LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXVIII (1989)

KALBŲ RYŠIAI IR SĄVEIKOS

PETRAS KALNIUS

QUESTIONI SUL BILINGUISMO NELLE RICERCHE ETNOGRAFICHE

Negli ultimi tempi il bilinguismo suscita un interesse sempre maggiore anche tra gli etnografi, che in altre repubbliche hanno condotto ricerche approfondite su questo tema. Gli etnografi della RSS Lituana hanno affrontato anche queste questioni in alcune ricerche sulla cultura spirituale degli attuali abitanti della repubblica (esaminando gli orientamenti etnici dei membri della famiglia nella vita culturale e così via). Sono state raccolte informazioni sulla diffusione del bilinguismo e sul funzionamento delle lingue presso 2731 abitanti della repubblica (1415 cittadini e 1316 abitanti delle campagne). L’indagine familiare mediante questionario è stata condotta a Elektrėnai, Vilnius e Kaunas, nonché nei distretti di Telšiai, Zarasai, Švenčionys, Varėna, Jonava e Vilkaviškis. I dati raccolti descrivono tutti gli strati sociali della popolazione della repubblica.

Nel 1976, a Elektrėnai, nell’ambito di uno studio sulla vita quotidiana e la cultura dei lavoratori della centrale nucleare lituana, 276 operai e addetti all’ingegneria risposero a domande sulla conoscenza e sull’uso delle lingue in casa. Gli operai e gli impiegati dell’industria di Vilnius e Kaunas, nonché i tecnici delle fabbriche, furono intervistati tramite questionario nel 1977—1978. Furono raccolte le risposte di 500 persone di diverse nazionalità (le domande riguardavano la lingua materna, la conoscenza delle lingue e il loro uso sul lavoro e in casa).

Le questioni linguistiche furono esaminate più ampiamente nel 1981—1982, intervistando le famiglie degli impiegati del settore non produttivo di Vilnius e Kaunas. Si indagò sulla conoscenza della lingua materna e di altre lingue, si chiese che cosa avesse aiutato maggiormente a imparare un’altra lingua, nonché sull’uso delle lingue in casa e nei diversi ambiti della vita pubblica e sugli orientamenti linguistici nella ricerca di informazioni alla radio, alla televisione e sulla stampa. Nel corso di questa ricerca furono intervistati 336 operatori culturali e dell’istruzione di diverse nazionalità a Vilnius e 312 a Kaunas.

Nel 1982 l’Istituto N. Miklucho-Maklaj dell’Accademia delle Scienze dell’URSS, insieme agli etnografi dell’Istituto di Storia dell’Accademia delle Scienze della RSS Lituana, intervistò 1316 abitanti delle campagne, di diverse professioni, età e livelli d’istruzione, nei distretti di Jonava, Telšiai, Vilkaviškis, Varėna, Švenčionys, Šakiai e Tauragė. Le domande del questionario sulla lingua erano simili a quelle poste agli abitanti di Vilnius e Kaunas. Furono inoltre incluse altre domande (in quale lingua si parla durante le riunioni e così via).

A Elektrėnai una grande parte degli intervistati non indicò quanto conoscesse la seconda lingua dei popoli dell’URSS; pertanto è possibile parlarne solo in termini molto generali. I lituani conoscevano il russo molto meglio di quanto gli abitanti della repubblica di altre nazionalità conoscessero il lituano. Tra i lituani, il 95,9% conosceva il russo, bene o male, mentre tra le persone di altre nazionalità il 70% conosceva il lituano. La buona conoscenza della seconda lingua era dovuta al fatto che la stragrande maggioranza dei lavoratori della centrale nucleare che vivevano qui al momento dell’indagine era di età media o giovane, altamente qualificata e per lo più in possesso di un’istruzione secondaria o professionale, e molti avevano anche

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un’istruzione superiore (dunque avevano imparato la seconda lingua non solo sul lavoro e nell’ambiente in cui vivevano, ma anche a scuola). Inoltre, la maggior parte degli abitanti di nazionalità non locale era giunta a Elektrėnai da altre città e distretti della Lituania. Avevano già acquisito determinate competenze linguistiche prima di arrivare. Tra i lituani era maggiore la percentuale di coloro che leggevano giornali e libri in due lingue.

