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Université de Ratisbonne
Domaines de recherche scientifique: grammaire textuelle, théolinguistique et chant religieux, onomastique, syntaxe historique.
GRAMMAIRE TEXTUELLE ET TEXTES D’USAGE DU HAUT ALLEMAND DU DÉBUT DE L’ÉPOQUE MODERNE PROVENANT D’ARCHIVES TCHÈQUES ET SLOVAQUES (URBAIRE, STATUT, CHANT RELIGIEUX): ANALYSE ET TENTATIVE DE DIDACTISATION
Grammaire du texte et textes rédigés en ancien haut allemand moderne provenant des archives tchèques et slovaques (terriers, règlements, chants religieux): analyse et tentative d’adaptation didactique
RÉSUMÉ
Trois textes en haut allemand du début de l’époque moderne, composés en Tchéquie (Bohême et Moravie) et en Slovaquie, font l’objet d’une analyse textuelle. Il s’agit ainsi de décrire comment, dans ces textes des XVe et XVIe siècles, appartenant à différentes classes textuelles, la cohérence textuelle était rendue perceptible au destinataire et comment celui-ci était mis en mesure de saisir le thème du texte. L’analyse recourt principalement à deux stratégies: l’identification des objets centraux du texte par la mise en évidence de chaînes de coréférence et l’identification de niveaux isotopiques par l’extraction de traits sémantiques. De la combinaison
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des objets centraux du texte et des niveaux isotopiques, il est possible de déduire le thème des textes. L’article contient également des indications sur la manière dont l’analyse textuelle peut être utilisée dans l’enseignement de l’histoire de la langue.
MOTS-CLÉS: histoire de la langue, grammaire textuelle historique, didactique disciplinaire, linguistique des terriers, hymnologie.
ANNOTATION
Trois textes du premier haut allemand moderne originaires de la République tchèque (Bohême et Moravie) et de Slovaquie sont analysés du point de vue de la grammaire textuelle. Cette analyse décrit comment, dans ces textes des XVe et XVIe siècles, qui appartiennent à différentes classes textuelles, la cohérence a été rendue intelligible au destinataire et comment celui-ci a été mis en mesure de saisir le sujet du texte. Deux stratégies sont employées pour traiter cette question centrale: l’identification des objets textuels centraux par la clarification des chaînes de coréférence et l’identification des niveaux isotopiques par l’extraction de traits sémantiques. La combinaison de ces objets textuels centraux et des niveaux isotopiques permet de caractériser le sujet des textes. Cet article propose des conseils sur la manière d’utiliser l’analyse textuelle et grammaticale dans les cours d’histoire de la langue.
MOTS-CLÉS: Histoire de la langue, grammaire historique du texte, didactique des disciplines, linguistique cadastrale, hymnologie.
1. INTRODUCTION ET OBJECTIFS
Les réflexions qui suivent s’inscrivent dans la poursuite d’un projet visant à tester la pertinence d’un modèle de grammaire textuelle, éprouvé sur des textes journalistiques contemporains, pour des textes d’histoire de la langue (cf. Greule, Kolbeck 2014). Dans la perspective de la didactique de l’allemand langue étrangère et du rôle que pourraient y jouer les textes d’histoire de la langue, nous avons choisi des textes du premier haut allemand moderne provenant d’archives tchèques et slovaques ou rédigés en Bohême, en Moravie et en Slovaquie aux XVe et XVIe siècles. Il s’agit des statuts du conseil municipal de Kaschau/Košice datant de 1404, du registre foncier de la principauté de Jägerndorf datant de 1531 et du recueil de chants (livre de chants religieux) des Frères bohémiens datant de 1531. Du point de vue de la linguistique textuelle, ces trois sources sont des « macrotextes », qui sont toutefois divisés en « microtextes » à différents niveaux hiérarchiques (Greule 2012: 81–86). Les tentatives d’analyse qui suivent portent sur trois microtextes choisis dans les sources mentionnées
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sur lesquels portent les tentatives d’analyse qui suivent. Au préalable, nous aborderons chaque fois la particularité historico-culturelle des textes sources et évoquerons la question de la didactisation de la grammaire textuelle historique.
