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Sp achos Kul u | 81
ANTANAS BALAŠAITIS
lIETUVI Kalbos lEKsIKos
No MINIMo aIDa
1.VaDINes Anme kungen p ak ischen Wö e büche n o ges ell e
In o ma ionen wi ken sp ach a oseną, da sie zusammenges ell we den mi
dem Ziel no mimi Leksiką (Nak inienė 2000: 12). o meh als einem halben
Jah hunde e schienenes Daba lichen li auischen Sp achen Wö e buch
( oliau DŽ) gil als undamen inem li auischen Sp achen Geschä (Keinys 1991a:
96). zudem is dieses Wö e buch ein ach, zugänglich und wi ksam sowohl
schnekamosios als auch sch i omosios sp ach kul u e
E höhungsein ich ung (ul ydas 1977: 13). aigi DŽ is wich iges eikalas
bend ines li auische sp ach aidai, und gleichzei ig und ganz li auischen kul u .
deshalb p a a u ihn zu bewe en in e schiedene Hinsich , des o meh indem e s ell wi d
bend ines Sp achenwö e buch. im a ikel p äsen ie sich einige zeožů aus DŽ
Ve ans al ungsgeschich e soziologischem Blickwinkel, e inne man de heu igen jungen
ilologische Gene a ion schwe o s ellba en Sachen wie lebendem Zei poli ische He scha und
ih e Ve ände ungen eikė kalbininkus, ih en o ganisie endem Geschä als Cha ak e und be ei e e
No men. Nag inėjend DŽ-Au baubedingungen soll e nich e gessen we den und b ei e e
Zei aumbewe ung. Täginimas o ganio ai kümnis li auische sp ache konse iiming acqualinches
d ikalbys ės Bedingungen (a gai in i lie u ių kalbos d augiją) de o izialigen Regie ung wa
s oppdomas, und pe šamas in e nacionalizmus und olkų d augis ei no wendig usų kalba, keliamas
ein posi i e e ec ih e li auischen sp ache. aigi lie u ių kalba e lo k aš e seine sou e äni ä
g undlegende bedingung, die e laub e ih zu wachsen und s ä ė i (pi očkinas 1994: 5). Dieses A ikels
au o ius1 sp achzus and, ih e no minigung e binde mi ö en lichem Leben wie und p o esso
Zigmas Zinke ičius sp achgeschich s geschaluose. 1 is heikel e gänz A ikel de Jubiliejinese
in e na ionalen wissenscha lichen Kon e enz 2008 m. Juni 23 d. lesi ii o Be ich es Va ian e (z .
lie u ių kalbos leksikos no minimo kai a Daba inės lie u ių kalbos žodyno pi muosiuose leidnissen.
Leksikologija i e minologija: eo ija, is o ija, p ak ika p anešimų ezės, 2008). A ikel will man
eh en DŽ e s e e zweie Ausgaben e an wo liches Redak ionä Joną K uopą (19081975)
100-jäh igen Gebu sjah an.
a. balaŠaI Is. li auische sp ach leksikos no minimo aida 113 2. pI MIEJI
p ak INIo ŽoDyNo MėgINIMaI p ak isches no minį wo yn g e a diegio diehijo
schon ke ino aeng i Kazimie as būga (18791924). Wie angegoma an ano salio
(19021972) im A ikel Lie u ių enciklopedijoje (lE XXXV 1966: 408), a. Vi eliūnas
und a. Va nas wa schon angekommen ausgewähl zu wählen Ma e ial aus dem
g oßen Wodyno ka o ekos. abe nach böga Tod dieses Zumeis wu de
e gessen. Die Selek ion des Ma e ials wu de neu ange angen un e de
Lei ung on Juozo balčikonio im g oßen Wö e no edak ionen
(damals).
p ak ische geschä des sp ach wu de o be ei e ku z siche n Ende des
zwei e en wel k iegs. Kalbininkas und Pädagoge al onsas Kalnius (19071981)
mi Geog aph s anislo u a ydu (19031975), nu zen Ma o Ju kyno (19091944)
onomas ikos inkiniais, pa engė kalbos ado ą. Es is edagie Kazimie as
gaspa a ičius (19081983), Napalys g igas (18961972), Kazys ul ydas (19101996) und
aleksand as Ži gulys (19091986), a s. edak o ius Juozas lazauskas (18921970).
E wu de benann Lie u ių kalbos ašybos žodynu und ausleich 1948 Jah en.
benennung deu lich zu eng: in diesem we k angegeben sch eibungs, sky ybs,
ki čiaσης, linksnių Ve b auch G undlagen, a μών abyb aiža, meh e e hunde
o owa dzungen und übe ün ausende Wö e ki čiuo as Wö e buch
(ohne E klä ungen). Ku į Zei wa es pa ankliche Buch ü S uden en und
gene ines Sp achen no minims Mi el.
Ka o Flüch linge li auische Sp ache in Deu schland auch kümme en sich
o eng i Publikinien gim ösische Sp achen Angelegenhei en. 1950 m. byle elde
wu de ausleis e p ano ska džiaus (18991975), s asio ba zduko (19061981) und
Jono Ma yno lau inaičio (18941966) be ei e li auische sp ach üh e .
edak ions wo je p. ska džius e klä e
Ve ö en lichungs e a bei ungsgeschich e. iubingenes li auensische
Gymnasiums Leh e s. ba zdukas iškėlęs ihm den Gedanken, dass soll e
he ges ell we den skolen o gese z e sch i ungs üh e ėlį. p o esso
s imm e diese Ini ia i e zu. 1948 m. Mä z Mona lei ėlio Ve ans al ung wu de
p a a a li auische em inių gemeinscha s gesädyje. abe bald bald
e schien, dass nö ig b ei e e Ve ö en lichung: dieso Zei is zweckha
auszus ellen nich nu Sch i ungshandbuch einen, abe wie iel möglichs
ausamesnį eikal das neben Sch i ung, dass und ku zung noch um assen
bedeu esnie gemeins ines Sp aches a ies, Wo zes da ybos, kai ybos,
aus Teil synaksės und Wö de no Themen. All dies is e o de lich, dass wi alle
hä en e ns esnę albinę Mi el, die hel en wü den uns länge zu hal en das Kul u ni eau de Mu e sp ache sowie ih e Selbs iminglichkei , e leich e n wü den unse gegensei iges Siche kennigimmen und au diese Weise länge un e s ü zen wü den unse ölke liches und gemeinscha liches Ge ühl.
