LIETUVIŲ KALBOS GRAMATINĖ SANDARA LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

WPŁYW JĘZYKA ŁOTEWSKIEGO NA STRUKTURĘ GRAMATYCZNĄ GWAR PÓŁNOCNO-ZACHODNIOAUKSZAITCKICH POŁOŻONYCH PRZY GRANICY Z ŁOTWĄ

A. JONAITYTĖ

Języki litewski i łotewski, będąc blisko spokrewnionymi, mają wiele wspólnych cech: wyrazy, formy morfologiczne, konstrukcje składniowe itp. Szczególnie wiele takich wspólnych cech z językiem łotewskim mają gwary litewskie położone przy granicy Łotewskiej SRR. Oprócz dawnych wspólnych cech występują w nich także różnego rodzaju zapożyczenia łotewskie, nabyte w toku długotrwałych wzajemnych kontaktów. Chociaż ogólnie rzecz biorąc, proces tych kontaktów i zapożyczeń jest w mniejszym lub większym stopniu podobny we wszystkich litewskich gwarach przygranicznych z Łotwą, to jednak w każdej z nich ma również swoiste cechy, charakterystyczne tylko dla niej, ponieważ zarówno zakres kontaktów, jak i siła oraz charakter wpływu języka łotewskiego nie są wszędzie jednakowe. W niniejszym artykule podjęto próbę częściowego zbadania, jak język łotewski wpłynął na gwary północno-zachodnich Auksztotów należące do strefy powszechnego cofnięcia akcentu¹ oraz jakie są przyczyny tego stosunkowo silnego wpływu. Ponieważ w niewielkim artykule nie sposób uwzględnić zapożyczeń zarówno leksykalnych, jak i dotyczących struktury gramatycznej, omówiono tu przede wszystkim ogólne przyczyny wpływu języka łotewskiego oraz przeanalizowano wyraźniejsze latywizmy morfologiczne, a częściowo także składniowe i fonetyczne, jak również pewne nowe tendencje rozwojowe wspomnianych gwar, które pojawiły się pod wpływem języka łotewskiego.

Badanie zarówno leksykalnych, jak i gramatycznych zapożyczeń z języka łotewskiego jest znacznie utrudnione przez to, że bynajmniej nie zawsze udaje się znaleźć dokładną i ścisłą granicę oddzielającą poszczególne zapożyczenia od dawnych wspólnych cech samych tych gwar i języka łotewskiego. Z drugiej strony zdarzają się przypadki, gdy niemal niemożliwe jest ustalenie, czy dany wyraz lub forma gramatyczna jest zapożyczeniem z języka łotewskiego, czy też pochodzi jedynie z sąsiednich gwar litewskich, dla których ów wyraz lub forma stanowi dawną wspólną cechę z językiem łotewskim, ponieważ, jak już wspomniano, zarówno wspólne cechy, jak i zapożyczenia znacznie różnią się w poszczególnych litewskich gwarach przygranicznych z Łotwą. Dlatego w artykule, w takich niejasnych przypadkach, starano się przedstawić jak najwięcej dostępnego materiału, zazwyczaj jednak powstrzymując się od rozstrzygnięcia.

¹ Są to gwary okolic Skaistgirys i Žagarė w rejonie Joniškis, okolic Gruzdžiai, Sakyna i Šiupyliai w rejonie Šiauliai oraz okolic Kruopiai w rejonie Akmenė.

171

Zapożyczenia mogą przenikać na dwa sposoby: za pośrednictwem języka pisanego oraz ustnie, w toku bezpośrednich lub pośrednich kontaktów językowych. W przypadku badanych przez nas gwar pierwszy sposób nie występuje. Za pośrednictwem tekstów pisanych latywizmy niemal nie mogły przeniknąć do tych gwar, ponieważ książki łotewskie nie były rozpowszechnione na ich obszarze, a w szerzej czytanych publikacjach litewskich nie było latywizmów. Nieco zapożyczeń, zwłaszcza leksykalnych, przedostało się do tych gwar drogą kontaktów pośrednich — za pośrednictwem sąsiednich gwar auksztockich lub żmudzkich — ale największa część trafiła do nich bezpośrednio z sąsiednich gwar języka łotewskiego, z którymi kontakty bezpośrednie były bardzo intensywne.

Mieszkając w pobliżu Łotwy (nazywanej jeszcze niedawno przez miejscowych Kuronami), mieszkańcy opisywanego obszaru gwar w mniejszym lub większym stopniu utrzymywali kontakty z Łotyszami. Kontakty te nie zawsze były równie intensywne. Na przykład po przyłączeniu Litwy do Imperium Rosyjskiego między Litwą a Łotwą nie było granicy państwowej, a mieszkańcy, zwłaszcza po zniesieniu pańszczyzny, mogli swobodnie się kontaktować. Okazji do tych kontaktów było wiele. Przede wszystkim należy wymienić wspólne targi i jarmarki w pobliskiej Rydze i Žagarė, która do czasu wybudowania linii kolejowej przez Joniškis była dość dużym ośrodkiem handlowym północnej Litwy. Ponadto niemało właścicieli ziemskich z obszaru tych gwar posiadało majątki również na Łotwie, a niektórzy łotewscy ziemianie — na obszarze opisywanych gwar. W związku z tym dochodziło do pewnych migracji pracowników folwarcznych — z Litwy na Łotwę lub odwrotnie. Co więcej, głównie już po zniesieniu pańszczyzny, wielu Litwinów z tego obszaru podejmowało służbę u zamożniejszych łotewskich gospodarzy albo wyjeżdżało do pracy w łotewskich miastach — Rydze, Mitawie (Jełgawie) itp.

Po powstaniu burżuazyjnych państw litewskiego i łotewskiego swobodne kontakty zostały nieco ograniczone, ponieważ pojawiła się granica państwowa, której przekroczenie wymagało dopełnienia większej liczby formalności. Mimo to wielu Litwinów z tego regionu nadal najmowało się u zamożniejszych łotewskich gospodarzy i przez dłuższy czas mieszkało na Łotwie. Gdy Litwa i Łotwa stały się republikami radzieckimi, granica między nimi przestała być zamknięta, a kontakty nie są już niczym ograniczane. Dlatego obecnie szczególnie nasiliły się migracje ludności z Łotwy na Litwę, a zwłaszcza z Litwy na Łotwę: z Litwy ludzie wyjeżdżają do położonych w pobliżu dużych ośrodków przemysłowych, a częściowo także do kołchozów i gospodarstw państwowych. W wyniku tak szerokich kontaktów z Łotyszami większość użytkowników opisywanych gwar rozumie język łotewski, a wielu mówi nim dobrze.