2. ANALYSE TEXTUELLE ET GRAMMATICALE
La description textuelle et grammaticale des textes du premier haut allemand moderne examinés ici, rédigés aux XVe et XVIe siècles, vise à établir leur cohérence. Il s’agit de répondre à la question suivante: par quels moyens linguistiques, relevant à la fois de l’expression et du contenu, la cohérence du texte est-elle rendue perceptible à son destinataire, et comment celui-ci est-il amené à saisir le thème du texte et son développement? Deux stratégies sont principalement envisageables: l’identification des objets textuels centraux (ZTG) par le dégagement de chaînes de coréférence, et l’identification des niveaux d’isotopie par l’extraction des traits sémantiques récurrents au fil du texte, c’est-à-dire des classes. Il est manifeste que, dans l’analyse, l’aspect de la quantification des éléments récurrents ainsi que l’opération au niveau de la phrase jouent un rôle primordial. En outre, on peut soupçonner que le modèle doit être adapté et révisé en fonction des échantillons de textes relevant de genres différents, et que l’étude des macrotextes d’histoire de la langue nécessite un travail considérable (pour une présentation détaillée, voir Greule 2011: 24–26; Greule, Kolbeck 2014). Si l’on admet par ailleurs que la grammaire est une théorie de la combinaison qui, en progressant de bas en haut, associe selon des règles spécifiques des complexes de signes toujours plus grands, on peut alors définir les « macrotextes » complexes comme des actes de communication composés de plusieurs microtextes, entre lesquels des relations textuelles et grammaticales doivent également pouvoir être dégagées.
3. URBAR DE LA PRINCIPAUTÉ DE JÄGERNDORF (1531)
L’Urbar de la principauté de Jägerndorf/Krnov o.Bruntál de 1531 se présente sous la forme d’un manuscrit original, conservé avec d’autres urbars rédigés sous le gouvernement des margraves de Brandebourg-Ansbach aux Archives provinciales de Troppau (Zemský archiv v Opavé). Il a été édité en 2010 par Siegfried Hanke et Rainer Vogel (Hanke, Vogel 2010: 18–100). Le margrave Georg von
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Brandebourg fit établir l’Urbar en allemand, en étroite conformité avec un Urbar antérieur de 1523 rédigé en ancien tchèque.
Les urbars recensent les biens fonciers, les droits et les redevances d’une seigneurie ecclésiastique ou séculière; ils sont donc classés parmi les « types de textes domaniaux ». Nous connaissons assez bien les pratiques relatives aux urbars. À l’origine, on peut supposer que les biens et les droits étaient recensés sur place en interrogeant les personnes assujetties aux redevances, puis consignés par écrit dans un urbar à la chancellerie princière. Il en découle, pour la linguistique des urbars, que ceux rédigés dans l’une des langues vernaculaires mêlent langue parlée et langue écrite, et qu’ils ne consignent pas une « orthographe » aussi parfaite que celle à laquelle nous nous attendrions aujourd’hui (Greule 2003: 58–61). Du point de vue fonctionnel, les urbars sont considérés comme des inventaires à fonction injonctive: ils répertorient les biens et les droits, ainsi que les revenus qui en découlent, lesquels peuvent être réclamés aux personnes assujetties aux redevances sur la base de leur consignation écrite. (Greule 2003: 63)
L’Urbar de la principauté de Jägerndorf, texte de grande ampleur, est subdivisé en relevés des redevances de dix localités de la principauté; dans chaque localité, ces ensembles textuels se décomposent en textes brefs qui, sous des titres thématiques, répertorient les redevances dues dans la localité concernée.
Analyse: Teiltext/Kleintext „Mayerhoff“ (Hanke, Vogel 2010: 18f.)
Tant pour l’analyse linguistique que pour la didactisation d’un tel texte, il est nécessaire, à la lumière de sa fonction communicative, d’étudier ses structures syntaxiques et son potentiel lexical (vocabulaire spécialisé). L’analyse des structures syntaxiques se manifeste dans la liste suivante des 24 unités textuelles minimales (MTE).
Titre/Supra-texte: Mayerhoff
1: Sous le château de Lobenstain se trouve une ferme de mayer, bien située pour l’exploitation et bien aménagée, avec beaucoup de champs et de bonnes terres préparées. Sur ces champs, on peut semer neuf malter en hiver et autant en été, parfois plus, parfois moins.
2: Zue dem selben schlos sint viel gute wysn, wie dann Vndten Vortzaichen, schaff Vnd rindvieh ain schock, tzen wagen Zug, Reitpferd viel,
3: diesem allem ein gebürliche notdurfft geben mag.
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4: [item] Les jardins attenants à ce château sont bons,
5: On peut y voir dans les cuisines diverses sortes de légumes.
6: [item] Un grand verger utile, dont on peut profiter pour les fruits et l’herbe.
7: [item] Le verger inférieur, dans lequel se trouvent de nombreux arbres,
8: on peut profiter des fruits et de l’herbe de ce même jardin.
9: [item] Le troisième verger se trouve derrière la cour du maire, sous la palissade,
10: dont on peut également profiter pour les fruits et l’herbe.
11: [item] Le quatrième verger, nouvellement aménagé autour du château, près de la palissade, dont on peut profiter pour les fruits et l’herbe.
