ALECHT GREULE

Università di Ratisbona

Ambiti di ricerca scientifica: grammatica del testo, teolinguistica e canto sacro, onomastica, sintassi storica.

GRAMMATICA DEL TESTO E TESTI D’USO IN ALTO TEDESCO ANTICO RECENTE PROVENIENTI DAGLI ARCHIVI CECHI E SLOVACCHI (URBAR, STATUTO, CANTO SACRO): ANALISI E TENTATIVO DI DIDATTIZZAZIONE

Grammatica del testo e testi in alto tedesco antico recente provenienti dagli archivi della Cechia e della Slovacchia (catasti, ordinanze, canti sacri): analisi e tentativo di adattamento didattico

ANNOTAZIONE

Vengono analizzati secondo la grammatica del testo tre testi in alto tedesco antico recente, composti in Cechia (Boemia e Moravia) e in Slovacchia. In questo modo si intende descrivere come, in questi testi dei secoli XV e XVI, appartenenti a diverse classi testuali, la coerenza testuale fosse resa comprensibile al destinatario e questi fosse messo in grado di cogliere il tema del testo. Nell’analisi vengono impiegate principalmente due strategie: l’individuazione degli oggetti testuali centrali attraverso l’elaborazione di catene di coreferenza e l’individuazione dei livelli isotopici mediante l’estrazione di tratti semantici. Dalla combinazione

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degli oggetti testuali centrali e dei livelli isotopici è possibile dedurre il tema dei testi. Nel saggio sono inoltre inserite indicazioni su come l’analisi grammaticale del testo possa essere utilizzata nell’insegnamento della storia della lingua.

PAROLE CHIAVE: storia della lingua, grammatica storica del testo, didattica disciplinare, linguistica degli urbarî, innologia.

ANNOTAZIONE

Tre testi del primo alto tedesco moderno, originari della Repubblica Ceca (Boemia e Moravia) e della Slovacchia, vengono analizzati da un punto di vista testogrammaticale. Si descrive così come, in questi testi del XV e XVI secolo, appartenenti a diverse classi testuali, la coerenza testuale fosse resa comprensibile al destinatario e come questi fosse messo in grado di cogliere il tema del testo. Nell’analisi si ricorre a due strategie per affrontare questa questione centrale: l’individuazione degli oggetti testuali centrali mediante la chiarificazione delle catene di coreferenza e l’individuazione dei livelli isotopici attraverso l’estrazione di tratti semantici. La combinazione di questi oggetti testuali centrali e dei livelli isotopici permette di classificare il tema dei testi. Nel presente contributo sono stati inseriti suggerimenti su come utilizzare l’analisi testogrammaticale nelle lezioni di storia della lingua.

PAROLE CHIAVE: Storia della lingua, grammatica storica del testo, didattica disciplinare, linguistica catastale, innologia.

1. INTRODUZIONE E OBIETTIVI

Con le seguenti considerazioni proseguiamo un progetto il cui obiettivo è verificare l’applicabilità a testi diacronici di un modello testogrammaticale sperimentato su testi giornalistici contemporanei (cfr. Greule, Kolbeck 2014). In considerazione della didattica del tedesco come lingua straniera e del ruolo che i testi diacronici potrebbero svolgervi, scegliamo a tal fine testi del primo alto tedesco moderno provenienti da archivi cechi e slovacchi, ovvero redatti in Boemia, Moravia e Slovacchia nei secoli XV e XVI. Si tratta dello statuto del consiglio comunale di Kaschau/Košice del 1404, dell’Urbar del principato di Jägerndorf del 1531 e del *Kantional* (libro di canti sacri) dei Fratelli boemi del 1531. Dal punto di vista della linguistica testuale, tutte e tre le fonti sono «macrotesti», articolati tuttavia in «parti minori» a diversi livelli gerarchici (Greule 2012: 81–86). Su tre parti minori selezionate delle fonti menzionate

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Grammatica testuale e testi d’uso del primo alto tedesco moderno provenienti da archivi cechi e slovacchi (Urbar, statuto, canto sacro): analisi e tentativo di didattizzazione

si concentrano i seguenti tentativi di analisi. In precedenza, si esaminerà ogni volta la peculiarità storico-culturale dei testi-fonte e si accennerà alla questione della didattizzazione della grammatica storica del testo.