Tra tutti i fattori, l’età era quello più importante per il livello di conoscenza linguistica. I lituani e le persone di altre nazionalità che conoscevano peggio la seconda lingua, o non la conoscevano affatto, erano gli anziani. L’istruzione, invece, in questo caso non influiva in modo significativo sulla conoscenza della lingua. Anche nelle famiglie monolingui si leggevano giornali e, in alcuni casi, come riferito dagli intervistati, si parlavano in casa due lingue (lituano–polacco, lituano–russo). Tra le persone di nazionalità polacca e una parte dei lituani si stava chiaramente affermando il trilinguismo lituano–polacco–russo. La stragrande maggioranza di coloro che parlavano polacco proveniva da famiglie contadine dei distretti di Trakai e Kaišiadorys (in passato il polacco era molto diffuso in quelle zone).

L’indagine tra i lavoratori dell’industria di Vilnius e Kaunas ha mostrato che la lingua materna non coincide sempre con la nazionalità degli intervistati. Il lituano era indicato come lingua materna dal 97,5% dei lituani, il russo dal 94,6% dei russi e il polacco dall’83,3% dei polacchi. Come si vede, nelle risposte dei lituani la lingua materna corrisponde più spesso alla nazionalità, mentre ciò accade meno frequentemente tra i polacchi, una parte relativamente consistente dei quali (9,8%) considerava il russo la propria lingua materna, e una percentuale molto più ridotta (1,6%)¹ il lituano. Inoltre, l’1,1% dei lituani indicava il russo come propria lingua materna e lo 0,3% il polacco; il 3% dei russi considerava il lituano la propria lingua materna e lo 0,7% il polacco.

I lavoratori dell’industria delle grandi città della repubblica conoscono abbastanza bene la seconda lingua dei popoli dell’URSS. Tuttavia, il bilinguismo di massa si riscontra solo tra i lituani. Per quanto riguarda la conoscenza della seconda lingua, essi superavano di gran lunga gli abitanti di tutte le altre nazionalità. Se l’86,2% dei lituani a Vilnius e il 52,2% a Kaunas dichiarava di conoscere bene il russo, solo il 39,4% e il 42,1% dei russi, rispettivamente, conosceva bene il lituano. I polacchi di Vilnius si distinguevano, a questo riguardo, perché una quota molto elevata di loro (98%) dichiarava di conoscere bene il russo, mentre solo il 40% conosceva bene il lituano.

A Vilnius vi sono molti più lituani che conoscono bene il russo, mentre a Kaunas è leggermente maggiore il numero di russi che conoscono bene il lituano. Probabilmente gli abitanti avvertono l’influenza dell’ambiente etnico soprattutto attraverso i collettivi di lavoro e le famiglie etnicamente miste, poiché il legame tra questi fenomeni e la conoscenza della seconda lingua è molto stretto. Per esempio, nelle imprese industriali di Kaunas in cui lavoravano gli intervistati, con rare eccezioni, al lavoro non erano solo i lituani a usare il lituano, ma anche i russi. Nelle fabbriche di Vilnius, invece, si usava molto più spesso il russo. Tra tutti i lituani intervistati qui, il 47% parlava più spesso lituano sul lavoro e il 53% russo; tra i russi le percentuali erano rispettivamente del 4,3% e del 95,7%, e tra i polacchi del 10% e del 90%.

Per gli abitanti di tutte le nazionalità, il matrimonio misto è molto importante per imparare la seconda lingua. Per esempio, a Vilnius, tra coloro che avevano formato famiglie miste, la seconda lingua era conosciuta da un numero di persone 2–3 volte maggiore rispetto a chi aveva sposato una persona della propria nazionalità. In generale, nell’ambiente dei lavoratori dell’industria, entrambe le lingue più diffuse (il lituano e il russo)

¹ Qui e nel seguito, la percentuale mancante rispetto a 100 indica quante persone non hanno risposto alla domanda.

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Le lingue hanno posizioni salde non soltanto tra lituani e russi. Anche gli appartenenti ad altre nazionalità le parlano spesso in casa, compresi coloro che non sono sposati con lituani o russi. Per esempio, a Vilnius e Kaunas, sul totale delle famiglie intervistate, quelle lituane rappresentavano il 51,3%, mentre il 58,4% di tutte le famiglie intervistate usava in casa soltanto la lingua lituana. Le famiglie russe costituivano il 14,1%, mentre il 23,8% di tutte le famiglie intervistate parlava in famiglia soltanto russo. Il peso della lingua polacca, invece, è assai minore. Per esempio, soltanto nel 58% delle famiglie polacche si parlava esclusivamente polacco.

