214 LEGBOS
CULTŪRE | 82
JURGITA GIRČIENĖ
Lie u ių kalbos ins i u as
PAUGISKAITINI ET VIENASKAITINI La plupa des gens son d'acco d a ec moi su le ai qu'il s'agi d'un p oblème de san é publique.
KREIPIMOSI FORM COMPETITION
DEVOYJOYE SAQYTINE VARTOSENOIGNE Il s'agi d'un jeu de ôle qui me en scène des é énemen s qui se dé oulen dans le monde en ie .
(aspec sociolinguis ique)
ĮVADAS
Suis-je a osena géné alemen associée beaucoupiskai inė k eipimosi į
indi idualų ad esa ą o ma di eamoji mandagumo daugiskai a, eiškiama
į a džiu jūs bei a i inkama eiksmažodžio asmens o ma e pe me an
géné alemen des inconnus ad essan e ad essa ei main eni la dis ance,
pe eik i paga bius, o icialius san ykius (ž . Župe ka 1997: 45; Čepai ienė 2007: 27,
83, 85 .). Tokie ela ion se lien a ec dis ancine mandagumo s a égie (plačiau oi .
B own, Le inson 1987; Ka asiq 2002)1. Il es impo an de sa oi si l'on peu s'en empêche .
L'ancien s yles de communica ion des Li uiniens hau š uomenės n'a pas su écu e p esque n'es ixé. On pense que la p ésen e publique a osenai
ca ac é is ique dis ancная mandagumo aiška ad essimasis mandagumo plu iiskai a, nom e pa a de, de oi s e la posi ion sociale dans a dijančiais mo s
a ec p é ius monsieu , -ia ou espbiamas, -a, indépendammen de pašneko ų e sexe, main ien le siècle 1 Mandagumo c éa eu s de s a égie S ephelopée
B own e Le inson a i me que manda-Penelopée B own e S ephenas Le inson a i men que l'o d e de la mandagumo l'empêche: deux nega i i y us
(posi i e poli eness), quand il y a un a , e poly us (nega i e poli eness), quand il y a un espec (B own, 1978, Le inson, 1987). La che cheuse de l'é ique e des
Li uanies Gied ė Čepai ienė pozi i e iąją mandagumo aišką a gumen uo ai p opose appele kon ak ine, e néga i e iąją dis ancine mandagumo s a egija
(ž . Čepai ienė 2007: 25). Les e mes men ionnés dans les a aux li awiques a ien pou l'ins an , plg. (dis ancinė, kon ak inė) mandagumo s a egija ou plus
cou (dis ancinis, kon ak inis) mandagumas (Čepai ienė 2007; Guda ičienė 2007; Hilbig 2007, 2008 (kaip me akalbinis commen ai ); Gi chienė, Sk o čiū ė 2009) e
(néga i usis, pozi y usis) mandagumas (Džežulskienė 1994; Gi čienė, Kupčinskai ė-Ryklienė 2005; Hilbig 2008, L'objec i de ce a icle basé su des données
d'analyse quan i a i e e quali a i e des chaînes de con e sa ion TV, l'aspec socioling is du se ice de communica ion à l'ad esse de nomb euses o mes
de concu ence publique. Les appo s d'ac ou s de communica ion peu en ê e non hié a chisés solidai es, ho izon aux, y symé iques, asymé iques,
e hié a chisés ne , e ical, . y. asymé iques, asymé iques (c . Ma cinė; 2007: 33).
2009).
J. GIRČIEN. 215 La compé i ion des o mes de ecou s Daugiskai inių e
uneaskai inių dans la publicjoj saky nej a osenoje adi ions des emps de
l'indépendance (Čepai ienė 2007: 79, 85). Des données socioling is ines su
ad essimosi o mes onc ionnemen dans une adi ion publique a osenoje
ou nissen e une é ude des į a džių, éluškinan domes iques e suje skinés
en i onnemen s dimiams. Apibend in ai au di e que les suje s si ua ions aux
plus impo an s es le ac eu du s a u amilia iai ( u) peu ê e ad essé
seulemen à des pe sonnes occupan une plus basse si ua ion sociale (Rosinas
1996: 4344). Mais ac uelles eche ches publiques a osène mon en une plus
g ande glink é con ac ée de poli agume s a égie, don le ma queikliu es
considé ée e amilia i uneaskai a, e s. Vienaskai inių k eipimosi à ad essa ą
o mų a é é en egis ée à la ois éc i e e saky inėje iešojoje a osene:
dans les a icles publici ai es commandomuosies (Ma cinke ičienė 2004), dans les
publici és de magazines (Gi čienė, Kupčinskai ė-Ryklienė 2005) e dans les
a icles edac i s (Gi čienė 2009), dans les pokalbių TV (Čepai ienė 2007: 7980, 8889,
Gi čienė, Sk o čiū ė 2009, 41, 41, 110). D'ap ès Gied ės Čepai ienės, pamažu
supp imen les on iè es en e le public e le domes ique schneco e ac e, en
pa lan publicemen les amilia ios, seulemen au langage domes ique
app op iées o mes (Čepai ienė 2007: 80). Panašius uneaskai ines o mes
polinkius į a dija e des au es langues, main enus uneaskai os e mandagumo
beaucoupiskai os opposi ion, che cheu s. Même on ai l'hypo hèse que
uneskai ная o me d'ad essea peu éc ase a ec elle concu ençan une
o me plu iskai née, ca depuis XX a. in de ien plus impo an la p oximi é, e
non le espec . L'é ablissemen d'un lien en e pažiū ų e un ou l'au e choix de
a ian e: les u ilisa eu s conse y esne de la langue p é è en plus sou en
beaucoupiskai ą, a libalesni uneaskai ą (Ma cinke ičienė 1994: 50 51). Le choix de la
o me de c ipimose dépend aussi de au es ac eu s: ad essan e ad essa e
âge, sexe, éduca ions, deg é de connaissance, hié a chies de ela ions sociales2,
ôles sociaux; con e sa ions en i onnemen s de na u e publique ou p i ée,
si ua ion de communica ion (a)sime ies, dia logo ou polilogo e k . (plačiau ž .
