LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, VI

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

СЕМАНТИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ НАРЕЧИЙ, ПРОИСХОДЯЩИХ ОТ ТВОРИТЕЛЬНОГО ПАДЕЖА МНОЖЕСТВЕННОГО ЧИСЛА

K. ULVYDAS

Из всех падежей множественного числа больше всего наречий, образованных от именных форм, мы имеем среди производных от творительного падежа. Это объясняется прежде всего своеобразным положением творительного падежа среди других падежей. Творительный падеж отличается большим богатством и разнообразием значений. Й. Яблонскис в работе «Падежи и предлоги», вовсе не претендуя на исчерпывающее рассмотрение функций творительного падежа, а лишь стремясь показать наиболее важные случаи употребления творительного падежа в современном литовском языке, выделил и проиллюстрировал многочисленными примерами, особенно из разговорной речи народа, по меньшей мере 10 значений творительного падежа (а возможно, и разновидностей этого падежа), а именно: орудия, пути, времени (или поры), причины, образа действия, различия (различительный), несогласованного определения, сказуемого (распределив последний на три подтипа: а) с глаголами считать, превращать, превращаться, становиться, избирать, назначать и другими сходными по значению, б) со связкой, выраженной различными формами глагола быть, и в) для выражения сравнения, образа, облика, результата), отношения (или описательный), совместности¹. Э. Френкель, опираясь в большей степени на письменные источники (особенно старые), а не на разговорную речь народа и придерживаясь абстрактной схемы падежей, выработанной сравнительно-исторической грамматикой индоевропейских языков, приводит несравненно больше значений творительного падежа и случаев его употребления². Однако следует заметить, что ни один из упомянутых авторов не дает полной картины значений творительного падежа и случаев его употребления: первый — потому что почти исключительно опирается на факты современного языка (преимущественно разговорной речи народа), второй — потому что недостаточно использует данные современного общенационального языка, ограничиваясь главным образом старыми письменными источниками. Всю полноту значений творительного падежа и разнообразие его употребления могла бы раскрыть только специальная работа, основанная как на материале разговорной речи народа, так и на языке письменных источников (старых и новых, особенно художественной литературы). Только такое исследование могло бы показать, что творительный падеж, наряду с другими падежами, прочно укоренился в системе склонения, весьма широко

¹ Žr. Rygiškių Jonas, Linksniai ir prielinksniai, Kaunas, 1928, p. 78—95.

² Žr. E. Fraenkel, Syntax der litauischen Kasus, „Tauta ir žodis“, Kaunas, 1928, p. 102—144.

71

и разнообразно употребляется и не обнаруживает никаких признаков ослабления по сравнению с другими падежами.

Если творительный падеж единственного и множественного числа образовал и продолжает образовывать больше беспредложных наречий, чем другие падежи, то это объясняется не слабостью творительного падежа, как иногда полагают, а его собственным значением и употреблением, его тесной связью с наречиями. По своему значению и функциям наречия теснее всего связаны с такими падежами имен, с такими значениями этих падежей и случаями их употребления, которые выражают различные обстоятельственные отношения. А к выражению обстоятельственных отношений более всего тяготеет творительный падеж с его разнообразными значениями и случаями употребления. Поэтому неудивительно, что творительный падеж был и остается важнейшим источником образования беспредложных наречий. Ни один другой падеж по своему значению и функции не связан с наречиями так тесно, как творительный. Возьмем, например, существительное. Его именительный падеж имеет ярко выраженное номинативное значение и функцию; другие падежи, например родительный, употребляемый при именах, или винительный и родительный, выражающие непосредственную зависимость объекта от действия, обозначенного глаголом, или, наконец, дательный, обозначающий косвенное воздействие глагола на объект, направленное на объект, — не обнаруживают явной тенденции к наречному употреблению.

Своеобразное положение творительного падежа русского языка среди других падежей с необычайной выразительностью охарактеризовал акад. А. А. Шахматов: «Вообще, дополнение в творительном падеже, за немногими исключениями, обозначает не зависимый от глагола образ, не объект, испытывающий на себе действие, влияние глагольного признака, а, напротив, образ, содействующий развитию этого признака, изменяющий или определяющий его проявление; в этом заключается существенное отличие творительного падежа от родительного, винительного и дательного»³. Это замечание А. А. Шахматова, указывающее на существенное различие дополнения в творительном падеже от дополнений в родительном, винительном и дательном падежах, характерно и для литовского языка: выраженное творительным падежом дополнение часто не столько само испытывает воздействие управляющего им глагола, сколько способствует проявлению глагольного признака.

Однако и творительный падеж не во всех своих функциях в равной степени склонен к наречному употреблению. По отношению к наречиям значения и функции творительного падежа можно распределить на три группы: а) обстоятельства предложения (образа действия с дополнительными значениями образа, облика, количества, сравнения; места-пространства, пути, времени, причины, цели); б) сказуемого (или, точнее, именной части сказуемого); в) несогласованного определения и дополнения (орудия, различия, отношения, или описательного, совместности, содержания) творительные.

Среди наречий, образованных от творительного падежа множественного числа, больше всего таких, которые связаны с творительными падежами первой из названных здесь групп, особенно с творительным образа действия. Это обстоятельство, несомненно, объясняется тем, что творительный образа действия является

³ А. А. Шахматов, Синтаксис русского языка, издание 2-ое, Ленинград, 1941, р. 340.

72

наиболее близок к адвербиальному значению. Для него характерно разнообразие происхождения; в него вливаются различные творительные падежи, сохраняя иногда более яркие, иногда весьма слабые оттенки первоначального значения. Поэтому не случайно замечание Й. Яблонскиса: «Употребление творительного образа действия и его значение, все его отличие, часто бывает трудно точно выделить среди других творительных падежей»¹⁴. Выделение его среди других творительных падежей затрудняет также то обстоятельство, что, например, творительный падеж образа действия существительного, отвечая на вопросы как? каким образом? и так или иначе обозначая, как что происходит или совершается, нередко одновременно в некоторой (пусть и небольшой) степени утрачивает свою субстанциальность; ср. такие формы, как поочередно (идти с кем-либо), толпами (носиться), рядами (стоять), кучами (складывать), гурьбой (сбежаться), кувырком (валиться), пеньками (разрастаться), ростками (хлынуть), ступеньками (стричь волосы), каплями (капать), стайками, порывами (лить), листьями (покрываться листьями), ветвями (ветвиться), угольями (испаряться, то есть мчаться), громами, чертями (браниться), слезами (разразиться, хлынуть) и т. д.