12: [item] Ces quatre vergers peuvent être exploités chaque année pour environ XXf, plus ou moins selon les années.
13: [item] Pour le château, on peut vendre du bois noir et d’autres bois,
14: le revenu de celui-ci est fixé ici à XXf par an, plus ou moins selon les années.
15: [item] Dans ces mêmes bois se trouvent des ruches aménagées dans trois arbres,
16: on donne une mesure de miel
Connecteur: et
17: une telle mesure contient quatre quartes de miel.
18: On peut jouir chaque année du droit de pâturage de Dietz, pour un gulden, à certaines périodes, plus ou moins.
19: [item] Sous le château se trouvent deux cours d’eau, où l’on peut pêcher le brochet, le gardon et la lotte,
20: dont on peut tirer chaque année trois gulden, à certaines périodes, plus ou moins.
[...]
21: [item] Un ruisseau utile et avantageux sous le château, où l’on peut pêcher le brochet, la perche et d’autres poissons d’eau douce pour les besoins courants,
22: dont on peut tirer chaque année six gulden, pendant cette période, plus ou moins.
23: [item] Sous le château se trouvent de grandes prairies
24: sur lesquelles on peut faire cneuf charretées de foin pendant cette période, et moins.
Les MTE ont été obtenues en délimitant, selon le critère syntaxique, 20 propositions verbales simples et complexes, c’est-à-dire des énoncés comportant un ou plusieurs prédicats. Seuls quatre énoncés (MTE 5, MTE 6, MTE 10, MTE 21) ne contiennent pas de prédicat de proposition principale et sont considérés comme des énoncés dits nominaux.
La démarche ultérieure — également sur le plan didactique — présuppose la compréhension du texte, à laquelle doit aussi contribuer son découpage en unités syntaxiques minimales. Celle-ci dépend tant de la fonction communicative (enregistrement
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des biens et de leur rendement pour le seigneur du pays), mais aussi de la compréhension des lexèmes, en particulier des lexèmes spécialisés tels que malter, schock, Zuemße, geniessen, pynbeuten, mesel mehd, fahren, grund, Herlitzen, Eschen. Ceux-ci peuvent être facilement identifiés grâce au glossaire joint à l’édition de Hanke/Vogel. Restent toutefois les graphies qui compliquent la compréhension du texte: elles s’écartent considérablement non seulement de l’orthographe allemande actuelle, mais contribuent aussi peu à éclairer la structure syntaxique de l’époque. Il est donc possible d’y ajouter un exercice fécond pour l’histoire de la langue, qui consiste à adapter, autant que possible, la graphie de 1531 à l’orthographe actuelle. Cet exercice permet surtout de reconnaître la valeur communicative des majuscules et des graphies doubles.
Une première étape pour établir les niveaux d’isotopie qui constituent l’arrière-plan sémantique du texte consiste à classer les prédicats, qu’il est préférable de faire ressortir auparavant en les soulignant. Si l’on quantifie les prédicats récurrents sous l’angle sémantique, leur fréquence fait apparaître les isotopies suivantes, associées aux classes « existence » (sein, hat) et « recevoir/avoir l’usage de » (mag geniessen, mag gnossen werden, lasset geniessen, sein...zuer notdurft gebrauchen, den nutz...gesetzt, gen mag, giebt). En outre, la modalité potentielle exprimée par le fréquent verbe modal mag (« peut ») est remarquable. Par ailleurs, les prédicats d’existence désignent bien les « porteurs d’existence », mais les prédicats d’usage ne précisent pas le ou les bénéficiaires, sauf par le pronom indéfini généralisant man. Cela n’a rien d’étonnant, puisque le bénéficiaire était le seigneur foncier qui avait fait établir l’Urbar, qu’il n’était pas nécessaire de nommer constamment (avec tous ses titres). À partir de MTE 12, l’usage correspondant est indiqué en sommes d’argent.
Nous parvenons au thème du texte, sous la forme d’un bref résumé qui pourrait également servir de titre, en établissant la ZTG, qui se dégage de la succession des références récurrentes:
mayerhoff (1) – Hinder dem mayerhoff (9)
Schlos Lobenstain (1) – Zu dem selben schlos (2) – zu dem selben schlos (4) – umb das schlos (11) – Zu dem schlos (13) – Vndterm schlos (19) – underm schlos (21) – Vndter dem schlos (23)
Viel gute wysn (2) – grosse wiesn (23)!! – auff den selben (24)
die Gerten (4) – In den (5) – Ein...baumgarten (6) – der oder Baumgarten (7) - denselben garten (8) – Der dyte baumgarten (9) – der (10) – Der fierde baumgarten (11) – Der selben fier bawmgarten (12)
Weld („Wälder“) (13) – der selben (14) – Inn den selben weldn (15)
pynbeuten („Honigtrag“) (15) – ain mesel mehd (16) – soliche mesel (17) – Dietz („davon“) (18)
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zway wasser (19) – der selben (20) – Ein...bach (21) – denn selben (22).
