This is a machine-generated translation of the original document and may contain errors, omissions, or changes in meaning. Do not rely on this translation for quotations, citations, or authoritative references. Please consult and cite the original document.
Preparing document pages…
Page 1
JŪRINA ŠVABARYTĖ-VALUŽIENĖ
Litvanca Dili Enstitüsü
Araştırma alanları: yazılı kaynakların lehçe analizi, lehçe sözlükçülüğü ve sözlükbilimi, toplumdilbilim, sözdizimi.
LINA KAZLAUSKAITĖ1
Šiauliai „Aušra“ Müzesi
Araştırma alanları: biçembilim, sözdizimi.
MARIUS KATILIŠKIS'İN ESERLERİNDEKİ KARŞILAŞTIRMALAR: DİLSEL ORTAM VE YENİ ANLAM
Marius Katiliškis'in Metinlerinin Karşılaştırılması: Dilsel Ortam ve Yeni Anlam
ÖZET
Makalede, bilim dünyasına yazar Marius Katiliškis’in iki romanı Miškais ateina ruduo ve Išėjusiems negrįžti üzerindeki edebî araç olan benzetmenin çözümlemesi ve karşılaştırması sunulmaktadır. Katiliškis’in söz konusu romanlarında kullanılan benzetmeler ele alınırken, romanların dilsel ortamının benzetmelerin tamamlayıcı çevreyle genişletilmesine olanak sağladığı gözlemlenir. Böylece imge benzetme işlevini yitirir ve benzetmenin ayrı sözcüklerine bölünür. Bu nedenle okura, benzetmeyi geleneksel biçimde kavraması için alan kalmaz; çünkü Katiliškis, okurun beklemediği türde bir imge yaratır.
ANAHTAR SÖZCÜKLER: benzetme, tema ile imge arasındaki ilişki, benzetmenin yapısı, benzetmenin tamamlayıcı çevresi.
ÖZET
Makale, Marius Katiliškis’in Miškais ateina ruduo ve Išėjusiems negrįžti adlı iki romanını edebî benzetme aracı açısından çözümleyip karşılaştırarak bilim dünyasına sunmaktadır. Katiliškis’in adı geçen romanlarındaki benzetmeleri ele alan yazar, romanların dilsel ortamının benzetmeleri tamamlayıcı çevreyle genişletmeye elverişli koşullar yarattığını gözlemler. Böylece imge işlevini yitirir
Straipsniai / Articles
129
Page 2
JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ, LINA KAZLAUSKAITĖ
karşılaştırma işlevini yitirir ve benzetmenin tek tek sözcüklerine bölünür. Dolayısıyla okurun benzetmeyi geleneksel biçimde kavrayabileceği bir alan kalmaz; çünkü Katiliškis, okurun hiç beklemediği türde bir imge yaratır.
Çağrışımsal düşünme, gerçekliğin bilinçte yansıtılması sürecidir; ikincil bir özellik temelinde hem birbirine oldukça yakın hem de tamamen farklı nesneleri, hayvanları, bitkileri vb. karşılaştırmaya olanak tanır. Dilin anlatımsal karşılaştırmaları, yani benzetme, yalnızca söylemde değil, edebî, gazetecilik ve hatta bilimsel metinlerde de sık görülür. Juozas Pikčilingis’e göre, üstün bir şeyle yapılan karşılaştırma, “küçücük bir şeyi bile göze çarpar hâle getirir” (Pikčilingis 1989: 43). Benzetme disiplinlerarası bir araştırma olgusudur: dilbilimcileri (üslup ve sözdizimi araştırmacılarını) sözcüksel ve anlamsal, yapısal ve dilbilgisel bir bağ olarak; edebiyat araştırmacılarını ise edebî bir anlatım aracı olarak ilgilendirir.
Vokiečių ir rusų kalbų stilistai palyginimus skiria prie tropų (Я 1998: 520–521; Брандес 1983: 140). Lietuvių stilistai palyginimą apibūdina kaip priemonę perkelinei reikšmei atsirasti, kaip metaforizacijos pagrindą (Pikčilingis 1975: 352–356; Župerka 1980: 18–19). Lenkų ir latvių kalbininkai taip pat akcentuoja metaforizacijos procesą (Kurkowska, Skorupka 2001: 202; Jekevics 1967: 140).
Hem üslup araştırmacıları hem de edebiyat araştırmacıları benzetmeyi bileşik bir anlatım aracı olarak görür. Benzetme çoğunlukla ikili bir yapı olarak kabul edilir (Zaborskaitė 1982: 06; Ramonaitė 1972: 18–22; Голуб 1986: 38; Брандес 1983: 140; Koženiauskienė 2013: 151–152). Karşılaştırılan unsur ve karşılaştırma nesnesinin yanı sıra tertium comparationes (benzetmenin üçüncü ögesi, bkz. Župerka 1997: 59) olarak adlandırılan unsurun da belirtildiği başka görüşler de vardır. Bu makalede benzetme üçlü bir birim olarak ele alınır: tema, imge (karşılaştırmanın dayanağıyla desteklenir (Kazlauskaitė 2006: 66–74).