Интересно, что при употреблении в функции творительного образа действия прилагательные зачастую в еще большей степени, чем существительные, отрываются от своей первоначальной категории и полностью переходят в наречия, например: белыми, косыми, искоса и т. д. (смотреть), порожними (ехать); ср. также местоименные формы: по-хорошему, по-плохому, по-доброму, по-честному и др. Не являются исключением и творительные падежи других частей речи (например, числительных), если по своему значению они в какой-то мере приближаются к творительному образа действия; ср.: обеими парами «обеими парами лошадей» (ехать), одной, пятеркой, шестеркой (ехать), во всю прыть «очень» (рваться) и т. д. И здесь заметно некоторое поблекание основного (числительного) значения, его слабое размывание. А это, в свою очередь, уже является предпосылкой адвербиализации творительного падежа, его закрепления.

Благодаря этим своим особенностям творительный образа действия был и остается основным источником, из которого возникает б о л ь ш а я часть беспредложных наречий, происходящих от множественного творительного падежа (особенно именные образования этого типа), как в народной разговорной речи, так и в письменном языке. Действительно, наиболее продуктивная группа наречий, происходящих от множественного творительного падежа, — именно та, которая по своему значению теснее всего связана с творительным образа действия.

Наречия творительного падежа, относящиеся к другим семантическим группам, например связанные с творительными места-пространства, пути и времени, уже значительно менее продуктивны. Наречий, связанных по значению и происхождению с творительным причины, совсем немного, а наречия, происходящие от множественного творительного падежа и имеющие целевое значение, представлены лишь едва заметными единичными примерами. Можно сказать, что наречия множественного творительного падежа с этим последним значением даже не образуют сколько-нибудь тесной и отчетливо выраженной группы. Их целевое значение часто лишь дополнительное; в остальном они тяготеют к другим группам наречий, особенно к наречиям образа действия. Это не случайность: ведь и самого творительного цели, можно сказать, в языке как сложившейся категории нет, поэтому в упомянутых трудах его не выделяют ни Й. Яблонскис, ни Э. Френкель. Целевое значение нехарактерно для творительного падежа в литовском языке.

⁴ R y g i š k i ų J o n a s, Linksniai ir prielinksniai, Kaunas, 1928, p. 86.

73

По степени близости к наречиям (точнее говоря, по тесноте этой связи) творительный предикатива мы отнесли на второе место. Творительный предикатива наиболее характерен для литовского языка среди всех балтийских языков. В целом балтийские (особенно литовский) и славянские (особенно польский, русский и украинский) языки отличаются от всех индоевропейских языков интенсивностью употребления творительного предикатива. Употребление творительного предикатива лингвисты часто называют одной из наиболее характерных синтаксических общностей балтийских и славянских языков. Однако наречий, происходящих от множественного творительного падежа и употребляемых предикативно, у нас мало, поскольку предикативное употребление наречия вообще нечасто встречается в литовском языке.

Творительные падежи несогласованных определений и дополнений совершенно не склонны к адвербиализации. Несогласованное определение в творительном падеже в литовском языке обычно выражается существительным, имеющим при себе также согласованные или несогласованные определения, например: Я купил ножик с белыми накладками. Многие читают повесть с таким заглавием. Несколько детей в чистеньких халатиках играли на веранде санатория. Подай мне с полки ту толстую книгу в кожаном переплете. Здесь творительные падежи в словах «накладками», «заглавием», «халатиками», «переплете» не могут адвербиализироваться по самой простой причине: при них есть определения, усиливающие само значение падежа. Такие творительные падежи без определений вообще не могут употребляться. Следовательно, несогласованное определение, выраженное одним лишь т в о р и т е л ь н ы м п а д е ж о м с у щ е с т в и т е л ь н о г о, невозможно, а значит, нет условий и для закрепления такого творительного падежа, его адвербиализации. Таким образом, именные творительные падежи в функции несогласованного определения не являются источником возникновения наречий, образованных от творительного падежа. Именной творительный падеж, взятый отдельно (употребленный без определений), может выполнять функцию несогласованного определения при существительном (особенно отглагольном или тесно связанном по значению с глаголом) лишь тогда, когда он (именной творительный падеж) перешел в наречие или хотя бы находится на промежуточной стадии между именем и наречием, например: ношение ребенка на плечах, путешествие пешком, работа урывками, плавание нырком (ныряя) и т. д. Однако формы на плечах, пешком, урывками, нырком закрепились или начали закрепляться не в функции несогласованного определения, а выполняя другую функцию — в данном случае творительного образа действия, — и употребляются не при существительном, а при глаголе (ср.: носить ребенка на плечах, путешествовать пешком, работать урывками, плавать нырком), поскольку и сами наречия при существительных употребляются очень редко. Впрочем, если и употребляются неадвербиализировавшиеся творительные падежи при существительных сами по себе (без собственных определений), то не в функции несогласованного определения, а в других функциях: обстоятельства и дополнения; поэтому их следует считать не творительными падежами несогласованного определения, а творительными падежами обстоятельства и дополнения.

Творительные падежи, употребляемые в функции дополнения, также не склонны к адвербиализации. Здесь от закрепления творительный падеж удерживает его объектное значение. Особенно прочно сохраняют свою первоначальную категорию именные творительные падежи дополнения. Если творительные падежи дополнения других склоняемых частей речи (числительного, местоимения) иногда и обнаруживают некоторые признаки закрепления-адвербиализации, то лишь в тех случаях, когда значение дополнения ослаблено-

74

…няя, смещаясь к значению образа действия, например: ехать обеими парами (обеими парами лошадей), пятью, шестью (то есть лошадьми), свои удобрения возит (своими силами, на своих лошадях).

Итак, творительный образа действия выступает не только как падеж, в который стекаются различные другие значения творительного, но и как переходная стадия, на которой легче всего дифференцируется обстоятельственное значение и начинается процесс адвербиализации, когда дополнение в творительном падеже может превратиться в обстоятельство, а сама форма творительного падежа — в наречие. Поэтому не случайно среди наречий, возникших из форм творительного множественного числа, наиболее заметное место занимают наречия образа действия — самая многочисленная семантическая группа среди наречий этого происхождения и образования. Это можно подтвердить и статистическими данными. Для данной работы как по письменным источникам (главным образом художественной литературе), так и из народной разговорной речи собрано 1016 отдельных словоформ наречий рассматриваемого типа. Из них 713 словоформ употребляются в значении образа действия (70%), места-пространства — 145 (14%), времени — 110 (11%), сказуемого — 28 (3%); в других адвербиальных значениях (цели, причины), а также в значении частиц, модальных слов и предлогов — 20 (2%).

