ZIGMAS ZINKEVIČIUS

Направления научных исследований: балтистика, история литовского языка, диалектология, ономастика.

ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ АНТРОПОНИМИИ И РЕАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ ЛИЧНЫХ ИМЁН

ВВОДНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ

С этой проблемой исследователи именослова сталкиваются постоянно. В статье я постараюсь обсудить её, опираясь на многолетний опыт, накопленный при изучении литовской антропонимии. Наиболее обширными данными я располагаю о своих собственных фамилиях и фамилиях своих родственников, поэтому именно они будут рассмотрены в основном.

Зинкявичюс. Лингвистический анализ этой фамилии показывает, что это — бывшее отчество, начало которому положил народный вариант-краткая форма крестильного имени греческого происхождения Zenonas (гр. Zeus, род. п. Zēnos «Зевс») с суффиксом k, образованный от основы Zen-k-. Он был заимствован через восточных славян из Византии и поэтому превратился в Zin-k- (гр. ē > в византийском греческом ī, в славянских языках i). Ср. вариант той же фамилии Zenkēvičius с основой Zen-k-, заимствованный с Запада, из Рима, через немцев, чехов и поляков. Фамилии того же происхождения от кратких форм без суффикса k: Zinas, Zinius, Zin-iūkas и др. (указывает на заимствование с Востока) и Zēnas, Zēnius и др. (указывает на заимствование с Запада).

Суффикс -evičius имеет восточнославянское (не польское!) происхождение; он употреблялся в канцелярском языке старого Литовского государства (-evičь) для обозначения лиц независимо от их национальности и происхождения. Позднее, когда отчества превратились в фамилии, этот суффикс утратил функцию отчества и стал показателем «благородства»¹. Сегодня он уже ничего не обозначает и является чуждым элементом литовской антропонимии.

Установить реальную историю моей фамилии, то есть определить, является ли она непосредственным продолжением отчества или же её суффикс -evičius появился позднее, чтобы сделать фамилию «благороднее», невозможно без генеалогических исследований. Однако собрать генеалогические данные удалось лишь в небольшом объёме.

¹ Plačiau apie šią priesagą ir pavardę Zinkevičius žr. Zinkevičius 2003: 124–126.

Įžvalgos / Insights

149

ZIGMAS ZINKEVIČIUS

По рассказам моего отца Петра Зинкявичюса, его предки происходили «из-под Вильнюса» (Zinkevičius 1999: 8–12). Однако такое выражение может означать не только окрестности Вильнюса, но и связанное с Вильнюсом старинное административное образование, например Виленскую епархию или даже Виленское воеводство. Таким образом, место происхождения рода остается весьма неопределенным.

Судя по рассказам соседей, услышанным в детстве, мой дед Андрей не умел говорить по-польски, а его жене, происходившей из обедневшего и полонизировавшегося дворянского рода, не удалось научить мужа даже креститься по-польски. Поэтому трудно поверить, что его родители или деды-литовцы сами «облагородили» свою фамилию, добавив к ней чужой суффикс –evičius. Вероятнее всего, начало их фамилии положило унаследованное старинное отчество, которое могло образоваться от крестильного имени в любом месте Литвы. Реальную историю фамилии помогли бы выяснить только генеалогические, но не лингвистические исследования. Однако они затруднены из-за плохой доступности важнейших источников — метрических книг о крещениях и браках и описей имений, разбросанных по разным архивам и учреждениям, — и особенно из-за отсутствия систематизации содержащихся в них данных и подробных реестров. О трудностях поиска фамилий в письменных источниках речь еще пойдет.

Неизвестно, когда Зинкявичюсы переселились в окрестности Укмерге. В конце XVIII века их здесь, по крайней мере в Юодаусе, где они живут сейчас, точно еще не было. Об этом свидетельствуют акты инвентаризации имения Юодаусе за 1765 и 1791 годы, в которых Зинкявичюсы не упоминаются. Значит, они переселились в XIX веке, поскольку в конце этого столетия мой дед Андрей уже работал в имении Юодаусе ординарником (куместчиком более высокого ранга). После того как имение сгорело, ему выделили участок земли во владениях имения, ближе всего к Укмерге. Там я и родился.

