LIETUVIŲ KALBOS SPECIALIOJI LEKSIKA

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXII (1983)

J. KARACIEJUS

SOBRE A FORMA DO TERMO SOCIAL RYKŪNIA

Nos documentos oficiais da antiga Lituânia, escritos em outras línguas (bielorrusso, polonês e, em parte, latim), encontram-se nada poucos vocábulos lituanos¹, cuja grafia varia bastante. Por isso, a partir das formas registradas nesses documentos, nem sempre é fácil reconstruir a forma verdadeira da palavra lituana. Além disso, alguns vocábulos lituanos encontrados nesses documentos estão tão distorcidos que, à primeira vista, é até difícil acreditar que sejam lituanos. É fácil constatar isso consultando o livro de K. Jablonskis, „Lietuviški žodžiai senosios Lietuvos raštinių kalboje“ (K., 1941). Por exemplo: berel = bėralas aparece nos documentos como: берела, берала, барела, берла, барла, бярла, бэрла; biero-ta, berta (p. 2–4); jevja = jauja: еѳ’я, яѳ’я, еѳля, еѳя, явя, е’ѳя, евѳя, еѳня, ягви (nom. dual.); iowia, iawia, jewia, iewia, iownia, jawia, jawgia, iawgia, jowia, jewnia, jownia (p. 78–84). Por isso, ao tentar determinar a forma mais autêntica possível de uma palavra lituana encontrada nesses documentos (sobretudo se ela já tiver passado para o vocabulário passivo e não for mais usada na língua viva), surgem frequentemente muitas dificuldades, pois é possível «reconstruir» não uma, mas várias formas. Uma dessas palavras, relativamente frequente em documentos não lituanos, mas que, em documentos lituanos, parece ocorrer apenas na Bíblia de J. Bretkūnas (com significado alterado) e no dicionário de K. Širvydas, e há muito já não é usada na língua viva, é um termo social cuja forma lituana permanece até hoje incerta — rykūnia. Sua grafia varia bastante nos documentos antigos escritos em outras línguas, e a forma do nominativo singular apresentada no dicionário de K. Širvydas, rikunia⁽⁵⁶⁾², também suscita dúvidas.

K. Jablonskis, que coletou e estudou vocábulos lituanos em antigos documentos administrativos redigidos em outras línguas, reconstrói no livro citado a forma singular como rykūnė³. Essa forma do termo social, extraída do livro de K. Jablonskis, também passou a integrar os trabalhos de outros historiadores⁴. É difícil dizer exatamente em que K. Jablonskis se baseou para considerar essa forma a mais autêntica

¹ K. Jablonskis informa que conseguiu encontrar, em antigos documentos redigidos em outras línguas, 218 «palavras lituanas básicas» comuns e, incluindo as derivadas, <…> elas somam cerca de 320. — Ver: Jablonskis K. Lietuviški žodžiai Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės oficialiųjų raštų kalboje ir jų reikšmė Lietuvos kultūros ir visuomenės istorijai. — Em: Jablonskis K. Lietuvių kultūra ir jos veikėjai. V., 1973, p. 273.

² Aqui e adiante, os números após os exemplos retirados do dicionário de K. Širvydas indicam as páginas da terceira edição desse dicionário. Foi usada uma edição fac-similar do dicionário. — Em: Pirmasis lietuvių kalbos žodynas. V., 1979.

³ Jablonskis K. Lietuviški žodžiai senosios Lietuvos raštinių kalboje. — K., 1941, d. 1, p. 195.

⁴ Plg.: Būtenas D. Rykūnė. — Kn.: Iš lietuvių kultūros istorijos. V., 1958, t. 1, p. 243–247; Jurginis J. Lietuvos valstiečių istorija. — V., 1978, p. 33.

