LIETUVIŲ KALBOS SANDAROS TYRINĖJIMAI

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXVI (1987)

ADELĖ VALECKIENĖ

ΑΝΑΦΟΡΙΚΗ ΧΡΗΣΗ ΤΩΝ ΑΝΤΩΝΥΜΙΩΝ KAS, KURIS, -I

§ 1. Εκτός από την ερωτηματική και την αναφορική λειτουργία, οι αντωνυμίες kas, kuris, -i έχουν επίσης αναφορική λειτουργία στη λιθουανική γλώσσα. Όταν καταλαμβάνουν τη θέση ουσιαστικών, οι αντωνυμίες αυτές υποκαθιστούν τις γνήσιες αναφορικές δεικτικές αντωνυμίες, οι οποίες χρησιμοποιούνται στην ίδια θέση.

§ 2. Η αντωνυμία kas υποκαθιστά τον τύπο ουδέτερου γένους της γενικευμένης δεικτικής μορφής tai, καθώς και την παραλλαγή του tas «tai», όταν αυτοί οι τύποι βρίσκονται στην αρχή μιας δευτερεύουσας πρότασης και antecedent τους είναι ολόκληρη η εκφορά, δηλαδή η κύρια πρόταση. Π.χ.:

Τα σημερινά μας επώνυμα, όπως, για παράδειγμα, τα Daukšas, Daujotas, Gediminas, Daugilas, Dargis, Gedvilas κ.ά., ήταν ακόμη τον 16ο αιώνα προσωπικά ονόματα, κάτι (tai, tas) που φαίνεται καθαρά από τον κατάλογο ευγενών του 1528 BūgRR I 203· Καθώς μιλούσα πολλή ώρα έτσι, οι ακροατές άρχισαν να ροχαλίζουν γαρρ γαρρ, και βλέποντας αυτό (ką, tai, tą), έσβησα αθόρυβα το κερί με ένα τσίου και πήγα για ύπνο ValPJ 117· Οι τεχνητοί «θεΐσκοι» ήταν γνωστοί στους λαούς των Αίστ, πράγμα (ką, tai, tą) που μαρτυρούν όχι μόνο οι ιστορικές πηγές αλλά και η γλώσσα BūgRR I 143· Η λέξη „Pavoj aus“ έχει ετυμολογικό „v“ ανάμεσα στο „a“ και το „o“, κάτι (ką, tai, tą) που δείχνουν η διαλεκτολογία, η ιστορία της λέξης και η ετυμολογία BūgRR I 107· Στην απώτατη αρχαιότητα υπήρχαν ελάφια στη Λιθουανία, όπως (apie ką, apie tai, apie tą) μαρτυρούν τα λείψανα που αναφέρθηκαν εδώ IvanPŽ 263· Αυτό το έθιμο των λαουμών εξακολουθούν να τηρούν οι κοπέλες γύρω από το Biržai και το Pabiržė, κάτι (ko, to) που από παλιά δεν υπάρχει στη Žemaitija ValPJ 90· Σε ένα από εκείνα τα δωμάτια φύλαγαν τα σιτηρά, στο άλλο κρέμονταν τα ρούχα, γι’ αυτό (nuo ko, nuo to) το έλεγαν σιταποθήκη DaukR I 433· Επανειλημμένα χτυπούσε αυτό το δέντρο με το μέτωπό του, με αποτέλεσμα (nuo ko, nuo to) το δέντρο να γείρει στο πλάι IvanPŽ 293.

Τέτοιες προτάσεις με την αναφορική αντωνυμία kas χρησιμοποιούσε και ο περίφημος γλωσσολόγος μας J. Jablonskis, ο οποίος σε άλλες περιπτώσεις διόρθωνε αυτή την αντωνυμία (βλ. παρακάτω), π.χ.: Vištvan agis αρπάζει πουλιά μπροστά στα μάτια των ανθρώπων, δυο τρία βήματα μακριά τους, και γι’ αυτό (už ką, už tai) μερικές φορές βάζει σε κίνδυνο και το κεφάλι του RR I 534–535. Η αντωνυμία kas με αυτή τη σημασία είναι ιδιαίτερα πρόσφορη για την εισαγωγή παρεμβαλλόμενων ή προσθετικών προτάσεων, π.χ.: Αν τύχει να χρειαστεί να φύγουν όλοι από το σπίτι — κάτι (kas, o tai) που συμβαίνει σπάνια — τότε η πόρτα ασφαλίζεται από μέσα και ο τελευταίος βγαίνει από το παράθυρο SimonAŠL 84. Σε αυτή την πρόταση η kas είναι πρόσφορη και επειδή παρακάτω υπάρχει ο σύνδεσμος tai, που συσχετίζεται με το jeigu. Πρόκειται για περίπτωση όπου η kas είναι αναγκαία και ενδεδειγμένη, όχι όμως η tai.

