Daugiskaitinių ir vienaskaitinių kreipimosi formų konkurencija viešojoje sakytinėje vartosenoje (sociolingvistinis aspektas)

214 LEGBOLE CULTŪRA | 82 JURGITA GIRČIENĖ Lie u ių kalbos ins i u as DAUGISKAITINI E VIENASKAITINI KREIPIMOSI FORM COMPETIZIONA VIUOJO SACYTINE VARTOSENO (aspe o socioling is ico) ĮVADAS Su pubbląja a osena di soli o collega a mol eiskai inė k eipimosi į indi idualų ad esa ą o ma so-callamoji mandagumo daugiskai a, eiškiama į a džiu jūs bei a i inkama eiksmažodžio asmens o ma e consen en e spesso sconosciu i a des ina a io e des ina a i man ene e la dis anza, pe duik i paga bius, o icialius san ykius (ž . Župe ka 1997: 45; Čepai ienė 2007: 27, 83, 85 .). Tokie elazioni si collegano con dis ancine mandagumo s a egia (plačiau ž . B own, Le inson 1987; Ká asiq 2002)1. Il ecchio s ili di comunicazione degli al uiomenè li uani non sop a isse e quasi non è issa o. Si i iene che all'a uale pubblica a osenà ca a e is ica dis ancina mandagumo aiška i e imasis mandagumo plu iskai a, nome e pau de, do e i e posizione pubblica in pos a dijančiais pa ole con il su ìlio signo , -ia o ispbiamas, -a, indipenden emen e da pašneko ė e sesso, i o na al secolo 1 Mandagumo c ea o i s a egica a e mano B own e S ephenas Le inson, a e ma che manda-Penelopė B own e S ephenas Le inson, sos iene che mandagumo l'emia l'oppa di comunicazione: l'a i udinismo nega i e (posi i e poli eness), quando iene mos a a, a is e poly us (nega i e poli eness), quando iene mos a a (B own, Le inson, 1978, 1987). La ice ca ice dell'e iche o linguis ico Li uani Gied ė Čepai ienė posi i e iąją mandagumo aišką a gumen uo ai p opone chiama e kon ak ine, a nega i e iąją dis ancine mandagumo s a egia (ž . Čepai ienė 2007: 25). Menė ieji e mini in ope e li u iške in cosí a ia, plg. (dis ancinė, kon ak inė) mandagumo s a egia o più b e e (dis ancinis, kon ak inis) mandagumas (Čepai ienė 2007; Guda ičienė 2007; Hilbig 2007, 2008 (kaip me akalbinis komen a y); Gi cienė, Sk o čiū ė 2009) e (nega y usis, pozi i e usis) mandagumas (Džežulskienė 1994; Gi čienė, Kupčinskai ė-Ryklienė 2005; Hilbig 2008, Lo scopo di Ques o a icolo sulla base di da i di analisi quan i a i a e quali a i a dei alk TV, l'aspe o socioling is ico di discu e e mol e delle i olimosi e delle i olimosi e so l'indi izzo o me di conco enza pubblica. Le elazioni di a i comuni possono esse e non-hie a chiche solida i à, o izzon ali, . y. sime iški, . asime iški, asimpa iški, ne . 2009). J. GIRČIEN. 215 La conco enza delle o me Daugiskai inių e ienaskai inių k eipimosi nei a oseno in pubblicojoje saky inėje a osenoje indipendemybės laikų adicijas (Čepai ienė 2007: 79, 85). S udi socioling is ini sui da i i e imosi o me di unzionamen o ešojoje a osenoje la adizione o niscono e į a džių, esiliškinan i di e enze lemiami dell'ambien e amilia e e sogge ikinesa. Apibend in ai si possa di e che alle sogge i e si uazioni più impo an e è il a o e dello s a us amilia iai ( u) può esse e i endica o solo a pe sone occupan i una più bassa posizione sociale (Rosinas 1996: 4344). Ma le a uali ice che pubbliche a osene indicano una maggio e slink ì della s a egia kon ak ina modagumo, della quale ma cikliu è conside a a e amilia i unaaskai a, e so. Vienaskai inių k eipimosi a ad esa ą o mų зафиксирована как в письменной, так и в saky ной публичной a osene: in commissionomuosi рекламными статьями (Ma cinke ičienė 2004), pubblici à di gio nali (Gi čienė, Kupčinskai ė-Ryklienė 2005) e laidciniuose a icoli (Gi čienė 2009), in pokalbių TV (Čepai ienė 2007: 7980, 8889, 110; Gi čienė, Sk o čiū ė, 2009: 41, 43, 46). Ano Gied ės Čepai ienės, pamažu annulla i i con ini a il pubblico e il domes ico sneko di a o, pa lando in pubblico usa e amilia ios, solo al linguaggio domes ico ada e o me (Čepai ienė 2007: 80). Panašius unaaskai ine o me polinkius į a dija e al i linguì, man enu i uniaskai os e mandagumo mol iiskai os opposizione, y ėjai. Anche si a p esuppos o, che uneiskai inė indi e a o in oduzzimo o ma può es ompe e con lei compe ingen e plu iskai τική o ma, pe ché dalla XX a. ine di en a più