În a doua parte a monografiei se acordă un spațiu considerabil și locativului din limbile baltice. Materialul limbilor baltice este folosit atât pentru soluționarea problemelor generale ale istoriei locativului indo-european, cât și ca mijloc auxiliar de elucidare a unor procese distincte din evoluția locativului în limbile slave. V. Toporov subliniază că datele baltice sunt deosebit de importante nu numai datorită apropierii lor de faptele din limbile slave, ci și datorită caracterului lor arhaic. Autorul a adunat o mare parte a materialului din monumente scrise și texte dialectale. Cartea prezintă date din limbile baltice de la catehismul prusac, scrierile lui Mažvydas și gramatica lui Adolfi până la culegerile de folclor leton și lituanian, precum și lucrările lui J. Endzelynas și J. Jablonskis. Abundenta literatură baltistică menționată în lucrare ar putea fi completată cel mult cu câte un studiu de dialectologie lituaniană sau letonă publicat în ultimii ani. Totuși, afirmațiile acestor studii nu vor contrazice concluziile generale ale lucrării.

În încheiere, vom semnala doar câteva inexactități minore, care nu pot în niciun caz diminua valoarea generală a lucrării.

La p. 295, propoziția lui Mažvydas nu este tradusă tocmai corect: „ateidamji angelai gieda...”.

La p. 322, exemplele din limba letonă cu prepoziția ap. sunt traduse incorect.

Nu se poate susține că exemplele de la p. 319, în care locul este exprimat prin acuzativ cu prepoziția apie, ar fi străine limbii lituaniene literare.

V. Toporov arată în mod corect că, în general, limba prusacă nu are locativ, explicând în notă: „Dacă nu luăm în calcul un singur exemplu pronominal din Enchiridijono: bhe stallēti pērdin en schisman ackewijstin Krixćianiśkan astin, p. 77, 15, care totuși nu dovedește nimic, deoarece nu are corespondente (din punct de vedere formal) în alte limbi” (cf. p. 283). Vom adăuga că și forma schisman J. Endzelynas era înclinat să o corecteze în dativul *schismau < *šismū². În plus, J. Endzelynas considera îndoielnic nu numai adverbul bitai, menționat de V. Toporov, ca locativ singular al temelor în o, ci și prima parte a cuvintelor compuse sallūbai busennis, salaubaigannan, sallūbaiwirins³.

Vilnius

A. Sabaliauskas

DESPRE EXPLICAȚIILE ETIMOLOGICE ALE LUI M. RUDNICKIS PRIVIND GALINDA, PRIEGLIUS ȘI SŪDUVA

Mikołaj Rudnicki, Prasłowiańszczyzna Lechia-Polska, II, Wspólnota słowiańska. Wspólnota lechicka-polska, Poznań, 1961.

În această lucrare a lingvistului polonez sunt analizate pe larg, pe baza datelor lingvistice și arheologice, chestiunile privind etnogeneza triburilor slave, inclusiv a poporului polonez, teritoriul lor preistoric și migrațiile. Sunt discutate, de asemenea, problemele dialectologiei preistoriei slave, ale culturii materiale și

² Cf. J. E n d z e l ī n s, Senprūšu valoda, Rīgā, 1943, p. 80—81.

³ Cf. Ibid., p. 58—59.

320

problemele religiei, acordându-se mai multă atenție triburilor slave occidentale. Sunt analizate și relațiile slavilor cu vecinii (balticii, germanii etc.). În multe privințe, M. Rudnickis are opinii originale proprii, care se îndepărtează considerabil de concepțiile tradiționale din indoeuropenistică și slavistică. Fără a intra în chestiuni strict slave, ne vom opri aici asupra câtorva probleme de balto-slavistică abordate de M. Rudnickis.

M. Rudnickis atinge în câteva rânduri chestiuni legate de preistoria baltică: când vorbește despre vecinii slavilor, despre vechile slavisme din limbile baltice și în multe alte locuri, analizând chestiunea teritoriilor unor triburi slave.