Boisse ain 1987: 167 . ; Džeulskienė 1994: 57 . ; G umadienė 1994; Ma cinke ičienė
1994: 4851, 2004; Ka aliūnas 1997: 105106 . ; Vilkienė 1998; Romaine 2000; Čepai ienė 2007:
72, 7883, 109110 . ).
216 KALBOS KULTŪRA | 82 nėje a osenoje. L'enquê e choisie publique saky inę
a oseną3 ep ésen ean un ma é iau di e salypiam des ina ai e des inées
du public e du pe sonnel, di e ognes na u e TV pokalbių laidos. Ti a
gene alinė ou uma sos de ous les adiodi useu s Li uiniens hebdomadai es
pokalbių émissions, di usées du 26 d. jan ie 2009 au 11 d. ma s 2009 (chacunes
d'en e elles ap ès deux exemplio ius)4. Ce 1) des émissions de déba s,
discussions e pokalbių ai an des ques ions publiques; 2) les suje s
pe sonnels ésol an e les di e ogines (d'en an s) pokalbių émission. Du o al
i a 19 noms di é en s de p og ammes, le nomb e o al d'eux 38, du ée ~ 32 h.
don : 24 en egis emen s (12 di é en s p og ammes5 pa 2 en egis emen s)
de p og ammes de ca ac è e public, don la du ée o ale es de 18 heu es (18
en egis és ~ po 50 min.; 6 en egis emen s ~ po 30 min.); 14 en egis emen s (7
di é en es émissions pa 2 en egis emen s) des émissions de na u e
éc éa i e, don la du ée o ale es de 14 h. (4 en egis emen s ~ pa 120 min.; 4
en egis emen s ~ pa 50 min.; 6 en egis emen s ~ pa 30 min.). Les émissions
ansc ibuées selon CHILDES (Child Language Da a Exchange Sys ems)
me odikà, des inée saky ines langues donnéesims kaup i e analysée. Pokalbių
pa icipan s à code (pe sonalijos neį a dijamos) selon socioling is iniam
y imui impo an sus eiksnius ly į, socialinį aidmenį (o en indi ec emen
ainsi indiqué e (nomené) éduqua ion), amžiaus g upę e k ., p z. : VYR. VED*III, i. i.
homme, exécu an le ôle de laidos edėjo (c'es géné alemen supé ieu
éduquemen ayan jou nalis e), appa enan III (2534 m.) socioling is iquemen
dé inie g oupe d'âge (ž . 3 ableelę); MOT. PSICHOL*V, i. e. emme, laidos
pa icipan ée, exliekan i expe , dans ce cas psychologie, ôle (expe s
géné alemen aussi aussi hau celui éduquemen le u in ys specialis ai d'un
ce ain domaine), appa enan V (4559 m.)
g oupe du âge.
Les Laidos on pa icipé 218 di e s de l'éduca ion des pe sonnes p esque po égal des hommes e
des emmes en e 10ies e 75è es ans. Au o al, à di é en s des ina ai es, les o mes de
demandes mul iaskai ine e uneaskai ine u en ad essées 290 ois6. In e p é an ce e
p incipale ma é iel empi inée, se é è e des Li uiniens e la iens p oje Bal es socioling is ika
(BalSoc): kalbinė isuomenės sa imonė 3 Pou les concep s saky inė kalba i iešoji a osena
oi . Miliūnai ė 2009: 3435, 3839. 4 Ce a icle au o ée sincè emen me ci à K is ina Sk o čiū ei,
au o isée accumulée une alo isa ion empi inée ma é iel (ž . Sk o čiū ė 2009: 51171, 2 appendice.
TV pokalbių laidų iš aukų s enog amas) u iliso ies ul é ieu s saky inės a osenos eche ches.
5 Laida Akis a a a ec Li uanie, qui chaque deuxième ois es condui e pa des conduc eu s
di é en s, considé ée comme deux émissions di é en es (2 ai es pa 2 en egis emen s).
6 Di ingų ad essa ų son plus que des chai es pa icipan s, ca le même homme, quand à lui
s'ad essen plusieu s di é en s ad essan s, es considé é pa plusieu s di é en s ad essa es.