impo an e icina o, e non espe o a ince. S a a co elazione a pažiū ų e una o l'al a scel a di a ian e: i consuma o i conse a y esci della lingua più spesso p e e iscono mol iiskai ą, a libe alessi unaaskai ą (Ma cinke ičienė 1994: 50 51). La scel a della o ma di c eipimosi dipende anche da al i a o i: des ina a io e des ina a o e à, sesso, is uzione, g ado di conoscenza, ge a chie di elazioni sociali2, uoli sociali; con e sazione ci cos anze di pubblico o p i a o ca a e e comunica i i, si uazioni comunica i e (a)sime ie, dia logo o polilogo e k . (plačiau ž . Boisse ain 1987: 167 . ; Džeulskienė 1994: 57 . ; G umadienė 1994; Ma cinke ičienė 1994: 4851, 2004; Ka aliūnas 1997: 105106 . ; Vilkienė 1998; Romaine 2000; Čepai ienė 2007: 72, 7883, 109110 . ). 216 KALBOS KULTŪRA | 82 nėje a osenoje. Rice ca scel a scel a la pubblica sagi ina a oseną3 app esen an e ma e iale a ie àaliam des ina oam des ina e di pubblico e pe sonale, in ogino ca a e e TV pokalbių daodi. Ti a gene alinė isuma sos di u i i b oadcas a o i li uanici se imanali pokalbių p og ammi, asmessi dal 26 d. gennaio 2009 al 11 d. ma zo 2009 (caddie di lo o po due esemplio ius)4. Tai 1) p og ammi di diba i i, discussioni e pokalbių che a ano ques ioni pubbliche; 2) le ques ioni pe sonali che isol ono e di e ogine (i bambini) pokalbių daudi. Dal o ale in es iga a 19 di e si denominazioni di p og ammi, il o ale lo o nume o 38, du a a ~ 32 o e. Di cui: 24 egis azioni (12 di e se asmissioni5 pe 2 egis azioni) di asmissioni di ca a e e sociale, la cui du a a o ale 18 o e (18 egis azioni ~ po 50 min.; 6 egis azioni ~ po 30 min.); 14 egis i (7 di e se egis azioni pe 2 egis azioni) di p og ammi di ipo ic ea i o, la cui du a a complessi a 14 h. (4 egis azioni ~ po 120 min.; 4 egis azioni ~ po 50 min.; 6 egis azioni ~ po 30 min.). I p og ammi asc ibui i secondo CHILDES (Child Language Da a Exchange Sys ems) me odikà, des ina a la da i delle pa ole saky inės kaup i e analizza i. Pokalbių pa ecipi codi ica i (pe sonalijos neį a dijamos) secondo socioling is iniam s udi impo an eus a o inius ly į, socialinį aidmenį (spesso indi e amen e così indica o e (nomina o) educazione), amžiaus g upę e k ., p z. : VYR. VED*III, i. i. uomo, che s olge il uolo di edėjo del laidos (ques o spesso gio nalis a a en e l'is uzione supe io e), appa enen e III (2534 m.) socioling is i icamen e de ini a g uppo di e à (ž . 3 abelę); MOT. PSICHOL*V, i. e. donna, pa idos ay ė, adliecan i espe o, in ques o caso psicologia, uolo (espe i spesso anche al o l'insegnamen o u in ys specialis i di de e mina o campo), appa enen e V (4559 m.) g uppo di e à. Laidoni pa ecipa ono 218 a i di educazione di pe sone quasi po egualmen e uomini e donne dalla 10-ie al 75-e ių anni. In o ale a di e si des ina a i mol eiskai ine e ienaskai ine o me di i olimosi u ono con empo aneamen e i ol e 290 ol e6. In e p e ando ques a p incipale ma e iale empi ina, i e asi dei li uani e la ians p oge o Bal ų socioling is ika (BalSoc): kalbinė isuomenės sa imonė 3 Pe concep ų saky inė kalba i iešoji a osena s . Miliūnai ė 2009: 3435, 3839. 4 Ques o a icolo au o è since amen e ing azia K is ina Sk o čiū ei, lasciusiai cumup ą alu ingo empi inę ma e iale (ž . Sk o čiū ė 2009: 51171, 2 appendice. TV pokalbių laidų iz aukų s enog amos) u ilizza i successi i sagy inės a osenos s udiimams. 5 Laida Akis a a con Li uania, che ogni seconda ol a condo i da di e si conducen i, alu a a come due di e en i p oiezioni (2 p oiezioni pe 2 egis azioni). 