Изменение нашей фамилии иногда было вызвано случайными причинами. Мой дядя Стасис (брат отца) изменил свою фамилию с Zinkevičius на Zenkēvičius, ошибочно полагая, что это диалектная форма, ср. penki > диал. pinki.

Загелис. Это фамилия моей бабушки по отцовской линии: Žagel-ýtė.

Лингвистический анализ позволяет возвести эту фамилию к старинному двуосновному личному имени Žā-gelas с первым компонентом Žā-, ср. Žā-baras, Žā-buras, Žā-labas, Žā-liudas, Žā-liumas и т. п. (происхождение и древность этого компонента неясны), и вторым компонентом — -gelas, ср. Bár-gelas, Daũ-gelas, Jaũ-gelas, Mìn-gelas, Nór-gelas, Vós-gelas, Žý-gelas и др., а также Gél-butas, Gél-gaudas, Gél-kantas, Gél-minas, Gél-vydas и др., и сокращенными формами и их производными Gelỹs, Gel-áitis, Gel-ónis. Компонент Gel- связывают с gélti «сильно болеть»; он встречался и у пруссов, поэтому считается наследием глубокой древности. Личное имя Žagėlis могло иметь и прозвищное происхождение (вероятность мала), ср. žãgas «конус, куча дров».

Фамилию Žagėlis можно было бы также истолковать как диалектный вариант Žiogėlis (вероятность еще меньше), поскольку в диалекте безударное o произносится как a (ср. tvarėla «изгородка» рядом с tvõra «изгородь»), а мягкий ž мог стать твердым под влиянием польского произношения (?). Ср. фамилии Žiog-ėlis и Žiógas, Žiógis, Žiogỹs, Žiog-ūnas: žiógas.

150

Acta Linguistica Lithuanica LXVI

Antroponimijos lingvistinė analizė ir reali asmenvardžių istorija

Удалось собрать сравнительно много данных, свидетельствующих о реальной истории фамилии моей бабушки, но не все они надежны, некоторые лишь предположительны.

По рассказам самой бабушки и соседей, бабушка Загелите, работавшая в имении Юодаусе экономкой еще до того, как имение сгорело, происходила из окрестностей Куркляй (городок примерно в 30 км от Укмерге), из известного дворянского рода Загелей, который со временем обеднел. В прошлом среди представителей этого рода были знаменитые люди. Один из них — Игнас Загелис (родство с бабушкой неясно), писавший по-польски Żagiel, родился в 1826 году в расположенном неподалеку имении Павиринчяй и умер в 1891 году. Он был знаменитым врачом, путешествовал по странам Африки и Азии, долго жил в Египте (окулист при дворе вице-короля!), плыл по Нилу до самого истока². К сожалению, архивные данные о предках бабушки до сих пор не изучены, поэтому не хватает не только генеалогических сведений, но и данных, которые помогли бы установить происхождение фамилии.

Скапас. Девичья фамилия моей матери: Skap-aitė.

Лингвистический анализ позволяет возвести эту фамилию к таким старинным двуосновным личным именам, как Skā-paras, его сокращенной форме с первым компонентом Skā-, ср. Skā-buras, Skā-vydas, Skā-vitas (:?), и вторым компонентом -paras, ср. Daū-paras, Lium-paras, Ùž-paras и т. п., а также Pár-gaudas, Pár-skaudas, Pár-vainas и др.; сюда же относятся Parà, Par-ùlis, Par-eikà и др. (: приставка и предлог par-?). Начало — согласный p-: Skā-paras. Оно совпало с существительным skāpas «кастрированное животное». Сейчас люди обычно именно так и «этимологизируют» эту фамилию.

