PIETRO UMBERTO DINI

Universiteit van Pisa

Onderzoeksgebieden: vergelijkende Baltische taalkunde, geschiedschrijving van de Baltische taalkunde, Pruisistiek, vertaalwetenschap.

TUSSEN BALTISTIEK EN BALTICITAS, OF DE KWESTIE VAN DE BUITENLANDSE BALTISTIEK^*

0. INLEIDENDE OPMERKINGEN

Het doel van deze tekst is de ontwikkeling en de vooruitzichten van de Baltistiekstudies in de buitenlandse (d.w.z. niet-Baltische) academische wereld te bespreken. Zoals uit het vervolg zal blijken, schuilt er in die vooruitzichten al een zekere uitdaging...

Om te beginnen is het de moeite waard om vanuit een algemeen historisch perspectief naar de ontwikkeling van de Baltistiek in het afgelopen decennium te kijken en te proberen kort samen te vatten — als vanuit vogelperspectief — wat er in deze periode is gebeurd.

Naar mijn mening zou ik kunnen stellen dat het lot van de Baltistiekstudies in Europa nauw verbonden is met het lot van Europa zelf.

In de landen van West-Europa is een gemeenschappelijk kenmerk waarneembaar: Baltistiekstudies vonden weerklank in de academische wereld tegelijk met de onafhankelijkheid van de Baltische landen. Het is immers geen toeval dat zowel in het interbellum als in het laatste decennium van de vorige eeuw de academische wereld aandacht schonk aan de Baltistische disciplines. Dit gebeurde in veel landen. Tijdens de Sovjetperiode was de belangstelling voor de Baltische talen en culturen in academische kringen in deze landen echter geheel verdwenen of bleef zij, in het gunstigste geval, met moeite bestaan; op het gebied van de Baltistiek waren slechts enkele individuele wetenschappers actief. Anderzijds bleef men in Midden- en Oost-Europa belangstelling tonen voor de Baltische talen en culturen, maar stond de Baltistiek daar onder grote ideologische druk.

In Midden-Europa was Duitsland een uitzonderlijk geval, en het is niet moeilijk te begrijpen waarom dat zo was. Enerzijds waren de betrekkingen van dit land met de Baltische landen altijd

^* De tekst is opgesteld op basis van de lezing die op 6 april 2017 tijdens de conferentie Wereldlitouwse studies (Baltistiek) Litouwse studies (Baltistiek) in het perspectief van de planning van het hedendaagse onderwijsproces tijdens de sessie werd gehouden. De conferentie werd georganiseerd in het kader van het door het ESF gefinancierde project Bevordering van de samenwerking tussen buitenlandse Baltistiekcentra en Litouwse instellingen voor wetenschap en hoger onderwijs en vond plaats in Vilnius, aan de Litouwse Universiteit voor Pedagogische Wetenschappen. In de tekst zijn bewust kenmerken van de stijl van de mondelinge voordracht behouden.

256

Acta Linguistica Lithuanica LXXVI

Tussen baltistiek en balticitas, of over kwesties van de buitenlandse baltistiek

sterk; ze kunnen zelfs niet worden vergeleken met die van enig ander West-Europees land. Anderzijds zijn, zoals bekend, juist in Duitsland de wonden van het continent lange tijd niet geheeld. Daarom werd de baltistiek zowel in de Duitse Democratische Republiek als in de Bondsrepubliek Duitsland gekoesterd. In beide delen bleef – ondanks de overgenomen verschillende ideologische uitgangspunten – de oude, traditionele school van de Duitse vergelijkende taalkunde bestaan, die ook in het baltistische onderzoek bijzonder prominent was.

De Verenigde Staten van Amerika vormden een complete uitzondering. De situatie in de VS kan niet met die in Europa worden vergeleken. Daar werd het onderwijs in de Litouwse studies aan universiteiten gewaarborgd door baltistiekafdelingen die met middelen van gemeenschappen waren opgericht (zoals in Chicago¹ en zoals dat waarschijnlijk in Seattle zal gebeuren).

