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LEGBOLE CULTŪRA | 82
JURGITA GIRČIENĖ
Lie u ių kalbos ins i u as
DAUGISKAITINI E VIENASKAITINI
KREIPIMOSI FORM COMPETIZIONA
VIUOJO SACYTINE VARTOSENO
(aspe o socioling is ico)
ĮVADAS
Su pubbląja a osena di soli o collega a mol eiskai inė k eipimosi į indi idualų
ad esa ą o ma so-callamoji mandagumo daugiskai a, eiškiama į a džiu jūs bei
a i inkama eiksmažodžio asmens o ma e consen en e spesso sconosciu i a
des ina a io e des ina a i man ene e la dis anza, pe duik i paga bius, o icialius
san ykius (ž . Župe ka 1997: 45; Čepai ienė 2007: 27, 83, 85 .). Tokie elazioni si
collegano con dis ancine mandagumo s a egia (plačiau ž .
B own, Le inson 1987; Ká asiq 2002)1.
Il ecchio s ili di comunicazione degli al uiomenè li uani non sop a isse e quasi non è issa o. Si i iene che all'a uale pubblica a osenà ca a e is ica
dis ancina mandagumo aiška i e imasis mandagumo plu iskai a, nome e pau de, do e i e posizione pubblica in pos a dijančiais pa ole con il su ìlio signo ,
-ia o ispbiamas, -a, indipenden emen e da pašneko ė e sesso, i o na al secolo 1 Mandagumo c ea o i s a egica a e mano B own e S ephenas Le inson,
a e ma che manda-Penelopė B own e S ephenas Le inson, sos iene che mandagumo l'emia l'oppa di comunicazione: l'a i udinismo nega i e (posi i e
poli eness), quando iene mos a a, a is e poly us (nega i e poli eness), quando iene mos a a (B own, Le inson, 1978, 1987). La ice ca ice dell'e iche o
linguis ico Li uani Gied ė Čepai ienė posi i e iąją mandagumo aišką a gumen uo ai p opone chiama e kon ak ine, a nega i e iąją dis ancine mandagumo
s a egia (ž . Čepai ienė 2007: 25). Menė ieji e mini in ope e li u iške in cosí a ia, plg. (dis ancinė, kon ak inė) mandagumo s a egia o più b e e
(dis ancinis, kon ak inis) mandagumas (Čepai ienė 2007; Guda ičienė 2007; Hilbig 2007, 2008 (kaip me akalbinis komen a y); Gi cienė, Sk o čiū ė 2009) e
(nega y usis, pozi i e usis) mandagumas (Džežulskienė 1994; Gi čienė, Kupčinskai ė-Ryklienė 2005; Hilbig 2008, Lo scopo di Ques o a icolo sulla base di da i di
analisi quan i a i a e quali a i a dei alk TV, l'aspe o socioling is ico di discu e e mol e delle i olimosi e delle i olimosi e so l'indi izzo o me di
conco enza pubblica. Le elazioni di a i comuni possono esse e non-hie a chiche solida i à, o izzon ali, . y. sime iški, . asime iški, asimpa iški, ne .
2009).
J. GIRČIEN. 215 La conco enza delle o me Daugiskai inių e ienaskai inių
k eipimosi nei a oseno in pubblicojoje saky inėje a osenoje
indipendemybės laikų adicijas (Čepai ienė 2007: 79, 85). S udi socioling is ini sui
da i i e imosi o me di unzionamen o ešojoje a osenoje la adizione
o niscono e į a džių, esiliškinan i di e enze lemiami dell'ambien e amilia e e
sogge ikinesa. Apibend in ai si possa di e che alle sogge i e si uazioni più
impo an e è il a o e dello s a us amilia iai ( u) può esse e i endica o solo
a pe sone occupan i una più bassa posizione sociale (Rosinas 1996: 4344). Ma le
a uali ice che pubbliche a osene indicano una maggio e slink ì della
s a egia kon ak ina modagumo, della quale ma cikliu è conside a a e amilia i
unaaskai a, e so. Vienaskai inių k eipimosi a ad esa ą o mų зафиксирована
как в письменной, так и в saky ной публичной a osene: in commissionomuosi
рекламными статьями (Ma cinke ičienė 2004), pubblici à di gio nali (Gi čienė,
Kupčinskai ė-Ryklienė 2005) e laidciniuose a icoli (Gi čienė 2009), in pokalbių TV
(Čepai ienė 2007: 7980, 8889, 110; Gi čienė, Sk o čiū ė, 2009: 41, 43, 46). Ano Gied ės
Čepai ienės, pamažu annulla i i con ini a il pubblico e il domes ico sneko di a o,
pa lando in pubblico usa e amilia ios, solo al linguaggio domes ico ada e o me
(Čepai ienė 2007: 80). Panašius unaaskai ine o me polinkius į a dija e al i linguì,
man enu i uniaskai os e mandagumo mol iiskai os opposizione, y ėjai. Anche si
a p esuppos o, che uneiskai inė indi e a o in oduzzimo o ma può
es ompe e con lei compe ingen e plu iskai τική o ma, pe ché dalla XX a. ine
di en a più impo an e icina o, e non espe o a ince. S a a co elazione a
pažiū ų e una o l'al a scel a di a ian e: i consuma o i conse a y esci della
lingua più spesso p e e iscono mol iiskai ą, a libe alessi unaaskai ą
(Ma cinke ičienė 1994: 50 51). La scel a della o ma di c eipimosi dipende anche da
al i a o i: des ina a io e des ina a o e à, sesso, is uzione, g ado di
conoscenza, ge a chie di elazioni sociali2, uoli sociali; con e sazione
ci cos anze di pubblico o p i a o ca a e e comunica i i, si uazioni
comunica i e (a)sime ie, dia logo o polilogo e k . (plačiau ž . Boisse ain 1987:
167 . ; Džeulskienė 1994: 57 . ; G umadienė 1994; Ma cinke ičienė 1994: 4851, 2004;
Ka aliūnas 1997: 105106 . ; Vilkienė 1998; Romaine 2000; Čepai ienė 2007:
72, 7883, 109110 . ).
