LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXVIII (1989)

KALBŲ RYŠIAI IR SĄVEIKOS

PETRAS KALNIUS

CUESTIONES SOBRE EL BILINGÜISMO EN LAS INVESTIGACIONES ETNOGRÁFICAS

En los últimos tiempos, el bilingüismo interesa cada vez más a los etnógrafos, que en otras repúblicas han realizado investigaciones exhaustivas sobre este tema. Los etnógrafos de la RSS de Lituania también abordaron estas cuestiones en algunas investigaciones sobre la cultura espiritual de los actuales habitantes de la república (al estudiar las orientaciones étnicas de los miembros de la familia en la vida cultural, etc.). Se ha recopilado información sobre la difusión del bilingüismo y el funcionamiento de las lenguas a partir de 2731 habitantes de la república (1415 habitantes de ciudades y 1316 de zonas rurales). Se realizó una encuesta familiar mediante cuestionarios en Elektrėnai, Vilna y Kaunas, así como en los distritos de Telšiai, Zarasai, Švenčionys, Varėna, Jonava y Vilkaviškis. Los datos recopilados caracterizan a todos los estratos sociales de la población de la república.

En 1976, en Elektrėnai, durante un estudio sobre la vida cotidiana y la cultura de los trabajadores de la central nuclear de Lituania, 276 obreros y empleados de ingeniería respondieron a preguntas sobre el conocimiento y el uso de las lenguas en el hogar. Los obreros y empleados de la industria de Vilna y Kaunas, así como los empleados de ingeniería de las fábricas, fueron encuestados mediante cuestionarios en 1977—1978. Se recibieron respuestas de 500 personas de diversas nacionalidades (las preguntas trataban sobre la lengua materna, el conocimiento de idiomas y su uso en el trabajo y en el hogar).

Las cuestiones lingüísticas se abordaron con algo más de amplitud en 1981—1982, al encuestar a familias de empleados del sector no productivo de Vilna y Kaunas. Se indagó sobre el conocimiento de la lengua materna y de otras lenguas, se preguntó qué había contribuido más a aprender otra lengua, y también sobre el uso de las lenguas en el hogar y en diversas esferas de la vida pública, así como sobre las preferencias lingüísticas al buscar información en la radio, la televisión y la prensa. En este estudio se encuestó a 336 trabajadores de la cultura y la educación de diversas nacionalidades en Vilna y a 312 en Kaunas.

En 1982, el Instituto N. Miklujo-Maklái de la Academia de Ciencias de la URSS, junto con etnógrafos del Instituto de Historia de la Academia de Ciencias de la RSS de Lituania, encuestó a 1316 habitantes rurales de diversas profesiones, edades y niveles educativos en los distritos de Jonava, Telšiai, Vilkaviškis, Varėna, Švenčionys, Šakiai y Tauragė. Las preguntas del cuestionario sobre la lengua eran similares a las formuladas al encuestar a los habitantes de Vilna y Kaunas. Además, se incluyeron otras preguntas (en qué lengua hablan durante las reuniones, etc.).

En Elektrėnai, una gran parte de los encuestados no indicó qué grado de conocimiento tenía de una segunda lengua de los pueblos de la URSS, por lo que solo es posible hablar de ello en términos muy generales. Los lituanos conocían el ruso mucho mejor que los habitantes de otras nacionalidades de la república conocían el lituano. Entre los lituanos, el 95,9% hablaba ruso bien o mal, mientras que entre las personas de otras nacionalidades, el 70% sabía lituano. El buen conocimiento de la segunda lengua se debía a que la absoluta mayoría de los trabajadores de la central nuclear que vivían allí durante la encuesta eran de mediana edad o jóvenes, tenían una alta cualificación y, en su mayoría, formación secundaria o especializada; bastantes tenían —

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también estudios superiores (por tanto, habían aprendido la segunda lengua no solo en el trabajo y en su entorno residencial, sino también en la escuela). Además, la mayoría de los habitantes de nacionalidades no autóctonas habían llegado a Elektrėnai desde otras ciudades y distritos de Lituania. Ya traían consigo ciertos conocimientos lingüísticos. Entre los lituanos era mayor el porcentaje de quienes leían periódicos y libros en dos lenguas.