Личное имя Skāpas и его варианты Skapa, Skapis, Skapaitis употреблялись уже в XVI веке и встречаются в письменных источниках. В прошлом это было популярное личное имя, распространенное не только в окрестностях Укмерге. Оно дало начало многим названиям поселений, ср. название местечка Skāp-iškis. Оно проникло даже в белорусский, а возможно, и в польский язык, ср. белор. Cron, польск. Skop, если первоначальным источником его распространения были бывшие балтские земли.

Примечательно, что от этого личного имени обычно не образуют фамилий с производными (суффиксальными) формами. Помимо Skap-ìnskas и Skap-ėckas, образованных с помощью чужих суффиксов, известна лишь одна редкая фамилия отчества Skap-ónis. В основном употребляется исходное, непроизводное личное имя Skāpas.

Удалось собрать больше данных, свидетельствующих о реальной истории девичьей фамилии моей матери, чем соответствующих данных о фамилии Zinkevìčius. Акты инвентаризации имения Юодаусе за 1765 и 1791 годы показывают, что в конце XVIII века в Юодаусе жили сразу несколько семей, носивших фамилию Skapais. Именно из одной из этих семей (неизвестно из какой) должна была происходить моя мать (подробнее см. Zinkevičius 1999: 12–15). Возможно, в будущем Skapai из Юодаусе обнаружатся в еще более ранних письменных источниках, если такие найдутся. Ведь это старинное исходное (непроизводное) личное имя.

² Apie kitus žymesnius Žagelius žr. Zinkevičius 1999: 21.

Įžvalgos / Insights

151

ZIGMAS ZINKEVIČIUS

Сестра моего деда Казиса Скапа Она вышла замуж за Адомаса (имя сомнительно) Бальжека. Это интересная фамилия. Ударение падает на Balžėkas и Balžėkas, но не на Balžėkas, хотя в других местах Литвы встречается и такая фамилия с суффиксом -ėkas, добавленным к основе Balž-; ср. фамилии Balžis, Balžus, Balž-aitis, Balž-ūnas, Balž-inas (ударение во всех них неизвестно). Основа Balž- связана со словом balžas «трезвый, ясный, голубой». Необычный для литовцев суффикс -ėkas в фамилии Balžėkas вместо -ėkas мог возникнуть из -ėkas под влиянием польского произношения; ср. название поселения Krikštėnai, которое местные жители (край был полонизирован) произносили Krikštėnai. Но в таком случае остаётся неясным вариант ударения Balžėkas с -ėkas, который из-за ė указывает на возможное нелитовское происхождение фамилии. Она напоминает французские фамилии; ср. Balžakas / Balžākas. Поэтому нельзя исключать предположение, что происхождение этой фамилии может быть связано с походом Наполеона через Литву: начало ей мог дать французский солдат, оставшийся в окрестностях Укмерге. Верно ли это предположение, должны показать исследования реальной истории фамилии и рода по письменным источникам. К сожалению, имеющиеся генеалогические данные не уходят во времена Наполеона. Следовательно, необходимо искать более ранние сведения.

Моя мать состояла в родстве не только с детьми упомянутого Бальжека — Петром и Вацловасом (они были её двоюродными братьями), но и с матерью жены его брата, известного специалиста по пчеловодству, хабилитированного доктора Йонаса Бальжека (его сын — известный теннисный тренер Ремигиюс Балжекас). Это так называемое свойство, или родство через брак³, которое следует иметь в виду и не смешивать с генеалогическими связями.