216 KALBOS KULTŪRA | 82 nėje a osenoje. Rice ca scel a scel a la pubblica
sagi ina a oseną3 app esen an e ma e iale a ie àaliam des ina oam
des ina e di pubblico e pe sonale, in ogino ca a e e TV pokalbių daodi. Ti a
gene alinė isuma sos di u i i b oadcas a o i li uanici se imanali pokalbių
p og ammi, asmessi dal 26 d. gennaio 2009 al 11 d. ma zo 2009 (caddie di lo o po
due esemplio ius)4. Tai 1) p og ammi di diba i i, discussioni e pokalbių che
a ano ques ioni pubbliche; 2) le ques ioni pe sonali che isol ono e di e ogine
(i bambini) pokalbių daudi. Dal o ale in es iga a 19 di e si denominazioni di
p og ammi, il o ale lo o nume o 38, du a a ~ 32 o e. Di cui: 24 egis azioni (12
di e se asmissioni5 pe 2 egis azioni) di asmissioni di ca a e e sociale,
la cui du a a o ale 18 o e (18 egis azioni ~ po 50 min.; 6 egis azioni ~ po 30
min.); 14 egis i (7 di e se egis azioni pe 2 egis azioni) di p og ammi di
ipo ic ea i o, la cui du a a complessi a 14 h. (4 egis azioni ~ po 120 min.; 4
egis azioni ~ po 50 min.; 6 egis azioni ~ po 30 min.). I p og ammi asc ibui i
secondo CHILDES (Child Language Da a Exchange Sys ems) me odikà, des ina a
la da i delle pa ole saky inės kaup i e analizza i. Pokalbių pa ecipi codi ica i
(pe sonalijos neį a dijamos) secondo socioling is iniam s udi impo an eus
a o inius ly į, socialinį aidmenį (spesso indi e amen e così indica o e
(nomina o) educazione), amžiaus g upę e k ., p z. : VYR. VED*III, i. i. uomo, che
s olge il uolo di edėjo del laidos (ques o spesso gio nalis a a en e l'is uzione
supe io e), appa enen e III (2534 m.) socioling is i icamen e de ini a g uppo di
e à (ž . 3 abelę); MOT. PSICHOL*V, i. e. donna, pa idos ay ė, adliecan i espe o,
in ques o caso psicologia, uolo (espe i spesso anche al o l'insegnamen o
u in ys specialis i di de e mina o campo), appa enen e V (4559 m.)
g uppo di e à.
Laidoni pa ecipa ono 218 a i di educazione di pe sone quasi po egualmen e uomini e donne dalla
10-ie al 75-e ių anni. In o ale a di e si des ina a i mol eiskai ine e ienaskai ine o me di
i olimosi u ono con empo aneamen e i ol e 290 ol e6. In e p e ando ques a p incipale
ma e iale empi ina, i e asi dei li uani e la ians p oge o Bal ų socioling is ika (BalSoc): kalbinė
isuomenės sa imonė 3 Pe concep ų saky inė kalba i iešoji a osena s . Miliūnai ė 2009: 3435,
3839. 4 Ques o a icolo au o è since amen e ing azia K is ina Sk o čiū ei, lasciusiai cumup ą
alu ingo empi inę ma e iale (ž . Sk o čiū ė 2009: 51171, 2 appendice. TV pokalbių laidų iz aukų
s enog amos) u ilizza i successi i sagy inės a osenos s udiimams. 5 Laida Akis a a con
Li uania, che ogni seconda ol a condo i da di e si conducen i, alu a a come due di e en i
p oiezioni (2 p oiezioni pe 2 egis azioni).
6 Ski ingų ad esa ų ci sono più di pa ecipan i di asmissioni, pe ché lo s esso uomo,
quando in lui si i olgono di e si di e si indi izzan i, è conside a o da di e si di e si indi izza ai.