À partir de la combinaison des classèmes (isotopies) et des ZTG, le thème du texte peut être dégagé et formulé comme suit: « Les prairies, jardins, forêts, récoltes de miel et eaux relevant de la ferme seigneuriale située au-dessous du château de Lobenstein permettent les profits/rendements suivants (spécifiés en détail). » Le fait que le thème ne figure pas sous cette forme comme titre (supratexte) s’explique par le fait que la localité du château de Lobenstein est mentionnée dans le titre principal et la ferme seigneuriale dans le titre. Le reste du thème équivaudrait à un plan du texte dans le titre, et la fonction du texte — énumérer les biens et les revenus qu’ils procurent — est claire et bien connue d’après la fonction de l’Urbar.
La reprise tardive de la catégorie « prairies » dans MTE 23 laisse supposer un ajout, qui peut s’expliquer par une inadvertance du scribe.
La fonction de item, que la grammaire textuelle permet de définir comme connecteur de structuration (voir aussi ci-dessous, 4), reste finalement obscure.
4. STATUT DU CONSEIL DE LA VILLE DE KASCHAU/KOŠICE (1404)
La description du manuscrit par Ilpo Tapani Piirainen fournit déjà d’importantes indications sur les structures de grammaire textuelle que l’on peut vérifier dans l’édition (Piirainen 1987: 239 s.). Le statut du conseil de la ville de Košice/Kaschau de 1404 (en abrégé: Satzung) est un texte complexe et homogène, composé de petits textes (« Artickel »), qui remplissent exclusivement la fonction de législation (genre textuel « statut ») et sont nettement délimités les uns par rapport aux autres. Outre les 47 articles, c’est-à-dire les petits textes, le texte dans son ensemble (le manuscrit) comprend également une introduction, qui ne dépasse toutefois pas la longueur d’un petit texte. Le texte du manuscrit est reproduit dans l’édition sous une forme diplomatique, respectant fidèlement les lettres. Cela concerne probablement aussi la ponctuation, de sorte que l’emploi des virgules comme seuls signes de ponctuation dans l’édition ne contribue que de manière limitée à l’interprétation du contenu du passage. Il en va de même pour les majuscules. La délimitation des phrases, importante pour l’analyse de grammaire textuelle, doit être introduite dans le texte par l’analyste au moyen d’une interprétation.
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Analyse du 21e article (Piirainen 1987: 246)
Supratexte: Der eynvndczvenczigste Artickel1
1: [Item] keyn vngebert eytelkeyt sprichwort vnnüczlich rawmen füstreten In siczenden rot sol nicht seyn,
Connecteur: sunder
2: yder sey geschickt zw horen was zuhandlen ist, Das dy sach nicht störung habe noch hinderniß.
Connecteur: Item auch
3: keyn vngeberd auswendig des rots miteinander sol seyn vor gemeynen leyten czu vormeyden ergerniß,
Connecteur: Vnd auch
4: keyn ander sach sol eyngetragen werden dye selbe c zeyt besunderlich uf sehen haben vf dy sach dy zu handlen ist,
Connecteur: vnd
5: ne consigner ni toucher aucune autre affaire, mais traiter celle dont on s’occupe à ce moment-là
Bien que la MTE 5 soit une construction infinitive coordonnée à celle de la MTE 4 (besunderlich uf sehen haben...), je l’ai détachée comme phrase autonome, quoique elliptique, dans laquelle « sol men » doit être sous-entendu.
Coréférence par a) répétition identique de noms: - Dy sach (2) – keyn ander sach, dy sach (4) – keynerley ander sach (5) - keyn vngebert (1) – keyn vngeberd (3) - in siczenden rot (1) – auswendig des rots (3) b) répétition identique de verbes: - handlen (2) – handlen (4) - handelt (5)
1 Traduction: De même, lorsque le conseil siège, il ne doit y avoir ni comportement inconvenant, ni oisiveté, ni « proverbe » (interjection?), ni chuchotement inutile, ni piétinement. Chacun doit plutôt être prêt à entendre ce qui doit être délibéré, afin que l’affaire ne soit ni perturbée ni entravée. De même, aucun comportement inconvenant ne doit se manifester hors du conseil, afin d’éviter de provoquer le scandale devant le public. Aucune autre affaire ne doit être introduite en même temps; il faut se concentrer sur celle qui est en cours de délibération. Et il ne faut introduire ni toucher aucune autre affaire que celle dont on s’occupe.