De todos los factores, la edad era el más importante para el nivel de conocimiento de la lengua. Tanto los lituanos como las personas de otras nacionalidades que peor conocían la segunda lengua o no la conocían eran personas mayores. En cambio, en este caso, la educación no tenía una influencia apreciable en el conocimiento de la lengua. Incluso en familias mononacionales se leían periódicos y, en algunos casos, según indicaron los encuestados, también se hablaban en casa dos lenguas (lituano–polaco, lituano–ruso). Entre las personas de nacionalidad polaca y una parte de los lituanos se está imponiendo claramente el trilingüismo lituano–polaco–ruso. La absoluta mayoría de las personas que sabían polaco procedían de familias campesinas de los distritos de Trakai y Kaišiadorys (la lengua polaca había estado muy extendida allí anteriormente).

La encuesta a los trabajadores de la industria de Vilna y Kaunas mostró que la lengua materna no siempre coincide con la nacionalidad de los encuestados. El 97,5% de los lituanos indicó que su lengua materna era el lituano; el 94,6% de los rusos, el ruso; y el 83,3% de los polacos, el polaco. Como vemos, la lengua materna coincide con mayor frecuencia con la nacionalidad en las respuestas de los lituanos y con menor frecuencia en las de los polacos, de los cuales una proporción relativamente considerable (9,8%) consideraba que su lengua materna era el ruso, y una proporción mucho menor (1,6%)¹, el lituano. Además, el 1,1% de los lituanos indicó que su lengua materna era el ruso y el 0,3%, el polaco; el 3% de los rusos consideraba que su lengua materna era el lituano y el 0,7%, el polaco.

Los trabajadores de la industria de las principales ciudades de la república conocen bastante bien una segunda lengua de los pueblos de la URSS. Sin embargo, el bilingüismo masivo solo se da entre los lituanos. En cuanto al conocimiento de la segunda lengua, superaban ampliamente a los habitantes de todas las demás nacionalidades. Si el 86,2% de los lituanos de Vilna y el 52,2% de los de Kaunas indicaron que hablaban bien ruso, solo el 39,4% y el 42,1%, respectivamente, de los rusos hablaban bien lituano. Los polacos de Vilna se distinguían, a este respecto, porque una proporción muy grande de ellos (98%) indicó que hablaba bien ruso; sin embargo, solo el 40% sabía bien lituano.

Hay muchos más lituanos que hablan bien ruso en Vilna, mientras que en Kaunas hay algo más de rusos que hablan bien lituano. Al parecer, los habitantes experimentan la influencia del entorno étnico sobre todo a través de los colectivos laborales y las familias étnicamente mixtas, pues la relación entre estos fenómenos y el conocimiento de una segunda lengua es muy estrecha. Así, en las empresas industriales de Kaunas donde trabajaban los encuestados, salvo raras excepciones, en el trabajo utilizaban el lituano no solo los lituanos, sino también los rusos. En cambio, en las fábricas de Vilna se utilizaba el ruso con mucha mayor frecuencia. Entre todos los lituanos encuestados aquí, el 47% hablaba lituano con mayor frecuencia en el trabajo y el 53%, ruso; entre los rusos, las cifras correspondientes eran el 4,3% y el 95,7%; entre los polacos, el 10% y el 90%.

Para los habitantes de todas las nacionalidades, el matrimonio mixto tiene gran importancia para aprender una segunda lengua. Por ejemplo, en Vilna, entre quienes formaban familias mixtas, el conocimiento de una segunda lengua era entre dos y tres veces más frecuente que entre quienes se habían casado con personas de su misma nacionalidad. En general, en el entorno de los trabajadores de la industria, ambas lenguas de uso más extendido (el lituano y el ruso)

¹Aquí y en adelante, la cantidad de puntos porcentuales que falta para llegar a 100 indica cuántas personas no respondieron a la pregunta.

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Las lenguas ocupan posiciones sólidas no solo entre los lituanos y los rusos. También otros grupos étnicos las hablan a menudo en casa, incluidos quienes no están casados con lituanos ni con rusos. Por ejemplo, en Vilna y Kaunas las familias lituanas representaban el 51,3% de todas las familias encuestadas, mientras que el 58,4% de todas las familias encuestadas utilizaba únicamente el lituano en casa. Las familias rusas representaban el 14,1%, mientras que el 23,8% de todas las familias encuestadas hablaba exclusivamente ruso en familia. En cambio, la importancia del polaco era mucho menor. Así, solo en el 58% de las familias polacas se hablaba exclusivamente polaco.

