214 LEBBER
KULTÜRE | 82
JURGITA GIRČIENĖ
Lie u ių kalbos ins i u as
DAUGISKAITINI UND VIENASKAITINI
KREIPIMOSI FORM KONKURZIE
VIELOJOGE SAKYTINE VARTOSENOGE
(socioling is ische
Aspek ) ĮVADAS
Suąja a osena no male weise e bunden wi d ieliskai inė k eipimosi į
indi idualų ad esa ą o ma so genannamoji mandagumo daugiskai a, eiškiama
į a džiu jūs bei en sp echama Wi kmažodžio pe sonen o m und e laubende
meis unbekann en Ad essan en und Ad essa ien zu hal en Dis anz, pe duik i
espek bius, o icialius Beziehungenus (ž . Župe ka 1997: 45; Čepai ienė 2007: 27, 83,
85 .). Tokie Beziehung beziehen wi mi dis ancine mandagumo S a egie (plačiau sie.
B own, Le inson 1987; Ka asiq 2002)1.
Al as li auische Hochs uomenes Kommunie ungss ils nich blieb und as is nich ixie . Es wi d angenommen, dass de gegenwä igen ö en lichen
Wo osenai cha ak e is isch dis ancische mandagumo aiška ge ich imasis mandagumo meh iskai a, namens und pawa de, p lich und gesellscha liche
s ellung inwa dijan igen Wö e n mi P ä iili he as, -ia ode espgiamas, -a, unabhängig on pašneko ischen und geschlech , zu ückb ing Jah hunde 1
Mandagumo-S a egie, behaup en die En wickle Penelopė B own und S ephenas Le inson, dass manda-Penelopė B own und S ephenas Le inson behaup en,
dass die Mandagumo lemi eine A des Bendigungs: zwei nega i i y us (posi i e poli eness), wenn d awness, a , und poly us (nega i e poli eness), wenn
espec . li auische sp ache ike o o sche in Gied ė Čepai ienė pozi y iąją mandagumo aišką a gumen uo ai bie e zu nennen kon ak ine, und nega i iąją
dis ancine mandagumo s a egie (ž . Čepai ienė 2007: 25). Menė ieji Beg i e in li auischischen We ken bis je z e schiedenig, plg. (dis ancinė, kon ak inė)
mandagumo s a egija ode kü ze (dis ancinis, kon ak inis) mandagumas (Čepai ienė 2007; Guda ičienė 2007; Hilbig 2007, 2008 (kaip me akalbinis kommen a );
Gi čienė, Sk o čiū ė 2009) und (nega y usis, pozi y usis) mandagumas (Džežulskienė 1994; Gi čienė, Kupčinskai ė-Ryklienė 2005; Hilbig 2008, Das Ziel dieses
A ikels basie end au quan i a i e und quali a i e TV Pokalübe agungsanalyse, socioling is ischem Aspek zu disku ie en, kann die meh hei lichen und
einaskai ischen Rich imosi in die Ad essa o m de Konku enz in de ö en lichen Kommunika ion Sach owien nich hie a chische, ho izon ale, . y. y.
symme ische, . asymme ische, . asymme ische und hie a chische Iden i ä sein.
2009).
J. GIRČIEN. Daugiskai lichen und einaskai lichen k eipimosi Fo men Konku enzia
in de wešojoje saky inėje a osenoje 215 unabhängigemkei s imes
T adi ionen (Čepai ienė 2007: 79, 85). Socioling is ischen Da en übe Bezugimosi
Fo men Funk ionie ung in de ö en lichen a osenoje T adi ion lie e n und
einwandzungen Un e suchung, ausleškinnd häusliche und gegenikines Umwel
lemiam Un e sume . Apibend in ai sag e man, dass Gegens andssi ua ionen am
wich igs en is de S a us ak o des amilia iai ( u) kann we den
angesp ochen nu zu nied ige en sozialen S a ung bese zenden Pe sonen
(Rosinas 1996: 4344). Abe gegenwä ige ö en liche
Wo osenen-Un e suchungen zeigen eine g öße e Slink ü de kon ak ischen
Mandagumo-S a egien, de en ma ke ikliu be ach e wi d und amilia i
einaskai a, hin. Einaskai lichen Bezugimosi an Ad essa zu o müse
es gehal en sowohl sch i liche als auch saky ische ö en liche a osene: in
bes ummosie en We bea ikeln (Ma cinke ičienė 2004), Magazin-We bungen
(Gi čienė, Kupčinskai ė-Ryklienė 2005) und edc-A ikeln (Gi čienė 2009), TV-Pokal
110 (Čepai ienė 2007: 7980, 8889, Gi čienė, Sk o čiū ė, 2009: 41, 43, 46). Sag Gied ės
Čepai ienės, pamažu besei ig die G enze zwischen dem ö en lichen und dem
häuslichen Schnekosak , bei Sp echen ö en lich e wende en amilia ios, nu
de häuslichen Sp ache geeigne e Fo men (Čepai ienė 2007: 80). Panašius
einsaskai ige Fo men polinkius į a dija und ande e Sp achen, gehal enusių
einsaskai os und mandagumo ieliskai os opposi ion, y ėjai. Soga gemach
wi d P ämisse, dass einaskai liche Ad essa einge üh igungs o m kann
auszuse zen mi sie konku ie ende meh iskai ige Fo m, denn ab XX a. Ende
wi d wich ige Nähe, und nich Eh enwi kung. Ein es ges ell e
Zusammenhang zwischen pažiū und eine ode ande en Va ian ewahl:
konse a y ese e Sp achanwende be o zugen häu ige ieliskai ą, a
libe ales e einaskai ą (Ma cinke ičienė 1994: 50 51). Die Wahl de K eipimosi o m
häng auch on ande en Fak o en ab: Ad essan en und Ad essa en Al e ,
Geschlech , E ziehungs, Bekann scha sg ad, sozialen Beziehungen
Hie a chien2, sozialen Rollen; gesp agensums änden ö en liches ode p i as
Cha ak e kommun a imo, kommunika ionssi ua ionen (a)sime ijas, dia logo
ode polilogo und k . (plačiau ž . Boisse ain 1987: 167 . ; Džeulskienė 1994: 57 . ; G umadienė 1994; Ma cinke ičienė 1994: 4851, 2004; Ka aliūnas 1997: 105106 . ; Vilkienė 1998; Romaine 2000; Čepai ienė 2007:
72, 7883, 109110 . ).
