D. STRELĒVICA-OŠIŅA. Regola i à del linguaggio e
nuo o app occio alla eo ia p esk ip i ismo in Le onia 259
DACE STRELĒVICA-OŠIŅA
Uni e si à della Le onia
TELEBOS TAISYCLINGUMAS
IR NAUJAS POŽIŪRIS Į
PRESKRIPTYVIZMO
TRIJ LATVIGA
ESmInIAI VOODŽIAI: p esk ip y izmas, linguis ica in aglia, socioling is ica,
linguis ichi e o i. Il p esk ip i ismo linguis ico e il suo appaiaškos la ians
socie à è a uali ema, pe ò ispe o con Vaka ų pasauliu (ypač anglakalbe
aplinka), do e p esk ip i ismo già da empo sulaukė kalbininkų a enzione, poco
s udia a. Le disposizioni sul p esk ip i ismo si mani es ano anche in Li uania
(Lo e a Vaicekauskienė in sos anza è così ha desc i a la si uazione li uana:
Kai codi icazione della lingua subisce nesèkmę, si en a di cos inge e a keis is
consuma o i, e non no me (Vaicekauskienė 2011), e in al i paesi o e ninesse
comuni à nelle quali ques a espe ienza s o ica e poli ica è simile (più in a an i
įjamo alla domanda, pe ché e come si collega con p esk ip i ismo).
P esk ip i ismo nella s o ia delle nazioni esis i a a quasi u i i empi e in
u e le cul u ae, in dallo s esso linguaggio, pa icola men e sc i omosios,
appa izione. Tu a ia nella socie à pos -so ie ica ques o conce o,
specialmen e a linguis i non specialis i, è anco a ela i amen e a amen e
usa o e conosciu o. Nella le e a u a linguis ica le onese il e mine
p esk ip i ismo appa ì a XX a. dieci. decennio ine Ie os Zaube gos (1998) e
And ejo Weisbe go (1999) negli a icoli; Viene usa o anche in alcune pubblicazioni
dell'au o e di ques o a icolo (ž . S elē ica 2002, 2004, 2005, 2007;
S elē ica-Ošiņa 2008a, 2008b, 2009, 2010a, 2010b, 2011 e k .).
Quindi cos'è p esc ip i ismo? Apibend inando a i kalbininkų men is, si può
a e ma e che p esk ip i ismo è la ice ca della egolabili à della lingua e,
anco a più, consape ole e e o alla lingua, che essa sia egolainga e š a i.
Spesso p esk ip i is i (pa is i dell'app occio p esk ip i o) si basano sul
p esuppos o che la quali à della lingua peggio e à ispe o all'ex p eceden e
ideale e acce abile allo s a o sua, quindi bisogna s o za si di a ene e
ques o p ocesso nega i o man enendo igo osamen e le no me linguis iche ed e i ando, le lo o pa ole di anno, po indeside ujumi
260 KALBOS KULTŪRA | 84 kyčių alboje. Il e mine accademico (angl.
p esc ip i ism) kildinamas dal pa ole p esc ibe (isc i e e [ ais us e al.],
indica e, s abili e) e p esc ip ion (punodimas, po a kis, [ ais ų] ecep as), e
ques i a lo o ol a dal la ynų p aesc ibe e (pazodjiui sc i e e p iekyje, i šuje,
i. y. da indicazione) e p aesc ip io
(indicazione, by-law).
Cos'è la egola i à della lingua? Poiché egolaggini à iene assegna a piu os o a una
ca ego ia e ica che mokslui, socioling is ai anco a non è pa eikée accu a a de inizione di
ques o enomeno, sebbene pa lando di appo o umano con lingua ine i abilmen e do a'
incon a e con egolabili à conce o. Si può paci uo i il i olo del b i ish socioling is a Pe e io
T udgillo Socioling is ikos e minų žodyne (A Glossa y o Sociolinguis ics, 2003) da a la pa ola
egolaingumas (co ec ness), do e ques a nozione non iene de ini a, desc i o solo il suo uso:
Kalbinėse bend uomenėse (speech communi ies), cui è ca a e is ico un chia o ocusis (ž .
okusu1 ( ocused)), una lingua spesso sup an a, le cui o me sono egola i e le quali non.
