ZIGMAS ZINKEVIČIUS

Axes de recherche: études baltes, histoire de la langue lituanienne, dialectologie, onomastique.

ANALYSE LINGUISTIQUE DE L’ANTROPONYMIE ET HISTOIRE RÉELLE DES NOMS DE PERSONNE

REMARQUES PRÉLIMINAIRES

Les chercheurs en onomastique sont constamment confrontés à ce problème. Dans cet article, je m’efforcerai de l’examiner en m’appuyant sur la longue expérience acquise dans l’étude de l’anthroponymie lituanienne. Je dispose des données les plus abondantes sur mes propres noms de famille et ceux de mes proches; ce sont donc eux qui seront le plus souvent abordés.

Zinkevičius. L’analyse linguistique de ce nom de famille montre qu’il s’agissait à l’origine d’un patronyme, formé à partir d’une variante populaire abrégée, avec l’infixe k, du nom de baptême d’origine grecque Zenonas (gr. Zeus, gén. Zēnos « Zeus »), et qui avait la racine Zen-k-. Transmis par les Slaves orientaux depuis Byzance, il est ainsi devenu Zin-k- (gr. ē en grec byzantin, > ī, slave i). Cf. la variante du même nom de famille Zenkēvičius, avec la racine Zen-k-, transmise depuis l’Ouest, depuis Rome, par l’intermédiaire des Allemands, des Tchèques et des Polonais. Noms de famille de même origine, issus de formes abrégées sans l’infixe k: Zinas, Zinius, Zin-iūkas, etc. (ce qui indique une transmission depuis l’Est), et Zēnas, Zēnius, etc. (ce qui indique une transmission depuis l’Ouest).

Le suffixe -evičius est d’origine slave orientale (et non polonaise!); il était employé dans la langue des chancelleries de l’ancien État lituanien (-evičь) pour désigner des personnes, indépendamment de leur nationalité et de leur origine. Plus tard, lorsque les patronymes devinrent des noms de famille, ce suffixe perdit sa fonction patronymique et devint un marqueur de « noblesse »¹. Aujourd’hui, il ne signale plus rien et constitue un élément étranger à l’anthroponymie lituanienne.

Déterminer l’histoire réelle de mon nom de famille, c’est-à-dire établir s’il est la continuation directe d’un patronyme ou si son suffixe -evičius a été ajouté plus tard pour rendre le nom de famille plus « noble », est impossible sans recherches généalogiques. Mais il a été difficile de rassembler des données généalogiques.

¹ Plačiau apie šią priesagą ir pavardę Zinkevičius žr. Zinkevičius 2003: 124–126.

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D’après le récit de mon père, Petras Zinkevičius, ses ancêtres étaient originaires « des environs de Vilnius » (Zinkevičius 1999: 8–12). Toutefois, une telle expression peut désigner non seulement les environs de Vilnius, mais aussi une ancienne unité administrative liée à Vilnius, par exemple le diocèse de Vilnius, voire la voïvodie de Vilnius. Le lieu d’origine de la famille reste donc très imprécis.

À en juger par les récits de voisins entendus dans mon enfance — selon lesquels mon grand-père Andrius ne savait pas parler polonais et sa femme, issue d’une famille noble appauvrie et polonisée, n’avait pas réussi à lui apprendre le polonais, pas même à faire le signe de croix —, il serait difficile de croire que ses parents ou ses grands-parents lituaniens aient eux-mêmes « anobli » leur nom de famille en lui ajoutant un suffixe étranger –evičius. Il est plus probable que leur nom de famille ait pour origine un ancien patronyme hérité, qui pouvait lui-même provenir d’un prénom de baptême dans n’importe quelle localité de Lituanie. Seules des recherches généalogiques, et non linguistiques, permettraient d’éclaircir l’histoire réelle du nom de famille. Mais elles sont difficiles à mener, en raison de l’accès malaisé aux principales sources — registres de baptêmes et de mariages, inventaires des domaines, dispersés dans divers archives et établissements — et surtout parce que les données qu’elles contiennent n’ont pas été systématisées et qu’il n’existe pas de répertoires détaillés. Les difficultés que pose la recherche des noms de famille dans les sources écrites seront évoquées plus loin.

