NIJOLĖ ČEPENĖ

Instituut voor de Litouwse taal

Onderzoeksgebieden: lexicologie, leenwoorden, germanismen, lexicografie, etymologie, taalgeschiedenis, schriftelijke bronnen.

DOI

RELIGIEUZE, MYTHOLOGISCHE LEXICON: LEENWOORDEN UIT DE GERMANSE TALEN

Religieuze, mythologische woordenschat: leenwoorden uit de Germaanse talen

SAMENVATTING

Het artikel onderzoekt de uit de Germaanse talen afkomstige woordenschat van thematische groepen uit de religie en mythologie vanuit semantisch en etymologisch perspectief. De leenwoorden zijn in zeven subgroepen ingedeeld: kerkgebouwen en hun onderdelen, de administratie en de omgeving; de inrichting van het kerkinterieur en plaatsen daarin; liturgische benodigdheden en kerkelijke voorwerpen; feestdagen en rituelen; kerkelijke activiteiten, boeken en muziekinstrumenten; benamingen voor personen; mythologische woordenschat en benamingen voor bovennatuurlijke wezens. Het grondwoord van het germanisme, waaruit het is ontstaan, wordt vastgesteld en de oorspronkelijke herkomst van het leenwoord wordt aangegeven. Ook worden equivalenten in andere talen gegeven. Daarnaast wordt vermeld wanneer de lexemen vanaf de 16e eeuw in schriftelijke bronnen zijn vastgelegd en hoe ze in de levende taal en dialecten worden gebruikt. De chronologie van de leenwoorden wordt besproken. Er wordt aangetoond dat het Litouwse woord ola niet alleen wordt gebruikt in de betekenis ‘hol, schuilplaats van dieren of vogels’, zoals vermeld in LKŽ, maar in de Biblija van Bretkūnas ook is aangetroffen met de betekenis ‘tent (van doek), crypte’. Afleidingen gevormd uit germanismen worden beschreven.

TREFWOORDEN: religieuze, mythologische woordenschat, leenwoorden, germanismen, semantiek, Pruisische woordenboeken, schriftelijke bronnen, dialecten.

ANNOTATIE

Het artikel behandelt de religieuze en mythologische woordenschat van Germaanse oorsprong vanuit het perspectief van betekenis en herkomst. De leenwoorden zijn verdeeld in zeven subgroepen: kerkgebouwen en hun onderdelen, administratie, omgeving; het kerkinterieur en de ruimten daarin; voorwerpen die bij rituelen worden gebruikt, kerkelijke voorwerpen; feesten, rituelen; kerkelijke activiteiten, boeken, muziekinstrumenten; persoonsnamen; mythologische woordenschat, namen van bovennatuurlijke wezens. Het grondwoord

146

Acta Linguistica Lithuanica LXX

Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų

van het Germanisme waarvan het is afgeleid, wordt vastgesteld; de oorspronkelijke herkomst van het leenwoord wordt geïdentificeerd. Equivalenten in andere talen worden vermeld. Ook worden de attestaties van lexemen in de geschreven taal vanaf de 16^the eeuw en hun gebruik in de gesproken taal en dialecten beschreven. De chronologie van de leenwoorden wordt besproken. Gebleken is dat het Litouwse olà niet alleen wordt gebruikt in de betekenis ‘een grot, hol van dieren of vogels’, zoals gedefinieerd in het Woordenboek van de Litouwse taal, maar volgens de Bijbel van Bretkūnas ook in de betekenis ‘een ruimte (voor begraving), crypte’. Ook de van Germanismen afgeleide formaties worden beschreven.

TREFWOORDEN: religieuze, mythologische woordenschat, leenwoorden, Germanismen, semantiek, woordenboeken van Pruisen, geschreven taal, dialecten.