J. GIRČIEN. Daugiskai inių i ienaskai inių k eipimosi o mų konku encija iešojoje
saky inėje a osenoje 217 Lie u oje i La ijoje duomenimis7: 24-ių Lie u os ele izijos i
adijo žu nalis ų bei laidų edėjų y ų (3242 m.) kokybinių in e iu apie žu nalis ų kalbinę
kompe enciją i k . analize. Quasi u i i in e is a i in im ì en a i hanno spon aniško
pa la o e e yje pa i ie ( oliau BalSoc). SOCIOLINGVISTINIS LAID IR J DALYVI APRAŠAS Secondo
i c i e i di con e sazione pubblica o p i acy u i i p og ammi di pokalbių TV, accessibili a
u i i memb i della comuni a lingubinesa, o malmen e a ibui i allo spazio pubblico. Ma
secondo il con enu o e la na u a della lingubinessa aiška dipenden e da esso li è anco a
oppo uno assegna e in due menziona i g uppi p incipali: 1) diba i i, discussioni e pokalbių
laidas ( oliau VPL): Aki ačiai, Akis a a su Lie u a, An s a s yklų, Be pykčio, Fo umas,
Redakcija, Teisė žino i, Toks gy enimas su Zi a Kelmickai e, Ta p Ry ų i Vaka ų, TV
o umas, Ve sijas; 2) pe sonali a gomen i isolu i i e di e oga i e, non solo adul i, ma anche
bambini des ina i ad un pubblico, pokalbių laidas ( oliau PPL): Bėdų u gus, Nacionalinė paieškų
a nyba, Su Palmi a; Auksinė sa ai ės blyks ė, Šeš adienio y as (pe gli adul i, qui di segui o
SPPL), Mė a Meškinija, Tele bim-bam (pe i bambini, qui di segui o VPPL). 1) VPL a ibuibili TV
pokalbių p og ammi diba i i ca ego ia: a lo o ca a e is ica esp essione di opinioni, e i à,
adegua e soluzioni paesca, in elle o e a gomen i supe ienybė (plg. Pečiulis 2007: 202).
Secondo la lingubinessa aiškos ca a e e VPL sie inos con pubbląja o icialiąja a osena,
quando a des ina a io e des ina a io si man iene maggio e o mino e dis anza, aiškos
mezzi si scelgono più consape olmen e e a en zie (plg. Miliūnai ė 2009: 4044). VPL
in e connessione con u icialiąja a osena con e ma e TV pokalbių p ogi (20032005 m.)
lingue o e ie a s udi: Gied ės Čepai ienės opinione, pubbliche poli ine p ogi più lega
ispe bius, u icialius appo i asme en i dis ancinė mandagumo s a egia (Čepai ienė
2007: 8587). 2) PPL co ispondesse o al e due ca ego ie di p og ammi TV di ca a e e
dialogico pokalbių e eali y show, lega o con il pa ola, ginčo spe acliu, emozioni s imulimu,
delle pe sone a i iccū imu, cosdienybės agizmu o he oizmu (plg. Pečiulis 2007: 202, 204).
Pagal kalbinę aišką PPL sie inos su iešąja lais ą7 P ojek as esegui o 2009 m. Lie u ių
kalbos ins i u e. Sos iene S a obbinis scienza e s udi ondos.
KALBOS KULTŪRA | 82 ja a osena, alla quale ca a e is ica 218 delle egole
o mali ne a žoma kalbinė aiška, neo icialumas (ž . Miliūnai ė 2009: 4044).
Osse azione sulle PPL in e connessioni con libe àja a osena con e ma e
s udi dell'e ica linguis ica: G. Čepai ienė, sebbene e sos iene che nei p og ammi
TV pokalbių, nelle quali non solo si comunica pubblicamen e, ma che sono e
pubblicamen e gua da e ampie audienze, app op iamesnė dis ancinė
mandagumo s a egia, comunque domes iche socialine laidas (specialmen e
des ina e ai bambini) endono a conne e e con gaudia, con a o na u ale e
calo osi appo i a a e so la mandagumia (Čepai ienė s a egia 2007: 85, 8790).
Quindi esaminando PPL o me appellimosi necessa io basa si non (solo) pubbliche
sogge ikines, ma (i ) bui ine a osenes s udi. Nella menziona o in una indagine,
in si uazioni domes iche impo an i a o i di conoscenza, e à e sesso.
Familia iai ( u) in Li uania più endene ecip ocamen e a comunica e conosciu i
gio ani pe sone di en ambi i sessi, unaascai a può i ol i e app esen an i della
gene azione anzianessa di en ambi i sessi in jaunesnius, spesso anche
conosciu i pe sone. Non conoscendo uno l'al o, unaaskai a k ediasi solo di
di e si e à maschi in p op io sesso app esen an i. Ne amilia iai, i. e. paga biai
(jūs), nelle si uazioni domes iche uno all'al o si indi izzano sconosciu i gio ani
pe sone di di e so sesso, così si indi izza e a conosciu i e sconosciu i
app esen an i della gene azione anziana; gli uomini più anziani così si i olgono
sia a conoscen i che a sconosciu i donne (Rosinas 1996: 4344).
Apibend inando VPL e PPL dicho omiją acconi ino che la sua base
u icialeumoneo icialumo (libe à) dimensmo socioling is iniuose
y imuose conside a o uno dei più impo an i c i e i (pl cui su ques o s . Miliūnai ė
2009: 41 . ).