216 KALBOS KULTŪRA | 82 nėje a osenoje. Un e suchung ausgewähl die
ö en liche saky ine a oseną3 ep äsen ie ende Ma e ial
e schiedenalypiem Ad essa ü ziele gesellscha liche und pe sönliche,
e gognischa ige TV pokalbių Laun en. Ti a gene alinė gesuma sos alle
li auische T ansliuτών Wochenlichen Pokalbių Sendungen, ausges ahl om 26.
Janua 2009 d. bis 11. Mä z 2009 d. (jede on ihnen nach zwei Exemplio ius)4. Das
1) gesellscha liche F agen behandelnde Deba en, Diskussionen und Pokalbių
Sendungen; 2) pe sönliche Themen löseende und e gognische (Kinde ) Pokalbių
Laude. Aus insgesam eche chie 19 un e schiedlich bezeichnungs Sendungen,
insgesam ih e Anzahl 38, Daue ~ 32 h. Da on: 24 Au nahmen (12 e schiedene
Sendungen5 nach 2 Au nahmen) ö en liche A Sendungen, de en
Gesam daue 18 h. (18 Au nahmen ~ po 50 min.; 6 Au nahmen ~ po 30 min.); 14
Au nahmen (7 un e schiedliche Sendungen nach 2 Au nahmen)
Ve gnügungscha ak e Sendungen, de en Gesam daue 14 Uh . (4 Au nahmen ~
nach 120 min.; 4 Au nahmen ~ nach 50 min.; 6 Au nahmen ~ nach 30 min.). Laidos
ansk ibue en nach CHILDES (Child Language Da a Exchange Sys ems)
me odiką, ski ą saky inės kalbos Da enim kaup i und analysie en. Pokalbių
Teilnehme kodie en (pe sonalijos nich namijamen) nach socioling is ischem
Un e suchungs wich igen Fak o enus ly į, socialinį ρόλο (o en indi ek so
angegeben und (nämlich) ausbilde ung), oude domsg uppe und k .,
beispielsweise. : VYR. VED*III, d. h. Mann, de du ch üh de Laidos edėjo Rolle
(das meis den höhe en ausbildung e hal enden Jou nalis ), gehö end III (2534 m.)
socioling is isch de inie e Al e g uppe (ž . 3 abelelę); MOT. PSICHOL*V, d. h.
F au, Laidos ey ė, ausliekan i Expe en, in diesem Fall psychologies Gebie ,
Rolle (Expe en meis auch auch höhe en Ausbildinung u in ys Specialis i
bes imm e Fläche), gehö ende V (4559 m.)
G uppen des Al e s.
Laidos nahmen 218 e schiedene E ziehungs Menschen as po gleich Männe und F auen on
10-ies bis 75-jäh igen Jah en eil. Insgesam an un e schiedliche Ad essa en meh iskai ine und
einsaskai ine Fo mimosi wu den zusammen 290 Mal angesp ochen6. In e p e ie end diese
haup sächlich empi i inä Ma e ial, be e i sich li auens und la ians P ojek Bal ų
socioling is ika (BalSoc): kalbinė isuomenės sa imonė 3 Fü Beg i s saky inė kalba i iešoji
a osena siehe. Miliūnai ė 2009: 3435, 3839. 4 Dieses A ikels au o ä au inns igen Dankkoja
K is inai Sk o čiū ei, e laubusiai sukaup ą we ingą empi inę ma e iálą (ž . Sk o čiū ė 2009:
51171, 2 anhang. TV pokalbių laudos aus aukų s enog amas) genu z em wei e en saky inės
a osenos un e suchen. 5 Laida Akis a a mi Li uanien, die jedes zwei e Mal on
un e schiedlichen Lei e n ge üh wi d, bewe e als zwei un e schiedliche Sendungen (2 Laidos
nach 2 Au nahmen).
6 Ski ingų Ad essa ů sind meh als Lau en Teilnehme n, denn de selbe Mensch, wenn in ihn
ange üh wi d meh e e e schiedene Ad essan en, is als meh e e un e schiedlichen Ad essa en be ach e .
