LIETUVIŲ KALBOS SPECIALIOJI LEKSIKA

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXII (1983)

J. KARACIEJUS

SULLA FORMA DEL TERMINE SOCIALE RYKŪNIA

Negli atti ufficiali dell’antica Lituania redatti in altre lingue (bielorusso, polacco e, in parte, latino) sono confluite non poche parole lituane¹, la cui grafia varia notevolmente. Perciò non è sempre facile ricostruire la forma autentica di una parola lituana sulla base delle attestazioni rinvenute in questi scritti. Inoltre, alcune parole lituane che vi si trovano sono talmente deformate che, a prima vista, è persino difficile credere che siano lituane. Lo si può constatare facilmente consultando il libro di K. Jablonskis «Parole lituane nella lingua degli scritti degli uffici dell’antica Lituania» (K., 1941). Per esempio: berel = bėralas nei documenti è scritto: берела, берала, барела, берла, барла, бярла, бэрла; biero-ta, berta (p. 2–4); jevja = jauja: еѳ’я, яѳ’я, еѳля, еѳя, явя, е’ѳя, евѳя, еѳня, ягви (nom. dual.); iowia, iawia, jewia, iewia, iownia, jawia, jawgia, iawgia, jowia, jewnia, jownia (p. 78–84). Di conseguenza, per determinare una forma quanto più autentica possibile di una parola lituana attestata in questi scritti (soprattutto se è ormai passata nel lessico passivo e non è più usata nella lingua viva), spesso sorgono notevoli difficoltà, poiché è possibile «ricostruire» non una sola forma, ma diverse. Una di queste parole, relativamente frequente negli scritti non lituani, ma che sembra comparire negli scritti lituani soltanto nella Bibbia di J. Bretkūnas (con significato mutato) e nel dizionario di K. Širvydas, è da tempo scomparsa dall’uso vivo e la sua forma lituana resta tuttora incerta: il termine sociale rykūnia. La sua grafia nei vecchi documenti redatti in altre lingue varia notevolmente, e anche la forma al nominativo singolare riportata nel dizionario di K. Širvydas, rikunia⁽⁵⁶⁾², suscita dubbi.

K. Jablonskis, che raccolse e studiò parole lituane tratte da antichi atti amministrativi redatti in lingue non lituane, nel libro citato ricostruisce la forma al singolare come rykūnė³. Questa forma del termine sociale, tratta dal libro di K. Jablonskis, è entrata anche nei lavori di altri storici⁴. È difficile stabilire con precisione su quali basi K. Jablonskis ritenesse questa forma la più autentica

¹ K. Jablonskis riferisce che nei vecchi documenti redatti in lingue non lituane riuscì a trovare 218 parole lituane comuni «fondamentali e, insieme alle forme derivate, <…> sono circa 320». — Cfr.: Jablonskis K. Parole lituane nella lingua degli atti ufficiali del Granducato di Lituania e il loro significato per la storia della cultura e della società lituane. — In: Jablonskis K. Cultura lituana e i suoi protagonisti. V., 1973, p. 273.

² Qui e in seguito, i numeri dopo gli esempi tratti dal dizionario di K. Širvydas indicano le pagine della terza edizione del dizionario di K. Širvydas. È stata utilizzata l’edizione facsimilare di questo dizionario. — In: Il primo dizionario della lingua lituana. V., 1979.

³ Jablonskis K. Lietuviški žodžiai senosios Lietuvos raštinių kalboje. — K., 1941, d. 1, p. 195.

⁴ Plg.: Būtenas D. Rykūnė. — Kn.: Iš lietuvių kultūros istorijos. V., 1958, t. 1, p. 243–247; Jurginis J. Lietuvos valstiečių istorija. — V., 1978, p. 33.

