ALECHT GREULE

Universidade de Regensburg

Áreas de investigação científica: gramática textual, teolinguística e canto religioso, onomástica, sintaxe histórica.

GRAMÁTICA TEXTUAL E TEXTOS DE USO EM ALTO ALEMÃO MODERNO ANTIGO PROVENIENTES DE ARQUIVOS CHECOS E ESLOVACOS (URBAR, ESTATUTO, HINO RELIGIOSO): ANÁLISE E TENTATIVA DE DIDATIZAÇÃO

Gramática textual e textos escritos em alto-alemão moderno antigo provenientes de arquivos da Chéquia e da Eslováquia (cadastros, regulamentos, hinos religiosos): análise e tentativa de aplicação didática

RESUMO

Três textos em alto-alemão moderno antigo, produzidos na Chéquia (Boémia e Morávia) e na Eslováquia, são analisados do ponto de vista da gramática textual. Desse modo, pretende-se descrever como, nesses textos dos séculos XV e XVI, pertencentes a diferentes classes textuais, a coerência textual se tornava compreensível para o recetor e lhe permitia apreender o tema do texto. A análise emprega principalmente duas estratégias: a identificação dos objetos centrais do texto por meio da elaboração de cadeias de correferência e a identificação de níveis de isotopia por meio da extração de traços semânticos. Da combinação

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dos objetos centrais do texto e dos níveis de isotopia, é possível inferir o tema dos textos. O estudo inclui também indicações sobre como a análise da gramática textual pode ser utilizada no ensino da história da língua.

PALAVRAS-CHAVE: história da língua, gramática textual histórica, didática das disciplinas, linguística dos cadastros, hinologia.

ANOTAÇÃO

Três textos do alto alemão antigo, originários da República Tcheca (Boêmia e Morávia) e da Eslováquia, são analisados sob uma perspectiva textogramatical. Desse modo, descreve-se como, nesses textos dos séculos XV e XVI, pertencentes a diferentes classes textuais, a coerência textual era tornada compreensível para o destinatário e como ele era capacitado a apreender o tema do texto. Na análise, empregam-se duas estratégias para abordar essa questão central: a identificação dos objetos textuais centrais por meio do esclarecimento de cadeias de correferência e a identificação dos níveis isotópicos pela extração de características semânticas. A partir da combinação desses objetos textuais centrais e dos níveis isotópicos, pode-se classificar o tema dos textos. Neste artigo, foram incluídas sugestões sobre como a análise textogramatical pode ser utilizada em aulas de história da língua.

PALAVRAS-CHAVE: História da língua, gramática histórica do texto, didática disciplinar, linguística cadastral, hinologia.

1. INTRODUÇÃO E OBJETIVOS

Com as reflexões a seguir, damos continuidade a um projeto cuja tarefa consiste em testar, em textos de história da língua, o poder explicativo de um modelo textogramatical experimentado em textos jornalísticos contemporâneos (cf. Greule, Kolbeck 2014). Tendo em vista a didática do alemão como língua estrangeira e o papel que os textos de história da língua poderiam desempenhar nesse contexto, selecionamos textos do alto alemão antigo provenientes de arquivos tchecos e eslovacos, ou produzidos na Boêmia, na Morávia e na Eslováquia nos séculos XV e XVI. Trata-se da Satzung do conselho da cidade de Kaschau/Košice, de 1404, do Urbar do principado de Jägerndorf, de 1531, e do hinário (livro de cantos religiosos) dos Irmãos Boêmios, de 1531. Do ponto de vista da linguística textual, as três fontes são “macrotextos”, que, contudo, se subdividem em “microtextos” em diferentes níveis hierárquicos (Greule 2012: 81–86). A análise a seguir se concentra em três microtextos selecionados das fontes mencionadas.

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Gramática do texto e textos pragmáticos do alto alemão antigo provenientes de arquivos tchecos e eslovacos (Urbar, Satzung, canto religioso): análise e tentativa de didatização

Os ensaios de análise a seguir se referem a eles. Antes disso, aborda-se, em cada caso, a particularidade histórico-cultural dos textos-fonte e toca-se na questão da didatização da gramática histórica do texto.