J. GIRČIEN. Daugiskai lichen und einaskai lichen k eipimosi o men Konku enzia wešojoje
saky inėje a osenoje 217 Li uanien und La ijoje Da en7: 24-ių Lie u os ele izijos i
adijo žu nalis ų bei laidų edėjų y ų (3242 m.) kokybinių in e iu apie žu nalis ų kalbinę
kompe enciju i k . analize. Nahezu alle in Sam į eingekeck en Responden en haben
spon aniško gesp äches e e yje E ah ungen ( oliau BalSoc). SOCIOLINGVISTINIS LAID IR J
DALYVI APRASHAS Nach Pokalbios Ö en lichkei s ode P i a kei sk i e ien alle TV
Pokalbių-P og amme, zugänglich alle sp achbines Gemeinscha smi gliede , o mal
zugesch iebenen ö en lichem Raum. Abe nach Inhal und on ihm abhängigem sp achbinös
Raiškos cha ak e sind sie noch zweckmäßig zu eilen in zwei o genann e Haup g uppen: 1)
ö en liche F agen behandėjančias deba ų, diskusijų i pokalbių laidas ( oliau VPL): Aki ačiai,
Akis a a su Lie u a, An s a s yklių, Be pykčio, Fo umas, Redakcija, Teisė Toks, Leben mi
Zi a Kelmickai e, Ta p Ry ų und Vaka ų, TV-Fo um, Ve sionen; 2) pe sönliche
Angelegenhei en lösende und Un e ogige, nich nu E wachsene, abe auch Kinde n einem
Publikum bes imm , pokalbių laidas ( oliau PPL): Bėdų u gus, Nacionalinė paieškų a nyba, Su
Palmi a; Auksinė sa ai ės blyks ė, Šeš adienio y as ( ü E wachsene, wei e SPPL), Mė a
Meškinija, Tele bim-bam ( ü Kinde , wei e VPPL). 1) VPL einzu echnen TV pokalba e
Sendungen deba ų Ka ego ie: ihnen cha ak e is isch Meinungen Ausd uck, Wah hei ,
geeigne en Lösungen Pauschung, In ellek s und A gumen en Übe enybė (plg. Pečiulis 2007:
202). Nach sp achbinöse Raiškos cha ak e ü VPL sie inos mi ö en ąja o ialiąja
a osena, wenn zwischen Ad essan en und Ad essa e meh ode wenige Abs and
gehal en wi d, aiškos Mi el gewähl we den bewuss elige und a enzie (plg. Miliūnai ė
2009: 4044). VPL-Ve bindung mi o izialiąja a osena bes ä ig und TV pokalbių lau en
(20032005 m.) sp ache ike Un e suchungen: Gied ės Čepai ienės Meinung nach, ö en liche
poli ine Lauen am meis en e binde espek bius, o izialius Beziehungen übe agende
dis ancinė mandagumo s a egie (Čepai ienė 2007: 8587). 2) PPL en sp ecken ande e zwei
dialogischen A TV Sendungen Ka ego ie pokalbių und eali y show, e binde sich mi
Wo es, ginchos Spek akliu, Emo ionen Fö de ung, Menschen schicksims E nukü im,
kas ienybes T agizmu ode he oizmu (plg. Pečiulis 2007: 202, 204). Pagal kalbinę aišką PPL
sie inos su iešąja lais ą7 P ojek du chge üh 2009 m. Lie u ių kalbos ins i u e. Such e
S aa lich Wissens und S udien ond.
KALBOS KULTŪRA | 82 ja a osena, de cha ak e is isch o mali 218 de Regeln
nich žoma kalbinė aiška, neo icialumas (ž . Miliūnai ė 2009: 4044). Die
Beobach ung übe PPL-Ve bindungen mi e aaja a osena bes ä ig und
Sp ach ech ek s o schung: G. Čepai ienė, obwohl und behaup e , dass TV
pokalbių P og ammen, in denen nich nu ö en lich kommunizie wi d, abe die
sind und ö en lich angeschauen g oße Publiken, angemamesnė dis ancė
mandagumo S a egie, doch häusliche soziale Laudes (spezi isch ü Kinde )
neigen dazu mi jauki, kon ak alia Umgebung und wa men Beziehungen
du chikiančia na u ine mandagumo (Čepai ienė 2007: 85, 8790). Dahe beim
behandeln PPL wendimosi Fo men no wendig zu s ü zen nich (nu ) ö en liche
dalykines, abe (i ) bui liche a osenes Un e suchungen. In die e wähn e
eingewandz e S udie Da en, in häuslichen Si ua ionen wich igen Fak o en
Bekann ies, Al e und Geschlech . Familia iai ( u) in Li uanien am meis en
geneig e en gegensei ig zu kommunizie en bekann en junge Menschen beide
Geschlech s, einaskai a kann ich en sich und beide Geschlech s älne en
Gene a ions Ve e e in jaunesnius, meis auch bekann en Menschen.
Une kennend einande , einaskai a k eipie sich nu e schiedene Al e
Männe in ih Geschlech s Ve e e . Ne amilia iai, d. h. eha biai (jūs), in
häuslichen Si ua ionen einande zu ich enasie unbekann e junge Menschen
un e schiedlichen Geschlech s, so ad essie sich und zu bekann en und
unbekann en äl e en Gene a ionen Ve e e ; äl e e männe so ich en sich und an bekann e, und an unbekann e auen (Rosinas 1996: 4344).
Apibend inend VPL und PPL dicho omiei pasaky e es, dass ih e G undlage
o iziumoneo iciumo ( eihei ) Dimme n socioling is ischen y nissen
gil als eines de wich igs en K i e ien (lei e e da übe siehe. Miliūnai ė
2009: 41 . ).