Oprócz kontaktów „przez granicę” na samym obszarze tych gwar, zwłaszcza w niektórych jego miejscach, mieszkało również niemało Łotyszy, których język oddziaływał na miejscowe gwary „od wewnątrz”, to znaczy Łotysze ci na co dzień kontaktowali się ze swoimi litewskimi sąsiadami i wnosili też pewne elementy do ich języka. Pojedyncze łotewskie zagrody były rozproszone na całym obszarze opisywanych gwar, a większe łotewskie „wyspy” istniały w okolicach Šakyna, Zarėnai-Latveliai, Girkančiai, Kyburiai, wsi Aukščiai i in. Obecnie te „wyspy” zostały już niemal całkowicie zasymilowane przez Litwinów, głównie wskutek małżeństw mieszanych. Warto zauważyć, że członkowie takich rodzin mieszanych są najczęściej dwujęzyczni — równie dobrze władają językiem łotewskim i litewskim.

Łotysze zaczęli, jak się wydaje, osiedlać się na obszarze tych gwar w drugiej połowie XVIII wieku, ale większość z nich przybyła w XIX wieku. Wiele majątków ziemskich na tym obszarze, zwłaszcza

172

należących niegdyś do królewskich dworów feudalnej Litwy, po podziale Litwy i Polski na różne sposoby z czasem przypadły carskim możnowładcom — niemieckim właścicielom ziemskim z Kurlandii, którzy mieli główne majątki na Łotwie: w Bukaičiai (Bukaiši), Kalno muižė (Kalnamuiža), Medžio muižė (Mežamuiža), Elėja (Elėja) i in. Ludzie z tych kurlandzkich dworów musieli stale jeździć do pracy w majątkach swoich panów na Litwie, a wielu z nich osiedlało się tam na dłużej na ziemiach należących do tych majątków jako strażnicy leśni, robotnicy rolni, zarządcy dworów, ekonomowie, rzemieślnicy itd. Z czasem wielu z nich nabyło tu własną ziemię i stało się stałymi mieszkańcami. Ich osadnictwo szczególnie się nasiliło, gdy niektóre z tych majątków zaczęto sprzedawać w działkach.

O tym, jak wielu Łotyszy mieszkało w tym regionie Litwy pod koniec XIX w., można sądzić na podstawie danych podanych przez A. Bylenšteina. Pisze on, że do szawelskiej parafii luterańskiej guberni kowieńskiej wraz z jej trzema dużymi filiami — Alkiškiai, Žagarė i Joniškis — należy 10.000 wiernych², i zaznacza, że byli to w większości niedawni przybysze³.

Tam, gdzie kolonia łotewska była starsza i większa, zachowały się nie tylko rozmaite zapożyczenia, lecz także drobniejsze toponimy. Por. używane do dziś nazwy części lasu w Girkančiai: āndžules ~ Andžiulės, por. łot. nazwisko Andžis; circinīškes ~ Circiniškės, por. łot. circenis „świerszcz”; mālīnes ~ Mālinės, por. łot. mala, maliņa „brzeg, skraj, obrzeże” albo być może mālēne „podbiał” itd. Podobne łotewskie toponimy spotyka się także gdzie indziej, np. nazwa części lasu (trzęsawiska) w Mantoriškiai nīlaitis ~ Nīlaikis, por. łot. nelaitis „zmarły, nieboszczyk”.

Język łotewski w najmniejszym stopniu wpłynął na fonetykę opisywanych gwar. Najwyraźniejszym przykładem tego wpływu jest akcent, który tylko w poszczególnych przypadkach zostaje cofnięty ze śródgłosowej pozycji na pierwszą sylabę, np.: gīrkančei ~ Girkančiai (wieś), gūdrībe ~ gudrybė, nèlāime⁴, pāsaulis || pāsaule ~ pasaulis, -ė, žāgare ~ Žagārė, rzadziej: kēpure ~ kepūrė, mērgele ~ mergelė, vīrelis ~ vyrėlis. Można też wspomnieć, że obok rozmaitych czynników rozwojowych właściwych tym gwarom oraz częściowo wpływu sąsiednich gwar żmudzkich dounininków, a w poszczególnych przypadkach także dūnininków, język łotewski, poprzez odpowiednie wspólne cechy leksykalne i zapożyczenia, zdaje się wzmacniać wyraźną tendencję badanych gwar do szerokiego uogólniania krótkich akcentowanych samogłosek a i e w miejsce wydłużonych samogłosek litewskiego języka literackiego, np. ābre „niecka do wyrabiania ciasta chlebowego”, ām ac, ātmatas „odłogi, nieuprawiane grunty”, gābals (obok gā·bals), kēpšes „pogard. nogi”, lākac „duża wełniana chusta”, sāš kus „łasica”.

Wreszcie, choć bardzo rzadko, zdarzają się pojedyncze słowa niewątpliwie litewskie, w których dyftong mieszany an zmienił się dokładnie tak jak w języku łotewskim, np. używana w okolicach Skaistgirys, Šakyna i Žagarė nazwa zęba trzonowego garuokštinis dāntis, obok równoległej formy standardowej garankš-

² A. Bielenstein, Granice łotewskiego plemienia i języka łotewskiego współcześnie i w XIII wieku, Petersburg, 1882, s. 4.

³ Tamże, s. 5.

⁴ Może to być również żmudzkie słowo, por. kurszeńskie nē·laimi.

173

ząb⁵. Zjawisko to niewątpliwie wiąże się z językiem łotewskim; nie wiadomo tylko, czy należy je wyjaśniać jako rezultat bezpośredniego oddziaływania fonetycznego tego języka, czy też — być może trafniej — uznać za ślady przejścia izoglosy odzwierciedlającej łotewskie an do północnych gwar języka litewskiego.

Język łotewski wywarł większy wpływ na morfologię tych gwar, zwłaszcza na słowotwórstwo.