Kalbos Kul ū a | 81 114 in Rich ung solchen Ziels, Manusk ip is ausgewachsen in
didoką Buch. li auische sp ach hando e p. ska džiaus behandel e bend ines
sp ach a osena, a is, ga sen da yba, ki is und p iegaidė, einzeli e
Sp ach eilen ki čiae ung, sch i yba (i s y uojan ys dalyke), s e imybių
sch i ung, wo ens da yba, naujada ai, in e p au inische wo e, linksnių
e wendimas, sky yba. hinzuge üg und pla okas Wö e yn. eigi as uni e salus
wö e nis, bes ehend d ei ö dadalius buchgos (444 sei en), wu de o gesehen
išei ijai, un e Be ücksich igung an au ieße Bedü nisse in ih en lebensim
Lände n. Jeme, beside li auischische Namen und O o a dzungen, einge üg e
und Deu sch, JaV, Kanados, aus alisches O o a dzungen und Wi ke scha
pausch. Wodyne inden wi und biblischen Namen, Sch i s elle s slapy a džių,
Wissenscha le n paßa džių, heiligo ien namen, e schiedene Su umpunungen,
popula ien la ynichs Namen und posakien. sepa a en Lisdanen o geleg und
e klä we den Häu ne es Zu älle und P ädell. Dalis gewinome Wö e n
neaiškinami (nu odoma nu sp ach Teil, ki čiuo ė), ande e aiškinami synonym.
Einige Wö e n wi d angegeben He kun ode englischen, p ancūzischen,
okiechischen Sp achen Übe einsmen. Häu igs en we den angegeben ku zie e
E klä ungen mi ku zpais Ve b auchsbeispielen. o gdėlinige Wi kmachodüge
we den o ges ell ode des Haup wo es ilus a ionen ode ge ennis lizdais,
manchmal und e klä .
Wodyn siek a und no min i leksiką: gemeinscha liche kalbai ne eik ini wo e
sch eiben sich lauž lichen schlaus e n mi u sp ungsachyma: [apa (p c., sl.),
be, beispielsweise ohne geld, onu ė da e hiel und do anų [gù], (g., l.), sagà),
[leikà (g.), lais ỹklė, pil ù as), [mie am à (g., .), mã as, sakas], [am ], pcelis [n],
[špõsas [l., l.), pókš , ne da], [ ùsikai], [ .] [l., l.] [k], [k], [k], [k], [k], [k], [k], [k], [k],
[k], [k], [k], [k], [k], [k], [k], [k], [k], [k], [k], [k], [k], [k]. absich lich so gin asi
pailius ie en wodyno ein ade ab a us Themen, zeigen zu Sp ache a oseną,
heb i ih e Kul u , leh en egelingo ki čia imo und sch i ybos.
Vado wa beendig we den be ei en begonnenem Auswande ung aus
Deu schland. edak o ius p. ska džius ko ek ū ą e ige e zu lesen schon
gekommenös in Kli lendą (JaV) und edak ions wo į un e sch ieb 1949 m.
Dezembe 15 Tag. Ende des Wo es Da bą baigian , Deu sch li auische
Gemeinde un e sch i ame Miunchene 1950 m. Juni 29 Tage, nennen E s ellung
und D uckdiens alkininkai, ėmėjai. e laubim kümme e sich Ven os Ve lag.
5000 egzemplio ių i ažu ausged uck e Lie u ių kalbos ado as (604 p.) lange
Zei wa unse e K iegs Flüch linge pa ankinė buchga. wu de o be ei e eine
geände e und e gänz e Ausgabe dieses Buches, abe es wu de nich e ö en lich (ska džius 1999: 793794, 928).
a. balaŠaI Is. li auische
sp ach lexikos no mminimo aida 115
3. Gegenwä ige Li uäischen KaLbos WoDyNo pI MasIs lEIDIMas p ak ischen
Wodydon hand aš į nu nach dem zwei en wel k ieg be ei ė li auensischen
Sp ache Ins i u s wo ynininkai Napalys g igas und an anas lybe is (1909 1996).
Wodžius aus de g ossen Wodynos ka o eka auswählinė e und kü zlich
Ins i u e ange angen zu a bei en an anė Kučinskai ė (19152006), denn kleine s
Wodynos ka o eka eue e zu ne sch eiben unge äh halbes abėcėlės wo e
(Kučinskai ė 1981: 2627). Wie is sch eibusi diese au o ė, schon m. 1948 gale
wa ses gesch ieben didokas Wö e no-Manusk ip is ( en pa ). kennenzule n
ha mi Manusk ip iu, Mokslų akademijos Füh ungenscha wies an, dass ehl
a ybnis Lebens Wö e , speziliche Te minen. nach g oßjo Lie u os kalbos
žodyno II omo (1947) k i iken Ma 1948 m. am 12. No embe ag wu de in einem
e wei s lichen si zydy des Visuomeninių mokslų sky iaus ein Handsk i is des
bend inės kalbos žodyno übe dach . des li auischen sp achins i u s
di ek o us Juozas balčikonis (18851969) wies im be ich hinzu, was we densich
wo ynas. Da in o gesehen zu geben alle e w ojamus lie u iškus Wo e und
häu nesnius in e na ionale, sowie o o a džius mi wel lichen geog a ischen
Namen. Be ei su edague Teil Wö e buch (Ao, R, Š und u Buchs aės).