Kalbininkai sono conco da a, che ne aisyklinga si può chiama e quella consuma o e, al quale la
lingua non è na i a, lingua, se in ques a esis a ali o me e modi di consumo, cui i consuma o i
della lingua na i a mai ne a ebbe o, ecc.: I am knowing him o many yea s. Tu a ia linguis i
non conco dano, che la lingua na i a delle o me u ilizza e dai consuma o i po esse o esse e
agione olmen e alu a e come nonisyklige. Essi indicano che, quando così engono alu a e
o me ampiamen e di use, eg.: I done i , le lo o base è il alo e sociale, susi29). Ques a ci a a
desc i e pe e amen e due opinioni di use nella con empo anea socie à anglakalbessa: 1)
con inzione, che u o ciò, che uomo consuma ni o nella lingua, già, come is o da de inizione, è
egolainga, 2) app occio, che la alu azione della egola del linguaggio è p ima di u o lega a
jęs su aldžios, u o i p es ižo papli imu bend uomenėje“ (T udgill 2003:
con socialine galia e p es ižu. Come è na a ques a opinione, o sono uni e sali? La p ima
a e mazione subi o a sì che si i le ano o quando il u en e na i o della lingua b i annica
app ende e comincia a ka o i un al o ne aisyklingą 1 P. T udgillas appo a Robe o Le Pageo
ocusuo ųjų e išsisklaidžiusių comuni à ( ocused and di use communi ies) e nel suo al o
ocabolo li de inisce così: Pagalė a ian ų ipologia, che s abilisce il socioling is a Robe
Leas, alcune delle cui a ian i linguis iche sono ela i di usi e al i (use), Page. [...]
Focusuo osios le comuni à linguis iche sono quelle in cui è a enu a osse a a
s anda dizzazione e codi icazione della lingua, maggio anza p i a ia no ms a osenai, i
consuma o i della lingua si p eoccupano pe la pu ezza della lingua e pe il a o che la lo o
a ian e della lingua di e ìsi dagli al i [...]. in Eu opa le comuni à linguis iche sono
chia amen e ocalizza e
(T udgill 2003: 4950).
D. STRELĒVICA-OŠIŅA. Regola i à del linguaggio e nuo o app occio in
p esk ip i ismo eo ia in Le onia 261 o mà, essa au oma icamen e di en a
aisyklinga? A ques a domanda uni echmiamen e isponde e non è possibile.
Nella socie à la ia una ispos a posi i a sa ebbe conside a a e e išku,
poiché al i linguì e ki a aučių in lusso alla lingua la ia spesso iene
conside a o un enomeno nega i o (più su ques o più a di). Tu a ia non si
può nega e il a o che in u o il mondo in ques o modo a causa di di e i
con a i la lingua cambia. Na u almen e, p eceden emen e ali cambiamen i
sono s a i alu a i come ne aisyklingumo ap aškos (p.es., Augus as Schlegelis
ha i enu o che dal sin e ica la yn language si e olse anali ische oman
language, pe ché Roma conque i ano ba ba i bene neišmano la yn languages, e
più a di omėnai [...], sen endo la p op ia lingua suonando ne aisyklingai,
a e ano s essi oblids i le sue dēsnies e mėgdžio i il nuo o ge gon dei p op i
pad oni (Schlegel 1818: 24)). Nei nos i empi si iene di un al o app occio. Ne a
enu o con o del a o che nessuna anglakalbių comuni àè du an e ul imo
migliandme ì (nuo p ancūzakalbių appa izione b i ų isole XI a.) nella sua e a
nesusidū ė con al a lingua pa lančiais conque u ojai, p i ilegiijuo e
p esenza e p essione di lingua s anie a. Da quel empo, quando in luen e
l'inglese e ancūzì linguì con ac à si o mò idu inė anglų kalba (Middle
English), mode nainės anglų kalbos pi m akė, al i linguì in lusso inglese lingua
più mai non è s a a così g ande che anglakalbii pe im en ki a aučių
e oneamen e cos i ui i g amma iche cos uzioni (leksiniai skoliniai neda o
po eikio kalbos s uk ū ai). Hen ianzi, o se anglakalbii au o i possono di
e i à e gamen e a e ma e, che qualsiasi inglese come g i m o s i o s lingua
consuma o e consuma a o ma e cos uzione è egolainga.
Come commen a e allo a il secondo P. T udgillo eseí, che la alu azione della
egolabili à della lingua p incipalmen e si lega a con po ia e p es ižu? P ima
ispondendo a ques a domanda, do ebbe o ni e una b e e s o ica
acco g ol a. Nelle ecchie cul u ee g ande impo anza al man enimen o delle
no me della lingua p incipalmen e è s a a assegna a nei es i eligiosi e
ce imonie come è indica o Malcolmmas D. Hymanas, g amma icis sansc i o
sono s a i sc i i pe ga an i e la egola i à della lingua edù (Hyman 2002).