1. HOE ZIET DE BUITENLANDSE BALTISTIEK ER VANDAAG EIGENLIJK UIT?

Mij lijkt dat het voornaamste probleem van de buitenlandse baltistiek nog steeds de structurering van deze discipline is, evenals haar plaats binnen de filologische en taalkundige wetenschappen en opleidingen. Dat wil zeggen: om ervoor te zorgen dat de baltistiek (en/of andere baltistische studies) een zelfstandige discipline is of wordt, zouden alle opleidingsniveaus in de baltistiek moeten worden ingericht (bachelor, master en doctoraat).

Het zou ideaal zijn als er in elk Europees land met een baltistische traditie ten minste één baltistiekafdeling zou zijn die alle opleidingsniveaus aanbiedt. En in sommige landen, waar de historische banden en de belangstelling bijzonder sterk zijn, zouden er natuurlijk ook meer baltistiekafdelingen kunnen zijn. Dat – benadruk ik – zou ideaal zijn. Maar ook in dit opzicht is de situatie werkelijk ongelijk. Ik zal proberen haar systematisch te ordenen (hoewel ik bang ben iets te vergeten of onnauwkeurig weer te geven). Er lijken drie verschillende geografische zones te zijn.

(1) Tot de eerste zone behoren de Europese landen waar de baltistische studies min of meer solide gestructureerd zijn (of dat althans zo lijken) en toekomstperspectieven hebben (zoals Zweden², Finland, Tsjechië, Duitsland, Hongarije, Polen en misschien ook andere landen). Hier kunnen baltistische vakken worden geïntegreerd in opleidingen voor Indo-Europese studies, slavistiek, Noord-Europese studies of vergelijkbare bachelor- of masterprogramma’s.

(2) Tot de tweede zone behoren de Europese landen waar de baltistische studies gestructureerd zijn, maar de baltistiek slechts als afzonderlijk vak (tentamen) wordt aangeboden,

¹ De geschiedenis en de huidige stand van de Litouwse studies (Baltische studies) in het buitenland werden besproken door Giedrius Subačius in zijn voordracht „Litouwse studies in Chicago“.

² Uit de voordracht van Pėteris Vanagas, „Studies van de Baltische talen aan de Universiteit van Stockholm: geschiedenis en actualiteit“, bleek overigens dat de situatie ook in Zweden verre van rooskleurig is.

Įžvalgos / Insights

257

PIETRO UMBERTO DIN

bijvoorbeeld voor studenten in bachelor- of masteropleidingen taalkunde. Een dergelijke situatie bestaat in Italië³. De situatie is vergelijkbaar, maar waarschijnlijk beter in Frankrijk (met inbegrip van het onderwijs aan INALCO)⁴. Momenteel kan Baltistiek ook in verschillende BA- en MA-opleidingsprogramma’s worden gedoceerd. De toekomst van de Baltistiekstudies is hier echter onzeker; deze studies worden bedreigd, vooral in dit tijdperk van voortdurende hervormingen van het hoger onderwijs...

(3) Tot de derde zone behoren de Europese landen waar Baltistiekstudies (nog?) niet structureel zijn georganiseerd. Een dergelijke situatie bestaat bijvoorbeeld in Spanje. Maar tegenwoordig wordt Baltistiek helaas zelfs in een land met zulke diepe Baltistische tradities als Noorwegen niet meer gedoceerd. Bovendien zijn er landen waar geen of vrijwel geen Baltistische tradities bestaan, bijvoorbeeld Slovenië, Kroatië, Servië, Griekenland en Portugal. Dit betekent natuurlijk niet dat elk Europees land Baltistiek nodig heeft (hoewel dat wenselijk zou zijn). Het betekent evenmin dat er in deze landen helemaal geen specialisten en kenners zijn: daar overheerst een spontaan — dat wil zeggen para- of extra-academisch — aanbod; zo worden er bijvoorbeeld verschillende projecten uitgevoerd, of verrichten individuele wetenschappers of onderzoeksgroepen zelfstandig onderzoek. Deze initiatieven kunnen echter door de zoemende macht worden beëindigd. Ik wil een omgekeerd verschijnsel noemen, dat zich buiten de EU, in Zwitserland, voordoet, waar men van plan is de Baltistiekstudies nieuw leven in te blazen.