Жеруолис. Фамилия моей бабушки по материнской линии: Žeruol-ytė. Лингвистический анализ фамилии Žeruõlis позволяет выделить основу Žer-; ср. фамилии Žėras, Žer-eikà, Žer-iolis (ударение неизвестно; люди произносят также Žer-ùlis), Žer-õlis, Žer-õnas, Žer-skis (ударение неизвестно), а также с элементом k: Žer-ka (ударение неизвестно), Žer-k-áuskas. Основа Žer-, вероятнее всего, происходит от более древней Žėr-; ср. фамилии Žėrỹs, Žer-õnas и др. По происхождению её можно было бы связать со словами žėr-uóti, žėr-ėti и т. п. В этой фамилии основа Žėr- расширена суффиксом -uõlis, с помощью которого обычно от глаголов образуются названия деятелей (nomina agentis), например pavyd-uõlis, skend-uõlis, žin-uõlis «тот, кто много знает». Существует и существительное žėr-uõlis «тот, кто сияет». Таким образом, Žeruõlis следует считать фамилией прозвищного происхождения. Изначальный очаг её распространения — окрестности Укмерге. Это объясняет переход основы Žėr- в Žer-: в местном говоре безударные долгие гласные стали краткими, а o, ė совпали с a, e.

Сведений, проливающих свет на реальную историю фамилии моей бабушки Жеруолите, очень мало. Известно лишь, что мой дед Казис Скапас женился на Котриною Жеруолите из деревни Баубли, расположенной по другую сторону Швянтойи (мы говорили: из anašalių). Происхождение её прадедов неясно, архивные данные ещё не изучены.

³ Plačiau apie šią giminystės rūšį ir jos narių pavadinimus žr. Buivydienė 1997.

152

Acta Linguistica Lithuanica LXVI

Antroponimijos lingvistinė analizė ir reali asmenvardžių istorija

Лисас. Девичья фамилия моей жены Регины: Lis-aitė. Лингвистический анализ позволяет вывести фамилию Lisas из варианта крестильного имени Aloyzas — Alisas, утратившего начальное A-. Форму крестильного имени Alisas положило начало латинизированное германское имя Aloysius, Aloisius, возникшее из германского двухосновного личного имени Alwis: древневерхненемецкое al «весь» + wīsi «мудрый». В Литву крестильная основа A(Lis), вероятно, попала с Востока — из Византии через восточных славян. На это указывает сохранение глухого согласного s, в отличие от современного крестильного имени Aloýzas, которое пришло с Запада, из Рима через поляков, с озвончённым s, перешедшим в z, что свидетельствует о посредничестве немецкого языка.

Крестильная основа Lis- (без A-), сокращённая форма, имеет в Литве немало фамильных производных: Lisýš, Lis-aitis, Lis-ėvičius, Lis-inskas, Lis-ičkas, Lis-ėckas, Lis-áuskas и т. п., а также формы с элементом k: Lìskus, Lisk-aitis, Lisk-ėvičius и др. Ср. Liz-áitis с озвончённым s, указывающим на западное направление.

Сведения о реальном происхождении фамилии моей жены доходят лишь до середины XIX века. Её дед Юозапас Лисас (1855–1939) был родом из окрестностей Купишкиса. Он купил землю в Тутконяй (этого поселения теперь нет). Позднее он переехал в Пупонис. Он женился на Юозапате Вайтекюнайте (1872–1957) из Ютконяй. Незадолго до Первой мировой войны, около 1911–1912 гг., вместе с тремя другими фермерами из Купишкисского края он переселился в Жемайтию, в Апидимай, в приход Упина, недалеко от местечка Упина (Тельшяйский уезд). Так возник островок купишкянцев среди жемайтов. Теперь деревню Апидимай не найти ни на одной карте Литвы. Из-за мелиорации и других бед от этой деревни не осталось ни малейшего следа.

Сыновья Юозапаса Лисаса — Повилас (родился в 1897 г.), Петрас (род. в 1899 г.), Юозас (отец Регины, род. в 1903 г.), Йонас (род. в 1912 г.) и дочь Она (род. в 1900 г.) — отправились в Жемайтию ещё детьми. Единственный младший сын Стасис родился уже на жемайтской земле, в 1914 г. Однако все они хорошо сохранили родной купишкянский говор, по крайней мере его важнейшие элементы. Но этого нельзя сказать об их детях: они стали жемайтами, и в их речи не осталось никаких следов родного купишкянского говора родителей. Как диалектологу, мне было интересно наблюдать за речью старшего поколения «жемайтских купишкянцев» и за соперничеством в ней языковых элементов купишкянского и жемайтского говоров. Это дало пищу для размышлений над проблемами общего языкознания, особенно над устойчивостью отдельных языковых элементов перед чужим влиянием.