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dizer. A opinião mais confiável sobre essa questão foi exposta há não muito tempo por K. Pakalka⁵, o primeiro a questionar a correção da reconstrução dessa palavra. Na opinião de K. Pakalka, a forma do nominativo singular dessa palavra não é rykūnė, mas rykūnia ou rykūnija⁶. No entanto, continua não estando totalmente claro qual dessas formas deve ser preferida, pois, como já foi dito, a forma rikunia apresentada no dicionário de K. Širvydas só pode ser reconstruída como rykūnia ou rykūnija, e de modo algum como rykūnė. Eis por quê. Na terceira edição do dicionário de K. Širvydas, a terminação -ė dos nomes é escrita, na maioria das vezes, como -e (≈ 760x), menos frequentemente como -ie (≈42x), e há apenas um exemplo em que, no nominativo singular, se escreve ora -ia, ora -e, embora, levando em conta as palavras polonesas e latinas e seus equivalentes lituanos, seja possível suspeitar que isso seja feito intencionalmente, por exemplo: Obecnść | Praesentia. Buvtis | bumena, bukla, p. 229; potomność | potomny czas | Posteritas. potom, bumene, p. 336. Portanto, conclui-se naturalmente que K. Širvydas distinguia muito bem, na escrita, os temas em -ė- dos temas em -i̯a-. É verdade que nessa edição do dicionário de K. Širvydas há um número relativamente grande de nomes terminados em -ia. Essa terminação é usada em dois casos: em alguns lugares, escreve-se em vez de -i̯a (≈15x); em outros, em vez de -ia (≈26x)⁷. No entanto, -ia = deve, sem dúvida, ser lida como -i̯a nos seguintes vocábulos: abacia 266, adweria 314, ceremonia 236, herežia 91, kanceliar-i-a 94, kanoni-a 95, matmažia 162, materia 124, 411, mumia 182, padwarui 73 (embora também haja padvarė em documentos antigos), panonia 374, piwania 297, plebonia 285, stacia 420, suplikácia 427, Szalawia 432. É fácil perceber, pelos exemplos citados, que se trata sobretudo de palavras de origem eslava ou de palavras de outras línguas que chegaram ao lituano por intermédio das línguas eslavas⁸. Além desses exemplos, no dicionário de K. Širvydas, -ia representa o tema em -i̯a- nos substantivos femininos: bumenia 229, įbmonia 391, miebkieria 427, minia 36, nuomonia 14, 52, 381, ratušia 374, sumania 353, wiešnia 73, wišnia 481, žinia 2 etc. Apparently, in K. Širvydas’s time, the -i̯a- stem was more widely used than today. Since then, some words of this stem have shifted to the -ė- stem in dialects for phonetic and morphological reasons, since interaction between the two stems is still observable today⁹.

Portanto, para determinar a forma mais autêntica desse termo social, é preciso buscar outras fontes. O livro de K. Jablonskis, mencionado várias vezes, contém um conjunto considerável de trechos de documentos antigos nos quais se usa rykūnia. No entanto, nos documentos, esse termo social, usado em vários casos, parece estar morfologicamente mais adaptado à língua do documento e não constitui uma fonte inteiramente confiável para reconstruir sua forma mais autêntica. Por exemplo, nos documentos redigidos nos territórios da voivodia de Vilnius e do distrito de Ukmergė, encontramos as seguintes formas:

⁵ Pakalka K. Iš lietuvių kalbos žodžių istorijos (rykūnija, rykūnia ir rykūnė). — Kalbos kultūra. 1974, fasc. 27, p. 68.

⁶ Pakalka K. Artigo citado, p. 68—69. Cf. também: Lietuvių kalbos žodynas. V., 1978, t. II, p. 518.

⁷ Aqui não são contados exemplos em que -ia aparece depois de e, o (gieradeia 29, nutripintoia 53) e depois de č, dž (giločia 4, nevedžia 14).

⁸ Skardžius P. Die slavischen Lehnwörter im Altlitauischen. — K., 1931, p. 25, 49, 95, 126, 136, 150, 170, 205, 210.

⁹ Plačiau žr.: Zinkevičius Z. Lietuvių dialektologija. — V., 1966, p. 223—226.

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rykūn'ja, rykūn'ja, rykūni, rykūn'jo, rykuni, rykuniey, rykunia; rykūnio, rykū- nia, rykūnini, rykūnia, rykūnia, rykunia, rykuniey, rykunij¹⁰.

É verdade que esse termo social aparece ocasionalmente em juramentos lituanos do século XVII. No entanto, também neles a palavra é escrita de maneiras diferentes, por exemplo: Asz Palanya Adamaycia, rykunya pono Iono Purtikos prysiekiu, Upytė (1642)¹¹; Asz Ona Jurgaitia Rykunnia¹² Pona Albrychta Pousleyska prysiekiu, Upytė (1651). Mas esses juramentos, como se vê por suas edições mais fidedignas, foram registrados, ao que parece, por pessoas que não dominavam muito bem a língua lituana, pois às vezes duas palavras distintas são fundidas numa só¹³.

Parece que a forma mais autêntica desse termo social pode ser reconstruída com base nos fatos da língua lituana. Ao que parece, todos os linguistas reconhecem que o nomen agentis rykūnia está etimologicamente relacionado ao verbo rykauti, frequentemente encontrado em textos antigos, com o sentido de «governar, administrar, cuidar da casa, organizar». Portanto, do ponto de vista da formação, não deveria ser um arcaísmo muito antigo, pois podemos facilmente distinguir a raiz ryk- e o sufixo -ūn- (cf. bėgūnas, tekūnas). Por isso, com base na forma apresentada por K. Širvydas, rikunią, e lembrando que, nos dialetos, palavras com tema em -iā- e palavras com tema em -ė- frequentemente se alternam¹⁴, pode-se supor que a forma mais autêntica desse termo social seja rykūnia (cf. viešnia). Nessa perspectiva, é fácil explicar por que J. Bretkūnas ocasionalmente usava a mesma palavra rykūne com o sentido de «concubina, Keibsweib».