6 Ski ingų ad esa ų ci sono più di pa ecipan i di asmissioni, pe ché lo s esso uomo, quando in lui si i olgono di e si di e si indi izzan i, è conside a o da di e si di e si indi izza ai. J. GIRČIEN. Daugiskai inių i ienaskai inių k eipimosi o mų konku encija iešojoje saky inėje a osenoje 217 Lie u oje i La ijoje duomenimis7: 24-ių Lie u os ele izijos i adijo žu nalis ų bei laidų edėjų y ų (3242 m.) kokybinių in e iu apie žu nalis ų kalbinę kompe enciją i k . analize. Quasi u i i in e is a i in im ì en a i hanno spon aniško pa la o e e yje pa i ie ( oliau BalSoc). SOCIOLINGVISTINIS LAID IR J DALYVI APRAŠAS Secondo i c i e i di con e sazione pubblica o p i acy u i i p og ammi di pokalbių TV, accessibili a u i i memb i della comuni a lingubinesa, o malmen e a ibui i allo spazio pubblico. Ma secondo il con enu o e la na u a della lingubinessa aiška dipenden e da esso li è anco a oppo uno assegna e in due menziona i g uppi p incipali: 1) diba i i, discussioni e pokalbių laidas ( oliau VPL): Aki ačiai, Akis a a su Lie u a, An s a s yklų, Be pykčio, Fo umas, Redakcija, Teisė žino i, Toks gy enimas su Zi a Kelmickai e, Ta p Ry ų i Vaka ų, TV o umas, Ve sijas; 2) pe sonali a gomen i isolu i i e di e oga i e, non solo adul i, ma anche bambini des ina i ad un pubblico, pokalbių laidas ( oliau PPL): Bėdų u gus, Nacionalinė paieškų a nyba, Su Palmi a; Auksinė sa ai ės blyks ė, Šeš adienio y as (pe gli adul i, qui di segui o SPPL), Mė a Meškinija, Tele bim-bam (pe i bambini, qui di segui o VPPL). 1) VPL a ibuibili TV pokalbių p og ammi diba i i ca ego ia: a lo o ca a e is ica esp essione di opinioni, e i à, adegua e soluzioni paesca, in elle o e a gomen i supe ienybė (plg. Pečiulis 2007: 202). Secondo la lingubinessa aiškos ca a e e VPL sie inos con pubbląja o icialiąja a osena, quando a des ina a io e des ina a io si man iene maggio e o mino e dis anza, aiškos mezzi si scelgono più consape olmen e e a en zie (plg. Miliūnai ė 2009: 4044). VPL in e connessione con u icialiąja a osena con e ma e TV pokalbių p ogi (20032005 m.) lingue o e ie a s udi: Gied ės Čepai ienės opinione, pubbliche poli ine p ogi più lega ispe bius, u icialius appo i asme en i dis ancinė mandagumo s a egia (Čepai ienė 2007: 8587). 2) PPL co ispondesse o al e due ca ego ie di p og ammi TV di ca a e e dialogico pokalbių e eali y show, lega o con il pa ola, ginčo spe acliu, emozioni s imulimu, delle pe sone a i iccū imu, cosdienybės agizmu o he oizmu (plg. Pečiulis 2007: 202, 204). Pagal kalbinę aišką PPL sie inos su iešąja lais ą7 P ojek as esegui o 2009 m. Lie u ių kalbos ins i u e. Sos iene S a obbinis scienza e s udi ondos. KALBOS KULTŪRA | 82 ja a osena, alla quale ca a e is ica 218 delle egole o mali ne a žoma kalbinė aiška, neo icialumas (ž . Miliūnai ė 2009: 4044). Osse azione sulle PPL in e connessioni con libe àja a osena con e ma e s udi dell'e ica linguis ica: G. Čepai ienė, sebbene e sos iene che nei p og ammi TV pokalbių, nelle quali non solo si comunica pubblicamen e, ma che sono e pubblicamen e gua da e ampie audienze, app op iamesnė dis ancinė mandagumo s a egia, comunque domes iche socialine laidas (specialmen e des ina e ai bambini) endono a conne e e con gaudia, con a o na u ale e calo osi appo i a a e so la mandagumia (Čepai ienė s a egia 2007: 85, 8790). Quindi esaminando PPL o me appellimosi necessa io basa si non (solo) pubbliche sogge ikines, ma (i ) bui ine a osenes s udi. Nella menziona o in una indagine, in si uazioni domes iche impo an i a o i di conoscenza, e à e sesso. Familia iai ( u) in Li uania più endene ecip ocamen e a comunica e conosciu i gio ani pe sone di en ambi i sessi, unaascai a può i ol i e app esen an i della gene azione anzianessa di en ambi i sessi in jaunesnius, spesso anche conosciu i pe sone. Non conoscendo uno l'al o, unaaskai a k ediasi solo di di e si e à maschi in p op io sesso app esen an i. Ne amilia iai, i. e. paga biai (jūs), nelle si uazioni domes iche uno all'al o si indi izzano sconosciu i gio ani pe sone di di e so sesso, così si indi izza e a conosciu i e sconosciu i app esen an i della gene azione anziana; gli uomini più anziani così si i olgono sia a conoscen i che a sconosciu i donne (Rosinas 1996: 4344). Apibend inando VPL e PPL dicho omiją acconi ino che la sua base u icialeumoneo icialumo (libe à) dimensmo socioling is iniuose y imuose conside a o uno dei più impo an i c i e i (pl cui su ques o s . Miliūnai ė 2009: 41 . ). La complessi a du a a dei eco d VPL app esen an i alla pubblica u iciale a a osenà è legge men e maggio e (18 o e.) che alla pubblica libe a a a osenà a ibuibili PPL (14 o e, di cui 4 egis azioni 2 di e si p og ammi pe 2 egis i bambini laidos), u a ia una di e enza ela i amen e mino e e lo s esso nume o di ospi i in s udio dei p og ammi (58) e di condu o i mol o simili (13 8) pe me e di compa a li s a is icamen e (ž . 