В речи отца Регины, Юозаса, недолго прожившего среди жемайтов и уже в 1924 г. переехавшего в Каунас, жемайтских элементов, можно сказать, совсем нет. Он не выучил этот говор, хотя его жена — жемайтка. На его речь сильнее всего повлиял язык городов того времени — Каунаса, а позднее Вильнюса, где он прожил дольше всего. Сохранились и заметные купишкянские элементы.

Примерно то же самое следует сказать и о речи его старшего брата Повиласа. Иначе обстоит дело с братьями Петрасом (он занимался фермерством в Апидимай), прожившими всю жизнь среди жемайтов,

Įžvalgos / Insights

153

ZIGMAS ZINKEVIČIUS

Станис (работал лесничим в окрестностях Куршеная) и сестра Она (вышла замуж и переехала в деревню Киркляй, за рекой Упына, и всё время жила в окружении жемайтов), в речи которых весьма заметно соперничали жемайтские и аукштайтские, точнее купишкянские, элементы. Брат Йонас в 1929 г. уехал в Аргентину, и о его речи ничего нельзя сказать.

Фамилии, образованные от крещальной основы Lis-, по-видимому, издавна были менее характерны для жемайтов, чем для аукштайтов. Интересна такая деталь. Фамилию Lisas купишкяны произносят с долгим ударным гласным i (lìsas) «худой». Они даже подозревали, что эта фамилия имеет прозвищное происхождение, и выводили её из выражения «худой человек».

Отсутствие более ранних генеалогических данных мешает установить, носили ли предки Лисов фамилию (возможно, ещё не наследственное личное имя) с начальным гласным A-, то есть *Alìsas, или только форму без A-: Lìsas, возможно, попавшую в Литву уже без A-.

Stasiulis. Фамилия деда жены Регины по материнской линии.

Лингвистический анализ возводит фамилию Stasiulis к имени крестильного происхождения славянского происхождения Stanislovas (от славянского двуосновного личного имени Stani-slavъ: stani «стой, стань» + slava «слава»), сокращённой формы Stasỹs, расширенной уменьшительным суффиксом -ulis. Такая фамилия и её дальнейшие суффиксальные производные (Stasiul-aitis, Stasiul-iónis, Stasiul-ėvičius и др.) распространены почти по всей Литве: их носят как жемайты, так и аукштайты.

Сведения, позволяющие проследить реальную историю фамилии деда Регины Stasiulis, имеются лишь со второй половины XIX в.; сведения о середине этого столетия расплывчаты. Дед Регины Томас Стацюлис родился в 1864 г. в деревне Барвюжяй, примерно в 5 км от Лукке, по дороге в Векшналяй (местные жители обычно называют это место Beibele). Вероятно, здесь жили и его предки. Теперь эта деревня почти исчезла. Томас Стацюлис женился на Виктории Чесните, сестре известного профессора, проректора ВДУ Блажеюса Чесниса (1884–1944). Их дети: Пранас (род. в 1912 г., умер в 1952 г. в большевистском лагере где-то в Архангельской области), Казе (Лисиене, мать Регины, 1904–2000), Она (Растенене, 1906–1976, в 1929 г. уехала в Аргентину), Виктория (Йогминене, 1908–1989), Александрас (1911–1960).

Мать Регины Казе Стацюлите-Лисиене, получив образование в школе домашнего хозяйства, стала экономкой в доме своего дяди и крёстного отца, профессора Блажеюса Чесниса, в Каунасе. Во дворе стоял невзрачный домик из красного кирпича, в котором поселился вернувшийся из России профессор Казимерас Буга. Работая у профессора Чесниса, Казе Стацюлите познакомилась с Юозасом Лисом, отслужившим в армии и жившим в Каунасе, и вышла за него замуж. Некоторое время супруги жили у профессора Чесниса.