². DEFINITIE VAN DE BALTISTIEK

Een belangrijk onderscheidend kenmerk van de Baltistiek in de Baltische landen en in het buitenland is waarschijnlijk dat er in het buitenland sterker behoefte bestaat aan een definitie. Buitenlandse Baltistiek moet, zoals men zegt, zowel horizontaal worden gedefinieerd, dat wil zeggen door haar te vergelijken met andere filologieën en taalkundige disciplines, als verticaal, dat wil zeggen door haar te vergelijken met Baltistiek in de Baltische landen en in eigen land.

De opvatting van Baltistiek en het onderwijs daarin aan universiteiten wereldwijd waren en zijn nog steeds een uiteenlopend verschijnsel, afhankelijk van vele factoren. Het is normaal dat het onderwijs voortdurend verandert: methoden, interesses en uiteindelijk ook modes veranderen. Maar los daarvan is het misschien de moeite waard te zeggen dat Balten in de Baltische landen en Balten

³ Uit de voordracht van Guido Micheli bleek dat ook de situatie van het onderwijs in de Litouwse taal aan de Universiteit van Parma kritiek is.

⁴ Ik dank Hélène de Penros voor haar opmerkingen en informatie tijdens de conferentie.

⁵ De voor dit doel aangekondigde conferentie Revitalizing Baltic Studies vindt begin mei 2017 plaats. Overigens herinner ik eraan dat de eerste conferentie in 2008 werd georganiseerd door de Litouwse gemeenschap in Zwitserland, samen met het Instituut voor de Litouwse taal en de Universiteit van Vilnius (Internationale Konferenz zur litauischen Sprache und Literatur „Position und Bedeutung des Litauischen im europäischen Kontext“, 4.–6.06.2008, Fribourg, Bern, Zürich).

258

Acta Linguistica Lithuanica LXXVI

Tussen Baltistiek en balticitas, of over kwesties van de buitenlandse Baltistiek: in het buitenland worden hetzelfde onderzoeksobject door verschillende tradities en verschillende publieksgroepen soms op uiteenlopende wijze begrepen en onderwezen.

Zou het kunnen dat Baltisten in de Baltische landen en Baltisten in het buitenland van elkaar verschillen doordat zij uitgaan van een verschillende opvatting van de Baltistiek, en misschien ook van een verschillend canon? En wordt die verschillende Baltistische canon impliciet gehanteerd, zonder dat men zich daarvan bewust is of veel aandacht besteedt aan de theoretische aspecten… Is er aanleiding om deze gelegenheid en deze conferentie aan te grijpen om de vraag op te werpen of fundamentele Baltistiek mogelijk is? Is er aanleiding om een gemeenschappelijke Baltistische canon te bespreken (en misschien te proberen vast te stellen)?

Hiermee rijzen ook andere vragen, bijvoorbeeld of Baltistiek als discipline voldoende duidelijk is afgebakend. En hoeveel definities zijn er, als die er zijn? Zou het kunnen dat er op zo’n belangrijke vraag — zowel theoretisch als praktisch van aard — nog geen passend antwoord is? Het kan zijn dat er nog te weinig over dit probleem is nagedacht en gereflecteerd.

Hoeveel definities van Baltistiek kennen we? Ik heb geprobeerd snel ten minste enkele definities bijeen te brengen uit publicaties die ik bij de hand had (maar dit onderwerp verdient nader onderzoek).