Yapısına göre benzetme tam ya da eksik olabilir; bunu sözcüklerin anlamsal bileşimi belirler. Sözdizimsel bir yapı olarak benzetme, dilbilgisel ve yapısal açıdan kendine özgüdür. Litvanyalı ve Rus dilbilimciler basit ve genişletilmiş benzetmeleri ayırt etmişlerdir. Basit benzetmelerin sınıflandırması Valerija Ramonaitė tarafından ayrıntılı biçimde açıklanmıştır (1972: 18–22). Rusça ve Almancada benzetme yapılarının daha az türü ayırt edilir (Познань 1987: 379; Брандес 1983: 141). Polonyalılar karşılaştırmayı jak, jako, niby, ni to, na kształt, jak gdyby ile (Kurkowska, Skorupka 2001: 201), Letonyalılar ise kā, nekā, it kā, jo-jo ile ifade eder (MLVG I 1959: 771–773; LVG 2015).
Ramonaitė, bu tür benzetmelerin dokuz farklı yapısını ayırt eder: kaip, tarytum, tarsi, lyg, nelyginant, it, nei sözcükleriyle bağlanan benzetmeler; araç hâliyle
130
Acta Linguistica Lithuanica LXXVI
Page 3
Marius Katiliškio raštų palyginimai: kalbinė terpė ir nauja prasmė
İfade edilen karşılaştırmalar; korelatif (göreli) karşılaştırmalar; önce edatıyla kurulan karşılaştırmalar; mena, primena fiilleriyle kurulan karşılaştırmalar; panašus, lygus ir tikras sıfatlarıyla kurulan karşılaştırmalar; rodos, atrodo, sakytum gibi kiplik sözcükleriyle tamamlanan karşılaştırmalar ve benzerleri; olumsuz karşılaştırmalar.
Birkaç cümleden oluşan ve hatta bütün bir paragrafı kapsayabilen genişletilmiş karşılaştırmaların bulunduğuna yalnızca Litvanca değil, Letonca ve Rusça kaynaklarda da değinilir (Попталь 1987: 379; Гольб 1986: 239–240).
Litvanca dilbiliminde iki terim daha kullanılır: karşılaştırmalı ifade ve karşılaştırmalı cümle (LKG 3 1976: 653–689; Gavenis, Keins 1990: 116). Bu terimler, cümledeki sözcükler arasındaki dilbilgisel ilişkileri ve karşılaştırmanın geniş kapsamlı, duyusal imgesini ifade eder (DLKG 1997: 634). Karşılaştırma terimi, bilişsel bir metafor olarak tanımlandığı frazeolojide de kullanılır (Marcinkevičienė 1994: 14; Koženiauskienė 2001: 206–215; 2013: 153–160)1.
ARAŞTIRMA MATERYALİ, AMAÇ, YÖNTEMLER VE GÖREVLER
Edebiyat araştırmacıları, Kuzey Litvanya'nın en özgün ve söz varlığı bakımından en zengin yazarlarından biri olarak Marius Katiliškis'i (Albinas Vaitkus, 1914–1980) kabul eder. Romanlarının dili hakkında iki farklı görüş vardır. Kimileri Katiliškis'i zengin söz varlığı ve dil inceliği için över (Kubilius 1995: 453; Bukelienė 1999: 76–99; Sprindė 2012: 49–53), kimileri ise bu zenginliğin düşüncenin kavranmasını gereğinden fazla güçleştirdiğini söyler (Raila 1991: 549; Nyka-Niliūnas 1996: 213). Katiliškis sözcüğe büyük değer verir, yalnızca birkaç dilbilimcinin anlayabildiği sözcükleri bildiğini her zaman vurgulardı; ancak zaman geçtikçe sürgünde yazmanın giderek zorlaştığını hissediyordu: „Dili besleyen o toprak yok. Ana toprağımızdan koptuk.“ (Macijauskienė 1981: 56).
Straipsnyje nagrinėjami romanų Miškais ateina ruduo (1957) ir Išėjusiems negrįžti (1958) veikėjus charakterizuojantys palyginimai. Medžiaga rinkta iš 1991 m. romanų perlaidos, siekiant atskleisti Katiliškio palyginimų variacijas ir kuriamą kultūrinę palyginimo prasmę. Tuo tikslu keliami šie uždaviniai: išrinkti, suskirstyti ir aptarti Katiliškio romanų Miškais ateina ruduo ir Išėjusiems negrįžti palyginimus pagal lyginimo pagrindą; sugretinti abiejų romanų palyginimus ir jų variacijas; apžvelgti kuriamų palyginimų papildomą aspektą (prepozicinį ar postpozicinį pažyminį, aplinkybę) ir išryškinti Katiliško romanų palyginimų savitumą. Sukauptai medžiagai taikomi analizės, gretinimo ir apibendrinimo metodai.