Nie bez wpływu języka łotewskiego w tych gwarach zachodnioauksztockich, a także w sąsiednich gwarach środkowoauksztockich (np. w okolicach Joniškis) i żmudzkich dūnininkai (okolice Kuršėnai), pojawił się przyrostek rzeczowników odczasownikowych -šena || -šenas (dla rzeczowników zwrotnych zazwyczaj -šenos), odpowiadający litewskim przyrostkom -imas, -sena, np.: ant rišenas (zapasy, „siłowanie się”) tėp isimikilines, ka baisu, po-pietų, preš saules lė-išena (zachód słońca) prijojį kriškeline (na rozstaje) Dilb; ge’ršenas (picie) pre’ ano nebūd’āva; net apsiverkau iš to šviekšena (od tego skowytu) Sk; pirmā nāktis — ne gulėšena (leżenie, spanie) Žg; o’ ant ā’rkle jōšens (jazda konna) — dūlkt, dūlkt kiek tik ārkli·s gā·l kaip ā·mals ē·je, tāi ju’ ēišens (chodzenie) būva! Kyb; gālvos sūkšens (kręcenie) ār tām mō·ki·ta·m žmō·gui (nawet wykształcony człowiek musi się nad tym głowić) Darg; šendie jau nēbeišeis važiuōšena (jazda); riej i riej ta· vi·ra viena riešena (jednym szarpnięciem, tj. bez przerwy); nu, kąs čė par blā·usti·šeno·s (wrzaski, krzyki)! Škn. Por. łot. būšana „bycie”, došana „dawanie”, iešana „chodzenie”.

Derywaty z -šena || -šenas są dość częste, lecz na obszarze opisywanych gwar rozpowszechnione nierównomiernie. Najwięcej spotyka się ich tuż przy granicy łotewskiej oraz w miejscowościach, w których mieszkało więcej Łotyszy (Kyburiai, Šakyna, Girkančiai i in.). W gwarach litewskich i sąsiednich żmudzkich dounininkai (Akmenė, Vegeriai) używane przyrostki -sena są obecnie w badanej gwarze niemal nieobecne: sporadycznie występują jedynie na zachodnim skraju tego obszaru. Biorąc pod uwagę stosunkowo duży zasięg przyrostka -šena||-šenas i jego obfitość, można być może przypuszczać, że w opisywanych gwarach nie jest on czystą pożyczką, lecz mógł powstać przez utożsamienie łotewskiego przyrostka -šana z którymś z przyrostków litewskich, najpewniej -sena, a następnie uogólnienie go wszędzie w postaci -šena. Jego równoległa forma rodzaju męskiego -šens mogła powstać przez analogię do równolegle używanego przyrostka -imas o tym samym znaczeniu.

Przyrostek -šena występuje wprawdzie także w południowych gwarach zachodnioauksztockich (Vilkaviškis, Pilviškiai i in.), ale tam zarówno jego pochodzenie, jak i — jak się wydaje — znaczenie są inne⁶.

Pod wpływem języka łotewskiego przyrostek tych gwar -(i)ninks ~ -ininkas przybiera niekiedy znaczenie litewskich przyrostków -iškis, -ietis, np.: duōbel-ninks „mieszkaniec Dobele” (mā’s būvo·m nuvažā·ve· pas tuos duōbel·ninkus Žg), ēlininks „mieszkaniec Elėja” (čė gi·vėna lā·tvei ēlininkai

⁵ Ta nietypowa forma tego wyrazu jest używana także w niektórych innych gwarach auksztockich, zazwyczaj północnych. Zob. Lietuvių kalbos žodynas, t. III, Vilnius, 1956, s. 146.

⁶ J. Senkus, Pazanavykio kapsų tarmė, rozprawa doktorska z filologii, maszynopis, zbiory rękopisów Biblioteki Naukowej VVU, 1955, s. 209.

174

Kyb), tarbuč:čnipks „mieszkaniec wsi Tarbučiai” (ana· vis po· vārdų šauk tie tarbū·čnipkai Dilb), „vegė·rninks „mieszkaniec okolic Vegeriai” (vegė·rninkai dá· daugau laūvoj ir už mum Škn); rī·gininks „mieszkaniec Rygi” (lá·ukam, ga·l, sā·ko·m, mū·su rī·gininkai ši· mē·nesi pārvažuos ant aplankų Škn). Por. łot. dob elnieks „mieszkaniec Dobele”, rīdzinieks „ryżanin”, liepājnieks „mieszkaniec Lipawy”. Łotewski przyrostek (i)nieks jest dla użytkowników tych gwar odpowiednikiem rodzimego przyrostka (i)ninks, por. zapożyczenia: dá·ržininks, łot. dārznieks; māšinıks „motorniczy”, łot. māšinieks itd.

Z języka łotewskiego do tych gwar przeniknęło co najmniej kilkanaście rzeczowników odczasownikowych z przyrostkiem -iens, z grubsza odpowiadającym litewskiemu przyrostkowi -imas, np.: bė·ziens „silne uderzenie” — łot. belziens „to samo”, dú·riens „ukłucie, dźgnięcie” — łot. dūriens „to samo”, grū·diens „mocne popchnięcie” — łot. grūdiens „to samo”. Na ich wzór, choć bardzo rzadko i sporadycznie, tworzy się z tym przyrostkiem również nowe wyrazy-hybrydy, np.: spi·riens „kopnięcie” (nė·raus tik greitai pro duris laukia, ka negá·tunu ir aš ko·ke viena spi·riena Škn).

Wpływem języka łotewskiego należy chyba wyjaśnić również występujące w poszczególnych przypadkach nietypowe użycie przedrostków czasownikowych. Na przykład przedrostek nu- z czasownikiem „dać” bywa używany zamiast zwykłego przedrostka į- lub ati-, np.: a jau nūdavei vilnas i karši·kla? jau kūris laiks nertinis nudioc ta'i nė·rė·jei, o· dá· negatáus! Škn. Por. łot. nodot. Przedrostek pa- z czasownikiem nykti „znikać” sporadycznie występuje zamiast zwykłych iš- lub pra-, np.: jau tie dviračei greitai pani·ks Sk. W tym przypadku przedrostek pa- powstał tu, jak się zdaje, przez analogię do łot. pagaist „zniknąć, przepaść”. Wpływem łot. pamukt „uciec, wymknąć się” należy wyjaśnić także występujące użycie przedrostka pa- z czasownikiem smukti „uciekać, umykać” zamiast znacznie zwyklejszego w tym przypadku iš-, np.: džiaugaus tiktai pasmukus pati Auks. Warto tu wspomnieć także o dość częstym użyciu przedrostka nu- z pewnymi czasownikami zamiast zwykłych priešdrostków pra-, iš- dla wyrażenia trwania czynności, np.: gė·ra vā·landa nubuvau pas kārves, parėjau — o· ans dá· teb esė·dž; pār ilgai nulā·ukei, reikė·je sen ei bulbes nukaišt, matai, ką pridegė; tai nugulė·jo·m (pramiegojom, išmiegojom), kol tiktai devintinė mašina praėję! Škn. Por. łot. nogaidīt „przeczekać, odczekać”, nogulēt „przespać, przeleżeć”.