Die allgemeine ö en lich de o iziellen a osenai e e enden
VPL-Au nahmen Daue e was g öße (18 s .) als de ö en lichen eien
a osenai zugewiesenen PPL (14 s ., da on 4 Au zeichnungen 2
un e schiedliche Sendungen nach 2 Au zeichnungen kinde laidos), jedoch
e gleichs ge inges Un e schied und gleich so im S udio eil usiese
Sendungen Gäs e (58) und seh ähnliche Vede n (13 ) e laub sie s a is isch zu e gleichen (z . 1 Tabelę).
1 LENTELĖ. Laidų daly ių pasiski s ymas pagal daly a imo pobūdį
Laidų
pobūdis
Vedėjai
Daly iai
Daly iai in
Iš iso
s udio ele onu eilnehme
VPL 13 58 76 147
PPL 8 58 5 71
Von insgesam 21 116 81 218

J. GIRČIEN. Vieleiskai lichen und einaskai lichen ich imosi o mens
konku enz in de ö en lichen saky ischen a osenoje 219 polilogiškumo
Abiejose g upėse y auja laidos, ku iose, be edėjo (-ų), daly auja dau-
giau nei ienas laidos s ečias (38 / 5). Vis dėl o pagal dialogiškumo a
k i e ijų pokalbių laidos meis be ach e inos nich polilogu, und ak i jo
pokalbio na io edėjo und jedes einzelnes gäs es dialogu. Wah hei , polilogo
agmen en, wenn und sel en, abe pass au un e im s udio eilnehmenden
gäßen, jedoch da in nie nich eilwaugau ele onie enden. In Anbe ach
solche TV-P og amms cha ak e is ische Gesp ächscha ak e und
besonde s ede s waidmens Bedeu ung we den die Teilnehme noch
un e eil in un e schwuppen un e such em F agemachen beein lusschen:
edėjų (die ak i s en Gesp ächshe s elle und ad essi en sich an
ad essa ü Fo mü Fo mü Nu ze )8, eilwal ü in S udio (ak i ü
Gesp ächs eilnehme und ad essi en sich an ad essa ü Fo mü Nu ze ) und skambin Tele on (pp . eine ode meh e e Repliken Au o en, die sich kaum ad essi en an ad essa ü Fo mü Fo mü)
(z. 2 Tabelę).
Un e den insgesam 218 Teilnehme n wa en bei de Ze emonie wie iel
meh Männe (120) als F auen (98). Wie gesehen aus 2 Tabelle, un e VPL
Vedne n und S udien eilnehme n wa en haup sächlich Männe , und un e
PPL F auen. 2 LENTEL. Sendungen Teilnehme n siche eilung nach Geschlech (m F auen, Männe )
Laidų Daly iai
pobūdis
Vedėjai
Aus dem
Daly iai
ganzen mänų
s udijoje ele onu und F auen
VPL 11 2 m 46 12 m 38 38 m 95 52 m PPL 1 7 m 23 35 m 1 4 m 25 46
m Von insgesam 12 9 m 69 47 m 39 42 m 120 98 m La die meis en
Teilnehme innen bilden des A bei sal e zi e isch ak i s en / / / / /
2559 m. Jah hunde s Menschen (ž . 3 abelę).
8 Vedėjo, als Gesp ächs Regisseu ie s und o des Haup gesp ächs Ad essan en, aie und
ak i is ies iem sich in e schiedene Ad essa us o mä Ve b auche , aidmens Bedeu ung
be äzija und Kommunika ion, und Sp ach eche o Specialis ai (ž . Čepai ienė 2007: 7990; Pečiulis 2007: 205).
220 LEGBOS
KULTÜRE | 82
3 LENTEL. Sendungen eilnehme n siche eilung nach Al e g uppen (be
klambinusių ele onu)
Amžių
G uppe
Daly ių
amžius (m.)
VPL
Teilnehme-
(skaičius)
Teilnehme-
n Von
(skaičius)
n PPL
insgesam Lau en P ozen p o P ozen Teilnehme n p oc.
(skaičius)
I14 ≤ 0 (0) 3,1 (2) 1,5 (2)
II 15 24 2,8 (2) 12,1 (8) 7,3 (10)
III 2534 9,8 (7) 25,8 (17) 17,5 (24)
IV 3544 26,8 (19) 21,2 (14) 24,1 (33)
V 4559 46,5 (33) 25,8 (17) 36,5 (50)
VI 60 ≥ 14,1 (10) 12 (8) 13,1 (18)
PPL-Teilnehme , de en Ve e e im ak i s en Al e a psnyje nach G uppen
passki s e en unge äh gleichmäßig (z . IIIV g .) und zwischen denen sind
Kinde n und Jugendlichen (III g .), sind bedingungsweise jünge als
VPL-Teilnehme , zwischen denen he scha V g . (be eik pusä) und IV g .
