LIETUVIŲ KALBOS SPECIALIOJI LEKSIKA

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXII (1983)

J. KARACIEJUS

OVER DE VORM VAN DE SOCIALE TERM RYKŪNIA

In officiële documenten uit het oude Litouwen, geschreven in andere talen (Wit-Russisch, Pools en deels Latijn), zijn heel wat Litouwse woorden terechtgekomen¹, waarvan de spelling sterk varieert. Daarom is het niet altijd eenvoudig om op basis van de schrijfwijzen die in deze documenten worden aangetroffen de oorspronkelijke vorm van een Litouws woord te reconstrueren. Bovendien zijn sommige Litouwse woorden in deze documenten zo verminkt dat men op het eerste gezicht nauwelijks kan geloven dat ze Litouws zijn. Dat blijkt gemakkelijk wanneer men het boek van K. Jablonskis, „Lietuviški žodžiai senosios Lietuvos raštinių kalboje“ (K., 1941), openslaat. Bijvoorbeeld: berel = bėralas wordt in documenten geschreven als: берела, берала, барела, берла, барла, бярла, бэрла; biero-ta, berta (p. 2–4); jevja = jauja: еѳ’я, яѳ’я, еѳля, еѳя, явя, е’ѳя, евѳя, еѳня, ягви (nom. dual.); iowia, iawia, jewia, iewia, iownia, jawia, jawgia, iawgia, jowia, jewnia, jownia (p. 78–84). Daarom levert het vaak aanzienlijke problemen op om de meest authentieke vorm vast te stellen van een Litouws woord dat in zulke documenten voorkomt (vooral als het al tot de passieve woordenschat behoort en in de levende taal niet meer wordt gebruikt), omdat er niet slechts één, maar meerdere vormen kunnen worden „gereconstrueerd“. Een dergelijk woord, dat betrekkelijk vaak in niet-Litouwse documenten voorkomt, maar in Litouwse documenten blijkbaar alleen in de Bijbel van J. Bretkūnas (met een gewijzigde betekenis) en in het woordenboek van K. Širvydas te vinden is en al lange tijd niet meer in de levende taal wordt gebruikt, heeft een Litouwse vorm die tot op heden onduidelijk is: de sociale term rykūnia. De spelling ervan varieert sterk in oude documenten die in andere talen zijn geschreven, terwijl de nominatief enkelvoud die in het woordenboek van K. Širvydas wordt gegeven, rikunia⁽⁵⁶⁾², eveneens twijfel oproept.

K. Jablonskis, die Litouwse woorden verzamelde en onderzocht in oude ambtelijke documenten die niet in het Litouws waren geschreven, reconstrueert in het genoemde boek de enkelvoudsvorm als rykūnė³. Deze vorm van de sociale term is vanuit het boek van K. Jablonskis ook in het werk van andere historici terechtgekomen⁴. Waarop K. Jablonskis zijn oordeel baseerde dat dit de meest authentieke vorm was, is moeilijk precies

¹ K. Jablonskis vermeldt dat hij in oude documenten die niet in het Litouws waren geschreven 218 zelfstandige „basiswoorden uit het Litouws heeft kunnen vinden, en samen met de afgeleide vormen <…> zijn het er ongeveer 320“. — Zie: Jablonskis K. Lietuviški žodžiai Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės oficialiųjų raštų kalboje ir jų reikšmė Lietuvos kultūros ir visuomenės istorijai. — In: Jablonskis K. Lietuvių kultūra ir jos veikėjai. V., 1973, p. 273.

² Hier en verder geven de cijfers na voorbeelden uit het woordenboek van K. Širvydas de paginanummers van de derde editie van dat woordenboek aan. Er is gebruikgemaakt van een fotografische herdruk van dit woordenboek. — In: Pirmasis lietuvių kalbos žodynas. V., 1979.

³ Jablonskis K. Lietuviški žodžiai senosios Lietuvos raštinių kalboje. — K., 1941, d. 1, p. 195.

⁴ Plg.: Būtenas D. Rykūnė. — Kn.: Iš lietuvių kultūros istorijos. V., 1958, t. 1, p. 243–247; Jurginis J. Lietuvos valstiečių istorija. — V., 1978, p. 33.

