S aipsniai / A icles 135
JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ
li auischen Sp achins i u
Wissenscha lichen Fo schungs ich ungen: sch i liche
Quellen a mės analyse, a mių leksikog aphija und
leksikologija, socioling is ika, synaksė.
ŽAGARĖS ŠNEKTOS RIBOS
Bounda ies o Žaga ė Local Dialec
ANOTATIUM
S aipsnyje we den zum e s en Mal de inie Žaga ės šnek os, die sich in den wes lichen
Höch aißen diese S euliškių pa a mės nö dlichen Teil, G enzen. P imenama Žaga ės und ih e
umliehnenden kul u ellen und wi scha liche Ve gangenhei , die ha e Ein luss sich o mie en
den Sozialen Ne zwe ken und sp achlichen Iden i ä de Be ölke ung des Regiono. Razie end
Žaga ės šnek os a minalen ein ašais, auslyškinamen Responden s kalbines Bes immungen und
sa i okos kai a. ESMINIAI WODŽIAI: aka ų aukš aičiai šiauliškiai, Žaga ės šnek os ibos,
izoglosė, kalbinis iden as.
ANNOTATION
The a icle makes he i s a emp o de ine he bounda ies o Žaga ė local dialec si ua ed
in he no hwes pa o he Wes e n Aukš ai ian subdialec o Šiauliškiai. Es e inne e he
cul u al and economic pas o Žaga ė and i s en i ons, which in luenced he o ma ion o social
ne wo ks and linguis ic iden i y among he esiden s o he egion. Based on he dialec al
eco ds o Žaga ė local dialec , he a icle highligh s he linguis ic a i udes o he
esponden s and he e olu ion o hei iden i y. KEY WORDS: Wes e n Aukš ai ian subdialec
o Šiauliškiai, bounda ies o Žaga ė local dialec , isogloss, linguis ic iden i y.
ĮVADAS Žaga ė šnek os zen us, ausgesiddäßęs an di ek de Lã ijos maue und
en olęs on Jõniškio in den No dwes en as 26 kilome e , is eigi as e hninės
Zusammense zung und Geschich e S ad . Pe Žagã ę liegende Š ė spal e
abipus lės ins allie usias zwei
JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ
136 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVIII Žaga ès. Am linke en U e is Senóji
Žagã ė, und ech shin e e Naujóji Žagã ė. Die S ad e ablie es S aßen in
Naũjąją Akmẽnę, Jõniškį und Jelgã ą sandū oje. Senoji Žaga ės Teil u banis ikos
denkmal. S aa lich bewah omas S aßenne z, Naujosios Žaga ės aikš ės plann.
Die S ad eile sind ech eakampio Plan und such ge o m I. Häl e des XVI. J.1.
Is o ischen Quellen, wie sch eib enzyklopädien, Žaga ė (Sage a) wi d e wähn
sei 1253 (a 1254) m. XIII a. Ende, pe ziemgalių au slimą, Žaga ė wa olls ändig
ze s ö kala ijuočių. His o ischen Quellen wiede imama e wähnen ab 1473 m.
Vy au as des G oßen Zei en in Žaga ėje gewesen soga d uskos mui inie.
Senojoje Žaga ėje d a as bekann is sei 1490 m. In diesem S ad eil ab 1495
eng i dideli u gūs. Ma 1495 m. Juli 16 d. LDK kunigaikš is Aleki ku is
sand as su eikė eisę Žaga ėje ink is u gums i p ekymečiams, s eig i ka čemas
ama ams. 1499 m. gegenübe u gų gebau a Ki che. 14951797 m. Senojoje
Žaga ėje wi k e mui inė.
Naujoji Žaga ė ech s in de Sei e on Š ė ės auswuch e XVI a. und ab 1547 m.
imama zu nennen S ädeliu. Naujojoje Žaga ėje XVI a. gebau a Ki che, und ab 1600
m. an de Ki che eins eig a pa apinė schule. XVIIIXIX a. adosi Na yškinų d a o
sodyba und bis je z e bliebenen palmai, ži gynas, maniežas, d a o a nau ojų
gebäude, pa kas.