1. INLEIDING

De meeste Litouwse leenwoorden uit de Germaanse talen, voornamelijk uit het Duits, zijn woorden voor materiële cultuur. Er zijn echter ook woorden van Germaanse oorsprong of woorden die uit Germaanse talen zijn overgenomen en tot de immateriële cultuur behoren, hoewel ook die vaak materiële voorwerpen aanduiden. Leenwoorden uit de thematische groepen religie en mythologie zijn al aangetroffen in de eerste geschriften uit de 16e eeuw, vooral in Pruisen. Het materiaal voor dit artikel is verzameld uit oude Litouwse geschriften, latere werken, Litouws-Duitse en Duits-Litouwse woordenboeken van de Litouwers in Pruisen, en uit de levende taal, dialectteksten, woordenboeken van dialecten en spreektaalvariëteiten, en de hedendaagse standaardtaal. Het artikel maakt gebruik van materiaal uit het Lietuvių kalbos žodyno, delen I–XX (LKŽ, LKŽe), en uit andere werken (zie de literatuur- en bronnenlijst). Het doel van het artikel is religieuze en mythologische woordenschat van Germaanse oorsprong te presenteren en te onderzoeken vanuit het oogpunt van semantiek, herkomst en chronologie, en de oorspronkelijke herkomst van de leenwoorden toe te lichten; de attestaties van lexemen in geschriften en hun gebruik in de levende taal en dialecten aan te geven; en afleidingen te presenteren die zijn gevormd op basis van Germanismen uit de religieuze woordenschat. In dit artikel worden woorden behandeld die van Germaanse oorsprong zijn, voornamelijk uit het Duits, en rechtstreeks in het Litouws zijn terechtgekomen; woorden van Germaanse oorsprong die via andere tussentalen, vooral Slavische talen, in het Litouws kunnen zijn beland; en woorden die oorspronkelijk niet van Germaanse oorsprong zijn, maar uit Germaanse talen zijn geleend. In recente onderzoeken naar religieuze woordenschat en religieuze terminologie zijn weinig Germanismen vastgelegd. In het hoofdstuk Lietuvių kalbos religinė leksika ir jos istorija (‘De religieuze woordenschat van het Litouws en haar geschiedenis’) van zijn proefschrift uit 2002 vermeldde Algis Rubinas slechts drie Germanismen: Lietuvių kalbos germanizmai (‘Germanismen in het Litouws’) kunigas ‘geestelijke, pastoor’, pūdė ‘peetmoeder’, agendą ‘gebedenboek, ritueel’. In het hoofdstuk Lietuvių kalbos skoliniai (‘Leenwoorden in het Litouws’) staan nog enkele leenwoorden die volgens de auteur via het Duits zijn binnengekomen: kardinalas, abatas (aptas) ‘hoofd van een katholiek mannenklooster’, kapucineris ‘monnik van de franciscanerorde’, keleris ‘ketter, afvallige’. Ook het proefschrift van Aušra Rinkutė uit 2012, 1883–1916 metų katekizmų religinės terminai (‘Religieuze termen in catechismussen uit de jaren 1883–1916’), bevat slechts weinig germanismen: kunigas, gizelis ‘leerling’, podė, mv. podžiai ‘peetouders’, kagismas

Straipsniai / Articles

147

NIJOLĖ ČEPIENĖ

‘catechismus’, afleidingen: kunigystė, kunigaikštystė. De auteur van dit artikel heeft in geschriften, woordenboeken en dialecten meer woorden uit de religieuze woordenschat gevonden die uit Germaanse talen, voornamelijk uit het Duits, afkomstig zijn of via Germaanse talen in het Litouws zijn terechtgekomen; deze worden hier besproken. In het artikel worden diachrone en synchrone onderzoeksmethoden toegepast, waaronder de vergelijkend-historische, genetische en fonetische methode; daarnaast wordt gebruikgemaakt van etymologische woordenboeken en recente taalkundige studies.