1 abelę). 1 LENTELĖ. Laidų daly ių pasiski s ymas pagal daly a imo pobūdį Laidų pobūdis Vedėjai Daly iai Daly iai in Iš iso s udio ele ono pa ecipan i VPL 13 58 76 147 PPL 8 58 5 71 Di o ale 21 116 81 218 J. GIRČIEN. Daugiskai inių i ienaskai inių k eipimosi o mų konku encija iešojoje saky inėje a osenoje 219 polilogiškumo k i e ijų pokalbių laidos Abiejose g upėse y auja laidos, ku iose, be edėjo (-ų), daly auja dau- giau nei ienas laidos s ečias (38 / 5). Vis dėl o pagal dialogiškumo a dažniausiai laiky inos non polilogu, e a i ojo pokalbio na io edėjo e ogni singolo ospi o dialogu. Gius o, polilogo agmen i, sebbene e a amen e, ma si e i icano a s udio pa ecipagan i ospi i, pe ò in esso mai non pa e a a chiaminan i ele ono. Tenendo con o di ale ele isione p og ammi ca a e is ica na u a di con e sazione e in pa icola e edėjo aidmens impo anza, i pa ecipan i si di idono anco a in pog upi in luen i a indaga a domanda: edi o i (più a i i c ea o i di chiacchie a o e indi imosi a indi e a o o m di u en i)8, pa ecipan i al s udio (a i is chiacchie a o pa ecipan i e indi imosi a indi e a o o m di u en i) e schambin ele ono (pp . au o i di una o più epliche, indi imosi a indi e a o o m di u en i) (c . Tabelę 2). T a il o ale delle pe sone 218 pa ecipan i ai ce imonie quan o più c'e ano uomini (120) che donne (98). Come si ede da 2 abella, a VPL edi o i e pa ecipan i allo s udio p incipalmen e e ano uomini, men e a PPL donne. 2 LENTEL. Pa ecipan i dei spe acoli appo ionamen o pe sesso (m donne, maschi) Laidų Daly iai pobūdis Vedėjai Da u o Daly iai in uomini s udio ele ono e emmin VPL 11 idi 2 m 46 idi 12 m 38 idi 38 m 95 52 m PPL 1 7 m 23 35 m 1 4 m 25 46 m Di o ale 12 idi 9 m 69 47 m 39 42 m 120 98 m La maggio pa e dei pa ecipan i cos i uisce di e à la o ingo ci adini più a i i / / / / / 2559 m. e à pe sone (ž . 3 abelę). 8 Vede ano, come egis aio di con e sazione e spesso del p incipale con e sazione des ina a io, aigi e a i iosi appellimosi a a i a i indi izza us o mų consuma o e, aidmens impo anza en ėžia e comunicazioni, e linguis ico e iche o specialis i (ž . Čepai ienė 2007: 7990; Pečiulis 2007: 205). 220 LEGBOLE CULTUREA | 82 3 LENTEL. Pa ecipan i dei p og ammi appo ionamen o pe g uppi di e à (senza s ambinusių ele ono) Amžius g upės Daly ių amžius (m.) VPL pa ecipan- (skaičius) pa ecipan- i Del (skaičius) i PPL o ale delle o e e pe cen ual pe cen ual dei pa ecipan i p oc. (skaičius) I14 ≤ 0 (0) 3,1 (2) 1,5 (2) II 15 24 2,8 (2) 12,1 (8) 7,3 (10) III 2534 9,8 (7) 25,8 (17) 17,5 (24) IV 3544 26,8 (19) 21,2 (14) 24,1 (33) V 4559 46,5 (33) 25,8 (17) 36,5 (50) VI 60 ≥ 14,1 (10) 12 (8) 13,1 (18) PPL i pa ecipan i, i cui app esen an i nel più a i o e à a psnyje secondo g uppi s'isc is è app ossima i amen e egualmen e (ž . IIIV g .) e a cui sono aikų bei jaunuolių (III g .), sono condizionalmen e più gio ani che VPL i pa ecipan i, a i quali p e ale V g . (be eik pusė) e IV g . app esen an i (ž . 1 ig.). 1 PAV. Pa ecipan i dei p og ammi appo ionamen o pe g uppi di e à (senza s ambinusių ele ono) 0 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 p oc. ino 14 (I) 15–24 (II) (III) 25–34 35–44 (IV) (V) 45–59 (VI) 60 + g uppi e à VPL pa ecipan i PPL pa ecipan i J. GIRČIEN. Daugiskai inių i ienaskai inių k eipimosi o mų konku encija iešojoje saky inėje a osenoje 221 VPL edėjai sono anche più anziani a lo o p e ale IV e V amžiaus g upių app esen an i: 2 (III), 5 (IV), 6 (V). PPL condu o e, come e lo o p og ammi ospi i, yaunesni a lo o p edomina II e III g uppi g uppi: 3 (II), 3 (III), 2 (IV). Beside s udia o linguinio enomeno a osenai galin i i a e e in luenza socioling is ini a o i […] e à, gende s e k ., anco a discu e ini educazione dei pa ecipan i ( eiklas s i is), nel loido esegui i uoli e k . T ap VPL edi o i p e ale ano l'al o educa imen o u in ys žu nalis i (10), pa ienie casi kul ū ologo, giu idinkas, iloso o. T