Jānis Endzelīns, Ievads baltu filoloģijā (1945: 5):

„Wanneer we het specifiek over de Baltische filologie hebben, kunnen we zeggen dat haar onderzoeksobject de geestelijke bedrijvigheid van de Baltische volken is, die tot uiting komt in gesproken woorden en geschreven of gedrukte teksten, dat wil zeggen de Oudpruisische, Litouwse en Letse taal, literatuur (met metriek) en mythologie; daarbij tracht de Baltische filologie de ontwikkelingsgang van de Baltische talen, literatuur en geloofsopvattingen te volgen.“

Džomas Devotas, Kvietimas į baltų filologiją (2004: 83 [iš italų k. vertė R. Kliostaitė]):

„De eerste opgave van de Baltische filologie is het begrip van de Baltische gemeenschappelijkheid te definiëren, niet als een onbeweeglijke tak van een boom, maar als een voortdurend dynamisch tot stand gebrachte balans tussen tegengestelde stromingen die uit verschillende richtingen komen.“

Jonas Kabelka, Baltų filologijos įvadas (1982: 6):

„Een van die takken van de Indo-Europese filologie is de Baltische filologie, of Baltistiek, waarvan de talen van de Balten en de literatuur en folklore van de Baltische volken het onderzoeksobject vormen, in samenhang met de geschiedenis en cultuurgeschiedenis van deze volken.“

Rainer Eckert ir kt., Die baltischen Sprachen (1998: 5; Vorwort):

„Deze inleiding tot de studie van de Baltische talen… heeft tot doel via de talen toegang te bieden tot de unieke culturen van deze volken.“

Įžvalgos / Insights

259

PIETRO UMBERTO DINI

A[lgirdas] S[abal(i)auskas], Lietuvių kalbos enciklopedija (2008: 55):

„Baltistiek, Baltische filologie, – de vergelijkende wetenschap van de talen, literatuur en folklore van de Baltische volken; in brede zin – een complexe wetenschappelijke discipline die de geschiedenis, talen, literatuur en folklore van de Baltische volken bestudeert (naargelang de geschiedenis, taal, literatuur en folklore van welk Baltisch volk wordt onderzocht, wordt zij verder onderverdeeld in Litouwse, Letse en Pruisische baltistiek).“

Wat hebben al deze definities gemeen? Alles. In alle genoemde definities wordt de historische taak van de baltistiek of Baltische filologie benadrukt, in de eerste plaats de indoeuropeïstische, waartoe zowel taal als literatuur, mythologie, folklore en geschiedenis behoren. Interessant is dat de term filologie hier wordt gebruikt en begrepen als ongeveer „het bestuderen van het geheel van de cultuur door de lens van de taal“. En dat is de opvatting die in baltistiekstudies overheerst (of lange tijd heeft overheerst) – zo blijkt uit de aangehaalde definities – al ruim een halve eeuw. Er wordt (of werd) geen enkel verschil tussen de labels gevoeld: dat betekende dat baltistiek = Baltische filologie betekende, en omgekeerd.

Is dat vandaag werkelijk nog zo? Kan men bijvoorbeeld beweren dat de Baltische volken ook tegenwoordig evenzeer en min of meer goed onderlegde indoeuropeïsten zijn? Dat is lang niet altijd het geval. Kan men bijvoorbeeld beweren dat de Baltische volken niet alleen belangstelling hebben voor taal, maar ook voor literatuur en/of folklore? Dat is lang niet altijd zo. En waarschijnlijk was dat vroeger evenmin altijd het geval. De gegeven definities trekken in feite de ideale grenzen van de discipline.

Toch bieden deze overwegingen aanleiding om de vraag te stellen of de labels „baltistiek“ en „Baltische filologie“ tegenwoordig nog als synoniemen worden opgevat. Waarschijnlijk is dat niet langer zo. In het taalgebruik is een zekere semantische verandering merkbaar, en dat doet deze vraag rijzen. Overigens is dit een heel gewoon verschijnsel in talen. Het is algemeen bekend dat woorden langer leven dan begrippen; zo noemen we met hetzelfde woord begrippen die al verouderd of anderszins veranderd zijn. Elke taal biedt talrijke voorbeelden van verzwakking, verlies of verandering van motivatie. Naar mijn mening gebeurt (of is misschien al gebeurd) dit ook met de terminus technicus „baltistiek“.

Ik weet het niet, misschien is het alleen mijn indruk. Het zou interessant zijn als gewaardeerde collega’s dit konden bevestigen of weerleggen.