2. SEMANTIEK, HERKOMST, VERSPREIDING EN GEBRUIK VAN RELIGIEUZE EN MYTHOLOGISCHE WOORDENSCHAT VAN GERMANISCHE OORSPRONG

De religieuze woordenschat van Germaanse oorsprong of ontleend aan Germaanse talen die vanaf de 16e eeuw in geschriften (voornamelijk in Pruisen en Litouwen Minor) en in dialecten is aangetroffen, is verdeeld in zes subgroepen; de zevende bevat mythologische woordenschat. De meeste Germanismen uit deze thematische groep zijn aangetroffen in Duits-Litouwse en Litouws-Duitse woordenboeken die in de 17e–20e eeuw in Pruisen zijn uitgegeven: Lexicon Lithuanicum, Clavis Germanico-Lithvana, het woordenboek in een manuscript uit het voormalige archief van Königsberg (bekend als dat van A. Krause), Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithuanico-Germanicum van Jokūbas Brodovskis, Littauisch-Deutsches und Deutsch-Littauisches Lexicon van Pilypas Ruigys, Littauisch-deutsches und Deutsch-littauisches Wörter-Buch van Christiano Gottliebo Mielckė, Wörterbuch der Littauischen Sprache van G. H. F. Nesselmann, Littauisch-deutsches Wörterbuch ir Deutsch-littauisches Wörterbuch van Friedrich Kursaitis, en Lietuvis-kai-vokiškame žodyne van Aleksandras Kursaitis. De Germanismen worden alfabetisch behandeld. Bij elk leenwoord worden de volgende gegevens vermeld: grammaticale aanduidingen, betekenissen, attestaties in bronnen, verspreiding in dialecten en herkomst. Daarbij worden de Germaanse grondwoorden gegeven waarvan de leenwoorden zijn afgeleid, wordt de oorspronkelijke herkomst van het woord toegelicht en worden equivalenten in andere Europese talen vermeld; ook worden etymologieën van andere onderzoekers aangehaald.

1) benamingen voor kerkgebouwen en hun onderdelen, administratie en omgeving, bijvoorbeeld: aptija zn. vr. ‘katholiek klooster met de bijbehorende landerijen’, Lex 3a, C I 43 (orig. Apte), Q 13, K I 32, Alm 27; abtija N 2 (abtie), Alm 23 < v.v.a. abbeteie (eppete); abbetė; vgl. v.v. ebedė, Pr.v. Abtey (Lex 3a), n.v.a. Abtei zn. vr. ‘abdij, klooster’; z.v.a. abbbatei uit kerkelijk Lat. abbatia (Kluge 202: 11; Lexer I 1; PaulW 11). domskirche zn. vr. ‘kathedraalkerk’, S. Dauk < n.v.a. Domkirche ‘idem’. dresk amar zn. vr. ‘sacristie’ B 361, 1033 (orig. Drezkamara), MŽ II 135, 398, N 155; drėskamare zn. vr. (1) K, Prl 56 (drėskamare), Alm 45, KŽ, Skr;

148

Acta Linguistica Lithuanica LXX

Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų

dryskamarē sf. LC 1885, 12 < Pr.v. Drēskamer ‘zakristija, kurioje saugomas bažnyčios turtas, pinigai, vertingi įrankiai’ (Fr I 150, Ziesemer II 107), v.v.a. trēse-kamere f. (dreskamer, dryskamer), s.s. tresocamara (Lexer II 1505; Grimm XXI 163); plg. Baltijos vok. Drähskamer ‘t. p.’, v.ž. drēskamer ‘zakristija’ (Sehwers 1953: 28, 326); vok. Drese kamer, tresekamer f., trisekamer ‘bažnyčios idinė, lobynas; archyvas; zakristija (nuo XV a. pab.)’, s.v.a. tresecamere, dresecamere, v.v.ž. tresecamere f., v.nl. tresecamere; dūrinys iš tresso < lot.–rom. thesaurum ir lot.–rom. camara, camera (Grimm XXI 163; MdW IV 611-612).