J. GIRČIEN. Compe i ion des o mes Daugiskai inių e ienaskai inių k eipimosi iešojoje
saky inėje a osenoje 217 en Li uanie e La ijoje selon7: 24-ių Lie u os ele izijos i
adijo žu nalis ų bei laidų edėjų y ų (3242 m.) quali inių in e iu apie žu nalis ų kalbinę
kompe enciją i k . analize. P esque ous les épondan s en és dans l'emm į on un
spon anichous pa le e e yje expé iences ( oliau BalSoc). SOCIOLINGVISTINIS LAID IR J
DALYVI APRASHAS Selon les c i è es de publici é ou de p i éume de pokalbio ou es les
émissions de pokalbios, accessibles à ous les memb es de la lingubinès communau é,
o mellemen a ibuées à l'espace public. Mais selon le con enu e la na u e de la langue qui
en dépend, il es enco e app op ié de les épa i en deux g oupes p incipaux men ionnés: 1)
les ques ions publiques ai an de déba s, discussions e pokalbių laidas ( oliau VPL):
Aki ačiai, Akis a a su Lie u a, An s a s yklų, Be pykčio, Fo umas, Redakcija, Teisė žino i,
Toks gy enimas su Zi a Kelmickai e, Ta p Ry ų i Vaka ų, TV o ums, Ve sijas; 2) des suje s
pe sonnels ésol an e di e ognes, non seulemen adul es, mais aussi des inés à un
audi oi e en an s, pokalbių laidas ( oliau PPL): Bėdų u gus, Nacionalinė paieškų a nyba, Su
Palmi a; Auksinė sa ai ės blyks ė, Le samedi ma in (pou les adul es, ci-ap ès SPPL), Mė a
Meškinija, Tele bim-bam (pou les en an s, ci-ap ès VPPL). 1) VPL classés dans la ca égo ie
des émissions pokalbių TV déba s : elles son ca ac é isées exp ession des opinions, é i é,
app op iées solu ions pachéka, in ellec e a gumen s supenybė (plg. Pečiulis 2007: 202). Selon
la lingubinée aiškos cha ak e į VPL sie inos su publiąja o ialiąja a osena, quand en e
ad essan e ad essa e es main enue une plus ou moins dis ance, aiškos p iemonės son
choisies plus consciencieusemen e a enj plus (plg. Miliūnai ė 2009: 4044). VPL des liaisons
a ec o icielleąja a osena con i me e TV pokalbių laidų (20032005 m.) é udes de langue
e ique e: Gied ės Čepai ienės opinion, les émissions poli iques publiques le plus elie
espec bius, o icialius ela ions de ansmission dis ancée poli agumo s a égie
(Čepai ienė 2007: 8587). 2) PPL co espond ai au es deux ca égo ies de p og ammes TV de
na u e dialogique pokalbių e eali y show, lié à la pa ole, ginčo spec acacliu, émo ions
s imulim, humains des ins econcū im, kasdienybes agizmu ou he oizmu (plg. Pečiulis 2007:
202, 204). Pagal kalbinę aišką PPL sie inos su iešąja lais ą7 P ojek as éalisé 2009 m.
Lie u ių kalbos ins i u e. S'es sou enu S a ybinis onda ion de science e é udes.
KALBOS KULTŪRA | 82 ja a osena, laquelle 218 ca ac é is e des ègles
o maliennes ne a žoma kalbinė aiška, neo icialumas (ž . Miliūnai ė 2009: 4044).
L'obse a ion su PPL des liaisons a ec lib e àja a osena con i me e des
eche ches d'é ique e du langage: G. Čepai ienė, bien qu'elle a i me que dans
les p og ammes de con e sa ions TV, où non seulemen la publici é es
communiquée, mais qui son e son publiquemen ega dées de g andes
audiences, app op iamesnė dis ancée s a égie de mandagume, néanmoins
domes iques socialines laides (en pa iculie des inées aux en an s) enden à
se lie a ec joyeux, na u el en i onnemen e chaleu des ela ions ia
con ac inianine (Čepai ienė s a égie 2007: 85, 8790). Ainsi en examinan PPL
o mulai d'appel il es nécessai e de se base non (seulemen ) publiques
dalykines, mais (i ) bui ines a osenes eche ches. Selon la é ude in odui e
men ionnée, dans les si ua ions domes iques impo an s les ac eu s de
connaissance, âge e sexe. Familia iai ( u) en Li uanie le plus enden
mu uellemen à communique connaissen i des deux sexes jeunes gens,
uneascai a peu ad ess i e des ep ésen an s des deux sexes plus âgnès
géné a ions en jaunesnius, géné alemen aussi des connaisseu s gens. Ne
connaissan pas un au e, uneaskai a s'ad esse seulemen de di e s âges
hommes en leu sexe ep ésen an s. Ne amilia iai, i. e. espa biai (jūs), dans les
si ua ions domes iques s'ad essen les uns aux au es des jeunes gens
inconnus de di é en sexe, ainsi s'ad esse e à des connus e inconnus des ep ésen an s de la géné a ion plus âgée; les hommes plus âgés ainsi s'ad essen e à connaissances, e à inconnues emmes (Rosinas 1996: 4344).
Apibend inan VPL e PPL dicho omie pasaki ile que son ondemen
o icielumoneo icialumo (lib emo) dimensions dans les socioling is es
y ismes es considé é l'un des plus impo an s c i è es (plus su cela oi . Miliūnai ė
2009: 41 . ).
La du ée o ale des en egis emen s VPL ep ésen an an à la publique
o icielle a oseine es quelque peu supé ieu e (18 h.) que à la publique lib e
a oseine a ibuables PPL (14 h., don 4 en egis emen s 2 di é en s
p og ammes pa 2 en egis emen s en an s laidos), cependan ela i emen
pe i e di é ence e le même nomb e d'émissions in i ées (58) e ès
semblables (13 p ésen a eu s 8) les pe me de les compa e s a is iquemen (j . 1 able lée).