È stata studiata più approfonditamente la lingua dei dipendenti non addetti alla produzione di Vilnius e Kaunas. I dati del sondaggio hanno mostrato che, in questo ambito, gli atteggiamenti degli intellettuali sono simili a quelli degli operai, pur presentando al tempo stesso alcune peculiarità. È emerso che, tra gli intellettuali, la lingua materna coincide con la nazionalità ancora più spesso che tra gli operai industriali. Per esempio, a Vilnius consideravano materna la lingua della propria nazionalità il 98,6% dei lituani, il 97% dei russi e il 98% dei polacchi; a Kaunas, rispettivamente il 99,5%, il 97,6% e l’85,8%. Le discrepanze tra nazionalità e lingua materna sono molto più frequenti tra le minoranze etniche di Vilnius e Kaunas — bielorussi, ucraini, ebrei e altri.

Il diverso orientamento delle persone di nazionalità differenti verso la lingua della propria nazionalità come lingua materna determina, a quanto pare, anche una diversa conoscenza della seconda lingua, vale a dire un diverso grado di bilinguismo tra queste nazionalità. Un sondaggio tra i dipendenti non addetti alla produzione di Vilnius e Kaunas ha mostrato che i non lituani conoscono il lituano molto peggio di quanto i lituani conoscano il russo. Per quanto possa sembrare strano, in questo gruppo sociale urbano, composto quasi senza eccezioni da persone con un’istruzione superiore o secondaria specializzata, erano relativamente pochi coloro che parlavano correntemente la seconda lingua. Per esempio, a Vilnius soltanto il 34,8% degli intellettuali lituani dichiarava di parlare correntemente il russo e il 26,5% di conoscerlo a un livello medio; a Kaunas, le percentuali corrispondenti erano rispettivamente il 32,1% e il 22,1% (i restanti dichiaravano di parlare male il russo oppure non rispondevano alla domanda).

La conoscenza del lituano varia considerevolmente tra le diverse nazionalità. A Vilnius dichiaravano di conoscere correntemente il lituano il 49% dei polacchi, il 40% degli ebrei, il 30% dei bielorussi, il 15% dei russi e l’1,3% degli ucraini; a Kaunas, le percentuali corrispondenti erano il 42,8%, il 33,3%, il 25,0%, il 16,8% e il 7,1%. La minore quota di russi, bielorussi e ucraini che conosceva il lituano può essere spiegata dal fatto che tra il personale docente, anch’esso incluso nel sondaggio, una parte considerevole di persone appartenenti a queste nazionalità lavorava temporaneamente in Lituania e molti vivevano nella repubblica da un periodo relativamente breve. I polacchi, invece, erano per lo più discendenti della popolazione locale della repubblica e quindi la maggior parte di loro aveva incontrato il lituano fin dall’infanzia. Inoltre, a quanto pare, tra i lavoratori polacchi della cultura e dell’istruzione questi indicatori sono più elevati che tra gli operai e i kolchoziani della stessa nazionalità (cfr. il censimento della popolazione della repubblica del 1979).

Anche il livello d’istruzione dei dipendenti non addetti alla produzione non determina sempre la conoscenza della seconda lingua (ha un’influenza diretta soltanto per i lituani). La percentuale di non lituani che conosceva correntemente il lituano era maggiore tra le persone con un’istruzione secondaria specializzata che tra quelle con un’istruzione superiore. Gli appartenenti a tutte le nazionalità che vivevano in queste città da più tempo conoscevano meglio la seconda lingua di coloro che vi si erano trasferiti di recente. Persino i lituani di Kaunas, nati e cresciuti lì, conoscevano il russo meglio di quelli arrivati da poco dai distretti.

Il 55,5% dei lavoratori lituani della cultura e il 46,0% dei lavoratori lituani dell’istruzione parlava correntemente il russo, mentre il lituano era parlato rispettivamente dal 61,3% e soltanto dal

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27,3% dei non lituani delle professioni menzionate. Conta anche il fatto che i collettivi di lavoro degli operatori culturali erano più spesso misti, mentre quelli degli insegnanti erano più spesso monoetnici. Inoltre, gli insegnanti appartenenti a nazionalità non locali erano migranti più mobili rispetto ai lavoratori della cultura delle stesse nazionalità. In una certa misura, la conoscenza della lingua dipende anche dal tipo di lavoro: un insegnante che lavora in una scuola in cui si insegna in russo o in polacco può fare a meno del lituano, mentre un lavoratore della cultura della repubblica non può farne a meno.