gemynē zn. (1) ‘omgeving; kerk. parochie’ N 249, [K], KŽ, gemynē Alm 53, gemyna zn. LC 1878, 42; gėmynē zn. (1) ‘district; parochie’ K, Alm 54, KŽ < Pruisisch gemē ‘gemeenschap; parochie’ is dialectisch; vgl. Middelnederduits gemeine, gemeine vr., onz. ‘gemeenschappelijk bezit; bijeenkomst van de gemeenschap; gemeenschap (van een dorp, parochie enz.)’ (MdW II 53), Oudhoogduits ge-meinde vr. ‘gemeenschappelijkheid, gemeenschap’, Oudhoogduits gemeindā, Nieuwhoogduits Gemeinde vr. ‘gemeenschap; kerk. parochie’, → Duits adj. gemein ‘gemeenschappelijk’ (Kluge 2002: 343; Lexer I 839); Pools gmina ‘gemeenschap’, uit het Duits gemein, Gemein(d)e (Brückner 1974: 146).

kapelē zn. ‘klein kerkje, kapelletje’ B 795 < Oudhoogduits kapēlle, kapēle, kappel vr. ‘kleine kerk, huis van God’, Nieuwhoogduits Kapelle vr. ‘kapel, kapelletje’; Duits uit Laatlatijn capella ‘kapel’; vgl. Nieuwnederlands kapel (Lexer I 514; Kluge 2002: 468).

kirkapis (hbr.) zn. (1) ‘graven bij de kirkė; kerkhof’ R I 54, R II 223, MŽ II 298, N 200, K, KŽ, Alm 66, kirkapis KŽ; samenstelling van germ. kirke en Litouws kapas; vgl. Nieuwhoogduits Kirchhof m. ‘graven, begraafplaats’.

kirkē zn. (1) ‘protestantse kerk’ Ndž, BM 177 (Er zijn drie kerken: de katholieke kerk, de Joodse synagoge en de Letse kirkė), Š, KŽ, Krtnž, FrnW, Srj, kirkē (2) ŽŽ (Nm); kirche Š, kirka zn. (1) ‘protestantse kerk’ M. Valanč, M, rš, KŽ, ŽŽ < Middelnederduits kere vr. ‘kerk’ (MdW II 449; Lasch 1914: 51), Oudhoogduits kirche vr. ‘(christelijke) kerk, gebouw; Joodse tempel; geloofsgemeenschap’, Nieuwhoogduits Kirche vr. ‘kerk’; vgl. Nieuwnoors kirke, Zweeds kyrka, Westfries kerke, Oudengels kirika, Nieuwnederlands kerk; Duits ontleend aan vulgair Grieks *kyriḱē (Lexer I 580; Kluge 2002: 489).

klosteris zn. ‘klooster’ B 313; klostorus (klostorus) Lex 21a (oorspr. Kloforus), 54a (Kloforus), C I 109 (Klōforus) < Pruisisch Klofter (Lex 21a), Oudhoogduits klōster onz., Nieuwhoogduits Kloster onz. ‘klooster’; vgl. Middelnederduits klōster-, Middelnederlands clooster, Nieuwnederlands klooster, Oudhoogduits klōstar; Duits ontleend uit vroeg Romaans *clōstrum ‘afgesloten’, Latijn claustrum ‘slot, afsluiting; kasteel’ (Kluge 2002: 499; Lexer I 1631).

kodryna zn. ‘graszode van de kerktoren’ C I 649, N 203, [K]; vgl. Pruisisch Koder ‘vod, lompen; slechte, gescheurde kleren’ (Fr I 399), Koder ‘vod, lompen, lap’ (Grimm XI 1569).

kōras (kōras) zn. m. ‘toren, klokkentoren’ NT Mt 21,33, B 190, R I 65 (Kōras), R II 180, MŽ I 127, N 205 (Kōras), K (en ook kūras), Kld 115, J, V. Kud., verkleinw.