124

dirlo. L’opinione più attendibile sulla questione è stata esposta non molto tempo fa da K. Pakalka⁵, che per primo ha messo in dubbio la correttezza della ricostruzione di questa parola. Secondo K. Pakalka, la forma al nominativo singolare della parola non è rykūnė, bensì rykūnia oppure rykūnija⁶. Tuttavia, non è ancora del tutto chiaro quale di queste forme debba essere preferita, poiché, come si è già detto, la forma rikunia riportata nel dizionario di K. Širvydas può in realtà essere ricostruita soltanto come rykūnia o rykūnija, e in nessun caso come rykūnė. Ecco perché. Nella terza edizione del dizionario di K. Širvydas, la desinenza -ė dei nomi è generalmente scritta -e (≈ 760x), più raramente -ie (≈42x), e vi è un solo esempio in cui al nominativo singolare si trova una volta -ia e un’altra -e, benché, considerando le parole polacche e latine e i loro equivalenti lituani, si possa supporre che ciò sia fatto intenzionalmente, per esempio: Obecnść | Praesentia. Buvtis | bumena, bukla, p. 229; potomność | potomny czas | Posteritas. potom, bumene, p. 336. Ne consegue che K. Širvydas nel suo dizionario distingueva chiaramente con la grafia il tema in -ė- da quello in -i̯a-. È vero che in questa edizione del dizionario di K. Širvydas vi sono relativamente molti nomi che terminano in -ia. Quest’ultima desinenza è usata in due casi: talvolta è scritta al posto di -i̯a (≈15x), altre volte al posto di -ia (≈26x)⁷. Tuttavia, -ia = -i̯a va senza dubbio letto nelle seguenti parole: abacia 266, adweria 314, ceremonia 236, herežia 91, kanceliar-i-a 94, kanoni-a 95, matmažia 162, materia 124, 411, mumia 182, padwarui 73 (benché negli antichi scritti si trovi anche padvarė), panonia 374, piwania 297, plebonia 285, stacia 420, suplikácia 427, Szalawia 432. Dagli esempi citati si può facilmente notare che si tratta per lo più di parole di origine slava o di parole di altre lingue entrate in lituano attraverso le lingue slave⁸. Accanto a questi esempi, nel dizionario di K. Širvydas -ia indica nomi femminili con tema in -i̯a-: bumenia 229, įbmonia 391, miebkieria 427, minia 36, nuomonia 14, 52, 381, ratušia 374, sumania 353, wiešnia 73, wišnia 481, žinia 2, ecc. A quanto pare, ai tempi di K. Širvydas il tema in -i̯a- era più diffuso di oggi. Da allora, in alcuni dialetti, una parte delle parole con questo tema è passata al tema in -ė- per ragioni fonetiche e morfologiche, poiché l’interazione tra questi due temi è osservabile ancora oggi⁹.

Pertanto, per determinare la forma più autentica di questo termine sociale, occorre cercare altre fonti. Il libro di K. Jablonskis, già menzionato più volte, riporta un cospicuo insieme di estratti da antichi documenti in cui compare rykūnia. Tuttavia, questo termine sociale, usato nei documenti con diverse declinazioni, sembra essere stato adattato, dal punto di vista morfologico, alla lingua del documento e non costituisce una fonte del tutto affidabile per ricostruirne la forma più autentica. Per esempio, nei documenti redatti nei territori del voivodato di Vilnius e del distretto di Ukmergė troviamo le seguenti forme:

⁵ Pakalka K. Dalla storia delle parole della lingua lituana (rykūnija, rykūnia e rykūnė). — Kalbos kultūra. 1974, fasc. 27, p. 68.

⁶ Pakalka K. Articolo cit., p. 68—69. Cfr. anche: Dizionario della lingua lituana. V., 1978, vol. II, p. 518.

⁷ Non si conteggiano qui gli esempi in cui -ia è scritto dopo e, o (gieradeia 29, nutripintoia 53) e dopo č, dž (giločia 4, nevedžia 14).

⁸ Skardžius P. I prestiti slavi nell’antico lituano. — K., 1931, p. 25, 49, 95, 126, 136, 150, 170, 205, 210.