2. ANALISI TESTOGRAMMATICALE

La descrizione testogrammaticale dei testi in primo alto tedesco moderno qui considerati, redatti nei secoli XV e XVI, mira a dimostrare la coerenza testuale. Si tratta di rispondere alla domanda con quali mezzi linguistici, sul piano dell’espressione e su quello del contenuto, la coerenza testuale venga resa comprensibile al destinatario del testo e questi sia messo in grado di coglierne il tema e il suo sviluppo. A tal fine sono principalmente possibili due strategie: l’individuazione degli oggetti testuali centrali (ZTG) mediante l’identificazione di catene di coreferenza e l’individuazione dei livelli isotopici mediante l’estrazione di tratti semantici ricorrenti nel corso del testo, ossia delle classi. È evidente che nell’analisi svolgono un ruolo centrale l’aspetto della quantificazione degli elementi ricorrenti e l’operare a livello della frase. Si sospetta inoltre che, applicando il modello a esemplari testuali appartenenti a diversi generi testuali, esso debba essere adeguato e rivisto di conseguenza; per quanto riguarda i macrotesti diacronici, vi è un notevole lavoro da fare (in dettaglio Greule 2011: 24–26; Greule, Kolbeck 2014). Se si accetta inoltre l’idea che la grammatica sia la disciplina della combinazione, che procede dal basso verso l’alto combinando, secondo regole specifiche, complessi di segni sempre più ampi, si possono definire i «macrotesti» complessi come comunicati costituiti da più testi minori, tra i quali devono poter essere ricostruite anche relazioni testogrammaticali.

3. URBAR DEL PRINCIPATO DI JÄGERNDORF (1531)

L’urbar del principato di Jägerndorf/Krnov o Bruntál del 1531 è conservato come manoscritto originale, insieme ad altri urbari redatti durante il governo dei margravi di Brandeburgo-Ansbach, nell’Archivio regionale di Troppau (Zemský archiv v Opavé). Fu edito nel 2010 da Siegfried Hanke e Rainer Vogel (Hanke, Vogel 2010: 18–100). Il margravio Georg von

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Brandeburgo fece redigere l’urbar in lingua tedesca, seguendo da vicino un urbar precedente del 1523, scritto in antico ceco.

Negli urbari sono registrati i beni immobili, i diritti e i tributi di una signoria fondiaria ecclesiastica o secolare; per questo sono annoverati tra i «testi demaniali». Sappiamo abbastanza bene come si svolgeva la compilazione degli urbari. In origine, si può presumere che i beni e i diritti fossero rilevati sul posto interrogando i contribuenti e poi messi per iscritto in un urbar presso la cancelleria principesca. Ne consegue, per la linguistica degli urbari, che quelli redatti in una delle lingue volgari presentano una mescolanza di lingua parlata e scritta, fissata in un’«ortografia» non altrettanto perfetta di quella che ci aspetteremmo oggi (Greule 2003: 58–61). Dal punto di vista funzionale, gli urbari sono considerati registri con funzione appellativa: vi sono elencati beni e diritti, nonché i redditi che ne derivano, i quali, in virtù della registrazione scritta, possono essere esatti come prestazioni dovute dai contribuenti. (Greule 2003: 63)

L’urbar del principato di Jägerndorf, in quanto macrotesto, è suddiviso in registrazioni dei tributi di dieci località del principato; questi complessi testuali si articolano, per ciascuna località, in microtesti che, sotto titoli tematici, registrano i tributi dovuti nella località in questione.

Analyse: Teiltext/Kleintext „Mayerhoff“ (Hanke, Vogel 2010: 18f.)

Sia per l’analisi linguistica sia per la didattizzazione di un testo di questo tipo, è necessario esaminarne le strutture sintattiche e il potenziale lessicale (vocabolario specialistico) alla luce della sua funzione comunicativa. L’analisi delle strutture sintattiche si concretizza nel seguente elenco delle 24 unità testuali minime (MTE).

Titolo/Sovratesto: Mayerhoff

1: Sotto il castello di Lobenstain c’è un podere del massaro, ben adatto alla gestione agricola e ben costruito allo stesso modo, e dispone inoltre di molti campi e di un terreno ben sistemato; su questi campi si possono seminare, d’inverno, nove malter e, d’estate, altrettanto, a seconda del tempo, più o meno.

2: Zue dem selben schlos sint viel gute wysn, wie dann Vndten Vortzaichen, schaff Vnd rindvieh ain schock, tzen wagen Zug, Reitpferd viel,

3: diesem allem ein gebürliche notdurfft geben mag.