Se estudió más detalladamente la lengua de los empleados no industriales de Vilna y Kaunas. Los datos de la encuesta mostraron que las actitudes de los intelectuales en este ámbito son similares a las de los obreros, aunque también presentan ciertas particularidades. Se determinó que la lengua materna de los intelectuales coincide con su nacionalidad con mayor frecuencia que en el caso de los obreros industriales. Así, en Vilna el 98,6% de los lituanos, el 97% de los rusos y el 98% de los polacos consideraban materna la lengua de su nacionalidad; en Kaunas, las cifras correspondientes eran del 99,5%, el 97,6% y el 85,8%. Las discrepancias entre nacionalidad y lengua materna son mucho más frecuentes entre las minorías étnicas de Vilna y Kaunas: bielorrusos, ucranianos, judíos y otros.

La distinta orientación de las personas de diferentes nacionalidades hacia la lengua de su nacionalidad como lengua materna parece determinar también diferencias en el dominio de una segunda lengua, es decir, distintos grados de bilingüismo entre esas nacionalidades. Una encuesta a empleados no industriales de Vilna y Kaunas mostró que los no lituanos dominaban el lituano mucho peor que los lituanos el ruso. Por extraño que parezca, en este grupo social de la población urbana, integrado casi sin excepción por personas con educación superior o secundaria especializada, eran relativamente pocos quienes hablaban con fluidez una segunda lengua. Por ejemplo, en Vilna solo el 34,8% de los intelectuales lituanos indicó que hablaba ruso con fluidez, y el 26,5%, que lo hablaba a un nivel intermedio; en Kaunas, las cifras correspondientes fueron el 32,1% y el 22,1% (los demás indicaron que hablaban ruso mal o no respondieron a la pregunta).

El dominio del lituano varía bastante entre las distintas nacionalidades. En Vilna indicaron que hablaban lituano con fluidez el 49% de los polacos, el 40% de los judíos, el 30% de los bielorrusos, el 15% de los rusos y el 1,3% de los ucranianos; en Kaunas, las cifras correspondientes fueron el 42,8%, el 33,3%, el 25,0%, el 16,8% y el 7,1%. La menor proporción de rusos, bielorrusos y ucranianos que dominaban el lituano podría deberse, en este caso, a que entre el personal docente, que también participó en la encuesta, muchos miembros de esas nacionalidades trabajaban temporalmente en Lituania y llevaban relativamente poco tiempo viviendo en la república. En cambio, los polacos eran en su mayoría descendientes de habitantes locales de la república y, por tanto, la mayoría había estado en contacto con el lituano desde la infancia. Además, parece que estos indicadores son más elevados entre los trabajadores polacos de la cultura y la educación que entre los obreros y los koljosianos de la misma nacionalidad (cf. el censo de población de la república de 1979).

La formación de los empleados no industriales tampoco determina siempre el dominio de una segunda lengua (solo en el caso de los lituanos tiene una influencia directa). Entre los no lituanos, la proporción de quienes dominaban el lituano con fluidez era mayor entre las personas con educación secundaria especializada que entre las que tenían educación superior. Los representantes de todas las nacionalidades que llevaban más tiempo viviendo en estas ciudades dominaban mejor una segunda lengua que quienes se habían trasladado a ellas hacía poco. Incluso los lituanos de Kaunas nacidos y criados allí dominaban el ruso mejor que quienes acababan de trasladarse desde los distritos.

El 55,5% de los trabajadores lituanos de la cultura y el 46,0% de los trabajadores lituanos de la educación dominaban el ruso con fluidez, mientras que, en el caso del lituano, las cifras correspondientes eran el 61,3% y solo

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el 27,3% de los no lituanos de las profesiones mencionadas. También influye aquí el hecho de que los equipos de trabajo del sector cultural eran mixtos con mayor frecuencia, mientras que los del personal docente tendían a ser monoétnicos. Además, los docentes de nacionalidades no locales eran migrantes más móviles que los trabajadores de la cultura de esas mismas nacionalidades. En cierta medida, el dominio de una lengua también depende de la naturaleza del trabajo: un profesor que trabaja en una escuela donde se enseña en ruso o en polaco puede prescindir del lituano, mientras que un trabajador del sector cultural de la república no puede hacerlo.