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– eyntragen (4) – eyntragen (5)
Coréférence par contiguïté (« activités du conseil »): siczenden rot (1) – handlen, dy sach (2) – sach eyntragen, handeln (4) – sach eyntragen, handelt (5) Récurrence structurelle/parallélisme syntaxique: prédicat modal négatif: sol nicht seyn (1) – (keyn...) sol seyn (3) – (keyn...) sol eyngetragen werden (4) – (sol) eyntragen noch beruren (5, elliptique). On peut comparer la voix passive d’état au subjonctif sey geschickt zw horen et la forme de substitution du passif nicht störung habe (2), qui pourraient être considérées comme des variantes d’expression (au lieu de sol seyn geschickt, sol nicht störung haben).
Isotopie relevant de la classe « comportement (inconvenant) »: vngeber t eytelkeyt sprichwort vnniiczlich rawmen füstreten (1) – störung...noch hinderniβ (2) – vngeberd, ergerniβ (3) – ander sach... eyntragen (4) – ander sach eyntragen noch beruren (5)
Les cinq MTE sont reliées entre elles par des connecteurs adversatifs et coordonnants. Cette observation est peut-être liée au genre textuel, qui exige une structuration claire.
Si nous tentons de construire le thème du 21e article à partir de ces informations de grammaire textuelle, un prédicat modal négatif, présent dans quatre MTE, attire d’abord l’attention; sa formulation est presque stéréotypée, comme dans les Dix Commandements (par ex. « tu ne voleras pas »). Dans la MTE 2 seulement, l’interdiction est exprimée de manière quelque peu atténuée au subjonctif (sey, habe). La modalité, c’est-à-dire l’attitude du locuteur/scripteur à l’égard du lecteur/auditeur, reste la même. On remarque à cet égard qu’aucun destinataire n’est nommé (syntaxiquement: aucun agent); yder, « chacun », dans la MTE 2, est trop vague. Il se crée ici une lacune qui peut être comblée anaphoriquement ou cataphoriquement à partir du 20e ou du 22e article — dans l’espoir d’y trouver un « destinataire » — et devient ainsi un problème de grammaire du texte global.
Le thème du 21e article peut être formulé comme suit à partir de l’interaction des relations de grammaire textuelle: « Un auteur X non nommé enjoint à des destinataires Y non nommés d’éviter les perturbations de l’assemblée du conseil ». Le lieu et le moment où cela doit se produire ne sont pas indiqués. Puisque le contenu de la MTE 3 ne concerne pas le comportement au sein de l’assemblée du conseil, mais en dehors de celle-ci, on peut le comprendre comme un sous-thème, que l’auteur du statut introduit de façon frappante par Item, un connecteur coordonnant au début des petits textes. Les variables X et Y dans la formulation du thème doivent faire ressortir le caractère non autonome de
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du petit texte, car celui-ci dépend, pour être pleinement compris, de compléments fournis par le prétexte et le posttexte.
5. CANTIONNAL (LIVRE DE CHANTS D’ÉGLISE) DES FRÈRES BOHÊMES DE 1531
Parmi les acquis assurés de l’hymnologie comparée figure le fait que la Bohême est la patrie du livre de chants (Greule 2012: 167), notamment parce que le plus ancien livre de chants évangéliques d’Europe fut imprimé à Prague en 1501 et que son unique exemplaire est conservé au Musée national tchèque. Cette constatation n’est pas remise en cause par l’opinion récemment défendue par la médiéviste brünnoise Sylvie Stanovská, lors d’une conférence à Görlitz (Saxe): le chant « Adam het vns gantz verderbet », imprimé avec sa mélodie dans le cantionnal des Frères bohêmes de 1531, serait une adaptation textuelle du chant « Durch Adams Fall ist ganz verderbet », composé à Nuremberg en 1520 par Lazarus Spengler (1479–1534).2 À cela s’ajoute la découverte de Sylvie Stanovská selon laquelle la transformation du texte de Spengler s’est produite sous l’influence de la mélodie. En effet, la mélodie du chant allemand des Frères bohêmes est identique à celle du chant fraternel tchèque « Chvalmež Otce nebeskeho » (« Louons le Père céleste »), attesté par des témoins textuels des années 1541, 1545–46 et 1564, mais différente de la mélodie du chant de Lazarus Spengler. L’analyse textuelle et grammaticale comparative vise à mettre en évidence le processus de transformation linguistique et, conjointement, thématique et théologique.