1 Yazarlar, karşılaştırmayla ilgili kuramsal sorunları ele almaz; çünkü bu, başlı başına bir makalenin konusu olurdu.
Straipsniai / Articles
131
Page 4
JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ, INA KAZLAUSKAITĖ
ROMANIN MIŠKAIS ATEINA RUDUO KARŞILAŞTIRMALARI
Katiliškis karşılaştırmaları yalnızca romanın başlıca karakterlerini (Tilius, Agnė, Monika, Doveika) değil, yan karakterlerini de (Tugaudis, Kızıl Petras, Gužienė vb.) betimlemek için kullanır. Karşılaştırma konularının ve imgelerinin yan yana incelenmesi, Katiliškis'in karakterlerini insan özellikleriyle, doğa olaylarıyla, gündelik eşyalarla, basınla ve hayvanlarla karşılaştırdığını gösterir (bkz. Ek 1). Doğa olaylarıyla karşılaştırmalar en sık vėjas, audra, perkūnija, sausra sözcükleriyle ifade edilir. Karşılaştırma unsuru olarak hayvanlar evcil hayvanlar (arklys, šuo, katinas, gaidys, žąsinas, perėklė) ve yabani hayvanlar, kuşlar vb. şeklinde adlandırılır (levas, kirmėlė, žvirblis, pempė, peteliskė). Bitkilerden Katiliškis en sık dal, ağaç, kuşburnu ve ottan söz eder (bkz. Diyagram 1). Tüm diyagramlarda karşılaştırma unsurunu belirten söz varlığı, sözcüklerin kullanım sıklığına göre sunulmuştur.
Marius Katiliškio raštų palyginimai: kalbinė terpė ir nauja prasmė
Karşılaştırmaların görünümü çeşitli niteleyicilerle genişletilir ya da daraltılır, krş.: (köpek) piktuosi pautės, (at) jaunų karštakraujį, (köpek) be uodegos, (elma) subukytas, syruojančio ant vandens gluosnio (dal), (huş) pragretu kamienu, karštas pasario (esinti), drungnas vasaros (yağmur), bijūno (çiçek), koparıp göğsüne bastırmak isteyeceği, višk šiaubanti (kuru), senas (serçe) vb.
Katiliškis, kişileri doğayla karşılaştırırken, kişilerin belirli karakter ya da görünüş özelliklerini yalnızca vurgulamakla kalmaz; daha ziyade alışılmadık, beklenmedik ve gelenek dışı yeni bir dilsel anlam yaratır. Bu nedenle karşılaştırma geleneksel biçimde anlaşılamaz; karşılaştırmanın dayanağının sözlüksel anlamı içine yerleştirilir.
Benzer bir görünüm, karşılaştırma dayanağı insanın (kültürel olmayan) kültürel çevresi ve bununla bağlantılı sosyal ortamı olan karşılaştırmalarda da yaratılır. Romanda Miškais ateina ruduo çoğunlukla akrabalık bildiren sözcüklerle (motina, vaikas, kūdikis) karşılaştırma yapılır. Katiliškis, karşılaştırma dayanağı olarak toplumsal aidiyeti belirten (žemdirbys, ūkininkas, kaimietis) sözcükleri kullanmayı sever. Yazarın seçtiği, (kültürel olmayan) kültürel anlam taşıyan (stulpas, laikraščio skiautė: šmėkla, girtuoklis, čigonas) sözcükler (bkz. 2. diyagram).
2. DİYAGRAM. Roman Miškais ateina ruduo kişilerini insanın kültürel çevresiyle karşılaştırma
Straipsniai / Articles
133
Page 6
JĄNINA ŠVAMBARĖ-VALUŽIENĖ, LINA KAZLAUSKAITĖ
Karşılaştırmanın dayanağı çeşitli niteleyicilerle genişletilir ya da daraltılır, krş.: pabėgtuvė doras (işçi), (anne) kūdi, (yarı kız), išleista išėjai, bažnyčion ar pas drauges, tikra gailestingoji (kız kardeş), visai sauges (erkek), (rahip) iš sakyklos, šlubas žūriai suniokotas (insan), žaislinį (çekirge), (direkler) yol sukirtime, linų (demetleri) markos ir pan.
Roman Miškais ateina ruduo içindeki insanları niteleyen karşılaştırmalardan, görünümün ek bağlamla (önek konumlu niteleyici, genişletilmiş sonek konumlu niteleyici) zenginleştirildiği anlaşılmaktadır. Katiliškis, karşılaştırmanın dayanaklarını ve ek yönlerini, konunun olgusunu, nesnesini ya da eylemini son derece ayrıntılı, denebilir ki bilinçli bir biçimde tanımlar; bu nedenle geleneksel karşılaştırmaların görünümü aynı bırakılır, yalnızca yeni bir cümle anlamı yaratmaya yardımcı olan başka bir karşılaştırma dayanağı seçilir.
Alışılmadık biçimde oluşturulan karşılaştırmalar, kişilerin geleneksel imge özelliklerini ortaya çıkarır. Kadınlar ve kızlar yapılı, sağlıklı, al yanaklı ve sarışındır (örneğin Agnė). Delikanlılar ve erkekler güçlü ve uzundur (K aždaila, Tilius); sürekli bir ikamet yeri olmayanlar ise bunun dışındadır. Onlar sakat (Laurynas) ya da yaşlıdır.