M. Rudnickis, asemenea altor lingviști polonezi — T. Ler-Splavinskis, J. Safarewicz, J. Kurylowicz și, în ultima vreme, J. Otrębski — susține ipoteza proto-limbii balto-slave. În lucrare, această concepție a autorului se reflectă în formulări categorice: „od praczasów bałto-słowiańskich“ (p. 36), „jako całość jeszcze bałto-słowiańska, ale się już rozpadająca na Bałtów i Słowian“ (p. 82) ș.a. O asemenea convingere apriorică privind unitatea lingvistică a balticilor și slavilor îl determină pe autor să interpreteze pe alocuri destul de artificial datele limbilor baltice. Nu vom polemiza cu autorul în privința existenței proto-limbii balto-slave; ne vom opri doar asupra unor afirmații ale lui M. Rudnickis despre baltici, întemeiate pe această teză balto-slavistă, îndeosebi asupra celor pe care, după părerea noastră, materialul baltic le infirmă.

În general, autorului i se poate reproșa sărăcia materialului baltic și zgârcenia datelor despre baltici. Se creează impresia că autorul s-a folosit de date balto-slavistice considerabil învechite. Cele mai puțin convingătoare din această lucrare sunt considerațiile etimologice despre galindi, Prieglius și sūduvieni.

Galindi. Ignorând datele istorice cunoscute despre galindi¹, autorul înclină să-i considere un trib slav, numai pentru că interpretarea etimologică slavă a numelui galindilor i se pare mai convingătoare decât cea baltică. Toponimele baltice Galinda menționate în izvoarele istorice² sunt trecute sub tăcere, iar galindas este etimologizat separat de sistemul onomastic baltic. În schimb, galindas poate fi explicat convingător numai dacă este pus în legătură cu formații baltice cu semantică și structură analogice. O etimologie convingătoare din punct de vedere semantic a lui galindas a fost propusă de K. Būga³, care leagă acest etnonim de lituanianul gãlas și explică faptul că sensul său este sinonim cu украинеи „гале гвенас“. Într-adevăr, teritoriul Galindei dintre râurile Bebro (pol. Biebrza), Luko (pol. Ełk), Alna și Geldapės era partea cea mai sudică a arealului baltic occidental. Semantica acestui etnonim este confirmată și de numele identic al unui trib baltic din extremitatea estică, din apropiere de Mozhaisk (rus. Голядь=baltic Galind —). Opinia lui M. Rudnickis că poporul prus „primitiv” nu ar fi putut avea o reprezentare a propriei poziții geografice⁴ este neîntemeiată, deoarece o asemenea înțelegere relativă a poziției geografice-

¹ Žr. K. Būga, Rinktiniai raštai, III, Vilnius, 1961, p. 124 ir tt.

² Ibid., p. 126.

³ Ibid., p. 117.

⁴ Explicația cu sensul „cei de la capăt” este oricum foarte îndoielnică, deoarece această denumire presupune cunoașterea întinderii geografice a prusienilor vechi, lucru ciudat pentru un popor primitiv (p. 18).

21. Kalbotyros klausimai VI.

321

Exercițiul nu este atât de dificil încât să fie imposibil chiar și pentru un popor „primitiv”. Dimpotrivă, numirea vecinilor prin raportare la propria poziție este cel mai simplu mod de a-i desemna.