Alla egolabili à del linguaggio mol a a enzione è dedica a e An ica Romaje di
ques o sc isse g ama ikai, li e a ai, o a o iai e k . In mol e on i si indica che
omėnų socie àè dis ingue suno min ą e a komą se mo u banus (‘mies o
kalbą šneką) dalla semplice liaudies šnekamosios kalbos, o se mo us icus
(‘caimo kalba šneka /). P eoccupa si della egola i à della lingua ha s imola o
a ie agioni l'aspe o eligioso, il deside io man ene e egola e comun inà
lingua come simbolo di s a us sociale, s o zi p o egge e la lingua la ina da
262 KALBOS CULTŪRA | 84 du an e il c ollo dell'impe o (Hyman 2002).
P esk ip y ismo adizione man enu a e medie alii, essa pa icola men e
suklėjo pe iodo Rinascimen o, quando u ono is i u e di e amen e alle
egole linguis iche e š a umui p ižiū ė i des ina e le accademie Accademia
della C usca I alijoje, Académie ançaise F anciaijoje e . . In Inghil e a
ali accademie non esis e ano (nepe u o ali piani di bud a), u a ia la
pa ola puoselėjimu a i amen e si p ende a cu a e su egola e lingua
bū inumą g ama ikai e ašynų suda y ojai (specialmen e XVIII sec., che mol i
conside ano pa icola e pe iodo di sukles amen o del p esk ip y ismo
inglese e al quale anco a įšime).
Occo e so olinea e che, p ima acquisalin p esk ip i ismo e mine, ques o
enomeno a ol e è s a o chiama o pu izmu e mine appa so Rinascimen o
empi in F ancia, e successi amen e è s a o pe imesso ingles e al i cul u e.
L'Ox o d diziona io inglese (Ox o d English Dic iona y) accan o al i olo pa ola
pu ism (‘pu izmas) o nisce un ammen o da 1804 m. Pubblica o la o o di
William Mi o d, do e è menziona o ai, cosa i ancozi chiamano pu izmu (OED
[1933] 1961). Sua ol a OED accan o al i ola e pa ola pu is (‘pu is as) ci a o
nel 1706 usci o Edwa do Phillipso nel diziona io inglese iene da a la de inizione:
Pu is a colui che si s o za pa la e o sc i e e o dinando e egola men e (OED
[1933] 1961). Allo s esso signi ica o ques a pa ola è spesso usa a e nel
linguo o io la io, pe esempio, In a F eimanė desc i e pu ismà come
nesi aiks ymą [...] con qualsiasi da kymu del linguaggio (F eimane 1993: 51) e
menziona il suo con a iingezza an ino miškumo polinkį, che ealizzajasi
negando bū inybę consape olmen e kiš is į kalbos p ocesą ( en pa ). Hen igi, I.
F eimanės a o o e mine pu izmas possiamo in un ce o senso i ene e
e mine p esk ip y izmas sinonimo.
al i linguaggi, pa icola men e aumen a o Roma Oggi il pu ismo iene
p incipalmen e usa o in senso più is e o esso chiama o p esumibilmen e
indeside a i lexic enomini (daz soli o e i ando p es i i da al e lingue).
Socioling is a Geo geas Thomas ali specie di pu ismo chiama xeno obiskuoju
pu izmu e so olinea che è il più di uso (Thomas 1991: 204205). (Pu izmo
ap aiškas la ių kalboje y a apž elgusi Aina Blinkena, Ina D u ie e, Vine a (Zoldne e) Po iņa i jau minė as
And ejis Weisbe gas.)
Be ole an o empo, come e lo s esso p esk ip i ismo, esis e e di un
a eggiamen o nega i o in lui appaškos e i à, solo agmen men iškos e
ben cos meno documen o i che p esk ip y iosios disposizioni. Come uno dei
più no i ecchi p esc ip i ismo a e sa o i menė ina IVV a. issesso pad e
della Chiesa Agos ino, che pa lò: Melius es ep ehendan nos g amma ici quam
D. STRELĒVICA-OŠIŅA. Regola i à del linguaggio e nuo o app occio in
p esk ip i ismo eo ia in Le onia 263 non in ellegan populi2 (418 m.;
Ena a iones in psalmos, 138, 20). Egli i iu ò oppoė à ado a e no me di
osse azione, se pe ques o nonigoma linguaggio cambiamen i e ealiosia
a osenes. XIX a. u ono eiškia e idėjos, che na u ale lingua aida è più
deside a au ina che p esk ip y i a kyba e no minimas. Socioling is a
Johnas Ea las Josephas isiede: Da pun o di is a della linguo i a scien i ica del
No yniolesimo secolo la s anda dizzazione della lingua è s a a un
danneggiamen o della condizione na u ale della lingua. Ques o a eggiamen o e a anco a di uso nella seconda pa e del XX.
(Joseph 1987: 910).