Niekiedy w tych gwarach występuje zaimek nieokreślony kas nebūt(u) „ktokolwiek, cokolwiek”, utworzony z partykułą nebūt(u), a bardzo rzadko także z bū·t(u), np.: vá·ligi·k a mė·so·s, a ko·pū·stu, a ko· nebūt·tu Škn; ans čūpt ig·vali, a višta· i kā· bū·tai, tēip i vākte· (czyha) Žg; nù, kā·m nebūt rēi·kė·s už viską· acakī·t Kyb. Za pomocą tej partykuły tworzy się niekiedy także przysłówki: kāip nebūt(u), kūr nebūt(u), np.: usisė·des persis kaip nebū·tai Kyb; pajėško·k tu· bū·tu· ar ant aukšta, a kamą·ro·, a kur nebūt Škn.

Nie jest jednak jasne, czy takie użycie partykuły nebūt(u) lub būt(u) należy uznać za rusycyzm (por. ros. что-нибудь, как-нибудь), czy za latwizm (por. lai duod uguni, kuo nebūt „niech da ogień albo coś”; uz pirts krāsns un vēl kur

175

nebūt „na piecu w łaźni i jeszcze gdzieś”⁷), czy za cechę samych tych gwar.

Dotychczas omawiane przypadki były rezultatem zapożyczeń będących skutkiem wpływu języka łotewskiego. Czasami jednak wpływ tego języka przejawia się również w tym, że pomaga on tym gwarom zachować pewne dawne tendencje słowotwórcze lub sprzyja powstawaniu nowych, zbliżonych do łotewszczyzny. Na przykład gwary te od dawna mają przymiotnikowy przyrostek -ainis, -ė, bardzo zbliżony do łotewskiego przyrostka -ains, -a. W opisywanych gwarach jest niewiele wyrazów z tym przyrostkiem: akuotainis, -ė, ašakainis, -ė, drižainis, -ė, langainis, -ė, lingainis, -ė (o brzozie), margainis, -ė, sė-lenainis, -ė (o chlebie, mące) oraz kilka innych. Niemal wszystkie mają w gwarach odpowiedniki utworzone za pomocą innych, znacznie częstszych przyrostków, wspieranych przez sąsiednie dialekty i normy języka litewskiego: -uotas, -a, -otas, -a, -ėtas, -a itd., np.: ašakuoc, -uota, drižuoc, -uota, languoc, -uota, žolėc, -ėta. Formy utworzone za pomocą tych częstszych przyrostków być może całkowicie wyparłyby już nieliczne wyrazy z przyrostkiem -ainis, -ė, gdyby nie wspierały ich zapożyczenia z języka łotewskiego, np.: kėburainis, -ė „rozgałęziony, sękaty (o drzewie)” — łot. ķeburains, -a „to samo”, migłains, -a (dā-tōks migłains ōrs Dam) — łot. migłains, -a „to samo”, pipkainis, -ė „puszysty, -a” — łot. piņkains, -a „to samo”, stri-painis, -ė „w paski” — łot. stripains, -a „to samo”. Ponadto przetrwaniu tego przyrostka sprzyjają nie tylko bezpośrednie zapożyczenia leksykalne, lecz także fakt, że łotewski przyrostek -ains, -a jest niezwykle produktywny. Dlatego u użytkowników opisywanych gwar, którzy w większym lub mniejszym stopniu znają łotewski, a stanowią oni zdecydowaną większość, przyrostek ten mimowolnie kojarzy się z rodzimym -ainis, -ė, nie pozwalając mu całkowicie „zestarzeć się” i zaniknąć.

Obecnie w przyłotewskich gwarach zachodnioauksztockich wyraźnie widoczna jest tendencja do substantywizacji imiesłowów strony biernej czasu teraźniejszego (zwykle rodzaju męskiego) lub utworzonych od nich przymiotników. Tak utworzone od imiesłowów rzeczowniki oznaczają zazwyczaj narzędzie, np.: dùrams „oścień, narzędzie do kłucia”, ištempiams „przyrząd do utrzymywania jednakowej szerokości tkanego płótna”, spáudžams „bibuła”, šáunams „to, z czego się strzela: strzelba lub rewolwer”, uštráukams „zamek błyskawiczny”. W tym przypadku określający imiesłów wypiera określany rzeczownik i sam zaczyna zastępować całą nazwę przedmiotu. W ten sposób zamiast spáudžams pọ-pierus, šáunams dá’ike z czasem, po substantywizacji imiesłowu, pojawiają się formy spáudžams, šáunams itd. Podobne zjawisko, tyle że z użyciem form imiesłowów z rodzajnikiem, obserwuje się również w literackim języku litewskim, np.: miegamasis, valgomasis (kambarys). Jednak w opisywanych gwarach proces ten, jak się zdaje, jest dodatkowo pobudzany i podtrzymywany przez analogię z językiem łotewskim oraz odpowiednie zapożyczenia leksykalne, ponieważ rzeczowniki tego pochodzenia są charakterystyczne również dla łotewszczyzny, choć wywodzą się głównie z form z rodzajnikiem, np.: metamais „kij, pas (do bicia)”, nesamais „brzemię, to, co się niesie: nosidła”.

Najbardziej oczywistą latwyzmem w odmianie wyrazów jest sporadycznie występujący celownik liczby pojedynczej rzeczowników rodzaju męskiego z końcówką -am lub -im⁸.

⁷ ME, t. I, p. 360.