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Grammatica testuale e testi d’uso del primo alto tedesco provenienti da archivi cechi e slovacchi (Urbar, statuto, canto ecclesiastico): analisi e tentativo di didattizzazione

4: [item] Le pertiche appartenenti a questo castello sono buone,

5: In esse si possono vedere molte varietà di ortaggi in cucina.

6: [item] Un grande e utile frutteto, che si può sfruttare per la frutta e l’erba.

7: [item] Il frutteto inferiore, nel quale ci sono molti alberi,

8: dello stesso frutteto si può godere per la frutta e l’erba.

9: [item] Il terzo frutteto è dietro la corte del podere, presso la palizzata,

10: anch’esso si può sfruttare per la frutta e l’erba.

11: [item] Il quarto frutteto, appena piantato intorno al castello presso la palizzata, del quale si può godere per la frutta e l’erba.

12: [item] Dei suddetti quattro frutteti si può godere ogni anno per circa XXf, a seconda della stagione, di più o di meno.

13: [item] Al castello appartengono boschi neri e altri boschi da vendere,

14: il cui profitto è qui indicato: in un anno XXf, a seconda dei periodi, di più o di meno.

15: [item] Nei suddetti boschi ci sono arnie di tre tipi di legno,

16: si dà un messel di miele

Connettore: e

17: tale messel contiene in sé IIII quarti di miele.

18: Si può godere annualmente dei proventi della decima, un gulden, talvolta di più e talvolta di meno.

19: [voce] Sotto il castello vi sono due corsi d’acqua, nei quali si pescano trote, pesci di fondo e temoli,

20: dei quali si può godere annualmente fino a tre gulden, talvolta di più e talvolta di meno.

[...]

21: [voce] Sotto il castello vi è un ruscello buono e utile, nel quale si pescano trote, temoli e altri pesci d’acqua dolce, da usare per il proprio sostentamento,

22: dai quali si può ricavare annualmente un valore di sei gulden, talvolta maggiore e talvolta minore.

23: [voce] Sotto il castello vi sono grandi prati

24: sui quali si possono fare nove^c carri di fieno in quel periodo, e anche meno.

Le MTE sono state individuate separando, in base al criterio sintattico, 20 proposizioni verbali semplici e complesse, vale a dire enunciati che presentano uno o più predicati. Soltanto quattro enunciati (MTE 5, MTE 6, MTE 10, MTE 21) non contengono un predicato di frase principale e sono considerati le cosiddette posizioni.

L’ulteriore procedura, anche sul piano didattico, presuppone la comprensione del testo, cui dovrebbe contribuire anche la suddivisione in unità sintattiche minime. Questa dipende sia dalla funzione comunicativa (registrazione

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dei beni e del loro rendimento per il signore territoriale) e dalla comprensione dei lessemi, in particolare dei lessemi tecnici come malter, schock, Zuemße, geniessen, pynbeuten, mesel mehd, fahren, grund, Herlitzen, Eschen. Essi possono essere facilmente individuati grazie al glossario allegato all’edizione di Hanke/Vogel. Restano tuttavia le grafie che rendono più difficile la comprensione del testo e che non solo si discostano considerevolmente dall’ortografia tedesca odierna, ma sostengono anche solo in misura limitata la struttura sintattica dell’epoca. È quindi possibile proporre un esercizio di valore per la storia della lingua, consistente nell’adattare, per quanto possibile, la grafia del 1531 all’ortografia odierna. Questo esercizio rende riconoscibile soprattutto il valore comunicativo dell’uso delle maiuscole e delle grafie doppie.

Un primo passo per individuare i livelli di isotopia che costituiscono lo sfondo semantico del testo consiste nel classificare i predicati, che è preferibile evidenziare prima sottolineandoli. Quantificando sotto il profilo semantico i predicati che si ripetono, si ricavano, in base alla frequenza, le seguenti isotopie con le classi «esistenza» (sein, hat) e «ottenere/avere il beneficio» (mag geniessen, mag gnossen werden, lasset geniessen, sein...zuer notdurft gebrauchen, den nutz...gesetzt, gen mag, giebt). È inoltre degna di nota la modalità potenziale espressa dal frequente verbo modale mag «può». Inoltre, nei predicati di esistenza sono indicati i «portatori dell’esistenza», ma nei predicati di fruizione non è indicato il beneficiario o non sono indicati i beneficiari, se non tramite il pronome generico man. Ciò non sorprende, poiché il beneficiario era il signore fondiario che aveva commissionato l’Urbar, il quale non doveva essere menzionato ripetutamente (con tutti i suoi titoli). Da MTE 12 in poi, il beneficio di volta in volta è indicato in somme (di denaro).