Наречия образа действия, возникшие из форм творительного множественного числа, отличаются от других семантических групп наречий этого образования не только обилием употребляемых словоформ, но и разнообразием и богатством дополнительных значений. Самостоятельное доминирующее значение образа действия, менее связанное с дополнительными смысловыми оттенками, обычно присуще лишь небольшой части наречий образа действия такого происхождения и образования — преимущественно тем словоформам, которые обозначают более абстрактные и общие обстоятельственные отношения, например: с трудом, еле-еле, antlaužais (во фразеологическом сочетании širdies antlaužais «крайне неохотно, с отвращением, заставляя себя»), в общем «в целом, вообще», nenóromais «неохотно», nuodėmais «с места, непрерывно, сплошь», paieškais «ища», paklausais «расспрашивая», pakrikšmais «беспорядочно, нестройно», skaudžiais «больно, очень, сильно», aumeniais «наизусть», aklomis «вслепую», aplomis «не глядя, не разбирая, одинаково», bergždomis «старым молоком, о корове», dovanomis «даром, бесплатно, задаром», melomis «лживо», nóromis «охотно, с желанием», nóromis nenóromis, slaptomis «тайно, скрытно», āt sparomis «неохотно, упираясь, упрямясь», atviromis «открыто, ясно, выразительно», atādūromis «лениво, нехотя», atōdairomis «оглядываясь назад, озираясь, бездельничая», įvadom «приманкой, соблазном», nedrąsomis «робко», nēgirdomis «не слышно, не услышав», nenóromis, nesviltomis (<nesiviltomis) «неожиданно», nežiūromis «не обращая внимания, не глядя», paklausomis «расспрашивая», pasalomomis «из засады», paselomis «т. е.», paslaptomis «тайно, скрытно», patýkom «подкарауливая, из засады», patylomis «т. е.», paviršom «поверхностно, кое-как», glundžiomis «из засады, тихо», glūščiomis «крадучись, тайно», imčiomis «в долг, в обмен», jučiómis «ощутимо, на виду у других», jusčiomis «т. е.», lygiomis «ровно, одинаково», mačiom «видимо, заметно, видя, наблюдая», slapčiom nemačiom «совершенно тайно», ūman iom «необдуманно, неосмотрительно», vogčiomis «тайно», žiniomis «публично, открыто, явно», apiviršiomis «поверхностно, кое-как», atvirkščiomis «наоборот», aume-

75

niomis «болея, недомогая», aūmoniomis «без сознания, не отдавая себе отчета, на ощупь», nejučiomis «незаметно, само собой», nejučiomis «т. е.», nemačiomis «не видя, тайно», nežiniomis «не зная, не ведая», nuotariomis «подозрительно, с подозрением», paslapčiomis «тайно», paviršiom «небрежно, поверхностно», slaptėmis «тайно», ūmonėm «необдуманно, неосмотрительно», aūmonėmis «без сознания, не отдавая себе отчета, на ощупь», paviršiumi «поверхностно», aūmenimis «необдуманно, неосмотрительно» и т. д.

В целом чаще всего наречия рассматриваемого типа отличаются большой экспрессивностью и образностью. Обозначая образ действия, они обычно сопровождают это действие статической или динамической картиной, иногда окрашивают его сравнением, благодаря чему само обстоятельство действия предстает как будто зримым, непосредственно воспринимаемым глазами. Хотя по общему вопросу как? (каким образом?) мы относим эти наречия к группе наречий образа действия, в действительности же ими часто обозначается не столько абстрактный образ действия сам по себе, сколько конкретная форма проявления действия. Многие из этих наречий своими корнями, а вместе с ними и лексическим значением, связаны с глаголами, поэтому, примыкая в предложении к глаголу, обозначающему основное действие, они часто вызывают представление и о побочном действии и выступают своеобразными синонимами причастий, деепричастий или полупричастий с соответствующим корнем. Значение некоторых наречий рассматриваемого типа необычайно конденсировано: здесь наряду с обычным значением образа действия часто одновременно присутствуют значения статической или динамической картины, конкретной формы проявления действия, а также побочного действия. Особенно такая смысловая конденсация свойственна двукоренным образованиям, встречающимся в народной разговорной речи, вторые компоненты которых своими корнями связаны с глаголами. Эти наречия созданы самим творцом языка — народом — с таким удивительным метким чутьем и обладают такой экспрессией, что для синонимичного выражения обозначаемых ими обстоятельственных отношений нам часто пришлось бы прибегнуть к описательному способу: то, что наречная конструкция передает синтетически и сжато одной словоформой, можно было бы выразить лишь словосочетанием или целой фразой.

Наречия рассматриваемого здесь типа точнее всего было бы назвать образными наречиями образа действия. Что такое название лучше всего раскрывает их семантическую природу, показывают сами примеры: almais «стремглав, гурьбой, потоком» (ср.: Все дети гурьбой побежали посмотреть на лису), piestais «стоя на дыбах, на задних ногах», plėšais «прорываясь и продираясь, напористо продираясь» (ср. близкие по значению гибридные субстантивно-наречные формы: pliupsais «всем скопом», rumulais «струей, потоком, течением», uldurais «водоворотами, вихрями», ūrmais «всем скопом, стремглав», urm(u)lais «потоком, струей, с шумом и пеной», ūrtais «водоворотами», ūrtas (< лит. hurtem, рус. gutrom) «кучами, возами; очень сильно, бойко, быстро» и др.), apglobais «обняв, обнимая, передвигаясь на коленях», apgrabais «нащупывая, кое-как, быстро», apgraibais «т. е.», apgraibstais «ощупью, ощупывая, шаря», apgramais «поверхностно», apgrobais «т. е.», apkandais «словно в зубах