ROMANIN ÇIKIŞINDA GERİ DÖNMEYEN KARŞILAŞTIRMALAR
Bu romanın kişileri oldukça koşulludur; çünkü romandaki insan yaşamı oldukça kaotiktir. Anlatıcıları, kaçakları ve askerleri, yönetimi, yabancıları ve kadınları betimleyen karşılaştırmalar makalenin 2. ekinde sunulmuştur. Bu romanın kişileri doğayla da karşılaştırılır. Ancak burada Katiliškis, karşılaştırılan hayvanları, bitkileri ve doğa olaylarını küçültür ya da öngörülemez olgular olarak adlandırır. Örneğin šunimi, arkliu, avinu, katinu yapılan karşılaştırmalarda görünüm yalnızca sonek ya da önek konumlu niteleyicilerle genişletilmez: pasutė (köpeğin), medžioklinis (av köpeği) aklai sekęs padėtį, (domuz), veriama į snukį viela, išdaris (boğa) vb.; aynı zamanda koşullarla da genişletilir: (at) ganykloje, (koç) tekis savo kaminės priekyje, (kedi) į varnėno inkilą vb. struzdėle, bite, vabzdžio lėle sözcükleriyle yapılan karşılaştırmaların görünümü daraltılır; krş.: (arıların) pro siaurą lakto plyšį iš avilio, žydo (bitės) vb. Bitki çiçekleriyle karşılaştırmada: ūglis, slyva yazar görünümü niteleyicilerle tanımlar, krş.: puikė ir reta (çiçek), nuskintų šiaurės krašto soduose ir gėlynuose, (slyva) pamėlynavęs ir nunokęs, trąšus stiebo (filiz), grasinęs netrukus apdėti seną medžio kelmą vb. Doğanın yıkıcı olaylarıyla (pūslas, griausmas, rūkas, vulkanas) yapılan karşılaştırmaların görünümü yalnızca bir kez, etkin durumdaki vulkanas ile genişletilir (bkz. 3. diyagram ve 2. tablo).
134
Acta Linguistica Lithuanica LXXVI
Page 7
Marius Katiliškio raštų palyginimai: kalbinė terpė ir nauja prasmė
Gidenlerin dönmemesi romanındaki karşılaştırmalar çok daha gelenekseldir ve niteleyici belirtilerek daha seyrek sınırlandırılır; Katiliškis, karşılaştırmanın temelini kullanarak okuru bireysel ve kültürel anlam arayışına yöneltir.
Karşılaştırma temelinin insanın kültürel çevresiyle ilgili olduğu diyagramda vaftiz edilmemiş, vaftizsiz, Sarazen sözcükleri sıkça görülür. Romanda karşılaştırmanın anlamını sınırlayan niteleyiciye seyrek rastlanır; örneğin: vaftiz edilmemiş bebek, gerçek Sarazenler, yabani adaların sakinlerinin orkide çelenkleri taktığı gibi vb. yarım küp, oyuncak bebek, eski çuval sözcükleriyle neredeyse hiçbir niteleyici kullanılmadan karşılaştırma yapılır. Karşılaştırma temelindeki Jūratė, Samson, Çin tanrıcığı vb. sözcükler, okura yalnızca Litvanya’yı değil, dünya kültürü, edebiyatı ve müziğini de kapsayan daha geniş bir anlamsal vurgu sunar. Karşılaştırma temelindeki hayalet, şeytan sözcükleri niteleyicisiz kullanılır (bkz. Diyagram 4).
Romano Gidenlerin geri dönmemesi karşılaştırmasının temeli, Katiliškis’in kültürel ve edebî deneyimini yansıtır; karşılaştırmalar ise umutsuz bir duruma düşmüş karakterlerin duygusal durumunu vurgular.
Straipsniai / Articles
135
Page 8
JANA ŠVAMBARÝTĖ-VALUŽIENĖ, LINA KAZLAUSKAITĖ
4 ŞEMA. Išėjusiems negrįžti romanındaki karakterlerin insanın kültürel çevresiyle karşılaştırılması
Išėjusiems negrįžti romanının anlatıcısı, vatanına ihanet edememesinden kaynaklanan metanetini ve duyarlılığını öne çıkaran çeşitli hayvanlara ve nesnelere benzetilir. Kaçaklar yalnızca dış görünüşlerine göre değil, duygusal bir katmanı açığa çıkaran örtük anlamlar bakımından da karşılaştırılır. Yönetimi niteleyen benzetmelerle insanın kusurları, yani kabalık, zalimlik, açgözlülük, atalet ve kötülük belirginleştirilmeye çalışılır. Yabancı, az tanınan ya da tanınmayan insanlar, bir nesnenin, olgunun veya eylemin benzetilen kişiyle ortak olan bir yönü vurgulanarak karşılaştırılır. Kadınlar bitkilere ve doğa olaylarına benzetilir.
SONUÇLAR
Marius Katiliškis, benzetmeyi ek bir çevreyle (önek ya da sonek niteleyiciyle veya tümleçle) genişletme eğilimindedir. Tasvir adeta benzetme işlevini yitirir. Betimleyici benzetme niteliği nedeniyle anlamsal yük ayrı sözcüklere dağıtılır. Anlamı kavrayabilmek için şuna dikkat etmek gerekir:
136
Acta Linguistica Lithuanica LXXVI
Page 9
Mariaus Katiliškio raštų palyginimai: kalbinė terpė ir nauja prasmė
benzetmenin merkezindeki sözcüğe değil, bütün öbeğe. Bu benzetme modeli Miškais ateina ruduo romanında daha yaygındır. Išėjusiems negrįžti romanında bu tür benzetme açımlamalarına daha az rastlanır. Bunlar çoğunlukla yazar şiirsel bir üslupla konuştuğunda ya da epik betimlemelere yöneldiğinde görülür.
Benzetme kısaysa Katiliškis, benzetilen bağlamı benzetme dayanağı ve mikrobağlamla tamamlar. Išėjusiems negrįžti romanında geleneksel benzetmeler hâkimdir. Miškais ateina ruduo romanının benzetmeleri geleneksel değildir ve çok daha etkileyicidir.