2. ANÁLISE TEXTOGRAMATICAL

A descrição textogramatical dos textos em alto alemão antigo aqui examinados, produzidos nos séculos XV e XVI, busca demonstrar a coerência textual. Busca responder à questão de quais meios linguísticos, tanto no plano da expressão quanto no do conteúdo, tornam a coerência textual compreensível para o destinatário e o capacitam a apreender o tema do texto e seu desenvolvimento. Para isso, consideram-se principalmente duas estratégias: a identificação dos objetos textuais centrais (ZTG) mediante o levantamento de cadeias de correferência e a identificação de níveis isotópicos por meio da extração de características semânticas recorrentes ao longo do texto, as classes. É inegável que, na análise, desempenham papel fundamental o aspecto da quantificação de elementos recorrentes e a operação no nível da frase. Além disso, há a suspeita de que o modelo precise ser adaptado e revisado conforme sua aplicação a exemplares de diferentes gêneros textuais, e que exista uma necessidade considerável de trabalho no que diz respeito aos macrotextos de história da língua (em detalhe, Greule 2011: 24–26; Greule, Kolbeck 2014). Se, além disso, aceita-se a ideia de que a gramática é a disciplina da combinação, que combina, de baixo para cima, complexos de signos cada vez maiores segundo regras específicas, então é possível definir os complexos “macrotextos” como comunicados constituídos por vários microtextos, entre os quais também devem ser identificáveis relações textogramaticais.

3. URBAR DO PRINCIPADO DE JÄGERNDORF (1531)

O urbar do Principado de Jägerndorf/Krnov o.Bruntál, de 1531, encontra-se, na forma de manuscrito original, juntamente com outros urbares redigidos durante o governo dos margraves de Brandemburgo-Ansbach, no Arquivo Regional de Troppau (Zemský archiv v Opavé). Foi editado em 2010 por Siegfried Hanke e Rainer Vogel (Hanke, Vogel 2010: 18–100). O margrave Jorge de

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Brandemburgo mandou elaborar o urbar em língua alemã, seguindo de perto um urbar anterior, redigido em língua tcheca antiga em 1523.

Os urbares registram os bens imóveis, os direitos e as contribuições de uma senhoria fundiária eclesiástica ou secular; por isso, são classificados como «géneros textuais dominiais». Conhecemos bastante bem a prática dos urbares. Originalmente, é de supor que os bens e direitos eram apurados no local por meio de inquéritos aos contribuintes e, em seguida, fixados por escrito num urbar na chancelaria principesca. Daí decorre, para a linguística dos urbares, que os urbares redigidos numa das línguas vernáculas apresentam uma mistura de língua falada e escrita, que não foi registada numa «ortografia» tão perfeita como a que esperaríamos hoje (Greule 2003: 58–61). Sob uma perspetiva funcional, os urbares são considerados inventários com função apelativa: neles são registados bens e direitos, bem como os rendimentos deles provenientes, que podem ser exigidos aos contribuintes em virtude do registo escrito. (Greule 2003: 63)

O urbar do Principado de Jägerndorf, enquanto texto extenso, divide-se no registo das contribuições de dez localidades do principado; esses complexos textuais subdividem-se, por sua vez, em cada localidade, em textos curtos que, sob títulos temáticos, registam as contribuições da respetiva localidade.

Analyse: Teiltext/Kleintext „Mayerhoff“ (Hanke, Vogel 2010: 18f.)

Tanto no que diz respeito à análise linguística como à didatização de um texto desse tipo, é necessário, tendo em conta a sua função comunicativa, analisar as suas estruturas sintáticas e o seu potencial lexical (vocabulário especializado). A análise das estruturas sintáticas manifesta-se na lista seguinte das 24 Unidades Textuais Mínimas (MTE).

Título/Supratexto: Mayerhoff

1: Sob o castelo de Lobenstain há uma quinta de meeiro, bem situada para a exploração agrícola e igualmente bem edificada; possui também muitos campos e terras bem preparadas, nos quais se podem semear, no inverno, IX malter e, no verão, a mesma quantidade, podendo variar mais ou menos conforme a época.

2: Zue dem selben schlos sint viel gute wysn, wie dann Vndten Vortzaichen, schaff Vnd rindvieh ain schock, tzen wagen Zug, Reitpferd viel,

3: diesem allem ein gebürliche notdurfft geben mag.