1 LENTELĖ. Laidų daly ių pasiski s ymas pagal daly a imo pobūdį
Laidų
pobūdis
Vedėjai
Daly iai
Daly iai en
Iš iso
s udio au éléphone pa icipan s
VPL 13 58 76 147
PPL 8 58 5 71
Du o al 21 116 81 218

J. GIRČIEN. Daugiskai inių e ienaskai inių k eipimosi o mų konku encija
iešojoje saky inėje a osenoje 219 polilogiškumo k i e ijų pokalbių laidos
Abiejose g upėse y auja laidos, ku iose, be edėjo (-ų), daly auja dau-
giau nei ienas laidos s ečias (38 / 5). Vis dėl o pagal dialogiškumo a
son le plus sou en considé y inos non polilogu, e ac i jo pokalbio na io
edėjo e chaque indi iduel in i é dialogu. D oi e, polilogo agmen s, quoique
e a emen , mais pa ien pa mi le s udio pa icipan des in i és, cependan
il ne pa icipe jamais s'appelan au éléphone. Comp e enu de elle na u e de
con e sa ion ca ac é is ique des émissions TV e pa iculiè emen du ôle
de ede s, les pa icipan s son enco e di isés en pog upies ayan in luence
à la ques ion é udiée: des conduc eu s (les plus ac i s c éa eu s de
con e sa ion e ad essan à l'ad essa des o ma ions)8, pa icipan us au
s udio (ac i s pa icipan s de con e sa ion e ad essan à l'ad essa des
o ma ions) e des appelan s au éléphone (p.p . au eu s d'une ou plusieu s épliques, p esque ne pou an ad esse à l'ad essa des o ma ions)
( oi ableil 2ę).
Pa mi le o al des 218 pe sonnes p ésen es aux cé émonies combien plus
é aien des hommes (120) que des emmes (98). Comme on le oi de 2
ableau, pa mi les VPL conduc eu s e les pa icipan s de l'é ude é aien
p incipalemen des hommes, e pa mi PPL des emmes. 2 LENTEL. Des pa icipan s aux émissions se épa issen pa sexe (m emmes, hommes)
Laidų Daly iai
pobūdis
Vedėjai
Du ou
Daly iai
hommes
s udio au éléphone e emmes
VPL 11 2 m 46 12 m 38 38 m 95 52 m PPL 1 7 m 23 35 m 1 4 m 25 46
m Du o al 12 9 m 69 47 m 39 42 m 120 98 m La majo i é des
pa icipan s cons i uen des pe sonnes âgées e ac i es au ni eau
du a ail.
2559 m. pe sonnes du siècle (ž . 3 ableelę).
8 Vedėjo, en an de di ec ionnai e de la con e sa ion e sou en du p incipal des ina ai e de la
con e sa ion, aïdi e ac i iausi ad essimosi à di e s ad essa us o mų consomma eu ,
aidmens impo ance emphêjia e communica ions, e langues é ique e specialis ai (ž . Čepai ienė 2007: 7990; Pečiulis 2007: 205).
220 LEGBOS
CULTEUR | 82
3 LENTEL. Des pa icipan s aux émissions s'a ichan pa g oupes d'âge (sans
appambinusių éléphone)
Amžius
g oupe
Daly ių
amžius (m.)
VPL
pa icipan-
(skaičius)
pa icipan-
s Du o al
(skaičius)
s PPL
des o es pou cen age pou cen age des pa icipan s p oc.
(skaičius)
I14 ≤ 0 (0) 3,1 (2) 1,5 (2)
II 15 24 2,8 (2) 12,1 (8) 7,3 (10)
III 2534 9,8 (7) 25,8 (17) 17,5 (24)
IV 3544 26,8 (19) 21,2 (14) 24,1 (33) 26,8 (19) 21,2 (14) 24,1 (33) 24,1 (33) 24,2 (14) 24,1 (33) 24,2 (24) 24,2 (24) 24,2 (24) 24,2 (24) 24,2 (24) 24,2 (24) 24,2 (24) 24,2 (24) 24,2 (24) 24,2 24,2 24,3 24,3 24,3 24,4 24,4 24,4 24,4 24,4 24,4 24,4 24,4 24,4 24,4 24,4 24,4 34,4 34,4 34,4 34,4 34,4 44,4 44,4 44,4 44,4 44,4 44,4 44,4 44,4 44,4 44,4 44,4 44,4 44,4 44,4 44,4 44,4 44,4 44,4 44,4 44,4 44,4 44,4 44,4 4 5,4 59,4 59,4 59,4 59,4 59,4 59,5 e 5 39,4 59,5 e ainsi de sui e qui es p ésen ée dans le p ésen documen , qui a é é publié pa le minis è e des a ai es.