Straipsniai / Articles

149

NIOLĖ ČEPIENĖ

koratis N 205. 2. ‘kerkportaal’ R II 91 (Kōras), MŽ II 120; kuoras¹ zn. 1. ‘toren, klokkentoren’ SD 7, SD³ 8, R I 71 (oorspr. Kūras), N 205, K, J, Vaižg, FnW, V. Krėv, rš, Pnm, Čk, Klt, verkleinw. kuorelis NS 157, kuoratis RD 35. 2. ‘bovenste uiteinde van een kerktoren’ Lex 34 (oorspr. Kūras), C I 628 (Kūras), Q 73, B 44 (Kūras); < Pruisisch kor, kur, kūr ‘koor; verhoogde plaats in de kerk voor het koor, galerij’ (Alm (PrW)), kūr (Natu 1937: 18), Oudhoogduits kōr, kur m. ‘kerkkoor, zangers in het koor; kathedraalkapel; fig. hemelgewelf; plaats in de hemel als woonplaats van God; sfeer der engelen’ (Lexer I 1678; Grimm XI 1792), Middelnederduits kōr (Lasch 1914: 95), Nieuwhoogduits Chor m. ‘groep zangers; in christelijke kerken de plaats van de zangers vóór het altaar; podium, toneel (in protestantse kerken); vgl. Nieuwnederlands koor; Oudhoogduits chōr uit Latijn chorus ‘dans met gezang, rei; groep, menigte, massa’, en dit uit Grieks chorós ‘dansplaats; groep dansers; cultuslied of cultusdans ter ere van godheden’ (Kluge 2002: 171; LLŽ); Middelnederduits kur(e) ‘wachter, uitkijk (in een toren)’, kuren ‘op de uitkijk staan (jagersterm)’ (MndW II 602). Vgl. ook 2 kūras.

kunzistōrija zn. (1) ‘centraal leidend kerkelijk bestuursorgaan’ K I 703, Alm 76 < Nieuwhoogduits Konsistorium onz. ‘hetzelfde’ is dialectisch; vgl. Latijn consistorium ‘plaats voor beraadslaging, bijeenkomst’.

olà zn. ‘grot, ruimte (om te begraven), crypte’ zie bij 3.

tūrmas² zn. (2) ‘toren, klokkentoren; nederzetting (rond een burchtheuvel)’ BB 1 Moz 11,4, BB 2 Kar 9,17, BB Teis 9,46, BB 1 Mak 4,60 (acc. pl. Thurmus), BB 2 Kn 26,9, BB 2 Mak 13,5, BB Jdt 1,3, BB Ez 26,4, BB Jer 51,58, BB GG 4,4, BB Bar 6,17, BB Luk 14,28, BB Ezd 3,1, Lex 87a, RB Ps 48,13, C I 583, Q 523, H I 135, H II 211, K, K II 228, Mit V 151, J, Kel, Dor (Klp, oorspr. tōrms), NdŽ, AL 54, 35 (NTK), Alm 144, KŽ, Smln, Ser; stūrñis zn. (2) ‘klokkentoren’ K I 555, KŽ < Pruisisch Turm ‘stadsgevangenis; toren’ (Fr II 416), Thurm (Lex 87a), tōrm ‘toren, gevangenis’ (Alm 144), Oostpruisisch torm (Mitzka 1919: 126), Oudnederduits turm, torm, Oudhoogduits turn, turm, sturm; Duits Turm, Thurm ‘toren, klokkentoren; versterking; gevangenis’ uit turem, en dit uit Oudfrans *torn; laatstgenoemde uit Latijn turris vr. ‘toren, kasteel,’

¹ W. Smoczyński kūras laiko neaiškiu žodžiu (Smoczyński 2007: 326). Kūras reikšmė ‘dešimties pėdų guba, rikė’ LKA I 186, žemėl. 109, Irgn, Sk, Lb, Ign, Šnč, Dglš, Lkm, Klt, dem. pl. kuoreliai Pls galbūt reikėtų sieti su vok. kar ‘indas, dubuo; javų matas; aukštas (namo); viena ant kitos sudėtos dėžės; pašūre, stoginė; sunerta šieno ar šiaudų krūva’; plg. s.s. kar, v.v.a. kar, n.v.a. Kar n., dan. kar, šv. kar (Grimm XI 202); v.v.ž. kar, kare n. ‘indas, krepšys’ (MndW II 428), senas keliaujantis žodis (Kluge 2002: 470). J. Brodskio žodyne užfiksuotas iš Biblijos vok. Cor (menūra) ‘(javų) matas’ išverstas liet. Korras (B 315).