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Gramática textual e textos utilitários do alto-alemão antigo provenientes de arquivos tchecos e eslovacos (Urbar, estatuto, hino sacro): análise e tentativa de didatização

4: [item] As varas deste castelo são boas,

5: Nelas se podem ver muitos tipos de legumes na cozinha.

6: [item] Um grande e útil pomar, que se pode aproveitar com frutos e pasto.

7: [item] O pomar inferior, no qual há muitas árvores,

8: pode-se aproveitar o mesmo jardim com frutos e pasto.

9: [item] O terceiro pomar fica atrás da casa do administrador, sob a cerca,

10: que também pode ser aproveitado com frutos e pasto.

11: [item] O quarto pomar, recém-plantado ao redor do castelo junto à cerca, pode ser aproveitado com frutos e pasto.

12: [item] Esses quatro pomares podem ser aproveitados anualmente por cerca de XXf, conforme a época, mais ou menos.

13: [item] Para o castelo, há matas negras e outras à venda,

14: o rendimento delas aqui indicado, fixado em XXf de um ano para outro, variando conforme a época.

15: [item] Nessas mesmas matas há colmeias de três troncos,

16: dá-se um messel de mel

Conector: e

17: tais messel contém quatro quartos de medida.

18: Pode-se usufruir dos dízimos anualmente, um florim a mais ou a menos, conforme o tempo.

19: [item] Sob o castelo há dois cursos de água, nos quais se pescam bogas, eperlões e lúcios,

20: dos quais se pode usufruir anualmente por três florins, mais ou menos, conforme o tempo.

[...]

21: [item] Sob o castelo há um riacho bom e útil, no qual se pescam farpas, percas e outros peixes de água doce, que podem ser usados conforme a necessidade,

22: dos quais se pode usufruir anualmente por seis florins, mais ou menos, durante esse período.

23: [item] Sob o castelo há grandes prados

24: nesses prados pode-se fazer nove^c carroças de feno durante esse período, ou menos.

As MTE foram obtidas separando-se, segundo o critério sintático, 20 orações verbais simples e complexas, isto é, enunciados que apresentam um ou mais predicados. Apenas quatro enunciados (MTE 5, MTE 6, MTE 10, MTE 21) não contêm predicado de oração principal e são classificados como as chamadas posições.

O procedimento subsequente — também do ponto de vista didático — pressupõe a compreensão do texto, para a qual também deve servir a divisão em unidades sintáticas mínimas. Esta depende tanto da função comunicativa (registo

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das propriedades e do seu rendimento para o senhor territorial) como também da compreensão dos lexemas, especialmente dos lexemas técnicos como malter, schock, Zuemße, geniessen, pynbeuten, mesel mehd, fahren, grund, Herlitzen, Eschen. Estes podem ser facilmente identificados por meio do glossário que acompanha a edição de Hanke/Vogel. Permanecem, contudo, as grafias que dificultam a compreensão do texto e que não só divergem consideravelmente da ortografia alemã atual, como também pouco ajudam a sustentar a estrutura frásica da época. Por isso, pode-se acrescentar aqui um exercício proveitoso do ponto de vista da história da língua, que consiste em adaptar, tanto quanto possível, a grafia de 1531 à ortografia atual. Esse exercício torna sobretudo evidente o valor comunicativo das maiúsculas e das grafias duplas.

Um primeiro passo para determinar os níveis de isotopia que constituem o pano de fundo semântico do texto é classificar os predicados, que convém antes de tudo destacar sublinhando-os. Se quantificarmos os predicados recorrentes sob o aspeto semântico, a frequência permite identificar as seguintes isotopias, com as classes «existência» (sein, hat) e «obter/ter proveito» (mag geniessen, mag gnossen werden, lasset geniessen, sein...zuer notdurft gebrauchen, den nutz...gesetzt, gen mag, giebt). Além disso, é digna de nota a modalidade potencial expressa pelo frequente verbo modal mag, «pode». Ademais, os predicados de existência nomeiam os «portadores da existência», mas os predicados de usufruto não indicam o(s) beneficiário(s), exceto por meio do pronome generalizante man. Isso não causa espanto, pois o beneficiário era o senhorio que mandara elaborar o Urbar, e não era necessário mencioná-lo repetidamente (com todos os seus títulos). A partir de MTE 12, o respetivo benefício é indicado em quantias (em dinheiro).