Laten we ook eens kijken naar de richtlijnen van het bekende internationale tijdschrift Baltistica. In het eerste nummer van het tijdschrift uit 1965 wordt het doel ervan voorgesteld en omschreven in een kort „Woord van de redactie“ (p. 5):

„In deze uitgave zullen artikelen verschijnen over vraagstukken van de fonetiek en fonologie, accentologie, morfologie, syntaxis en lexicon van de Baltische talen; bovendien zal aandacht worden besteed aan de methodologie van het onderzoek naar de Baltische talen en aan hun contacten met andere Indo-Europese (in het bijzonder Slavische) en niet-Indo-Europese talen.“

260

Acta Linguistica Lithuanica LXXVI

Tussen baltistiek en balticitas, of over kwesties van de buitenlandse baltistiek

Zoals blijkt, was het in de eerste plaats van belang de onderzoeksgebieden af te bakenen waaraan zou worden gewerkt – de terreinen van wetenschappelijk onderzoek, namelijk die van de grammatica en woordenschat van alle Baltische talen. Het kan echter verbazen dat er niets is geschreven over de methoden van het uit te voeren onderzoek. Waarom? Omdat het vanzelfsprekend was dat deze historisch-vergelijkend, gericht op taalverwantschap en typologisch van aard moesten zijn. Deze vanzelfsprekende overtuiging wordt overigens duidelijk uiteengezet en omschreven in het artikel van academicus Kostas Korsakas, dat direct na het „Woord van de redactie“ volgt (p. 11):

„...en met deze uitgave wordt de plicht op zich genomen om het huidige onderzoek naar de baltistiek nauwer te verbinden met de actuele vraagstukken van de internationale vergelijkende taalkunde, en vooral met die takken van de filologie die al van oudsher een diepe traditionele band met de baltistiek hebben en een aanzienlijke bijdrage hebben geleverd aan het onderzoek naar het verleden, de taal en de cultuur van de Baltische volken.“

Het doel van dit tijdschrift en dat van de huidige onlineversie verschillen duidelijk van elkaar:

„Het tijdschrift geeft de voorkeur aan historisch, vergelijkend en typologisch onderzoek naar de Baltische talen en hun dialecten, aan vraagstukken rond de betrekkingen tussen de Baltische talen en andere talen, en aan de historiografie van de Baltische taalkunde [...] Sinds 2006 besteedt het tijdschrift meer aandacht aan synchroon onderzoek naar de hedendaagse Baltische talen, met inbegrip van experimenteel, beschrijvend en toegepast onderzoek.“

Hieruit blijkt duidelijk dat de opvatting van de betreffende discipline een zekere breuk heeft ondergaan. Het lijkt erop dat het wetenschappelijke internationale tijdschrift met de naam Baltistica in zijn doelstellingen nog steeds prioriteit geeft aan historisch onderzoek, maar de richtlijnen uit 1965 ingrijpend heeft gewijzigd en ook synchroon onderzoek tot zijn wetenschappelijke werkterreinen rekent. De breuk wordt vanaf 2006 geregistreerd, hoewel de veranderingen zelf eerder begonnen. Zo is het gebeurd dat in de afgelopen twee à drie decennia veel meer synchroon onderzoek naar de Baltische talen is gepubliceerd, zowel in de Baltische landen als daarbuiten.

Is dit geen de facto erkenning dat het begrip „baltistiek“ sterk is veranderd? Ik zou zeggen dat het label „Baltische filologie“ tegenwoordig uitsluitend wordt geassocieerd met diachronie en vraagstukken rond taalverandering, en misschien juist met etymologisch onderzoek (onderzoek dat met teksten verband houdt). Anderzijds wordt het label „baltistiek“ eerder geassocieerd met synchrone en typologische onderzoeksaspecten. Hoe dan ook, deze „baltistiek“ wordt eerder opgevat als post-Indo-Europees (misschien zelfs postcomparatief) en mogelijk typologisch. Laten we zeggen dat het label „baltistiek“ tegenwoordig synoniem is met het label „Baltische taalkunde“.