Казе Стацюлите-Лисиене хорошо сохранила родной южножемайтский диалект (её муж, как уже упоминалось, по-жемайтски так и не выучился говорить). Этим диалектом хорошо владеет и Регина. Она выучила его у матери и говоривших по-жемайтски дедушки и бабушки, проводя лето в Барвюжяй. Позже родились братья и сёстры Регины, уже выросшие после переезда родителей в Тельшяй; они выучили не материнский «дунининкский», а тельшяйский «доунининкский» диалект жемайтского языка, усвоив его от окружающих.

154

Acta Linguistica Lithuanica LXVI

Antroponimijos lingvistinė analizė ir reali asmenvardžių istorija

Из-за отсутствия более ранних генеалогических данных невозможно установить, когда и каким образом возникла фамилия деда Регины Stasiulis: означало ли ее первоначальное значение «сын Стасиса», «маленький Стасис» или что-то иное.

Далее рассмотрим несколько фамилий, более подходящих для нашей темы; их носители не связаны с нами родственными узами.

Baltrušis. Фамилия моего однокурсника по гимназии в Укмерге, профессора Ромуальдаса Балтрушиса.

Лингвистический анализ показывает, что она произошла от крестильного имени Baltramiejus (арам. Bar-Talmai «сын Птолемея»), сокращенной формы Baltras и суффикса -ušis, используемого для образования названий деятелей (nomina agentis); ср. фамилии Baltušis, Toliūšis и др., существительные gailliūšis «тот, кто может все для другого», tėtūšis «папочка» и др.

Данных, проливающих свет на реальную историю фамилии профессора Балтрушиса, немного. Отец Ромуальдаса Стасис (Станисловас) был учителем, заведовал школой в Укмерге. Его отец Матас был земледельцем и имел хозяйство в Блювю, между Каунасом и Вейверяй. Земледельцами были и жившие там же его предки. Некоторые из них носили двойную фамилию Baltrušio и Balt-rušaičio. Вариант с патронимическим суффиксом -aitis был бы невозможен в окрестностях Укмерге, если только человек не переселился из другого места. Известны всего четыре поколения семьи Балтрушисов. Более раннее происхождение этого рода все еще скрыто в архивах и не исследовано.

Jovaiša. Фамилия профессора-археолога Эугениюса Йовайши.

Лингвистический анализ показывает, что она произошла от древнего литовского двуосновного личного имени Jó-vaiša, или Jo-vaišas. Первая основа — Jó-, ср. Jó-gailas, Jó-gaudas, Jó-kantas, Jó-mantas, Jó-tautas, Jó-oydas и др. Такая основа была и у пруссов, следовательно, это наследие глубокой древности (связанное с jó-ti). Вторая основа — -vaišas, ср. Gaud-vaišas, Nór-vaišas, Taūt-vaišas, Tól-vaišas и т. п., а также Vaiš-mantas, Vaiš-noras, Vaiš-tautas, Vaiš-vilas, а еще сокращенные формы и производные от них Vaišas, Vaišys, Vaiš-ūtis и др. Такая основа тоже была у пруссов, произносивших Vais-; она связана с vá išės, следовательно, также является наследием глубокой древности.

Данных, проливающих свет на реальную историю фамилии профессора Йовайши, немного. Его отец Леонас — профессор педагогики, родился в Лейплауке (Тельшяйский р-н), то есть в Жемайтии. Дед Антанас (род. в 1875 г.) носил двойную фамилию: Jóvaiša и Jóva išas. Он был музыкантом, играл на органе в Лейплауке и там же занимался торговлей. Однако родился он не в Лейплауке, а в Аукштайтии, неподалеку от Пясвалиса, откуда происходили и его прадеды.