124

zeggen. De meest betrouwbare opvatting over deze kwestie heeft K. Pakalka⁵ niet zo lang geleden uiteengezet; hij was de eerste die de juistheid van de reconstructie van dit woord in twijfel trok. Volgens K. Pakalka is de nominatief enkelvoud van dit woord niet rykūnė, maar rykūnia of rykūnija⁶. Toch blijft het onduidelijk aan welke van deze vormen de voorkeur moet worden gegeven, want, zoals al gezegd, de vorm rikunia in het woordenboek van K. Širvydas kan in feite alleen worden gereconstrueerd als rykūnia of rykūnija, en geenszins als rykūnė. En wel om de volgende reden. In de derde editie van het woordenboek van K. Širvydas wordt de uitgang -ė van zelfstandige naamwoorden meestal als -e geschreven (≈ 760x), minder vaak als -ie (≈42x); er is slechts één voorbeeld waarin in de nominatief enkelvoud op de ene plaats -ia en op een andere -e wordt geschreven, hoewel men op grond van de Poolse en Latijnse woorden en de Litouwse equivalenten kan vermoeden dat dit bewust gebeurt, bijvoorbeeld: Obecnść | Praesentia. Buvtis | bumena, bukla, p. 229; potomność | potomny czas | Posteritas. potom, bumene, p. 336. De conclusie ligt dus voor de hand dat K. Širvydas in zijn woordenboek het stamtype -ė- heel goed van het stamtype -i̯a- onderscheidde. In deze editie van het woordenboek van K. Širvydas komt inderdaad een betrekkelijk groot aantal zelfstandige naamwoorden voor die op -ia eindigen. Deze uitgang wordt in twee gevallen gebruikt: soms wordt hij geschreven in plaats van -i̯a (≈15x), soms in plaats van -ia (≈26x)⁷. Niettemin moet -ia = -i̯a zonder enige twijfel worden gelezen in de volgende woorden: abacia 266, adweria 314, ceremonia 236, herežia 91, kanceliar-i-a 94, kanoni-a 95, matmažia 162, materia 124, 411, mumia 182, padwarui 73 (hoewel in oude documenten ook padvarė voorkomt), panonia 374, piwania 297, plebonia 285, stacia 420, suplikácia 427, Szalawia 432. Uit de geciteerde voorbeelden valt gemakkelijk op te maken dat het voornamelijk woorden van Slavische oorsprong zijn, of woorden uit andere talen die via de Slavische talen in het Litouws zijn terechtgekomen⁸. Naast deze voorbeelden markeert -ia in het woordenboek van K. Širvydas zelfstandige naamwoorden van het vrouwelijke geslacht met stamtype -i̯a-: bumenia 229, įbmonia 391, miebkieria 427, minia 36, nuomonia 14, 52, 381, ratušia 374, sumania 353, wiešnia 73, wišnia 481, žinia 2, enz. Blijkbaar was het stamtype -i̯a- in de tijd van K. Širvydas ruimer in gebruik dan tegenwoordig. Sindsdien is een deel van de woorden van dit stamtype in dialecten om fonetische en morfologische redenen overgegaan naar het stamtype -ė-, aangezien de wisselwerking tussen beide stamtypen ook nu nog zichtbaar is⁹.

Daarom moet men, om de meest authentieke vorm van deze sociale term vast te stellen, andere bronnen raadplegen. Het al verscheidene keren genoemde boek van K. Jablonskis bevat een omvangrijke reeks fragmenten uit oude documenten waarin rykūnia wordt gebruikt. In die documenten lijkt deze sociale term, die in verschillende naamvallen voorkomt, morfologisch echter sterker aangepast aan de taal van het document, zodat het geen geheel betrouwbare bron is om de meest authentieke vorm ervan te reconstrueren. In documenten die zijn geschreven op het grondgebied van het woiwodschap Vilnius en het district Ukmergė vinden we bijvoorbeeld de volgende vormen:

⁵ Pakalka K. Uit de geschiedenis van Litouwse woorden (rykūnija, rykūnia en rykūnė). — Taalcultuur. 1974, afl. 27, p. 68.

⁶ Pakalka K. Min. str., p. 68—69. Vgl. ook: Lietuvių kalbos žodynas. V., 1978, t. II, p. 518.

⁷ Voorbeelden waarin -ia na e of o wordt geschreven (gieradeia 29, nutripintoia 53) en na č of dž (giločia 4, nevedžia 14) zijn hier niet meegeteld.