Não se deve esquecer que, em lituano, temos vários substantivos nomina agentis fem. com o sufixo -ija: gabija etc.; nomina agentis neutr. beprotija «tolo, idiota» (LKŽ I² 758), meldija «requerente, quem roga» (LKŽ VII 1028), bem como nomina agentis masc. medijas, prekejas etc. Mas, do ponto de vista da formação, todos diferem muito de rykūnios: nomina agentis tanto femininos como neutros e masculinos são formados pela adição do sufixo -ija diretamente à raiz, e não a um tema derivado. Entre os nomina agentis fem. et neutr. mencionados, o mais antigo é, sem dúvida, gabija¹⁵, enquanto beprotija e meldija são, ao que parece, formações não tão antigas, pois, segundo P. Skardžius, «em geral, não temos o hábito de assinalar nomina agentis com o sufixo -ija»¹⁶. Essa afirmação é confirmada em parte também pelo acadêmico «Dicionário da língua lituana», no qual, junto a essas palavras, encontramos apenas duas abreviaturas — J, Sb, isto é, ambas são conhecidas somente pelo dicionário de J. Juška; além disso, meldija foi registrado também nos arredores de Subačius, embora P. Skardžius conhecesse ambas apenas pelo dicionário de J. Juška¹⁷.

¹⁰ Jablonskis K. Min. veik., d. 1, p. 195, 196, 197, 199, 200, 201.

¹¹ Idem, p. 329.

¹² Ao publicar pela segunda vez esse juramento, em 1927, J. Gerulis indica que, no original, estava escrita a forma rykūnica; seu primeiro editor, J. Spruogis, «leu Rykunia; parece mais correto». — Ver Gerulis J. Senieji lietuvių skaitymai. — K., 1927, p. 243, nota 1. — K. Jablonskis também aceitou essa correção de J. Spruogis, sem sequer mencioná-la. — Ver: Jablonskis K. Min. veik., p. 203.

¹³ Cf.: Gerulis J. Min. veik., p. 243.

¹⁴ Zinkevičius Z. Lietuvių dialektologija. — V., 1966, p. 223—226.

¹⁵ Fraenkel E. Litauisches etymologisches Wörterbuch. — Heidelberg — Göttingen, 1962, Bd. 1, p. 126—127.

¹⁶ Skardžius P. Lietuvių kalbos žodžių daryba. — V., 1943, p. 83.

¹⁷ Idem.

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* Assim, a própria formação desta palavra, bem como outros dados linguísticos, indicaria que a forma mais autêntica deste termo social é provavelmente rykūnia, e não rykūnija. Rykūnija, caso tenha sido de fato usada na língua lituana, provavelmente não era empregada para designar a própria rykūniai, mas tinha algum outro significado (cf. seniūnija, perkūnija, gyvūnija). Por isso, é preciso ter muito, muito cuidado ao empregar rykūnija como nomen agenti fem., pois parece que a língua lituana não possui sequer um substantivo nomen agentis formado dessa maneira. Além disso, a análise da grafia dos substantivos com temas em -ė- e -ią- presentes no dicionário de K. Sirvydas mostra que tanto os escritos de K. Sirvydas quanto outros dados da língua lituana não fornecem fundamento algum para restituir a grafia rykunia como rykūniją. Os fatos apresentados indicariam que a forma mais autêntica deste termo social é rykūnia, e não rykūnė.

SOBRE A FORMA DO TERMO SOCIAL RYKŪNIA

Resumo

Nos documentos oficiais dos séculos XVI—XVII do Grão-Ducado da Lituânia, redigidos em bielorrusso, polonês e, em parte, latim, encontram-se numerosas palavras lituanas, a maioria das quais são, em geral, diferentes termos sociais que designam características específicas da vida política e econômica do Estado e que há muito se tornaram historicismos. A ortografia das palavras lituanas encontradas nesses documentos (sobretudo a das formas morfológicas) é muito variada, e tem-se a impressão de que depende da língua do documento. Por isso, nem sempre é claro qual forma morfológica está oculta sob essa ortografia tão variada, especialmente quando a palavra não aparece em documentos escritos da língua lituana da época.

Um desses termos sociais da língua lituana, cuja forma morfológica ainda não está inteiramente esclarecida, é rykūnia, “mulher responsável pela хозяйство”. Nos documentos oficiais da época encontram-se as seguintes formas desta palavra: rykūč’a, rykūnьa, rykūnia, rykūnio, rykūnio, rykūnii; rykūnia, rykūniey, rykūny, rykūnij, entre outras. Além disso, no dicionário de K. Širvydas encontramos rikunia (nominativo singular). O eminente conhecedor e pesquisador de arquivos antigos, o historiador K. Jablonskis, reconstruiu o nominativo singular como rykūnė, isto é, considerava que a palavra tinha tema em -ė-. Essa forma do termo social lituano também é usada nos trabalhos de historiadores. K. Pakalka foi o primeiro a duvidar da correção dessa reconstrução. Em sua opinião, esse antigo termo social só pode ser reconstruído da seguinte maneira: rykūnia ou rykūnija, mas de modo algum como rykūnė. No entanto, não está inteiramente claro qual dessas duas formas deve ser preferida. No artigo, com base na análise estatística da ortografia do dicionário de K. Širvydas e nos modelos de formação de palavras da língua lituana, o autor procura demonstrar que a forma original desta palavra é rykūnia e que, nos séculos XVI—XVII, este termo tinha tema em -ā-.

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