On ignore à quelle époque les Zinkevičius se sont installés dans la région d’Ukmergė. À la fin du XVIIIe siècle, ils n’y étaient certainement pas encore, du moins pas à Juodáusiai, où ils vivent actuellement. C’est ce que montrent les actes d’inventaire du domaine de Juodausiai de 1765 et 1791, dans lesquels les Zinkevičius ne sont pas mentionnés. Ils s’y sont donc installés au XIXe siècle, car, à la fin de ce siècle, mon grand-père Andrius travaillait déjà au domaine de Juodausiai comme ordinarininkas (ouvrier agricole bénéficiant d’un statut supérieur). Après l’incendie du domaine, il reçut une parcelle sur les terres du domaine, à l’endroit le plus proche d’Ukmergė. C’est là que je suis né.

Le changement de notre nom de famille était parfois dû à des circonstances fortuites. Mon oncle Stasys (le frère de mon père) a transformé son nom de famille, de Zinkevičius, en Zenkēvičius, croyant à tort qu’il s’agissait d’une forme dialectale, cf. penki > dialectal pinki.

Žagelis. C’est le nom de famille de ma grand-mère paternelle: Žagel-ýtė.

L’analyse linguistique permet de faire dériver ce nom de famille de l’ancien nom de personne à deux thèmes Žā-gelas, dont le premier élément est Žā-, cf. Žā-baras, Žā-buras, Žā-labas, Žā-liudas, Žā-liumas, entre autres (l’origine et l’ancienneté de cet élément sont incertaines), et dont le second élément est -gelas, cf. Bár-gelas, Daũ-gelas, Jaũ-gelas, Mìn-gelas, Nór-gelas, Vós-gelas, Žý-gelas, entre autres, ainsi que Gél-butas, Gél-gaudas, Gél-kantas, Gél-minas, Gél-vydas, entre autres, et des formes abrégées et leurs dérivés Gelỹs, Gel-áitis, Gel-ónis. L’élément Gel- est associé à gélti, « faire très mal »; il était également présent chez les Prussiens et doit donc être considéré comme un héritage lointain de l’Antiquité. Le nom de personne Žagėlis pourrait aussi être d’origine sobriquetique (hypothèse peu probable), cf. žãgas, « cône, tas de bois de chauffage ».

Le nom de famille Žagėlis pourrait aussi être compris comme une forme dialectale issue de Žiogėlis (hypothèse encore moins probable), car, dans le dialecte, le o non accentué se prononce comme un a (cf. tvarėla, « petite clôture », à côté de tvõra, « clôture »), tandis que le ž mou aurait pu se durcir sous l’influence de la prononciation polonaise (?). Cf. les noms de famille Žiog-ėlis et Žiógas, Žiógis, Žiogỹs, Žiog-ūnas: žiógas.

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On a réussi à recueillir un nombre relativement important de données indiquant l’histoire réelle du nom de famille de ma grand-mère, mais elles ne sont pas toutes fiables; certaines ne sont que des suppositions.

Selon les récits de ma grand-mère Žagelytė, qui travaillait comme akmistrinė au domaine de Juodausiai avant même l’incendie de celui-ci, ainsi que ceux des voisins, elle était originaire des environs de Kurkliai (une petite ville située à une trentaine de kilomètres au-delà d’Ukmergė) et appartenait à la famille noble bien connue des Žageliai, qui s’était appauvrie au fil du temps. Cette famille a compté des personnalités célèbres par le passé. L’une d’elles était Ignas Žagelis (son lien de parenté avec ma grand-mère n’est pas établi), qui signait en polonais Żagiel. Né en 1826 au domaine de Pavirinčiai, situé à proximité, et mort en 1891, il était un médecin renommé. Il voyagea dans des pays d’Afrique et d’Asie, vécut longtemps en Égypte (oculiste à la cour du vice-roi!) et remonta le Nil jusqu’à sa source². Hélas, les données d’archives concernant les ancêtres de ma grand-mère n’ont toujours pas été étudiées; il nous manque donc non seulement des connaissances généalogiques, mais aussi des éléments qui permettraient d’éclaircir l’origine du nom de famille.

Skapas. Le nom de jeune fille de ma mère: Skap-aitė.

L’analyse linguistique permet de faire dériver ce nom de famille de noms de personne anciens à deux thèmes tels que le nom abrégé Skā-paras, qui possédait le premier élément Skā-, cf. Skā-buras, Skā-vydas, Skā-vitas (:?), et le second élément -paras, cf. Daū-paras, Lium-paras, Ùž-paras, entre autres, ainsi que Pár-gaudas, Pár-skaudas, Pár-vainas, entre autres, et Parà, Par-ùlis, Par-eikà, entre autres (: préfixe et préposition par-?), avec pour origine la consonne p-: Skā-paras. Elle coïncidait avec le nom commun skāpas, « animal castré ». Aujourd’hui, c’est généralement ainsi que les gens « étymologisent » ce nom de famille.