La complessi a du a a dei eco d VPL app esen an i alla pubblica u iciale a
a osenà è legge men e maggio e (18 o e.) che alla pubblica libe a a
a osenà a ibuibili PPL (14 o e, di cui 4 egis azioni 2 di e si p og ammi
pe 2 egis i bambini laidos), u a ia una di e enza ela i amen e mino e e
lo s esso nume o di ospi i in s udio dei p og ammi (58) e di condu o i mol o
simili (13 8) pe me e di compa a li s a is icamen e (ž . 1 abelę).
1 LENTELĖ. Laidų daly ių pasiski s ymas pagal daly a imo pobūdį
Laidų
pobūdis
Vedėjai
Daly iai
Daly iai in
Iš iso
s udio ele ono pa ecipan i
VPL 13 58 76 147
PPL 8 58 5 71
Di o ale 21 116 81 218

J. GIRČIEN. Daugiskai inių i ienaskai inių k eipimosi o mų konku encija
iešojoje saky inėje a osenoje 219 polilogiškumo k i e ijų pokalbių laidos
Abiejose g upėse y auja laidos, ku iose, be edėjo (-ų), daly auja dau-
giau nei ienas laidos s ečias (38 / 5). Vis dėl o pagal dialogiškumo a
dažniausiai laiky inos non polilogu, e a i ojo pokalbio na io edėjo e ogni
singolo ospi o dialogu. Gius o, polilogo agmen i, sebbene e a amen e, ma si
e i icano a s udio pa ecipagan i ospi i, pe ò in esso mai non pa e a a
chiaminan i ele ono. Tenendo con o di ale ele isione p og ammi
ca a e is ica na u a di con e sazione e in pa icola e edėjo aidmens
impo anza, i pa ecipan i si di idono anco a in pog upi in luen i a indaga a
domanda: edi o i (più a i i c ea o i di chiacchie a o e indi imosi a
indi e a o o m di u en i)8, pa ecipan i al s udio (a i is chiacchie a o
pa ecipan i e indi imosi a indi e a o o m di u en i) e schambin ele ono
(pp . au o i di una o più epliche, indi imosi a indi e a o o m di u en i)
(c . Tabelę 2).
T a il o ale delle pe sone 218 pa ecipan i ai ce imonie quan o più c'e ano
uomini (120) che donne (98). Come si ede da 2 abella, a VPL edi o i e
pa ecipan i allo s udio p incipalmen e e ano uomini, men e a PPL
donne. 2 LENTEL. Pa ecipan i dei spe acoli appo ionamen o pe sesso (m donne, maschi)
Laidų Daly iai
pobūdis
Vedėjai
Da u o
Daly iai in
uomini
s udio ele ono e emmin
VPL 11 idi 2 m 46 idi 12 m 38 idi 38 m 95 52 m PPL 1 7 m 23 35 m 1 4 m
25 46 m Di o ale 12 idi 9 m 69 47 m 39 42 m 120 98 m La maggio
pa e dei pa ecipan i cos i uisce di e à la o ingo ci adini più a i i /
/ / / /
2559 m. e à pe sone (ž . 3 abelę).
8 Vede ano, come egis aio di con e sazione e spesso del p incipale con e sazione
des ina a io, aigi e a i iosi appellimosi a a i a i indi izza us o mų consuma o e, aidmens
impo anza en ėžia e comunicazioni, e linguis ico e iche o specialis i (ž . Čepai ienė 2007: 7990; Pečiulis 2007: 205).
220
LEGBOLE CULTUREA | 82
3 LENTEL. Pa ecipan i dei p og ammi appo ionamen o pe g uppi di e à (senza
s ambinusių ele ono)
Amžius
g upės
Daly ių
amžius (m.)
VPL
pa ecipan-
(skaičius)
pa ecipan-
i Del
(skaičius)
i PPL
o ale delle o e e pe cen ual pe cen ual dei pa ecipan i p oc.
(skaičius)
I14 ≤ 0 (0) 3,1 (2) 1,5 (2)
II 15 24 2,8 (2) 12,1 (8) 7,3 (10)
III 2534 9,8 (7) 25,8 (17) 17,5 (24)
IV 3544 26,8 (19) 21,2 (14) 24,1 (33)
V 4559 46,5 (33) 25,8 (17) 36,5 (50)
VI 60 ≥ 14,1 (10) 12 (8) 13,1 (18)
PPL i pa ecipan i, i cui app esen an i nel più a i o e à a psnyje secondo
g uppi s'isc is è app ossima i amen e egualmen e (ž . IIIV g .) e a cui sono
aikų bei jaunuolių (III g .), sono condizionalmen e più gio ani che VPL i
pa ecipan i, a i quali p e ale V g . (be eik pusė) e IV g . app esen an i (ž . 1
ig.). 1 PAV. Pa ecipan i dei p og ammi appo ionamen o pe g uppi di e à
(senza s ambinusių ele ono)
0
5
10
15
20
25
30
35
40
45
50
p oc.