Al tema del testo, inteso come breve riassunto del contenuto che potrebbe fungere anche da titolo, si giunge individuando la ZTG, che si ricava dalla sequenza di riferimenti ripetuti:

podere del massaro (1) – dietro il podere del massaro (9)

castello di Lobenstain (1) – presso lo stesso castello (2) – presso lo stesso castello (4) – intorno al castello (11) – presso il castello (13) – sotto il castello (19) – sotto il castello (21) – sotto il castello (23)

Molti buoni wysn (2) – grosse wiesn (23)!! – auff den selben (24)

i Gerten (4) – In den (5) – Ein...baumgarten (6) – der oder Baumgarten (7) - denselben garten (8) – Der dyte baumgarten (9) – der (10) – Der fierde baumgarten (11) – Der selben fier bawmgarten (12)

Weld («boschi») (13) – der selben (14) – Inn den selben weldn (15)

pynbeuten («raccolta di miele») (15) – ain mesel mehd (16) – soliche mesel (17) – Dietz («di ciò») (18)

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Grammatica testuale e testi d’uso del primo tedesco moderno provenienti dagli archivi cechi e slovacchi (Urbar, statuto, canto liturgico): analisi e tentativo di didattizzazione

zway wasser (19) – der selben (20) – Ein...bach (21) – denn selben (22).

Dalla combinazione dei classemi (isotopie) con gli ZTG si può ricavare e formulare il tema del testo come segue: «Dai prati, giardini, boschi, proventi del miele e corsi d’acqua appartenenti alla fattoria signorile situata sotto il castello di Lobenstein è possibile ottenere il seguente beneficio/provento (specificato nei singoli dettagli)». Il fatto che il tema non compaia in questa formulazione come titolo (sovratesto) dipende dal fatto che la località del castello di Lobenstein è menzionata nel titolo principale e la fattoria signorile nel titolo. La parte restante del tema equivarrebbe, nel titolo, a una struttura articolata del testo; la funzione del testo, ossia indicare i beni e i relativi proventi, è chiara e nota in base alla funzione dell’Urbar.

La ripresa tardiva della categoria «prati» in MTE 23 fa pensare a un’aggiunta successiva, spiegabile con una svista dello scrivente.

Rimane infine oscura la funzione di item, specificabile sul piano della grammatica testuale come connettore di articolazione (si veda anche più avanti, punto 4).

4. STATUTO DEL CONSIGLIO DELLA CITTÀ DI KASCHAU/KOŠICE (1404)

Già la descrizione del manoscritto fornita da Ilpo Tapani Piirainen offre indicazioni importanti sulle strutture della grammatica testuale, che possono essere verificate nell’edizione (Piirainen 1987: 239f.). Lo statuto del consiglio della città di Košice/Kaschau del 1404 (in breve: statuto) è un testo complesso e omogeneo, costituito da testi brevi («articoli») chiaramente distinti tra loro e destinati esclusivamente alla funzione di normazione giuridica (genere testuale «statuto»). Oltre ai 47 articoli, i testi brevi, il testo complessivo (il manoscritto) comprende anche un’introduzione, che tuttavia non supera l’estensione di un testo breve. Nell’edizione il testo del manoscritto è riprodotto in forma diplomatica, fedele alla lettera. Ciò probabilmente vale anche per la punteggiatura, cosicché l’uso delle virgole, unico segno di interpunzione nell’edizione, contribuisce solo in misura limitata alla comprensione del contenuto del brano. Lo stesso vale per le lettere maiuscole. La delimitazione delle frasi, importante per l’analisi della grammatica testuale, deve essere individuata nel testo dall’analista attraverso un’interpretazione.

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Analisi del 21º articolo (Piirainen 1987: 246)

Sovratesto: Der eynvndczvenczigste Artickel¹

1: [Item] keyn vngebert eytelkeyt sprichwort vnnüczlich rawmen füstreten In siczenden rot sol nicht seyn,

Connettore: sunder

2: yder sey geschickt zw horen was zuhandlen ist, Das dy sach nicht störung habe noch hinderniß.

Connettore: Item auch

3: keyn vngeberd auswendig des rots miteinander sol seyn vor gemeynen leyten czu vormeyden ergerniß,

Connettore: Vnd auch

4: keyn ander sach sol eyngetragen werden dye selbe c zeyt besunderlich uf sehen haben vf dy sach dy zu handlen ist,

Connettore: vnd

5: non inserire né toccare alcun’altra questione, se non quella di cui ci si sta occupando in quel momento

Sebbene la MTE 5 sia una costruzione infinitiva coordinata con la costruzione infinitiva della MTE 4 (besunderlich uf sehen haben...), l’ho separata come frase autonoma, benché ellittica, nella quale va integrato «sol men».