Senoji und Naujoji Žaga ės sind eingekann en in Russisches impe ies a las. Au de
Kaunas Gube nia Ka e sind sie ma kie selbe an de G enze (ž . ka ėlapį2). Beide
Teile Senoji und Naujoji, bildende das heu ige Žaga ę, o e b ä3. Und Senoji, und
Naujoji Žaga ės seh li en wäh end No dk us4. Sielo adas A bei zu Zaga e wu den
ie e schiedene Kon essionen Ki chen gebau . Be zweie ka alike Ki chen 1849 m.
ode 1850 m. begann zu unk ionie en e angelikische lu e onische Ki che, und 1894 m.
adosi und s ačia ikių ce k ė. Žaga ėje wa a s aa liche und p i a i es schulen,
e schiedenen Sp achen leis a p uda. Sei 1865 m. (be pa apinės mokyklos) įs eig e
aldinė schule5. Feig e zwei jødische Schulen. Von 1909 m. bis 1915 m. leb e p i a es
Handelsschule. 1 B ei e e sieh. : TLE IV 627628;
h ps:/www. le.l /S aipsnis/zaga e-110520. 2 Landka e en nommen aus
h ps://www. uni e s u/maps/pod a .las/30/. 3 Senąją Žaga ę eue e ze s ö e 1712
h, 1717 h, 1775 h, 1784 h, 1902 h. Naujoji Žaga ė ugnies wu de nusiaub a 1635 h, 1649 h, 1656 h,
1710 h, 1757 h, 1758 h, 1775 h, 1776 h,
1805 m., 1881 m., 1909 m., 1911 m.
4 Häu es ens Žaga ė nuk en sie XVII. mi elal e und XVIII. a. An ang.
5
S aa en, de Regie ung gehal enoma.
A ikeln A icles 137 /
Žaga ės šnek os ibos
m. 1906 ö ne e S ad schule. Sei 1907 m. a bei e e begann la ių schule. m. 1909
einge üh a waldinė me gaičių schule. m. 1909 einge ich e es d uus u ė6. a. XVIII.
Ende sma klich wachsende Žaga ė pass e wich igs es No d Li uaniens
Handelszen um, in das suchažiuadache Me klie nich nu aus e schiedenen
Lie u os O en, abe und aus Rùsijos, Lénkijos, Ánglijos und Vokie jos. 18971899 m.
Žaga ėje wa en 820 ama ininkų, 171 Handelsun e nehmen. Übe leb en Žaga ės
senamies ius gebäude, in denen leb en damals bedeu ungs olle Leu e ode wa en
einge ich e use kul u und bildungsins i u ionen, handelsun e nehmen, malūnai,
mečių is o iją. Į ai iuose pas a uose da ba osi is ki i ama ininkai: odininkai,
ilnos, odos, ž akių ab ikėliai mena šim ba siu iai, auksakaliai, kal iai, siu ėjai,
mezgėjai, puodžiai, mininkai, ačiai, kubiliai, audėjai, kailiadi biai, ba zdas eikkučiai
p amonės įmonių. Įs eig os sagų di b u ės, muilo ab ikas. Tuome Žaga ėje
e ce e a. XIX a. imais noch und spä e 730 ande e ama eu e, 730 6 ab iki, 3 mal 104
k au äu ės. Einme Handels kamen Käu e aus England, Russland, Deu schland.
Žaga ė wa und das g öß e No dli auens Schmuggelszen um. Alle diese
his o ischen Fak en minimiin mi Ziel in diesem A ikel sp achliche Selbs imonei
auszuheben und wi scha lichen, handelsblichen Ne ze n zu bes immen.