Tu a ia p esk ip i ismo enomegnys a app iamosi solo XX a. inizio, quando
un a eggiamen o nega i o in lui di en a u icialeia poli ica. All'epoca in
Ame ica s iluppa si la cosidde a desc ip i ioji lingu is ica ale conce o
o igina iamen e applica o sinc onina pa lo y a. Desk ip i ismo aida e a
s e amen e lega a con le p incipali di quel empo ame icani linguo y os
c ip imis s uk u ine e an opologine lingu is ica. Uno di ques a linguis iche
compi i […] desc izione delle lingue indėnų dei esiden i ame icani locali. Poiché
ques e lingue secondo il lo o ipo mo ologico (di soli o polisin e iche) e
socioling is ine unzioni (dauguma non a e ano aš o e eu opie iškąja senso
e ano non s anda d izuo i) mol o dis accia ono dalle lingue indoeu opee, le
bisogna a obie i amen e e quan o possibile più accu a amen e desc i e e
ol e es e ni, non si p eoccupando pe cambiamen i linguis ici, esp. e o i dei
consuma o i da de iazioni dalle no me e e c. p eceden emen e ques o e a
ine i abile, ai linguis i eminio di aško idio analizzando la p op ia na i a lingue,
inol e. Si do ebbe aggiunge e che a causa della mancanza di monumen i
sc i i la s o ia delle lingue dei ecchie popolazioni ame icane e a
p a icamen e sconosciu a; le lingbas desc i e e e a possibile solo
sinch oniamen e, non o nendo alinamì delle decisioni e p esk ipzioni. P es o
ques o inco aggiò i linguis i a i le e e sulla possibili à di s udia e e al e
(inclusi e inglesi) lingue, man enendo una dis anza, e u o ciò che il linguis a
qualunque linguaggio kons a a o e ece egis a e, i ene e pa e lega a e egolinga di quella lingua.
Il socioling is a Richa d Hudson i iene che uno dei più impo an i isul a i del XX sec.
linguo i ico dis u a idea [...], che alcune lingue o linguì 2 Jau e čiau egu ci obbies auja
g amma ici, né non capi a gen e. 3 Sociologijā, an opologijā e al o e engono u ilizza i due
con as an i conce i eminis e e inis pun i di is a. Te minus emic i e ic, che kildinami da
phonemic (‘ oneminis) e phone ic (‘ one inis), 1954 m. cominciò usa e i lingubinis a ame icani
Kenne has L. Pikeas. Sulla base di a ie opinioni degli espe i, essi signi icano idinio isp. ispi in
app occio a qualche g uppo peculia e enomikinì, a seconda di se si alu a dal pun o di is a di
un g uppo pa ecipan e, o da uno s udioso obie i o si ua o all'es e no.

KALBOS KULTŪRA | 84 i ie a idėja (quia di g an pa e si basa p esk ip y izmo)
che bend inè lingua 264 pun o di is a adizionale è egolainge ole pe
a ian ai y a ge esni už ki us“ (Hudson [1980] 2001: 203). Ki aip a ian –
diale us e sociolek us. Pamažu su o mula a e già assioma di en usa
o mulaè, che Occiden ali, specialmen e anglakalbėje kalbo y oje, ip ojama
mol i udine di ol e (dažnai nek i iškai i neįsigilinan ) kalbo y a è
desc ip i y inė, e non p esk ip y inė. Jeanas Ai chisonas, pe esempio,
sc i e: P imissima e più impo an e k a l b o y a y a desc ip ip y inė, e non
p esk ip y inė. Il pa inis a in e essa a ciò che è de o, e non a ciò che, la sua
opinione, de e esse e de o. [...] Egli non c ea co ec i i à leggi (Ai chison
1978: 13; isola o au o è). Analogamen e ques a idea ne signi ica e al i au o i.
Il conce o di P esk ip i ismo è s a o usa o ce cando di desc i e e
nega i amen e la adizionale accesso alla lingua e il suo consumo, essa è s a a
lega a con no mine g amma ica e egola e sc i u a conoscyn cos i uimen o e
consigli […]caip egola men e pa la e o sc i e e come già è s a o menziona o,
ques a adizione della lingua inglese pa icola men e sukles ò XVIII a. G ande
B i annia. Ne e ai desc ip i ismo e an ip esk ip i ismo (In Occada u
socioling is ų usa o e ques o e mine, innominando p ima p esk ip i ismo
disegnu u a eggiamen i e azioni) lei mo i o šūkis Paliki e il linguaggio
anquili y, scel o secondo il i olo del lib o di Robe o A. Hallo Lea e You
Language Alone (Lea e You Language Alone, 1950). In igan e, che nella XX a.
p ima pa e anglakalbii kalbininkai in gene ale s en a ono igno a e
p esk ip i ismà, come pe cepibilmen e pascenousį e anach onišką, e solo nella XX
a. seconda pa e ėmė conside a lo e u ogge o di a enzione e ice che.