76

«зажав во рту», apžargais «в целом, поверхностно», apigrabais «на ощупь», apyčiupais «ощупью, примерно, приблизительно», atrop­lais «ползком», atsiūbais «раскачиваясь», atžvilgais «оглядываясь назад, оборачиваясь, поглядывая», įbrukais «протискиваясь, продираясь», išplastais «расправив крылья, полы одежды; стремительно», išsprogtais (глаза полезли, выкатились от удивления), išvirtais «кувырком», paglemžais «хватая, захватывая», palaipais «покачиваясь, колеблясь (о пламени свечи)», paplazdais «плоско», pasigavdais «поймав, одного за другим», pralindais, протискиваясь, продираясь, пролезая», prisėdais «посидев, отдохнув», prisėstais «то же», proverksmais «плача, сквозь плач», sučiuopais «сжав губы; еле-еле», за́бросками (я разметил узор, то есть, забросив, отметил его верёвкой), užčiaupais «сжав губы; еле-еле», užgrobais «захватывая, стремясь захватить», užgulais «налегая, не отступая», užgužais (я вырос без матери у родни, то есть подвергаясь притеснениям и обидам), aukštšūkiais «подпрыгивая вверх», basnirtais «босиком, сунув ноги в обувь», dvikibais (dvikẏbais) «сцепившись по двое», dvikinkais «запрягши в повозку пару лошадей», dvily.pais «вдвоём верхом на одной лошади, вдвоём», dvišėdais «то же», kaktomušais «сталкиваясь лбами», kūlvir tais «стремглав», vienvarais «без передышки (гоняя)», žemėvilkais «волоча по земле (после таяния снега)», gaidėliais (носить ребёнка, то есть посадив его на плечи), kromėliais «закинув на спину», trinkuliais «стремглав», tuščiais «пустыми, ни с чем», atšūkiais «очень быстро, подпрыгивая», atžvilgiais «оглядываясь назад», paklupdžiais «очень порывисто, спотыкаясь и снова поднимаясь (о ходьбе, беге...)», pasklindžiais «скользя боком (обычно о катании на санях)», pašliūkščiais «на лыжах», aukštšūkiais «подпрыгивая вверх», ditkūliais «кувырками, вверх тормашками, через голову», dūdkūliais «кувырком», dūdkūliais «то же», dūtkūliais «то же», dvikẏbiais «вдвоём верхом на одной лошади», dvikinkiais «запрягши пару», dvikužiais «сцепившись по двое, вдвоём», dvilipiais «вдвоём верхом на одной лошади», dviračiais «то же», galtrūkčiais «очень сильно, стремглав», galtrūkiais «то же», galvūduriais «то же», galvatrūkčiais «то же», galvatrūkiais «то же», galvatrūkčiais «то же», galvótrūkčiais «то же», galvótrūkiais «то же», galvótrūkščiais «то же», kaktomušiais «почти сталкиваясь лбами, очень близко», kryžkryžiais «крест-накрест», kūliavirsčiais «кувыркаясь, вверх тормашками», kūlverčiais «то же», kūlvertiniais «то же», skėrskryžiais «перекрещивая накрест» (Баты завязывают skėrskryžiais), стоймя «с головой вверх», strimgalviais «стремглав», strimgalviais «то же», боком-опутывая (опутывать, связывать лошадей [правую ногу одной и левую ногу другой лошади]), šunbajais (есть, жрать [как собака]), trim kūliais «кувыркаясь, переворачиваясь», trūkčiagalviais «стремглав, вверх тормашками, очертя голову», trūkstang alviais «то же», akėlpom is «без понятия, ощупью», baltomis (то есть глазами) «косо, кося», basomis «босыми ногами», всасывая «посасывая», струёй «струёй», ощупью «ощупывая», dykom «пустыми, даром, бесплатно, ни с чем», dribs om «рысью», grįžom «возвращаясь, отходя и снова возвращаясь», gujom «согнувшись, сжавшись, съёжившись», kreivomis «боком, искоса», lengvom «легко, не нагружа-

77

вус (перевозки)», naromis «нырнув под воду», niūromis «из-под бровей», repečkomis «ползком, на четвереньках», rėplomis «ползком», roplomis «то же», ropomis «то же», sausomis «насухо, без ничего», šokinomis «прыгая», рассеявшись, žnairomis «косясь, искоса, косоглазничая», žvairomis «то же», apčiūopomis «нащупывая; поверхностно, небрежно», apčiupomis «то же», apgrabomis «то же», apgraibomis «на ощупь, небрежно; кое-как», apgraibstomis «то же», apgrėbomis «ощупывая», apgreibomis «поверхностно» apsisukom «поворачиваясь, непрерывно», apžabom «объезжая с обеих сторон дороги, с обеих сторон; жадно; поверхностно, небрежно», apžargom «верхом, без седла», apičiū- pom «ощупывая, трогая, поверхностно», apigraizdom «в спешке», apyčiupomis «по поверхности, поверхностно», apýgraibomis «нащупывая, кое-как, поверхностно», atbulomis «задом наперёд, задом», atlapom «нараспашку», atžvilgomis «оглядываясь назад», atādairom «поглядывая по сторонам; лениво», išdráikom «расстёгнутым, неопрятным», ištraukóm (носить рубашку [поверх]), išžargomis «широко расставив ноги», padálbom «из подола, из нижней части», padilbòm «то же», pagraibomis «нащупывая», pagubròm «наклонившись», paguròm «то же», pagūžom «сгорбившись, наклонившись», paklupstòm «спотыкаясь», pakniopstom «стремглав, падая лицом вперёд», pakniupstòm «то же», paknópstomis «то же», panárdomis «то же», panaròm «нырнув под воду; опустив голову вниз», paniūromis «из-под бровей», paplastòm «махая полами, крыльями у земли», paplavòm «то же», paplazdòm «то же», pasiautòm «скользя, заваливаясь набок», paskliundromis «то же», paskliundom «то же», paskridòm «улетая», pastriuokomis «прыгая, подпрыгивая», pasverdòm «покачиваясь, пошатываясь», patarándom «кувырком, стремглав», prakersòm «враскоряку», probėgom «пробегая, поверхностно, на бегу», basniŕtomis «просунув босые ноги в обувь», dvišedomas «вдвоём верхом на одной лошади», kūl vartomis «кувыркаясь», kūlvertomis «то же», nošiarikom «стремглав, роя носом землю», pusiáu-mirkom «полуприкрыв глаза», pūsmirkomis «то же», bridžiomis «вброд», (visomis) keturiomis «на четвереньках, очень стараясь, изо всех сил», plačiomis (sc. akimis) «широко раскрыв глаза», rangčiomis «извиваясь, корчась», rungčiòm «борясь», tuščiomis «пустыми, без ничего», ugniòm «огнём, сильно», žnairiòm «исподлобья, косо», apgraibailòm «нащупывая», at- žiopčiomis «разинув рот», abiepus iom «с обеих сторон; жадно, полным ртом», basnyčiomis «басні̀рча, басамнеча», basniŕčiomis «то же», galvatrūkčiom «очень быстро, стремглав, сломя голову», kūlverčiom «кувырком, через голову», kūlvirsčiom «то же», kepurstėm «ползком, на четвереньках», basiautėmis «обутым на босу ногу (без носков)», kūlvertėmis «кувырком, через голову», strimagalvėmis «стремглав, кувырком», šuniakimis «собачьими глазами», kryžiomis «крестообразно, накрест», skliaundžiomis «стремглав», kryžkryžiomis «крестообразно, накрест».