Analyse comparée du chant « Durch Adams Fall ist ganz verderbt » (=Texte A) avec « Adam het vns gantz verderbet » (1re strophe) (=Texte C)
Par la chute d’Adam, la nature et l’être humains sont entièrement corrompus; ce poison nous a été transmis en héritage, si bien que nous ne pouvons guérir sans le réconfort de Dieu, qui nous rachète.
2 Albrecht Greule/Sylvie Stanovská, Transformation des geistlichen Liedes bei den Böhmischen Brüdern. Vortrag anlässlich der Tagung „Textgestaltung als Abbild der Transformationsprozesse vom 15. bis 17.Jahrhundert“, Hochschule Zittau/Görlitz, 25.–27.9.2012.
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Elle a fait peser sur elle la colère de Dieu, à cause du grand dommage que le serpent fit subir à Ève.
Alors que l’analyse des textes continus uniquement divisés en phrases procède au-delà des limites phrastiques (de manière transphrastique), il faut, pour les chants religieux, tenir compte — outre le fait qu’ils constituent des éléments du grand texte imprimé qu’est le « livre de chants » — d’une unité structurante située au-dessus de la phrase, afin de pouvoir évaluer la cohérence textuelle des strophes ajoutées ultérieurement: les strophes caractérisées par le rythme et la rime.
Si nous abordons les textes, pour ainsi dire, de l’extérieur, nous constatons que la structure strophique du texte A, avec deux stollen, un Abgesang et une cadence masculine, ne se retrouve ni dans le texte tchèque B ni dans le texte C. La structure strophique des textes B et C (4 vers de quatre accents regroupés en 2 paires de rimes) concorde toutefois. La structure syntaxique comprend deux phrases, dont une phrase simple:
MTE 1 Par la chute d’Adam, la nature et l’être humains sont entièrement corrompus.
et une phrase complexe:
MTE 2 Ce poison nous a été transmis en héritage, si bien que nous ne pouvons guérir sans le réconfort de Dieu, qui nous rachète et nous a délivrés du grand dommage que le serpent fit subir à Ève, en faisant peser sur elle la colère de Dieu.
Bien que la quantité relativement faible de texte de la première strophe ne permette pas encore de les appréhender quantitativement, les « protagonistes » (=ZTG) de ce sous-texte sont le couple ADAM/ÈVE et DIEU. On néglige souvent la deixis exprimée par nous et nous, c’est-à-dire la référence à un groupe de personnes qui chantent ou reçoivent le chant, groupe auquel appartient également l’auteur, qui n’apparaît par ailleurs pas explicitement dans le texte. Les niveaux d’isotopie sont établis à partir de la sémantique des lexèmes présents dans le texte, déterminée par le cotexte. Nous constatons ainsi aisément que le « dénominateur sémantique commun » des expressions chute, corrompu, poison, ne pas guérir, grand dommage, serpent, fit subir, colère est le trait sémantique (=classème) « nuisible (à l’être humain) ». Cette constellation de ZTG et d’isotopie ne permet toutefois pas encore de formuler un thème. Il faut en conclure que la première strophe ne fait que préparer le terrain thématique pour au moins une ou plusieurs strophes supplémentaires.
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Et, de fait, dans la 2e strophe, les ZTG ADAM/EVA ainsi que GOTT et la deixis WIR sont maintenus, tout comme l’isotopie « nuisible (à l’être humain) » (Schlang, abgefallen, veracht, Bracht hat den Tod, Not); mais, à la fin de celle-ci, un nouveau protagoniste apparaît, dans une grande proximité textuelle avec GOTT et la deixis WIR: SEIN LIEBER SOHN, désigné sous le nom de CHRISTUS, avec des variations, dans les strophes suivantes!
À cet endroit, du point de vue de la grammaire textuelle, se dessine une « interface » intertextuelle avec le chant tchèque (B), dont la première strophe dit:
jeho syna milého « son fils bien-aimé »
L’analyse des strophes suivantes, menée selon le même modèle, donne les résultats suivants: les protagonistes et la deixis restent les mêmes; avec l’apparition de CHRISTUS, une nouvelle isotopie vient s’ajouter à l’isotopie « nuisible »: à savoir l’isotopie « salut » (« rédemption »), antonyme de « nuisible ». À la 5e strophe, elle est pour ainsi dire supplantée par une accumulation de prédications attribuées au Christ, telles que Weg, Licht, Pforte, Wahrheit, Leben, Rat, ewig Wort, Schutz. Ainsi semble atteint, du moins sur le plan thématique, le point culminant du chant et sa fin.