Chegamos ao tema do texto, entendido como um breve resumo do conteúdo que também poderia servir de título, determinando a ZTG, que resulta da sequência de referências recorrentes:

mayerhoff (1) – Hinder dem mayerhoff (9)

Schlos Lobenstain (1) – Zu dem selben schlos (2) – zu dem selben schlos (4) – umb das schlos (11) – Zu dem schlos (13) – Vndterm schlos (19) – underm schlos (21) – Vndter dem schlos (23)

Viel gute wysn (2) – grosse wiesn (23)!! – auff den selben (24)

die Gerten (4) – In den (5) – Ein...baumgarten (6) – der oder Baumgarten (7) - denselben garten (8) – Der dyte baumgarten (9) – der (10) – Der fierde baumgarten (11) – Der selben fier bawmgarten (12)

Weld („Wälder“) (13) – der selben (14) – Inn den selben weldn (15)

pynbeuten („Honigtrag“) (15) – ain mesel mehd (16) – soliche mesel (17) – Dietz („davon“) (18)

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Gramática textual e textos pragmáticos do alto-alemão antigo provenientes de arquivos checos e eslovacos (Urbar, estatuto, canto religioso): análise e tentativa de didatização

zway wasser (19) – der selben (20) – Ein...bach (21) – denn selben (22).

A partir da combinação dos classemas (isotopias) com os ZTG, o tema do texto pode ser elaborado e formulado da seguinte maneira: «Dos prados, jardins, bosques, rendimentos de mel e águas pertencentes à quinta senhorial situada abaixo do castelo de Lobenstein, é possível obter o seguinte benefício/rendimento (especificado em pormenor)». O facto de o tema não aparecer sob esta forma como título (supratexto) deve-se a que a localidade do castelo de Lobenstein é mencionada no título principal e a quinta senhorial, no título. O restante do tema equivaleria a uma subdivisão do texto no título, e a função do texto — indicar as propriedades e os respetivos benefícios — é clara e conhecida pela função do Urbar.

A retomada tardia da categoria «prados» em MTE 23 sugere um aditamento, que pode ser explicado por um lapso do escriba.

Em última análise, permanece pouco clara a função de item, que, do ponto de vista da gramática textual, pode ser especificado como conector de segmentação (ver também abaixo, 4).

4. ESTATUTO DO CONSELHO DA CIDADE DE KASCHAU/KOŠICE (1404)

Já a descrição do manuscrito por Ilpo Tapani Piirainen fornece indicações importantes sobre estruturas de gramática textual que podem ser observadas na edição (Piirainen 1987: 239f.). O estatuto do conselho da cidade de Košice/Kaschau de 1404 (abreviadamente: estatuto) é um texto complexo e homogéneo, constituído por pequenos textos («Artickel»), que servem exclusivamente à função de legislar (género textual «estatuto») e estão claramente delimitados entre si. Além dos 47 artigos, os pequenos textos, o texto completo (o manuscrito) inclui ainda uma introdução, que, porém, não excede a extensão de um pequeno texto. O texto do manuscrito é reproduzido na edição numa forma diplomática, fiel às letras. Presumivelmente, isto também se aplica à pontuação, de modo que o uso de vírgulas como únicos sinais de pontuação na edição contribui apenas de forma limitada para a compreensão do conteúdo do trecho. O mesmo se aplica às letras maiúsculas. A delimitação das frases, importante para a análise da gramática textual, tem de ser estabelecida interpretativamente no texto pelo analista.

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Análise do artigo 21 (Piirainen 1987: 246)

Supratexto: Der eynvndczvenczigste Artickel¹

1: [Item] keyn vngebert eytelkeyt sprichwort vnnüczlich rawmen füstreten In siczenden rot sol nicht seyn,

Conector: sunder

2: yder sey geschickt zw horen was zuhandlen ist, Das dy sach nicht störung habe noch hinderniß.

Conector: Item auch

3: keyn vngeberd auswendig des rots miteinander sol seyn vor gemeynen leyten czu vormeyden ergerniß,

Conector: Vnd auch

4: keyn ander sach sol eyngetragen werden dye selbe c zeyt besunderlich uf sehen haben vf dy sach dy zu handlen ist,

Conector: vnd

5: não inserir nem tocar em qualquer outro assunto, mas tratar do assunto em questão

Embora a MTE 5 seja uma construção infinitiva coordenada com a construção infinitiva da MTE 4 (besunderlich uf sehen haben...), separei-a como oração independente, embora elíptica, na qual se deve acrescentar «sol men».