K. Būgos galindo etimologija daugiausia priekaištų susilaukė todėl, kad nebuvo įtikinamai paaiškinta šio etnonimo daryba. Prūsų galindas ir semantika, ir iš dalies daryba atitinka lie. galinis. Ši leksema plačiai atstovaujama lietuvių toponimijoje (Galinis up.⁵ 1. Biržai, 2. Dieveniškės, 3. Joniškis, 4. Kapsukas, 5. Seredžius; Galin-upė Biržai; Galiniai k. ir vs. — apie 15 įvairiose Lietuvos vietose), ir antroponimijoje (pavardė Galinis — 140 šeimų). Pavardė Galinis yra kilusi iš pravardės (Galinis „gale, krašte gyvenęs“). Ši pravardė Lietuvoje labai populiari ir dabar: daug kur kaimuose Galiniais vadinami pakraščio gyventojai. Vienos šaknies ir darybos su galindu yra prūsų vietovardžiai: Galýnde „miškas Semboje ties Kampainiu“, Galinden „vietovė Mohrungeno aps.“. Galindien „vietovė Eilavos aps.“⁶. Priesagą -ind- dar randame vietovardžiuose: pr. Karw-inden, Stab-ynden⁷; lie. Gel-ind-ėnai k. (Plungė), Ner-ind-aičiai k. (Telšiai). Priesaga -ind- turi lie. pvd. Dal-inda, Dubr-indys, Til-indis ir Gal-indžius. J. Otrębskio teigimas, kad Galindžius<Galínčius^⁸ yra nepagrįstas. Šitokio afrikatų kaitaliojimosi baltų kalbose nėra, ir jo negalima paaiškinti baltiškąja kaita media ↔ tenuis (dėmpti ↔ tem̃pti, griaúnos ↔ kriaúnos). Šią priesagą randame ir apeliatyvuose: klib-indą „išklėręs daiktas, išklypęs žmogus“, lask-indą „driskus, nuogalis“. Lietuvių kalboje šalia priesagos -inja- sutinkama ir -inta-: paskut-inis ir paskut-intas (Giedraičiai); -inta- laikytina išplėstiniu determinatyviniu -inja- variantu. Galima manyti, kad ir priesaga -ind- yra išplėstinis determinatyvinis -inja- variantas. Kad tokia kamiengalio priesaga gali eiti ir -d-, ir -t-, rodo šie pavyzdžiai: Kurõnas ež. (Smalvos) <*Kurãnas ir Kūrantas || Kūrãndas up. (Betygala); Kūrandas<*Kurān-as+ -d-; Samándis ež. (Smalvos) ir Samãnis ež. (1. Rimšė, 2. Smalvos, 3. Švenčionys); balánda „Chenopodium“<*balãnas (bal-as+ -ān-, plg. raũdas || raud-ónas) + -d; skil-án-d-is ir kt. Lietuvių pvd. Galindžius yra vedinys (derivatas) iš Galindis ar Galindas, o pastarasis — vedinys su priesaga -d- iš Galinis. Vadinasi, ir etnonimas galindas, turbūt, yra vedinys su priesaga -d- iš galinis. Ir semantiškai galindas yra, gal būt, ne kas kita, kaip galinis „kraštinis, gale gyvenantis“. Kraštovardis Galinda santykiuoja su etnonimu galindas, taip kaip Lietuva su lietuviu, Kuršas su kuršiu.

Prieglius. În lucrarea lui M. Rudnickis se afirmă că bazinul râului Prieglius a aparținut într-o perioadă preistorică arealului slav, iar numele râului însuși

^⁵ Abrevierile folosite sunt aceleași ca în articolele toponimice publicate în celelalte volume ale „Lietuvių kalbotyros klausimai”.

^⁶ Georg Gerullis, Die altpreußischen Ortsnamen, Berlin und Leipzig, 1922, p. 35.

^⁷ Ibid. p. 223.

^⁸ Vezi J. Otrębski, Zagadnienie Galindów. Studia historica w 35-lecie pracy naukowej Henryka Łowmiańskiego, p. 77.

322

Totodată, se spune că ar fi de origine slavă⁹. Baltistul nu este convins nici de una, nici de cealaltă afirmație. Nici datele arheologice, nici cele toponimice nu arată că slavii ar fi locuit vreodată aici. Harta lui Ptolemeu, care îi localizează pe venedi (Οὐενέδαι) la nord de Vistula, este un argument prea slab pentru a dovedi acest lucru. De asemenea, numele râului se explică mai convingător numai în cadrul sistemului hidronimiei baltice.

