Skip to document
Back
Go to original Localized version was produced by AI. It may contain inaccuracies.
Preparing document pages…

ACTA LINGUISTICA LITHUANICA

XLIV (2001), 259–260

IN MEMORIAM

Jonas Zemvaldas Balkevičius

1923 04 20 – 2000 12 08

Najuczciwsi tak właśnie się gubią – czuć słowa i szukać między nimi więzi czy czuć więź i szukać dla niej słów? (Donaldas Kajokas)

Te dwa rodzaje wyczucia – słowa i więzi – oraz związane z nimi poszukiwania, często przesądzające o wyborze drogi zawodowej, towarzyszyły także wybitnemu litewskiemu składniologowi i leksykografowi Jonasowi Balkevičiusowi. Artystyczna i arystokratyczna natura tego, który nimi władał, skrywała przed postronnymi istnienie ewentualnych problemów osobistych, a wrażliwość i szacunek dla drugiego człowieka, umiejętność nawiązywania kontaktu świadczyły o wyczuciu i nazwanej więzi nie tylko między słowami.

Jonas Balkevičius napisał dwie książki o składni – Dabartinės lietuvių kalbos sintaksė (1963) oraz Lietuvių kalbos predikatinių konstrukcijų sintaksė (1998) – wyznaczające ramy jego drogi teoretycznych poszukiwań; opublikował artykuły poświęcone składni języka litewskiego i łotewskiego oraz zagadnieniom kultury języka litewskiego, a także opracował pomoce dydaktyczne dla szkół średnich. Z jego pracami musiał zapoznać się każdy, kto chciał zapukać do bram królestwa leksykografii litewskiej i łotewskiej: był jednym z autorów Latvių–lietuvių kalbų žodyno (Vilnius, 1977), redaktorem merytorycznym Lietuvių–latvių kalbų žodyno (Riga, 1964), opracowanego przez Apoloniję Bojatę i Valterisa Subatniekasa, oraz współtwórcą Lietuviešu–latviešu vārdnīca / Lietuvių–latvių kalbų žodyno (Riga, 1995), przygotowanego wraz z Laimute Balode, Apoloniją Bojatę, Valterisem Subatniekasu i Albertsem Sarkaniem; dla tych dwóch ostatnich słowników napisał także po Trumpą lietuvių kalbos gramatiką; opublikował szkic Latvių kalba (Gimtasis žodis, 1993, Nr.1–11), przeznaczony do samodzielnej nauki. Był tłumaczem łotewskiej literatury pięknej oraz oficjalnym tłumaczem delegacji państwowych Republiki Litewskiej.

Od młodości uczył, wykładał i kierował: w latach 1942/43 pracował jako nauczyciel w Neretoje, w latach 1943/44 – w Alizavoje, w latach 1944–49 – w 9. szkole średniej w Kaunas; w latach 1949–56 był zastępcą dyrektora Kauno pedagoginės mokyklos; w latach 1960–94 pracował na Uniwersytecie Wileńskim: w 1963 obronił dy-

260 |

IN MEMORIAM

sertację, od 1966 był docentem; w latach 1964–68 prodziekanem Wydziału Historii i Filologii, w latach 1968–75 prodziekanem Wydziału Filologicznego, a w latach 1979–84 jego dziekanem (zasłynął jako pomysłowy organizator uroczystości i wydarzeń). Taki byłby zarys jego pracy i działalności pedagogicznej, świadczący o obszarach jego pracy, pracowitości i zdolnościach.

Pamięć przywołuje Jonasa Balkevičiusa jako znakomitego mówcę – słuchacze jego wykładów („Dabartinės lietuvių kalbos sintaksė”, „Žodžių junginių struktūros bruožai”, „Lietuvių kalbos punktuacija”, „Retorikos pagrindai”) otrzymywali również lekcje dobrej dykcji i sztuki retorycznej. Natura aktora i talent pedagoga – metodyczne przedstawianie materiału, logiczne myślenie, umiejętność zainteresowania i panowania nad audytorium – łączyły się z prostotą w bezpośrednim kontakcie. Główna zasada jego koleżeńskich relacji brzmiała: szczerość i dystans oparty na szacunku. Stworzywszy wizerunek uroczego profesora, Jonas Balkevičius nie doczekał się złośliwych studenckich plotek. Może dlatego, że sam nie rzucał obelg. Nie uciszać, lecz zachęcać do mówienia – taki był jego styl komunikacji. Demokratyczne podejście nie znikało również podczas poprawiania prac pisemnych – jako opiekun prac seminaryjnych i dyplomowych nie miał zwyczaju odgrywać roli pisarza, redaktora czy upartego krytyka – zachęcało to studentów do samodzielnego odkrywania, dowodzenia lub popełniania błędów.

Śmierć – boleśnie nabyty skarb, związany z lękiem, że już nie powiesz tego, co mogłeś powiedzieć – że tylko czułeś więź i szukałeś dla niej słów, lecz nie znalazłeś ich na czas albo nie odważyłeś się ich wypowiedzieć. Za późno… Osieroceni pocieszamy się, że jesteśmy bogaci, bo pamiętamy o tych, których straciliśmy. Dopóki pamiętamy, czujemy, że sami żyjemy. Czas nie wydaje nam się wszechmocnym złodziejem – potrafi zabrać, ukryć, pokryć kurzem to, co obchodzi nas na co dzień. Po stracie nauczycieli możemy dotykać jedynie akwareli pamięci, bo nie mamy już mocy, by wykonać wierny portret – w przeszłości zbyt mało uwagi poświęcaliśmy różnym drobiazgom. „Szkolne” sny (gdy nie jesteś już uczniem, lecz problemy teraźniejszości pożyczają twarz któregoś nauczyciela czy wykładowcy oraz przerażającą szkolną scenerię) niestety nie udoskonalą portretu Jonasa Balkevičiusa na płycie mojej pamięci – nie ma strachu przed zatrutymi igłami: nauczyciel, którego się nie bałeś, ma niemal żadną szansę, by przyjść we śnie.

Jūratė Pajėdienė

Document details