edagie end Wo yną en s eh Schwie igkei en wegen No minim, Ki chiau,
P eesag und k . silpna Wodyno pusė ü maža eingesamm a wissenscha liche
Te minionen, sowie des sowje ischen Lebens suku de Wo e (ž . Li huanian
s Mokslų akademijos žinynas, 1949: 301). Wodyno Manusk ip is e hiel s enge
K i ik. Vicep eziden J. Žiugžda wide kaß e, dass Žodynu ganz unk i isch
genu z wi d e al e e, aus allem älniu eingesammlung Ma e ial. [...] sowohl de
Wo wahl, als auch seine F azeologija ( . y. Ve b auch ilus acija) Wo ynas
abg ūkęs on dem äubischen Lebens wi k o ės (id, 302). solchen k i iskam
Bewe ung un e s ü z e Wah hei s Redak o us H. Zimanas, Ma P äsiden J.
Ma ulis. li auische li e a u ins i u s di ek o K. Ko sakas un e zeichne e,
jog bend ines sp achwö e n soll e sein bes imm we den
p axisangelegenhei . [...] und de ac o je z su edag e Wo scha z de
gemeins ines Sp ache es is de G oße Wö e buch abgekü z e Summe (id, 304).
deshalb Wodynos Manusk ip zu bedü en, und gleichzei ig und zu üllen. Wodyno
e ans al e kümme en sich nich nu zu en e nen idėjine ehle , abe
e ws ė und seine sanda os F agen. wu de e zich e ik inių a dų,
eche a a Möglichkei en, wie besse zu geben P ädėlinius eiksmažodžius.
akademikus bo isas la inas (18931964), a bei e e 19521953 m. s ell e e enden
Di ek o s des li auischen Sp achen und Li e a u ins i u s, siūle e o gdėlinius
eiksmažodžius pa eik i einzeli ais lizdais. mi dem Vo schlag konn e nich zus immen wa en, weil des g oßen Wodyns ka o eka wa ande s zusammenges ell . deshalb spä e pa-
Kalbos Kul u 116 | 81 ielleich Möglichkei en a. lybe is e hobene einzeligem lizdais
nu speci ines bedeu ungen beinhal enden P ädėlinius eiksmajodžius, und
ande e so und blieb in Ve b auch Beispielen. DŽ1 im Ein ag heiß es, dass
a sächlich wä e zweckmäßig alle o dělė us wi kmachodžius, auch und
nich halenden ausschließlichen Bedeu ungen, zu geben ge enn abėcėlės
O dnung (p. XI). das wu de ged eh DŽ2 e laubisse. m. Ap il 1952 Mona des
li auischen Sp achins i u s su eng e in eine alliie en
Leksikog a enkon e enz, wie sch eib Li e a ū oje und mene (1952 05 11), s s
Ma Kalbo y os ins i u s Mi a bei e mach en Kon e enze eine Reihe we ingų
Be ich en sowie gaben e n en Hinweisungen li auische Leksikologies,
Leksikog aphies F agen. Nich zus immend mi e čiamais lKŽ edaga imo
pe a kymais J. balčikonis aus Redak o s und Ins i u s Di ek o s P lich en
pass aukė. des li auischen Ins i u s 1952 m. wu de mi dem li auischen
Li e a u ins i u zusammenge üh . Gemeinsamem Ins i u zu üh en e nann
wu de li e a as Akademike Kos as Ko sakas (19091986). nach kon e en ziens
emp ehlungen li auos Ma p ezidiums zusammenges ell e Gegena nis de
li auischen sp achwö e edak ionsausschuss be ehl wu de be ei e eine
en sp echende edagauungsanlei ung (seine au o en J. K uopas, a. Kučinskai ė,
b. la inas). Į edakcinę komisiją paski i K. Ko sakas, b. la inas, J. Kabelka, J.
K uopas (a s. edak o ius), a. lybe is, K. ul ydas. Ti elsei e en häl und J.
balčikonio paus ė, obwohl e
m. Dezembe 3 sch i lich weige e sich e wähn zu we den un e
Wö e no-Redak o ien: Kadangi ich nich meh di ek e Mi a bei e des
Ins i u s li auische Sp ache und Li e a u bin und wegen de
Sp ache egellichkei nich unwi ig mi ande en Wö e no-Redak o ien
übe eins imme, deshalb bi e ich den Wö e no-Redak o ien des Wö e n nich
zu e wähni (ž . 1953 Ih en a simin um kalbininką Juozą balčikonį, 2006: 296).
Gegenwa ige li auischen Sp achen Wö e buch wu de ausgelesen 1954
Jah en. pla okame ein ade e klä e wodyno sanda a, wo zes bedeu nissen
e klä imas, ki chia ung. Wodyne suki čiuo a und e klä e übe 45 aus.
Wö e . o a a mensein so unsch eib DŽ Ziel: a ybischen kalbiniken wu de
eine nea idėlio inas au gabe au gewo en be ei sich pla e
deškinamąjschen Wo zeichen de gegenwä igen li auensischen Sp ache, de
k ä ig e lek ie en wü de socialis ische ideologie sowie sowje isches leben,
e ek i zu bei agen wü den zu sp achkul u en e hebung, zu li e ū ines
sp achno men einweichung sowje ische gesellscha . aigi
Wö e no-Redak eu en zue s muss e kümme n kommunis enpa eies
p ime ama Ideologie. nach o a a mesein üh e kommunis ischen pa ei bes immung DŽ wa en olgende und ähnliche idėjiški gesellscha lichen lebens wö e ausškinimai und ilius aciniai sakiniai, meis genommen aus usiischen so ie ischen wö e ynen:

a. balaŠaI Is. li auische sp ach leksikos no minimo aida 117 ãgen as 3.
impe ialis ischen ege ings schnipas, di e san as. ag èso ius g obikas,
impe ialis ischen K ieg ku s y ojas, puolan i lände : impe ialis ische ~iai.