⁸ Skardžius P. Die slavischen Lehnwörter im Altlitauischen. — K., 1931, p. 25, 49, 95, 126, 136, 150, 170, 205, 210.

⁹ Plačiau žr.: Zinkevičius Z. Lietuvių dialektologija. — V., 1966, p. 223—226.

125

rykūn'ja, rykūn'ja, rykūni, rykūn'jo, rykuni, rykuniey, rykunia; rykūnio, rykū- nia, rykūnini, rykūnia, rykūnia, rykunia, rykuniey, rykunij¹⁰.

Het is waar dat deze sociale term af en toe voorkomt in zeventiende-eeuwse Litouwse eedteksten. Maar ook daarin wordt het woord op verschillende manieren geschreven, bijvoorbeeld: Asz Palanya Adamaycia, rykunya pono Iono Purtikos prysiekiu, Upytė (1642)¹¹; Asz Ona Jurgaitia Rykunnia¹² Pona Albrychta Pousleyska prysiekiu, Upytė (1651). Maar deze eden zijn, zoals blijkt uit hun authentiekere publicaties, blijkbaar opgetekend door mensen die het Litouws niet zo goed beheersten, omdat soms twee afzonderlijke woorden tot één worden samengevoegd¹³.

Het lijkt erop dat de meest authentieke vorm van deze sociale term kan worden gereconstrueerd op grond van Litouwse taalkundige gegevens. Naar verluidt erkennen alle taalkundigen dat nomen agentis rykūnia etymologisch verband houdt met het in oude geschriften vaak aangetroffen werkwoord rykauti ‘besturen, beheren, de leiding hebben, ordenen’. Wat de woordvorming betreft, zou het dus geen zeer oud archaïsme moeten zijn, want we kunnen gemakkelijk de stam ryk- en het achtervoegsel -ūn- onderscheiden (vgl. bėgūnas, tekūnas). Daarom kan men, uitgaande van de door K. Širvydas gegeven vorm rikunią en in gedachten houdend dat in dialecten woorden met een -iā--stam en woorden met een -ė--stam vaak in elkaar overgaan¹⁴, aannemen dat de meest authentieke vorm van deze sociale term rykūnia is (vgl. viešnia). Vanuit deze gedachtegang is gemakkelijk te verklaren waarom J. Bretkūnas hetzelfde woord rykūne af en toe gebruikte in de betekenis ‘bijzit, Keibsweib’.

We mogen niet vergeten dat het Litouws enkele zelfstandige naamwoorden nomina agentis fem. met het achtervoegsel -ija kent: gabija enz., nomina agentis neutr. beprotija ‘dwaas, domoor’ (LKŽ I² 758), meldija ‘verzoeker, iemand die smeekt’ (LKŽ VII 1028), en nomina agentis masc. medijas, prekejas enz. Maar woordvormingskundig verschillen ze allemaal sterk van rykūnios: nomina agentis in zowel de vrouwelijke als de onzijdige als de mannelijke genus worden gevormd door het achtervoegsel -ija rechtstreeks aan de stam toe te voegen, niet aan een afgeleide stam. Van de genoemde nomina agentis fem. et neutr. is gabija ongetwijfeld het oudste¹⁵, terwijl beprotija en meldija blijkbaar niet zo oude formaties zijn, want volgens P. Skardžius ‘zijn we geneigd het achtervoegsel -ija doorgaans niet te gebruiken om nomina agentis aan te duiden’¹⁶. Deze bewering wordt ten dele ook bevestigd door het academische ‘Woordenboek van de Litouwse taal’, waarin bij deze woorden slechts twee afkortingen voorkomen — J, Sb, dat wil zeggen dat beide uitsluitend bekend zijn uit het woordenboek van J. Juška, terwijl meldija ook in de omgeving van Subačius is opgetekend, hoewel P. Skardžius beide alleen kende uit het woordenboek van J. Juška¹⁷.

¹⁰ Jablonskis K. Min. veik., d. 1, p. 195, 196, 197, 199, 200, 201.

¹¹ Ibidem, p. 329.