Следует отметить, что наряду с приведёнными здесь наречиями (и гибридными образованиями: pliupsais, rumulais, uldurais, ū rmais, urm ulai s, ū r stais, ū rtais...) можно было бы привести множество форм творительного падежа множественного числа (apšalais [идёт дождь,

78

то есть идет дождь, и всё покрывается инеем, обледеневает, buriais «с перерывами, просветами между облаками», gūsiais «порывами, временами», kūliais «катясь клубком», urduliais «бурля, волнами», ūrtuliais «стремглав, очень быстро», uruliais «волнами, вихрями, водоворотами», vėjais «как ветер» и т. д.), которые, хотя и обнаруживают некоторую склонность к адвербиализации, всё же неотличимы от существительных, поскольку сохраняют полные парадигмы склонения.

Если перечисленные выше наречия, обозначая образ действия, чаще всего вызывают также определённый з р и т е л ь н ы й (оптический) о б р а з, то для других наречий образа действия характерен с л у х о в о й (акустический) о б р а з, например: pašnibždais «шепчет», patyliukais «(очень) тихо», patylukais «то же», prorėksmais «вполголоса крича, громко», patylėliais «(очень) тихо», patyliais «тихо», balsomis «голосом, голосисто, громко», kuštomis «шепчет», kuždomis «то же», šnabždomis «то же», šnibždomis «то же», šnypštomis «шипя», tylomis «тихо», paklegomis «гомоня, голосом», pakugždomis «шепчет», pakuštomis «то же», pakuždomis «то же», papliuopom «громко, голосисто», pastūgomis «вытьём», patėrškomis «треща», pašnabždomis «шепчет», pašnibždomis «то же», pusiau giedom «вполголоса напевая», tylėmis «тихо», tylutėlėmis «(очень) тихо», tylutėmis «то же» и т. д.

И у других наречий образа действия общее и основное значение образа действия часто не является единственным: наряду с ним возникают и различные дополнительные значения, порой даже затмевающие значение образа действия, а именно:

a) т е м п а: zovadais «галопом, вскачь», zovedais «то же», palengviūkais «понемногу, медленно», pamažiukais «помаленьку, постепенно», šuoliais «прыгая, выкрикивая», apžyngsniais «шагом», palengvėliais «понемногу, медленно», pamažėliais «помаленьку, постепенно», greitomis «быстро», skubinoms «торопливо», skubomis «торопливо», tekinomis «бегом, бегом», apytėkomis «рысцой», pabėgomis «перебежками», paliuokomis «прыжками», paskubomis «впопыхах, торопливо, быстро», pastrūipomis «прыжками», pašokomis «прыжками», pašokėdamas «, pašuokomis «то же», patekomis «бегом», pótekomis «почти рысью», šuoliom «прыжками»;

b) в р е м е н и: apéntais «снова, заново», grįžalais «возвращаясь, возвращаясь», grįžulais «то же», priešais «в будущем, впереди», ūpais «иногда, временами», atminais «иногда, вспоминая, иной раз», atmy nais «то же», atvalkais «во второй раз», apértačiais «снова, заново», atótrūkčiais «отрываясь от работы, иногда», atótrūkiais «то же», igeidžiais «время от времени, когда возникает желание», įnorais «то же», išokiais «время от времени, набегами», inšokiais «то же», pripulčiais «случайно заглядывая, подбегая, время от времени», priepuoliais «то же», priešokiais «то же», atótrūkomis «отрываясь от работы, иногда», igeidóm «время от времени, когда возникает желание», ср. также гибридную именную-наречную форму perdebesiais «с перерывами, просветами между облаками» (Сегодня perdebesiais lyja);

c) м е с т а-п р о с т р а н с т в а или пространственной ориентации: priešais «впереди», priešų priešais «то же (усиленное)», aplinkais «вокруг, обходя, кружным путём, кругом, по окружности», aplan ktais «то же», aplan ktais «то же», įdūrmais «тотчас следом, вслед», įkantinais «потом, следом, вслед», padūrmais «то же», patikimais «только у надёжных людей, не везде», pridūrmais «из

79

paskos, вслед», užuolankais «окольным путём, кругом, в обход», gretomis «рядом», apylankomis «вокруг, в обход; косвенно, непрямо», pasekomis «следом», grečiom «рядом», ažčiomis «в стороне, вдалеке»;

d) з а м е щ е н и я: mainais «обменивая что-либо», atkitais «попеременно», įmainais «то же», pakaitais «сменяя друг друга, попеременно», pakeitais «то же», pramainais «по очереди, сменяя друг друга», mainomis «в обмен», apkalptomis «сменяя друг друга, попеременно», atkalptomis «то же», atamainom «в обмен», atomainom «то же», pakaitomis «сменяя друг друга, один другого», pamainomis «то же»;

e) определённого п о л о ж е н и я (позиции) тела или какого-либо предмета: aukštynaikais «лёжа на спине», aukštynais «то же», išgūliais «лёжа, лежа», aukštieninkom «лёжа на спине», gulom «лёжа», klūpom «на коленях», sėdom «сидя», pusiaušėdomis «полусидя», gulsčiomis «горизонтально», klūpščiomis «на коленях», kniūpščiomis «ничком», stačiom «стоя, стоя на ногах»;

f) определённого о б р а з а при глаголе с тем же корнем: atsimelžais (доить корову) «за корм, за выпас», užpiaumais (косить) «скосив», pamelžiais (доить корову) «за корм, за выпас», bėgòm (бежать) «бегом», gulòm (лежать), kepùrstom (передвигаться на четвереньках) «на четвереньках», ropòm (ползти), sėdòm (сидеть), bėgčiòm (бежать), atmilžtumìs (доить корову) «за корм, за выпас»;

g) к о л и ч е с т в а или с т е п е н и: aukštkaũpais «с избытком; больше, чем нужно», dievmeldais «очень»;

h) н а п р а в л е н и я: pavandeniais «по течению, как течёт поток», pavėjais «по ветру, как дует ветер», gręžom «назад», ats tupòm «назад, задом наперёд», atatupstòm «то же», atgalioms «задом», atpakaliòm «то же», atalūpščiòm «пятясь»;

ch) п р и ч и н ы или ц е л и: juokais (говорил), niekdėliais «из-за пустяков, по пустякам», juokòm (сказал), tyčiomis

i) п о р я д к а - ч е р е д о в а н и я: pagymais «один за другим, парами», paporiais «по очереди, по двое», paeiliūmis «по очереди»;

j) с о в м е с т н о с т и: bičiùoliais «вместе, сообща, по-приятельски», bendròm «то же»;

k) п е р е р ы в и с к а ч к о о б р а з н о с т ь: prišokais «набегами, время от времени», įpuoliais «не сплошь, а лишь местами», peršokiais «пропуская отдельные места», pagaudomis «набегами», priešokomìs «то же»;

l) о т д е л е н и я и р а з д е л е н и я (дистрибутивное): поскримайс «по отдельности, разделившись», далиомис «частями», атскиромис «отдельно», паскиромис «по отдельности, разделившись» и т. д.