⁹ Plačiau žr.: Zinkevičius Z. Lietuvių dialektologija. — V., 1966, p. 223—226.

125

rykūn'ja, rykūn'ja, rykūni, rykūn'jo, rykuni, rykuniey, rykunia; rykūnio, rykū- nia, rykūnini, rykūnia, rykūnia, rykunia, rykuniey, rykunij¹⁰.

In effetti, questo termine sociale compare di tanto in tanto nelle deposizioni giurate in lituano del XVII secolo. Tuttavia, anche in esse la parola è scritta in modi diversi, ad es.: Asz Palanya Adamaycia, rykunya pono Iono Purtikos prysiekiu, Upytė (1642)¹¹; Asz Ona Jurgaitia Rykunnia¹² Pona Albrychta Pousleyska prysiekiu, Upytė (1651). Ma queste deposizioni, come si vede dalle loro edizioni più fedeli all’originale, furono redatte, a quanto pare, da persone che non conoscevano molto bene la lingua lituana, poiché talvolta due parole distinte vengono fuse in una sola¹³.

Sembra che la forma più autentica di questo termine sociale possa essere ricostruita sulla base dei dati della lingua lituana. A quanto pare, tutti i linguisti riconoscono che il nomen agentis rykūnia è etimologicamente collegato al verbo rykauti, spesso attestato negli scritti antichi, «governare, amministrare, fare da padrone, dirigere». Di conseguenza, dal punto di vista della formazione, non dovrebbe trattarsi di un arcaismo molto antico, poiché possiamo facilmente distinguere la radice ryk- e il suffisso -ūn- (cfr. bėgūnas, tekūnas). Pertanto, sulla base della forma fornita da K. Širvydas rikunią e ricordando che nei dialetti le parole con tema in -iā- e quelle con tema in -ė- spesso confluiscono le une nelle altre¹⁴, si può supporre che la forma più autentica di questo termine sociale sia rykūnia (cfr. viešnia). Questa ipotesi spiega facilmente perché J. Bretkūnas usasse talvolta la stessa parola rykūne nel significato di «concubina, Keibsweib».

Non bisogna dimenticare che in lituano abbiamo diversi sostantivi nomina agentis fem. con il suffisso -ija: gabija e altri, nomina agentis neutr. beprotija «sciocco, stupido» (LKŽ I² 758), meldija «richiedente, chi chiede» (LKŽ VII 1028), nonché nomina agentis masc. medijas, prekejas e altri. Ma dal punto di vista della formazione, tutti differiscono notevolmente da rykūnios: i nomina agentis di genere femminile, neutro e maschile sono formati aggiungendo il suffisso -ija direttamente alla radice, e non a un tema derivato. Tra i nomina agentis fem. et neutr. citati, il più antico è senza dubbio gabija¹⁵, mentre beprotija e meldija sono probabilmente formazioni non molto antiche, poiché, come osserva P. Skardžius, «in generale non siamo inclini a indicare i nomina agentis con il suffisso -ija»¹⁶. Questa affermazione è confermata in parte anche dal dizionario accademico «Lietuvių kalbos žodynas», nel quale accanto a queste parole troviamo soltanto due abbreviazioni — J, Sb, vale a dire che entrambe sono note solo dal dizionario di J. Juška; meldija è inoltre attestata nei dintorni di Subačius, benché P. Skardžius conoscesse entrambe solo dal dizionario di J. Juška¹⁷.

¹⁰ Jablonskis K. Min. veik., d. 1, p. 195, 196, 197, 199, 200, 201.

¹¹ Ivi, p. 329.

¹² J. Gerulis, pubblicando per la seconda volta questa deposizione nel 1927, indica che nell’originale era scritta la forma rykūnica, mentre il primo editore, J. Spruogis, «lesse Rykunia; sembra più corretto». — Cfr. Gerulis J. Senieji lietuvių skaitymai. — K., 1927, p. 243, nota 1. — Anche K. Jablonskis accolse tale correzione di J. Spruogis, senza nemmeno menzionarla. — Cfr.: Jablonskis K. Min. veik., p. 203.