Από την άλλη πλευρά, η αναφορική χρήση της αντωνυμίας kas περιορίζεται από τη δομή της πρότασης και το ευρύτερο πλαίσιο. Λειτουργεί ως σύνδεσμος και βρίσκεται στην αρχή μιας δευτερεύουσας πρότασης. Αυτή η θέση της αντωνυμίας στην πρόταση δεν της επιτρέπει πάντοτε να αντικαταστήσει τους πολύ πιο ελεύθερα χρησιμοποιούμενους τύπους των δεικτικών αντωνυμιών tai, tas «tai». Π.χ.: Kad savas prieš

7. 1835

177

savajį kviestųsi dar bendrą priešą, tai to Žemaičiuose dar nebuvo! VienPD, K 282. Εδώ, η αντικατάσταση του to με το ko εμποδίζεται από το κοντινό tai, που συσχετίζεται με το kad. Υπάρχουν και άλλες περιπτώσεις που εξαρτώνται από τα συμφραζόμενα, όπου ο μετασχηματισμός kas → tai, tas «tai» είναι αδύνατος¹. Συνεπώς, στη λιθουανική γλώσσα η αναφορική χρήση της αντωνυμίας kas είναι περιορισμένη: οι τύποι γενικευμένης δεικτικής αναφοράς tai, tas «tai» είναι δυνατοί παντού, ενώ η αναφορική σημασία του kas εμφανίζεται μόνο σε ορισμένες περιπτώσεις που ορίζονται δομικά. Πρωτογενείς σε αυτό το υποσύστημα είναι οι τύποι γενικευμένης δεικτικής αναφοράς tai, tas «tai», ενώ η αναφορική σημασία του kas αποτελεί δευτερεύοντα τύπο. Γι’ αυτό το kas με αυτή τη σημασία χρησιμοποιείται μόνο όταν οι τύποι γενικευμένης δεικτικής αναφοράς tai, tas «tai» δεν είναι κατάλληλοι (όπως στην περίπτωση που αναφέρθηκε παραπάνω). Δεν θα πρέπει να διευρύνεται τεχνητά η χρήση της αντωνυμίας kas με αναφορική σημασία στη λιθουανική πρότυπη γλώσσα.

§ 3. Η αντωνυμία kuris, -i έχει επίσης αναφορική λειτουργία όταν βρίσκεται στη δευτερεύουσα πρόταση μιας σύνθετης πρότασης. Σε αντίθεση με την αντωνυμία kas, η αντωνυμία kuris, -i με αναφορική σημασία υποκαθιστά τους τύπους συγκεκριμένης αναφοράς αρσενικού και θηλυκού γένους της ίδιας αντωνυμίας, δηλαδή τους τύπους tas, ta. Ως antecedent λειτουργούν ουσιαστικά που αναφέρονται στην κύρια πρόταση. Π.χ.:

Σηκώνοντας το κεφάλι, (ο Vainorius) έδειξε με το δάχτυλο τα χελιδόνια, τα οποία (αυτά) πετούσαν ψηλά και λούζονταν στα γαλάζια βάθη του ουρανού KrėvŠP 26· Για μισή ώρα (ο Pliauga) κυνηγούσε στον κήπο ένα γουρούνι, το οποίο (αυτό) του είχε φάει ολόκληρη σειρά από πατάτες και τις είχε ξεριζώσει… KrėvŠP 183· Ύστερα πιάνει από τους ώμους τον Juozapėlis και τον Mikė, οι οποίοι (αυτοί οι δύο) εξακολουθούν να στέκονται αντικριστά, πιασμένοι ο ένας με τον άλλον CvR II 103· Ο λύκος και η αλεπού πέρασαν μαζί τρέχοντας από τις παγίδες, πάνω στις οποίες (σε εκείνες) ήταν κρεμασμένη μια χήνα KatkR 267· Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένας ηλικιωμένος άντρας, του οποίου (εκείνου) είχε πεθάνει η γυναίκα S I 133· Στη χώρα της Dainava υπάρχει ένα μικρό χωριό, για το οποίο (για εκείνο) λίγοι έχουν ακούσει KrėvRg 79· πρβ. παραδείγματα με tas, ta: Ο Žolys πήγε τον Kupstis για μπύρα. Δεν άφησε πίσω ούτε τον Petras. Εκείνος, αν και ήταν ελεύθερος, έπρεπε να υπακούσει στον θείο του ŽemR I 162 → Δεν άφησε πίσω ούτε τον Petras, ο οποίος, αν και ήταν ελεύθερος, έπρεπε να υπακούσει στον θείο του· Μαθαίνουμε τα νέα από την Pintinė, η οποία πηγαίνει συχνά στην αγορά Balč AP 202→Μαθαίνουμε τα νέα από την Pintinė, η οποία πηγαίνει συχνά στην αγορά· Όλοι φορούσαν παπούτσια, αλλά αυτά τα φορούσαν μόνο μέχρι να βγουν από την εκκλησία ValPJ 30→Όλοι φορούσαν παπούτσια, τα οποία φορούσαν μόνο μέχρι να βγουν από την εκκλησία.

Όπως η αντωνυμία kas αντί των tai, tas «tai», έτσι και η χρήση της αντωνυμίας kuris, -i αντί των tas, ta περιορίζεται από τα συμφραζόμενα και τη δομή της πρότασης. Για να αντικατασταθούν οι τύποι των αντωνυμιών tas, ta με την αντωνυμία kuris, -i, συχνά χρειάζεται να αλλάξει η σειρά των όρων της πρότασης ή ο τύπος της πρότασης· σε ορισμένα συμφραζόμενα, μια τέτοια αλλαγή είναι εντελώς αδύνατη, για παράδειγμα όταν υπάρχει ευθύς λόγος και λόγος του συγγραφέα. Πρβ.:

Πλατς πλατς, πιτσίλιζε νερό πάνω στα κορίτσια, κι εκείνα, μουσκεμένα, γελούσαν κι κι κι, καθώς θρόιζαν τα ρούχα τους, αφού είχαν ντυθεί ευπρεπώς σαν για γιορτινή μέρα ValPJ 83· – Κουκ! – φώναξε ο Baltaragis. Εκείνος γύρισε και άκουσε ŽemR II 62.

Συνεπώς, σε αυτό το υποσύστημα οι tas, ta είναι πρωτογενείς τύποι, ενώ οι kuris, -i είναι δευτερογενείς.

§ 4. Όπως η αντωνυμία kuris, -i, έτσι και η αντωνυμία kat-ras, -a χρησιμοποιείται με την ίδια αναφορική σημασία, π.χ.: Καθώς προχωρούσαν, ανακάλυψαν και οι δύο ένα πολύ όμορφο πεύκο, του οποίου (kuriai, tai) ο κορμός ήταν κούφιος στο κέντρο BM 97.

¹ Για περισσότερα, βλ. Valeckienė A. Ο τύπος ουδέτερου γένους tai και η σχέση του με άλλους τύπους αντωνυμιών. — Στο: Μορφές και χρήση των λέξεων (Ζητήματα λιθουανικής γλωσσολογίας). V., 1974, τ. 15, σ. 71.

178

Οι αντωνυμίες kuris, -i και katras, -a είναι ελεύθερες παραλλαγές, ωστόσο το katras, -a χρησιμοποιείται σπάνια με αυτή τη λειτουργία και τη θέση του καταλαμβάνει το kuris, -i. Το τελευταίο είναι ο πρωτογενής τύπος, ενώ το katras, -a είναι δευτερογενής.