6 B ei e e sieh. : TLE IV 628; h ps:/www. le.l /S aipsnis/zaga e-110520.
JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ
138 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVIII
TIRIAMOJI
MEDŽAMAG, ZWERKSLAS, METHODASI
Li uäischen Sp achins i u s Ta mių A chi e (LKI TA) bewah nich wenige
Au zeichnungen aus Žaga ės und ih en umgelinkių. Die un e such en
Ve lau s eco ds um assen 19982003 Jah e7. Be ag e äl e e Gene a ions
Responden en, gebo en 19011936 m. Į ašai machen und kalbininkų (N . 15), und
li uanis ischen S udien s uden ų (N . 16, 18, 19, 21, 22, 23, 25, 26, 27, 28, 29), und
Leh e innen üh en die Schüle innen (N . 239, 24, 240, 241)8. Aus den Geschich en
e klä sich nich nu das Leben de Responden en, his o ische Sch äzungen und
Übe schläge, de E s en und Zwei en Wel k ieges Ka aklizmen, sonde n auch das
kul u elle, soziale, wi scha liche Leben on Žaga ė, aus dem he o geh Responden ens sp achbinä Eins ellungen und Sozialen Ne zwe ks Rich ungen9.
Maninn , dass Dialek ologen sind beme kėjene einzelne pa ieniuschen
Ta mines-Sp ache älle (šlekia imą (apie es sch ieb Aldona Jonai y ė, Aleksas
Gi denis, Juozas Pab ėža, Auš a Kaika y ė), žemai iško ki čia imo älle (Pab ėža),
pe icien y ą (Gi denis, Geno ai ė Kačiuškienė) und e c.), die au o ė šenos wei e
und aus üh liche in ande en A ikeln in Žaga ės P imnek besch eib . Auße dem,
li auische Sp ache a myn Fo sche ü Žaga ės und Skais gi io šnek ų b ėžia
und d i izogloses. E moji ė po s ee ojo l a liepimas a, . Fü sie ma kie die zwei e
kamieno ki čiuo ų ė, o, y, ū a liepinių izoglosė.
Da Žaga ės šnek a noch nich b ei e e und de aillie un e such is , zue s und kel os Ziel zu
bes immen Žaga ės šnek os G enzen. Aus diesem Hin e g und ausgeschilde diese Au gaben: zu
e sehennen mi Žaga ės his o ischem, eligiösem und kul u ellem E be, galėjusiu haben Ein luss
schnek os sp achine Raidai. Išklausius Au zeichungen o enba en Responden ens sp achbinä und
kul u ū inä Einzwalgas. Nimm es die Žaga ės šnek os G enze und nub aisži i ka äßapį.
Zuse z em Ziel zu e eichen am bes en iko in adi ionelle Dialek ik angewand besch eibamasse,
e gleichamasse, ka og aphis Me hoden. 7 LKI TA gespeiche und spä e e Jah e Au zeichnungen,
zum Beispiel zu 20112013 m., abe dami A ikel au o ė nich i emia wegen eines G undes esponden ů
Al e . Regie ungioji Gene a ion am bes en spiegel adi ionelle a mę, und solche Responden s
a mischen Au zeichnungen am meis en gemach e angegebenen Jah en. 8 1998 m. Kaika y ė
apklause e män a (g. 1928 m.) und eine F au (g. 1928), und li uanis ischen S udien s uden es S. Micku ė
und S. Raice ičiū ė män a (g. 1930) und zwei F auen (g. 1914 m. und 1936 m.). 1999 m. au geben
sechsiolikos espondenčių, geb. 1909 m., 1902 m., 1911 m., 1914 m., 1915 m., 1918 m., 1920 m., 1926 m., 1921 m.,
1923 m., 1927 m., 1928 m., 1929 m., 1934 m., und esponden o (g. 1924 m.) exs ai, de en mach e Au nahmen
A. Lau ik Vidė y ė, B. Balu y ė, R. No man ai ė, J. No kienė, S. Rau še iči 2003 m. Joniškio Auš os
Gymnasiums mokslei iai записала 1923 m. und
1925 m. gebann en Respondenčių und Responden en Geschich en. 9 Te minus socialiniai ne lai
um ass ehemaligen wi scha lichen, handelsbinius Ryšius zwischen la ians und li auens, abe
pe kalbinę sa imonę (la ių kalbos a ojimas bend aujan ) sie inas und mi kalbo y a.