Katiliškis'in, okurun zihninde belirli bir tanıma ve benzetme dayanağına sahip olan imgeyi değiştirerek görünüş ya da huyla ilgili başka bir özellik eklediği gözlemlenir (kaip arklys (esnedim); kaip slyva (yanaklar) bütün beden, yalnızca burun değil).
İki romanın benzetmelerini karşılaştırmak, yazarın dili canlı bir organizma gibi sürekli değiştirdiği ve yeni söz öbeklerine yeni anlamlar kazandırdığı düşüncesine götürür. Miškais ateina ruduo romanında birincil adlandırma görülür. Benzetme, ana sözcüğün tanımı gibi algılanmayabilir. Burada her şey son derece yakın ve gerçektir: Katiliškis benzetme yaparken mutlaka ayrıntılandırır; sanki bunu yapmasa benzetme anlaşılmaz kalacakmış gibidir. Išėjusiems negrįžti romanında dil daha üst bir düzeye geçer (ikincil adlandırma). Çoğunlukla karşılaştırılan şeylerin yalnızca dışsal benzerliği belirtilir ve okur kodu kendisi çözmek zorunda kalır (özellikle de dünya kültürüne dair geniş bir anlam alanı—gelenekleri, edebiyatı, dini vb.—işaret eden benzetmelerde).
LİTERATÜR VE KAYNAKLAR
Bukelienė Elena Nijolė 1999: Prozos keliai keleliai. Vilnius: Saulės delta.
DLKŽ – Günümüz Litvanca Dilbilgisi. Vilnius: Bilim ve Ansiklopediler Yayın Enstitüsü, 1997.
Gaivenis Kazimieras, Keinys Stasys 1990: Kalbotyros terminų žodynas. Kaunas: Šviesa.
Jankevics Andris 1967: Piežmes par salīdzinājumus partikulas kā lietošanu. – Latviešu valodas kultūras jautājumi. 3 laidiens.
Katiliškis Marius 1990: Užuožėja. Išėjusiems negrįžti. Vilnius: Vaga.
Katiliškis Marius 1991: Miškais ateina ruduo. Vilnius: Vyturys.
Kazlauskaitė Lina 2006: Pagrindinius veikėjus charakterizuojantys palyginimai Mariaus Katiliškio romane „Miškais ateina ruduo“. – Acta humanitarica universitas Saulensis 1. Šiauliai: Šiaulių universiteto leidykla, 66–74.
Straipsniai / Articles
137
Page 10
JANA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ, LINA KAZLAUSKAITĖ
Kožniauskienė Regina 2001: Retorika. Iškalbos stilistika. 2 leidimas. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.
Kožniauskienė Regina 2013: Retorinė ir stilistinė publicistinių tekstų analizė. Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla.
Kubilius Vytautas 1995: XX amžiaus literatūra. Vilnius: Alma littera.
Kurkowska Halina, Stanisław Skorupka 2001: Stylistyka polska zarys. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
LV – Latviešu valodas gramatika 2. izdevums. Autori: Ilze Auziņa, Ieva Brenke, Juris Grigorejs, Inese Indrāne, Baiba Ivulāne, Andra Kalnača, Linda Lauze, Ilze Lokmane, Dace Markus, Daina Nītiņa, Gunta Smiltniece, Baiba Valkovska, Anna Vulāne. Rīga: LU Latviešu valodas institūts, 2013.
Macijauskienė Marija 1981: Tarp dviejų laiškų. – Nemunas 8, 1981, 5.
Marcinkevičienė Rūta 1994: Kognityvinė metafora – kalbos universalumo ir unikalumo matas. – Tautos vaizdas kalboje. Šiauliai: Šiaulių pedagoginis institutas.
MLLG I – Mūsdienu latviešu literārās valodas gramatika 1. Fonētika un morfoloģija. Rīga: Latvijas PSR Zinātņu akadēmijas izdevniecība, 1959.
Nyka-Niliūnas Alfonsas 1996: Temos ir variacijos: literatūra, kritika, polemika. Vilnius: Baltos lankos.
Pikčilingis Juozas 1975: Lietuvių kalbos stilistika 2. Vilnius: Mokslas.
Pikčilingis Juozas 1989: Kalbos ekspresyvumo būdai ir priemonės. Vilnius: Žinija.
Sprindytė Jūratė 2012: Marius Katiliškis. – Literatūra 12 klasei. 2: Modernioji XX a. antrosios pusės literatūra. Nepriklausomybės laikų literatūra. Chrestomatija. Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas.
Zaborskaitė Vanda 1982: Literatūros mokslo įvadas. Vilnius: Mokslas.
Župerka Kazimieras 1980: Stiliaus figūros. Vilnius: LTSR aukštojo ir specialiojo mokslo ministerija.
Župerka Kazimieras 1997: Lietuvių kalbos stilistika. Vilnius: Mokslas.
Бранде Маргарита Петровна 1983: Стилистика немецкого языка. Москва: Высшая школа.
138
Acta Linguistica Lithuanica LXXVI
Page 11
Mariaus Katiliškio raštų palyginimai: kalbinė terpė ir nauja prasmė
Голуб Ирина Борисовна 1986: Стилистика современного русского языка. Москва: Высшая школа.
Розенталь Дитмар Эльяшевич 1987: Практическая стилистика русского языка. Москва: Высшая школа.