a ques i p og ammi gli ospi i p edomino anche pe sone a en i l'is uzione supe io e: più di mezza degli ospi i pa ecipa i nello s udio cos i uiscono poli ici, unziona i s a ali, ano Z. Pečiulio, deciso i, impegna o pa ola app esen an i (Pečiulis 2007: 201). T a al e p o essioni app esen an i dei popula es poli ologi, economis i, gio nalis i apž algininkai, psicologi, kul ū ologi, e slininkai, u ono scienzia i (is o ikų, iloso ų), docen i oi, insegnan i, s uden ų, mokslei ių, socie inių o ganizacijų a s o ų, ak o ių e k . La maggio pa e di lo o s olge il cosidde o uolo di espe o, cioè ci adini, p essan i poli ici ad ado a e ce e decisioni, al i semplicemen e es imonija, signi ica opinione, s olge ox populi uolo (plg. Pečiulis 2007: 201). PPL edėjai sono supe io e educazione che hanno pe sone di a ie speciali à: me à di lo o gio nalis i (4), al i psicologo, a o eus, cainininkas, as ologas. T ap PPL gučių, a liecan i uolo di espe o, p e algono il medico che ha l'is uzione supe io e, edybininkai, e slininkai. T ap al i PPL ospi i p edomina spe aogí e app esen an i delle p o essioni a is iche, maggio pa e di lo o ha anche l'is uzione supe io e. Di icu giudica e su pa en inys esa e mini in di e oga i e spe acoli innominijabili cu ų eplikų app esen an i (p z.: senelius, močiu es, mamas e e c.) day ina p esuppos o, che almeno la maggio pa e almeno dei sogge i sogge i i nei p og ammi TV isol an i non hanno ele a o educazione. Tokie pa ecipi, come e mol i chiambinusių ele ono, esegue opinioni eiškėjo, ox populi uolo. KREIPIMOSI FORM VARTOSENOS POLINKIAI Apibend inamoji di u e le asmissioni di TV pokalbių mos e ai didelę plu iskai nej apelimosi į ad esa ą o mos pe s a ą: di e si des ina an i in 248 di e si ad esa us k eipėsi mandagumo plu iskai a (jūs e la co isponden e o ma dell'azione), e in 43 di e si ad esa i amilia ia ienaskai a ( u e la co isponden e o ma dell'azione). Da ques o pun o di is a ede e b iski pubblico 222 KALBOS KULTŪRA | 82 e pe sonale (p amoginio) ca a e e caidų akosky a: VPL consis en emen e u ilizza e o me mol eiskai inske k eipimosi, e PPL mol eiskai inė e ienaskai inė o me quasi uni o memen e popola i. 1. Tu i i pa ecipan i ai pokalbių e condu o i (144 di e si indi a ì di in endicamen o9 casi), e gli ospi i (46 di e si indi a ì di in endicamen ocasi) in u i gli indi a a ėsi co agumo plu isci a (dal o ale 190 di e si indi a ì di in endicamen ocasi), ecce o l'unico i olimi i olsi in indi a à ienaskai ine o ma. K eipdamiesi mandagumo plu isci a, senza innalzio oi (mol o a amen e s esso, -i, quasi senza eccezione nella combinazione con oi), VPL pa ecipan i us a a a ie nomina i ini indi a o innamigamen i: a) agli ospi i dello s udio i conducen i più spesso indi izzie o la s a egia dis an e in accen uan ici innad ijimo ponas, -ia + (nomas) + pa a dė; b) compa a i amen e a amen e in pa ecipan i s udio si i e asi sebbene e plu isci a, ma (kiek) amilia iau: (ponas, -ia ge biama(s)) + nome /; ale cos uzione, spesso con il e zo memb o (+ da do e), condu o e consis en emen e a idenio solo chiaminusi ele ono; c) VPL, ispe o a PPL, ca a e is iingi k eipimaisi pe s a usą, ecc.: (ge biama(s) ponas, -ia) p emje e, minis e, p o eso iau/10. Di e siogan i nomina i ie a incimen i indi izza o, sebbene e usa i k eipian i plu iskai ine o ma, spesso indicano dispa odà g ado di o mali à comunica i a, qualche ol a anche di e se s a egie di modagumo. Pi minė ma e ia di s udio pe z alga pe me e a e p esunzione, che app o ondugni nomina i ini indi izza o in iden imen i analisiė po esse o i ela e non solo disco so s udiamen i a uali indi iduali comunica i e e lingubines (ne)kompe enzi, pokalbio s a egia s iluppo di casi, ma e socioling is iamen e indomi dei a i. Come già menziona o, uneaskai inė k eipimosi į ad esa ą o ma VPL è s a a pa a o a solo dell'unico pa ecipan e: laidos s ečias ga baus amžiaus signa a as, 9 Ad esa o į a dijimas è di pe sona, a cui ad essa asi in o mazione, . i. ad essa o, nome, esc eikš as pa ola o pa ole combininiu. in lingue Li uanee indi idualus indi izza o può esse e innomina o: 1) Pe