⁸ Materiał Litewskiego atlasu językowego wskazuje, że takie zapożyczenia morfologiczne są możliwe także w innych gwarach auksztockich przy granicy z Łotwą. Np. używany jest tam taki sam łotewski celownik liczby pojedynczej

176

pirštam, šunim, viram, np.: co zrobiłeś temu palcowi? a tyś psa zjadł? Skn.: tá-m viram didesnis balsas (przy młóceniu cepem), o tái móterei — piš, piš Żg. Por. łot. viram, sunim.

Najprawdopodobniej za latwizmy należy uznać także spotykane niekiedy w tych gwarach zachodnioaukštaitskich, a jeszcze częściej w sąsiednich przyłotewskich gwarach żmudzkich dounininkai z Vegeriai i Akmenė, formy biernika liczby pojedynczej zaimków kas, tas kuo, tuo, np.: tūr būt labai sveiks žmogus, ką tuo dėra Skn.; kuo ans pasūki, tas viskas báikas (błahostki); kuo pas mani dari'si? Krp. Por. łot. ko, to. Jednak sądząc po występowaniu tych form wyłącznie w pobliżu granicy z Żmudzią, można przypuszczać, że trafiły one na obszar opisywanych gwar aukštaitskich nie bezpośrednio z języka łotewskiego, lecz za pośrednictwem wspomnianych już przyłotewskich gwar żmudzkich dounininkai.

W opisywanych gwarach obok form trybu życzącego tworzonych z partykułą tegu(i) (np. tegu(i) dirb), a także sporadycznie pojawiających się form archaicznych (np. teāimie, tepašūntie), podobnie jak we wszystkich sąsiednich dialektach, bardzo szeroko używane są również formy tworzone z partykułą lai || lei, np.: lai dėra, lei sāka. Są to wspólne z językiem łotewskim formy trybu życzącego, por. łot. lai ēd „niech je”, lai strādā „niech pracuje”. Ponadto w tych gwarach aukštaitskich zauważa się wyraźną tendencję do upowszechniania form z lai || lei. Świadczy o tym między innymi pojawienie się form z kontaminacyjną partykułą lægu(i) (np. lægu(i) vá·lga) oraz dołączanie lai || lei do dawnych form trybu życzącego zamiast te-, np.: lai bū·nie, lei daiñūoje, lai ē·die. Tendencję tę, oprócz wewnętrznych praw rozwoju tych gwar oraz wpływu sąsiednich dialektów litewskich, pośrednio podtrzymuje także język łotewski, w którym formy trybu życzącego z lai są jedynymi.

Innym przypadkiem tego samego rodzaju są występujące sporadycznie na obszarze tych gwar (w okolicach Šakyna, Auksučiai, Dilbinai, Dameliai) pewne formy czasowników zwrotnych z końcówką -ies, obok zwykłych form z -is, -ys. Końcówkę -ies ma niekiedy 3. osoba czasu przyszłego (np. dirpsies „będzie pracować nad sobą”), 2. osoba trybu rozkazującego (np. sūkies „kręć się”), mianowniki obu rodzajów imiesłowów czynnych wszystkich czasów (np.: vėda·sies „prowadzący się”, jūokenties „śmiejący się”, sā·ke·sies „powiedziawszy”, vėšenties „niosący się”), półimiesłowy (np., dauži·dam,ą·sies „rozbijając się”), imiesłowy nieodmienne (np. sūkanties „kręcąc się”). W sąsiednich gwarach aukštaitskich takich form nie odnotowano. W niektórych sąsiednich gwarach żmudzkich dounininkai, jak się wydaje, występują one niekiedy; por. formy zapisane w okolicy Klykoliai: acetū·po·sėis „przykucnąwszy” (acetū·pos·ėis tō·p·o), mūovos·ėis „poruszywszy się” (ęs tu· bōlb·o) (krowa) mūovos·ėis e bāt·ęn·os⁹. Z wyjątkiem form 2. osoby trybu rozkazującego o niejasnym pochodzeniu (np.: nėški·s, vėski·s, por. formy 2. osoby czasu teraźniejszego z -ys: vedi·s ~ vedys), w sąsiednich gwarach żmudzkich dūnininkai

wschodnich gwarach aukštaitskich w okolicach Žeimelis, tyle że tutaj występują one znacznie szerzej (por. teksty zapisane przez D. Gargāsaitė w 1960 r., Rg. nr 607). W okolicach Kuldūnai w rejonie Biržai szeroko używane są łotewskie formy narzędnika liczby mnogiej, np.: su kareivėm „z żołnierzami”, su tē·m karēm „z tymi wojnami”, senēm pinigēm „starymi pieniędzmi” (zob. teksty zapisane przez I. Jašinskaitė w 1961 r., Rg. nr 706).

⁹ Zob. teksty zapisane przez A. Milkintaitė w 1961 r. dla Atlasu języka litewskiego, Rg. nr 689.

12. Lietuvių kalbos gramatinė sandara

177

w gwarach ich nie ma¹⁰. Jednak w niektórych bardziej odległych dialektach litewskich spotyka się takie formy zwrotne. W języku łotewskim ta końcówka jest normatywna. Ponieważ w opisywanych gwarach końcówka -ies występuje rzadko, sąsiednie dialekty litewskie prawie jej nie mają, a język literacki w ogóle jej nie zna, również w tych gwarach być może już całkowicie zanikałaby, gdyby nie podtrzymywał jej język łotewski. O tym, że język łotewski rzeczywiście ma w tym przypadku wpływ, świadczy fakt, że form zwrotnych czasowników z -ies najczęściej używają ci przedstawiciele gwar, którzy dobrze znają łotewski i często mówią po łotewsku.

Na prawie całym obszarze opisywanych gwar, z wyjątkiem jedynie okolic Giruzdžiai na południowym skraju, charakterystyczne jest używanie formy miejscownika liczby pojedynczej rodzaju męskiego zaimka tas zamiast formy miejscownika liczby pojedynczej rodzaju żeńskiego, np.: tō· dāržinė· ir tāme dāržinė· Kyb; tō· jā·ujē·, tō· priepirtė· ir tāme rā·štinė·, tāme vanā·lo· (w wanience) Sk; tō· kākto·, tō· kū·tė·, tō· virtuvė· ir tāme bā·lo·, tāme lietuvo· (na Litwie), tāme rī·go· (w Rydze) Żg; tō· vieto·, tō· trō·bo· ir tāme duobė·, tāme valgi·klo· Škn; tūo prieglauduo ir tāme pūsie Auks; tēmi vietuo, tāmi jā·ujno Krp.