Los intelectuales encuestados en Vilna y Kaunas dominaban una segunda lengua peor que la población de la república en general. Así, según los datos del censo de población de toda la Unión de 1979, el 52,2% de los lituanos residentes en Lituania dominaba el ruso con fluidez, mientras que, entre los rusos, el 35,2% dominaba el lituano; entre los polacos, el 11,1%; entre los bielorrusos, el 12,7%; entre los ucranianos, el 15,2%; y entre los judíos, el 31,2%. Los mayores índices de dominio de una segunda lengua entre la población de la república se debían a los habitantes urbanos que trabajaban en los sectores productivos de la economía nacional —la industria, la construcción, el transporte, etc.— (los equipos de trabajo de estos sectores suelen ser multiétnicos, mientras que los de los empleados no industriales son más monoétnicos). El hecho de que los intelectuales polacos residentes en Vilna y Kaunas dominen mejor el lituano que los polacos de la república en general se debe, al parecer, sobre todo a que muchos de estos últimos viven en Vilna, Šalčininkai y otros distritos orientales de la república, junto a la frontera con Bielorrusia, donde el porcentaje de personas de nacionalidad lituana es bajo (por tanto, en la vida cotidiana, en el trabajo y en la vida pública suelen desenvolverse sin el lituano).

Para los lituanos y los polacos, la escuela fue el factor más importante para aprender una segunda lengua; para los representantes de las demás nacionalidades, lo fueron los equipos de trabajo. La familia desempeñó aquí un papel menor. Estos factores tuvieron una importancia desigual en el aprendizaje de una segunda lengua para las personas de distintas generaciones. Cuanto mayores eran los encuestados, mayor era la proporción de quienes habían aprendido la segunda lengua en el trabajo y menor la de quienes la habían aprendido en la escuela. La generación más joven, por el contrario, aprende principalmente en la escuela.

Los hijos de familias étnicamente mixtas se comportan como bilingües con mayor frecuencia que los de familias monoétnicas en distintas situaciones, y utilizan con menor frecuencia las lenguas maternas de sus padres. Además, a diferencia de sus padres, los hijos de familias mixtas suelen comportarse ya como bilingües. Aunque, en general, la familia no tiene una importancia particularmente grande en la difusión del bilingüismo, las familias étnicamente mixtas, consideradas por separado, son un factor más significativo para la difusión y el uso del bilingüismo que la escuela, los equipos de trabajo o los medios de comunicación de masas.

Entre los empleados no industriales, al igual que entre los trabajadores industriales, la forma de bilingüismo más extendida es el bilingüismo lituano-ruso. Otras formas de bilingüismo (lituano-polaco, ruso-polaco) son mucho menos frecuentes entre los empleados no industriales que entre los trabajadores industriales. Al analizar las respuestas de los encuestados sobre sus preferencias lingüísticas al escuchar la radio, ver la televisión y leer la prensa, se observó que los miembros de familias monoétnicas suelen elegir información en una sola lengua (la materna), mientras que los de familias mixtas la eligen en dos lenguas.

La encuesta de 1982 a la población rural de la RSS de Lituania permite obtener una imagen más detallada únicamente sobre las personas de nacionalidad lituana, ya que los datos sobre las familias mixtas, procesados en el centro de cálculo de la Academia de Ciencias de la URSS y remitidos al Instituto de Historia de la Academia de Ciencias de la RSS de Lituania, todavía no están desglosados según la nacionalidad de quienes respondieron. Por ello, presentamos datos únicamente sobre las actitudes lingüísticas de la población rural lituana. La relación entre la lengua materna de los habitantes rurales lituanos