soniniais į a džiais u, jūs, ečiau pa s (-i), ams a; 2) daik a a džiais (sudaik a a dėjusiais a ibu i i e pa ecipan i) o lo o cos uzioni, desc i en i l'indi iza à secondo nome e (o) su name, socialina padė į, p o essione, ecc., i. e. cosinamaisiais nomina i ii a incimen i, eg.: panas (-ia), panas (-ia) + nomeas / su name obbligigi; ge biamas(is), ge biama(-oji) + nome e e c. (Amb azas 1990: 911; Valeckienė 1998: 211; Čepai ienė 2007: 78110; Gi čienė, Sk o čiū ė 2009: 3746). Quindi in quei casi, quando l'indi izza o innomina o si con i nomi pe sonali u o oi, il conce o di indi e a o innomina o cope u a coincide sos anzialmen e con il conce o di indi imosi o ma cope u a. In ques o a icolo il e mine indi e a o innominijimo è usa o come connesso conce i, comp imen i e nomina i io k eipimąsi, denominazione. 10 Tu i i ipi s u u ali di nomina i ini inse ijimen i usa i nei p og ammi di TV pokalbių c. Gi chienė, Sk o čiū ė (2009: 4245). J. GIRČIEN. Daugiskai inių i ienaskai inių k eipimosi o mų konku encija iešojoje saky inėje a osenoje 229 mama, sese), essi al ol a engono u ilizza i come cos i uedamoi pa e in odu ijimo insieme a nome (p z., mama Milda). MOT. VED*IV: mama [MOT.MAM1*IV], o la s essa so ę, olį hai? MOT. VED*IV: no, e o a bi oji mešku ė [MOT.MAM2*III]. Quindi già sai di cosa sc i e ai? P isis a ene. MOT. VED*IV: bene, ascol a, o maga i con mašiny ėm già non uo [BERN.BROL*I] amžiuj žais , come pensi? La s essa IV g uppo appa enen e edėja ienaskai a accedeia solo in collegaamžius o jaunesnius laidos ospčius e ospnias, il cui socialinis uolo mams, sesės, b oliai, d augai e d augės. L'unicoin ello quella laida, do e esis a e mol eiskai inių k eipimosi o mų, socioling is ialmen e impo an e a niso è amžius. Così si possono insegui e di e enze, ispe o anche e con bui ine a osenes adizione: in nepažįs amas bend aamžes mo e is k epiamasi non mandagumo mol iskai a, a amilia ia ienaskai a (plg. Rosinas 1996: 4344). 3. Appendendendo u i PPL, i. e. sogge i pe sonali disca ianziali o (i ) di e ogine pokalbių laidas, des ina o ai bambini (VPPL) e specialmen e agli adul i (SPPL), si no a che esse meglio i elano oggi alla ele isione ca a e is ica cin appo o di pubblico e p i a o, spazio ci ico su cui si a icina p eceden emen e pubblicamen e non mos a a con la sua p i a a, di en a no a iška, Ž. Pečiulio, quella casa. (plg. Pečiulis 2007:20 1982) Il disco so pubblico di en a semp e più p i a o, ende e so casa o s ada chiacchie a o, is o mol o ido o socialis di a io, eiškiamas kalba (Ma cinke ičienė 2009). Tu bū non bisogne ebbe oppog so p ende si, che g adualmen e an uma o i con ini a il pubblico e il domes ico disco so, che pubblica usa e amilia ios, solo alla domes ica lingua ino a šiol s a e ca a e is ica uneaskai nejne Šio p oceso į aka ma y i ne i isuomeninius klausimus nag inėjančiose laidose (VPL) – sėkmingos poli inės ka je os komponen ais apo kalbos pa- o me k eipimosi (plg. Čepai ienė 2007: 7980). p as umas, comp en amumas, nuoši dumas (ž . Pečiulis 2007: 200), del quale una delle lingbinės aiškos mezzi si può conside a e k eipimąsi a du. Il a icinamen o degli spazi pubblici e p i a i iene osse a o e a a i aspe i discussi in u o il mondo (più c . Webs e 2006: 168208). Viene discussa anche sull'e e o della cul u a popola e e dei mezzi di comunicazione di massa sulla lingua o la sua lingua i i ican i o impo e en i? In e essan e insigh sulla di usione delle aiškos delle domes iche schnekamose nello spazio pubblicoe e bene ži- 230 KALBOS KULTŪRA | 82 esigenze bu žuazije, e come al okią, soddis inancia a al e esigenze dei socialini s oksnių. Ty ėjo opinione, allon anandosi dalla nomo pasaulyje komunikacijos eo e iko Johno Fiske‘o, mėginančio p is a- y i populia iąją kul ū ą ne kaip blogesnę už aukš ąją, iš esmės enkinančią u iciale egola di lingua, godujosi elemen i di a ie cul u e di lingua schnecamosa, consen inčiais di a pažin i sa us (Fiske 2008: 94100). Una delle egole p eceden emen e quasi solo amilia e pa lėsenai ca a e is ica aiška s umen o amilia i ienaskai inė k eipimosi o ma, pe mediaidą e TV plin an i