Miglio menziona o dei anni no an a del secolo anglakolbiosci ice ca o i
a eggiamen o a p esk ip i ismo isiede le pa ole di J. Josepho: Così meglio
conosce emo p esk ip i ismo, an o p ima po emo abbandona lo
comple amen e (Joseph 1987: 18). Analogamen e hanno e James Mil oyus e Lesley
Mil oy un la o o di g ande po a a Au o i e as pa liamo. Lingbo p esk ipzioni e
s anda dizazioni y imai (Au ho i y in Language. In es iga ing Language
P esc ip ion and S anda diza ion, 1985). Più a di, XX a. ine e amžių sandū oje,
gilin asi in p esk ip i ismo eiškinį anco a obie i amen e e consis en emen e.
Come una delle più impo an i si può menziona e socioling is à Debo ah Came on
e il suo lib o L'igiene del linguaggio (Ve bal Hygiene, 1995) p esen a e le conclusioni
che na u ali sono non solo i cambiamen i linguis ici, ma e anche le elazioni delle
pe sone e eazione (anche nega i a) a lo o; na u ale è e p eoccupazione pe la
egola i à del consumo della lingua. Se la lingua è un enomeno sociale, lo s udia o e della lingua non do ebbe sme k i e nepaisi e socialinių a o i. Sa o už u an ip esk ip y inė
D. STRELĒVICA-OŠIŅA. 265 Regola i à del linguaggio e nuo o app occio alla
eo ia del p esk ip i ismo in Le onia ideologia, accon a D. Came on, spesso
è non meno ka ego iška e nepaisan i na u ali p ocessi di come adizionale
p esk ip i ismo: Daugelis kalbininkų [...] i iene che lo o da p incipio
i iu asse qualsiasi p esk ip i ismo. Ma se azė Pe me e la lingua in
pacei à! non è p esk ipcija, allo a cosa è allo a?
(Came on 1995: 7).
Si può di e che nel mondo Occiden ale p esk ip i ismo cominciò eabili uo i
socioling is ica, pe ché essa ėmė gius i ica e la egola del linguaggio
p iežiū ą come na u ale, a mol i linguini comuni àomì ca a e is ico
enomekinì e i iu ò ca ego icamen e il suo sme kimen o, che ino olò
p opaga a al e di ezioni linguo y os.
a. XX au o i più spesso al p esc ip i ismo p ichiš a ano il suo nonoslicliškumą
na u ali cambiamen i linguis ici nesu okimen o e nepag įs ą ice ca lo o
e ma e, i enendo klaidomi. Mol i an ip esk ip i is i pensò, che
consape olmen e ope a e la lingua impossibile. Il lingubinis a B i ų Da idas
C ys alas a e ma: Negalima e ma e linguis i di al i. essi Vi possono non
piace e; po e e impiange e che nel linguaggio eme gano nuo i elemen i di o
nė pe nago juodymą negali e am da y i jokios į akos“
obbliscami ecchie, pe ò (C ys al [2006] 2007: 89; escol a au o ės).
Ques a isione è un po' esage a a. È possibile delibe a amen e a e in luenza
ques o indica con successo nell'inglese di uso il co e iškumo poli ico e la
neu ali à del gene e (gende -neu ali y), quando le pa ole he (‘jis) e man
(‘ y as, žmogus) a ualmen e p a icamen e non engono u ilizza e in senso
gene ale, accompagnando en ambi i sessi pe sone sulla g ande somiglianza a
poli ico co e iškumo e p esk ip i ismo già sono sc i e non poche au o i.
(Fo se si do ebbe conclude e che sia più acile inizia e a cambia e linguà e quei
cambiamen i a ua e che e ma li.)
Sul p esk ip i ismo come su manie a di esis e e cambiamen i Anne Cu zan
sc isse: Anglų kalbos is o ijos y ėjai spesso imp uden a a p esk ip i is ų
s o zo p ilygino be il iškai, nesėkmei pasme k ai comba i con na os s ichija
idioma al imais. In a i, se l'a es o di ques i mu imen i sa ebbe conside a o
sėkme, allo a sa ebbe possibile pa la e di p esk ip i ismo zuggimen o. Mol o
più di icile ques ione quan o gli s o zi p esk ip i is i abbiano po u o
in luenza e sia o ale sia sc i a inglese, specialmen e se p esk ip i ismo la
conside iamo pa e del p ocesso di s anda dizzazione e codi icazione inglese.
(Cu zan 2009: 27). I app esen an i p esk ip i ismo spesso engono c i ica i pe
in olle anza e nedemoc a ibili à (da al i a ian i linguis i dialek ų e sociolek ų
ele a a e p i ilegia a bend inė lingua), pe disc iminazione delle pe sone (delle lo o us o-
266 KALBOS KULTŪRA | 84 jamos idiomas) e . . Non a caso p eceden emen e ci a a in
P. T udgillo de inizione menziona a egolabili à del linguaggio alu azione sociale,
lega a al po e e o i udine e p es igio di usi nella comuni à (T udgill 2003: 29). Come
puikų esempio si può o ni e e 2009 m. gennaio 16 d. quo idiano La ijas Kul ū as diena
pubblica a A o S ecės pokalbį con aus alų kilmės kalbininku Dylanu Glynu.