¹² Toen J. Gerulis deze eed in 1927 voor de tweede maal publiceerde, vermeldde hij dat in het origineel de vorm rykūnica stond; de eerste uitgever ervan, J. Spruogis, ‘las Rykunia; dat lijkt correcter’. — Zie Gerulis J. Senieji lietuvių skaitymai. — K., 1927, p. 243, noot 1. — Ook K. Jablonskis nam deze correctie van J. Spruogis over, zonder haar zelfs maar te noemen. — Zie: Jablonskis K. Min. veik., p. 203.

¹³ Vgl.: Gerulis J. Min. veik., p. 243.

¹⁴ Zinkevičius Z. Lietuvių dialektologija. — V., 1966, p. 223—226.

¹⁵ Fraenkel E. Litauisches etymologisches Wörterbuch. — Heidelberg — Göttingen, 1962, Bd. 1, p. 126—127.

¹⁶ Skardžius P. Lietuvių kalbos žodžių daryba. — V., 1943, p. 83.

¹⁷ Ibidem.

126

* Dus zouden zowel de woordvorming zelf als andere taalgegevens erop wijzen dat de authentiekste vorm van deze sociale term waarschijnlijk rykūnia is, en niet rykūnija. Rykūnija werd, als het al in het Litouws werd gebruikt, waarschijnlijk niet gebruikt als benaming voor de rykūnia zelf, maar in een andere betekenis (vgl. seniūnija, perkūnija, gyvūnija). Daarom moet men uiterst voorzichtig zijn met het gebruik van rykūnija als nomen agentis fem., want in het Litouws hebben we naar het schijnt geen enkel zelfstandig naamwoord van het type nomina agentis met een dergelijke woordvorming. Bovendien toont een analyse van de spelling van zelfstandige naamwoorden met stammen op -ė- en -ią- in het woordenboek van K. Sirvydas aan dat noch de geschriften van K. Sirvydas, noch andere Litouwse taalgegevens enige grond bieden om de schrijfwijze rykunia te reconstrueren als rykūnija. De aangevoerde gegevens wijzen erop dat de authentiekste vorm van deze sociale term rykūnia is, en niet rykūnė.

OVER DE VORM VAN DE SOCIALE TERM RYKŪNIA

Samenvatting

In officiële documenten uit de 16e–17e eeuw van het Groothertogdom Litouwen, geschreven in het Wit-Russisch, Pools en gedeeltelijk in het Latijn, komen heel wat Litouwse woorden voor. De meeste daarvan zijn doorgaans uiteenlopende sociale termen die kenmerkende aspecten van het politieke en economische leven van de staat aanduiden en al lang historismen zijn geworden. De spelling van Litouwse woorden in deze documenten — vooral die van morfologische vormen — is zeer divers, en men krijgt de indruk dat zij afhangt van de taal van het document. Daarom is het lang niet altijd duidelijk welke morfologische vorm achter zo’n uiteenlopende spelling schuilgaat, vooral wanneer het woord niet voorkomt in Litouwstalige schriftelijke bronnen uit die tijd.

Een van zulke sociale termen in het Litouws, waarvan de morfologische vorm tot op heden niet helemaal duidelijk is, is rykūnia ‘vrouw die verantwoordelijk is voor het huishouden’. In officiële documenten uit die tijd komen de volgende vormen van dit woord voor: rykūč’a, rykūnьa, rykūnia, rykūnio, rykūnio, rykūnii; rykūnia, rykūniey, rykūny, rykūnij enz. Daarnaast vinden we in het woordenboek van K. Širvydas rikunia (nominatief enkelvoud). De historicus K. Jablonskis, een uitmuntend kenner en onderzoeker van oude archieven, reconstrueerde de nominatief enkelvoud als rykūnė; hij meende dus dat het woord een stam op -ė- had. Deze vorm van de Litouwse sociale term wordt ook in het werk van historici gebruikt. K. Pakalka was de eerste die twijfels uitte over de juistheid van deze reconstructie. Volgens hem kan deze oude sociale term alleen als volgt worden gereconstrueerd: rykūnia of rykūnija, maar beslist niet als rykūnė. Het is echter niet helemaal duidelijk aan welke van deze twee vormen de voorkeur moet worden gegeven. In dit artikel probeert de auteur, onder verwijzing naar een statistische analyse van de spelling in het woordenboek van K. Širvydas en naar de woordvormingspatronen van het Litouws, aan te tonen dat de oorspronkelijke vorm van dit woord rykūnia is en dat deze term in de 16e–17e eeuw een stam op -ā- had.

127