Coreferenza mediante a) ripetizione identica di nomi: - Dy sach (2) – keyn ander sach, dy sach (4) – keynerley ander sach (5) - keyn vngebert (1) – keyn vngeberd (3) - in siczenden rot (1) – auswendig des rots (3) b) ripetizione identica di verbi: - handlen (2) – handlen (4) - handelt (5)

¹ Traduzione: Analogamente, quando il consiglio è riunito, non vi siano comportamenti sconvenienti, ozio, «proverbi» (interiezioni?), bisbigli inutili né scalpiccio. Al contrario, ciascuno sia pronto ad ascoltare ciò che deve essere trattato, affinché la questione non venga né disturbata né ostacolata. Analogamente, fuori dal consiglio non vi siano comportamenti sconvenienti, per evitare scandalo davanti alla collettività. E non si introduca contemporaneamente un’altra questione, ma ci si concentri su quella che si sta trattando in quel momento. E non si introduca né si tocchi alcun’altra questione, se non quella di cui ci si sta occupando.

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Grammatica del testo e testi d’uso del primo alto-tedesco moderno provenienti da archivi cechi e slovacchi (Urbar, Satzung, Kirchenlied): analisi e tentativo di didattizzazione

– eyntragen (4) – eyntragen (5)

Coreferenza per contiguità («attività del consiglio»): siczenden rot (1) – handlen, dy sach (2) – sach eyntragen, handeln (4) – sach eyntragen, handelt (5) Ricorrenza strutturale/parallellismo sintattico: predicato modale negato: sol nicht seyn (1) – (keyn...) sol seyn (3) – (keyn...) sol eyngetragen werden (4) – (sol) eyntragen noch beruren (5, ellittico). Sono comparabili il passivo risultativo al congiuntivo sey geschickt zw horen e la forma sostitutiva del passivo nicht störung habe (2), che potrebbero essere intesi come varianti espressive (invece di sol seyn geschickt, sol nicht störung haben).

Isotopia con la classe «comportamento (sconveniente)»: vngeber t eytelkeyt sprichwort vnniiczlich rawmen füstreten (1) – störung...noch hinderniβ (2) – vngeberd, ergerniβ (3) – ander sach... eyntragen (4) – ander sach eyntragen noch beruren (5)

Tutte e cinque le MTE sono collegate tra loro da connettori avversativi e coordinanti. È possibile che questo dato dipenda dal genere testuale, che richiede una chiara articolazione.

Se cerchiamo di ricostruire il tema del 21º articolo a partire da queste informazioni di grammatica testuale, balza anzitutto all’occhio un predicato modale negato, presente in quattro MTE, formulato in modo quasi stereotipato come nei Dieci Comandamenti (per esempio «non rubare»). Solo nella MTE 2 il divieto è espresso in forma un po’ attenuata mediante il congiuntivo (sey, habe). La modalità, cioè l’atteggiamento di chi parla/scrive nei confronti di chi legge/ascolta, rimane la stessa. Si nota inoltre che non viene menzionato alcun destinatario (sintatticamente: alcun agente); yder «ciascuno» nella MTE 2 è troppo vago. Si apre qui una lacuna, che può essere colmata anaforicamente o cataforicamente a partire dal 20º o dal 22º articolo — nella speranza di trovarvi un «destinatario» — e che diventa così un problema della grammatica del testo complessivo.

Il tema del 21º articolo può essere formulato nel modo seguente sulla base dell’interazione tra le relazioni testuali grammaticali: «Un autore X non menzionato ingiunge a destinatari Y non menzionati di evitare perturbazioni dell’assemblea del consiglio». Non vengono indicati il luogo e il momento in cui ciò deve avvenire. Poiché il contenuto della MTE 3 non riguarda il comportamento all’interno dell’assemblea del consiglio, bensì al suo esterno, può essere inteso come un sottotema, che l’autore dello statuto introduce in modo vistoso con Item, un connettore coordinante collocato all’inizio dei microtesti. Le variabili X e Y nella formulazione del tema dovrebbero evidenziare l’assenza di autonomia del

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del testo breve, poiché per una piena comprensione il testo breve dipende da integrazioni tratte dal pretesto e dal posttesto.