Coreferência por a) repetição idêntica de substantivos: - Dy sach (2) – keyn ander sach, dy sach (4) – keynerley ander sach (5) - keyn vngebert (1) – keyn vngeberd (3) - in siczenden rot (1) – auswendig des rots (3) b) repetição idêntica de verbos: - handlen (2) – handlen (4) - handelt (5)

¹ Tradução: Do mesmo modo, enquanto o conselho estiver reunido, não deve haver comportamento impróprio, ociosidade, «provérbio» (interjeição?), murmúrio inútil nem arrastar dos pés. Pelo contrário, cada um deve estar pronto para ouvir o que há a deliberar, para que o assunto não seja perturbado nem prejudicado. Do mesmo modo, não deve haver comportamento impróprio fora do conselho, a fim de evitar escândalo perante o público em geral. E nenhum outro assunto deve ser apresentado ao mesmo tempo; antes, deve-se concentrar no assunto que está sendo tratado naquele momento. E não se deve apresentar nem abordar outro assunto, exceto aquele que está sendo tratado.

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– eyntragen (4) – eyntragen (5)

Coreferência por contiguidade («atividades do conselho»): siczenden rot (1) – handlen, dy sach (2) – sach eyntragen, handeln (4) – sach eyntragen, handelt (5) Recorrência estrutural/paralelismo sintático: predicado modal negado: sol nicht seyn (1) – (keyn...) sol seyn (3) – (keyn...) sol eyngetragen werden (4) – (sol) eyntragen noch beruren (5, elíptico). São comparáveis a passiva de estado no conjuntivo sey geschickt zw horen e a forma substitutiva da passiva nicht störung habe (2), que poderiam ser entendidas como variantes expressivas (em vez de sol seyn geschickt, sol nicht störung haben).

Isotopia da classe «comportamento (impróprio)»: vngeber t eytelkeyt sprichwort vnniiczlich rawmen füstreten (1) – störung...noch hinderniβ (2) – vngeberd, ergerniβ (3) – ander sach... eyntragen (4) – ander sach eyntragen noch beruren (5)

As cinco MTE estão interligadas por conectores adversativos e coordenativos. É possível que esse resultado se deva ao gênero textual, que exige uma estruturação clara.

Se tentarmos construir o tema do artigo 21 a partir dessas informações de gramática textual, salta primeiro à vista um predicado modal negado, presente em quatro MTE, formulado quase estereotipicamente como nos Dez Mandamentos (por exemplo, «não furtarás»). Apenas na MTE 2 a proibição é expressa de forma um pouco atenuada, no conjuntivo (sey, habe). A modalidade, a atitude do falante/escrevente em relação ao leitor/ouvinte, permanece a mesma. Chama a atenção que não seja nomeado nenhum destinatário (sintaticamente: nenhum agente); yder «cada um», na MTE 2, é demasiado vago. Abre-se aqui uma lacuna, que pode ser preenchida anafórica ou cataforicamente a partir do artigo 20 ou do artigo 22 — na esperança de que aí se encontre um «destinatário» —, tornando-se assim um problema da gramática do texto global.

O tema do artigo 21 pode ser formulado da seguinte maneira, a partir da interação das relações de gramática textual: «Um autor não identificado X ordena a destinatários não identificados Y que evitem perturbar a reunião do conselho». Não são indicados o lugar nem o momento em que isso deve ocorrer. Como o conteúdo da MTE 3 não diz respeito ao comportamento dentro da reunião do conselho, mas fora dela, pode ser entendido como um subtema, que o autor do estatuto introduz de maneira notável com Item, um conector coordenativo no início dos textos breves. As variáveis X e Y na formulação do tema devem indicar a falta de autonomia do

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do texto breve, pois o texto breve depende de complementos do pré-texto e do pós-texto para ser plenamente compreendido.