Поскольку фамилия Jóvaiša образована от древнего двуосновного личного имени, точнее, от его формы на ā-основу, в прошлом, вероятнее всего, существенных изменений этой фамилии не происходило, за исключением, как мы видели, колебаний между формами на a-основу и ā-основу. Это должны показать архивные документы прежних времен, которые еще не исследованы.

Įžvalgos / Insights

155

ZIGMAS ZINKEVIČIUS

Разумас. Фамилия президента Академии наук Литвы Вальдемара Разумаса. Первичный очаг распространения этой фамилии находится в районе Укмерге. Примерно там же употребляется и фамилия Prōtas. Поэтому сама собой возникает мысль, что Rāzumas может быть переводом фамилии Prōtas. Связь фамилии с существительным prōtas в таком случае была бы порождением народной этимологии, поскольку на самом деле у фамилии Prōtas совсем иное происхождение. Она образовалась от латинизированного греческого крестильного имени Protasius: греч. protássō «ставлю впереди». Ср. образованные от этого крестильного имени фамилии Protasėvičius, Pratasėvičius и др. Имя того же происхождения было и у белорусов, например, Прамас ← Прамасий.

Есть также вариант крестильного имени Protāzas с оглушённым согласным s, указывающий на его получение с Запада через поляков (ср. польск. Protazy), чехов и немцев (они также оглушили s) из Рима.

Форма крестильного имени с s пришла к нам с Востока через восточных славян из Византии. У нас есть также компонент двуосновных личных имён -protas: Nó-protas. Однако это личное имя может быть пруссизмом, поэтому маловероятно, что его компонент -protas скрывается в интересующей нас фамилии.

Рассматривая происхождение фамилии Rāzumas, не следует упускать из виду тот факт, что фамилия Розум встречается у белорусов, что, в свою очередь, могло бы указывать на роль балтийского (литовского) субстрата в её происхождении. То же следует сказать и о польской фамилии Rozum, если она происходит из тех мест, которые принадлежали старому Литовскому государству или где в прошлом жили балтоязычные (литовскоязычные) люди.

Реальная история фамилии Вальдемара Разумаса до сих пор не исследована. Известны примерно три-четыре поколения. Генеалогическое исследование должно подтвердить или опровергнуть изложенные рассуждения.

ТРУДНОСТИ ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ

Из сказанного видно, что лингвистический анализ выявляет возможное происхождение личного имени или несколько вариантов этого происхождения. Определить, какой из них подходит к интересующей нас фамилии, можно лишь выяснив её реальную историю, а сделать это невозможно без генеалогических исследований.

Литовцы обычно знают историю происхождения своего рода не далее чем на три-четыре поколения в прошлое. Исключения редки. О более раннем происхождении судят смутно, нередко лишь предполагают, а порой и фантазируют.

Тот, кто хочет исследовать своё отдалённое происхождение по письменным источникам — а это и есть подлинные генеалогические исследования, — сталкивается с большими трудностями. Такие документы неоднородны: пожалуй, важнейшие из них — метрические записи о рождении и регистрации браков. Издавна метрические записи велись только в церквях, поскольку гражданская регистрация актов гражданского состояния была введена в Литве сравнительно недавно. В годы советской оккупации из церквей

156

Acta Linguistica Lithuanica LXVI

Antroponimijos lingvistinė analizė ir reali asmenvardžių istorija

Метрические книги перевозили в Вильнюс, где для них был создан специальный архив. Однако кое-что осталось и в церквях. Немало метрических книг за более ранние периоды хранится также в научных библиотеках и различных архивах. Поэтому их поиск — нелёгкая работа.

В метрических книгах за старые периоды (XVII–XIX вв.) записанные личные имена (неважно, ещё не наследуемые они или уже выполняющие функцию фамилий) не отличаются аутентичностью, поскольку польские священники и священники-литовцы, ополячившиеся, полонизировали их и даже «переводили» на польский язык. Исследование этих личных имён не только помогает выяснить историю полонизации фамилии и искажения её формы, но также даёт важные данные, позволяющие осветить реальное развитие конкретной фамилии (а не только её документальную историю).