§ 5. Οι αντωνυμίες kas και kuris, -i με αναφορική σημασία κατανέμονται σύμφωνα με την αρχή της συμπληρωματικής κατανομής. Όταν εμφανίζονται στην ίδια θέση —στην αρχή της δευτερεύουσας πρότασης που προσδιορίζει— αυτές οι αντωνυμίες αποκλείουν η μία την άλλη: το kas υποκαθιστά τις άκλιτες μορφές ουδετέρου γένους του γενικευμένου δεικτικού το tai, tas «αυτό», ενώ το kuris, -i (katras, -a) υποκαθιστά τις μορφές tas, ta του συγκεκριμένου δεικτικού. Ως προς το γνώρισμα της γενικευμένης/μη γενικευμένης (συγκεκριμένης) αναφοράς, οι αντωνυμίες kas και kuris, -i σχηματίζουν μια privative αντίθεση, στην οποία το σημασμένο μέλος είναι το kuris, -i (katras, -a), ενώ το μη σημασμένο είναι το kas (η χρήση της τελευταίας αντωνυμίας είναι ευρύτερη). Η σχέση αυτών των αντωνυμιών μπορεί να αναπαρασταθεί γραφικά ως εξής:

Αντωνυμίες με αναφορική σημασία

Οι ισόμορφες σχέσεις αυτών των αντωνυμιών είναι οι εξής: tai, tas «αυτό»: kas = tas, ta: kuris, -i (katras, -a) ή tai, tas «αυτό»: tas, -a = kas: kuris, -i (katras, -a).

§ 6. Σε ορισμένα συμφραζόμενα η αντωνυμία kas βρίσκεται σε θέση εξουδετέρωσης: το διακριτικό γνώρισμα μεταξύ των kas και kuris, -i (katras, -a) εξουδετερώνεται και το kas αντικαθιστά το αντίθετό του μέλος —το kuris, -i (katras, -a). Π.χ.: Nematau žmogaus, kas (kuris) galėtų vėlyvą paimti LnkV· Nebėr mano bermužėlio, kas (kuris) su manim šneka NS 1297· Šit ir atsiradęs toks meistras, kas (kuris) jų vaiką visaip kaip apsėmė išmokyti SlnŠLSA 149· Tur’ per laukelį judą mergelė, kas (kuri) nuramina mano širdelę (d.) Všk.· Ar tu neatmeni Labanoro dūdą, ką (kurią) po pažastim maigydavo? Lb.

Το kas, το οποίο δεν κλίνεται ως προς τον αριθμό, χρησιμοποιείται επίσης αντί του πληθυντικού kurie, -ios, π.χ.: Buvę du broliai, kas (kurie) labai pakeleivius priimdavę SlnŠLSA 43· Ner taip baisu, kaip sako tie, kas (kurie) ten niekados nebuvo Myk-PutAŠ 12.

Οι περιπτώσεις εξουδετέρωσης επιβεβαιώνουν ότι η αντωνυμία kas είναι το μη σημασμένο μέλος της παραπάνω αντίθεσης.

§ 7. Στη θέση εξουδετέρωσης, η αιτιατική μορφή ką της αντωνυμίας kas με αναφορική σημασία παγιώθηκε, έγινε άκλιτη και μετατράπηκε σε σύνδεσμο, ο οποίος υποκαθιστά είτε τις πτώσεις της αντωνυμίας kuris, -i τόσο στον ενικό όσο και στον πληθυντικό είτε το επίρρημα kur. Π.χ.: Aš iš karto pažinau tą krypuolį, ką (kuris) buvo atėjęs kadaise pas mane į mišką: Povilas Dovydonis! BaltPV I 119· Man tokis ne žmogus, ką (kuris) sa (= savo)