ešojoje a osenje, del linguaggio e iche o è is a spesso come nega i o, non con o mian e a e iche o enomškinys (plg. Čepai ienė 2007: 85). P agma ikai, socioling is ai, specialis i della comunicazione mandagumo capiscono poco di e samen e, in lui sgua da aspec ciniu unzionale. Dal pun o di is a linguis ica p agma ica mandagumas non si limi a alle egole e no me dell'e iche a linguis ica. Nel p imo luogo ele a a comuniccinė ad esa o in enzione. Si a e ma, che a pi mą luogo solle iama comuniccinė ad esa o in enzia. Si a e ma, che a -ą luogo solle iama comunicazionecinė ad esa o in enzia. Sos iene che a ie ą solle iama comunicazionecinė ad esa o in enzia. Si a e ma, che a -ą solle iama comunicazionecinė ad esa o in enzione. Sos iene, che a iškeliama komunikacinė ad esa o in enzione. Sos iene che a -škeliama komunikacinė ad esa o in enzione. Si a e ma che a -keliama comunicazionecinė indi a o in enzione. Si asse isce che la icinanza, comun ys ę, buoni appo i indicanočiam kon ak iniam mandagumui linguaggio e iche a spesso u a neak ualus (Hilbig 2007, plačiau ž . 2008). Dal pun o di is a dello s a us sociale con a iche e dis an iche s a egie di co agumo on ep iešą co ispondono pe sonali e sociali dis anzie con op ieša: kon ak inė s a egia sie ina con la comunicazione a seų, a dis ancinė a s aniimų (Ka asiq 2002: 80). Anno o specialis a della comunicazione Z. Pečiulio, i ąs ančio non solo Li uania, ma e della espe ienza mondiale, TV mi a a compensa e il gapaggio del dialogo sociale, spė oja la olon à della socie à comunica e pe s essi in imissimai ques ioni, così issusuodama adicalius alo i dei ci adini e no m cambiamen i <...>. La Nuo a eal à della TV, sie ina con passa o secolo no an 'io decennio, s ilis ica mos a cingen e app occiì in eilinì ci adì o dina io uomo di en a he ojami dei p og ammi, es imonia i p op i p oblemi, pa e del p og amma di en a qudienibes immagini (Pečiulis 2007: 198204 .). Pe an o è na u ale che kas ienybė e pe sonale non solo semplių, ma e alla socie à conosciu aų pe sone i a in ali p og ammi TV che isol ono ques ioni iene asmesso kas iene, bui ine lingua, aigi e amilia iimi o me appellimosi. Familia i à, icinanza esp essi a necessi à es imonia non solo il con enu o dei p og ammi di chiacchie a TV, ma e dei condu o i di ali p og ammi gio nalis i chia amen e dichia a a la di e enza di mezzi di comunicazione e lingubinè esp essione in p og ammi che a ano sogge i sociali e pe sonali: Jeigu eu, pe esempio, wheiečiu […] di emo, minis o […] […] pokalba e non solo di poli ica, pe ò, di emo, di hobby, […] na u almen e, pe ompe e ce i ce i ghiacci, […] che jisai sen ųsi con o e oli, […] io oglio di en a e suo il più g ande amico possibile, […] mi è J. GIRČIEN. Daugiskai inių i ienaskai inių k eipimosi o mų konku encija iešojoje saky inėje a osenoje 231 kun kas s a biau il suo libe o alaikis, che <...> allo spe a o e della ele isione osse įdomio. Ques o, o e o, io posso agi eis, ko bene, amilia iau, posso gal lo chiama e u, pu chè pe me e amžius, e u o al o. Così che laida laidai non leggi, e non c edo che si possano s inge e u e su un unico cuppalio (BalSoc). Tu bū più ikdo il a o che spazio p i a o con le sue ca a e is iche amilia i amilia i o me di kalbinesa aiškos aslia a pubblicamen e. IŠVADOS Quan i a i o s udio dei p og ammi pokalbių app esen an i la pubblica a osenà ha i ela o no e ole a s ques o se o e a osenenza consue e polagios poliskai nejnej k eipimosi o me pe s a ą: di e si des ina an i in 248 di e si indi isi k eipėsi mandagumo plu iskai a (jūs) e solo in 43 di e si indi isia us amilia ia ienaskai a ( u). Kokybinė analizė è yškino pubblico (VPL) e pe sonale bei p amog inio (PPL) ca a e e da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da da. VPL, sie inose con pubbląja o icialiąja a osena e lei ca a e is iga socialinio dis anzaį e paga bą eiškiančia dis ancine mandagumo s a egia, consis en emen e u ilizza e aiu ančios man ene e il socialinio dis an o o me mul iiskai nej k eipimosi. PPL, su e i con pubblica libe a àja a osena e le sua ca a e is ica p oximi à eiškiančia