Le nom de personne Skāpas et ses variantes Skapa, Skapis, Skapaitis étaient déjà employés au XVIe siècle et apparaissent dans des sources écrites. Il s’agissait autrefois d’un nom de personne répandu, utilisé non seulement dans les environs d’Ukmergė. Il a donné naissance à de nombreux noms de localités, cf. le nom de la petite ville Skāp-iškis. Il est même passé dans les langues biélorusse et peut-être polonaise, cf. biél. Cron, pol. Skop, si leur source de diffusion initiale était les anciennes terres baltes.

Il convient de noter que ce nom de personne ne tend pas à produire des noms de famille sous des formes dérivées (suffixées). À côté de Skap-ìnskas ir Skap-ėckas, qui ont reçu des suffixes étrangers, on ne connaît qu’un seul nom de famille rare d’origine patronymique, Skap-ónis. En règle générale, c’est le nom de personne originel, non dérivé, Skāpas qui est employé.

On a réussi à recueillir davantage de données indiquant l’histoire réelle du nom de famille de ma mère que pour le nom de famille Zinkevìčius correspondant. Les actes d’inventaire du domaine de Juodausiai de 1765 et 1791 montrent qu’à la fin du XVIIIe siècle, plusieurs familles appelées Skapais vivaient à Juodausiai. Ma mère devait descendre de l’une de ces familles (on ignore laquelle) (voir plus en détail Zinkevičius 1999: 12–15). Peut-être les Skapai de Juodausiai seront-ils découverts dans des sources écrites encore plus anciennes, si de telles sources apparaissent. Après tout, il s’agit d’un ancien nom de personne originel (non dérivé).

² Apie kitus žymesnius Žagelius žr. Zinkevičius 1999: 21.

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La sœur de mon grand-père Kazys Skapas, Ona, épousa Adomas (prénom incertain) Balžeko. C’est un nom de famille intéressant. On met l’accent sur Balžėkas et Balžėkas, mais pas sur Balžėkas, bien qu’ailleurs en Lituanie, il existe aussi un nom de famille de ce type, avec le suffixe -ėkas ajouté à la racine Balž-, cf. les noms de famille Balžis, Balžus, Balž-aitis, Balž-ūnas, Balž-inas (l’accentuation de tous ces noms est inconnue). La racine Balž- est à rapprocher de balžas, « sobre, serein, bleu ». Dans le nom de famille Balžėkas, le suffixe -ėkas, inhabituel en lituanien, au lieu de -ėkas, pourrait provenir de -ėkas sous l’influence de la prononciation polonaise; cf. le nom du village Krikštėnai, que les habitants (la région était polonisée) prononçaient Krikštėnai. Mais, dans ce cas, la variante d’accentuation Balžėkas avec -ėkas resterait inexpliquée; la présence de ė suggère une origine non lituanienne possible du nom. Il rappelle des noms de famille français, cf. Balžakas / Balžākas. On ne peut donc exclure l’hypothèse que l’origine de ce nom de famille soit liée au passage de Napoléon à travers la Lituanie. Un soldat français resté dans les environs d’Ukmergė pourrait en être à l’origine. Des recherches sur l’histoire réelle du nom de famille et de la famille dans les sources écrites devraient permettre de déterminer si cette hypothèse est fondée. Malheureusement, les données généalogiques disponibles ne remontent pas jusqu’à l’époque napoléonienne. Il faut donc rechercher des données plus anciennes.

Ma mère était apparentée non seulement aux enfants du dénommé Balžeko, Petras et Vaclovas (ses cousins), mais aussi à la mère de l’épouse de son frère, le dr habilité Jonas Balžekas, spécialiste renommé de l’apiculture (son fils est le célèbre entraîneur de tennis Remigijus Balžėkas). Il s’agit d’une parenté par alliance, qu’il faut garder à l’esprit et ne pas confondre avec les liens généalogiques. ³