Rapp esen ando il ipiškam (o piu os o s e eo ipiškam) anglakalbių
an ip esk ip i is i app occio l'ul imo a e ma: Be quale linguis a da Occiden ì
concede ebbe, che, se oi pa la e gim ąja lingua e non sie e pau gés, o, diciamo,
b i as, u o, cosa, oi pa la e, lingubialmen e è egolainga. Il p incipale p incipio di
qualsiasi linguis ica è desc ipcion, non p esk ipcion. P e s k ip c i j a è un enomeno
sociologico. È signi ica i a, se ji y a a l d ž i o s s uk ū ų i š a i š ko s d a l i s k a
l b o j e (S ece 2009; escluse au o eės). Tokie a e mazioni nell'ambien e della lingua
inglese in e i à sono logicamen e onda e. Ci ca assoliu a i egola i à della lingua
na i a già è s a o pa la o. Se pa lassimo di p esk ip i ismo come di po e e (galios)
esp essi a, do ebbe ico da si che dall'anno G ande B i annia esis e a classis ica
socie à, nella quale inne i secoli uno degli più impo an i indicicli dello s a o sociale
umano e a la sua usa a lingua. Taisyklinga e no me co isponden i bend inė lingua,
come e classico An i ois Romos pe iodo, e a i più al i li elli della socie à
ca a e is ic. Especialmen e la ques ione della egolabili à del linguaggio suak ualì
XVIII a., quando all'uomo appa e possibili à di esali si (upwa d mobili y) e, s u ando
la p op ia ca ie a, isul a i, educazione e abili à a pa la e comunine lingua, pakliū i
nei menziona i s a i sociali. Socioling is è Lynda Muggles one, desc i endo
esclusi o uolo della egola comune della lingua a ia come indica o e del s a o
sociale XVIII a., usa a nazionale ossessionimo (na ional obsession) conce o
(Muggles one
[1995] 2007: 5).
Il legami a p esk ip i ismo, cu aimosi egoligmu della lingua e socialine po e e
e p es igio anco a p o ondamen e en isišaknijęs nella coscienza dei
consuma o i della lingua inglese. Pe esempio, dell'in oduzione di uno diziona io
della lingua inglese con empo anea come o ia a menzione il a o che
p eceden emen e popula ius p esk ip y i dèniai sono spesso socialiniai dèniai,
che, come si suppone, desc i ono o a o e o sc i ice come is u i ù o come
am i k a m i s u o m e s l u o k s n i u i a s o a u j a n a į s m e n (Ca e ,
McCa hy: 2006 6; escel e au o e). Va so olinea o che del p esc ip i ismo
linguis ico pa ekimą į nemalonę lėmė non solo nuo e polinkia linguo y as, ma
anche a iu ūs socialiniai bei poli iniai
D. STRELĒVICA-OŠIŅA. Lingua egolingumas e nuo o app occio in p esk ip i ismo
eo ia in Le onia 267 p ocessi, ela i i con democ azia, ole azioni, già
menziona o poli ico co e iškumo idėjų aida. Fo se l'os ili à al adizionale
p esc ip i ismo è s a a lega a con l'os ili à poli ica, che sono s a e osse a e
p esc ip i ismo aukso aggi in G an B e agna e in al i paesi simili impe ialismo,
endenze colonialis e, azzismo e al e disc iminazioni a manen i?
Psicholing is a S e enas Pinke is, essendosi zi iėjęs c i ico p esk ip i ismo,
nel XX a. medio i onialmen e isplendé su poli icamen e o ien a a ko ingąjį
an ip esk ip i ism: Skil amen e che alcuni alcuni dei XX a. decenni del se imo
mondo accademico app esen an i, io non c edo che l'insegnamen o della lingua
inglese sia un mezzo, in g ado di sos ene e pa ia chalį capi alis inio
signo a a imo della azza bianca e che la nazione sia da libe a e, che uno possa
sc i e e così quan o uole. (Pinke 1994: 399). Tu a ia, sono in e i à gli
a eggiamen i p esc ip i i in u i i casi associa i con socialine ge a chia e
po e e? Bū a a ski ų bandymų okiu me odu analizza e i p esk ip y izmo
ap aiškas La ijoje qui si possono menziona e qualche Gačio Dilāno 20032005 m.