7°

179

ξεχνά τη γλώσσα Mrp· Δυστυχισμένο εκείνο το παλικάρι που ακούει τις κοπέλες Mrk· Ευλογημένο εκείνο το χέρι που εφηύρε το τσεκούρι! BaranR I 38· Πού είναι εκείνοι οι άντρες που διανυκτέρευσαν εδώ; LB 306· Και αυτά τα ελαφρά συννεφάκια που απόψε χαροποιούν τα μάτια σου δεν θα επιστρέψουν πια, αφού πέταξαν σε μακρινές χώρες PietRR 45· Από τα σπίτια που βρίσκονταν στην άκρη του χωριού ερχόταν μια ευωδιαστή μυρωδιά PietRR 285· Αυτά (τα δέντρα) τα αναγνωρίζουν μόνο όσοι μεγάλωσαν στο δάσος, οι γιατροί και οι θεραπευτές που περιπλανιούνται στα δάση BaranR I 31· Δεν μπορείς να πείσεις ούτε εκείνους που είναι ένοχοι να δουλέψουν PietRR 256· Εκείνες τις δύο πέτρες που βρίσκονται στο βουνό διέταξε να τις κυλήσουν στο σιδηρουργείο BsMt I 70.

Η ίδια ενδεχομένως μορφή ką έχει επίσης τις σημασίες άλλων συνδέσμων: kad, kaip, jei, užuot κ.ά. Π.χ.:

Γι’ αυτό, τι (ότι) είναι υγρό και πεδινό, δεν κάνει (για σιτηρά) Vlk· Να πετάξουν στα σκυλιά την κοιλιά σου, τι (ότι) είναι τόσο ανθυγιεινή Kp· Ένιωσα ότι πια δεν είμαι η ίδια γέφυρα όπως άλλοτε KudR I 151· Τι (αν) να ζητήσω εγώ, καλύτερα να μην έχω καθόλου (= καθόλου) Skp· Καλύτερα να μην αγοράζει, παρά να μου κάνει κάθε φορά παρατηρήσεις Skp (αντί να μου κάνει κάθε φορά παρατηρήσεις = κάθε φορά). Πρβ. επίσης τη σημασία του «τι» ως «πόσο»: Πόσο κοστίζει ένα σακούλι ζάχαρη;· Πόσο μου εξάντλησαν την υγεία αυτές οι δουλειές².

§ 8. Η συστηματική χρήση των εξετασθέντων αντωνυμιών, ιδίως οι περιπτώσεις εξουδετέρωσής τους, δείχνει ότι η αντωνυμία kas και ο παγιωμένος τύπος αιτιατικής της ką στη θέση του kuris, -i πιθανότατα δεν είναι σλαβικό δάνειο, όπως παλαιότερα θεωρούσε ο J. Jablonskis³, και πιο πρόσφατα ο A. Piročkinas⁴ και άλλοι, αλλά κοινό βαλτοσλαβικό φαινόμενο, όπως υπέδειξε πρόσφατα ο J. Palionis⁵. Το συμπέρασμα αυτό υποστηρίζεται και από τυπολογικά δεδομένα.

§ 9. Στη λετονική γλώσσα το kas με αναφορική σημασία χρησιμοποιείται συχνότερα απ’ ό,τι στη λιθουανική και ευρύτερα απ’ ό,τι η ειδική για την περίπτωση αυτή αντωνυμία kurš, -a⁶ σε εκφράσεις του εξής τύπου: Kā gan viņš neklausīs savu māti, kas par viņu tik daudz rūpējusies «Πώς να μην ακούσει τη μητέρα του, η οποία έχει φροντίσει τόσο πολύ γι’ αυτόν»· Grāmatas, ko mes labprāt būtu lasījuši, bija paņēmuši citi lasītāji «Τα βιβλία που θα θέλαμε πολύ να είχαμε διαβάσει τα είχαν πάρει άλλοι αναγνώστες»· Uzkāpuši kalniņā pie būdas, mēs sākām vākt malku, ar ko uguni kurt «Αφού ανεβήκαμε στον λόφο κοντά στην καλύβα, αρχίσαμε να μαζεύουμε ξύλα για να ανάψουμε φωτιά»⁷.

Το kas με αναφορική σημασία απαντά και στην πρωσική γλώσσα, με συμφωνία ή χωρίς συμφωνία ως προς το γένος με το ουσιαστικό-αναφορικό του όρο, π.χ.: edeitte, std ast mais kermens, kas perwans dats wirst 7, 21–22 «Esset, Das ist meyn leyb, der für euch gegeben wirdt», λιθ. «φάτε, αυτό είναι το σώμα μου, που δίνεται για εσάς»· beggi stāi ast Deiwas schlusiniki, quad i stawidan absergisān turri erdaiḱit 57, 22 «Denn es sind

^² Grinaveckienė E. Kai kurios lietuvių kalbos tarmių ypatybės (iš 1961 metų dialektologinių ekspedicijų). – Kn.: Lietuvių kalbotyros klausimai. V., 1962, t. 5, p. 165.