A ikeln A icles 139 /
Žaga ės šnek os ibos
SOCIALINIAI TINKLAI
KALBIN IR SAVIMON Žaga ės und ih e umginkėse au gezeichne en a mischen
Tex en aus yškėja esponden s Geschich en übe Žaga ę, als sa a ankišką und
u ėjusį sa i aldą cen ą, in dem (mi )leb e Menschen e schiedene
Na ionali ä en und eligiösen Übe zeugungen. Responden en sind ausgesp ochen
ih e eigenen sp achlichen Bes immungen, sa i ą kalbinę sa i oką und angegeben
p ekybinius, da binius sai us.
Žaga ę ( umpinama Žg) Responden en e inne n sich und s ändig be onen als
alschiaus Zen um, wie es und wa on al , bis Zen um nich wu de Joniškis: *žagã· s
auz bù a p i*liẽ u os g öß e ku dàbà *jónišks ajònsėje aibú·da a *žagã· es
ajòns (Žg).¶ Hie , Žaga da , wie e zähl wi d, ausgekommen de Mä me (a kai).
Responden in E inne ung gebliebenen g ossen S ad eli Haushöemai, eigi as
u banis ische E be. Sie wu den angewiesen suchauzaußen in u gs p ekei ių
wagimam zu schü zen. Die g oßen Tu gų Tagen selbs und Kinde s eb en sich
zasi b i, plg.: uš a.[a klių]p iu. ·ima. dúoda a dẽ·šim ceñ u. ¶ ddel kima *žagã· bú·da (a)
ače ¶ okádá bú·da a jó·ma ks ai àdà bú·da a poši a. / pad ã·du. su aúoda a ikiẽma. jà
# sud ačei(s) su aúoda a # p.lnas kl· is p ikžda om du.d au /. ¶ d dešim ceñ u.
apẹŋó·lika ceñ u /. schonm.m i.kišẽ·ne. leñd jà ¶ (Ve šia /). Weil übe Žaga ę gewesen zu
Na yškinu gehö usen Wisch, b auch e eigulių. Na yškinas nich nahm a bei en
li auische wegen Ve wand igungsp o egauung, abe k ie da ose dienenu i la ius
und okiečius, deshalb li auische eigulius be ach e e so: ù ès *na škina eguu ès ù
*na škina šuùks ès enu žó·u / (Žg). O es ens wa e eiguliai zaidi bda o nich iges Geld
und acquyba e ūkius, abe sieen nich žsibūda o und wiede zu ückkeh da o zu
seinem da bo: [ ienkiemyje] čè já.m [ ė ui] nepa ka mà mškè zaá. ¶uges sà a ú·ki.
p. k a. ·se ei pal.ka ¶ nebebù a ka(b) bebú· pal.ka wi d enu žó·u Ge ah .ŋga ú·ks an i /
/. ca .u .bu. sumok·e [už zemę] ¶ àz bù a ddelis pnigs ¶ ca nei pnigai bù a b á.ŋgu·s
(Žg). ¶ Žaga ė e schiedena au is S ad . Responden en e zählen, dass gewesens iel
e s Jewishs: dã· p i*lie u õ·s *s ùliz bù a ed·is ži.dẽ·lis ¶ nù ai js ade malú·na / /.
i ade ka š·kla. i ad(e) elèk as ¶ Elek a. jz dã· e isá(m) s adẽ·ui [Žaga ei] (Žg).