Gli intellettuali intervistati a Vilnius e Kaunas conoscevano la seconda lingua meno bene degli abitanti della repubblica in generale. Per esempio, secondo i dati del censimento generale della popolazione del 1979, il 52,2% dei lituani residenti in Lituania parlava correntemente il russo, mentre conoscevano il lituano il 35,2% dei russi, l’11,1% dei polacchi, il 12,7% dei bielorussi, il 15,2% degli ucraini e il 31,2% degli ebrei. I più elevati livelli di conoscenza della seconda lingua tra gli abitanti della repubblica erano dovuti ai residenti urbani impiegati nei settori produttivi dell’economia popolare — industria, edilizia, trasporti, ecc. (i collettivi di lavoro di questi settori sono spesso multietnici, mentre quelli dei dipendenti non addetti alla produzione sono più spesso monoetnici). Il fatto che gli intellettuali polacchi residenti a Vilnius e Kaunas conoscano meglio il lituano dei polacchi che vivono nella repubblica in generale è dovuto, a quanto pare, soprattutto al fatto che molti di loro risiedono nei distretti di Vilnius, Šalčininkai e in altri distretti orientali della repubblica, al confine con la Bielorussia, dove la percentuale di persone di nazionalità lituana è ridotta (e dunque nella vita quotidiana, al lavoro e nella vita pubblica ricorrono più spesso a lingue diverse dal lituano).

Per i lituani e i polacchi, la scuola era il fattore più importante nell’apprendimento della seconda lingua, mentre per gli appartenenti a tutte le altre nazionalità lo erano i collettivi di lavoro. La famiglia svolgeva un ruolo minore. I fattori menzionati avevano un’importanza diversa nell’apprendimento della seconda lingua per le persone di generazioni diverse. Quanto più anziani erano i rispondenti, tanto maggiore era la quota di coloro che avevano imparato la seconda lingua al lavoro e tanto minore quella di chi l’aveva imparata a scuola. La generazione più giovane, al contrario, imparava soprattutto a scuola.

I figli delle famiglie etnicamente miste si manifestano più spesso di quelli delle famiglie monoetniche come bilingui in diverse situazioni e, meno frequentemente, come utenti della lingua materna dei genitori. Inoltre, a differenza dei genitori, i figli delle famiglie miste si comportano più spesso già da bilingui. Sebbene la famiglia nel suo complesso non abbia un’importanza particolarmente grande nella diffusione del bilinguismo, le singole famiglie etnicamente miste costituiscono tuttavia un fattore più significativo per la diffusione e l’uso del bilinguismo rispetto alla scuola, ai collettivi di lavoro e ai mezzi di comunicazione di massa.

Tra i dipendenti non addetti alla produzione, come tra i lavoratori industriali, la forma di bilinguismo più diffusa è quella lituano-russa. Altre forme di bilinguismo (lituano-polacco, russo-polacco) sono molto meno diffuse tra i dipendenti non addetti alla produzione che tra i lavoratori industriali. Analizzando le risposte degli intervistati riguardo alle loro preferenze linguistiche nell’ascoltare la radio, guardare la televisione e leggere la stampa, si è osservato che i membri delle famiglie monoetniche scelgono più spesso informazioni in una sola lingua (la lingua materna), mentre quelli delle famiglie miste le scelgono in due lingue.

Il sondaggio del 1982 tra la popolazione rurale della RSS Lituana consente di delineare un quadro più dettagliato soltanto per le persone di nazionalità lituana, poiché i dati sulle famiglie miste elaborati presso il Centro di calcolo dell’Accademia delle Scienze dell’URSS e trasmessi all’Istituto di storia dell’Accademia delle Scienze della RSS Lituana non sono ancora stati suddivisi secondo la nazionalità dei rispondenti. Presentiamo pertanto i dati soltanto sugli atteggiamenti linguistici degli abitanti rurali lituani. Il rapporto tra la lingua materna dei lituani di campagna