á mija 5. schnek. bū ys, ieligkei : Milžiniškos mäch ige aikos shalininkų a mijas
gegenakije schengia die g oße unse e ä ynė aibyung. bažnýčia (1) 1. Hausei, in
welche enkasse mels is eligiösen p ie a ų besilaikenden Leu e.
plg. ce k ė p a osla o ých s a namis. búožė (1) 5. Do Bou geazies Ve e e
eichingas S aa e is: Bei uns ~ių klasė lik mi luo a.
elgija (1) eine de gesellscha lichen Bewuss seins o men, mys ika und glaubėjim
Wunde lichen K ä en und o s ellba en Wesenhei en basie en Ansich en; ikyba:
eligion is olke s opium (Ma x). eligion is eine de spi i uellen Un e d ückungs
A en (leninas). klassische Gesellscha is . ein We kzeug de A bei Menschen
Engimo und Ausnu zung klassien Bespa zung. . gegenga mokslui und behinde
kennen zu le nen na u es und gesellscha en wicklungs däsnius.
ikýba (1) das Glauben an die angebliche Exis enz eines go es eligions pseudomokslas.
Noch ein paa sakinių, übe leg zu Wö e eien aus dem daumals P udos: Unse e g oßóji
adybinė ė ynė is F iedens wel wei es o ė und lagia ininkas. Džiaugsmo und
Glückes kupina einiges in de a yblichen Na ionen de Familie im Ok obe
demons ie ung schengia li auens nau a. Nesug iaunamas Glauben au den Sieg des
Kommunismus. alle Wege üh en in den Kommunismus. ä en egie ung ha ungesehene
Möglichkei en de Kul u zu en wickeln gescha en. die E ah ungen des Lebens jene
Zei en e laub zu glauben, daß solchen poli ischen Wodyno a spal zu lėmė
uni e so ische Dik a u und p opaganda. Ih e Aus üh e o de en DŽ obulin i
kommunis ische Ideologie und sowje ischen Lebensscheinesium aus Übe zeugung, und
Redak eu e das a en aus Fu ch e scheinen nich lusnüs und o kommenden zu
übe nehmen b ukamą Ideologie. Es wa schon aus eichend e leb , dass nich lusnumą
beglei e Rep essionen. e inne nd sich das e s e DŽ-Ausgabe, de d i e Ausgabe
Redak eu s asys Keinys e kann e, daß das wa ein schwe es und komplexes Ziel. jede
ideologische nich eibem egie ung damals konn e enig is langamečiais seine
ehle ide übe legungen und musumenen miklinim de b ei en ė ynės gulago salyne (Gim oji kalba 8, 1991: 22).
Au g und DŽ1 supoli isie ung gegenkaiš a o JaV a sidū ę li auische
kalbininkai. p. ska džius sch ieb, dass iskas, was im Wes en bilde kul u und
zi ilisa ion G undlage, hie is e s e ausgesp ochen au einem mechanischen
ku palien: [...] alles is pausche aklam mekanismus, sozialem wi scha lichem
ak o [...]. Nemaža Wö e eil y a pe sunk a kommunis ische Ideologie
(ska džius 1999: 918); ...šis Wö e yn is nich wissenscha lichke objek i us,
118 Kalbos Kul u | 81 ideo logisch selek i us: da in y igen ausleis a iele o im Leben
e w ojamų Wö ze , beispielsweise ad en as, ana ema, a elykis, bab is as,
čekis as, dekalogas, enka edis as, e angelija, e angelis as, kommunija, os ija,
ejybė und k . (ska džius 1997: 411). sp äsmend aus DŽ angegebene Wö e
illus a ionen, a. salys Li uäischen Enzyklopädie 35 omo A ikel Žodynai sch ieb, dass
okią p opagandinen eks azę kann neben e klä an de Jah es be ibiu poli iniu
e o u
(salys 1985: 236).
abe übe ausleis e s Wo yn iesoje (1954 10 05) in o mie e Di ek o
Ins i u ous K. Ko sakas. Ne ukus Wo yną p äsen ie e und an wo omasis
Redak o us J. K uopas ( a ybinis Leh e , 1954 11 11), angegindend einige einige
es geleg e No men: abažū as, eliū as, aky as, u ny as. Gleich u be on e,
dass einige no mliche Fo ms Fes legung e u sach e Wö e des
Wö e buchs g oße Kon lik e (K uopas 1998: 422425). selbs e s ändlich, dass
im e s en no ma i en Wodyne neleng a wu den es akzep ins es No men.
deshalb schon in de e s en ecenzie ung Vy au as būda (Li e a ū a i kunas,
1954 10 30) e hob Zwei el au die Angabe ein nu P iesagens ie is Hil e suda inė i
pe sönennüsse aus O swö de n [...]. Wodyno suda y aei hinsich lich de
li e a inen li auischen liaudies schnekamąi sp ache, wä e besse gemach
haben alle d ei p eesagas (ie is, iškis, ėnas) ließend gleichag e ėmis. nach
halbmeisem in eine ande en ecenzie ung incen as d o inas, adelė laigonai ė
und Jonas paulauskas (Li e a ū a und kunas, 1955 04 02) ü einen Vo schlag ü
an aben wo ensan ankes (ne ado aben as, buldoze is), meh
Au me ksamkei zu widmen wö ge n mi p eli e i, su, siūl
Vladas g ina eckis, Jonas palionis und Vincas u bu is iesoje (1955 03 05)
e ö en lich en anme kungen übe wo ensch anks: aiškinamajame wodyne
soll e inden Pla z und e esni dialek izmai, wenn sie übe eins immen
li auischen g ožinės li e a u klassischen we ken: beispielsweise luinas, pylė,
epukas (Donelaičio), snopis (Žemai is), a alka, k aiguo i, nupiep i (p. C i kos),
panuolalis (Vienio), p iega (Iona simi y ė). Aus in e na ionalen Wö e n soll e
a iamodelizmas, buldoze is, ezuo i, leibo is as, sk epe is, s ep omicinas.