Ponadto w okolicach Kruopiai i Šakyna, najprawdopodobniej wskutek analogii do zaimka tas, zamiast rodzaju żeńskiego używa się także form miejscownika liczby pojedynczej rodzaju męskiego niektórych innych zaimków, a nawet liczebników, np.: šeme trō·bo·, šēm pūsē·, āname vāgo·, vienam lō·vo·. W pojedynczych przypadkach w ten sposób używa się nawet miejscownika przymiotnika, np. pienas tam kanūk ie (~w kaniku „w bidonie”) mažamē·jie Krp.

Takie samo zjawisko obserwuje się we wszystkich sąsiednich gwarach (Kuršėnai, Papilė, Akmenė, Vegeriai i in.), a także w bardziej odległych gwarach żmudzkich dūnininkai i dounininkai: ponieważ takie użycie formy miejscownika liczby pojedynczej rodzaju męskiego zaimka tas spotyka się nawet niedaleko Lydavėnai¹¹, wydaje się, że nie jest to tutaj jakiś latwizm, lecz prawdopodobnie niezależny fakt rozwoju części dialektów litewskich, jedynie zbieżny z językiem łotewskim. Jednak upowszechnianiu się w opisywanych gwarach aukštaitskich formy miejscownika liczby pojedynczej rodzaju męskiego zaimka tas, jak zdaje się wskazywać jej częstsze użycie bliżej granicy z Łotwą, mogą sprzyjać także sąsiednie dialekty łotewskie (Zaleniekai, Mežmuiža i in.), w których formy miejscownika liczby pojedynczej zaimków wskazujących tas, tā, šis, ši tanī, šinī są wspólne dla rodzaju męskiego i żeńskiego¹².

Wpływu języka łotewskiego nie uniknęła również składnia tych gwar aukštaitskich. Świadczą o tym niektóre swoiste przypadki użycia poszczególnych przyimków, partykuł i określonych konstrukcji składniowych. Najbardziej charakterystyczne z nich zostaną tu omówione.

Spośród przyimków największy wpływ języka łotewskiego widoczny jest w użyciu no· „od”. Przede wszystkim należy wymienić konstrukcje z no·, jak gdyby wyrażające pochodzenie, np. ta kūkne, musē·t, no· pāties vē·lne· rū·kst i rū·kst, darī·k kā· nedā·res „ta wi-

¹⁰ Zob. materiały zapisane przez V. Vitkauskas w 1955 i 1958 r. dla Atlasu języka litewskiego, Rg. nr 233 i 446.

¹¹ Opiera się na materiałach Atlasu języka litewskiego.

¹² J. Endzelīns, Latviešu valodas gramatika, Rīgā, 1951, p. 527—529.

178

rykla, zapewne, przez diabła (daną) opętana: rób, co chcesz, dymi i tyle” Škn: por. łot. nu ta aita jau ir no paša vella „no, ta owca już przez samego diabła (daną) opętana” (zapisano w okolicach Šakyny).

Czasami występują konstrukcje z no·, oznaczające wykonawcę czynności, np. laidas nutrauktas no· to· graustine „piorun zerwał przewody” Dilb; por. łot. ne ūdena balināti (vaigi): asarām balināti nuo nelieša „nie wodą wybielone (twarze): wybielone przez łotra, przez łzy¹³”.

Sporadycznie przyimek no· jest używany zamiast zwyczajowego w języku literackim i w samych tych gwarach iš „z”, np.: kàs gi no· tó:ke ti:laus zmō:gaus! sėsāte mūsu, jaunōji mūsu, kō· tū išēini no· mo·tusā·tes? Sk; no· to·s būrno·s kaip i pažīnau, ale bālsas visā:i kitō·niškes Škn; por. łot. ej man nuo acīm! „idź mi z oczu!”; kuo nuo tam mācities „czego się od niego uczyć?” nuo acīm vien pazinu, kas bì barga mātes meita¹⁴ „już po samych oczach poznałem, która była srogą córką matki”.

W bardzo rzadkich przypadkach no· jest używane zamiast zwyczajowego apē· „o”, np. nēžinau no· tó:ke Dilb; por. łot. ne man miega, ne man darba, nuo tēvim duomājot „ani spać nie mogę, ani pracować, myśląc o tobie”¹⁵.

Czasami z no· występują też takie konstrukcje, najprawdopodobniej powstałe pod wpływem języka łotewskiego, jak np.: juokūos iš dē·des: skūndžes ā·jfonsui no· kā·lve „...skarży się Alfonsowi na kowala” Škn.

Z języka łotewskiego przejęta została również taka konstrukcja z no·: āk tu pāršas no· vāika, — suvilka visus lūpatus i viduri trō·bo·s i palika „to prosięce dziecko...”; tai biesas no· bō·bas: su liežūvu pāti āpmet, pāti atā·udz „to wiedźma baba...”; ė, sprūogena nuo pārša: nieka nied, tik žvieg i žvieg susirietis „e, padlina świnia...”; Krp. Por. łot. vēlns nuo sievieša „to diabeł kobieta”, titars nuo puikas „to indyk chłopiec”¹⁶.

Wyraźnie przejęte z języka łotewskiego i często spotykane utarte wyrażenia no· dieva pūses „na Boga”, no· rīta pūses „rano”, np.: no· dieva pūses tik tū su ānuo nesigėncīk! no· rīta pūses āš sveika, viškas gōrai, o· pavārikšēoju — nieka nebēgahu i tiek Škn. Por. łotewskie wyrażenia o tym samym znaczeniu: no dieva puses; no rīta puses.

Z przyimkiem par „przez” najczęściej występują wyrażenia par lāime „na szczęście”, par nēlaime „na nieszczęście”. W swoisty sposób określają one okoliczności towarzyszące czynności, np.: šindie būva kā·rve nusitrā·ukus, ale par lāime greit pāma·cau Krp; viškas jau būva bēpasibāiga·, kaip par nē·laime acivīlka ta rā·gana, i vēl pāķla iš nāuje Škn. Por. łotewskie wyrażenia o tym samym znaczeniu par laimi, par nelaimi¹⁷.