E inne , dass Žaga ėje wi ke e Judengemeinscha Kahal. Die Legende neapeina de
jüdischen Scheudynių Themen: unsakoma nich nu pe sönlich übe en a zukün ena,
abe und ke inungs e hal en die juden zu bewah en un ähigkei umzuse zen,
auße dem bewimmasse sich selbs de jüdischen nau os nai iu eini zėjimu
k iaujenden olkens žmoniškumu, plg.: daũg laba sušá.ude *žagã· u.ži.ẽd·u. jà ¶ g àž
gi. èna uo á pu mies ẽ·li. ¶ kamùm búd bù i. ku pal· aii ai ó·gz bú· um palaki juõs ¶
pàma .s pašalnis [sagys] jiẽ j·dus zalá.ika g mùms ae auska a sušá. ¶udi.s ka ù /

JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ
140 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVIII
sujes ¶ anlak. [lebendamas einkiemyje] gal· um jiẽm [žydams] i. ais· a i uùke. akã· jiẽ
[žydai] de o neb·ga laũka ¶ kajiẽ nè i kã· jiẽm sàka ¶ jiẽ nè i sã·ka e nègà· bú nèbùs e /
/ (Ve šia). Eine aus Žaga ės S ad und umginkessen lebenden e hnischen G uppen
čigonai (ciužsimena: kàz bù a diuses àgs? ¶ čgòns jà ¶ nebù a òu. / i. a mu.
gonai). Responden ai apie jų gy enimo būdą, nep iim iną lie u iams, isada
kajauli u s pà oge á. kli. a enká. e. ¶ cgònz gùd ùs làba ¶ ã [a klį] pá. da e sug ·ža
i dá.i os anepama ·s ku kóki / /. a ùka. ku pàmišk. p iš a. jà (Ve šia)10.
Žaga ės ekspedi ions e me kscha en in üb eisuchen spiegeln eligiöse do bewohne
iel äl igkei und unsagomas ki a ikio beu eilung: o àdà ie ik·imαi a làbα sk· es ¶ čè
ka alks ¶ očè u e ó·ns ¶asũ·dna diẽna αsu e ó·nz bùa sme is /
(Žg).
Übe la ių absigewienigung in Li uanien e zähl en Responden en so: s d a iniŋk·lei
bù a suleŋk·e ¶ i sùs bajo ·us ižg ú·da i*sbi a. [nach 1863 m. Au s and, denn bajo ai
seh ühm die Au s and] ¶ uõz d à ùs pada e laũka lã ¶· ei pika a(ž)žeùkes [nes
wa pigu] (Žg). Dahe la ių Žaga ėje und ih e umginkenscha en leb e ziemlich
b ečiai: sas ká.imz *biunu en lã· u. bù a ¶ *auksùei a lã· u.
bù a ens kcs lie ù is (Žg).
Häu ig Responden en soga O o e nzien He kun e klä en la ianschen Wo en,
plg.: auslã· u. kab.s b ũ·zis aib ã· o s ¶ *b ùža ká.ims · daba ¶ *š · e lã· iškai *s · e
kap *š en ó·i ùpe e iše u / /. (Žg). Žaga iškiai soga und sp achliches Iden um
e binde mi la ių kalba, plg.: m.m gi à kabà lã· ei (Žg). Wah hei , Responden en mini
und Ve ände usius gegensei ige Beziehungen: kalã· ei m.m kaškõ ned aũgiški jà ¶ àš
kaibù au já.uns aimá.n pa gda a ielã· ei lã· iškai išmó·kau ¶ / kabú· u. lã as
añ· is gal· umm panek· (Ve šia /). Mi La ija žaga iškius siejo und a beiische
Ve bindungen, beispielsweise.: nu aiei*là ije. d. ¶ čè i*liẽ u a. neda om d. ni ens ¶
da a / kà i bù a mieó·nai ¶ làei d.uæ mok·da a ¶ s mieó·nai eda om
màna ùks aúoda a i*lã· ije pad· kú. nu aijz g .d /. usid. bda a (Ve šia). Ne eng a
und empo ino Lebens La ijoje, ühlchian Funk ion (paaugus aikams)
zu ückzukeh en Lie u on: aka susi · e zaá.uga liksep · /. mẽ· u. i a· om laũka [aus
Le ischen] (Ve šia /). Je z le ische Sp ache Ve b auchim sumenkęs: lã· u. kaba.
ba(u) zami àle bški mó·ku (Žiu ia /). Kalbinė sa imonė e bunden wi d nich nu mi
La ischen, sonde n auch mi okiečiais. Responden en e wähnen einige sp achliche
Eigenscha en, die am deu lichs en beme k en ki ius abg aukung und mi dem
e bundenen Gesp ächsweise, plg.: ajũs lã·ke e ó ajũ·s lã· e? ¶ mã· o
aski čẽ· ims e ¶ imẽ·(s) s àče kabam (Žiu ia /). Responden en sind beme k haben,
dass ü ande e Sp achliede diese Schnek a nich gekik a usi, weil 10 Übe einen
Blick au čigonus b ei e e z . Š amba y ė 2005: 186192.