Het lijkt mij dat ik, na het doorstrepen van het systeem dat tot de afgelopen decennia overheerste, dat wil zeggen:

Įžvalgos / Insights

261

PIETRO UMBERTO DINI

• I)

HYPERONIEM:

1. Baltistiek

↙

↘

HYPONIEMEN:

2. Baltische taalkunde

3. Baltische filologie

er vormt zich, of is misschien al gevormd, een binair systeem, dat wil zeggen:

• II)

HYPERONIEM:

1a. Baltistiek = 1b. Baltische taalkunde

↓

2. Baltische filologie

Lingvistisch gesproken is men overgegaan van een hyponymierelatie naar een meronymierelatie. Roman Jakobson benadrukte al lang geleden dat de dichotomie van Ferdinand de Saussures diachronie en synchronie slechts een didactische fictie is en niet reëel. Daarom moeten we, naar mijn mening, het feit uitsluitend positief bezien dat synchronisch onderzoek is opgenomen in het algemene, moderne begrip „Baltistiek”.

Bij sommige Baltische volkeren wekt het enige bezorgdheid dat traditioneel diachroon taalkundig onderzoek vrijwel uit dat begrip is verdrongen en naar de achtergrond is geschoven als „Baltische filologie”...

Ik denk echter dat we, ongeacht welke opvatting over deze discipline iedere wetenschapper verkiest, waarschijnlijk zullen moeten wennen aan een veranderend begrip van de Baltistiek... Waarschijnlijk moet het begrip van ons vakgebied zelf ruimer worden.

Overigens moesten Baltische geleerden in het buitenland „Baltistiek” altijd al op die manier interpreteren, in meer of mindere mate bewust, omdat zij meer over het bos dan over afzonderlijke bomen moeten spreken: zij moeten een algemeen beeld van de Baltische studies geven en niet alleen de taalkunde, maar ook de literatuur, mythologie, vertaling en cultuurgeschiedenis niet van de filologie losmaken. Baltische geleerden in de Baltische landen kunnen zich daarentegen de „luxe” veroorloven de discipline in kleinere onderdelen op te splitsen en zo de vooruitgang van het onderzoek te waarborgen. Beide aspecten zijn belangrijk en nuttig. Beide benaderingen kunnen harmonieus naast elkaar bestaan, want samen vormen ze wat ik elders al „ons gemeenschappelijke balticitas” heb genoemd⁶.

⁶ Apie tai jau ne kartą esu samprotavęs pančios programis, plg. KB, 2005, 11, 57–58; LŽA Vėstis 2010, 64, 3./4., 132–134; BF, 2010 [2011], 19–1/2, 135–137).

62

Acta Linguistica Lituanica LXXVI

Tarp baltistikos ir balticitas, arba užsienio baltikos klausimais

3. TOEKOMSTPERSPECTIEVEN VAN DE BUITENLANDSE BALTISTIEK

Vooral buitenlandse baltisten moeten zich het begrip gemeenschappelijke balticitas eigen maken, dat wil zeggen, een gedeeld gevoel van verbondenheid en/of een gevoel dat baltisten uit Baltische en niet-Baltische landen met elkaar verbindt. Baltistiek en balticitas zijn als twee polen waartussen onze dialoog als Balten plaatsvindt, tussen de Baltische landen en het buitenland.

In het buitenland hangt het lot van baltistische studies en disciplines zowel af van de activiteiten van individuele wetenschappers als van het beleid van afzonderlijke buitenlandse universiteiten. Het is echter geen geheim dat gespecialiseerde vakgebieden momenteel aan universiteiten over de hele wereld gevaar lopen. Staat u mij toe hier nogmaals de retoriek te gebruiken van de in Duitsland bedachte term ‘orchideeënvakken’ (Duits: Orchideenfächer), en ook te zeggen dat vertegenwoordigers van andere (vooral ‘machtige’) disciplines de baltistiek in het buitenland precies zo zien. Velen zouden tevreden zijn als we geen Baltische filologie maar een of ander (ik zou zeggen: om het even welk) algemeen onderdeel van de taalkunde zouden doceren.