Après la 5e strophe, une rupture nette est décelable du point de vue de la grammaire textuelle: dans la 6e strophe, il n’y a plus de deixis, le ZTG est DER MENSCH en général et l’isotopie associée à MENSCH (gottlos, verflucht, fern des Heils, ohne Tröster, in Teufels Gewalt) a pour dénominateur commun « rejeté par Dieu ». En tant qu’observateur d’aujourd’hui, on ne peut se défaire de l’impression que cette strophe porte en elle une illocution de menace.
Dans la strophe 7, seule l’isotopie change: le MENSCH se voit désormais promettre le « salut », s’il se fie à Dieu. Au fond, ces deux strophes, les 6 et 7, reprennent de manière frappante l’isotopie et, par là, les deux thèmes des cinq premières strophes, à savoir « le dommage causé à l’être humain par Adam » et « le salut par le Christ ». Il existe donc, contre toute attente, un lien thématique avec le texte partiel formé par les strophes 1 à 5.
À partir de la strophe 8, une autre césure n’est pas moins marquée. Elle commence par « Ich bitt oh Herr »; le verbe performatif bitten indique immédiatement que la deixis des strophes 1 à 5 est reprise, mais cette fois non par le WIR pluriel, mais par le ICH individuel, en relation avec le DU-GOTT, ce qu’il convient de noter. Si la strophe 8 est une demande du salut promis sous certaines conditions dans la strophe 7, le chant s’achève, dans la strophe 9,
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à partir de la deixis ICH, par le mot Hoffnung, qui se trouve au terme d’une forte isotopie de la « lumière » (brennende Luzerne, ein Licht, Morgensterne).
Du point de vue de la grammaire textuelle, on peut constater que le chant A se compose de quatre textes partiels coordonnés verticalement (c’est-à-dire successivement), chacun doté d’une illocution différente: I: strophes 1–5, II: strophes 6–7, III: strophe 8 et IV. La partie I peut être désignée par le terme « historice-mystice », issu de l’exégèse médiévale des textes (illocution: information/rappel); la partie II, sur le même modèle, par « moraliter » (illocution: menace); la partie III est une demande; la partie IV, en raison de l’isotopie de la « lumière » associée à GOTT, se rapproche d’une doxologie (illocution: louange?).
Pour conclure, voici une tentative de comparaison intertextuelle des textes A et C, qu’il est judicieux de commencer par la strophe 1.3
Adam hett vnns gantz verderbet suᵉnd vnd schult auf vns geerbet verandert natur vnd wesen das wir nicht mochten genesen
La question, presque technique du point de vue linguistique, est la suivante: comment l’auteur inconnu adapte-t-il formellement le texte A à la structure de la strophe du chant B? On peut d’emblée constater que seule la grammaire de la première strophe de chacun des textes permet véritablement une comparaison; il en va peut-être autrement du point de vue de l’histoire des idées et de la théologie. Il faut d’abord examiner la construction syntaxique des deux strophes: alors que la strophe du texte A se compose de deux phrases, la structure strophique du chant C ne comprend qu’une seule phrase. Celle-ci est complexe et se compose d’une série asyndétique de trois propositions, qui débouche sur une phrase complexe comportant une subordonnée en dass. En revanche, les ZTG sont les mêmes dans les deux strophes: ADAM comme agent et la deixis WIR comme patient; comme chez Spengler, l’action se déploie sur un niveau isotopique qui, par le trait sémantique (classème) « anéantissement sans espoir de salut des êtres humains », ne diffère guère de l’isotopie de Spengler « nuisible (à l’être humain) »; tout au plus est-elle accentuée, renforcée.
Le rédacteur du texte C y parvient d’abord par la répétition (ou la reprise) des segments textuels Adam, gantz verderbet, auff vns vererbet, natur und wesen, puis par la reprise d’un vers entier de Spengler, à savoir: das wir nicht mochten genesen. Toutefois, celui-ci est déplacé du milieu du texte de Spengler à la fin de la strophe dans C, ce qui produit un effet dramaturgique important: nous, les êtres humains, avons besoin d’un sauveur.
3 Texte d’après Thomas 1931.
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À partir de là, le chant C prend, sur le plan théologique, une orientation tout à fait différente de celle du chant de Spengler: comme le « Sauveur » est venu ou vient à Noël selon la théologie chrétienne, le chant A est devenu un chant de Noël.