5. CANTIONALE (LIBRO DI CANTI SACRI) DEI FRATELLI BOEMI DEL 1531

È una delle certezze della innologia comparata che la Boemia sia la patria del libro di canti (Greule 2012: 167), tra l’altro perché il più antico libro evangelico di canti sacri d’Europa fu stampato a Praga nel 1501 e l’unico esemplare è conservato al Museo Nazionale Ceco. Questa constatazione non viene smentita dal fatto che la medievista brünnese Sylvie Stanovská abbia recentemente sostenuto, in una conferenza a Görlitz (Sassonia), che il canto «Adam het vns gantz verderbet», stampato insieme alla melodia nel Cantionale dei Fratelli Boemi del 1531, costituisce una rielaborazione testuale del canto «Durch Adams Fall ist ganz verderbet», composto a Norimberga nel 1520 da Lazarus Spengler (1479–1534).² A ciò si aggiunge che Sylvie Stanovská ha scoperto che la trasformazione del testo di Spengler avvenne sotto l’influsso della melodia. La melodia del canto tedesco dei Fratelli Boemi è infatti identica a quella del canto fraterno ceco «Chvalmež Otce nebeskeho» («Lodiamo il Padre celeste»), attestato in testi del 1541, 1545–46 e 1564, ma non alla melodia del canto di Lazarus Spengler. Il compito dell’analisi testogrammaticale comparata è rendere evidente il processo di trasformazione linguistica e quello, a esso connesso, di trasformazione contenutistico-teologica.

Analisi comparata del canto «Durch Adams Fall ist ganz verderbt» (=Testo A) con «Adam het vns gantz verderbet» (1ª strofa) (=Testo C)

Per la caduta di Adamo sono del tutto corrotte la natura e l’essenza umane; quel veleno è stato ereditato da noi, così che non potessimo guarire senza il conforto di Dio, che ci redime.

² Albrecht Greule/Sylvie Stanovská, La trasformazione del canto spirituale presso i Fratelli Boemi. Relazione tenuta in occasione del convegno «La configurazione testuale come riflesso dei processi di trasformazione dal XV al XVII secolo», Hochschule Zittau/Görlitz, 25–27.9.2012.

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Testogrammatica e testi d’uso del tedesco protomoderno provenienti da archivi cechi e slovacchi (Urbar, statuto, canto sacro): analisi e tentativo di didattizzazione

Ha attirato su di sé l’ira di Dio, per il grande danno in cui il serpente costrinse Eva.

Mentre l’analisi dei testi continui articolati soltanto in frasi procede oltre i confini della frase (transfrasticamente), nel caso dei canti sacri, oltre al fatto che essi sono componenti del macrotesto stampato «libro di canti», occorre considerare un’unità costitutiva di articolazione superiore alla frase, per poter valutare la coerenza testuale delle strofe aggiunte in seguito, vale a dire le strofe caratterizzate da ritmo e rima.

Se ci accostiamo ai testi, per così dire, dall’esterno, constatiamo che la struttura strofica del Testo A, con due Stollen, una coda e una cadenza maschile, non si ritrova né nel testo ceco B né nel Testo C. La struttura strofica del Testo B e del Testo C (4 versi di quattro accenti, in 2 coppie di rime), tuttavia, coincide. La struttura sintattica è costituita da due frasi, una semplice:

MTE 1 Per la caduta di Adamo sono del tutto corrotte la natura e l’essenza umane.

e una complessa:

MTE 2 Quel veleno è stato ereditato da noi, così che non potessimo guarire senza il conforto di Dio, che ci redime dal grande danno in cui il serpente costrinse Eva ad attirare su di sé l’ira di Dio.

Sebbene nella quantità relativamente ridotta di testo della prima strofa non sia ancora possibile individuarli quantitativamente, i «protagonisti» (=ZTG) di questo sottotesto sono la coppia ADAMO/EVA e DIO. Spesso si trascura la deissi espressa da uns e wir, ossia il riferimento a un gruppo di persone che canta o fruisce il canto, al quale appartiene anche l’autore, che per il resto non compare linguisticamente. L’individuazione dei livelli isotopici avviene attraverso la semantica dei lessemi presenti nel testo, determinata dal cotesto. Si constata facilmente che il «denominatore semantico comune» delle espressioni Fall, verderbt, Gift, nicht genesen, großer Schaden, Schlange, bezwang, Zorn è un tratto semantico (=classema) ‘nocivo (per l’essere umano)’. Da questa configurazione di ZTG e isotopia non è tuttavia ancora possibile formulare un tema. Se ne deve concludere che la prima strofa prepara tematicamente il terreno per almeno una o più strofe successive.