Žeruolis. Le nom de famille de ma grand-mère maternelle était: Žeruol-ytė. L’analyse linguistique du nom de famille Žeruõlis permet d’en isoler la racine Žer-; cf. les noms de famille Žėras, Žer-eikà, Žer-iolis (accentuation inconnue; les gens disent aussi Žer-ùlis), Žer-õlis, Žer-õnas, Žer-skis (accentuation inconnue), ainsi que ceux formés avec l’infixe k: Žer-ka (accentuation inconnue), Žer-k-áuskas. La racine Žer- provient probablement d’une forme plus ancienne, Žėr-; cf. les noms de famille Žėrỹs, Žer-õnas, etc. Du point de vue étymologique, elle pourrait être liée aux mots žėr-uóti, žėr-ėti, et autres mots apparentés. Dans ce nom de famille, la racine Žėr- est élargie par le suffixe -uõlis, qui sert généralement à former à partir de verbes des noms d’agent (nomina agentis), par exemple pavyd-uõlis, skend-uõlis, žin-uõlis, « celui qui sait beaucoup ». Il existe aussi le nom žėr-uõlis, « ce qui luit ». Ainsi, Žeruõlis doit être considéré comme un nom de famille d’origine sobriquetale. Son foyer initial de diffusion se situait dans la région d’Ukmergė. Cela explique le passage de la racine Žėr- à Žer-: dans le dialecte, les voyelles longues non accentuées sont devenues brèves, et o, ė ont fusionné avec a, e.

Les données attestant l’histoire réelle de l’ancien nom de famille de ma grand-mère, Žeruolytė, sont très peu nombreuses. On sait seulement que mon grand-père Kazys Skapas a épousé Kotryna Žeruolytė, originaire du village de Baubliai, situé de l’autre côté de la Šventoji (nous disions: de anašalių). L’origine de ses arrière-grands-parents reste inconnue; les données d’archives n’ont pas encore été étudiées.

³ Plačiau apie šią giminystės rūšį ir jos narių pavadinimus žr. Buivydienė 1997.

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Lisas. Le nom de jeune fille de mon épouse Regina était: Lis-aitė. L’analyse linguistique permet de faire dériver le nom de famille Lisas d’une variante du prénom de baptême Aloyzas, Alisas, qui a perdu son A- initial. La forme du prénom de baptême Alisas tire son origine du nom germanique latinisée Aloysius, Aloisius, lui-même issu de l’anthroponyme germanique à deux éléments Alwis: ancien haut allemand al, « tout », + wīsi, « sage ». La racine du prénom de baptême A(Lis) a dû parvenir en Lituanie depuis l’Est, de Byzance, par l’intermédiaire des Slaves orientaux. L’absence de sonorisation de la consonne s en témoigne, contrairement au prénom de baptême aujourd’hui employé Aloýzas, venu de l’Ouest, de Rome, par l’intermédiaire des Polonais; le s y est sonorisé et devenu z, ce qui indique une médiation de l’allemand.

La racine abrégée Lis- d’origine baptismale (sans A-) a donné en Lituanie de nombreux noms de famille dérivés: Lisýš, Lis-aitis, Lis-ėvičius, Lis-inskas, Lis-ičkas, Lis-ėckas, Lis-áuskas, entre autres, ainsi que des formes avec l’infixe k: Lìskus, Lisk-aitis, Lisk-ėvičius, etc. Cf. Liz-áitis, avec s sonorisé, ce qui oriente vers l’Ouest.

Les données indiquant l’origine réelle du nom de famille de mon épouse ne remontent qu’au milieu du XIXe siècle. Son grand-père Juozapas Lisas (1855–1939) était originaire des environs de Kupiškis. Il acheta des terres à Tutkoniai (ce village n’existe plus aujourd’hui). Il déménagea ensuite à Pupónis. Il épousa Juozapata Vaitiekūnaitė (1872–1957), originaire de Jutkoniai. Peu avant la Première Guerre mondiale, vers 1911–1912, il s’installa, avec trois autres agriculteurs de la région de Kupiškis, dans le pays des Samogitiens, à Apýdimai, dans la paroisse d’Upýna, près du bourg d’Upýna (district de Telšiai). Une enclave de gens de Kupiškis se forma ainsi au milieu des Samogitiens. Aujourd’hui, on ne trouverait plus le village d’Apydimai sur aucune carte de Lituanie. En raison du remembrement et d’autres revers, il n’en reste pas la moindre trace.

Les fils de Juozapas Lisas: Povilas (né en 1897), Petras (né en 1899), Juozas (le père de Regina, né en 1903), Jonas (né en 1912) et sa fille Ona (née en 1900) partirent pour le pays samogitien alors qu’ils étaient encore enfants. Seul le plus jeune fils, Stasys, naquit déjà en Samogitie, en 1914. Ils conservèrent toutefois tous très bien leur dialecte natal de Kupiškis, du moins ses éléments les plus importants. On ne peut pas en dire autant de leurs enfants: ceux-ci se samogitisèrent et leur parler ne conserva aucune trace du dialecte natal de Kupiškis de leurs parents. En tant que dialectologue, j’ai trouvé intéressant d’observer la langue de la génération plus âgée des « gens de Kupiškis samogitisés », et la rivalité entre les éléments linguistiques de Kupiškis et de Samogitie. Cela a nourri mes réflexions sur des questions de linguistique générale, en particulier sur la détermination de la résistance des différents éléments linguistiques à l’influence étrangère.