^³ Jablonskis J. Rinktiniai raštai/Sud. J. Palionis. – V., 1957, t. 1, p. 512.

^⁴ Piročkinas A. Jono Jablonskio gramatiniai taisymai. – K., 1976, p. 14.

^⁵ Palionis J. [Rec.:] Piročkinas A. Prie bendrinės kalbos ištakų. – V., 1977, 228 p.; J. Jablonskis – bendrinės kalbos puoselėtojas. – V., 1978. – 279 p. – Baltistica, 1979, t. 15(2), p. 162.

^⁶ Kabelka J. Latvių kalba. – V., 1975, p. 140.

^⁷ Mūsdienu latviešu literārās valodas gramatika/Atb. red. E. Sokols. – Rīgā, 1962, 2, lpp. 671, 670, 673.

180

«Gottes Diener, die solchen Schutz sollen handhaben», λιθ. «γιατί αυτοί είναι υπηρέτες του Θεού, οι οποίοι πρέπει να διατηρήσουν τέτοια προστασία»· «kiršča wissans swirins, kas nosemien lise-67, 12 „über alles Thier, das auff Erden kreucht“, λιθ. «πάνω από όλα τα ζώα που έρπουν στη γη»⁸

Στη λατινική χρησιμοποιείται η αντίστοιχη αντωνυμία qui, quae, quod, π.χ.: argentum, quod habes, condonamus te⁹ «σου χαρίζουμε το ασήμι που έχεις».

Στη ρωσική, η αντωνυμία что σε διατυπώσεις αυτού του τύπου χρησιμοποιείται αισθητά πιο περιορισμένα από την ειδική αντωνυμία который, -ая και έχει την τάση να απολιθώνεται —δεν τηρείται πλέον η διάκριση έμψυχων/άψυχων кто/что που χαρακτηρίζει τη ρωσική—, και το что χρησιμοποιείται τόσο για αναφορά σε πράγματα όσο και σε πρόσωπα, π.χ.: живу от вас через улицу, в этом домике, что против ваших окошек «Μένω απέναντί σας, σ’ αυτό το σπιτάκι που βρίσκεται απέναντι από τα παραθυράκια σας»· Ребята! Надо сходить назад – взять офицера, что ранен там в канаве¹⁰ «Παιδιά! Πρέπει να γυρίσουμε πίσω και να πάρουμε τον αξιωματικό που είναι τραυματισμένος εκεί στο χαντάκι».

Στα πολωνικά, αντί του który χρησιμοποιείται η αντωνυμική μορφή co, π.χ.: Zły to ptak, co własne gniazdo kala¹¹ «Κακό είναι το πουλί που λερώνει τη δική του φωλιά».

Και σε άλλες γλώσσες, ορισμένοι τύποι της αντωνυμίας kas τείνουν επίσης να μετατραπούν σε σύνδεσμο, π.χ. λεττ. ka «ότι», πρ. kai «ότι», καν. «πότε, όταν», λατ. quod «ότι»¹² κ.ά.

§ 10. Επομένως, οι τύποι kas, ką που χρησιμοποιούνται αντί των αντωνυμιών kuris, -i (katras, -a) και του επιρρήματος kur πιθανότατα δεν είναι λανθασμένοι ούτε κατακριτέοι, αν εμφανίζονται περιστασιακά. Στο σύστημα της σύγχρονης λογοτεχνικής λιθουανικής γλώσσας αποτελούν ένα κατάλοιπο, αρχαϊκό και περιφερειακό φαινόμενο, που απαντά κυρίως στα δημοτικά τραγούδια και στην αφηγηματική λαογραφία. Μία ή δύο προτάσεις με αυτή την αντωνυμία έχουν περάσει στη γλώσσα της λογοτεχνίας (και από εκεί στις γραμματικές), ιδίως σε έργα συγγραφέων των οποίων η γλώσσα είναι πιο κοντά στην προφορική λαϊκή γλώσσα (J. Bal tušio, I. Simonai ty tės κ.ά.). Γενικά, οι τύποι kas, ką αντί του kuris, -i δεν έχουν ισχυρό έρεισμα στη σύγχρονη λιθουανική. Για την εν λόγω χρήση, επικρατέστεροι και προτιμότεροι είναι οι τύποι των αντωνυμιών kuris, -i, katras, -a ή το επίρρημα kur.