5. CANCIONÁRIO (LIVRO DE CÂNTICOS ECLESIÁSTICOS) DOS IRMÃOS BOÊMIOS DE 1531

É um dos conhecimentos seguros da hinologia comparada que a Boêmia é a pátria do livro de cânticos (Greule 2012: 167), entre outras razões porque o mais antigo livro de cânticos eclesiásticos evangélicos da Europa foi impresso em Praga, em 1501, e seu único exemplar é conservado no Museu Nacional Tcheco. Essa constatação não é posta em causa pelo fato de a medievalista de Brno Sylvie Stanovská ter defendido recentemente, em uma conferência em Görlitz (Saxônia), a opinião de que o cântico «Adam het vns gantz verderbet», impresso com a melodia no Cancionário dos Irmãos Boêmios de 1531, constitui uma adaptação textual do cântico «Durch Adams Fall ist ganz verderbet», composto em Nuremberg, em 1520, por Lazarus Spengler (1479–1534).² Além disso, Sylvie Stanovská descobriu que a transformação do texto de Spengler ocorreu sob a influência da melodia. A melodia do cântico alemão dos Irmãos Boêmios é, com efeito, idêntica à melodia do cântico fraternal tcheco «Chvalmež Otce nebeskeho» («Louvemos o Pai celestial»), atestado em testemunhos textuais de 1541, 1545–46 e 1564, mas não à melodia do cântico de Lazarus Spengler. A tarefa da análise comparativa da gramática textual é tornar claro o processo de transformação linguística e de conteúdo teológico a ele associado.

Análise comparativa do cântico «Durch Adams Fall ist ganz verderbt» (=Texto A) com «Adam het vns gantz verderbet» (1.ª estrofe) (=Texto C)

Durch Adams Fall ist ganz verderbt Menschlich Natur und Wesen, Dasselb Gift ist auf uns ererbt, Daß wir nicht mochten genesen Ohn Gottes Trost, der uns erlöst

² Albrecht Greule/Sylvie Stanovská, Transformation des geistlichen Liedes bei den Böhmischen Brüdern. Vortrag anlässlich der Tagung „Textgestaltung als Abbild der Transformationsprozesse vom 15. bis 17.Jahrhundert“, Hochschule Zittau/Görlitz, 25.–27.9.2012.

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Atraiu sobre si a ira de Deus, por causa do grande dano em que a serpente constrangeu Eva.

Enquanto a análise de textos contínuos divididos apenas em frases procede para além dos limites frasais (transfrasticamente), no caso dos cânticos eclesiásticos, além de serem constituintes do texto maior impresso «livro de cânticos», é preciso considerar uma unidade estrutural constitutiva acima da frase, a fim de poder avaliar a coerência textual das estrofes acrescentadas posteriormente — a saber, as estrofes caracterizadas pelo ritmo e pela rima.

Se abordarmos os textos, por assim dizer, de fora, constatamos que a estrutura estrófica do Texto A, com dois pés métricos, um remate e cadência masculina, não se encontra nem no Texto B tcheco nem no Texto C. No entanto, a estrutura estrófica dos Textos B e C (quatro versos de quatro tempos métricos, formando dois pares de rimas) coincide. A estrutura sintática consiste em duas frases, uma delas simples:

MTE 1 Pela queda de Adão, estão completamente corrompidas a natureza e a essência humanas.

e outra, complexa:

MTE 2 Esse mesmo veneno herdamos, para que não pudéssemos nos recuperar sem o consolo de Deus, que nos redimiu do grande dano em que a serpente constrangeu Eva a atrair sobre si a ira de Deus.

Embora ainda não seja possível quantificar isso na extensão relativamente reduzida do texto da primeira estrofe, os «protagonistas» (=ZTG) desse subtexto são o par ADÃO/EVA e DEUS. É fácil deixar passar a dêixis expressa por nós e nós, isto é, a referência a um grupo de pessoas que canta ou recebe o cântico e do qual também faz parte o autor, que de resto não se manifesta linguisticamente. Os níveis de isotopia são identificados por meio da semântica dos lexemas presentes no texto, determinada pelo cotexto. Assim, constatamos facilmente que o «denominador semântico comum» das expressões queda, corrompido, veneno, não se recuperar, grande dano, serpente, constrangeu, ira é uma característica semântica (=classema) ‘nocivo (para o ser humano)’. Contudo, dessa configuração de ZTG e isotopia ainda não se pode formular um tema. Daí se conclui que a primeira estrofe apenas prepara tematicamente o terreno para pelo menos uma ou várias estrofes seguintes.