¹³ Cfr.: Gerulis J. Min. veik., p. 243.

¹⁴ Zinkevičius Z. Lietuvių dialektologija. — V., 1966, p. 223—226.

¹⁵ Fraenkel E. Litauisches etymologisches Wörterbuch. — Heidelberg — Göttingen, 1962, Bd. 1, p. 126—127.

¹⁶ Skardžius P. Lietuvių kalbos žodžių daryba. — V., 1943, p. 83.

¹⁷ Ivi.

126

* Dunque, la stessa formazione di questa parola e gli altri dati linguistici indicherebbero che la forma più autentica di questo termine sociale è probabilmente rykūnia, e non rykūnija. Rykūnija, ammesso che sia stata effettivamente usata nella lingua lituana, probabilmente non designava la stessa rykūnia, ma aveva un altro significato (cfr. seniūnija, perkūnija, gyvūnija). Pertanto, l’uso di rykūnija come nomen agenti fem. richiede estrema cautela, poiché nella lingua lituana, a quanto pare, non abbiamo neppure un sostantivo nomen agentis di tale formazione. Inoltre, l’analisi ortografica dei sostantivi con tema in -ė- e -ią- presenti nel dizionario di K. Sirvydas mostra che né gli scritti di K. Sirvydas né gli altri dati della lingua lituana forniscono alcun fondamento per ricondurre la grafia rykunia a rykūniją. I fatti presentati indicherebbero che la forma più autentica di questo termine sociale è rykūnia, e non rykūnė.

SULLA FORMA DEL TERMINE SOCIALE RYKŪNIA

Riassunto

Nei documenti ufficiali del XVI—XVII secolo del Granducato di Lituania, redatti in bielorusso, polacco e, in parte, latino, ricorrono numerose parole lituane, la maggior parte delle quali sono di norma vari termini sociali che designano aspetti specifici della vita politica ed economica dello Stato e che da tempo sono diventati arcaismi storici. L’ortografia delle parole lituane presenti in questi documenti (soprattutto quella delle forme morfologiche) è molto varia, e si ha l’impressione che dipenda dalla lingua del documento. Pertanto, non è affatto sempre chiaro quale forma morfologica si nasconda dietro a un’ortografia così varia, soprattutto se la parola non compare nei testi scritti in lituano dell’epoca.

Uno di questi termini sociali della lingua lituana, la cui forma morfologica è ancora oggi non del tutto chiara, è rykūnia, «donna responsabile della gestione domestica». Nei documenti ufficiali dell’epoca ricorrono le seguenti forme di questa parola: rykūč’a, rykūnьa, rykūnia, rykūnio, rykūnio, rykūnii; rykūnia, rykūniey, rykūny, rykūnij e altre. Inoltre, nel dizionario di K. Sirvydas troviamo rikunia (nominativo singolare). K. Jablonskis, eminente conoscitore e studioso dei vecchi archivi, ricostruì il nominativo singolare come rykūnė, ritenendo cioè che la parola avesse un tema in -ė-. Questa forma del termine sociale lituano è usata anche nelle opere degli storici. K. Pakalka fu il primo a dubitare della correttezza di questa ricostruzione. A suo parere, questo antico termine sociale può essere ricostruito soltanto come segue: rykūnia o rykūnija, ma in nessun caso come rykūnė. Tuttavia, non è del tutto chiaro quale delle due forme debba essere preferita. Nell’articolo, facendo riferimento all’analisi statistica dell’ortografia del dizionario di K. Sirvydas e ai modelli di formazione delle parole della lingua lituana, l’autore cerca di dimostrare che la forma autentica di questa parola è rykūnia e che nel XVI—XVII secolo questo termine aveva un tema in -ā-.

127