A ikeln A icles 141 sind ih en Oh en emima, plg.: a am /. mà nepa gda a
Žaga ės šnek os ibos
[a ažia ungen] ¶ a a. m. · s è imà (Žiu ia). Einige esponden en neig en einzuließen
kalbinike s we ken und schon iden i inasi mi un e aičiais: omẽ·s aižemačei ẽ·sam. kap
au zem·lape ã·ša
(Žiu ia).
Responden en enz en zu e gleichen zwei li auischen Lebensquybe und p ekiniu
ein e čiu: *sme ó·na la.ka.s s bù a isidalne. ¶ eŋkieuos s bù a (Ve šia); odàbà ža i.s
pol a. / bú.lkas ¶ o *sme ó·nas e(b) b á.ngii nebù a kaidàbà ka· /
(Ve šia).
Ta mlichen ein ašuen nep aslys a p o akis und heu eische s aa spoli ik: dá. . à
ne k a *li. u à kolbùs k à *li. u à ai à bùdàs skas pge /
(Ve šia).
Dahe aus de e mlichen Au zeichnungen beme k en nich nu Responden en
sp achlichen Iden i ä s Bes immungen, sonde n und des wi scha lichen
Ne zwe ks G enzen. Žaga iškiai handel e mi den Le e n; bediene und alkininka e
bei le ischen bäune n beinahe ganze neunzehik ą amžių, und pa ibio
s ad elbewohne ei sp ache o la iisch11. Alle diese Bes immungen haben
his o isches Fundamen , ma Žaga ė und ih e umgelinkės gehö en Ku šo
G a is ei. Vielleich und wegen dem äl e ioses Gene a ions žaga iškiai enę
iden isie en nich mi Li uu e n und aka ų aukš aičiais, abe mi Le ie en.
Ryškėja und ande e, kalbininkų o mulie e, o gesa a: imamasi meinen zu s ehen
nied igaičiais, abe nich aka ų aukš aičiais. Tokia kalbinė sa imonė, solches Ve paa ung zeig , dass Žaga ės šnek os Responden en noch ebeieško kalbinės iden i ä en.
ŽAGARĖS ŠNEKTOS RIBOS
Žaga ės šnek a gehö aka ų aukš aičių šiauliškių ( umpinama VAŠ)
pa a mei (ž . ka ėlapį12).
Wie gesehen aus de Ka enpapiio, aka ų aukš aičių läche, dem gehö en
šiauliškiai und kauniškiai, au g und aussiedelung übe die ganze cen ische
į ai o ės bei susida ančių kalbinių eiškinių sa i umo dialek ologų im as išsa-
li auische Te i o ium und šnek ų miau besch eiben nu le a aisiais Jah en, abe
pa ibio a mių und šnek ų Fo schungen noch imme ehl .
We is zu e inne n, dass das Fo men des na ionalen Iden i e es in bal ischen
K ä en is e bunden mi d ejopmi ( y ų und aka ų) Kul u en beein lussen.
Nau nis wiede gebu nis und au ische sa i oka, ano Al ydo Bu kaus, bal ische
k aš uose haup sächlich begonnenes okiechischen, abe nich polkische kul u
Umwel koje. Viešas i ilgalaikis lie u ių kalbos bei 11 Plačiau apie požiū į į la ius
siehe Š amba y ė 2004: 151156. 12 E dėlapis en nommen aus www. a mes.lki.l /F_ asmap.h m.
JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ
Ac a Linguis ica Li huanica LXXVIII 142
S aipsniai A icles 143 li auischkei s niekinimas lä ino und šiaip schon spä luojendes
Žaga ės šnek os ibos
XIX a. li auische naußiges bewuss sein, o mabo ne isa e ės nau os komplexus. /
Žaga ės šnek a sp echenden muss e mi beide Kul u en ein luß kon on ie en.
Žaga ės apylinkėse, wie e zählen Responden en, s d a iniŋk·lei bù a suleŋk·e ¶ i sùs
bajo ·us ižg ú·da i*sbi a. [nach 1863 m. Au s and, denn bajo ai seh ühm die
Au s and] ¶ uõz d à ùs pada e laũka lã ¶· ei pika a(ž)žeùkes [nes wa pigu] (Žg).
Naujών haimimanni , dass sp achlichen phänomenen uni e salijem as is und
ninkų (la ių i okiečių) d a eliuose ima plis i lie u ybės idėjos. Galima bū ų
sp achine aškai komplexinge ha e Ein luss und diese his o ische Reiškinys13. Kai
ku ios Žaga ės šnek os kalbinių eiškinių įž algos besch iebenen d . A. Kaika y ės
(19762016), y usios Skais gi io šnek ą. Dialek ologė, basie end au de
Na u mo phologie-Theo ie, die e b ei e wu de in Deu schland und Ös e eich im 20.
Jah hunde . 8. Jah zehn zu Beginn, is p äs ichies das nächs en Žaga ės schnek a
Skais gi io šnek ą, e gleich manche Skais gi io šnek os Beg i inien mi Žaga ės
šnek os Phänänškinien (Kaika y ė 2015: 150173)14. Da übe hinaus, Žaga ės šnek os
gewisse ki chiauens, mo ologischen, synaksiniai eiškinye sind schon ühe
dialek ologų beme ke en, abe konsequles e es šnek os beschöße noch ehl 15. Um
šnek ą auszu o schen, muss man zue s die G enzen da on abzeichnen (ž .
ka ėlapį16). Wie gesehen zum e s en Mal nub aižy ame und e kündigem Ka en,
Žaga ės šnek a aussidėsčiusi pachies im No dwes en. Dahe nö d waka inę g enze
es ume Li uõs und Lã ijos epublikų siena (Jšp 2001: 13; Lk ch 2004: 60). Nämlichs e
Gegenden Dilbina, Minčáičiai, Žagã ė und Žaga škiai. Ry inė Žaga ės šnek os G enze
e seh sich mi Skáis gi io šnek a. A. Kaika y ės behaup e e, Ši G enze is noch
nich aus eichend e o sch und kla (Kaika y ė 2015: 150). Bei diese G enze
aussidės ę Daukši, Rukužių, S ungi, G ažáičių, Ve ši, Màželių Kaimai. Pie aka inė
Žaga ės šnek os iba es ina p o Juodeikiùs und Gaižáičius, Rais ùs, Ma ýniškius,
gelegen in de Nähe Akmenės Bezi ksg enze.
E inne man, dass Lie u os kalbos a laso ( umpinama LKA) zwei e omas, ü Phone ikai und phone inių
eiškinių žemėlapiai, angib einige sp achige isogloses, o beinančias nahe de Skais gi io und Žaga ės
šnek ų. Eine da on wä e kamieno e, ei a imas po p iebalsio l, a mių ch es oma ijoje einge ä ig als e, ei
kie inimas 13 Plačiau übe Dauno a os und k . d a us siehe. Vasiliauskas 2017. 14 Na ü liöses Mo phologie
Theo ie i s uk u iines Tendenzien in Sp achen, und spezi ische Ve ände ungsp ozesse in
un e schiedlichen Sp achen e klä en zum Teil uni e saliai Na u alkei sp incipien (Kaika y ė 2010: 6). 15
Aussamesnę kalbinę Žaga ės šnek os analyseę au o ė beabsich ig in ande en A ikeln zu geben. 16
Mapschį nub aižė d . Lau a Ge žo ai ė, basie end au LKA und Lk ch Mapsch. Achiū Kollegei und ü
insz algius Žaga ės šnek os g enzen de pa ikslinimen, und ü ande e Anme kung.