ino 14
(I)
15–24
(II) (III)
25–34
35–44
(IV) (V)
45–59
(VI)
60 +
g uppi e à
VPL pa ecipan i
PPL pa ecipan i
J. GIRČIEN. Daugiskai inių i ienaskai inių k eipimosi o mų konku encija
iešojoje saky inėje a osenoje 221 VPL edėjai sono anche più anziani a
lo o p e ale IV e V amžiaus g upių app esen an i: 2 (III), 5 (IV), 6 (V). PPL
condu o e, come e lo o p og ammi ospi i, yaunesni a lo o p edomina II e III
g uppi g uppi: 3 (II), 3 (III), 2 (IV). Beside s udia o linguinio enomeno a osenai
galin i i a e e in luenza socioling is ini a o i […] e à, gende s e k ., anco a
discu e ini educazione dei pa ecipan i ( eiklas s i is), nel loido esegui i uoli e
k . T ap VPL edi o i p e ale ano l'al o educa imen o u in ys žu nalis i (10),
pa ienie casi kul ū ologo, giu idinkas, iloso o. T a ques i p og ammi gli ospi i
p edomino anche pe sone a en i l'is uzione supe io e: più di mezza degli ospi i
pa ecipa i nello s udio cos i uiscono poli ici, unziona i s a ali, ano Z.
Pečiulio, deciso i, impegna o pa ola app esen an i (Pečiulis 2007: 201). T a al e
p o essioni app esen an i dei popula es poli ologi, economis i, gio nalis i
apž algininkai, psicologi, kul ū ologi, e slininkai, u ono scienzia i (is o ikų,
iloso ų), docen i oi, insegnan i, s uden ų, mokslei ių, socie inių o ganizacijų
a s o ų, ak o ių e k . La maggio pa e di lo o s olge il cosidde o uolo di
espe o, cioè ci adini, p essan i poli ici ad ado a e ce e decisioni, al i
semplicemen e es imonija, signi ica opinione, s olge ox populi uolo (plg.
Pečiulis 2007: 201).
PPL edėjai sono supe io e educazione che hanno pe sone di a ie speciali à:
me à di lo o gio nalis i (4), al i psicologo, a o eus, cainininkas, as ologas. T ap
PPL gučių, a liecan i uolo di espe o, p e algono il medico che ha l'is uzione
supe io e, edybininkai, e slininkai. T ap al i PPL ospi i p edomina spe aogí e
app esen an i delle p o essioni a is iche, maggio pa e di lo o ha anche
l'is uzione supe io e. Di icu giudica e su pa en inys esa e mini in di e oga i e
spe acoli innominijabili cu ų eplikų app esen an i (p z.: senelius, močiu es,
mamas e e c.) day ina p esuppos o, che almeno la maggio pa e almeno dei
sogge i sogge i i nei p og ammi TV isol an i non hanno ele a o educazione.
Tokie pa ecipi, come e mol i chiambinusių ele ono, esegue opinioni eiškėjo, ox
populi uolo.
KREIPIMOSI FORM VARTOSENOS POLINKIAI Apibend inamoji di u e le
asmissioni di TV pokalbių mos e ai didelę plu iskai nej apelimosi į
ad esa ą o mos pe s a ą: di e si des ina an i in 248 di e si ad esa us
k eipėsi mandagumo plu iskai a (jūs e la co isponden e o ma dell'azione), e
in 43 di e si ad esa i amilia ia ienaskai a ( u e la co isponden e o ma
dell'azione). Da ques o pun o di is a ede e b iski pubblico
222 KALBOS KULTŪRA | 82 e pe sonale (p amoginio) ca a e e caidų akosky a: VPL
consis en emen e u ilizza e o me mol eiskai inske k eipimosi, e PPL mol eiskai inė e
ienaskai inė o me quasi uni o memen e popola i. 1. Tu i i pa ecipan i ai pokalbių e condu o i
(144 di e si indi a ì di in endicamen o9 casi), e gli ospi i (46 di e si indi a ì di in endicamen ocasi)
in u i gli indi a a ėsi co agumo plu isci a (dal o ale 190 di e si indi a ì di
in endicamen ocasi), ecce o l'unico i olimi i olsi in indi a à ienaskai ine o ma. K eipdamiesi
mandagumo plu isci a, senza innalzio oi (mol o a amen e s esso, -i, quasi senza eccezione nella
combinazione con oi), VPL pa ecipan i us a a a ie nomina i ini indi a o innamigamen i: a) agli
ospi i dello s udio i conducen i più spesso indi izzie o la s a egia dis an e in accen uan ici
innad ijimo ponas, -ia + (nomas) + pa a dė; b) compa a i amen e a amen e in pa ecipan i
s udio si i e asi sebbene e plu isci a, ma (kiek) amilia iau: (ponas, -ia ge biama(s)) + nome /; ale
cos uzione, spesso con il e zo memb o (+ da do e), condu o e consis en emen e a idenio
solo chiaminusi ele ono; c) VPL, ispe o a PPL, ca a e is iingi k eipimaisi pe s a usą, ecc.:
(ge biama(s) ponas, -ia) p emje e, minis e, p o eso iau/10. Di e siogan i nomina i ie
a incimen i indi izza o, sebbene e usa i k eipian i plu iskai ine o ma, spesso indicano
dispa odà g ado di o mali à comunica i a, qualche ol a anche di e se s a egie di modagumo.