V 4559 46,5 (33) 25,8 (17) 36,5 (50)
VI 60 ≥ 14,1 (10) 12 (8) 13,1 (18)
Les pa icipan s PPL, don les ep ésen an s dans le plus ac i âge a psnyje
selon les g oupes s'es issi s é app oxima i emen égalemen (ž . IIIV g .) e
en e lesquels son en an s e jeunes gens (III g .), son condi ionnellemen plus
jeunes que les pa icipan s VPL, en e lesquels p édominen V g . (beaucoup
pusée) e IV g . ep ésen an s (ž . 1 igu e.). 1 PAV. Des pa icipan s aux
émissions s'a ichan pa g oupes d'âge (sans appambinusių éléphone)
0
5
10
15
20
25
30
35
40
45
50
p oc.
jusqu 14
(I)
15–24
(II) (III)
25–34
35–44
(IV) (V)
45–59
(VI)
60 +
g oupes âge
VPL pa icipan s
PPL pa icipan s
J. GIRČIEN. Daugiskai inių i ienaskai inių k eipimosi o mų konku encija
iešojoje saky inėje a osenoje 221 VPL edėjai son aussi des senio s pa mi
eux p édomine les ep ésen an s IV e V amžiaus g upių: 2 (III), 5 (IV), 6 (V). PPL
conduc eu s, comme e leu s émissions in i és, jaunesni pa mi eux
p édominen les ep ésen an s des g oupes II e III: 3 (II), 3 (III), 2 (IV). En plus du
é udiable linguinien phénomène a osenai pou an a oi in luence
socioling is ines ac eu s âge, sexe e e c., enco e abo deni l'éduca ion des
pa icipan s ( eiklas s i is), au loidoy e ec ués ôles e k . Pa p VPL ede es
p édominen le hau enseignemen édu inimen u in ys jou nalis es (10),
pa ienne cas kul ū ologe, a oca , philosophe. Pa mi ces émissions des in i és
p édominen aussi des gens ayan la hau e éduca ion: plus de la moi ié des
in i és pa icipés dans la s udio cons i uen des poli iciens, des onc ionnai es
de l'É a , no e Z. Pečiulio, décideu s, engagouo o mo des ep ésen an s
(Pečiulis 2007: 201). Pa des au es p o essions ep ésen an s des populai es
poli ologues, économis es, jou nalis es apž algininkai, psychologues,
kul ū ologi, e slininkai, on é é des scien i iques (his ikų, iloso ų), des
con é encie s, enseignan s, s uden s, mokslei ių, ep ésen an s
d'o ganisa ions publiques, ak o ių e k . La plupa d'en e eux exécu en le
soi-disan ôle d'expe , c'es ci oyens, p essan les poli iciens adop e ce aines décisions, d'au es simplemen émoija, signi ie opinion, exécu en ox populi ôle (plg. Pečiulis 2007: 201).
PPL conduc eu s son supé ieu celui de l'éduca ion des pe sonnes de di e ses
spéciali és: moi ié d'en e eux jou nalis es (4), au es psychologue, ac eu us,
chanininkas, as ologus. En ep PPL gučių, a liekančių expe o ôle,
p édominen le hau l'éduquemen u in ys médecins, édybininkai, e slininkai.
Pa m des au es PPL in i és p édominen des loisoges e des p o essions
a is iques ep ésen an s, la plupa d'en e eux on aussi la hau e éduca ion.
Di icu décide su les e mes de kininys ée dans les émissions di e ogè es aux
nommés de cou es épliques ep ésen an s (p.z.: senelius, močiu es, mamas e
e c.) day i l'assumée que au moins la plus g ande pa ie des suje s pe sonnels
dans les émissions TV ne possède pas d'éle é éduca ions. Tokie pa icipan s,
comme e beaucoup d'appels au éléphone, accompli opiniones eiškėjo, ox populi ôle.
KREIPIMOSI FORM VARTOSENOS POLINKIAI Apibend inamoji des s a is iques de
ous les p og ammes de con e sa ions TV mon e aien didelę
mul iskai inės k eipimosi į ad esa ą o me pe s a ą: di é en s
des ina ai es en 248 di é en s ad essa us k eipėsi mandagumo plu iskai a
(jūs e la o me du e be co espondan ), e à 43 di é en s ad essa us
amilia ia ienaskai a ( u e la o me du e be co espondan ). De ce poin de ue oi b illiski public du
222 KALBOS KULTŪRA | 82 e pe sonnel (p amoginio) ca ac è e des chauds akosky a: VPL
cohé emmen u ilisées o mes mul iiskai an es k eipimosi, e PPL mul iiskai inė e uneaskai inė
o mes p esque uni o mémen populai es. 1. Tous les pa icipan s pokalbių e conduc eu s (144
di é en s ad essa s en 'appelemen 9 cas), e in i és (46 di é en s ad essa s
en 'appelemen cas) en ous ad essa usè en polagume mul ipleiskai a (du o al 190 di é en s
ad essa s en 'appelemen cas), sau le seul ad essemen ad esssi à ad essa uneaskai ine
o ma. K eipdamiesi mandagume plisci a, sans au nom de ous ( ès a emen lui, -i, p esque sans
excep ion au conjunc ion a ec ous), VPL pa icipan s u ilisai di e ses nomina i ines
ad essa o au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au
au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au
