su le pa icipan sui an pasaky a qu'il ne a o inas signi icmėmis: 1. celui, ši oks, el (p ieš iš a dijimą): Vilniuje main enan agi s e k a n č i o s (= ces) pa odos. Kolek y as a accep é s e k a n č i u s (= ces, els) engagemen s. Nous a ons besoin s e k a n č i ų (= els) spécialis es. Sudé ée commission s e k a n č i o s composi ion (= elle commission). Gauname s e k a n č i a s (= ces, shi okias, okies) ég is. Pou les en an s la du ée de sommeil es p oposée s e k a n i (= elle, shi okia; mieux Les En an s es ecommandée de do mi shi iek). T ai e peu se e k a n č i u (šiuo, ši okiu, ainsi) açon; 2. c'es quoi, c'es pou quoi (p ieš aiškinimą): En épondan dans o e aš ą, in o mešu s e k a n į (= in o mešu š ai ką; in o mešu). Cela indique s e k a n dans (= ch ai quoi). La décision es main enue en igueu pou s e k a n č i o (= pou ces aisons, mo i s; c i pou quoi; pou ce que...). o a o ine il oici comme: S e k a n i s wolko pėdomis hun o ojas apsiž algė. Jį s e k a n y s pe sonnes a ê s (KPP 256257). Génialemen , la commission de la langue li uanienne en u emen , qu'un mo sui an ,i es ne a o inas signi ica ions: 1. shis,i, shi oks,ia, el,ia (p ieš iš a dijimą): À Vilnius onc ionnen ac uellemen s e k a n č i o s (= ces, elles) exodos: [...]; 2. chci qui; ch ai pou quoi (p ieš aiškinimą): En épondan dans o e aš ą p anešu s e k a n į (= ch ai quoi):... (lKKN 145). Ne dis du ou ous les poin s de ue des kalbinike s su ce e ques ion exp imés, peu ê e je se ai quoi e éjec é du yeux, mais e de ce qui a é é di , é idemmen peu ê e e une ce aine con adic ion, désacco demen , mais de é i é c'es manque de cohé ence, de p écision ou même (semi) conscien silence. ci consc i ons ces un seul, à une une ques ion: di eise ou nondes inine es le e be e ba i sui e signi ica ion ei i po (ce que) e , pa conséquen , du pa icipan sui an signi ica ion einan is po ou el qui a po? Les langues Kul u | 81 228 J. Jablonskis souligne que le mo qui sui en géné al n'es pas ne a o ine il ne a o ine seulemen be quelque p éala, nežmoniquemen , mais de ce ains de ses els exemples (Vaidimine epo é s e k a n č i a m (= au eam) au sex adien; l'au e posėdis (ne: séan is posėdis) se a me c edi) oi que en e nežmoničnih lui appa aî ai esan i e signi ica ion einan is po. su le p op e ad e be sui e signi ica ion ei i po J. Jablonskis ien ne di (Jablonskis 1935: 107; 1936: 202). J. balčikonis elle signi ica ion du ad e be eje e e a ec cela g ège la signi ica ion co espondan e du pa icipan (a gi nous disons: Ku i ju oj diena seka?... Si cela nous ne ojons, cela ne pou ons u ilise e sekančią dieną..., oi p. 225), e à la place d'eux, en e au es choses, p opose un ad e b à eni e le pa icipan à eni (balčikonis 1978: 155156). K. Vosyly ės opinion, ac ionmaudis se i signi icme ei i, ê e, e ec ue ou de sui e ap ès quelque chose ne a o ine, ačiau daly is sẽkan is,i qui a ap ès quelque chose, au e es a o ine en langues li ou es, ca c'es à eisina e Daba ines édimai du langage li ou (abu leidimai). en plus, elle ou ni e nos classiques d'exemples, ce con i man le mo sui an elle signi ica ion la adi ion de consomma ion é an assez anée. En ai ceux-ci p oposen des mo s au e, enan , ul é ieu peu soule e con usion ou ai e men į neaiškią, ca au e beaucoup plus as e concep é que jus e sui an , allan aussi ô po. E pou an quelquekodil nė a besoin de di e S e k a n č i ą soma aguą acancaguai en plūi e (Vosyly ė 1978: 50) duoklė aux au o i és? Selon K. ul ydo, aussi nede a co ige le mo sekan is, u ilisé dans le sens qui a ap ès quelque chose, ca il nè a base de ce e signi ica ion ne econnaî e (ul ydas 1986: 6). E KPP conseilim ac ionmajo odis sé i ne a o inas signi icme bū i, ei i uoj po ko (KPP 257), cependan de du pa icipan sécan consomma ion co