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la lengua y la nacionalidad coinciden aún más estrechamente que entre los habitantes de la ciudad. En las respuestas de los encuestados lituanos de casi todas las profesiones, estos rasgos coinciden; solo entre los trabajadores no cualificados que realizan trabajo físico se encuentran uno o dos individuos de nacionalidad lituana para quienes el lituano no es la lengua materna. Dado que una proporción considerable de los encuestados pertenece a distritos étnicamente mixtos, cabe suponer que esas personas son descendientes de familias mixtas desde el punto de vista nacional. Los lituanos que viven en el campo conocen el ruso mucho peor que los habitantes de la ciudad y, en general, peor que el conjunto de la población de la república (el 5% de los hombres y hasta el 15% de las mujeres indicaron que no sabían ruso; respectivamente, el 11 y el 25% lo hablaban con dificultad, el 33 y el 34% con cierta dificultad, el 32 y el 14% bastante fluidamente, y el 19 y el 11% con total fluidez). Como vemos, los hombres saben ruso mucho mejor que las mujeres. Sin duda, el servicio en el Ejército Soviético les ayudó a aprenderlo mejor. Quienes peor saben ruso son los trabajadores que realizan trabajo físico no cualificado (por lo general, personas de edad avanzada); quienes mejor lo saben son los especialistas no agrícolas y los trabajadores que realizan trabajo físico cualificado. Incluso en los distritos étnicamente mixtos, la inmensa mayoría de los lituanos habla lituano en el trabajo. Sin embargo, una pequeña proporción habla allí también ruso, polaco o dos idiomas: su lengua materna y el polaco o el ruso. En el trabajo, las mujeres de Lituania hablan ruso y polaco con menos frecuencia que los hombres. En las reuniones, las mujeres intervienen o intervendrían (si fuera necesario) en lituano con mayor frecuencia (97%) que los hombres (95%). Así pues, para los lituanos que viven en el campo, el lituano es la lengua de comunicación más importante. El apego de las mujeres a su lengua materna es mayor que el de los hombres.

Así pues, durante las investigaciones etnográficas, al recopilar información sobre la vida cotidiana y la cultura de las familias urbanas y rurales de la Lituania soviética contemporánea, se constató que, en general, los lituanos saben ruso mejor que los habitantes de nacionalidades no autóctonas saben lituano. Esto es característico de los representantes de todos los estratos sociales. Sin embargo, en el caso de los habitantes de nacionalidades no autóctonas, la pertenencia social tiene una importancia variable: entre los trabajadores industriales, los rusos saben lituano algo mejor que los polacos, mientras que entre los empleados urbanos del sector no productivo, los polacos lo saben mejor que los rusos. En todos los casos, los polacos superan a los lituanos en el conocimiento del ruso. Un factor importante que dificultaba que las personas de otras nacionalidades aprendieran mejor el lituano era su migración más intensa. La escuela y los colectivos laborales tienen mayor importancia para aprender una segunda lengua; la familia, menor. Las familias mixtas desde el punto de vista nacional, consideradas individualmente, son en su mayoría bilingües o multilingües.

CUESTIONES DEL BILINGÜISMO EN LAS INVESTIGACIONES ETNOGRÁFICAS

Resumen

En el curso de la investigación de la cultura espiritual de la población rural y urbana de la república, realizada por etnógrafos del Instituto de Historia de la Academia de Ciencias de la República Socialista Soviética de Lituania entre 1976 y 1982, así como por investigadores del Instituto de Etnografía N. N. Miklujo-Maklái de la Academia de Ciencias de la URSS, junto con etnógrafos lituanos, en 1982, se identificaron algunas regularidades en la difusión del bilingüismo y en el conocimiento del lituano y el ruso por parte de los representantes de las distintas nacionalidades de la república. Se cumplimentaron 2731 cuestionarios. A partir de los datos de la encuesta se estableció que, en general, los lituanos saben ruso considerablemente mejor de lo que los representantes de las nacionalidades no autóctonas saben lituano. Esta es una regularidad general en todos los estratos sociales de la población.

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El factor de pertenencia social desempeña un papel variable entre las nacionalidades no autóctonas. Así, entre los trabajadores industriales, las personas de nacionalidad rusa saben lituano algo mejor que los polacos, mientras que entre los empleados no vinculados a la producción ocurre lo contrario: lo saben peor. En el aprendizaje de una lengua, la escuela y los colectivos laborales desempeñan un papel más importante que la familia; sin embargo, las familias mixtas consideradas individualmente desempeñan un papel primordial.