pubblicazioni s ampa della Le onia. L'au o e sos iene che il pi o amen o del
linguaggio in simbolo di po e e con e isce a singoli kalbiniki p esc ip y is amen e
dispos i e ai lo o g uppi di ianchini un'in luenza e un po e e p i ilegia i [...] e che
pe nelyg o e de a o g amma izzazione del linguaggio o espuo a o s ilizamen o
da so as a pe me e ai consuma o i di ques o p ocesso di sen i si semp e
p o e icimi [...], di gua da si gli al i linguuschi come a seconda ie o incompe en i
(Dilans 2005). In un al o a icolo p esk ip i ismo ap aškas La ijoje egli chiama
ais inga socialinės kon olės a maina (Dilāns 2003). Tu a ia, chiunque,
app ossima o più amilia e con la s o ia cul u ale della Le onia e con es o
sociale, ale alu azione desc i e ebbe come unila e ale, quando, ghellando da
anglakalbių cul u a e pa i ies pun o di is a, igno a o iene la pa icola i à della
Le onia (bei al i simili comuni ài) si uazione. Pe ché la si uazione della Le onia
è di e sa? Secondo I. F eimanės, la ių kalba ak iškai neiuome o non esis e a
come mezzo di assegnazione p i ilegiijuo ųjų klasių
(F eimane 1993: 40).
Si può immagina e che eo icamen e ale si uazione po esse o s iluppa si nel
pe iodo della p ima Repubblica le ica u a ia menziona oi pe iodo e a pe
umpas, che la egolaignimmo della lingua osse inizia a sie i con p i ilegii e
po e e. Nella nazione la ia, la maggio pa e della sua s o ia in ex go e no di
al icalbių, pe ol e non si è o ma a gene azioni su gene azioni un'eli e
sociale, che si scindesse dell'in luene poli ica, di un miglio e educazione, al
quale pe sone da s a i più bassi della socie à spe asse o di so ome i ce cando di impa a e a pa la e yk ais-
274 KALBOS KULTŪRA | 84 idual. P oceedings o Canadian S udies Con e ence o
Bal ic S a es, Šiauliai:
VšĮ Šiaulių uni e si e o leidykla, 6472.
S e l ē i c a D. 2007: Valodas pū isma endences sabied ībā: sp iedzi mazinošs
ac o s s a pe niskajās a iecībās? Akadēmiķa J. Endzelīna 134.dzimšanas dienas
a ce es s a p au iskās zinā niskās kon e ences ma e iāli, Rīga: LU La iešu
alodas ins i ū s, 6667.
S e l ē i c a - O š i ņ a D. 2008a: Valodas p esk ip ī isma izpausmes La ija
un ā pozi ī ās blakuspa ādības. Linguis ica Le ica 17, Rīga: LU La iešu
alodas ins i ū s, 7891.
S e l ē i c a - O š i ņ a D. 2008b: The Bene i s o Language Con lic :
Quebecois and La ian Expe iences. Canadian Mosaic. P oceedings o he
Annual Bal ic Canadian S udies Con e ence o 2006 in Riga, Rīga: La ian
Associa ion o Canadian S udies, 5162.
S e l ē i c a - O š i ņ a D. 2009: Dialek s kā komisma a o s: socioling is iskie
un socio ēs u iskie aspe i. An iqui as Vi a 3. S udia Classica, Rīga: LU
Akadēmiskais apgāds, 108127.
S e l ē i c a - O š i ņ a D. 2010a: Pa eizs cil ēks, pa eiza aloda ai pa eizs ā ds?
T īs p esk ip ī isma i zieni un La ijas si uazione. Akadēmiķa J. Endze līna
137.dzimšanas dienas a ce es s a p au iskās zinā niskās kon e ences ma e iāli,
Rīga: LU La iešu alodas ins i ū s, 5556. S e l ē i c a - O š i ņ a D. 2010b: Valodas
pa eizības izp a ne un p esk ip ī isma cēloņi un sekas: La ijas un pasaules
pie edze, P omocijas da ba kopsa ilkums, Rīga: La ijas Uni e si ā e.
S elē ica-Ošiņa D. 2011: Pe ché mēs g ibam, lai aloda i pa eiza? Ieska s
p esk ip ī isma his o ē, eo ijā un p aksē, Rīga: LU La iešu alodas ins i ū s.
S e c e A. 2009: Ku š p o unā la iski? [In e is a a Dilanu Glinnu].
Kul ū as Diena, 16.jan ā is.
T h o m a s G. 1991: Linguis ic Pu ism, London and New Yo k: Longman.
T udgill P. 2003: A Glossa y o Sociolinguis ics, Edinbu gh Uni e si y
P ess.
Va i c e k a u s k i e n ė L. 2011: Language ‘na ionaliza ion: One hund ed yea s o
S anda d Li huanian. T. K is iansen & N. Coupland, eds. S anda d Languages and
Language S anda ds in a Changing Eu ope, Oslo: No us, Ve i s b e g s A. 1999:
105–112.