Hierover moet niet apocalyptisch, maar nuchter en objectief worden gesproken.

De huidige economische omstandigheden brengen een geheel nieuw, wezenlijk onderscheid tussen baltisten in de Baltische landen en in het buitenland teweeg en verslechteren de positie van de geesteswetenschappen overal, zowel in de Baltische als in de niet-Baltische landen. Hoewel men kan aannemen dat in de Baltische landen geen zelfmoord van de baltistiek zal plaatsvinden, wordt de baltistiek als discipline in het buitenland ernstig bedreigd: zij kan verdwijnen, en daarmee zouden ook haar toekomstperspectieven verdwijnen. Deze bedreiging is vooral zichtbaar waar de baltistische studies niet stevig zijn ingebed; waar baltistische tradities nog ontbreken, wordt de ontwikkeling ervan bemoeilijkt.

Het spreekt vanzelf dat de toekomstperspectieven van de buitenlandse baltistiek nauw samenhangen met het waarborgen van continuïteit. De kwestie van continuïteit wordt bijzonder nijpend, omdat er geen opvolger kan zijn wanneer de huidige hoogleraar met emeritaat gaat. En erger nog: er kan niet om reden van een gebrek aan behoorlijk opgeleide jonge specialisten geen opvolger zijn, maar louter omdat passend wetenschapsbeleid ontbreekt. Verre van bloeiend — wellicht met uitzondering van de landen in de eerste zone — proberen de baltistische studies elders in Europa elke vorm van ‘krimp’ te voorkomen en ten minste de huidige situatie te handhaven.

4. UITDAGINGEN VOOR DE BUITENLANDSE BALTISTIEK

Ik denk dat het duidelijk is dat het voortbestaan en de instandhouding van de buitenlandse baltistiek gelijkstaan aan het voortbestaan en de instandhouding van de baltistiek in de Baltische landen zelf. Alleen van buitenaf kunnen het twee verschillende zaken lijken. En zoals bekend is de buitenkant bedrieglijk.

Įžvalgos / Insights

263

PIETRO UMBERTO DINI

Dan rijst de vraag: wat moet er worden gedaan om de baltistiekstudies te kunnen behouden? Ik zal het niet verbergen: deze problemen benoemen is gemakkelijker dan maatregelen voorstellen om ze op te lossen... Hieraan is niets bijzonder nieuws. Toch is het noodzakelijk om de problemen op zijn minst te overwegen en voorstellen te proberen te formuleren.

Het lijkt mij dat de volgende maatregelen niet eenvoudig, maar wel nuttig zouden kunnen zijn:

Gezamenlijke cursussen ontwikkelen en geven (dat wil zeggen: de samenwerking en coöperatie tussen universiteiten versterken) en gezamenlijke multilaterale studies opzetten, ten minste vanaf het MA-niveau.

Een gezamenlijk doctoraatsprogramma opzetten door de in verschillende landen actieve baltistiekafdelingen met elkaar te verbinden; idealiter zouden alle afdelingen samenwerken. Daarvoor de beschikbare mogelijkheden en de reeds bestaande internationale overeenkomsten benutten.

Een gezamenlijke Europese dataro-graad aanbieden, met uiteenlopende mogelijkheden voor samenwerking tussen landen, afgestemd op de specialisaties.

Kort- of langetermijnfinanciering toekennen aan docenten en universitair hoofddocenten in de baltistiek, ook aan buitenlandse medewerkers, om het onderwijs te waarborgen wanneer een universiteit hiervoor geen middelen uit haar eigen budget kan of wil inzetten.

Het is gemakkelijker te zeggen wat men niet moet doen, bijvoorbeeld:

Voorkomen dat projectgeld van de Europese Unie aan buitenlandse universiteiten wordt toegekend zonder dat zij duidelijk toezeggen de financiering na afloop van het project over te nemen. Dit doen is kortzichtig, omdat het (vanuit een langetermijnperspectief) neer kan komen op geldverspilling.