Pi minė ma e ia di s udio pe z alga pe me e a e p esunzione, che app o ondugni nomina i ini
indi izza o in iden imen i analisiė po esse o i ela e non solo disco so s udiamen i a uali
indi iduali comunica i e e lingubines (ne)kompe enzi, pokalbio s a egia s iluppo di casi, ma e
socioling is iamen e indomi dei a i. Come già menziona o, uneaskai inė k eipimosi į ad esa ą
o ma VPL è s a a pa a o a solo dell'unico pa ecipan e: laidos s ečias ga baus amžiaus
signa a as, 9 Ad esa o į a dijimas è di pe sona, a cui ad essa asi in o mazione, . i. ad essa o,
nome, esc eikš as pa ola o pa ole combininiu. in lingue Li uanee indi idualus indi izza o può
esse e innomina o: 1) Pe soniniais į a džiais u, jūs, ečiau pa s (-i), ams a; 2) daik a a džiais
(sudaik a a dėjusiais a ibu i i e pa ecipan i) o lo o cos uzioni, desc i en i l'indi iza à
secondo nome e (o) su name, socialina padė į, p o essione, ecc., i. e. cosinamaisiais nomina i ii
a incimen i, eg.: panas (-ia), panas (-ia) + nomeas / su name obbligigi; ge biamas(is), ge biama(-oji)
+ nome e e c. (Amb azas 1990: 911; Valeckienė 1998: 211; Čepai ienė 2007: 78110; Gi čienė, Sk o čiū ė
2009: 3746). Quindi in quei casi, quando l'indi izza o innomina o si con i nomi pe sonali u o oi, il
conce o di indi e a o innomina o cope u a coincide sos anzialmen e con il conce o di
indi imosi o ma cope u a. In ques o a icolo il e mine indi e a o innominijimo è usa o come
connesso conce i, comp imen i e nomina i io k eipimąsi, denominazione.
10 Tu i i ipi s u u ali di nomina i ini inse ijimen i usa i nei p og ammi di TV pokalbių c.
Gi chienė, Sk o čiū ė (2009: 4245).
J. GIRČIEN. Daugiskai inių i ienaskai inių k eipimosi o mų konku encija
iešojoje saky inėje a osenoje 229 mama, sese), essi al ol a engono
u ilizza i come cos i uedamoi pa e in odu ijimo insieme a nome (p z., mama
Milda).
MOT. VED*IV: mama [MOT.MAM1*IV], o la s essa so ę, olį hai? MOT.
VED*IV: no, e o a bi oji mešku ė [MOT.MAM2*III]. Quindi già sai di cosa
sc i e ai? P isis a ene.
MOT. VED*IV: bene, ascol a, o maga i con mašiny ėm già non uo [BERN.BROL*I]
amžiuj žais , come pensi?
La s essa IV g uppo appa enen e edėja ienaskai a accedeia solo in
collegaamžius o jaunesnius laidos ospčius e ospnias, il cui socialinis uolo mams,
sesės, b oliai, d augai e d augės. L'unicoin ello quella laida, do e esis a e
mol eiskai inių k eipimosi o mų, socioling is ialmen e impo an e a niso è
amžius. Così si possono insegui e di e enze, ispe o anche e con bui ine
a osenes adizione: in nepažįs amas bend aamžes mo e is k epiamasi non
mandagumo mol iskai a, a amilia ia ienaskai a (plg. Rosinas 1996: 4344). 3.
Appendendendo u i PPL, i. e. sogge i pe sonali disca ianziali o (i ) di e ogine
pokalbių laidas, des ina o ai bambini (VPPL) e specialmen e agli adul i (SPPL), si
no a che esse meglio i elano oggi alla ele isione ca a e is ica cin
appo o di pubblico e p i a o, spazio ci ico su cui si a icina
p eceden emen e pubblicamen e non mos a a con la sua p i a a, di en a
no a iška, Ž. Pečiulio, quella casa. (plg. Pečiulis 2007:20 1982) Il disco so pubblico
di en a semp e più p i a o, ende e so casa o s ada chiacchie a o, is o
mol o ido o socialis di a io, eiškiamas kalba (Ma cinke ičienė 2009). Tu bū
non bisogne ebbe oppog so p ende si, che g adualmen e an uma o i
con ini a il pubblico e il domes ico disco so, che pubblica usa e amilia ios,
solo alla domes ica lingua ino a šiol s a e ca a e is ica uneaskai nejne
Šio p oceso į aka ma y i ne i isuomeninius klausimus nag inėjančiose
laidose (VPL) – sėkmingos poli inės ka je os komponen ais apo kalbos pa-
o me k eipimosi (plg. Čepai ienė 2007: 7980). p as umas, comp en amumas,
nuoši dumas (ž . Pečiulis 2007: 200), del quale una delle lingbinės aiškos mezzi si
può conside a e k eipimąsi a du. Il a icinamen o degli spazi pubblici e
p i a i iene osse a o e a a i aspe i discussi in u o il mondo (più c .