G ößes e ih e pa eikš as p iekaiš as wegen skolinių pa eikimo: Žodyne
skoliniai wie eikian neap o o i leksikog a išku hinsich lich, neap ibo i,
nich un u ig e ih e a osenen G enze. Eingsi es eji san umpa nich ik .
ne eik inas Wo ) zu wi klich ne eik inien li auesische Sp ache a osenai
skolinių as nieku nededama..., josios gib zu ainis, ausdi binys, lais ano is,
skai lingas, bilddinys, noch zu balkis, gli a, schniū as, šp icas, usikai. (= a.
balaŠaI Is. li auische sp ach lexikos no minimo aida 119
4. DŽ laIDa ČIKAGJE (1962)
DŽ-Pe missions-Übe blicken müssen sich e inne n und de e s e
DŽ-Pe mission laidą in Chigago. p ak ischen li auischen sp ach wö o oes
b auch e nach k ieg JaV pagausėjusiai li auischen gemeinscha enei zu ih
beige e enem k ieg Flüch ėlen, hie a i usiem aus Deu schland. jedoch
solches Wö Dic iona y o zube ei en gab es wem: und kalbininkai, und
pedagogai zue s muss e sich kümme n e ablie en, a bei end
e schiedens e physische A bei en. Nusp ęs e wiede d ucken zu 1954 m.
Vilniuje ausgegebenen Daba lichen li auischen Sp achs Wö e n, nu benö ig e zu en e nen kommunis ische P opagandą, ih en Te min nubolše ikin i.
popula i li auische Ve lag e a Chigagoje Wodyno pe leidimu begann kümin is 1955 Jah en.
in de P esse (D auge, naujienose, ienybėje) begann eine Diskussion, wie es soll e
ko igie en. Viele anme kungen s ell en p. ska džius (1999: 917 924) und benedik as
bab auskas. DŽ nubolše ikinimo eizosi nehmen Sch i s elle b. bab auskas (19101968),
li auesche gesch ieben sp ach kul u agen, ausgebach e Buchgelę Ki čia imo aisyklės
(1939). E e se ze e poli isie e Wö e n Bedeu ungen E klä ungen und ilius acinius
Sakinien, einige so ie ischen Te minen ganz ausb ach und e se ze e en sp echende G öße
neu aliu g e imų Wö ze ilius aciniu Tex . seh anašiu Sch i zusammenge üh en
Wodyno in a pai wu den au s Obe sei s e schli en und so in Chigago wu de ausged uck
o og a o isches Ve laubnis. Wodyne einge üg eigene p a a mie pas abos bei de zwei en
laido, wo e klä ymo G ünde: zu ei en wo yn im asi wegen p i s es laidos
unannehmba kei , besonde s wegen ih es übe ladungs bolše ikines p opagandos ma e ial,
nich s gemeinen nich u inčia wede mi wodyno paski imi, noch mi lingubinie wodyno
e o de imen, noch endlich mi wissenscha nischem eikalo e ns um und objek i i ä .
Wegen de ehemaligen eisenlichen Vo dacke un ähig zu kommunizie en mi be ech ige n und
zu bean agen ih e E laubnis pe sp üden, aisy ojs apologie . be ach endem Lape neliko
edak ionellen Kollegies na io b. la ino pa a dės, denn do e gehal en li auische kalbininkų
poli ischem üh e u, usišku e m poli uku. übe wodyno pe a ky oją nieku i gendein
hinuomines, noch l. D. ( ikscheinlich leona do Damb iūno (19061976)) gesch iebene ecenzijoje
Gim ojoje kalboje (1963, n . 1) neminimi soga publizei. das e s eh sich, denn das
Wö e buch wu de wiede e ö en lich ohne E laubnis de O ganisa o en.
ezensionsau o ui, ohne A gejo, wa bekann e Wodyno aisy ojs und Ve lag, abe
sch eiben übe illegale Leis ung en A bei wa nea sa gu. JaV li auische P ude
o genommene Wö e yn wu de eklamie (paskelb oje subsume a oje) als p o . J.
balčikonio wo yns, ielleich wegen dem, dass seine pawa de e e s e Redak o in in de
Kollegie, obwohl an wo omasis Redak o us ma kie J. K uopas. Aus dem o J. balčikoniu
muß e soga in de P esse kla nis: leis i ame ian asis e laubnis wa ge okai obulesnis und
g öße . zue s muss angegeben we den, dass e , wie e spä e e DŽ1 ein ade, wa
120 Kalbos Kul ū a | 81 koje einen Wo yną niemand meine nep ose e und ich
habe nich gegeben Zus immung zu e wenden seinen Namen zu dem Sache
( iesa, 1961 03 04). in li auisch diese e laubnis damals ni gends wu de
disku ie , auch kalbinėje p äudo in, als hä e seine und gewesen. nu
au inische wiede gebung Jah en einige seine egzemplio ių e schienen in
iesigen li auischen Biblio heken. übe die Geschich e diese Ausgabe zum
e s en Mal meine gesch ieben wu de 1999 m. Gim ojoje kalboje (n . 5, 6)
Daba inės lie u ių kalbos žodyo Čikagos ausgabe (1962)2.
5. DŽ aN asIs lEIDIMas ge äh einigeolikai Jah e, p ib endo Sache zu be ei en
neue DŽ e laubnis. wa ach e in en ionen neue edi ionung zu be ei en iel
besse es nich meh gegenwä ige, a bend ině, damals genann we den
li e a u enes (pagal usische sp acho y oje a ojamą li e a u nyj
jazyk), sp ach wo ynu. dem Zweck 1968 m. Ok obe 23 d. wu de sukzis a
Kon e enz begonnenem Wo yn zu besp echen. an wo omasis Redak eu J.