ΑΝΑΦΟΡΙΚΗ ΧΡΗΣΗ ΤΩΝ ΑΝΤΩΝΥΜΙΩΝ

KAS (ΠΟΙΟΣ, ΤΙ), KURIS, -I (Ο ΟΠΟΙΟΣ, -Α)

Περίληψη

Εκτός από τις ερωτηματικές και αναφορικές λειτουργίες, οι αντωνυμίες kas, kuris, -i χρησιμοποιούνται στη λιθουανική και με αναφορική λειτουργία. Σε αυτή τη λειτουργία, η αντωνυμία kas αντικαθίσταται από τον ουδέτερο τύπο γενικής αναφοράς tai (αυτό), του οποίου προηγούμενο είναι ολόκληρη φράση, ενώ η αντωνυμία kuris, -i αντικαθίσταται από τους αρσενικούς και θηλυκούς τύπους συγκεκριμένης αναφοράς

⁸ Mažiulis V. Prūsų kalbos paminklai. – V., 1981, t. 2, p. 77, 181, 207.

⁹ Hofmann J. B., Szantyr A. Lateinische Syntax und Stilistik (Leuman-Hofmann-Szan- tyr. Lateinische Grammatik, Bd. 2). – München, 1972, S. 555.

¹⁰ Грамматика русского языка. – М., 1960, т. 2, ч. 2, с. 273.

¹¹ Szober S. Gramatyka języka polskiego. Wyd. 4/Opracował W. Doroszewski. – Warszawa, 1957, s. 371.

¹² Žr. plačiau Valeckienė A. Lietuvių kalbos gramatinė sistema/Giminės kategorija. – V., 1984, p. 71–72.

181

указания tas, ta (этот, эта, тот, та) того же местоимения, антецедентами которых служат существительные, напр.: Tolimoje senovėje elnių būta Lietuvoje, apie ką (= apie tai) byloja čia paminėti palaikai Ivan „В глубокой древности олени жили в Литве, о чем (= об этом) говорят здесь упомянутые остатки“. Buvo karta vyras, kuriam (=tam) mirė pati, ir buvo moteris, kuriai (= tai) mirė pats Балц Жил однажды мужик, у которого (=у него) умерла жена, и жила женщина, у которой (=у ней) умер муж“. По широте употребления в анафорической функции tas, ta, tai являются первичными формами, а kas, kuris, -i – вторичными. В анафорическом употреблении местоимение kas противопоставляется местоимению kuris, -i по дифференциальному признаку обобщенного/необобщенного (конкретного) указания так же, как форма tai формам tas, ta. В данной оппозиции местоимение kuris, -i является маркированным членом, а kas – немаркированным. Оппозиция местоимений kas и kuris, -i подвергается нейтрализации, в таких случаях маркированный член kuris, -i заменяется немаркированным kas, напр.: Nemat au žmogaus, kas galėtų vėliavą paimt Lnk „Не вижу человека, кто (который) мог бы взять знамя“. В позиции нейтрализации форма вин. п. ką местоимения kas становится устойчивой и превращается в союз.

Το άρθρο παραθέτει παράλληλα παραδείγματα της χρήσης του λιθουανικού kas σε αναφορική λειτουργία και των αντίστοιχων αντωνυμιών σε άλλες συγγενικές γλώσσες —τη λετονική, την πρωσική, τις σλαβικές, τη λατινική κ.ά. Συμπεραίνεται ότι η χρήση των kas, ką αντί των kuris, -i στη λιθουανική δεν αποτελεί δάνειο από τις σλαβικές γλώσσες, αλλά κοινό φαινόμενο στις σλαβικές και τις βαλτικές γλώσσες.

18