Webs e 2006: 168208). Viene discussa anche sull'e e o della cul u a popola e
e dei mezzi di comunicazione di massa sulla lingua o la sua lingua i i ican i o
impo e en i? In e essan e insigh sulla di usione delle aiškos delle domes iche schnekamose nello spazio pubblicoe e bene ži-

230 KALBOS KULTŪRA | 82 esigenze bu žuazije, e come al okią, soddis inancia a
al e esigenze dei socialini s oksnių. Ty ėjo opinione, allon anandosi dalla
nomo pasaulyje komunikacijos eo e iko Johno Fiske‘o, mėginančio p is a-
y i populia iąją kul ū ą ne kaip blogesnę už aukš ąją, iš esmės enkinančią
u iciale egola di lingua, godujosi elemen i di a ie cul u e di lingua
schnecamosa, consen inčiais di a pažin i sa us (Fiske 2008: 94100). Una delle
egole p eceden emen e quasi solo amilia e pa lėsenai ca a e is ica aiška
s umen o amilia i ienaskai inė k eipimosi o ma, pe mediaidą e TV
plin an i ešojoje a osenje, del linguaggio e iche o è is a spesso come
nega i o, non con o mian e a e iche o enomškinys (plg. Čepai ienė 2007: 85).
P agma ikai, socioling is ai, specialis i della comunicazione mandagumo
capiscono poco di e samen e, in lui sgua da aspec ciniu unzionale. Dal
pun o di is a linguis ica p agma ica mandagumas non si limi a alle egole e no me dell'e iche a linguis ica.
Nel p imo luogo ele a a comuniccinė ad esa o in enzione. Si a e ma, che a pi mą luogo solle iama comuniccinė ad esa o in enzia. Si a e ma, che a -ą luogo solle iama comunicazionecinė ad esa o in enzia. Sos iene che a ie ą solle iama comunicazionecinė ad esa o in enzia. Si a e ma, che a -ą solle iama comunicazionecinė ad esa o in enzione. Sos iene, che a iškeliama komunikacinė ad esa o in enzione. Sos iene che a -škeliama komunikacinė ad esa o in enzione. Si a e ma che a -keliama comunicazionecinė indi a o
in enzione. Si asse isce che la icinanza, comun ys ę, buoni appo i indicanočiam kon ak iniam mandagumui linguaggio e iche a spesso u a neak ualus (Hilbig 2007, plačiau ž . 2008). Dal pun o di is a dello s a us sociale con a iche e dis an iche s a egie di co agumo on ep iešą co ispondono pe sonali e sociali dis anzie con op ieša: kon ak inė s a egia sie ina con la comunicazione a seų, a dis ancinė a s aniimų (Ka asiq 2002: 80). Anno o specialis a della comunicazione Z. Pečiulio, i ąs ančio non solo Li uania, ma e
della espe ienza mondiale, TV mi a a compensa e il gapaggio del dialogo sociale, spė oja la olon à della socie à comunica e pe s essi in imissimai ques ioni, così issusuodama adicalius alo i dei ci adini e no m cambiamen i <...>. La Nuo a eal à della TV, sie ina con passa o secolo no an 'io decennio, s ilis ica mos a cingen e app occiì in eilinì ci adì o dina io uomo di en a he ojami dei p og ammi, es imonia i p op i p oblemi, pa e del p og amma di en a qudienibes immagini (Pečiulis 2007: 198204 .). Pe an o è na u ale che
kas ienybė e pe sonale non solo semplių, ma e alla socie à conosciu aų pe sone i a in ali p og ammi TV che isol ono ques ioni iene asmesso kas iene, bui ine lingua, aigi e amilia iimi o me appellimosi.
Familia i à, icinanza esp essi a necessi à es imonia non solo il con enu o
dei p og ammi di chiacchie a TV, ma e dei condu o i di ali p og ammi
gio nalis i chia amen e dichia a a la di e enza di mezzi di comunicazione e
lingubinè esp essione in p og ammi che a ano sogge i sociali e pe sonali: Jeigu eu, pe esempio, wheiečiu
[…] di emo, minis o […] […] pokalba e non solo di poli ica, pe ò, di emo, di
hobby, […] na u almen e, pe ompe e ce i ce i ghiacci, […] che jisai
sen ųsi con o e oli, […] io oglio di en a e suo il più g ande amico possibile, […] mi è
J. GIRČIEN. Daugiskai inių i ienaskai inių k eipimosi o mų konku encija
iešojoje saky inėje a osenoje 231 kun kas s a biau il suo
libe o alaikis, che <...> allo spe a o e della ele isione osse įdomio.
Ques o, o e o, io posso agi eis, ko bene, amilia iau, posso gal lo chiama e
u, pu chè pe me e amžius, e u o al o. Così che laida laidai non leggi, e
non c edo che si possano s inge e u e su un unico cuppalio (BalSoc).
Tu bū più ikdo il a o che spazio p i a o con le sue ca a e is iche
amilia i amilia i o me di kalbinesa aiškos aslia a pubblicamen e.
IŠVADOS
Quan i a i o s udio dei p og ammi pokalbių app esen an i la pubblica
a osenà ha i ela o no e ole a s ques o se o e a osenenza consue e
polagios poliskai nejnej k eipimosi o me pe s a ą: di e si des ina an i in 248
di e si indi isi k eipėsi mandagumo plu iskai a (jūs) e solo in 43 di e si
indi isia us amilia ia ienaskai a ( u). Kokybinė analizė è yškino pubblico (VPL)
e pe sonale bei p amog inio (PPL) ca a e e da da da da da da da da da da da da
da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da
da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da
da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da
da da da da da da da da da da da da da da da da da. VPL, sie inose con pubbląja
o icialiąja a osena e lei ca a e is iga socialinio dis anzaį e paga bą
eiškiančia dis ancine mandagumo s a egia, consis en emen e u ilizza e
aiu ančios man ene e il socialinio dis an o o me mul iiskai nej k eipimosi.