K uopas einen A ikel e ö en lich Koks soll e sein li e a ines
Sp achenwö e n (Li e a ū a i kunas, 1968 10 19; siehe K uopas 1998: 455460).
jedoch nach welche zei übe zeug , daß isapülich exemp ines bend ines
sp ach wö e no noch möglich zu be ei en, und nach ie e iä jah en (1972)
ausgegebenen Wö e n dem e bleich en al asis benennung.
pe a ky as leksikog a iisch: sepa a is lizdais o ges ell o gdėliniai eiksmažodžiai.
e s e em Au lage mi P ädöllien wu de gegeben nu ilius acinių sakinių. e gänz und
neue ada ais. in p a a menscha zu nennen: bu ininkas, d augó ininkas, dùjininkas,
dail y a, di ó y a, kosmonáu as, sa a na, auße dem noch láip inė, mo o òle is, nailònas,
po o lò nas, egelà, eikin. eikmuõ (g e a bu usio). und e zich e e sel ene und nelabai
benö igende gemeinhine sp abe on wo en: kasis, mainybos, miešinys, ki chenscha ,
nuožanga, pasaginė und kk a i (3, 3) au g und de e schiedenhei de neuen Ki chiaue ung.
be i, bé i; Saue s o (2), Saue s o s (3b); pakanė (2), pakálnė (1); e s eg e, e s eg e;
p ó g a (1), p ogà (4); o ónas (1, 3), audonúo i, aũdonuo i; šis (1), a s (4); ekė (2), elk (4);
é gas (3), egas (4) und e c. das geschieh dami Summeim, dass Sp ach exis ie enden
Ki chiau a ian en wü den nich als Fehle angesehen. 2 e le nen zu diesen
Ve lassungs e häl nissen nep aseidau Gelegenhei 1994 m. Somme . wenn Mokslo und
enzyklopedijų Ve lagen wa gesünds in Čikagą sammeln Da en kenn ynu Ja li au iai (1998,
2002).
a. balaŠaI Is. li auische sp ach leksikos no minimo aida 127 goje in leksikos
no minimą o geschlagen wi d sehen zu lassen sp ach einhei , ih e eigi umu
angesich s. Fü den No mie ungsangelegenhei DŽ1 e wende nu eine Bewyma
ž ., mi de wu den gesag inesni Va ian en angegeben und o geschlagen zu
wechseln nu eine ande e F emimkei : ühýbas ž . anks y as, dyglus ž . dygus,
kiniečiai ž . kinai, skai lingas ž . gausus, služs ě ž . služba, za aizdas ž .
p ie aizdas, e p u ė ž . e pykla, ė ungė ž . ja odis; bakūžė ž . lūšna, bonka
ž . bu elis, g abas ž . ka s as, kaš uo i ž . kainuo i, kulšis ž . šlaunis, špižius ž .
ke us, schpokas ž . a nėnas, šp icas ž . š i kš as, usikai ž . glaudės, einok.
jedoch ž . s eng a pažyma nich ik . angeb ach nu zu einigen Wö e n:
apip ekin i 2. spec. ne eik . umyndi Ag icul u al P oduc s in p ekes: a. kolūkių
P oduk ion; ge bū is ne eik . z . ge o ė; kablia aškis nich ik . punk liche Kablel;
ipka nich ik . i inis. aigi kla e e Bes immungen wegen s e imybių, so
genann en ba ba izmü, dann nich wähl zu sagen. Sp achospe šalai eikiamai
nich we i i. das wu de angegomen und Rezensionen. Wa um wa so eine DŽ1
Regelung? Ma y , deshalb, dass wu de impligiama o iziali Meinungė, jog usų
kalba da an i nu posi i em Ein lussä li auenschen Sp achbai, sie p a u inan i.
das eu o izius au o i e as akad. J. Žiugžda pabal ijo und Mosk as kalbininkų
Kon e enze in ygoje 1952 m. iškėlė bū iną eikalą gausin i lie u išką e miniją
pagal usų kalbos da ybos p ak iką i p incipus (Li e a ū a i menas, 1952 03 09). In
die Absich he zus ellen da ybliche und wo ynliche
Sp achs immungen-Kollek i , panashin zu l. Damb iūno pa eng ą und 1939 m.
ausleis e ą Kalbos pa a ėją, so ie ischen Ve lags üh e n wu de gean wo e
nega i amai. G und die meis en aisy inens s e imybių esä aus sla ischen
Sp achen (meis ens aus usischen Sp ache). Täginama und ande s e klä i DŽ1
sch elnią no minamąję poziciju. Ne a so libe ale Ansa z zu No men wa s auch
cha ak e is isch ü eška io Splinbinke (Keinys 1991a: 83). dami e čia abejo i
. Miliūnai ės A ikel übe Sp achephänomenen Bewe ung (Miliūnai ė 2000: 27).