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Il legame tra lingua e nazionalità è ancora più stretto che tra gli abitanti delle città. Nelle risposte dei rispondenti lituani di quasi tutte le professioni questi tratti coincidono; solo tra i lavoratori non qualificati addetti al lavoro manuale si incontrano uno o due individui di nazionalità lituana per i quali il lituano non è la lingua materna. Poiché una parte considerevole degli intervistati appartiene a distretti etnicamente misti, si deve ritenere che le persone menzionate siano discendenti di famiglie miste dal punto di vista nazionale. I lituani che vivono in campagna conoscono il russo molto meno bene degli abitanti delle città e, in generale, meno bene di tutti gli abitanti della repubblica (il 5% degli uomini e ben il 15% delle donne ha dichiarato di non conoscere il russo; rispettivamente, l’11 e il 25% lo parla con difficoltà, il 33 e il 34% abbastanza male, il 32 e il 14% abbastanza fluentemente, il 19 e l’11% con piena scioltezza). Come si vede, gli uomini conoscono il russo molto meglio delle donne. Senza dubbio, il servizio nell’Armata Sovietica li ha aiutati a impararlo meglio. La conoscenza del russo è peggiore tra chi svolge lavori manuali non qualificati (per lo più persone anziane), migliore tra gli specialisti non agricoli e tra chi svolge lavori manuali qualificati. Anche nei distretti etnicamente misti, la maggioranza assoluta dei lituani parla lituano sul lavoro. Una piccola parte, tuttavia, parla qui anche russo, polacco oppure entrambe le lingue: la lingua materna e il polacco o il russo. Sul lavoro, le donne lituane parlano russo e polacco meno spesso degli uomini. Durante le riunioni, le donne (97%) intervengono, o interverrebbero in caso di necessità, in lituano più spesso degli uomini (95%). Dunque, per i lituani che vivono in campagna la principale lingua di comunicazione è il lituano. L’attaccamento delle donne alla lingua materna è maggiore di quello degli uomini.

Dunque, nel corso delle ricerche etnografiche, raccogliendo materiale sulla vita quotidiana e la cultura delle famiglie urbane e rurali della Lituania contemporanea, è stato stabilito che, in generale, i lituani conoscono il russo meglio di quanto gli abitanti di nazionalità non autoctone conoscano il lituano. Ciò vale per i rappresentanti di tutti gli strati sociali. Tuttavia, per quanto riguarda gli abitanti di nazionalità non autoctone, l’appartenenza sociale ha un peso diverso: tra i lavoratori dell’industria, i russi conoscono il lituano un po’ meglio dei polacchi, mentre tra gli impiegati urbani non addetti alla produzione i polacchi lo conoscono meglio dei russi. In tutti i casi, i polacchi superano i lituani nella conoscenza del russo. Un fattore importante che ostacola una migliore acquisizione del lituano da parte delle persone di altre nazionalità è stata la loro migrazione più intensa. La scuola e i collettivi di lavoro hanno un ruolo maggiore nell’apprendimento della seconda lingua, la famiglia un ruolo minore. Considerate singolarmente, le famiglie miste dal punto di vista nazionale sono per lo più bilingui o plurilingui.

QUESTIONI DEL BILINGUISMO NELLE RICERCHE ETNOGRAFICHE

Riassunto

Nel corso dello studio della cultura spirituale della popolazione rurale e urbana della repubblica, condotto dagli etnografi dell’Istituto di storia dell’Accademia delle scienze della RSS Lituana nel 1976–1982, nonché dai ricercatori dell’Istituto di etnografia N. N. Miklucho-Maklaj dell’Accademia delle scienze dell’URSS insieme agli etnografi lituani nel 1982, sono state individuate alcune regolarità nella diffusione del bilinguismo e nella conoscenza delle lingue lituana e russa da parte dei rappresentanti delle diverse nazionalità della repubblica. Sono stati compilati 2731 questionari. Sulla base dei dati dell’indagine è stato stabilito che, nel complesso, i lituani conoscono il russo sensibilmente meglio di quanto i rappresentanti delle nazionalità non autoctone conoscano il lituano. Questa è una regolarità generale per tutti gli strati sociali della popolazione.

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Il fattore dell’appartenenza sociale ha un peso diverso per le nazionalità non autoctone. Così, tra i lavoratori dell’industria, le persone di nazionalità russa conoscono il lituano un po’ meglio dei polacchi, mentre tra gli impiegati non legati alla produzione lo conoscono, al contrario, meno bene. Nell’apprendimento della lingua, la scuola e i collettivi di lavoro hanno un ruolo più rilevante della famiglia; tuttavia, le singole famiglie miste sul piano interetnico svolgono un ruolo di primo piano.