Cea mai veche formă a acestui hidronim, atestată în 1273, este Pregora. În polonă, hidronimul are forma Pregola, iar în germană — Pregel. Atât forma polonă, cât și cea germană sunt doar variante fonetic modificate ale lui Pregoros, adaptate la fonetica acestor limbi (în acest caz, înlocuirea lui r cu l este pe deplin posibilă prin disimilare). Forma lituaniană Prieglius este adaptată după germ. Pregel.

Pregora, prin structura sa, trebuie considerată un derivat cu prefix, format din rădăcina baltică gār-|gar- și prefixul prei- (lit. prie-), redat în transcrierile germane medievale în mai multe variante: prei-, prey-, pre-, pri-. Astfel, Pregora aparține tipului hidronimelor baltice cu prefix, bogat reprezentat prin corespondențe în toate limbile baltice: prus. Prei-tekynne (cf. lit. tekėti „a curge”), Pre-slūge (cf. lit. žliūgas „Sumpf, Schlamm, verfault(er) Baum im Wasser”)¹⁰; lit. Prie-būdis râu (Rumšiškės). Prie-godas lac; cu pra-: Pra-mūšis râu (Deltuva), Pra-galvys râu (Akmenė); letonă Ie-sala râu¹¹.

Al doilea component al lui Pre-goros, gār-|gar-, se găsește în numeroase hidronime baltice: lit. Ipa-ropa¹² râu (Kražiai), Gor-ija râu (Kazlų Rūda), Gor-inė râu (Laukuva), Gor-upỹs (Subačius), Gar-iava râu (Panevėžys); prus. Gor-in lac, Gor-ow-yten¹³.

Rădăcina gār-|gar- se găsește în substantivele comune lituaniene pra-gorė „prăpastie, abis”, prā-garas „grundloser Weg, Abgrund”, pra-garmė „abis, adâncime, cavitate”, gar-m-ėti „a se afunda, a se scufunda, a bolborosi, a se prăbuși”, gor-uoti „a merge încet, a se mișca abia perceptibil”.

Celelalte două nume ale râului Prieglius, Lipz¹⁴ și Skara¹⁵, se încadrează de asemenea în sistemul hidronimiei baltice; cf.: 1) lit. Lyp-artė râu (Ragainė), Lip-kà râu (Jonava), Lip-kus râu (Rietavas), Lip-šys lac (Debeikiai); letonă Lipsa râu, Lipst--upe râu¹⁶; prus. Lyps-aden¹⁷; 2) lit. Skar-yčia râu (Varniai), Skar-ókla lac (Pušalotas), Skar-upė (Geldapė).

Sūduva. Cel mai elocvent exemplu de etimologizare neîntemeiată, tendențioasă și vulgară este „etimologia” Sūduvei (: lit. šūdas „excrementum”), în care semantica numelui teritoriului și a etnonimului este dedusă dintr-un întâmplător

⁹ Dacă Pregola are un nume slav, nu este exclus ca acest ținut să fi fost ocupat pentru o vreme de slavi, pe care goții tocmai îi alungaseră mai ales din Sambia și din împrejurimile învecinate... p. 87.

¹⁰ Georg Gerullis, Die altpreußischen Ortsnamen, Berlin und Leipzig, 1922, p. 134–5.

¹¹ J. Endzelīns, Latvijas PSR vietvārdi, I daļa, 1. sējums, Rīgā, 1956, p. 374.

¹² I. Ia. Sprogis, Dicționar geografic al vechii țări samogițiene din secolul al XVI-lea, Vilna, 1888, p. 261.

¹³ Georg Gerullis, Die altpreußischen Ortsnamen, Berlin und Leipzig, 1922, p. 44.

¹⁴ Georg Gerullis, Die altpreußischen Ortsnamen, Berlin und Leipzig, 1922, p. 90.

¹⁵ W. Kalwaitis, Lietuwiszkų Wardų Klėtele, Tilžėje, 1910, p. 70.

¹⁶ J. Endzelīns, Latvijas PSR vietvārdi, partea I, volumul 2, Riga, 1961, p. 311.

¹⁷ Georg Gerullis, Die altpreußischen Ortsnamen, Berlin und Leipzig, 1922, p. 89.