espondan e signi icme ici issucuk a, il simplemen p é é silencieux à son suje ni di ec emen , ni aucun exempleu ne oužsimenama. Hélas, igualemen ainsi poigné e Li uiniens langue komisija. Peu -ê e espé ais- u que pe sonne ne ema que a? On peu enco e ajou e que e dans la plus g ande lexodyne de langue Li uanie (lKŽ XII 338339) le eiksmažodžio sek i p emiè e signi ica ion dé inie comme ei i, so i de paskos, p idu mais, e la seconde bū i, so i dujau po co no s ma quée comme sla izmas, aigi ne eik ina. son ou u Daba inės lie u ių kalbos žodyne (DiKŽ) eiksmažodžio sek i indiqué seulemen signi ica ion ei i, yk i pãskui. Déli is sui an de oisième D. azausKas. En aison séquan la ques ion 229 édi ion (1993) déc i s comme ne a o inas signi icmées ki as 3 (a einan , ul é ieu ) e shis 1 ( as, cei (sousc i an au emps ou à l'espace une pe sonne ou une chose)), mais ien n'es di su le signi icmam ki as 4 (einan po shi o), pa exemple. : Es lipsi e à l'au e a ê ée? Déso mais, dans ce e de niè e signi ica ion pa icipan sui an n'es pas ne a o ine, eng ine? I demande A lipsi e s e k a n č i o j e s o elée? il n'y a aucune e eu de langue? e si oui, alo s pou quoi il es dans ce sens de isu e p incipalemen de messages de anspo public gui e égui as? Puisque les pa la eu s su ce e ques ion, comme on oi , n'aiden pas à nousi oksi, pomègine ai considé e lui moi, sa ê e. cela ai e essaie ai quelques é apes: p i m a compa e deux mé és, di ein e ne a nonik inu, ac ionma oidi su i signi ica ions; a n a ega dez en ad e be le mo sui e les signi ica ions indi ec emen , pa ce ains de ses edins, habi uaux e d'indubi able di eini é commun ašou ces mo s; e č i a discu e p op emen du sui i, comme en ée de pasques, e e du poin de ue de la logique; k e i a paî e, commen a ec les mo s co espondan s on ai e dans d'au es langues. donc mes a gumen ims, que e condi ionnellemen , appelle ai séman ien, lexiciniu, loginiu e ypologiniu. 1) sEMaN INIs a GuMEN as La p incipale ac ion- e be sé i signi ica ion dé inie comme ei i, yk i pãskui (DlKŽ), ei i, yk i de paskas, p idu mais (lKŽ XII 338); la seconde, nondes ininoise, comme bū i, yk i uoj po ko no s (lKŽ XII 339), bū i, ei i uoj po ko (KPP 257), ei i, bū , yk i uojau po ko no s (Vosyly ė 1978: 50). K in a dans les yeux, que les dé ini ions ne di è en essen iellemen pas. la é i é, dé inissan la p emiè e signi ica ion, nèsyk nepa a o a bū i, p incipalemen di ei i; mais, dé inissan la seconde, di es aussi ei i (une ois même en p emiè e place). mais es bû uoj po ko di é en de ei i uoj po ko? la plus b illan e ue di é ence es que le p emie signi ica ion ac e se passe pãskui, du paskas, e de la seconde uoj po. Malheu eusemen , la di é ence n'es appa ence, ca p elinksnis sous ici ma que, DiKŽ dé ini ion, lieu ou emps n u o s e k l u m ą, son ou consécucles, lKŽ dé ini ion, ces un p o l au e e i n a n i s, en cou s, donc einissan po; bu gi (nuo)seklus es comme jus e celui qui seka (déli s des mêmes mo s de ela ion oi da an age leksinį a gumen ą). aigi ei i po = sek i = ei i pãskui, is paskos. On pou ai s'a end e à ce que cesed i signi ica ions seulemen dé inies ne ykusiai, e d'ailleu s ès clai emen sépa e a des données des exemples app op iés e inapp op iés. cependan en e 230 La Cul u e des Langues | 81 lKŽ ansmises app op iées, nep iekaiš ingų p emiè e ac ionno ion sé i signi ica ions ( iesa, pe kel inės) exemples de ou ni e els: Senybinie mo s sekė (paaiškinimas: on é é hé eldimi, ansmisés de lèpes à lèpes) e a asekė šių laikų lig (an aša à, Kupiškio .). Va gas a gą seka ( aš ai); ...apô es in o me les a gus, les seksiančius (paaischkinimas: lesquels ils subi s) J. b e kūno Pos ilė (a gi ne se ai pas la même di e qui se a ap ès ce); Les malheu s iennen pa ois ou à coups e géné