Много значимых генеалогических данных можно найти в актах визитации церквей, хранящихся в архивах. Литовская католическая академия наук недавно начала издавать эти акты, оказав тем самым большую услугу исследованиям литовской антропонимии.

Второй очень важный для генеалогических исследований источник — это инвентарные описи поместий. Лишь часть из них опубликована, остальные остаются рукописями, хранящимися в научных библиотеках или архивах. Личные имена в инвентарных описях поместий, являющихся юридическими документами, обладают относительной аутентичностью: в большей степени, чем в церковных метрических книгах, здесь записаны такие формы личных имён (литовские или полонизированные), какие в то время употребляли сами носители этих имён и их соседи. Это очень важно.

Однако никогда не следует упускать из виду тот факт, что на личные имена во всех источниках в то время влияла употреблявшаяся в ополяченном обществе «официальная» полупольская антропонимия. Поэтому постоянно приходится сталкиваться с необходимостью литуанизации личных имён и связанными с ней проблемами, требующими дополнительной работы. Реконструировать подлинные литовские формы необходимо, иначе невозможно будет выяснить их реальное развитие.

Трудности исследования документов всех видов начинаются уже с попыток установить, к какой административной единице — обычно приходу или поместью — в старину относилось интересующее нас поселение, то есть в документах какого прихода или поместья следует искать фамилию.

Поиск — чрезвычайно сложная и кропотливая работа. Приходится просматривать груды документов, датируемых предположительным (трудно устанавливаемым) периодом, пока не удастся найти искомую фамилию. Не всегда легко и идентифицировать её, то есть соотнести с интересующим нас родом, выяснить степень родства и установить, относится ли она к генеалогической линии или отражает лишь один из видов родства. Это очень важно. Вся эта работа требует много времени и усилий, особенно потому, что личные имена в источниках до сих пор не зарегистрированы, исчерпывающие указатели к ним не составлены, не говоря уже о сводном реестре, охватывающем всю Литву.

Įžvalgos / Insights

157

ZIGMAS ZINKEVIČIUS

ВЫВОДЫ

1. Для науки об антропонимии чрезвычайно важны генеалогические исследования, освещающие подлинное развитие и происхождение интересующего нас личного имени.

2. Генеалогические исследования позволяют выяснить, какая из версий происхождения личного имени, установленных посредством лингвистического анализа (их часто бывает несколько), является истинной.

3. При исследовании личного имени в источниках важно отличать линию наследования (его генеалогию) от прочих разновидностей родства, различные степени которого обозначались различающимися терминами.

4. Необходимо установить статус личного имени, найденного в источниках: является ли оно уже фамилией или ещё лишь ненаследуемым личным именем (прозвищем). Установление статуса вносит ясность в сами генеалогические исследования.

5. Из-за больших трудностей, связанных с генеалогическими исследованиями и выяснением происхождения рода, появляются нечестные люди, стремящиеся нажиться на тех, кто ищет свои корни. Мошенники «создают» несуществующие документы или изготовляют их якобы подлинные копии, будто бы свидетельствующие о том, что ищет человек. Этим они вредят будущим серьёзным исследованиям, вводят исследователей в заблуждение и затрудняют их работу. Искренний совет всем, кто ищет корни своего рода: остерегайтесь мошенников!

LITERATŪRA

Buivydienė Rūta 1997: Lietuvių kalbos vedbyų giminystės pavadinimai. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

Zinkevičius Zigmas 1999: Prie lituanistikos židinio. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

Zinkevičius Zigmas 2003: Rinktiniai straipsniai 3. Vilnius: Katalikų akademija.

Įteikta 2012 m. sausio 31 d.

ZIGMAS ZINKEVIČIUS

Justinškių 41–24, LT-05127 Vilnius, Lietuva

[email protected]

158

Acta Linguistica Lithuanica LXVI