Sporadycznie przyimek par jest używany zamiast zwyczajowego apie w konstrukcjach oznaczających obiekt, ku któremu skierowana jest czynność wyrażona w zdaniu, np.,

¹³ J. Endzelīns, Latviešu valodas gramatika, Rīgā, 1951, p. 663.

¹⁴ ME, t. II, s. 755.

¹⁵ Tamże, t. II, s. 756.

¹⁶ Tamże, t. II, s. 756.

¹⁷ ME, t. III, s. 85.

12*

179

kàs jiem gálvo· par kitus „co im do tego, żeby troszczyć się o innych” Kyb. Por. łotewskie par puišiem es dziedāju, domāju „o chłopcach śpiewałem, myślałem”¹⁸.

Przyimek par w niektórych przypadkach jest używany z czasownikami pavirsti, palikti, paversti, padirbti „uczynić, przekształcić”, šaukti „nazywać” itp., np.: pà·nče par·e·tvara palika „wąż przemienił się w latawca” Kyb; tā pirti pāvertē·m par trō·ba Dilb; pàs mum atlē·gd,·āva i ānā glūosni (kukułka), pàs-kui atlēk i tuos glūosnius par vā·naga (przemieniwszy się w jastrzębia) Dam; senò·ves žmò·ni·s šāugd,·āva par tē·vini (nazywali ojczulkiem); rā·gana (juos) būva pavērtus par ā·kminus Dilb; tō·ki jā·una vī·ra visd·m ā·mžiui par ūbaga padirba Škn. W takim znaczeniu par najprawdopodobniej zaczęto używać również pod wpływem języka łotewskiego. Por. łot.: vēlns meitas pārvērse par kēvēm „diabeł przemienił córki w klacze”¹⁹; viņu sauc par Pēteri „nazywają go Piotrem”²⁰.

Przyimek su najprawdopodobniej pod wpływem języka łotewskiego jest używany w zdaniach tego typu, jak np.: viena mǟ·ta kà·rves šē·rēm su tais gelto·nāiseis sē·tineis Sk; sā·ka, (jie) su kūojum, su gàlvums minta „,...jedzą głównie nogi i głowy” Auks; su širdže sirga Dam; dāba jaunā·uses mò·teris is mire su vē·zeis Žg; su tvò·ra būva aptvē·rta; karā·liškes (Karališkės) dāba su mišku apā·uga, apsò·dina su pūšim Dilb; apā·ugus jau dāba su ālksneis tā kertē·la Dam; sē·seris kē·tures nudrìškuses, nuplì·suses, su vāikais apsì·kō·vuses Sk; garļauškis (Garliauskis) krāučus pas jācku (Jackų) šūva (jemu) sumo·kē·je su ā·uksu Škn; tu pac smirdi: pārleikei su žmūonims pasmirdis Krp. Por. łotewskie: mirt ar diluoni „umrzeć na suchoty”; sirgt ar kaklu „chorować na gardło” itp.²¹

Wśród innych bardziej rozpowszechnionych latywizmów składniowych należy wymienić konstrukcję z partykułą lai || lei, np.: kūr lai ēinu tō·ko· li·nañčo „dokąd mogę iść (jak mam iść) w takim deszczu” Škn; kā· lai dārai žmò·gus — sāva vāikāi, sāva vārgai „cóż człowiek zrobi — jego dzieci, jego bieda”; agi visus reikē·tu sā·udi·i (psy), ale kā· lei žinai „...nie można wiedzieć (nie wiadomo), którego zastrzelić, a którego nie” Žg; nūtreikei biēsas žīna kūr, i kāip as dāba lai rāndu „...gdzie mam szukać (jak mam znaleźć)” Škn. Por. łotewskie: kurp lai einu? „dokąd mam iść?” es nezìnu, kuo lai es iesāku „nie wiem, czego mam się chwycić”²².

W pewnych przypadkach partykuła lai pod wpływem języka łotewskiego używana jest zamiast spójnika kad, np.: ka turē·tumēm iš·ka· sumo·kē·t kūnigui, reikē·tu, lai pašvē·stu (krzyż) „żebyśmy mieli czym zapłacić księdzu, trzeba by było, żeby poświęcił (trzeba by poświęcić)” Kyb; lēi ans kāip dirb, ale vis padirb „jakkolwiek (powoli) pracuje, to i tak coś zrobi” Sk; lai i kāip nenō·ru vis tiek tūru šēndie ēit i rūnkelus „choć bardzo nie chcę, i tak muszę dziś iść pielić buraki” Škn. Por. łot. bijis jā·aun kājas nuost, lai arī cik salis „trze-

¹⁸ Tamże, t. III, s. 85.

¹⁹ Tamże, s. 187.

²⁰ Tamże, s. 772.

²¹ Zob. ME, t. I, s. 140 oraz Mūsdienu latviešu literārās valodas gramatika, t. I, Rīgā, 1959, s. 738.

²² Zob. ME, t. II, s. 400.

180

…żeby nie odmrozić sobie nóg, choćby nie wiem jak było zimno”; aitinai kūti daru, lai tā ziemu nenuosaltu „robię owcy wrota, żeby zimą nie zmarzła”²³.

Za rezultat wpływu języka łotewskiego należy, jak się zdaje, uznać również użycie partykuły wzmacniającej gan(t) oraz jej wariantów gan(t) jau, gan(t) jau nu, np.: gan aš āna· šaukau, gan kā· ē·je i nuē·je, ne· acisūkt neacisūka „i ją wołałem, i co robiłem, a on…” Skn; užkāisti gērai gānt, kol iškuli „no, dobrze się rozgrzej…”, Kyb; nebijō·k, gān jau (vis jau) kaip nōns isišūksme; jei tik blō·gau nebābus, gān jau nu galē·s gi·vē·nī „jeśli nie będzie gorzej, to już będzie można żyć” Skn. Por. łot. Dzirēdēsi gan tu tik tālu! „usłyszysz ty tak daleko, czekaj!” Gan es viņu pierunāšu „no, ja go jednak namówię”²⁴.