Итак, мы видим, что наречия образа действия, восходящие к творительному падежу множественного числа, отличаются не только наибольшим разнообразием отдельных форм, но и разнообразием и богатством значений. Этого совершенно нельзя сказать о других семантических группах наречий того же происхождения (например, места-пространства и времени).

Для наречий места-пространства, образованных от творительного падежа множественного числа, наиболее характерно то, что их значение весьма обобщённо. В действительности ими обозначаются самые общие отношения места-пространства, например: артимайс

80

«близко, неподалёку», гретимайс «рядом», шалимайс «рядом», нетолимайс «недалеко», прешпрешайс «напротив», артителайчайс «совсем близко», атстуолиайс «вдали, в стороне», прешпрешиайс «напротив» и т. д.

Малочисленность наречий этой семантической группы обусловлена прежде всего самой природой творительного падежа места-пространства. Говоря о творительном падеже места-пространства, необходимо различать два его значения, связанные с двумя случаями его употребления: этим падежом обозначается место, где что-либо находится, случается, происходит, совершается, и место, по которому кто-либо идёт, скользит, движется. В действительности здесь мы имеем два тесно связанных между собой творительных падежа: места пребывания чего-либо и пути. Для литовского языка, как и для других индоевропейских языков, более характерен творительный падеж пути, употребляемый с глаголами скольжения-движения; вероятно, он также древнее первого. Творительный падеж пути, как справедливо замечает Й. Яблонскис⁵, близок к родственной ему форме творительного орудия. Следовательно, творительному падежу пути свойственен, помимо прочего, оттенок значения орудия или средства, отдаляющий этот падеж от наречий и препятствующий его адвербиализации. Творительный падеж, обозначающий место, где что-либо находится, случается, происходит, совершается, семантически и синтаксически развился на основе творительного падежа пути: не ограничиваясь глаголами скольжения-движения, творительный падеж пути со временем расширил свои функции — стал сочетаться и с другими глаголами⁶. Таким образом, мы получили два творительных падежа одного происхождения. Общность их происхождения обусловливает близость их значений, а также одинаковое отношение к творительному орудия и отсутствие склонности к адвербиализации. Именно этим и объясняется, почему у нас так мало наречий, восходящих к творительному падежу множественного числа и обозначающих отношения места-пространства.

Малочисленность наречий рассматриваемого типа обусловлена также тем, что для обозначения места и различных пространственных отношений в языке используется множество других средств, например: местоименные наречия места, местные падежи всех склоняемых частей речи и предложные конструкции. Сами творительные падежи места-пространства часто представляют собой не что иное, как определённые параллельные формы, конкурирующие с местными падежами, ср.: краштайс || краштуосе, шалимис || шалясе, шонайс || шонуосе, пагиряйс || пагириуосе, пакампяйс || пакампиуосе, пакрашчайс || пакрашчуосе, пасиеняйс || пасениуосе, палворяйс || патвариуосе, пакампемис || пакампесе, пакрумем || пакрумесе, палангем || палангесе, палауке̇м || палауке̇се и т. д.

Наконец, малочисленность наречий этой семантической группы объясняется и тем, что для обозначения места, где что-либо находится, случается, происходит, совершается, а также места, по которому кто-либо идёт, скользит, движется, в языке используется множество переходных форм, которые хотя и затронуты процессом адвербиализации, но всё ещё далеко не отделились от существительного, например: анткеляйс «по обочинам, у обочин», антдаржяйс «по огородам, в огородах», антежереляйс «по берегам озерца», антежяйс «по краям лугов у пашни», антгалвяйс «над головами», ант юрьяйс «по краям реки Юра», анткранчайс «по краям», анткрашчайс «то же», антпамачяйс «у самого фундамента дома», антскарджяйс «по-

⁵ Žr. R y g i š k i ų J o n a s, Linksniai ir prielinksniai, Kaunas, 1928, p. 79.

⁶ Ср. B. D e l b r u c k, Сравнительный синтаксис индоевропейских языков, I. Theil, Strassburg, 1893, p. 244.

6. Kalbotyros klausimai VI.

81

«по скатам», añtslenkščiais «по откосу», añtsuoliais «наверху скамьи (скамей)», añltvarčiais «на потолке сарая», añltvoriais «наверху забора» и т. д. Особенно широко мы употребляем для обозначения места переходные формы творительного падежа множественного числа с префиксом pa-: pabalais «у болот», pablendžiaviais «в местах, где разрослись тальники», pabučiais «у домов, около домов», pabutšaliais «т. п.», padaržinšaliais padebesiais «в пространстве под облаками», padirviais «у пашни», paežeriais «вдоль озера», pagiriais «вдоль леса», pagrioviais «вдоль канавы (канав)», pakampiais «вдоль углов», pakerčiais «вдоль углов», pakiemiais «вдоль двора (дворов)», pakluoniais «вдоль гумна (гумнов)», pakraščiais «вдоль края (краёв)», pakrūmiais «вдоль кустов», palangiais «вдоль окон», palankiais «вдоль окна», palubiais «вдоль потолка», papečiais «вдоль печи», papieviais «по краям луга», paprūdžiais «вдоль пруда», papūdymais «вдоль (и по) залежи», paraviais «вдоль (и по) бороздам», pasieniais «вдоль стен», pastatiniais «вдоль плетёного забора (вдоль столбов забора)», pastogiais «под навесами, в сенях», pašąliais «по краям», pašvenčiais «вдоль реки Швянтойи», patrobiais «вдоль изб», patvoriais «вдоль заборов», paupiais «вдоль реки: по берегам реки», paviršiais «на поверхности», pažemiais «по земле, по земле», pajūrelėms «по берегам моря», pakampėm (is) «вдоль углов», pakelėm «по обочинам», pak iemėm «вдоль двора (дворов)», pakluonėmis «вдоль гумна (гумнов)», pakrūmėm «вдоль кустов», palangėm «вдоль окон», palaukėm «по краям поля», paliūnėm «у болот», pamarelėms «вдоль залива», pastogėmis «под крышами (у стены)» и т. д.