Ve e e (z . 1 bild.). 1 PAV. Sendungen eilnehme n siche eilung nach
Al e g uppen (be klambinusių ele onu)
0
5
10
15
20
25
30
35
40
45
50
p oc.
bis 14
(I)
15–24
(II) (III)
25–34
35–44
(IV) (V)
45–59
(VI)
60 +
Al e g uppen
VPL-Teilnehme
PPL-Teilnehme
J. GIRČIEN. Vieleiskai lichen und einaskai lichen k eipimosi o mü Konku enzia
wešojoje saky inėje a osenoje 221 VPL edėjai sind auch äl e un e ihnen
he sch IV und V Jah hunde s g upių Ve e e : 2 (III), 5 (IV), 6 (V). PPL Vedėjai,
wie und ih e Sendungsgečiai, jaunesni un e ihnen he schen II und III
Jah hunde s G uppen Ve e e : 3 (II), 3 (III), 2 (IV). Beides un e such e
sp achlichen Phänomens a osenai mögenden haben Ein luss
socioling is ischen Fak o en Al e , Geschlech und k ., noch umdisku ie en
Teilnehme n ausbildanung (we klas s i is), Laudoche du chge üh en Rollen und
k . Un e p VPL edėjų übe wiegen den höhe en ausla inigung u in ys
jou nalis i (10), pausenweise kul ū ologe, ad oka ink, philosoph. Un e diesen
Sendungen Gäs e auch übe wiegen Menschen mi höhe es E ziehungs e mögen:
meh als die Häl e in de S udio be eilig e Gäs e bes eh Poli ike ,
S aa sbeam e, ano Z. Pečiulio, Löse ei, engagžuo o Wo es Ve e e
(Pečiulis 2007: 201). Aus ande en P o essionen Ve e e n populia ūs poli ologe,
ekonomis en, Jou nalis en apž algininkai, Psychologen, kul ū ologi, e slininkai,
wa en Wissenscha le n (his o ike s, iloso en), Lehns üch e n, Leh e innen,
s uden n, mokslei ių, ö en lichen O ganisa ionen Ve e e n, ak o in und k .
Viele on ihnen e üllen das so genann e Expe en olle, das sind Bü ge , die
Poli ike p essen, bes imm e En scheidungen zu nehmen, ande e ein ach liudija, bedeu e Meinung, e ledig ox populi Rolle (plg. Pečiulis 2007: 201).
PPL edėjai sind hochs ändiges ausbilde im haben e schiedene Speziali ä en
Leu e: halbė on ihnen Jou nalis en (4), ande e Psychologe, Ak o us, Sainininkas,
As ologe. Un e p PPL Gäs e, abliekan igen Expe en Rolle, he schen den
höhe en Ausbilde ung ha igen Ä z e, Publybininkai, Geschä sininkai. Un e p
ande en PPL Gä igen übe wiegen e gogs und kuns p o izien Ve e e ,
meh hei on ihnen ha auch das höhe e Ausbilden. Schwie uku zu en scheiden
übe Ginninys ės Te minen e goglichen in P og ammen einge üh igenden
Ku zen Repliken Ve e e (pzw.: Senelius, G oßu e, Mamas und e c.) da y e ine
P ämisse, dass wenigs ens de g oße Teil pe sönliche Themen in TV P og ammen
löse Pe sonen keinen höhe en E ziehungs. Tokie Teilnehme n, wie und iele
ie inusių Tele on, e olg Meinungens eiškėjo, ox populi Rolle.
KREIPIMOSI FORM VARTOSENOS POLINKIAI Apibend inamoji alle TV
pokalbische Sendungen S a is ik zeig e didelę meh iskai liche Bezugimosi in
ad essa ą Fo m pe s a ą: e schiedene Ad essan en in 248
un e schiedlichen Ad essa en k eipėsi mandagumo meh iskai a (jūs und
en sp echende Wi kmawo ds o m), und in 43 un e schiedlichen Ad essa en
amilia ia einaskai a ( u und en sp echende Wi kmawo ds o m). Diese Sich weise gesehen k ass ö en liches
222 KALBOS KULTŪRA | 82 und pe sönlichen (p amoginio) cha ak e Laidų akosky a: VPL
konsequen e wende en ieliskai ige k eipimosi Fo men, und PPL ieliskai ige und einaskai ige
Fo men as gleichodai populä e . 1. Alle VPL Pokalbių Teilnehme und Mode a o en (144
e schiedene Ad essa engewä mung9 Fälle), und Gäs e (46 e schiedene
Ad essa engewä mung4 Fälle) in alle Ad essa us wu den Hö agums Meh iskai a (aus insgesam
190 e schiedene Ad essa engewä mungFälle), auße einzigem Bezug ich e sich in Ad essa e
ein einaskai ine Fo m. K eipdamiesi mandagumo meh ischi a, ohne einwand des Sie (seh sel en
selbs , -i, as ohne Ausnahme in Ve bindung mi Sie), VPL-Teilnehme benann e e schiedene
nomina i inių ad essa o einwe digungen: a) in S udiums Gäs e üh e ei meis ad essie e
dis anzen ische S a egie die be äzijan iem Eingebi dijimu ponas, -ia + (Name) + pa a dė; b)
e gleichsweise sel en in daly ius s udijoje k eip asi obwohl und ieliskai a, abe (kiek)
amilia iau: (ponas, -ia ge biama(s)) + Name /; solche Kons uk ion, o mi d i em Mi glied (+ on
wo), Füh e s konsequen e wä iji nu an uinusi Tele on; c) VPL, im Ve gleich mi PPL,
cha ak e ingi k eipimaisi nach s a usą, z. (ge biama(s) ponas, -ia) p emije e, minis e,
p o eso iau/10. Eingewi walogende nomina i ie Ad essa enau nennungen, obwohl und
e wende we den k eipian is ieliskai ine Fo m, zeigen o e schiedenode ein
Kommunie ungs o iziumg ad, manchmal soga un e schiedliche Mannagumo-S a egien. Pi minä
Un e suchungsma e ial pe ž alga e laub zu machen P ämisedä, dass nuodugni nomina i ischen
Ad essa o eingebenijungen Analyseä könn en en hüllen nich nu Disku s Un e suchungen
ak ualien indi iduellen kommunika i en und sp achlichen (ne)kompe enzie ung, Pokalbio
S a egien En wicklungim Fällen, abe und socioling is isch eindomi de Fak en. Wie schon
e wähn , einaskai ige ich imosi in ad essa ą o m VPL wu de pa a o a nu des einzigen
eilnehme s: laidos gečias ga baus Jah hunde s signa a es, 9 Ad esa o einwa digung das is
Pe son, dem ad essie e In o ma ionen, . y. ad essa o, benennung, aus eikš as wo lich ode
wo lichen junginiu. in li auischen sp achen indi idualus ad essa kann sein einge agen: 1)
pe sönlichen einwe zungen du, Sie, ečiau selbs (-i), ams a; 2) daik a o zien
(sudaik a a degangenden Adjek i zien und Teilhabe n) ode de en Kons uk ionen,
besch eibenden Ad essa nach Namen und (o ) Nachnamen, ö en liche Pä ung, P o ession und
so., d. h. sogenann en nomina i ien Ve we ijminen, z. ge biamas(is), ge biama(-oji) + Name und
e c. (Amb azas 1990: 911; Valeckienė 1998: 211; Čepai ienė 2007: 78110; Gi čienė, Sk o čiū ė 2009: 3746).