kon ak ine co agumo s a egia, singolascai ine o me appellimosi, che aiu ano a maiky i amigiškus elazioni pe sonali, conco e s e amen e con polisci ine o me appellimosi en ambe le quali sono quasi ugualmen e equen i (jūs 57 u 42). Quindi VPL e PPL dico omija conside a ey ina p incipale a unio, lemiančiu k eipimosi o mų pasi ink į. La di e en e na u a dei p og ammi decide e le di e enze dei lo o pa ecipan i, che, ol e a menziona i aspe i di o mali à e libe à, possono anche a e e in luenza alla scel a delle o me appellimosi: i pa ecipan i PPL sono condizionalmen e più gio ani di VPL, la pa e lo o is uzione e lo s a us sociale sono in e io i; a VPL conducen i e ospi i dominano gli uomini, a PPL donne, a VPL ospi i p edomina il poli ico, e PPL app esen an i del mondo dei di e imen i; PPL, ispe o con VPL, meno pa ecipan i, a liekan ii decidėjo, uolo di espe o, e co isponden emen e più cosidde i ox populi app esen ų. P incipali indi imosi o mhi scel o į PPL dimian ys socioling is iniai a o i appo o e à dell'indi izza o e indi i o, g ado di conoscenza, socialiniai uoli, a cui può a e e in luenza e is uzione, socialinis s a us (pe idos edėjas gučias; isolu o e, espe o (pago appa enimen o 232 KALBOS KULTŪRA | 82 de e mina a p o essione) ox populi e k .). Daugiskai ine o ma PPL più spesso k epiamasi in anziani, ga besnius, isolėjo o espe o uolo a liekančius laidų daly ius. Vienaskai inė i olimosi o ma ca a e is iinge ole laidos edi o i, ja soli o k epiamasi in collegaamžius o jaunesnius e conosci i pe sone, a liecančius kolegos laidos edėjo o ox populi uolo. Šių laidų, che ce cano concilia e pubblica e p i a o ( iešai pe TV aslia a sa o iška namų ąsa), ai condu o e ene a a isol e e neleng us compi i come lingbinės aiškos p iemonėmis, a lo o e ski ingmi o mami, ku i jaukią pe sonali ques ioni g ildenančių laidų en i ą e mos a e insieme ispe o non solo agli ospi i del show, ma anche agli spe a o i. 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Rice u a 2009 11 11 234 LEGBOLE CULTŪRA | 82 COMPETITION BETWEEN PLURAL AND SINGULAR FORMS OF ADDRESS IN PUBLIC SPOKEN USAGE Summa y A quan i a i e analysis o ele ision alk shows ep esen ing public usage and b oadcas ed be ween 26 Janua y 2009 and 11 Ma ch 2009 has iden i ied a ma ked p e e ence o he poli e o m o add ess, which is usual in his a ea o usage: di e en add esso s e e ed o 248 di e en add essees by he poli e plu al o m jūs and only o 43 di e en add essees by he less poli e singula u. A quali a i e analysis has iden i ied di e ences be ween p og ammes dealing wi h public issues (PPI) and p og ammes ocusing on en e ainmen and/o pe sonal issues (PEI). PPIs a e ela ed o public o icial usage and he e o e consis en ly use plu al o ms o add ess which help main ain social dis ance. PEI, in hei u n, a e mos ly ela ed o ee public usage, hence singula o ms o add ess which help main ain iendly ela ionships compe e wi h plu al o ms o add ess. Bo h o hem a e equally popula (jūs ound in 57 ins ances; uin 42 ins ances). A di e so ca a e e di PPI e PEIs de e mina di e enze in he choice o hei pa icipan s and in addi ion o he p e iously discussed aspec s o o icial and ee usage migh also in luence he choice o he o ms o add ess. I p incipali ac o s socio-linguis ic de e mining he choice o he o ms o add ess in PPIs include he age o he add esso and he add essee, closeness be ween hem, social oles which migh be in luenced by educa ion and social s a us. The plu al o m in PPIs is mos ly used when add essing olde , mo e espec able pa icipan s, o en pe o ming he oles o decision ake s o expe s. The singula o m is p e e ed by mode a o s, used in e e ence o pee s, younge in e locu o s o acquain ances. Si do ebbe no a e che PPI mode a o i en ando di combina e public e p i a e a ol e de ono a on e con a he ough si ua ions, pe esempio, pe mezzi linguis ici, including poli e o ms o add ess, hey ha e o c ea e a iendly en i onmen and show espec o hei gues s and he audience. JURGITA GIRČIENĖ Lie u ių kalbos ins i u as P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius [email p o ec ed]