Я – Dilbilim. Büyük Ansiklopedik Sözlük / Sorumlu editör V. N. Yartseva. Moskova: Büyük Rus Ansiklopedisi, 1998 veya http://tapemark.narod.ru/es/ (erişim tarihi 2017 09 10).
EK 1. Mišais eina ruduo romanındaki karşılaştırmalar
Karşılaştırma temeli
Karşılaştırmanın ifadesi
İnsan (vücut bölümü, cinsiyet, toplumsal konum, meslek)
sanki bir ispiyoncu ve hain gibi; uzak bir diyardan gelmiş bir yabancı gibi; bir hırsız gibi; bir serseri gibi; bir çiftçi gibi; sanki hasat işini hakkıyla bitirmiş bir işçi gibi; somurtkan biri gibi; sanki tasnif edilmiş bir mal gibi; bir çırak gibi; bebeğini tutan bir anne gibi; bir çocuk gibi; sanki senin yarım akıllı Petras’ın gibi; bir damar gibi; nehir kıyısında bir deli gibi koşturup durdum; kendisini küçücük bir çocuk gibi kolayca kandırıp avlayabileceklerini sanmasın; bir kız gibi; sanki evden çıkıp kiliseye ya da arkadaşlarına gitmek üzere gönderilmiş bir genç kız gibi; bir anne gibi; gerçek bir merhamet hemşiresi gibi; artık yaramaz bir kız gibi; biricikmiş gibi; sanki soylu bir bey, avlusunun ortasında duruyormuş gibi; bir köylü kadın gibi; talim görmüş bir asker gibi; adeta bir elçi gibi; yüzünü mahkemeye dönmüş, elini sallayan bir savcı gibi; gerçek bir komplocu gibi; tarlanın kıyısındaki bir kız gibi; bir ayyaş gibi; bir insan gibi; bir Çingene gibi; bir kocakarı gibi; bir yararcı gibi; artık bir anne gibi; bir arkadaş gibi; herkes için güvenli bir erkek gibi; kardeşler gibi; eski arkadaşlar gibi; gerçekten birbirine âşık gençler gibi; saflıkları ve beceriksizliklerinden kaynaklanan çaresizlikleriyle bebekler gibi; yataklarından ansızın kalkıp yürüyen uyurgezerler gibi; Çingeneler gibi; çiftçiler gibi; akrabalar gibi; feci biçimde sakatlanmış topal bir adamcağız gibi; bağnaz kadınlar gibi; kürsüden seslenen bir rahip gibi; günah çıkarma odasının parmaklıkları önündeki rahipler gibi.
Straipsniai / Articles
139
Page 12
JĀNINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ, LINA KAZLAUSKAITĖ
Doğa (hayvanlar, bitkiler, doğa olayları)
ördek gibi; en azgın kudurmuş bir köpek gibi; ibiği kabarmış bir horoz gibi; horoz gibi; kuyruksuz köpek gibi; genç, ateşli bir atı beklercesine; kozasının köşesindeki küçük bir kurtçuğun bezelyeye benzediği gibi; avlunun tam ortasındaki köstebek gibi; içi geçmiş bir elma gibi; tepedeki çavdar gibi; ağaç gibi; gök gürültüsü gibi; çitin üzerinden yıldızçiçeklerini koparan keçi gibi; kiraz dalına konan sarı boğazlı bir ispinoz gibi; saksağan gibi; sanki bir bit gibi; kızılağaçlıktaki kardelen gibi; suyun üzerinde sallanan söğüt dalının çatalı gibi; şafakla aydınlanan bir tepe gibi; bir palad gibi; çiçek açmış kuş kirazı dalının koparılmış, hızla savrulan bir eldeki parçası gibi; o ağaç gibi; gövdesi delinmiş huş ağacı gibi; kene gibi; ormanın sık yerlerinde eski bir kütüğün mantarı gibi; rüzgâr gibi; sıcak bir bahar esintisi gibi; ılık bir yaz yağmuru gibi; bulutlardan esen rüzgârın sürüklediği sis parçası gibi; eşekarısı gibi; bakla gibi; koklamak için burnunu uzatıp koparılarak göğse iliştirilecek bir şakayık çiçeği gibi; fırtına gibi; rüzgâr gibi; her şeyi darmadağın eden kuru bir şey gibi; rüzgârın savurduğu toz gibi; kupkuru toprak gibi; sırtı boyunca çizgili; aslan gibi; erkek kaz gibi; tasmayla kulübeye bağlanmış bir zebra gibi; biçilmiş söğüt gibi; kozalak göbeği gibi; sayısız dereyi içine çekip yutan bir nehir gibi; kirpi gibi; yaban domuzu gibi; kokarca gibi; kızdırılmış köpek gibi; tüyleri diken diken olmuş bir perçem gibi; kediler gibi; ineğin memesine yapışmış kene gibi; sivrisinek gibi; güneşlenmiş tavuk gibi; sıçan gibi; boğa gibi; buzağılar gibi; kertenkele gibi; öküzlerin koşulduğunu hisseden horoz gibi; pazardan alınmış zayıf bir buzağı gibi; uçarak yükselen ördeklere ahşap bir tüfekle nişan alan bir viszla gibi; ilkbaharda alt edilmeyen ahır düvesi gibi; tarla kuşu gibi; yaşlı bir serçe misali; kelebekler gibi; en uysal iş hayvanı gibi; besili boğa gibi; iri, ezilmiş bir kurbağa gibi; serçe gibi; kış uykusundaki porsuk gibi; som balığı gibi; uğur böceği gibi; meradan gelen alaca inek gibi; erkek kaz gibi; leylek gibi; gri-pembe bir çiçekten uçan beyaz bir kelebek misali; fare gibi; taşınan kütükleri fark eden bir yük atı gibi; boyunduruğa koşulmuş öküzler gibi; masaların arasında kıvrılan yılan balığı gibi; aslan gibi; kedi gibi; çamurda yuvarlanan domuz gibi; domuz gibi; kız kuşları gibi; köpek sesleriyle; yere yuvarlanmış bir kütükte debelenen buzağı gibi; esneyen ördek yavrusu gibi; öğürene kadar yiyen buzağılar gibi; korkmuş boğa gibi; gerçek bir geyik gibi; bit gibi; horoz gibi; yaprak biti gibi; şapkalarını çıkarıp bir ağızdan seslenen kuşların ahenkli ötüşü gibi; kullanışlı bir şey gibi; çilek gibi; karşısına çıkan ilk gövdeye dolanan, titrek bir sarmaşık gibi; kanca gibi; ayağın altında kolayca ezilip kalacak narin bir ot gibi; söğüt çubuğu gibi; açıklıktaki kızılcık ağacı gibi; nehrin yaprakları gibi; sallanan küçük huş ağacı gibi; kesilmiş ağaçta kalan parça gibi; yaprak gibi.