323

asemănării fonetice cu un apelativ, fără a ține seama de toponimele baltice cu aceeași rădăcină. Nici motivația semantică a acestei etimologii nu este convingătoare: după verificarea întregului material lexical baltic disponibil (fișierul de arhivă al dicționarului academic al limbii lituaniene, toate dicționarele mai vechi ale limbilor lituaniană și letonă etc.), nu s-a găsit sensul „cizmă” al etimonului propus de M. Rudnickis.

Este îndoielnică și etimologia propusă de K. Būga pentru Sūduvos¹⁸, care derivă acest nume de ținut din indo-europeanul *sūdhos „propriu”, deoarece nu este susținută de material toponimic și este greu de considerat posibilă din punct de vedere semantic.

Aluzia lui R. Šmitlein la asemănarea dintre ¹⁹Sūduvos și Sudeta Silva (din arealul celtic preistoric) cu greu poate constitui o premisă pentru etimologie.

Sūduva, pr. Sūdavō (în surse: gr. Σουδ-ινοι — etnonim; lat. Suduvia, Sudovia, terra Sudorum; germ. Zudua, Sudowin, Sudowen, Sudouwin, Suderland, Sudland) nu poate fi separată de toponimele baltice cu rădăcina Saud-/Sud-/Sūd-.

Gradul normal al acestei rădăcini se întâlnește în următoarele toponime: lituan. Saudō-gala râu (Saločiai), Saud-ininkai sat (Šiluva); prus. Saud-en și Saud-iten²⁰.

Gradul zero și gradul zero lung al acestei rădăcini apar în următoarele toponime: lituan. Sud-eikiai târg (Utena), Sud-ēnai sat (Kretinga), Sūda-laukis (Linkmenys), Sud-ōkiai sat (Šašuoliai), Sud-uikiai sat (Molėtai), Sud-vājai sat (Alytus), Sud-otā lac (Švenčionėliai), Sūd-uonā râu (Kalvarija), Sūd-upis râu (1. Kelmė; 2. Papilė), Sūd-piaunis pădure (Tverai, satul Kaupai), Sūd-ēlis pădure (Adutiškis, satul Močiškės), Sūda-raistis (Viešintos, satul Maldeikiai), Sūd-iškē pajiște (Ž. Naumiestis, satul Brokuriai), Sūd-laukis pajiște (Akmenė, satul Munčeliai), Sūd-alės pădure (Kartena, satul Dauginčiai), Līk-sūde sat (Mosėdis), Kap-sūdžiai sat (Plungė); la Spruogis: Cyga pajiște (districtul Beržėnai), Cyg-aūme pajiște (districtul Pavandenė), desișuri (districtul Kražiai), Cygy Сугость упись pădure (districtul Kražiai); let. Sude up., Sud-al-iņa up., Sud-urga râu (urga „pârâu”)²¹; prus. Sud-owe/Sud-au (așezare din fostul district Königsberg), Sud-el-ow (localitate din secolul al XIV-lea în Sambia), Zud-aynen (toponim din secolul al XV-lea), Sud-en-iten (așezare din fostul district Königsberg); Sud-in/Sud-ere/Sod-ere (pădure în Sambia, secolul al XIX-lea)²². Nici prezența toponimelor cu sūd- pe teritoriul autohton lituanian, unde balt. š ≠ s, nu permite asocierea lui Sūduvą cu etimonul indicat de M. Rudnickis.

Toponimele cu Saud-/Sud-/Sūd- se leagă de apelativul cu aceeași rădăcină: sūduvā „mlaștină mocirloasă, ochi de apă, baltă”: ale kaip par sūduvas praeisi, da nekelia, lauksmā pašąlant (Tauragnai, satul Paakmenis; fișierul de arhivă al Dicționarului limbii lituaniene, LKLI). La rândul său, letona sud-eksis se leagă de sūduva.

¹⁸ K. Būga, Rinktiniai raštai, III, Vilnius, 1961, p. 127.

¹⁹ Raymond Schmittlein, Études sur la nationalité der Aestii, I, Toponymie lituanienne, Bade, MCMXLVIII, p. 60.