alemen elles se sui en une au e (a. Vienuolis). secondeõsios, non des inines, signi ica ions exemples lKŽ son negausūs e nejauskūs, pou que d'en e eux soi possible quoi décide : Po poliklinikos séda o isi es chez les malonius dans maisons; Seca pabaiga paguldymo (lKŽ XII 338339). mais s'il es possible a gui a gą, malheu ei malheu é sui e, alo s pou quoi ne pou aien pas e la joie sui e jougsmą, elicė bonheu e jus epeu nika as (neu alus) nu ikimas nieka ą nu ikimą ou simplemen géné a ion ois sui e? aigi e su ažia anje su ažia anje, posėdis posėdį, (nūn išėjęs) laik aščio numbe is (p ieš o išėjusį) laik aščio numbe į e . . sek i? Su quoi base ce ains exemples son dis inc s des analogiques au es e son considé és non-des ina oi es? Quelu ondemen néanmoins dis inguen la p emiè e, p incipale ( ik pe kel inė), e la seconde, nonik inoji, ac ionma odo i sek i signi ica ions? Aucun ai pag indo, malheu eusemen , n'a éussi zaciuop i. 2) lEKsINIs a GuMEN as Faisons oi , ce que à ce suje décla en indi ec emen ce ains d'au es, indubojable di eini é des mo s de la langue Li uanien eiksmažodžio sek i ediniai. L'un d'eux a déjà é é zazommé c'es e bma oix sui e chânies adjec i is nuoseklùs paeiliui, un ap ès l'au e allan , é oluan , ai , aussi bien a kingai, du ang quoi a aillan ; ici e p ie eiksmis conséqulia, exemple. : Il app end bien des leçons, mais ne sai pas ses pensées expose de maniè e cohé en e aux au es (iKŽ VIII 953). Si pensis peu ê e disposés conséquemmen , c'es -à-di e, elles cons i uen seką, au emen di , s'ensui en une au e. mais quelles choses, qui seulemen peu en ê e cohé en es, peu en ê e elles seulemen pa ce que ça sui en les uns les au es. Puisqu'a ibu is es edinys du eiksma oi , e non à l'in e se, ce consis eklus elle signi ica ion a seulemen pa ce que la signi ica ion co espondan e paeiliui, un ap ès l'au e alle , yk i, ê e da omam a ou du moins déjà a ai e légi imemen peu a oi le eiksma oi sek i. Dans le cas con ai e, comme ap emen son éc i s Man as adomėnas, because nous sommes cohé en s, nous de ions sû emen enonce e à la cohé ence (adomėnas 1995: 4). D. azausKas. En aison sekan io ques ion 231 Quel que men ionné au e ac ionmajo du sek i edinys daik a a dis sekâ signi ie į ykių, eiškinių ou daik ų un p o l'au e ė j i m a s (lKŽ XII 318), i.e., ėlgi ėjimas po. eu ce es cen du p ochain année siècle naujada as, mais e il émoie, que le ac ionmaodis se i, de lequel il s'es ai , a ai signi ica ion į ykiam, eiškiniams ou des choses e i i à un p o au e. Si peu ê e des pensées, des mo s, des sen ins, pa ag aphs, des pages, ainsi que des colonnes, s a ions e . ., en in ou nomb e abs ac s s'ensui , c'es -à-di e, ils se sui en les uns les au es (d'ailleu s leu angée peu ê e seulemen pa ce qu'ils un ap ès l'au e = un ap ès l'au e on ). Les mo s de acine du e bemaî e se sui en son e p élinksnis pãskui ish paskos, įkandin, p é eiksmis pãskui ish paskos (plg. enco e son gende s pasekoms, pãseku, e c.) e p é eiksmiai pasku, paskiaũ ada, quand l'ac ion an é ieu e es e ec uée (jeymin l'un ap ès l'au e des ac ions e ec uées) ou pou an , plus a d (lKŽ IX 462, 463, 481, 490491). Ce de nie menai appa emmen enue du pascas moins dans l'espace, mais dans le emps, e un ac e pa appo au p écéden dé ini comme yks an į po, en subs ance einan į po. Puisque ce p é eiksmis es le e nis du e be, e non pas l'in e se, c'es son signi ica ion epose la co espondan e signi ica ion du e be, c'es -à-di e, ac ionmajodžiu sek i gal i m a nusaki i non seulemen accès de paskos espace, mais e accès po emps (dans le de nie oi 3 a gumen . Du p é eiksmio son ou es pa enu l'a ibu de nie nis (i pãsku inis). Sa p incipale signi ica ion es po lequel plus de els mêmes obje s ou phénomènes n'es plus; quels que soien les choses