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E, de fato, na 2.ª estrofe, os ZTG ADAM/EVA, bem como GOTT e a dêixis do WIR, assim como a isotopia ‘(nocivo para o ser humano)’ (Schlang, abgefallen, veracht, Bracht hat den Tod, Not), são retomados; mas, no final dela, surge um novo protagonista em grande proximidade textual com GOTT e a dêixis do WIR: SEU QUERIDO FILHO, chamado, com variações, CHRISTUS nas estrofes seguintes!

Neste ponto, do ponto de vista da gramática textual, torna-se evidente uma «interface» intertextual com a canção tcheca (B), cuja primeira estrofe diz:

jeho syna milého „seinen lieben Sohn“

A análise das estrofes seguintes, realizada segundo o mesmo padrão, resulta no seguinte: os protagonistas e a dêixis permanecem os mesmos; com o aparecimento de CHRISTUS, uma nova isotopia se junta à isotopia «nocivo»: a isotopia ‘salvação’ (‘redenção’), antônima de ‘nocivo’. Na 5.ª estrofe, ela é praticamente superada por uma profusão de predicações de Cristo, como Weg, Licht, Pforte, Wahrheit, Leben, Rat, ewig Wort, Schutz. Assim, pelo menos tematicamente, parece-se ter alcançado o ponto culminante e o fim da canção.

Após a 5.ª estrofe, constata-se, do ponto de vista da gramática textual, uma ruptura brusca: na 6.ª estrofe já não há dêixis, o ZTG é O SER HUMANO em geral, e a isotopia associada ao SER HUMANO (gottlos, verflucht, fern des Heils, ohne Tröster, in Teufels Gewalt) tem como denominador comum ‘rejeitado por Deus’. Como observadores atuais, não podemos deixar de sentir que por trás desta estrofe se encontra a ilocução de uma ameaça.

Na estrofe 7, apenas a isotopia muda: agora promete-se ‘salvação’ ao SER HUMANO — se ele confiar em Deus. Em essência, nestas duas estrofes, 6 e 7, repetem-se enfaticamente a isotopia e, portanto, os dois temas das cinco primeiras estrofes, a saber, «o dano causado ao ser humano por Adão» e «a salvação por Cristo». Assim, contra o que se poderia esperar, há uma relação temática com o texto parcial das estrofes 1–5.

A partir da estrofe 8, outra cesura é igualmente marcante. Ela começa com «Ich bitt oh Herr»; o verbo performativo bitten deixa imediatamente claro que se retoma a dêixis das estrofes 1–5, mas agora não por meio do WIR plural, e sim do ICH individual, em correspondência com o DU-GOTT, o que importa observar. Se a estrofe 8 é um pedido pela salvação prometida sob condições na estrofe 7, a canção termina, na estrofe 9,

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Gramática textual e textos utilitários do alemão do início da modernidade provenientes de arquivos tchecos e eslovacos (Urbar, estatuto, hino religioso): análise e tentativa de didatização

a partir da dêixis do ICH com a palavra Hoffnung, que se encontra no final de uma forte isotopia da ‘luz’ (brennende Luzerne, ein Licht, Morgensterne).

Do ponto de vista da gramática textual, pode-se concluir que a canção A consiste em quatro textos parciais coordenados verticalmente (isto é, em sequência), cada qual com uma ilocução diferente: I: estrofes 1–5; II: estrofes 6–7; III: estrofe 8; e IV. A parte I pode ser designada pelo termo da exegese medieval «historice-mystice» (ilocução: informação/recordação); a parte II, seguindo o mesmo modelo, «moraliter» (ilocução: ameaça); a parte III é um pedido; a parte IV, devido à isotopia da ‘luz’ associada a GOTT, aproxima-se de uma doxologia (ilocução: louvor?).