Среди наречий, происходящих от форм творительного падежа множественного числа и имеющих, как мы видели, преимущественно закрепившееся значение образа или способа действия, достаточно отчётливо выделяется семантическая группа наречий времени. Однако и эти наречия семантически неоднородны.

Прежде всего здесь следует упомянуть наречия, которыми выражаются самые общие и абстрактные временные отношения, например: ankstąnais «рано, очень рано» (ср. употребляемые почти в том же значении синонимичные формы: ankstąniniais, ankstėnais, ankstėlniais, ankstėnais, ankstienais, ankštiniais, ankstėinyčiais), galų galais «в конце концов, наконец», niekadais «никогда», ana dienais «давно, в тот день, тогда», davėliais «сейчас, нынче».

Для других наречий этой семантической группы, помимо основного временного значения, характерно также дополнительное значение прерывистости, чередования или даже образа действия, например: kartais «не постоянно, временами, время от времени» (ср. также синонимы с тем же или очень близким значением: kartų kartais, įkartais, prarečiais, prórečiais, kartkartčiais, retkarčiais, pakaitėmis, kartkartėmis, retkartėmis); другие же наречия, помимо дополнительного значения прерывистости, имеют ещё и распределительное значение: pamečiais «через год, каждый год; раз в два года», pamenesiais «раз в месяц; раз в два месяца», pramečiais «раз в два года».

И наконец, в группе наречий времени имеется немало форм, обозначающих различные отрезки суток, например: pavakarėnais «вечером, ближе к вечеру», pribrekšmais «вечером, в сумерках», prietemais «т. п.», apšviesiais

82

«на рассвете; пока ещё не стемнело», aptamsiais «в сумерках», aptemiais «т. п.», apybrėkšminais «сумерки, вечерние сумерки», apydieniais «на заре, с рассветом», apýryčiais «рано, на рассвете, с рассветом», apýšviesiais «пока ещё светло», apytamšėliais «когда смеркается, в сумерках», apýtamsiais «т. п.», apýūšriais «на рассвете», paryčiais «утром», perpiečiais «в полдень, во время обеда», išvakapomis «с вечера», išnaktėmis «поздно ночью», išvakarėmis «вечером, с вечера», išnaktimis «поздно ночью», pietumis «во время обеда, в обеденное время», ср. также сочетание: aušęs pražiebais «на рассвете, с рассветом».

Наречия, происходящие от форм творительного падежа множественного числа и употребляемые в качестве сказуемого, выступают в предложении не столько самостоятельными формами или словами, сколько, в большей или меньшей степени, компонентами свободных предикативных сочетаний, носителями их основного значения, раскрывающими и подчёркивающими признак, выражаемый глагольным компонентом сочетания. Таким образом, наречие, происходящее от формы творительного падежа множественного числа, чаще всего встречается в таких предикативных сочетаниях, где основное значение результата (обычно отрицательного) переплетается с дополнительными значениями сравнения, образа, определённого вида. Глагольными компонентами таких сочетаний обычно выступают различные формы глаголов eiti, išeiti, nueiti. Среди неглагольных компонентов этих сочетаний, помимо таких утрачивающих субстанциальность именных наречных форм, как aitais «впустую, прахом», aitais «т. п.», niekais, ubagais, vėjais..., встречаются и полностью утратившие субстанциальность наречные образования: baudaís «впустую, одни намерения, обещания» (обычно в том же предложении после форм глагола baustis «собираться, намереваться, иметь в виду»), dõlais «впустую», žadais «впустую, одни обещания» (в том же предложении после формы глагола žadėti «обещать»), suskydaís aplóm «впустую, невзирая ни на что; без надобности», dūlekom(i)s «в пух и прах, с ветром, нищими», skliundžiom «впустую, прахом, впустую», padaukais «т. п.».

Формы глагола eiti встречаются и в других предикативных сочетаниях, имеющих не столько значение результата, сколько значение определённого вида. Однако неглагольными компонентами этих сочетаний чаще всего выступают не сами наречия, происходящие от форм творительного падежа множественного числа, а именные наречные гибриды, например: galėtyniais (вместо более обычных и часто употребляемых galėtynėmis, galėtyniu), pagaugais «мурашками», pagaugomis «т. п.», užkuriom «при топке», užkuriais «т. п.», atāraugomis «отрыжкой», ср. также сочетание: dykiais užleisti «совершенно забросить (например, сад, питомник и т. п.), не ухаживать», где предикативное значение первого компонента ещё подавлено объектным значением.

Предикативные сочетания образуются такими наречиями, происходящими от форм творительного падежа множественного числа, как būtais, mūtais, būčiais, с частицей nė и формами глагола būti, опускаемыми в настоящем времени, например: nė botais «ни о чём, ни на уме», nė mūtais «т. п.», nė būčiais «т. п.».

О том, что наречия, происходящие от форм творительного падежа множественного числа, могут выступать в роли сказуемого и с личными формами глагола būti, также опускаемыми в настоящем времени, свидетельствуют такие выражения: paklausais (dideliai paklausais tėra gražus lomajkas), dvigulais «для двух спальных мест» (если кровать dvigulais, то...), bičiuolėm «вместе, сообща, по-товарищески, друзьями (о пчёлах)».

83

(Четыре своих улья имеет, остальные — пчеловодкам), ср. выступающее в роли сказуемого и адвербиализирующееся имя существительное в творительном падеже gabižalais «кусочками» (Gabižalais druska buvusi).

Статистические данные уже показали (ср. с. 75), что наречия происхождением из творительного падежа множественного числа в других значениях (цели, причины, частиц, модальных слов, предлогов) употребляются крайне редко. Перечисленные значения совершенно не свойственны наречиям рассматриваемого типа: как основные их имеют лишь одно-другое наречие.

Вот, например, основное значение цели имеют такие формы, употребляемые с глаголами движения eiti, nueiti, važiuoti, nuvažiuoti, как apgėl ais «навестить мать после родов и отнести подарки», atkla usais «спросить разрешения принять сватов», piršliais (piršlėm) «свататься», ср. также форму niekdeliais, которая наряду со значением времени «тотчас, не мешкая» имеет и значение цели «по пустякам, попусту».