au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au
au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au
au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au
au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au au
au au au au au a) aux in i és de s udio les conduc eu s géné alemen ad essè en la dis ance
s a égie accélian ie in odui ijimu ponas, -ia + (nom) + pa a dė; b) compa a i emen
a emen en daly ius s udijoje k eip asi quoi e plu iskai a, mais (kiek) amilia iau: (ponas, -ia
ge biama(s)) + nom /; elle cons uc ion, sou en a ec le oisième memb e (+ de où), conduc eu s
sys éma iquemen in a iio seulemen les appelinusius éléphone; c) VPL, pa appo à PPL,
ca ac é ingi k eipimaisi pa s a usą, exemple: (ge biama(s) ponas, -ia) p emie je e, minis e,
p o esseiau/10. Di e siojan s nomina i ie ad essa o employnimés, bien e u ilisés k eipian
mul iskai ine o me, sou en indiquen dispa odà g ad de communiquemen o iciel, pa ois
même di é en s s a égies de mandagume. P imminée ma iè e d'enquê e pe ž alga pe me
ai e p éludé que app o ondugni nomina i inių ad essa o é ènijimų analizė pou aien é éle
non seulemen des é udes de discou s ac uales indi iduales communica i es e lingubines
(ne)kompe ences, pokalbio s a égie dé eloppemen de cas, mais e socioling is iquemen
dansdomi des ac s. Comme déjà men ionné, uneaskai inė k eipimosi į ad esa ą o me VPL a é é
pa a o a seulemen du seul pa icipan : laidos s ečias ga baus amžiaus signa a as, 9 Ad esa o
į a dijimas c'es de la pe sonne, auquel ad essée l'in o ma ion, . i. ad essa o, nom, é eikš as
pa ole ou mo s conjuguiniu. en langues Li uanies indi idualus ad essa peu ê e in odui : 1)
pe sonniniais p énoms u, ous, ečiau lui(i), ams a; 2) des daik a a džiais (sudaik a a dėjusiais
adjec i s e pa icipan s) ou de leu s cons uc ions, déc i an l'ad essa pa nom e (ou)
p énomé, socialine posė į, p o ession, e c., i.e. des nominamaisiais nomina i ies emploijimais,
exemple.: monas (-ia), ponas (-ia) + p énomé / onc ions; espbiamas(is), espbiama(-oji) + nom e
e c. (Amb azas 1990: 911; Valeckienė 1998: 211; Čepai ienė 2007: 78110; Gi čienė, Sk o čiū ė 2009: 3746).
Ainsi, dans les cas où l'ad essa es in odui pa des noms pe sonnels u ou ous, la no ion
ad essa o in odui a ion olume coincide essen iellemen a ec la no ion ad essimosi o me
olum imi. Dans ce a icle, le e me ad essa o in odui immen es u ilisé comme un concep
connexe, engloban e nomina i ie ad essimusi, nomina ion.
10 Tous les ypes s uc u els des nomina i i és nomina i es u ilisables dans les émissions TV
pokalbių oi Gi chienė, Sk o čiū ė (2009: 4245).
J. GIRČIEN. Daugiskai inių e ienaskai inių k eipimosi o mų konku encija
iešojoje saky inėje a osenoje 229 mama, sese), ils son pa ois u ilisés
comme cons i uedamoji pa ie de į a dijimas a ec un nom (p z., mama Milda).
MOT. VED*IV: mama [MOT.MAM1*IV], ou la même sœu , b olį as? MOT.
VED*IV: eh, e main enan blan oji mešku ė [MOT.MAM2*III]. Alo s u
sais déjà de quoi u éc i as? P isisi ez.
MOT. VED*IV: bien, écou e, e si a ec mašiny ėm déjà plus on [BERN.BROL*I]
amjiuj žais , commen u penses?
La même IV g oupe appa enan edée uneaskai a s'ad esse seulemen à
con è esamžius ou jaunesnius laidos in i és e hospnias, don socialinis ôle
mames, sesès, b ôlais, d augai e amigaes. Le seulin el celui de laido, où exis e
e plusieu siskai inių k eipimosi o mų, socioling is iquemen impo an
eiksnion es amžius. Ainsi on peu ape ce oi des di é ences, compa e
même e a ec domes iques a osenes adi iona ion: dans inconnus
collèamžes emme k eipiamasi ne mandagumo beaucoupiskai a, a amilia ia
uneaskai a (plg. Rosinas 1996: 4344). 3. App émian ous PPL, c'es -à-di e des
suje s pe sonnels abo da iances ou (i ) di e ogines pokalbių laidas,
des inées aux en an s (VPPL) e pa iculiè emen aux adul es (SPPL),
ema quable, qu'elles é èlen le mieux aujou d'hui à la élé ision
ca ac é is ique in ela ion de publici é e de ie p i ée, de l'espace ci ique
suje an aupa a an publiquemen non mon ée a ec la p i ée, de ien sa
maison iška, Ž. Pečiulio, annsa (plg. Pečiulis 2007:20 1982). Le discou s public
de ien de plus en plus p i é, se di ige e s la maison ou la ue cha e ie, isible
ès édui le di é end social, eiškiamas kalba (Ma cinke ičienė 2009).