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E in effetti, nella seconda strofa vengono riprese le ZTG ADAM/EVA, così come GOTT e la deissi WIR, nonché l’isotopia «ciò che è nocivo (per l’uomo)» (Schlang, abgefallen, veracht, Bracht hat den Tod, Not); ma alla fine compare un nuovo protagonista, in grande prossimità testuale a GOTT e alla deissi WIR: SEIN LIEBER SOHN, chiamato CHRISTUS, con variazioni, nelle strofe successive!

A questo punto emerge – dal punto di vista della grammatica testuale – un’«interfaccia» intertestuale con il canto ceco (B), la cui prima strofa recita:

jeho syna milého «il suo amato figlio»

L’analisi delle strofe successive, condotta secondo lo stesso schema, dà il seguente risultato: i protagonisti e la deissi restano gli stessi; con la comparsa di CHRISTUS, all’isotopia «nocivo» se ne affianca una nuova, ossia l’isotopia «salvezza» («redenzione»), antonima di «nocivo». Nella quinta strofa essa viene addirittura superata da un accumulo di predicazioni riferite a Christus, quali Weg, Licht, Pforte, Wahrheit, Leben, Rat, ewig Wort, Schutz. Sembra così raggiunto, almeno sul piano tematico, il culmine del canto e la sua conclusione.

Dopo la quinta strofa si constata, sul piano della grammatica testuale, una cesura netta: nella sesta strofa non c’è più alcuna deissi, la ZTG è DER MENSCH in generale e l’isotopia riferita all’UOMO (gottlos, verflucht, fern des Heils, ohne Tröster, in Teufels Gewalt) ha come denominatore comune «respinto da Dio». Da osservatori odierni, non si può fare a meno di pensare che dietro questa strofa si celi l’illocuzione della minaccia.

Nella strofa 7 cambia soltanto l’isotopia: ora all’UOMO viene promessa la «salvezza», se confida in Dio. In sostanza, queste due strofe, la 6 e la 7, ripropongono in forma incisiva l’isotopia e quindi i due temi delle prime cinque strofe, ossia il «danno causato all’uomo da Adam» e la «salvezza per mezzo di Christus». Contrariamente alle aspettative, esiste dunque un nesso tematico con il testo-parte costituito dalle strofe 1–5.

Un’altra cesura, a partire dalla strofa 8, è altrettanto marcata. Essa comincia con «Ich bitt oh Herr»; il verbo performativo bitten chiarisce immediatamente che viene ripresa la deissi delle strofe 1–5, ma ora non attraverso il WIR plurale, bensì mediante l’ICH individuale in corrispondenza con il DU-GOTT, aspetto da tenere presente. Se la strofa 8 è una richiesta della salvezza promessa a determinate condizioni nella strofa 7, il canto si conclude nella strofa 9

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Grammatica testuale e testi d’uso del primo alto tedesco moderno provenienti da archivi cechi e slovacchi (Urbar, Satzung, Kirchenlied): analisi e tentativo di didattizzazione

a partire dalla deissi ICH con la parola Hoffnung, che si trova al termine di una forte isotopia della «luce» (brennende Luzerne, ein Licht, Morgensterne).

Dal punto di vista della grammatica testuale si può constatare che il canto A è composto da quattro testi-parte coordinati verticalmente (ossia in successione), ciascuno con una diversa illocuzione: I: strofe 1–5; II: strofe 6–7; III: strofa 8; e IV. La parte I può essere definita con il termine della tradizione esegetica medievale «historice-mystice» (illocuzione: informazione/ricordo); la parte II, secondo lo stesso modello, «moraliter» (illocuzione: minaccia); la parte III è una preghiera; la parte IV, per via dell’isotopia della «luce» riferita a GOTT, si avvicina a una dossologia (illocuzione: lode?).

A conclusione, un tentativo di confronto intertestuale tra il testo A e il testo C, che conviene iniziare dalla strofa 1.³

Adam hett vnns gantz verderbet suᵉnd vnd schult auf vns geerbet verandert natur vnd wesen das wir nicht mochten genesen

La domanda, quasi di natura tecnico-linguistica, è: in che modo l’autore sconosciuto adatta formalmente il testo A alla struttura della strofa del canto B? Possiamo subito constatare che soltanto la grammatica delle rispettive prime strofe consente un confronto; sul piano storico-ideologico e teologico la situazione potrebbe essere diversa. Il primo sguardo va rivolto alla struttura sintattica delle due strofe: mentre la strofa del testo A è composta da due frasi, la struttura strofica del canto C basta a contenere una sola frase. Questa è complessa e consiste in una serie asindetica di tre membri, che confluisce in una frase complessa con una subordinata introdotta da dass. Per contro, le ZTG sono identiche in entrambe le strofe: ADAM come agente e la deissi WIR come paziente; come in Spengler, l’azione si svolge su un livello isotopico che, per il tratto semantico (classema) «perdizione irreversibile degli esseri umani», differisce ben poco dall’isotopia di Spengler «ciò che è nocivo (per l’uomo)»; al massimo, è più incisivo, più marcato.