PPL, su e i con pubblica libe a àja a osena e le sua ca a e is ica
p oximi à eiškiančia kon ak ine co agumo s a egia, singolascai ine o me
appellimosi, che aiu ano a maiky i amigiškus elazioni pe sonali, conco e
s e amen e con polisci ine o me appellimosi en ambe le quali sono quasi
ugualmen e equen i (jūs 57 u 42). Quindi VPL e PPL dico omija
conside a ey ina p incipale a unio, lemiančiu k eipimosi o mų pasi ink į. La
di e en e na u a dei p og ammi decide e le di e enze dei lo o pa ecipan i,
che, ol e a menziona i aspe i di o mali à e libe à, possono anche a e e
in luenza alla scel a delle o me appellimosi: i pa ecipan i PPL sono
condizionalmen e più gio ani di VPL, la pa e lo o is uzione e lo s a us sociale sono in e io i; a VPL conducen i e ospi i dominano gli uomini, a PPL donne, a VPL ospi i p edomina il poli ico, e PPL app esen an i del mondo dei di e imen i; PPL, ispe o con VPL, meno pa ecipan i, a liekan ii decidėjo, uolo di espe o, e co isponden emen e più cosidde i ox populi app esen ų.
P incipali indi imosi o mhi scel o į PPL dimian ys socioling is iniai a o i
appo o e à dell'indi izza o e indi i o, g ado di conoscenza, socialiniai uoli, a
cui può a e e in luenza e is uzione, socialinis s a us (pe idos edėjas gučias;
isolu o e, espe o (pago appa enimen o
232 KALBOS KULTŪRA | 82 de e mina a p o essione) ox populi e k .).
Daugiskai ine o ma PPL più spesso k epiamasi in anziani, ga besnius, isolėjo o
espe o uolo a liekančius laidų daly ius. Vienaskai inė i olimosi o ma
ca a e is iinge ole laidos edi o i, ja soli o k epiamasi in collegaamžius o
jaunesnius e conosci i pe sone, a liecančius kolegos laidos edėjo o ox populi
uolo. Šių laidų, che ce cano concilia e pubblica e p i a o ( iešai pe TV aslia a
sa o iška namų ąsa), ai condu o e ene a a isol e e neleng us compi i come
lingbinės aiškos p iemonėmis, a lo o e ski ingmi o mami, ku i jaukią
pe sonali ques ioni g ildenančių laidų en i ą e mos a e insieme ispe o non
solo agli ospi i del show, ma anche agli spe a o i.
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Rice u a 2009 11 11
234
LEGBOLE CULTŪRA | 82
COMPETITION BETWEEN PLURAL
AND SINGULAR FORMS OF ADDRESS
IN PUBLIC SPOKEN USAGE
Summa y
A quan i a i e analysis o ele ision alk shows ep esen ing public usage and
b oadcas ed be ween 26 Janua y 2009 and 11 Ma ch 2009 has iden i ied a ma ked
p e e ence o he poli e o m o add ess, which is usual in his a ea o usage: di e en
add esso s e e ed o 248 di e en add essees by he poli e plu al o m jūs and only
o 43 di e en add essees by he less poli e singula u. A quali a i e analysis has
iden i ied di e ences be ween p og ammes dealing wi h public issues (PPI) and
p og ammes ocusing on en e ainmen and/o pe sonal issues (PEI). PPIs a e ela ed o
public o icial usage and he e o e consis en ly use plu al o ms o add ess which help
main ain social dis ance. PEI, in hei u n, a e mos ly ela ed o ee public usage,
hence singula o ms o add ess which help main ain iendly ela ionships compe e wi h
plu al o ms o add ess. Bo h o hem a e equally popula (jūs ound in 57 ins ances; uin
42 ins ances). A di e so ca a e e di PPI e PEIs de e mina di e enze in he choice o
hei pa icipan s and in addi ion o he p e iously discussed aspec s o o icial and ee
usage migh also in luence he choice o he o ms o add ess. I p incipali ac o s
socio-linguis ic de e mining he choice o he o ms o add ess in PPIs include he age o
he add esso and he add essee, closeness be ween hem, social oles which migh be
in luenced by educa ion and social s a us. The plu al o m in PPIs is mos ly used when
add essing olde , mo e espec able pa icipan s, o en pe o ming he oles o decision
ake s o expe s. The singula o m is p e e ed by mode a o s, used in e e ence o
pee s, younge in e locu o s o acquain ances. Si do ebbe no a e che PPI mode a o i
en ando di combina e public e p i a e a ol e de ono a on e con a he ough
si ua ions, pe esempio, pe mezzi linguis ici, including poli e o ms o add ess, hey ha e
o c ea e a iendly en i onmen and show espec o hei gues s and he audience.
JURGITA GIRČIENĖ
Lie u ių kalbos ins i u as
P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius
[email p o ec ed]