Su ou ne aud ai pas opg'é onne que peu à peu ossai les limi es
en e le public e le domes ique pa lemen , que publique u ilisées amilia ios,
Šio p oceso į aka ma y i ne i isuomeninius klausimus nag inėjančiose
laidose (VPL) – sėkmingos poli inės ka je os komponen ais apo kalbos pa-
seulemen au domes ique langage jusqu šiol ayan é é ca ac é is iques
uneaskai ines o mes k eipimosi (plg. Čepai ienė 2007: 7980). p as umas,
comp a amumas, nuoši dumas (ž . Pečiulis 2007: 200), don une des langbinées
aiškos moyens peu ê e considé ée se ai k eipimąsi a du. La
app ochemen des espaces publics e p i és es obse é e à di e s éga ds
discu é pa ou dans le monde (plačiau oi Webs e 2006: 168208). La discussion
se ai aussi su les e e s de la cul u e populai e e des moyens de communica ion de masse su la langue ou sa langue la i an , ou l'appau an ? In é essan ape çu su les domes iques shnekamosios langues aiškos p i im dans l'espace public e bien ži-

230 KALBOS KULTŪRA | 82 les besoins de la bou geoazie, e comme un au ekią,
sa is ain an les au es socialines couoksnių besoins. Ty é ai d'a is, en
nomo pasaulyje komunikacijos eo e iko Johno Fiske‘o, mėginančio p is a-
y i populia iąją kul ū ą ne kaip blogesnę už aukš ąją, iš esmės enkinančią
s'éloignan de la langue o icielle égulie, joujamais di e s élémen s de
cul u es de langue shnekamosios, pe me an pa ceux d'a pazin i leu s
(Fiske 2008: 94100). Une des ègles p écédemmen p esque seulemen amiliè e
langueesenne ca ac é is ique aiškos p iemonė amilia i ienaskai inė
k eipimosi o ma, pa médiaidą e TV plin an i eche a osenje, du poin de
ue du langage es sou en considé ée comme néga i , un é ique e
non-con enan phénomškinys (plg. Čepai ienė 2007: 85).
P agma ikai, socioling is ai, spécialis es de communica ion mandagume
comp ennen quelque au emen , en lui ega dez l'aspec onc ionciniu. Du
poin de ue linguis ique p agma ique mandagumas ne se limi e pas aux ègles e no mes d'é ique e de langue.
Dans la p emiè e place élè en communica ionée ad essa o in encija. Il es a i mé que a pi mą lieu élé a communica ionée ad essa o in encija. Il es a i mé que a -à lieu soule ée communiccinée ad essa o in encija. Il es a i mé que a ie é es soule ée communicinée ad essa o in encija. Il es a i mé que a -à soule ée communicinée ad essa o in encija. Il es a i mé que a iškeliama komunikacinė ad essa o in encija. Il es a i mé que a -škeliama komunikacinė ad essa o in encija. Il es a i mé que a -keliama
komunikacinė ad essa o in encija. Il es a i mé que la p oximi é, cama ys é, bonnes ela ions indiquan čiam kon ak iniam mandagumui le label de langue es sou en ou neak ualus (Hilbig 2007, plačiau ž . 2008). Du poin de ue du s a u social les s a égies de con ac e dis ancées de poli agume con ep iešą co esponden pe sonnelles e sociales de dis ances con ep ieša: con ac ée s a égie ien a ec la communica ion en e soi, e dis ancée en e é ange s (Ka asiq 2002: 80). Selon le spécialis e de la communica ion Z.
Pečiulio, é lés an ie non seulemen Li uanie, mais e du monde expé ience, TV che che à compense le dialogue social lacunes, é olue la olon é de la socié é de communique pa les mêmes in imiminais ques ions, ainsi ixsuodama adikalius aleu s des ci oyens e no mes changemen s <...>. La nou elle éali é TV, sie ines a ec le passé siècle neu ième décennies, s ylis ique mon e changelan a i ude e s eilinį ci oyï simple homme de ien des hé ojumi d'émissions, émoigne de ses p oblèmes, p og amme pa ie de ien des images
du quo idienbé (Pečiulis 2007: 198204 .). Pa conséquen , na u el que kasdienybė e pe sonnel non seulemen simples, mais e à la socié é connus des gens ie dans de elles ques ions ésol an des p og ammes TV es ansmis en kasdiene, amiliine langue, aigi e amilia iims o mes ad essimosi.
Familia i é, p oximi é d'exp ession nécessi ée émoigne non seulemen le
con enu des émissions pokalbių TV, mais aussi des p ésen a eu s de elles
émissions jou nalis es clai emen décla ée la di é ence de moyens de
communica ion e lingubines exp essos dans les émissions ai an des suje s sociaux e pe sonnels: Jeigu moi, pa exemple, bliečiu
[…] di ons, minis e […] pa le pas seulemen de poli ique, cependan ,
di ons, de hobby, […] na u ellemen , pou b ise ce ains glaces, […] que
jisai se sen ų con o able, […] je eux de eni son plus g and ami possible, […] moi es
J. GIRČIEN. Daugiskai inių e ienaskai inių k eipimosi o mų konku encija
iešojoje saky inėje a osenoje 231 où ce qui impo an plus son
lib e alaikis, que <...> au spec a eu de élé ision se ai in é essan . Ça,
c'es -à-di e, je peux agi is, ko mieux, amilia iau, je peux peu le in i ulez
u, si pe me amžius, e ou au e. De so e que laida laidai ne égal, e je
ne pense pas qu'il soi possible de les end e ous su un seul u palio
(BalSoc). Tu bū le plus ikdo c'es que p i é espace a ec ses
ca ac é is iques amilia ies o mes de langbinée aiškos ansliée publiquemen .
IŠVADOS
Une quan i a i e é ude des émissions pokalbių ep ésen an an la publique
a osenă a é élé une g ande à ce ole a osenos habi uels polagios
mul iiskai nej ad essimosi o me pe s a ą: di é en s des ina ai es en 248
di é en s ad essa us k eipėsi mandagumo daugiskai a (jūs) e seulemen en
43 di é en s ad essa us amilia ia ienaskai a ( u). Kokybinė analizė é yškino
public (VPL) e pe sonnel e p amog inio (PPL) na u e des émissions akosky ą.