В значении причины употребляются juokais (особенно с глаголами trūkti, leipti, virsti, alpti, nesitverti, pasileisti и другими), tyčiom «сознательно, специально; шутя, несерьёзно», netyčiom «неосознанно, не специально; не в шутку».

Эти значения (цели и причины) не всегда легко отделить одно от другого: часто они как бы переплетены. Кроме того, к ним иногда присоединяется также значение образа действия, в котором наречия происхождением из творительного падежа множественного числа употребляются чаще всего. Наречиям цели или причины этого словообразовательного типа свойственно также то, что степень их адвербиализации сравнительно невелика: они в основном еще окончательно не оторвались от самого значения падежа.

Наречия происхождением из творительного падежа множественного числа лишь в исключительно редких случаях могут переходить в другие части речи. Так, например, форма kartais может превратиться в частицу (ср. Bene būsi kartais iš Telšių?), а priešais — в предлог, употребляемый с винительным падежом (ср. priešais krosnies kaktą).

Совершенно отдельно следует упомянуть здесь слова, совпадающие лишь своими формантами -(i)ais, -(i)om с наречиями происхождением из творительного падежа множественного числа, например: частицы (а иногда и наречия) dėlt ais «поэтому, всё же», nōrintais «хотя» (обычно в наречных сочетаниях kada nōrintais «когда-нибудь», kaip nōrintais «как-нибудь»), auriais «вот, вон», kančiais «иногда», anaū riais «вот; тогда, в другой раз, когда-то», beskòm «вот почему, потому», būkčiom «мол, будто, словно»; модальное слово musintais «вероятно» и даже междометие bagròm «шмыг, чирк». Это всё различные индивидуальные образования, о связи которых с творительным падежом множественного числа вообще трудно говорить.

Рассмотрев отношение творительного падежа в целом и отдельных его разновидностей к наречиям, а также семантические особенности наречий происхождением из творительного падежа множественного числа, приходим к следующим выводам:

1. Из всех падежей множественного числа наибольшую склонность к адвербиализации обнаруживает творительный падеж, поскольку им по сравнению с другими падежами выражается больше всего различных обстоятельственных отношений. Следовательно, творительный падеж был

84

и по-прежнему остается важнейшим источником образования наречий с сохранённым падежным окончанием.

2. Творительный падеж множественного числа не во всех своих значениях и функциях — не во всех своих разновидностях в одинаковой степени адвербиализуется. Ближе всего к наречиям оказывается творительный образа действия, значение и употребление которого часто трудно отделить от других значений творительного падежа, поскольку в нём сходятся многие из них. Творительный образа действия образует как бы переходную стадию, на которой легче всего дифференцируется обстоятельственное значение и начинается процесс окаменения — адвербиализации; при этом даже дополнение в творительном падеже может перейти в обстоятельство, а сама форма творительного падежа — в наречие.

3. Среди наречий, происходящих от творительного падежа множественного числа, наиболее значительное место занимают наречия образа действия — самая многочисленная семантическая группа наречий этого происхождения и образования. Наречия образа действия отличаются здесь не только наибольшей многочисленностью, но и разнообразием и богатством дополнительных значений. Доминирующее значение образа действия обычно свойственно лишь определённой части этих наречий, обозначающей более абстрактные обстоятельства. Впрочем, большинство наречий рассматриваемого типа, выражая образ действия, обычно сопровождает само действие также статическим или динамическим образом и тем самым делает образ действия неотделимым от зрительного или (изредка) слухового образа. Основное значение и других наречий образа действия, происходящих от творительного падежа множественного числа, часто переплетается с одним из следующих значений: темпа, времени, места — пространства или пространственной ориентации, чередования, положения (позиции), образа состояния, количества или степени, направления, причины или цели, последовательности-порядка, совместности, прерывистости-перескакивания, обособленности и др.

4. Сравнительно немногочисленны наречия, происходящие от творительного падежа множественного числа, с основным значением места-пространства, времени или сказуемости; особенно редко встречаются значения цели и причины.

5. Лишь немногие наречия рассматриваемого типа приобрели значение частицы, модального слова или предлога.

Vilnius

СЕМАНТИЧЕСКИЕ ЧЕРТЫ НАРЕЧИЙ, ПРОИЗШЕДШИХ ОТ ТВОРИТЕЛЬНОГО ПАДЕЖА МНОЖЕСТВЕННОГО ЧИСЛА

К. УЛЬВИДАС

Резюме

1. В литовском языке изо всех падежей множественного числа наибольшей склонностью к адвербиализации отличается творительный падеж. Как в предыдущее, так и в настоящее время творительный падеж множественного числа является важнейшим источником происхождения наречий с окаменелым окончанием множественного числа.

85

2. Не во всех значениях и функциях творительный падеж множественного числа в одинаковой степени адвербиализуется. Наиболее близким к наречию является творительный способа и образа действия, значение которого часто трудно отграничивается от других значений творительного падежа множественного числа. Творительный образа и способа действия является как бы переходной стадией, в которой легче всего дифференцируется обстоятельственное значение и начинается процесс адвербиализации. В этой стадии даже дополнение, выраженное творительным падежом, может перейти в обстоятельство, а форма творительного падежа — в наречие.

3. Среди наречий, произошедших от творительного падежа множественного числа, самый многочисленный семантический разряд составляют наречия способа и образа действия. Наречия способа и образа действия выделяются среди других семантических разрядов наречий не только наибольшей многочисленностью, но и многообразием и богатством дополнительных оттенков значения. Доминирующее значение способа и образа действия обычно является характерной не всем наречиям этого типа, а лишь определенной их части, обозначающей обстоятельства более отвлеченного характера. В основном же подавляющее большинство наречий этого типа, обозначая способ и образ действия, обычно еще имеют и дополнительные семантические оттенки: сопровождают действие статическим или динамическим представлением, делают действие неотделимым от оптического или (в более редких случаях) акустического представления. Основное значение остальных наречий, произошедших от творительного падежа множественного числа и выражающих способ и образ действия, также часто переплетается с каким-либо одним из следующих дополнительных значений: темпа, времени, места-пространства или пространственной ориентации, смены, положения (позиции), количества или степени, направления, причины или цели, очереди-порядка, совместности, перерыва, отделения и др.

4. Сравнительно немногочисленными являются те наречия, произошедшие от творительного падежа множественного числа, которые имеют значение места-пространства, времени, а также те, которые употребляются в функции подлежащего. Только изредка встречаются здесь значения цели и причины.

5. В исключительно редких случаях эти наречия переходят в разряды частиц, модальных слов или предлогов.