Dahe in solchen Fällen, wo de Ad essa eingewä ig wi d pe sönlichen Eingebnissen du ode
Sie, de Beg i Ad essa o eingewä igung um angs im Wesen lichen übe eins imm mi dem
Beg i Bezugimosi o ma um ang imi. In diesem A ikel wi d de Te min Ad essa o
eingebenijmung e wende als e wand e Beg i e, um aschendes und nomina i inïg Bezugimsi,
Benennung.
10 Allus TV pokalbių Sendungen benu zba enus nomina i ischen
Eingabenijungs e s uk u inius ypen sieh. Gi čienė, Sk o čiū ė (2009: 4245).
J. GIRČIEN. Vieleiskai lichen und einaskai lichen k eipimosi Fo men Konku enzia
wešojoje saky inėje a osenoje 229 mama, sese), sie we den manchmal
e wende als zusammedamgi Einwe dijes Teil zusammen mi Namen (p z.,
mama Milda).
MOT. VED*IV: mama [MOT.MAM1*IV], ode selbs Schwes e , B olį has ?
MOT. VED*IV: na, und je z bal oji mešku ė [MOT.MAM2*III]. Also weiß
du schon wo übe du sch eiben wi s ? P isis a ze.
MOT. VED*IV: gu , hö zu, und ielleich mi mašiny ėm schon nich dein
[BERN.BROL*I] amžiuj žais , wie denks du?
Ta selbe IV g uppe gehö ende edėja einaskai a k eipie sich nu in
bend aamžius ode jaunesnius laidos gäčius und gas nias, de en sozialisch
olle mamas, sesės, b oliai, d augai und F eundes. Einin ell jene Laidos, wo
esama und ieliskai lichen k eipimosi o m, socioling is iisch wich ige
Fak o n is amžius. Dahe kann man einblicken Un e schiede, e gleich soga
und mi häuslichen a osenen T adi ion: in ungežįs amas gleichamžes F auen
k eipie sich nich mandagumo ieliskai a, a amilia ia einaskai a (plg. Rosinas
1996: 4344). 3. Abgebinde alle PPL, d. h. pe sönliche Themen be a iančias ode
(i ) e gnogene Pokalbių laidas, ü Kinde (VPPL) und besonde s E wachsenen
(SPPL), beme k man, dass sie am bes en o enba heu e dem Fe nsehen
cha ak e is isches win ö en lichkei s-und-p i a scha s e häl nis,
bü ge lichen Raumes suh enden ühe ö en lich nich gezeig mi
p i ä schaue , wi d zu seine No iška, Ž. Pečiulio, jene Haussa (plg. Pečiulis
2007: […] 20 1982). Ö en liche Disku s wi d imme p i a e , sch ei e nach
Hause ode S aßengesp äch hin, gesehen seh eduzie sozialische
Un e schied, eiškiamas kalba (Ma cinke ičienė 2009). Tu bū solle nich
übe mäßig übe aschen, dass allmählich isch sich die G enze zwischen dem
ö en lichen und heimischen Sp echen, dass ö en lich e wende e
Šio p oceso į aka ma y i ne i isuomeninius klausimus nag inėjančiose
laidose (VPL) – sėkmingos poli inės ka je os komponen ais apo kalbos pa-
amilia ios, nu heimische Sp ache bis šiol gewesen ypische einaskai ige
Fo men k eipimosi (plg. Čepai ienė 2007: 7980). p as umas, beg ei amumus,
nuoši dumas (ž . Pečiulis 2007: 200), dessen eine on kalbinės aiškosmi eln
können wä e hal en k eipimąsi a du. Ö en liche und p i a e Räume nähe n
sich beobach e und in iel äl igen Aspek en disku ie wi d wel wei (b ei e
siehe Webs e 2006: 168208). Diskussion gib es auch übe die Wi kung de
populä en Kul u und maschinenkommunika ionsmi el au Sp ache ode ih e Sp ache zu lebendigen, ode ä menden? In e essan en Einblick in die Ve b ei ungs aiškos de häuslichen Schnekamosiosp ache im ö en lichem Raum gu ži-

230 KALBOS KULTŪRA | 82 Bu žuazie s Bedü nisse, und wie andokią,
be iedančią ande e socialische Schich en Bedü nisse. Ty ėjo meinung
nomo pasaulyje komunikacijos eo e iko Johno Fiske‘o, mėginančio p is a-
y i populia iąją kul ū ą ne kaip blogesnę už aukš ąją, iš esmės enkinančią
nach, e nabwegend on de o iziellen egeligen Sp ache, genieujom sich
e schiedene Schnekamosiosp achkul u en Elemen en, die zulässch i ih en
a pažin i (Fiske 2008: 94100). Eine aus ühe as nu häusliche Sp eėsen
eigen liche Raiškos-Mi el amilia i einaskai inė k eipimosi o ma, pe Medien
und TV plin an i in de ö en lichen a osenen Regeln, des Sp ache ike s
Sich weise wi d o als nega i em, e ike o nich pass ende Phäškinys (plg.