Dans la langue de Juozas, le père de Regina, qui n’a vécu que peu de temps parmi les Samogitiens avant de s’installer à Kaunas dès 1924, les éléments samogitiens sont, peut-on dire, presque entièrement absents. Il n’a pas appris ce dialecte, bien que son épouse soit samogitienne. Sa langue a été surtout influencée par le parler urbain de Kaunas à l’époque, puis par celui de Vilnius, où il a vécu le plus longtemps. Des éléments caractéristiques du parler de Kupiškis ont également subsisté.

À peu près la même chose vaut pour la langue de son frère aîné Povilas. Il en va autrement des frères Petras, qui ont vécu toute leur vie parmi les Samogitiens (il était agriculteur à Apydimai),

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Stasys (qui travaillait comme garde forestier près de Kuršėnai) et sa sœur Ona (qui s’était mariée dans le village de Kirkļiai, de l’autre côté de l’Upyna, et avait vécu toute sa vie au milieu des Samogitiens), dont la langue connaissait une concurrence très marquée entre les éléments samogitiens et aukštaitiens, plus précisément kupiškéniens. Leur frère Jonas partit en Argentine en 1929 et l’on ne peut rien dire de sa langue.

Les noms de famille formés à partir du radical d’un nom de baptême Lis- étaient, semble-t-il, depuis longtemps moins caractéristiques des Samogitiens que des Aukštaitiens. Un détail intéressant mérite d’être relevé. Le nom de famille Lisas est prononcé par les Kupiškéniens avec une voyelle accentuée allongée i (lìsas) « maigre ». Ils soupçonnaient même ce nom de famille d’être d’origine sobriquétique et le faisaient dériver de « homme maigre ».

L’absence de données généalogiques plus anciennes empêche de déterminer si les ancêtres des Lisas portaient un nom de famille (peut-être encore un anthroponyme non héréditaire) comportant la voyelle initiale A-, c’est-à-dire *Alìsas, ou seulement la forme sans A-: Lìsas, peut-être arrivée en Lituanie déjà sans A-.

Stasiulis. Nom de famille des grands-parents maternels de l’épouse, Regina.

L’analyse linguistique fait dériver le nom de famille Stasiulis du nom de baptême d’origine slave Stanislovas (issu de l’anthroponyme slave à deux éléments Stani-slavъ: stani « tiens-toi debout, deviens » + slava « gloire »), forme abrégée Stasỹs, élargie par le suffixe diminutif -ulis. Ce nom de famille et ses dérivés suffixaux (Stasiul-aitis, Stasiul-iónis, Stasiul-ėvičius, entre autres) sont répandus dans presque toute la Lituanie: on les trouve aussi bien chez les Samogitiens que chez les Aukštaitiens.

Les données attestant l’histoire réelle du nom de famille du grand-père de Regina, Stasiulis, ne remontent qu’à la seconde moitié du XIXe siècle; celles du milieu de ce siècle sont floues. Le grand-père de Regina, Tomas Stasiulis, naquit en 1864 dans le village de Barvyžiai, à environ 5 km de Luókė en direction de Viekšnáļiai (que les habitants appellent généralement Beibele). Ses ancêtres vivaient probablement aussi là. Aujourd’hui, ce village est presque entièrement déserté. Tomas Stasiulis épousa Viktorija Česnytė, sœur du professeur réputé et vice-recteur de l’Université Vytautas-Magnus, Blažiejus Česnys (1884–1944). Leurs enfants: Pranas (né en 1912, mort en 1952 dans un camp bolchevique quelque part dans la région d’Arkhangelsk), Kazė (Lisienė, mère de Regina, 1904–2000), Ona (Rastenienė, 1906–1976, partie pour l’Argentine en 1929), Viktorija (Jogminienė, 1908–1989), Aleksandras (1911–1960).