²⁰ Georg Gerullis, Die altpreußischen Ortsnamen, Berlin und Leipzig, 1922, p. 153.

²¹ J. Endzelin, Die lettländischen Gewässernamen, „Zeitschrift für slavische Philologie“, vol. XI, Leipzig, 1934, p. 135 și 149.

²² Georg Gerullis, Die altpreußischen Ortsnamen, Berlin und Leipzig, 1922, p. 175—9.

324

„ghips” (cf. lituan. sūd-ōklis „râșniță pentru ipsos”), lituan. saud-alis „siminoc — Helichrysum arenarium” (Varėna) și, poate, sūdė „o ciupercă asemănătoare cu ciuperca de primăvară” (Šimkaičiai).

Termenul fiziografic sūd-uva „mlaștină” are aceeași structură ca alți termeni lituanieni de acest fel: siet-uvà „loc adânc al râului”, rag-uvà „râpă săpată de apă sau porțiune de drum adânc făgașuită”, kūl-iavà „prag al râului”, kriok-uvà „curent, cascadă”.

Atât toponimele baltice, cât și lexicul comun ar indica existența formei protobalte *sūd-d-, care însemna probabil „îmbibat cu apă, umed, mlăștinos” și care, pesemne, nu poate fi separat de indo-europeanul *sūro-s²³; cf. lituan. sūrus, slava veche bisericească syrъ „umed, jilav”, scandinavă veche súrr „acru, ascuțit, înțepător”.

Formele baltice sū-d- și sū-r- au aceeași rădăcină, dar determinative radicale diferite. Acest lucru este indicat și de lituan. sū-d-yti, derivat din rădăcina sū- cu determinativul iterativ -d-.

Așadar, Sūduva — ț i n u t u l b ă l ț i l o r, a l m l a ș t i n i l o r, a l t u r b ă r i i l o r. Acest sens al numelui corespunde pe deplin caracteristicilor fiziografice ale ținutului dintre lacurile Mazuriene și Nemunas, unde se afla și centrul arealului etnic al suduvienilor.

În lucrarea lui M. Rudnicki există și multe alte interpretări contrazise de datele baltisticii, de pildă cele referitoare la vechile slavisme baltice, la cronologia unor migrații și la teritoriul preistoric al balticilor; acestea necesită însă un articol mult mai amplu. Aici ne-a interesat doar să precizăm aspectele legate de onomastica baltică și să arătăm cât de imprudent este să se formuleze concluzii generalizatoare pe baza unor date lingvistice întâmplătoare.

Vilnius

B. Savukynas

DOUĂ LUCRĂRI ALE UNUI LINGVIST ROMÂN DESPRE PROBLEME DE BALTOSLAVISTICĂ

1. A. V r a c i u, Problema comunității lingvistice balto-slave, „Romanoslavica“, IV, București, 1960, p. 87—106.

2. A. V r a c i u, Studiul actual al cercetărilor în domeniul raporturilor lingvistice dintre balto-slavă și germanică, „Romanoslavica“, VI, București, 1962, p. 41—47.

În revista filologică a Republicii Populare Române „Romanoslavica“ atrag atenția două articole ale lingvistului român Arion Vrăciu, consacrate problemelor genezei limbilor baltice. Problemele analizate în articole sunt deosebit de actuale. Încă de la apariția lingvisticii comparativ-istorice s-au pus întrebările privind originea limbilor baltice, locul lor între celelalte limbi indo-europene și relațiile lor cu alte limbi indo-europene. Asemănarea pronunțată dintre limbile baltice și slave i-a preocupat și continuă să-i preocupe în mod deosebit pe lingviști. Aceste probleme persistă și astăzi. În prezent se depun eforturi hotărâte pentru rezolvarea acestor probleme, în special a celor privind relațiile dintre limbile baltice și slave, în legătură cu organizarea

²³ Alois Walde, Vergleichendes Wörterbuch der indogermanischen Sprachen, B. II, Berlin und Leipzig, 1927, p. 513.

325