Wreszcie jeszcze jednym wyraźniejszym łotewizmem jest konstrukcja typu mā·n (tā·u, mūms, tē·vui...) używana zamiast zwyczajowej aš tū·riu... tē·us tūr, np.: tū li·sk i māiša, aš tāvi panēšu, o· māisas i· mūm „…my mamy worek” Dlb; a tā·u pinigai i·r li·gei? „czy masz przy sobie pieniądze?” Žg. Por. łot. zirgs mums ir labs „mamy dobrego konia”; nauda mums ir „mamy pieniądze”.

Na koniec należy wspomnieć o dość częstym i interesującym użyciu form czasu teraźniejszego czasownika z negacją zamiast zwyczajowych form trybu przypuszczającego, np.: prasidē·k tik su tō·keis, tai bijō·k, ka nenužnā·ug „…żeby nie udusił (nie zadusił)” Sk; užēin dēbes·s didžā·usis, bē·kem nāmo·, ka nēsūl·nam „…żebyśmy nie zmokli”, žu rē·k, kur ēina·s, ka bā·tu nēprisemti „patrz, gdzie idziesz, żebyś nie nalał wody do butów” Skn. Użycie form czasu teraźniejszego tego rodzaju jest charakterystyczne dla języka łotewskiego, np.: jājam, brāļi, vienu pulku, lai nezviedz kumeliņi, lai nedzird meitu māte, lai neslēpa malējīņu „jedźmy, bracia, jedną gromadą, żeby nie rżały koniki, żeby matka dziewczyny nie usłyszała, żeby nie ukryła malėjėlė”²⁵. Takie samo zjawisko znane jest także w niektórych gwarach żmudzkich (Kuršėnai, Mosėdis). Ponieważ nie ustalono jeszcze całego zasięgu użycia takich form czasu teraźniejszego w gwarach języka litewskiego, nie jest jasne, czy jest to zapożyczenie, czy dawna wspólna cecha języka litewskiego i łotewskiego.

Po omówieniu wpływu języka łotewskiego na strukturę gramatyczną gwar zachodnioauksztockich przy granicy z Łotwą można stwierdzić, że jest on dość znaczny i przejawia się na różne sposoby: poprzez bezpośrednie zapożyczenia, pobudzanie wspólnych tendencji rozwojowych, a także — w poszczególnych przypadkach — zachowywanie dawnych wspólnych cech. Język łotewski mógł wywierać taki wpływ nie tylko z powodu bardzo rozległych i różnorodnych kontaktów z opisywanymi gwarami, lecz także dlatego, że jest bardzo bliski językowi litewskiemu, wobec czego przedstawiciele tych gwar zapewne nie zawsze już wiedzą, co jest litewskie, a co łotewskie.

²³ Por. ME, t. II, s. 400.

²⁴ Por. Mūsdienu latviešu literārās valodas gramatika, t. I, s. 788, 791.

²⁵ ME, t. II, s. 400.

181

WPŁYW JĘZYKA ŁOTEWSKIEGO NA STRUKTURĘ GRAMATYCZNĄ PÓŁNOCNO-ZACHODNICH GWAR AUKŠTAJCKICH POGRANICZA ŁOTEWSKIEJ SRR

А. ИОНАЙТИТЕ

Streszczenie

W artykule omówiono wpływ blisko spokrewnionego języka łotewskiego na strukturę gramatyczną przygranicznych północno-zachodnich gwar aukštajckich, należących do strefy pełnej retrakcji akcentu. Stwierdzono, że wpływowi temu podlegają słowotwórstwo, fleksja i składnia, a częściowo także fonetyka tych gwar. Wskazano przyczyny tego bardzo wyraźnego wpływu: po pierwsze, bardzo ścisłe i długotrwałe kontakty użytkowników tych gwar z Łotyszami, z którymi porozumiewają się oni niemal codziennie, dlatego większość z nich rozumie język łotewski i mówi nim mniej lub bardziej dobrze; po drugie, znaczne podobieństwo struktury gramatycznej języka łotewskiego do struktury gramatycznej badanych gwar. Przedstawiono krótki zarys historii tych kontaktów.

Następnie ustalono i zbadano różne aspekty wpływu: 1) pobudzanie w gwarach tendencji rozwojowych wspólnych z językiem łotewskim (np. bardzo szerokie rozpowszechnienie form permisywnych tworzonych z partykułą lai|lei „niech”: lai ēin „niech idzie, idą”, por. łot. lai iet); 2) zachowanie wspólnych lub bardzo podobnych elementów gramatycznych, które w badanych gwarach najczęściej przetrwały jedynie jako swoiste relikty, podczas gdy w języku łotewskim są bardzo szeroko używane, a niekiedy stanowią nawet normę języka litewskiego (na przykład zachowaniu nieproduktywnego sufiksu przymiotnikowego -ainis, -e: drižainis, -e „pasiasty, -a”, margainis, -e „pstry, -a, barwny, -a” częściowo sprzyja sufiks o tym samym znaczeniu w języku łotewskim -ains, -a: miglains, -a stripains, -a; można też wskazać znane formy czasowników zwrotnych z końcówką -ies, np. 3. os. czasu przyszłego: mazgō'sies „będzie, będą się myć”, 2. os. lp. trybu rozkazującego: mazgō'kies „myj się”, imiesłów przysłówkowy: mazgō'jenties itd.; por. odpowiednie formy tego samego czasownika w języku łotewskim mazgāsies, mazgājies, mazgājoties); 3) zapożyczanie, które również występuje w różnych odmianach.

Wyróżnia się dwa rodzaje zapożyczania: a) pełne (np. formy celownika lp. rzeczowników rodzaju męskiego z końcówką -am lub -im: vi'ram „mężczyźnie”, šunim „psu”, por. łot. vīram, sunim); b) częściowe, gdy zapożycza się na przykład nie cały sufiks lub przedrostek, lecz tylko jedno z jego znaczeń (np. użycie sufiksu -(i)ninks na określenie mieszkańca danego miasta lub wsi: ri'gininks „ryżanin”, tarbū'činiks „mieszkaniec wsi Tarubčiai”, por. łot. rīdzinieks, liepājnieks). Wskazano, że pewna część zapożyczeń nie została przejęta bezpośrednio z języka łotewskiego, lecz za pośrednictwem sąsiednich gwar przygranicznych.

Opisano konkretne przypadki przejawiania się wpływu języka łotewskiego w zakresie fonetyki, morfologii i składni badanych gwar.

182