Dzim es ca ego ia la iešu ā dnīcās. Linguis ica Le ica 5, Rīga: LU La iešu
alodas ins i ū s, 4859. Z a u b e g a I. 1998: Neli e ā ās leksikas uz e es
a spoguļojums la iešu ulkojumos. Linguis ica Le ica 2, Rīga: La iešu
alodas ins i ū s, 89100.
Rice u o 2011 10 24

D. STRELĒVICA-OŠIŅA. Regoligni à del linguaggio e
nuo o app occio in p esk ip i ismo eo ia in
LANGUAGE CORRECTNESS AND A NEW PERCEPTION
Le onia 275 OF THE THEORY OF PRESCRIPTIVISM IN LATVIA
Summa y
This a icle summa izes (and elabo a es u he ) some o my p e ious esea ch on he
issues o language accu acy and he mani es a ions o linguis ic p esc ip i ism in La ia.
A di e enza he Anglophone wo ld, do e p esc ip i ism è s a o ecognized, named and
c i icized (as unscien i ic and socially in ole an and non-democ a ic) o almos a
cen u y, in La ian cul u e i has been only abou en yea s ha p esc ip i e a i udes
ha e a ac ed he a en ion o sociolinguis s, and, mo eo e , ha e been a ibu ed he
e m p esc ip i ism. Howe e , he pu sui o language accu acy has always been a he
in ense in La ia (and usually associa ed wi h na ional iden i y issues).
My esea ch has led me o new insigh s in he heo y o p esc ip i ism (mos
o hem can be ound in my doc o al hesis o 2010 and he book subsequen ly
published in 2011). I ha e o e ed a new classi ica ion o p esc ip i ism, which
includes h ee main ypes:
1) Human-o ien ed p esc ip i ism is a ype o p esc ip i ism known (and c i icised) in
Anglophone cul u e, whe e language co ec ness is his o ically ela ed o a pe sons
social ‘co ec ness and people ha e ied o imp o e hei linguis ic pe o mance in
o de o asse o secu e hei place in he social hie a chy. An ip esc ip i is s,
d awing on his expe ience, see linguis ic p esc ip i ism as mainly based on ou da ed
pe cep ions o social p es ige and powe . 2) Language-o ien ed p esc ip i ism is a
ype o p esc ip i ism which a emp s o ‘sa e language om alleged deg ada ion,
especially i caused by he in luence o o he languages. È cha ac e is ico di
comuni à che sono s a e domina e da allophone e hnic g oups (ma ha e ne e heless
success ully e ained hei language and s ill use i in all sociolinguis ic unc ions),
come he La ian communi y wi h he his o ical expe ience o Ge man and Russian
poli ical and linguis ic dominance. These communi ies ha e o en ega ded he
p o ec ion o hei language and i s co ec ness and ‘pu i y as a symbol o and
inspi a ion o na ional sel -con idence and poli ical p o es . This kind o
p esc ip i ism and pu ism has some imes been c edi ed wi h xenophobia and e hnic
in ole ance. Tu a ia, come l'e idenza sugge isce, comuni à linguis iche che
a ibuiscono g ande impo anza a language as he basis o na ional iden i y, and o
language issues in gene al (including p esc ip i e and pu is ca e abou language
co ec ness), sono in g ado di main ain he e hnic con o e sies wi hin he sphe e
o language and o a oid physical agg ession.
3) E o -o ien ed p esc ip i ism is a ype o p esc ip i ism which can coexis in
pa allel wi h ei he o he i s wo ypes. I is a endency o s igma ize and
276 KALBOS KULTŪRA | 84 elimina e ce ain ‘popula (o en encoun e ed and/o
c i icized), eal o imagined language e o s. This ype o p esc ip i ism can be
obse ed in many cul u es and is some imes seen by he ecipien s o he c i ique
as he p esc ip i is s desi e o psychologically humilia e o he people.
The p esen a icle discusses some o he aspec s o p esc ip i ism and language
co ec ness as well, such as challenging he popula iew in Anglophone linguis ics
ha all o ms u e ed by na i e speake s a e by de ini ion co ec . While his may be
ue o he English language (whe e, o he las millennium, he e has been no
conside able impac on i s g amma by he domina ing p esence o a o eign
language), we should p obably no assume ha in any o he linguis ic communi y a
o m o cons uc ion used ung amma ically by non-na i e speake s and epea ed
likewise by one o mo e na i e speake s au oma ically becomes co ec . KEy wORDS:
linguis ic p esc ip i ism, linguis ic dominance, sociolinguis ics, language e o s.
DACE STRELĒVICA-OŠIŅA
Uni e si à della Le onia
La iešu alodas ins i ū s
Akadēmijas laukums 1, 902 is ., Rīga LV-1050
[email p o ec ed]