Après avoir suivi une formation dans une école d’économie domestique, la mère de Regina, Kazė Stasiulytė-Lisienė, devint la gouvernante de son oncle et parrain, le professeur Blažiejus Česnys, à Kaunas. Dans leur cour se trouvait une petite maison disgracieuse en briques rouges, où s’installa le professeur Kazimieras Būga, de retour de Russie. Alors qu’elle travaillait chez le professeur Česnys, Kazė Stasiulytė fit la connaissance de Juozas Lisas, qui avait effectué son service militaire et vivait à Kaunas, et l’épousa. Pendant quelque temps, ils vécurent tous deux chez le professeur Česnys.

Kazė Stasiulytė-Lisienė conserva bien son parler samogitien méridional natal (son mari, comme on l’a dit, n’apprit pas le samogitien). Regina maîtrise également bien ce parler. Elle l’apprit auprès de sa mère et de ses grands-parents, qui parlaient samogitien, en passant l’été à Barvyžiai. Plus tard naquirent les frères et sœurs de Regina; ayant grandi après que leurs parents eurent déménagé à Telšiai, ils apprirent non plus le parler « dūnininkiškas » de leur mère, mais le parler samogitien « dounininkiškas » de Telšiai, auprès de leur entourage qui le parlait.

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Faute de données généalogiques plus anciennes, il est impossible de déterminer quand et comment est apparu le nom de famille du grand-père de Regina, Stasiulis: sa signification première était-elle « fils de Stasys », « petit Stasys », ou autre chose encore?

Nous examinerons ensuite plusieurs noms de famille mieux adaptés à notre sujet, dont les porteurs ne sont pas liés à nous par des liens de parenté.

Baltrušis. Le nom de famille de mon camarade de classe au lycée d’Ukmergė, le professeur Romualdas Baltrušis.

L’analyse linguistique montre qu’il dérive du nom de baptême Baltramiejus (du nom araméen Bar-Talmai, « fils de Ptolémée »), sous sa forme abrégée Baltras, à laquelle s’ajoute le suffixe -ušis, employé pour former des noms d’agents (nomina agentis); cf. les noms de famille Baltušis, Toliūšis, etc., et les noms gailliūšis, « celui qui peut tout faire pour autrui », tėtūšis, « papa », etc.

Les données permettant de retracer l’histoire réelle du nom de famille du professeur Baltrušis sont peu nombreuses. Le père de Romualdas, Stasys (Stanislovas), était instituteur et dirigeait une école à Ukmergė. Son père, Matas, était agriculteur et possédait une exploitation à Bliuvai, entre Kaunas et Veiveriai. Ses ancêtres, qui vivaient au même endroit, étaient eux aussi agriculteurs. Certains portaient le double nom de famille Baltrušio et Balt-rušaičio. Dans les environs d’Ukmergė, la variante avec le suffixe patronymique -aitis serait impossible, sauf si la personne était venue d’ailleurs. On connaît au total quatre générations de Baltrušis. L’origine plus ancienne de cette famille reste encore enfouie dans les archives et n’a pas été étudiée.

Jovaiša. Le nom de famille de l’archéologue, le professeur Eugenijus Jovaiša.

L’analyse linguistique montre que ce nom dérive d’un ancien anthroponyme lituanien à deux thèmes, Jó-vaiša, ou Jo-vaišas. Le premier élément est Jó-; cf. Jó-gailas, Jó-gaudas, Jó-kantas, Jó-mantas, Jó-tautas, Jó-oydas, etc. Les Prussiens possédaient également un tel élément; il s’agit donc d’un héritage très ancien (associé à jó-ti). Le second élément est -vaišas; cf. Gaud-vaišas, Nór-vaišas, Taūt-vaišas, Tól-vaišas, entre autres, ainsi que Vaiš-mantas, Vaiš-noras, Vaiš-tautas, Vaiš-vilas, de même que leurs formes abrégées et dérivées Vaišas, Vaišys, Vaiš-ūtis, etc. Les Prussiens possédaient aussi cet élément, qu’ils prononçaient Vais-; il est associé à vá išės et constitue donc, lui aussi, un héritage très ancien.

Les données permettant de retracer l’histoire réelle du nom de famille du professeur Jovaiša ne sont pas nombreuses. Son père, Leonas, professeur en sciences de l’éducation, est né à Lieplaukė (district de Telšiai), donc en Samogitie. Son grand-père Antanas (né en 1875) portait un double nom de famille: Jóvaiša et Jóva išas. Il était musicien, jouait de l’orgue à Lieplaukė et y exerçait également le commerce. Toutefois, il n’était pas né à Lieplaukė, mais dans la région des Aukštaitija, près de Pãsvalys, d’où venaient aussi ses arrière-grands-parents.