VPL, sie inoses a ec publiąja o iialiąja a osena e elle ca ac é inga socialinį
nuo olį bei paga bą eiškiančia dis ancine mandagumo s a egija,
cohé emmen u ilisées aidedances main eni le social dis ance o me
mul iiskai nej k eipimosi. PPL, dans les éseaux a ec publique lib e ąja
a osena e elle lui es ca ac é is ique a umą eiškiančia kon ak ine
poli agumo s a égie, uniscai ines o mes ad essimosi, aidan à maiky i
amigiškus les ela ions pe sonnelles, concu encen o emen a ec les
poliskai ines o mes ad essimosi elles deux son p esque de même équence
(jūs 57 u 42). Ainsi VPL e PPL dicho omija conside ina le p incipal ac eu ,
lemiančiu k eipimosi o mų pasi ink į. La di é en e na u e des p og ammes
dé e mine e les di é ences de leu s pa icipan s, qui, en plus des
men ionnées aspec s de o mali é e de libe é, peu en aussi a oi in luence
au choix des o mes d'ad essimosi: les pa icipan s PPL son
condi ionnellemen plus jeunes que VPL, la pa ie de leu éduca ions e le
s a u social son in é ieu s; pa mi les VPL conduc eu s e in i és dominen
les hommes, pa mi PPL emmes, pa mi VPL in i és p édominen les poli iques,
e PPL ep ésen an s du monde des loisi s; PPL, compa é a ec VPL, moins de pa icipan s, a liekančių sp endėjo, ôle d'expe , e espec i emen plus des soi-disan s ox populi ep ésen an s.
Les p incipaux o mulai es d'ad essimosi choisi į PPL demian s ac eu s
socioling is iniai ela ion âge de des ina ai e e des ina ai e, deg é de
connaissance, ôles sociaux, auxquels peu a oi in luence e éduca ions,
socialis s a us (laidos edėjas gučias; décideu , expe (p. pa appa enance
232 KALBOS KULTŪRA | 82 à une ce aine p o ession) ox populi e k .).
Daugiskai ine o me PPL géné alemen k epiamasi dans anciens, ga besnius,
décideeu ou expe ôle a liekančius laidos daly ius. Vienaskai inė ad essimosi
o me ca ac é ingesnė des laidos conduc eu s, ja géné alemen c ieamasi en
con empamžius ou jaunesnius e connusis gens, exliekančius colegos laidos
edėjo ou ox populi ôle. Ces laids, essayan de concilie publique e p i ée
( iešai pa TV ansliée sa o iška namų ąsa), les conduc eu s on à ésoud e
neleng us asda inius comme des langbines aiškos p iemonėmis, en e eux e
di é en es o mimosiami, c ée jaukią suje s pe sonnels g ildenančių laids
en i om e mon e espec non seulemen aux in i és de lémission, mais aussi
aux spec a eu s.
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Reçu 2009 11 11
234 LEGBOS
CULTUREL | 82
COMPETITION BETween PLURAL
AND SINGULAR FORMS OF ADDRESS AND SINGULAR FORMS OF ADDRESS AND SINGULAR FORMS OF ADDRESS AND SINGULAR FORMS OF ADDRESS AND SINGULAR FORMS OF ADDRESS AND SINGULAR FORMS OF ADDRESS AND SINGULAR FORMS OF ADDRESS
IN PUBLIC SPOKEN USAGE
Summa y
A quan i a i e analysis o ele ision alk shows ep esen ing public usage and
b oadcas ed be ween 26 Janua y 2009 and 11 Ma ch 2009 has iden i ied a ma ked
p e e ence o he poli e o m o add ess, which is usual in his a ea o usage: di e en
add esso s e e ed o 248 di e en add essees by he poli e plu al o m jūs and only
o 43 di e en add essees by he less poli e singula u. A quali a i e analysis has
iden i ied di e ences be ween p og ammes dealing wi h public issues (PPI) and
p og ammes ocusing on en e ainmen and/o pe sonal issues (PEI). PPIs a e ela ed o
public o icial usage and he e o e consis en ly use plu al o ms o add ess which help
main ain social dis ance. PEI, in hei u n, a e mos ly ela ed o ee public usage,
hence singula o ms o add ess which help main ain iendly ela ionships compe e wi h
plu al o ms o add ess. Bo h o hem a e equally popula (jūs ound in 57 ins ances; uin
42 ins ances). A di é en ca ac è e de PPIs e PEIs dé e mine di é ences dans le choix
de leu s pa icipan s e en plus à he p écédemmen discu és aspec s o o icial and
ee usage migh also in luence he choice o he o ms o add ess. Les p incipaux
ac o s socio-linguis ic de e mining he choice o he o ms o add ess in PPIs include
he age o he add esso and he add essee, closeness be ween hem, social oles which
migh be in luenced by educa ion and social s a us. The plu al o m in PPIs is mos ly used
when add essing olde , mo e espec able pa icipan s, o en pe o ming he oles o
decision ake s o expe s. The singula o m is p e e ed by mode a o s, used in
e e ence o pee s, younge in e locu o s o acquain ances. Il con ien de no e que les
modé a eu s PPI en an de combine public e p i é on pa ois à ai e ace a ec plu ô
ough si ua ions, pa exemple, pa moyens linguis iques, y comp is poli es o mes de
ad esse, ils on à c ée a iendly en i onmen and show espec o hei gues s and he
audience.
JURGITA GIRČIENĖ
Lie u ių kalbos ins i u as
P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius
[email p o ec ed]