Čepai ienė 2007: 85).
P agma ikai, socioling is ai, kommunika ions Spezialis i e s ehen
mandagumą e was ande s, in ihn blick unkciniu aspek u. Lingu is ische
P agma ik aus Sich mandagumas nich besch änk mi Regeln und No men des Sp achee ike s.
In den e s en Pla z e heb sich kommunikcinė ad esa o in encija. Ge eil wi d, dass a pi mą Pla z e hobama komunikacinė ad esa o in encija. Ge agen wi d, dass a -ą Pla z e hobama kommunikcinė ad esa o in encija. Ge eil wi d, dass a ie ą e heliama kommunikcinė ad esa o in encija. Ge eil wi d, dass a -ą e heliama kommunikcinė ad esa o in encija. Ge eige wi d, dass a iškeliama komunikacinė ad essa o in encija. Ge eil wi d, dass a -škeliama komunikacinė ad esa o in encija. Ge eil wi d, dass a -keliama
komunikacinė ad essa o in encija. Es wi d behaup e , dass Nähe, Gemeinscha , gu e Beziehungen zeigendem kon ak ischem Mannagumui de Sp ache E ike o ganz neak ualus (Hilbig 2007, plačiau ž . 2008). Aus sozialem S a uspe spek i en kon ak liche und dis anzische Hö gumss a egien gegenp iešą en sp ich pe sönlichen und sozialen Dis anzien o p ieša: kon ak ische S a egie sie z mi Kommunika ion zwischen sich, und dis ancische zwischen F emden (Ka asiq 2002: 80). Nach Ansich Kommunika ionsspezialis Ž.
Pečiulio, bedens ančio nich nu Li huaniens, sonde n und de Wel E ah ung, TV e such zu kompensie en socialinio dialogas spa z, b ei e die Ö en lichkei Willen zu kommunizie en mi selbs inims enis F agen, so iksuodama adikalius bü ge ischen We ybių und no ms Ve ände ungen <...>. Neue Reali y-TV, sie ines mi e gangenem Jah hunde neun hem Jah zehn , s ilis ika zeig wandelnden Blickweise in eilinigem Bü ge ein ache Mensch wi d Sendungenhe ojumi, bezeija P obleme, P og amm eil wi d
all agenybe sbilde (Pečiulis 2007: 198204 .). Dahe is na ü lich, dass kas ienybė und pe sönliches nich nu ein ache , sonde n und de Gesellscha bekann e Menschen Leben in solchen F agen lösenden TV-P og ammen übe agen wi d kas iene, bui ine Sp ache, aigi und amilia iim Bezugimosi Fo men.
Familia i ä , Nähe ausd ucksneigung bezeug nich nu TV pokalbių
Sendungen Inhal , abe und solche Sendungen Mode a o en Jou nalis en
Bes immungen deu lich dekla ie wi d Kommunika ion und sp achbinös
Ausd ucks Mi el Un e schied in Sendungen gesellscha liche und pe sönliche Themen behandächende: Jeigu ich, beispielsweise, weiečiu
[…] sagyssen, minis ą […] pokal e nich nu übe poli ik, jedoch,
sagyssen, übe hobį, […] na ü lich, um gewisse eis zu b echen, […] dass jisai
ühlesųsi kom o abel, […] ich möch e sein möglichs e g öß e eund we den, […] mi sind
J. GIRČIEN. Daugiskai lichen und einaskai lichen k eipimosi o men
Konku enzia ešojoje saky inėje a osenoje 231 wo was wich ig eich
sein eislaikis, dass <...> ele izionszusüh e zu wä e un e e . Das, also
hieße, ich kann e hal enis, ko ge o, amilia iau, kann ich gal ihn nennen du,
wenn e laub amžius, und alles ande es. So dass laida laidai nich gleichen,
und ich glaube nich , dass man sie alle au einem Ku pali (BalSoc) zuspannen
kann. Tu bū am meis en ikdo das, dass p i a e Raum mi ih
cha ak e is ischen amilia iem kalbines aiškos Fo men anslie ö en lich.