Puisque le nom de famille Jóvaiša est constitué d’un ancien anthroponyme à deux thèmes, plus précisément de sa forme en ā, il n’a probablement pas connu de changements importants par le passé, hormis, comme nous l’avons vu, l’alternance entre les formes en a et en ā. Les documents d’archives des périodes antérieures, qui n’ont pas encore été étudiés, devraient permettre de le montrer.

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Razumas. Le nom de famille du président de l’Académie des sciences de Lituanie, Valdemaras Razumas. Le foyer originel de diffusion de ce nom de famille se situe aux environs d’Ukmergė. Le nom de famille Prōtas est également utilisé à peu près dans cette région. On est donc naturellement porté à penser que Rāzumas pourrait être un calque du nom de famille Prōtas. Le rattachement du nom de famille au nom commun prōtas relèverait alors de l’étymologie populaire, car l’origine du nom de famille Prōtas est en réalité tout autre. Il provient du nom de baptême grec latinisé Protasius: gr. protássō « je place devant ». Cf. les noms de famille Protasėvičius, Pratasėvičius, etc., formés à partir de ce nom de baptême. Les Biélorusses portaient également un nom de personne de même origine, par exemple Прамас ← Прамасий.

Il existe aussi une variante du nom de baptême, Protāzas, avec une consonne s durcie, ce qui indique qu’il a été reçu de Rome par l’Occident, via les Polonais (cf. pol. Protazy), les Tchèques et les Allemands (qui ont eux aussi durci le s).

La forme du nom de baptême avec s nous est parvenue de l’Est, par l’intermédiaire des Slaves orientaux, depuis Byzance. Nous avons aussi l’élément des noms de personne à deux thèmes -protas: Nó-protas. Cependant, ce nom de personne pourrait être un prussianisme; il est donc peu probable que son élément -protas soit présent dans le nom de famille qui nous intéresse.

Lorsqu’on examine l’origine du nom de famille Rāzumas, il ne faut pas perdre de vue que les Biélorusses portent le nom de famille Розум, ce qui pourrait à son tour indiquer le rôle d’un substrat baltique (lituanien) dans son origine. Il faudrait en dire autant du nom de famille polonais Rozum, au cas où il serait originaire de régions ayant appartenu à l’ancien État lituanien ou où vivaient autrefois des populations de langue balte (lituanienne).

L’histoire réelle du nom de famille de Valdemaras Razumas n’a pas encore été étudiée. On en connaît environ trois ou quatre générations. Une recherche généalogique devrait confirmer ou réfuter les considérations exposées.

DIFFICULTÉS DES RECHERCHES GÉNÉALOGIQUES

Il ressort de ce qui précède que l’analyse linguistique révèle l’origine possible d’un nom de personne, ou plusieurs variantes de cette origine. Seule l’élucidation de l’histoire réelle du nom de famille qui nous intéresse permet de déterminer laquelle de ces possibilités lui correspond, et cela est impossible sans recherches généalogiques.

Les Lituaniens ne connaissent généralement l’origine de leur famille que sur trois ou quatre générations. Les exceptions sont rares. Quant aux origines plus anciennes, on ne peut que formuler des hypothèses vagues, souvent de simples conjectures, voire des fantaisies.

Quiconque souhaite étudier ses origines lointaines à partir de sources écrites — ce qui constitue la véritable recherche généalogique — se heurte à de grandes difficultés. Ces documents sont de nature diverse: les plus importants sont sans doute les registres de naissance et de mariage. Autrefois, les registres n’étaient tenus que dans les églises, car l’état civil n’a été instauré en Lituanie que relativement récemment. Pendant les années d’occupation soviétique, des églises

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Antroponimijos lingvistinė analizė ir reali asmenvardžių istorija

Les registres étaient transportés à Vilnius, où une archive spéciale leur a été consacrée. Cependant, il en est resté quelques-uns dans les églises. Un grand nombre de registres paroissiaux des périodes anciennes sont également conservés dans des bibliothèques scientifiques ainsi que dans diverses archives. Leur recherche est donc une tâche ardue.

Les noms de personne inscrits dans les registres paroissiaux des périodes anciennes (XVIIe–XIXe siècles), qu’ils soient encore non héréditaires ou qu’ils remplissent déjà la fonction de noms de famille, ne sont pas authentiques, car les prêtres polonais et les prêtres lituaniens polonisés les polonisaient et les « traduisaient » même en polonais. L’étude de ces noms de personne aide non seulement à éclaircir l’histoire de la polonisation du nom de famille et de ses déformations, mais fournit également des données importantes permettant de mettre en lumière l’évolution réelle (et pas seulement dans les documents) d’un nom de famille donné.