ou les phénomènes le ang du de nie allan , galinal, inal (lKŽ IX 498). Exemples d'usage n' y a ni besoin de donne , chacun sai que peu ê e e de niè e heu e, e de niè e jou , e de niè e aka ienée, de niè e danse, de nie mo e qui jus e eu . c'es celui chose qui s'ensui (ap ès) ous les au es, a an lui ėjusius. (d'ailleu s, les usses on de l'ac ionmajo i é следовамь sek i ou aussi pasi y ą būd a dį de nie - ний pasku inis, qui ap ès napo dings imi susiau in i de nie du mo li au iško consomm!) En in, de ce e même châ eaux es u ilisé le synonyme sécan io paskèsnis einan paskiau, plus a d, auquel niekieno neginčijama e la deuxième signi ica ion ésan a e i n a n i s p o ko (eilée) (lKŽ IX 481), e cela signi ie que e ac ionmaudis sé i, duquel ce adjec i ai , a ai e peu a oi la signi ica ion bū i ou alle po ko (kais seulemen celle qui lui es néga i e!), e le pa icipan sékanan peu ê e co espondan au sens esan ou allan po ko. (au ai , pou quoi kalbininkų n'a pas p oposé sekančio change pa le mo paskesnis?) 232 Kalbos Kul ū a | 81 su base d'ap ésg aisiais mo s so i , que men is, mo , ph aseys, pass o elė e . . complè emen éguliè emen g a l i ê e séan is,i. aipa, puslapis, aip pa alanda, diena, mėnuo, aka ienė, šokis, s ulpas, 3) loGINIs a GuMEN as P incipale signi ica ion du ad e be sui e es e i i du pascas, ap ès. alle cependan es possible non seulemen de l'espace, mais e du emps en e mes, cela émoigne els mo s de langue li uaniennes comme a -ei is e p aei is e con i me kalbininkų siūlymas (kad e nepag įs as) le lendemain de change p écisémen la enuečia diena. e puisque dans le sens du emps il es possible alle , cela es possible e sui e, shi ai aki aizdžiai indique menés p ie eiksmiai pasku, paskiaũ. J. balčikonis, posi elkès son c i ique exempleKu is p a s k u i mois seka?, en ce sens é ai nenuoseklus. en géné al le mou emen nous pe ce ons deuxjuple: comme son (obse a eu ) mou emen pa appo aux obje s en i onnan s non mobilan s ou comme le mou emen des obje s en i onnan s pa appo à son (obse a eu ) an à l'obse a eu debou su le sol, e à quelqu'un allan pa cô é, que à l'obse a eu debou , pa exemple, au obus, e de iè e la enê e p o cô é lekian pakulpelles s ams. ce même pasaky ine e su ėjimą au sens du emps ou p op e emps ėjimą. dans le cas, où l'obse a eu a ela i emen au emps, le passé es ce qui lui a déjà passé, e le u u où il iend a (e d ines mé apho es en pa lan de emps ne son pas seulemen ca ac é is iques, mais en géné al iné i ables). D'au e pa , quand p o ne bougan obse a eu passe le emps, c'es passé es ce qui déjà pa enu, e a eni ce qui ien . Dans le langage ce e dis inc ion puikiai s'exp ime, pa exemple: passéi a diena, p aei i me ai e p aėjusi diena, p a ė j ę me ai. maniè e e ad e be du el sui e signi ica ion p incipale ei e de pasques espace dans acilemen peu ê e déplacée du emps. Dans le p emie cas je sui is celle qui a de an moi, au emen di , qui p emie de an moi ke a p ésen ies akimi ką, e puisque je, comme obse a eu , suis oujou s dans le p ésen , ce je suis oujou s celui qui ien jus e pa eni . Comme jus emen à ce e pe spec i e au emps se base le séquoia concep : bien que séquoiais s'en sui pas chacun (ou, ce sens, pas chacunien), mais néanmoins nécessai emen celui ( celui), qui enai p emiè e, a déjà passée. deuxième cas, e il nous cecisyk ac uelsnis, a eni s'ensui passé. En d'au es e mes, ou quel é énemen du u u , qui a ap ès un au e, le sui ai , aisi eina du paskas, . y. eina po. Pa ois, d'ailleu s, l'é énemen ien ensemble e du emps, e du appo de l'espace an ai enan nuesis e pluie de lui, e si il le eçois un au e, alo s le de nie sui aimen le p emie dans le sens di ec ne de ce e bemajo (donc enan du paschal nuesis, e a ec e pluie, es p écisémen sui an ). en é i é pa lan ,