140
Acta Linguistica Lithuanica LXXVII
Page 13
Marius Katiliškis’in eserlerindeki benzetmeler: dilsel ortam ve yeni anlam
Ev eşyaları (ev gereçleri, yapı malzemeleri)
direk gibi; duvar gibi; pazar yerinde satılmadan kalmış, yıpranmış bir eşya gibi; oyuncak çekirge gibi; fırıldak gibi; yol kavşağındaki direkler gibi; haç gibi; kömür yüklü bir araba gibi; harman yerinin fırın alınlığı gibi; dokuma tezgâhı gibi; kalın yün eldiven gibi; keten demeti gibi; katlanır metre gibi; paçavra gibi; kayış gibi.
Basın
gazete parçası gibi; kâğıt gibi.
Halkbilimi karakterleri
peynire fazla kaçmış karga gibi; bir tür hayalet gibi; şeytan gibi korkunç, ama öfkelenince de cadı ana gibi; maskaralar gibi; harman yerinde paranın üstüne büyüyle bağlanmış gibi; ormandaki büyücü gibi.
dilsiz gibi; gerçek ve yeminli bir asker gibi; ülkesini kurtaranlar gibi; Hristiyan gibi; bebekler gibi; oyun odasındaki çocuklar gibi; öz çocuklarına davranır gibi; şımartılmış bir çocukla birlikteymiş gibi; yetimler gibi; tankçılar gibi; kümes hayvanları ve diğer kuru ürünlerin usta avcıları gibi; tatilciler gibi canlanmadan; orman insanlarını ve şehri ilk kez görenler gibi; Kızılderililer gibi; o taneli çiftçi gibi; tank bombacıları gibi; gerçek bir aydın gibi; Afrika’da herhangi bir zenci gibi; yoksul bir Yahudi’ye; bebekler gibi; vaftiz edilmemiş bebekler gibi; vaftizsizler gibi; vaftizsizlere; kuyruklar gibi; gerçek aristokratlar gibi; Kazak gibi; pazarda yumurtalarına bekçilik eden bir kadın gibi; panayıra giden, tuzlanmış bir öküz gibi; Üçüncü Reich’ın kurucusundan daha beter; en büyük savaş komutanları misali; yumurtalarını kırıp dökmüş bir kadın gibi; aldatılmış bir genç kız gibi; gerçek Sarazenler gibi; küfürbaz bir sarhoş gibi, birinci sınıf bir serseri gibi; bizim NKVD ajanımızdan beter; hindi gibi; daha soylu tüylüler arasında tavus kuşu ya da en azından horoz gibi; sarayını kurmak için odun taşıyan bir yoksul gibi; orkide çelenkleri takmış vahşi adaların sakinleri gibi; doğdukları yerdeki hanların sahipleri gibi; sıradan Litvanlarla birlikte; bütün o bitkin ve bolca vakti olanlar gibi; en bilgili, sert bir yargıç gibi; kutsarken kırağı misali; çiğnenmiş samanın üzerine açılmış tek elin parmakları gibi; bu meyhane kızı gibi; güreşçi gibi;
Straipsniai / Articles
141
Page 14
JANA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ, INA KAZLAUSKAITĖ
Doğa (hayvanlar, bitkiler, doğa olayları)
meradaki at gibi; sürüsünün önünde giden bir koç gibi; sanki iki kısrak varmış gibi; kızgın bir dişi köpek gibi; mermi gibi; erik gibi; son koçlar gibi; bir kedinin karga yuvasına dalması gibi; hanın önünde sahibinin unuttuğu bir kısrak gibi; koyun sürüsü gibi; Yahudinin arıları gibi; boynuzlarını dikmiş geyikler gibi; boynuzlarıyla sonu gelmez çalılıkların içine dalmış geyikler gibi; orman tavukları gibi; kudurmuş köpekler gibi; bir köpek gibi; bir domuz gibi; ringa balıkları gibi; sarhoşun arabasındaki at gibi; bir böceğin pupası gibi; bütün köyün köpeklerinden daha…; kış başında ayının kış uykusuna yatışından kendi küçülüşünü; durumu dikkatle izleyen bir av köpeği gibi; bir teke gibi; sanki bir püskül; mekanik tavşandan daha çok bir av köpeği gibi; burnuna tel geçirilen bir domuz gibi; kirpi gibi; aslan gibi; gök gürültüsü gibi; dolu gibi; etkin bir yanardağ gibi; amu; öküzler gibi; huysuz bir boğa gibi; arıların kovandaki dar uçuş deliğinden geçmesi gibi; karıncalar gibi; sanki karıncalar; karga gibi; çakmaktaşı gibi; kömür gibi; kediler gibi; bulutların çevresinde dolanan bir domuz gibi; yaşlı ağaç kütüğünü yakında aldatmakla tehdit eden, fidanın gür ve taze boyu gibi; kuzey ülkesinin bahçelerinde ve çiçekliklerinde yetişmiş, ender ve güzel bir çiçek kadar eşsiz; purlas.