On peut trouver de nombreuses données généalogiques importantes dans les actes de visite des églises, conservés dans les archives. L’Académie lituanienne catholique des sciences a récemment commencé à publier ces actes, rendant ainsi un grand service aux études d’anthroponymie lituanienne.

La deuxième source très importante pour les recherches généalogiques est constituée par les inventaires des domaines. Seule une partie d’entre eux a été publiée; les autres sont encore des manuscrits conservés dans des bibliothèques scientifiques ou des archives. Dans les inventaires des domaines, qui sont des documents juridiques, les noms de personne présentent une authenticité relative: davantage que dans les registres paroissiaux, on y trouve consignées des formes de noms de personne (lituanisées ou polonisées) telles que les porteurs de ces noms et leurs voisins les employaient à l’époque. C’est très important.

Il ne faut toutefois jamais perdre de vue que, dans toutes les sources, les noms de personne étaient alors influencés par l’anthroponymie « officielle », à demi polonaise, employée par une société polonisée. On est donc constamment confronté à la nécessité de relituaniser les noms de personne et aux problèmes que cela pose, lesquels exigent un travail complémentaire. Il est indispensable de reconstituer leurs formes lituaniennes véritables; faute de quoi, il sera impossible d’expliquer leur évolution réelle.

Les difficultés de l’étude de tous les types de documents commencent dès les efforts visant à déterminer à quelle unité administrative — généralement une paroisse ou un domaine — appartenait autrefois le lieu habité qui nous intéresse, et donc dans les documents de quelle paroisse ou de quel domaine il faut chercher le nom de famille.

La recherche est une tâche très complexe et minutieuse. Il faut examiner des piles de documents rédigés à une période présumée (difficile à déterminer), jusqu’à ce que l’on parvienne à trouver le nom de famille recherché. Il n’est pas toujours facile non plus de l’identifier, c’est-à-dire de le rattacher à la famille concernée, d’établir le degré de parenté et de déterminer s’il appartient à la lignée généalogique ou ne reflète qu’une des formes de parenté. C’est très important. Tous ces travaux exigent beaucoup de temps et d’efforts, notamment parce que les noms de personne figurant dans les sources ne sont toujours pas répertoriés, qu’aucun index exhaustif n’en a été dressé, sans même parler d’un registre récapitulatif couvrant toute la Lituanie.

Įžvalgos / Insights

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ZIGMAS ZINKEVIČIUS

CONCLUSIONS

1. Les recherches généalogiques sont très importantes pour la science de l’anthroponymie, car elles mettent en lumière l’évolution véritable et l’origine du nom de personne étudié.

2. Les recherches généalogiques permettent de déterminer laquelle des hypothèses sur l’origine du nom de personne, établies par l’analyse linguistique — souvent multiples — est la bonne.

3. Lors de l’étude d’un nom de personne dans les sources, il importe de distinguer la lignée héréditaire (sa généalogie) des diverses formes de parenté, dont les différents degrés étaient désignés par des termes variables.

4. Il faut établir le statut du nom de personne trouvé dans les sources: s’agit-il déjà d’un nom de famille ou seulement encore d’un nom de personne non héréditaire (surnom). Ce statut clarifie les recherches généalogiques elles-mêmes.

5. Les grandes difficultés liées aux recherches généalogiques et à l’établissement de l’origine d’une famille font apparaître des personnes malhonnêtes qui cherchent à tirer profit de ceux qui recherchent leurs racines. Les escrocs « créent » des documents inexistants ou en fabriquent de prétendues copies, censées montrer ce que la personne recherche. Ils nuisent ainsi aux futures recherches sérieuses, induisent les chercheurs en erreur et compliquent leur travail. Un conseil sincère à tous ceux qui recherchent les racines de leur famille: méfiez-vous des escrocs!

LITERATŪRA

Buivydienė Rūta 1997: Lietuvių kalbos vedbyų giminystės pavadinimai. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

Zinkevičius Zigmas 1999: Prie lituanistikos židinio. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

Zinkevičius Zigmas 2003: Rinktiniai straipsniai 3. Vilnius: Katalikų akademija.

Įteikta 2012 m. sausio 31 d.

ZIGMAS ZINKEVIČIUS

Justinškių 41–24, LT-05127 Vilnius, Lietuva

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Acta Linguistica Lithuanica LXVI