Por fim, uma tentativa de comparação intertextual entre o texto A e o texto C, que convém começar pela estrofe 1.³

Adam hett vnns gantz verderbet suᵉnd vnd schult auf vns geerbet verandert natur vnd wesen das wir nicht mochten genesen

A pergunta, quase técnico-linguística, é: como é que o autor desconhecido adapta formalmente o texto de A à estrutura da estrofe da canção B? Podemos desde já concluir que só a gramática das primeiras estrofes de cada texto permite qualquer comparação; do ponto de vista histórico-ideológico e teológico, a situação pode ser diferente. O primeiro aspeto a examinar deve ser a construção sintática das duas estrofes: enquanto a estrofe do texto A é composta por duas frases, a estrutura estrófica da canção C comporta apenas uma frase. Ela é complexa e consiste numa série assindética de três membros, que desemboca numa frase complexa com uma oração subordinada introduzida por dass. Em contrapartida, os ZTG são os mesmos nas duas estrofes: ADAM como agente e a dêixis do WIR como paciente; como em Spengler, a ação desenrola-se num plano isotópico que, pelo traço semântico (classema) ‘destruição irremediável dos seres humanos’, pouco difere da isotopia de Spengler ‘(nocivo para o ser humano)’; no máximo, é mais incisiva, mais intensa.

O adaptador do texto C consegue isso, primeiro, pela repetição (ou adoção) dos segmentos textuais Adam, gantz verderbet, auff vns vererbet, natur und wesen e, por fim, pela adoção de um verso inteiro de Spengler, a saber: das wir nicht mochten genesen. No entanto, em C, ele é deslocado do meio do texto de Spengler para o final da estrofe, alcançando assim um importante efeito dramatúrgico: nós, os seres humanos, precisamos de um salvador.

³ Texto segundo Thomas 1931.

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A partir daqui, a Canção C segue uma direção teológica totalmente diferente da canção de Spengler: como, segundo a teologia cristã, o «Salvador» veio ou vem no Natal, a Canção A tornou-se uma canção de Natal.

6. RESULTADO

As perguntas iniciais — o que a análise da gramática textual contribui para a compreensão e a melhor interpretação de textos do alto alemão moderno inicial e como pode ser aproveitada no ensino de línguas — podem ser respondidas da seguinte maneira. O primeiro passo, quando se trata de textos manuscritos, como o cadastro e o estatuto, cabe ao editor dos manuscritos. Ele os transcreve e, ao fazê-lo, identifica que estado fonético o manuscrito representa, ou a que área de escrita pertence, e que vocabulário o caracteriza. No entanto, essa questão não deveria estar em primeiro plano quando se considera a aplicação da gramática textual a textos históricos, pois já foi frequentemente abordada sob a perspectiva da formação da língua escrita do alto alemão moderno. As edições também deveriam facilitar a compreensão do conteúdo dos textos, propondo divisões em frases, o que torna mais fácil aplicar a análise da gramática textual no ensino. Ao aplicar os passos da análise da gramática textual (identificação das unidades textuais mínimas, de suas relações externas e internas e elaboração de um tema) a textos parciais ou breves selecionados nas aulas de língua e história da literatura, é possível desenvolver gradualmente a compreensão do texto e, além disso, uma compreensão específica do estilo funcional dos gêneros textuais profanos (manuscritos) e religiosos (impressos) do final da Idade Média (registros, estatutos, canções religiosas). Com uma etapa adicional, que toma o texto completo em seu conjunto, mas que não pôde ser realizada aqui, seria possível, por fim, investigar até mesmo as relações formais e temáticas entre os textos breves que compõem o texto completo.

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Gramática textual e textos utilitários do alto alemão moderno inicial provenientes de arquivos checos e eslovacos (cadastro, estatuto, canção religiosa): análise e tentativa de didatização

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Gramática textual e textos do alto alemão moderno inicial provenientes de arquivos checos e eslovacos (cadastros, estatutos, canções religiosas): análise e tentativa de aplicação didática

RESUMO

O artigo analisa, do ponto de vista gramatical, três textos do alto-alemão do início da Idade Moderna provenientes da República Checa (Boémia e Morávia) e da Eslováquia. Discute-se de que modos a coerência do texto e o seu tema são transmitidos ao destinatário em textos dos séculos XV e XVI pertencentes a diferentes classes textuais. Esta questão central é analisada mediante duas estratégias: a identificação dos objetos textuais principais através da determinação de cadeias de correferência e a identificação de níveis de isotopia através da distinção de traços semânticos. O tema dos textos pode ser classificado com base na combinação destes objetos textuais principais e dos níveis de isotopia. O artigo apresenta recomendações sobre como a análise gramatical do texto pode ser aplicada ao ensino da história da língua.

Recebido em 15 de dezembro de 2014.

ALBRECHT GREULE

Universität Regensburg

Institut für Germanistik, D-93040 Regensburg.

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