Nag inėjusi Kalbos pa a ėjuje (1939) au ge üh en Emp ehlungen, au o ė weis
an, dass aus meh als ande hunde ausend da in ab a e de Sp achen
phänomen (meis en lich Wo e) de g öß e Teil (81 p ozen ) als Sp achen ehle
be ach e we den. aigi sowohl Kalbos pa a ėjo suda y ojas l. Damb iūnas,
sowohl seine Redak eu e p. ska džius und a. salys eikiamai bewe e haben
ne eik inen Sp achs eiškinien. solam eška io kalbinike s ansich zum eil
zus imme e und e wähn e DŽ1 ecension in ieso au o ie, p iekaiš a ę wegen
skolinių leksikog aphischen neap o ojimo. de angeblich libe alen DŽ1,2
Redak eu s Eins ellung wide sp ich in einem ande en damals geäuße en DŽ3
Che edak eu s s. Keinis Ane kennung, daß es wa sunkus und komplizie e
me as, als ü ideologische Fehle d oh e Rep essionen (plg. p. 117). deshalb solche bes immung wegen emimybių und soga wegen de sp ache einhei

Kalbos Kul u | 81 längokai s oppne e ih e aisigung in de sp achkul u , unse en kalboje,
sowie auch de sp achp ak ikas be a ungen e scheinigung, wi kä ih e gezüge nu mi
nuo oda ge iau wa ma kie e iniai a lie i, bend asąjunginis, be a piškas, gilus
(dėkingumas, įspūdis), gili (užuojau a), palaipsniui, pilnu inai, amp ūsiai ( yšiai) und k . 128 die
meinung wa , dass man nich d äs ie ab zu e b ei e em au o i e o DŽ. Was nich ikoma
nich ik inu DŽ, das und b auch ech i i. Obwohl pauschale Redak eu e und eng e
s e imybių, abe ih e pli o pe p esseą, da ėsi a si annehm en. Sp achge ühl dem olydžio
silpnino įsigali i d ikalbys ė, und adminis a ionen, gamyboje, endlich und bui yje imme
b ei e e wu de e wende usų kalba. ode DŽ1 Redak ions libe alus Ansa z wegen des
Sp achen No men wa nich p i e s liche kleine E leich e ung emimiesiems?4
e o de liche Au me ksamkei leksikos no mminimui wa nu DŽ2, wenn wenige e eich
wu de ü o i emimybių K i iken. g e a pažymos siehe., indike ende sageninus o mä
a ian en, ge okai häu ige e benu z es pažyma n k., . y. ne eik inas wo , e okai
s ilis ischen pažymos knyg. und spec. zu ne eik inen Wö e n DŽ2 zuge eil bakūžė = lūšna,
bo i = páisy i, b ylius = sk ybėlė, kaladė = inka, kalnie ius = apykaklė, p ūdas = enkinys,
sa is o us = sa a ankiškas, smala = de a, sosiska = deš elė, špi = ke us, šp icasėd =
š i kš as, zach ganin i = ne ešio, zame inė i, pa eninė i = p ikaiš i, el =, linkė i i., nu mi
de Hinweis zu lassen, siehe u ano is, pal ano is, ucks a a, k . Wie nich zukündige
übe sis os und einige Wö e e s ische Bedeu ungen: DŽ1 wa s e ollen 5 Bedeu ung
aukščiausias, isiškas, sek i 10 Bedeu ung ei i, sein uoj po ko. Noch s enge es Ve mäch nis
emimas Lexikos we e DŽ3. zwe ajne e laubnis zu bewe en nu mi pažyma z . kna as
dag is, š epselis kiš ukas DŽ3 gel en nich ik inais. ohne i gendeine Zeichnung DŽ2 en hal en
a lie i, papkė ka ono olkas aš ams zusammė i DŽ3 sind nich ik ini. amp us 3. p k.
a imas, glaudus DŽ1,2, und DŽ3 schon nich ik ina Bedeu ung. ne amin i, gewesen ohne
pažymos, DŽ3 nich ik inen. ze siekomenduo i, DŽ2 gewesen ohne pažymos, und DŽ3 knyg.
Zymus 3. g oßes, bedeu endes, žỹmiai daug, seh DŽ2 be pažymos, DŽ3 knyg. nich pasaky as
DŽ2 siehe. neapsakomas, und DŽ3 seines übe haup gib . de d i en Ausgabe e zich e
e s ischen Übe el ungen Bedeu ungen: plokščias negilus, pa i šu iniškas, p. gal ojimas in
DŽ3 nepe kel as. Gegenakinis 3. i maujan is, o sangusis, a4 plg. Z. Zinke ičiaus Men į
baigiamajame p ie aše zu Lie u os kalbos is o ijos VI omo, pa ašy ame 1993 m. asa io 16
d.: Mažos nuolaidos s e imiesiems isualm ha skaudžių pasekmių, dass und welchem
p e eks u sie wä en eisinamas (lanks umu, eali y sup a imu und e c.).Is a balaŠaI .
li auische sp ach leksikos no minimo aida 129 do aujan is: ~iai da bininkai (labiausiai
susip a ę, pažangiausi). P. wissenscha . ~ė echnik. P. A bei e innen Rolle e s liche
Bedeu ung wa nu DŽ1. Gilus 3. p k. digel, zymus, wesminis: G. wissenscha . ~i Weishei ,
geheimis. G. e oliucinis Ums uk u ie ung DŽ1. Spä e Bedeu ung wie iel geände : DŽ2
didelis, s a kus: G. Ge ühls, imp essūdis. ~i Weishei . G. schlägas. DŽ3 diese Bedeu ung mi
kenn yma knih. G. Ge ühls, imp essüdis. Ma y , be ücksich ig in de Sp ache p ak ikas
Ra ungs Emp ehlungen. ielleich ih e bein lusse und ollna e ý DŽ3 zu bewe en kenn yma
knih. nu i gendin ode in DŽ3 b auche zu e legen paañ in i? Įp as inių wiede hol und
ak ual i soll e s elb i e inys (plg. us. po o i j).
sel enessen no mminamosiomezeichne en Büche n. und spec. DŽ2 wu den
gekennzeichne nedėsningas da ybos (haup sächlich wegen usische
Sp achein ludę) Wö e apsp ęs i sąlygo i, lem i de e minuo i (DŽ3 sein nich
meh ė a), o pas a ki aby i. (plg. us. p o i opos a i j) DŽ3 mi pažyma n k.,
nu iebalin i spec. pašalin i iebalus (DŽ3 ihn gib ). zu diese Zei he ybne n
schnekamojoje sp abe wu de e wende und meh solche da bie we ungen:
nudùjin i, nu d ùs kin i, nukeñksmin i, numsin i, nupláukin i, nušá min i,
nu andẽnin i, nu žiẽ in i. Sie wa en ko igomi Sp achasp axis be a nissen
(1976), und wede in DŽ2, noch in DŽ3 nepa eko. das soll e bedeu en, dass ih
Konsum zei lich ges opp wu de. Obwohl wa e b ei e skolinys máikė, abe
nesu adus passamo sklandaus e si o langokai nich da s ell ihn zu ko igie en.