Bovendien is het voor buitenlandse medewerkers zinvol om de reeds bestaande baltistiekcentra te versterken in plaats van nieuwe centra te openen. Het is op dit moment verstandiger om energie en middelen te investeren dan die beetje bij beetje over de hele wereld te verspreiden. En waar het toch mogelijk lijkt nieuwe centra op te richten, is het de moeite waard overleg te plegen met de langer bestaande centra, waar geschikte en reeds gekwalificeerde medewerkers te vinden zijn.

5. PROJECTEN⁷

Ter afsluiting van deze lezing wil ik graag publiekelijk hulde brengen aan het werk dat in het vorige project Lietuva čia ir ten is verricht, en in het bijzonder aan Loretą Vilkienę, hoofd van de afdeling Lituanistische Studies en projectleider, voor haar transparante, zorgvuldige en evenwichtige leiding.

De activiteiten van het huidige project Bevordering van de samenwerking tussen buitenlandse Baltistiekcentra en Litouwse instellingen voor wetenschap en hoger onderwijs (nr. 09.3.1-ESFA-V-709-01-002, met een waarde van 5,8 miljoen euro), gepland voor 2017–2023, omvatten uitsluitend mobiliteit. Dit

⁷ Deze paragraaf is deels gebaseerd op de lezing van Ila Lemškinė, ‘Waar leidt de weg van de buitenlandse Baltistiek naartoe?’, waarvan de tekst ook in dit nummer van het tijdschrift is gepubliceerd.

264

Acta Linguistica Lithuanica LXXVI

Tussen Baltistiek en balticitas, of over de kwesties van de buitenlandse Baltistiek

kan het project onnodig overlappen met andere initiatieven (er blijven immers soms ongebruikte quota over van eerder ondertekende en nog geldige overeenkomsten tussen universiteiten, ministeries, het Erasmusprogramma enz.), en, belangrijker nog, het lost de fundamentele problemen van de centra niet op, ook niet op wetenschappelijk gebied. Daarom vragen buitenlandse centra zich af wat het nut is van deelname aan het project.

Voor een Baltistiekcentrum is een project van levensbelang dat het voortbestaan en de ontwikkeling ervan waarborgt⁸. Tot op heden bestaat zo’n project niet.

De behoeften en vereisten van elk buitenlands Baltistiekcentrum verschillen. Idealiter zouden buitenlandse centra een budget ontvangen en die subsidie naar eigen inzicht gebruiken voor specifieke behoeften (passende salarissen, lectoraten, de aanschaf van boeken, kosten voor werk in archieven, beurzen voor getalenteerde studenten, middelen voor bijvoorbeeld de aanschaf van kopieerapparatuur).

De Litouwse zijde kan niet op de hoogte zijn van de actuele ontwikkelingen aan buitenlandse universiteiten, dat wil zeggen, zij kan de specifieke behoeften van de centra niet kennen. Haar taak is uitsluitend toezicht te houden op de doelmatige besteding van de financiële middelen.

En ten slotte: zou het niet haalbaar zijn om ook na te denken over de oprichting van een internationale vereniging van Baltisten, die onder meer het lot van de Baltische studies in verschillende landen zou begeleiden en behartigen? Een soortgelijke vereniging bestaat inderdaad: de AABS (hoewel dit geen Baltische organisatie in engere zin is). We zouden waarschijnlijk grote behoefte hebben aan een sterke vereniging voor fundamentele Baltistiek. Kortom — en hiermee spreek ik mijn laatste woord — waarschijnlijk moeten we naar nog meer Baltistiek streven en er nog harder aan werken!

Ontvangen op 17 april 2017.

PIETRO UMBERTO DINI

Universiteit van Pisa

Departement Filologie, Literatuur en Taalkunde

via S. Maria 36, 56126 Pisa

[email protected]

⁸Aan deze behoefte werd overigens tijdens de rondetafel op 8 april duidelijk door meer dan één conferentiedeelnemer de nadruk gelegd.

Įžvalgos / Insights

265