6. RÉSULTATS
Les questions de départ — à savoir ce que l’analyse textuelle grammaticale apporte à l’élucidation et à une meilleure compréhension des textes du moyen haut allemand tardif, et comment elle peut être mise à profit dans l’enseignement des langues — pourraient recevoir une réponse par la démarche suivante. Si, comme pour l’Urbar et la Satzung, il s’agit de textes manuscrits, la première étape incombe à l’éditeur des manuscrits. Il les transcrit et met ainsi au jour l’état phonétique que le manuscrit représente, ou le domaine graphique auquel il appartient, ainsi que le vocabulaire qui le caractérise. Toutefois, cette question ne devrait pas être au premier plan lorsqu’on envisage d’appliquer la grammaire textuelle à des textes historiques, car elle a déjà souvent été traitée sous l’angle de la formation de la langue écrite du nouveau haut allemand. Les éditions devraient également élucider le contenu des textes en proposant des délimitations de phrases, ce qui facilitera l’analyse textuelle grammaticale lorsqu’elle sera mise en œuvre dans l’enseignement. En appliquant, dans le cadre de l’enseignement (linguistique et historico-littéraire), les étapes de l’analyse textuelle grammaticale (dégagement des unités textuelles minimales, de leurs relations externes et internes, et élaboration d’un thème) à des textes partiels ou brefs choisis, on peut construire progressivement la compréhension du texte et, au-delà, une compréhension particulière des styles fonctionnels des genres textuels profanes (manuscrits) et religieux (imprimés) de la fin du Moyen Âge (registre, Satzung, chant religieux). Une étape supplémentaire, qui prendrait en considération le texte global dans son ensemble mais n’a pas pu être développée ici, permettrait enfin d’étudier les liens formels et thématiques entre les textes brefs dont se compose le texte global.
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Page 15Grammaire textuelle et textes d’usage du moyen haut allemand tardif provenant d’archives tchèques et slovaques (Urbar, Satzung, chant religieux): analyse et tentative de didactisation
B I B L I O G R A P H I E
G r e u l e A l b r e c h t 2003: Urbare als Kanzleiprodukte und Sprachquellen. – Aufgaben einer künftigen Kanzleisprachenforschung (= Beiträge zur Kanzleisprachenforschung 3), hrsg. von Jörg Meier und Arne Ziegler. Wien, 57–67.
G r e u l e A l b r e c h t 2011: Beobachtungen zur Textgrammatik des Frühneuhochdeutschen in der Ostslowakei – am Beispiel der Satzung des Rates der Stadt Košice/Kaschau von 1404. – Deutsch-Slawische Kontakte – Geschichte und Kultur, Festschrift für Mária Papsonová, Michaela Kováčová, Jörg Meier, Ingrid Puchalová (eds.). Košice, 23–32.
G r e u l e A l b r e c h t 2012: Sakralität. Studien zu Sprachkultur und religiöser Sprache, hrsg. von Sandra Reimann und Paul Rössler. Tübingen.
G r e u l e A l b r e c h t, C h r i s t o p h e r K o l b e c k 2014: Kanzleisprachenforschung und Textgrammatik. – Perspektiven und Desiderate der europäischen Kanzleisprachenforschung (= Beiträge zur Kanzleisprachenforschung 8), hrsg. von Jörg Meier, Wien (Praesens) (im Druck).
H a n k e S i e g f r i e d, V o g e l R a i n e r (é d.) 2010: Urbare des Fürstentums Jägerndorf aus der Zeit der Markgrafen von Brandenburg-Ansbach (1531, 1535, 1554/89). Berlin, 18–100.
P i i r a i n e n I l p o T a p a n i 1987: Die Satzung des Rates der Stadt Košice/Kaschau aus dem Jahre 1404. Edition und Untersuchung eines frühneuhochdeutschen Textes aus der Slowakei. – Neuphilologische Mitteilungen 88. Helsinki, 237–255.
T h o m a s W i l h e l m (H g.) 1931: Michael Weiße, Gesangbuch der Böhmischen Brüder vom Jahre 1531. Wiederabdruck Kassel.
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Grammaire textuelle et textes du moyen haut allemand précoce provenant d’archives tchèques et slovaques (cadastres, règlements, chants religieux): analyse et tentative d’adaptation didactique
RÉSUMÉ
L’article analyse, du point de vue grammatical, trois textes du haut allemand du début de l’époque moderne provenant de la République tchèque (Bohême et Moravie) et de la Slovaquie. Il examine les moyens par lesquels la cohérence du texte et son thème sont transmis au destinataire dans ces textes des XVe et XVIe siècles, relevant de différentes classes textuelles. Cette question centrale est étudiée à l’aide de deux stratégies: identifier les principaux objets du texte en établissant des chaînes de coréférence, et distinguer les niveaux d’isotopie en repérant les traits sémantiques. Le thème des textes peut être classé selon la combinaison de ces principaux objets textuels et des niveaux d’isotopie. L’article formule des recommandations sur la manière d’appliquer l’analyse grammaticale du texte à l’enseignement de l’histoire de la langue.
Reçu le 15 décembre 2014.
ALBRECHT GREULE
Universität Regensburg
Institut für Germanistik, D-93040 Regensburg.
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