IŠVADOS
Quan i a i e Un e suchung ö en liche Wo osenü ep äsen ie ende TV
pokalba e Sendungen en hüll e g oße in diese Wo osenen-Sphä e übliche
Mannagios meh iskai ige Bezugimosi Fo m pe s a ą: un e schiedliche
Ad essan en in 248 un e schiedlichen Ad essa us k eipėsi mandagumo
meh iskai a (jūs) und nu in 43 un e schiedlichen Ad essa us amilia ia
einaskai a ( u). Kokybische Analyse aus yškino ö en liches (VPL) und
pe sönliches sowie p amog inio (PPL) A de Sendungen akosky . VPL,
sie inose mi ö en ąja o ialiąja a osena und ih cha ak e inga socialinį
nuo olį bei paga bą eiškiančia dis ancine mandagumo s a egie, konsequen
e wende we den heldančios hal en socialinį dis an zia meh iskai liche
k eipimosi Fo men. PPL, in ne zen mi ö en ąja e ąja a osena und ih
cha ak e is die nähumą eiškiančia kon ak ine mandagumo s a egie,
einwasi ische k eipimosi Fo men, die hil enden maiky i eugiškus pe sönliche
Beziehungen, s eue n s a k konku ie en mi meh wasi ischen k eipimosi
Fo men sie beide sind as gleiche maßen häu ig (jūs 57 u 42). Dahe VPL und
PPL Dicho omija gel eni hina Haup ak o niu, lemiančiu k eipimosi o mä
Auswahl į. Ve schiedene Na u de Sendungen be ich e auch Un e schiede
ih e Teilnehme , die, abgesehen on den e wähn en Aspek en Fo mali ä und
F eihei , auch haben können Ein luss au die Auswahl de Be u imosi-Fo men:
PPL-Teilnehme sind bedingungsweise jünge als VPL, de Bildung und de
sozialen S a us sind un e en; un e VPL Füh e n und Gä igen dominie
männlich, un e PPL F auen, un e VPL Gä igen he sch Poli ike , und PPL
Un e ogungswel Ve e e ; PPL, im Ve gleich mi VPL, wenige Teilnehme innen, abliekan ige Lösung, Expe en olle, und en sp echend meh so genann en ox populi Ve e e .
Haup liche ge ich imosi o mengewähl ü PPL lemian ys socioling is ische
Fak o en Ad essan en und Ad essa e Al e e häl nis, Bekann scha sg ad,
socialische Rollen, denen haben kann Ein luss auch E ziehung, sozialische
S a us (Laidos edėjas gečias; lösende , Expe e (pegen Zugehö igung
232 KALBOS KULTŪRA | 82 einem bes imm en Be u ) ox populi und k .).
Daugiskai ine Fo m PPL meis k epie sich in äl e e, ga besnius, en scheėjo
ode Expe en Rolle a liekančius Laidų eil ius. Einaskai liche ich imosi o m
cha ak e ingesnė laidos edne n, ja no male weise k epiamasi in gegenamžius
ode jaunesnius sowie bekann en menschen, abliekančius kolegos laidos edėjo
ode ox populi olle. Šių laidų, die e suchen kombinie en ö en lich und p i a u
( iešai pe TV anslie sa o iška domu ąsa), bedingungen an zu lösen
neleng us au gaben als kalbines aiškosmi eln, zwischen ihnen und
un e schiedingmiem o mosi, ku i jaukien pe sönlichen gegenus g ildenenden
laidų he um und gleichzei ig zu zeigen espek nich nu laidos gäßen, sonde n
auch zuschaue n.
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Emp angen 2009 11 11
234 LEBBER
KULTÜRE | 82
COMPETITION BETWEEN PLURAL
AND SINGULAR FORMS OF ADDRESS
IN PUBLIC SPOKEN USAGE
Summa y
A quan i a i e analysis o ele ision alk shows ep esen ing public usage and
b oadcas ed be ween 26 Janua y 2009 and 11 Ma ch 2009 has iden i ied a ma ked
p e e ence o he poli e o m o add ess, which is usual in his a ea o usage: di e en
add esso s e e ed o 248 di e en add essees by he poli e plu al o m jūs and only
o 43 di e en add essees by he less poli e singula u. A quali a i e analysis has
iden i ied di e ences be ween p og ammes dealing wi h public issues (PPI) and
p og ammes ocusing on en e ainmen and/o pe sonal issues (PEI). PPIs a e ela ed o
public o icial usage and he e o e consis en ly use plu al o ms o add ess which help
main ain social dis ance. PEI, in hei u n, a e mos ly ela ed o ee public usage,
hence singula o ms o add ess which help main ain iendly ela ionships compe e wi h
plu al o ms o add ess. Bo h o hem a e equally popula (jūs ound in 57 ins ances; uin
42 ins ances). A un e schiedliche Cha ak e on PPIs und PEIs bes imm Un e schiede in
de Wahl on ih en Teilnehme n und in zusä zlich zu he zu o disku ie en Aspek en o
o icial and ee usage migh auch beein lussen he choice o he o ms o add ess. Die
wich igs en socio-linguis ic ac o s de e mining he choice o he o ms o add ess in
PPIs include he age o he add esso and he add essee, closeness be ween hem, social
oles which migh be in luenced by educa ion and social s a us. The plu al o m in PPIs is
mos ly used when add essing olde , mo e espec able pa icipan s, o en pe o ming
he oles o decision ake s o expe s. The singula o m is p e e ed by mode a o s,
used in e e ence o pee s, younge in e locu o s o acquain ances. Es soll e beme k
we den dass PPI Mode a o en e suchen zu kombinie en public and p i a e manchmal
haben zu cope wi h a he ough si ua ions, zum Beispiel, du ch linguis ische Mi el,
including poli e o ms o add ess, hey ha e o c ea e a iendly en i onmen and show
espec o hei gues s and he audience.
JURGITA GIRČIENĖ
Lie u ių kalbos ins i u as
P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius
[email p o ec ed]