Il rielaboratore del testo C ottiene questo risultato innanzitutto mediante la ripetizione (o ripresa) delle parti di testo Adam, gantz verderbet, auff vns vererbet, natur und wesen e infine riprendendo un’intera riga di Spengler, precisamente: das wir nicht mochten genesen. In C, tuttavia, essa viene spostata dal centro della strofa di Spengler alla fine della strofa, ottenendo così un importante effetto drammaturgico: noi esseri umani abbiamo bisogno di un salvatore.

³ Testo secondo Thomas 1931.

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Da qui in poi il canto C prende una direzione teologica del tutto diversa da quella del canto di Spengler: poiché, secondo la teologia cristiana, il «Salvatore» venne o viene a Natale, il canto A è diventato un canto natalizio.

6. RISULTATI

Le domande di partenza, cioè quale contributo offra l’analisi testogrammaticale alla comprensione e a una migliore interpretazione dei testi del primo alto tedesco moderno e in che modo possa essere valorizzata nell’insegnamento della lingua, possono trovare risposta nel modo seguente. Il primo passo spetta, quando si tratta di testi manoscritti come il catasto e il regolamento, all’editore dei manoscritti. Egli li trascrive e così individua quale stato fonetico rappresenti il manoscritto, ovvero a quale area grafica appartenga e quale lessico lo caratterizzi. Tuttavia, nell’affrontare la questione dell’applicazione della testogrammatica ai testi storici, questo interrogativo non dovrebbe essere in primo piano, poiché è già stato spesso trattato sotto il profilo della formazione della lingua scritta tedesca moderna. Le edizioni dovrebbero inoltre facilitare la comprensione dei testi anche sul piano dei contenuti, proponendo una segmentazione delle frasi, che renda più agevole l’analisi testogrammaticale quando viene applicata nell’insegnamento. Applicando gradualmente, nell’insegnamento (linguistico e storico-letterario), le fasi dell’analisi testogrammaticale (individuazione delle unità testuali minime, dei loro nessi esterni e interni ed elaborazione di un tema) a testi parziali o brevi selezionati, è possibile sviluppare progressivamente la comprensione del testo e, oltre a ciò, una conoscenza specifica dello stile funzionale dei generi testuali profani (manoscritti) e religiosi (a stampa) del tardo Medioevo (registro, regolamento, canto sacro). Con un ulteriore passo, che consideri il testo nella sua interezza ma che qui non è stato possibile sviluppare, si potrebbero infine esaminare persino i nessi formali e tematici tra i testi brevi di cui è composto il testo complessivo.

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Testogrammatica e testi d’uso del primo alto tedesco moderno provenienti dagli archivi cechi e slovacchi (catasto, regolamento, canto sacro): analisi e tentativo di didattizzazione

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Grammatica testuale e testi d’uso del primo alto tedesco moderno provenienti dagli archivi cechi e slovacchi (catasti, ordinanze, inni sacri): analisi e tentativo di applicazione didattica

RIASSUNTO

L’articolo analizza dal punto di vista grammaticale tre testi in alto tedesco protomoderno provenienti dalla Repubblica Ceca (Boemia e Moravia) e dalla Slovacchia. Si esamina in che modo questi testi dei secoli XV e XVI, appartenenti a diverse classi testuali, trasmettano al destinatario la coerenza e il tema del testo. La questione centrale viene analizzata ricorrendo a due strategie: l’individuazione degli oggetti testuali principali mediante l’identificazione delle catene di coreferenza e l’individuazione dei livelli di isotopia tramite l’estrazione dei tratti semantici. Il tema dei testi può essere classificato in base alla combinazione di questi oggetti testuali principali e dei livelli di isotopia. L’articolo presenta raccomandazioni su come applicare l’analisi grammaticale del testo nell’insegnamento della storia della lingua.

Ricevuto il 15 dicembre 2014.

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Universität Regensburg

Institut für Germanistik, D-93040 Regensburg.

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