Ev eşyaları (ev gereçleri, inşaat malzemeleri)
preslerden geçirilmiş eski paçavra çuvalı gibi; teknede ufalanan sabun kırıntısı gibi; yarım kalmış bir harman yığını gibi; yarı sarhoş gibi; nehirler gibi; eşek arılarının da arıların da yuva yaptığı eski bir ağacın kovuğu gibi; sanki smagas; yarı sarhoş gibi; tırnak dibindeki bir anahtar gibi; odun parçası gibi; kolna gibi; gerçek bir lele.
Basın, edebiyat, müzik, kültür
sanki bir Parsifal; Peer Gynt gibi; Çinli bir tanrıcık gibi; sanki otuz gümüşle dolu, pek çok popüler resimde tasvir edilmiş, ihanete uğramış bir kese gibi; değirmen taşlarını çeviren Samson gibi; yıkılmış kehribar sarayında Jūratė gibi; melek gibi.
Folklor kahramanları
şeytanlar gibi; eriyen buz deliğindeki o tilki gibi; şeytanların içine.
Marius Katiliškis’in Metinlerinin Karşılaştırılması: Dilsel Çevre ve Yeni Anlam
ÖZET
The article discuses the similes used in two novels by Marius Katiliškis (1914–1980) – Miškais ateina ruduo (The Autumn Comes through the Forests) and Išėjusiems negrįžti (To Those Who Departed Never to Return). Katiliškis tends to expand the simile with complementary
142
Acta Linguistica Lithuanica LXXVI
Page 15
Marius Katiliškio raštų palyginimai: kalbinė terpė ir nauja prasmė
çevreleyen (ilgeçli ve sonilgeçli niteleyicilerle, zarf tümleçleriyle). İmge, karşılaştırma işlevini yitiriyor gibidir. Benzetmenin betimleyici türü aracılığıyla imgenin anlamsal yükü tek tek sözcükler arasında çözülür. Anlamı kavrayabilmek için benzetmenin temel sözcüğünü değil, tüm sözcük öbeğini dikkate almak gerekir. Bu benzetme modeli, Miškais ateina ruduo romanında daha belirgindir. Išėjusiems negrįžti romanında benzetmenin çözümlemesi daha az görülür. Bu genellikle yazar şiirsel bir üslupla konuştuğunda ya da destansı bir betimlemeye yöneldiğinde gözlemlenir.
Benzetme kısa olduğunda Katiliškis, karşılaştırma bağlamını karşılaştırma temeli ve onu tamamlayan çevreyle destekler. Išėjusiems negrįžti romanında geleneksel benzetmeler baskındır. Gelenek dışı ve çok daha yaratıcı benzetmeler ise Miškais ateina ruduo romanında öne çıkar.
Katiliškis’in, okurun zihninde belirli bir tanımla yer etmiş imgenin karşılaştırma temelini değiştirme ve görünüşün ya da tavrın başka bir özelliğini öne çıkarma eğiliminde olduğu görülür [kaip arklys (nusižiovau), kaip slyva (pamelės) visas kūnas, ne tik nosis; (solup gitmiştim) at gibi, yalnızca burnu değil, bütün bedeni (mürdüm eriği gibi) maviydi].
İki romanda kullanılan benzetmelerin karşılaştırılması, yazarın dili canlı bir organizma olarak ele aldığı ve benzetmeye yeni bir anlam kazandırarak düşüncenin sonucunu ve onun dilsel biçimini değiştirdiği fikrine götürür. Birincil adlandırma Miškais ateina ruduo romanında gözlemlenebilir. Benzetme, temel sözcüğün tanımı gibi bile duyulabilir. Her şey son derece yakın ve gerçektir: Katiliškis karşılaştırma yaparken mutlaka ayrıntılar verir; aksi hâlde benzetmeyi kavramak güçleşirdi. Išėjusiems negrįžti romanının dili daha üst bir düzeye (ikincil adlandırmaya) geçer. Genellikle karşılaştırılan şeylerin yalnızca dışsal benzerliği ifade edilir ve okurun şifreyi çözmesi gerekir (özellikle geniş anlamıyla küresel kültürü—gelenekleri, edebiyatı, dini vb.—şifreleyen benzetmelerde).