nu zweime Kpp e laubime (1985) o geschlagen paa E sa zi e: má škė,
ma škùčiai, spo inùkė, ma škinliai. Dieses K ediniens gib es in keine
DŽ-E laubnis. nu zwei e em Kpp-Ausgabe wa ech oma ãšė, o geschlagen
und gu e E sa z añkinė. leide , dieses neue ada o inden wi nich DŽ3, und
neben ankinùko e wä e seh ikęs (nė a seines und DŽ In e ne e sionen). Da
disku uo ina mi pažyma knih. DŽ3 ma kie e ýs y i 2-oji Bedeu ung, de en
sang ąžinė Fo m ohne i gendeine ma kios wa DŽ1 als aug i, s ä ė i, b ęs i
Übe eins immung. DŽ2 mi pažyma spec. ihm gegeben bedeu ung da y i
obulesnį, sudė ingesnį, plė o i, u ulio i. es die ganze Zei ielen kalbinike s
zweibonę kėlęs eiksmawodis, dessen sang ąžinė bedeu ung e b ei o als
usische Sp ache az i a sja en sp echung. Kliubo ih e Gegengewich hei
de e s en di ek en Bedeu ung winio en, sup i ys yklais. Je z s a in
En wicklungen ( isuomenės, gewissen, demok a ies, gemalo) häu ige
e wende wi d aida, plė o ė, e b ei a, sklaida. en wickeln die zwei e
Bedeu ung gab es und DŽ4. Aus diesem G und sie nich ge ü ch e und in
Sch i en, manch , dass En wicklung sich nich isu e se zen können genė i Übe einsamen (Klima ičius 2002: 106). ode jedoch langgas und häu iges en wickeln, en wickymasis Ve b auchung nich e nahm diese Beg i s Inhal s und neande e jene sie bezeinenden Wö ze a si unbewechselba en.
130
Sp achos Kul u | 81
IŠVaDos
K. būgos kel ą sumanymą g e a des g oßen his o ischen li auischen
sp achwö e ino zu e a bei en p ak isches Wo yną gelang es be ei s nu
nach dem zwei e en wel k ieg J. balčikonio gelei e em li auischen
sp achins i u zu e wi klichen. nach e ws ymų, k i iken und ech ymų 1954
Jah en wu de ausgelesen Daba ische li auischen sp achwö e n. leksikos
no minism häng e on sozialischem Lebensbedingungen. DŽ1 Redak eu en
wa en sie unlankiu. damalsige li au ose wissenscha skademie lei e scha
üh e kommunis enpa ei Au gabe aus und sp achal eikalus e lang e
p i aiky i p opagandai, und di ek ische wodyno paski is a sidū ė zwe oje
S elle. deshalb li auische Auswi ie in Čikago (JaV) 1962 m. pe sp üde e diese
Ausgabe, gewo en aus seine Sp ache eikalu unzulässige kommunis ische
P opaganda. Meh Au me ksamkei Sp achekul u konn e we den gewidme
nu DŽ2, als e inge e Sp ache Wissenscha ideologizie ung und wenige
ge ü ch k i isie en usiškas F emimybes. objeky ese wu de ö en liche Te minen De ini ionen und ilius aciniai sakiniai.
objek i us no minamasis wo yns be ei as nu a sikū us unabhängigomai
li aui und a sik ačius p imes os ideologien, und splinbiniken usų kalbos nu
posi i e Ein luss ane kennung. solch wa 1993 m. ausgeließene d i e
DŽ-Ausgabe. e gleich mi ühesnen, da in gemach g öße e Fo sch i e
Sp achenno minung, ih e Kul u Besse ung Rich ungme.
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Wo 6, 13. b a l a š a i i s a. 1999: Daba inės lie u ių kalbos žodyno Čikagos
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132 Kalbos Kul ū a | 81 oN HE DEVElopMEN oF s aNDa DIsa IoN oF lI HuaNIaN lEXIs
summa y he pape gi es an o e iew o ci cums ances o compiling he Dic iona y o
Con empo a y Li huanian (DCl; Daba inės lie u ių kalbos žodynas) and he
s anda disa ion o lexis in i s di e en edi ions. he idea o compiling a dic iona y o
p ac ical pu poses belongs o Kazimie as būga (1879-1924). Howe e , due o his ea ly
dea h he compila ion o he dic iona y was suspended and only esumed by Juozas
balčikonis (1885-1969) who headed he edi o ial boa d o he Dic iona y o Li huanian. I s
manusc ip was inalised a e WW2 a he Ins i u e o he li huanian language. he
manusc ip was disku ie a he Depa men o social sciences o he hen li huanian
academy o sciences in 1948. he Depa men ad ised o amend he Dic iona y by adding
he ma e ials om so ie newspape s and li e a u e and by explica ing he e ms in
he way hey we e explica ed in dic iona ies o he ussian language. he e was an
edi o ial boa d se up o edi ing he Dic iona y. J. K uopas (1908-1975) was appoin ed as
i s edi o -in-chie . he Dic iona y o Con empo a y Li huanian was published in 1954. o
e e o he no ma i e de i a i e a ian s o he lexis, synonyms and equi alen s
eplacing loanwo ds he au ho s used he abb e ia ion ž .. Mo e a en ion o language
s anda disa ion was de o ed in he second edi ion o he DCl (1972), which was published
when he poli ical censo ship was no so hea y. he edi ion amply uses he abb e ia ion
n k. o unaccep able loanwo ds. Mo eo e , he dic iona y was e ised by
lexicog aphe s; as a esul , p e ixed e bs we e gi en in sepa a e en ies. In he hi d
edi ion o he DCl which was published a e he es o a ion o li huanias
independence (1993) he e alua ion o loanwo ds was e en s ic e .