² De onderste verdiepingen van kasteel- en stadstorens werden als gevangenis gebruikt. Daarom wordt dit woord ook in de betekenis ‘gevangenis’ gebruikt BB Apd 5,20, BB Jon 3,24, VlnE 43,5 (loc. pl. turmūſu), VlnE 202,19, VlnE 205,25, ŽCh 71, Lex 87a, R II 162, 351, MŽ II 214, 470, N 110, K, S. Dauk, M, J I 149, L, JD 201, KlvD 144 (Vlkš), BsO 397, BsMt II 166 (Dkš), Sln, Alm 144, LTR (Zp), LTs V 53, KŽ (A 183, 226), DrsŽ, ZŠŽ, Als, Žg, Ūd, Vl.

150

Acta Linguistica Lithuanica LXX

Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų

‘hoog gebouw’; vgl. Nieuwhoogduits torn, Nieuwijslands turn (Grimm XXI 466; Lexer II 1582; Kluge 1957: 798; 2002: 936); Middelnederduits torn, Oudnoords turn ‘toren; gevangenis’ (MndW IV 580); Lets tūornis (Tuhrnis, Turnis) ‘toren’ uit Middelnederduits torn, torne, turn ‘hetzelfde’ (Sehwers 1953: 146, 324); (Oudlitouws) Nieuwlatijn turma ‘toren (gebruikt als gevangenis; gevangenis; boeien, last; een dergelijk spel’ < Oudhoogduits turm ‘toren’; Zuid-Wit-Russisch myma ‘gevangenis’, Nieuw-Wit-Russisch (dial.) mymá ‘hetzelfde’ (Brückner 1974: 585; LKPŽ 656).

2) benamingen van het interieur en de plaatsen in de kerk, bijvoorbeeld:

gangos vr. mv. (1) ‘plaats in de kerk bij het orgel; geheel van’ C II 752, K, K I 369, K II 102, Alm 52, FrW, KŽ; gangai zn. mv. NmŽ < Oudpruisisch Gang ‘trap’ (R II 157), Nieuwhoogduits Gang m. ‘gaan, gang; plaats om te lopen, doorgang, gang; weg, galerij (in de kerk), verhoging’; vgl. Middelhoogduits ganc m. ‘gang; weg’, Oudhoogduits gang, Oudnoords gang, Oudengels gang, Oudscandinavisch gangr m., ganga vr., Oudfries gang, gong, gung, Zweeds dial. ganga, Nederlands gang (Kluge 202: 329; Lexer I 734; Grimm IV 1219).

kūras zn. (kuras) 1. ‘verhoging, verhoogde plaats in de kerk voor het koor, waar het orgel staat, geheel van’ Lex 20a (orig. Kuras), C I 428, B 302, 311 (kuras), K 197 (kūras), K II 102; mv. kūrai (2) Vdk, Žgč, Nm, Kln; kūras (kuras) ‘(orgel)koor’ Lex 21a, C I 428, Q 110, B 312, Alm 76, ‘groep, schare (engelen)’ C I 428, ‘trap’ C I 428; kūras zn. 1. ‘verhoogde plaats in de kerk voor het koor, geheel van’ B 311, I. Simon, Prk. 2. ‘koor, groep zangers’ B 311, NdŽ; kòras (2) LzŽ, kòras (1) Alm 70. 3. ‘stem, toon (alleen in de Bijbel)’ Bb¹ Ps 120,1, B 698 (orig. Dangaus Kòras); kūras (4) ‘koor; groep, schare (apostelen, engelen)’ DK 30 (orig. nom. mv. kūrai), 37, 148, DP 38, 543, R I 71 (orig. Kūras), VoK 11, KrtnŽ (kūors), ŠVŽŽ (kūors Vin, Kra, Meds, Žbr; < Oudpruisisch kor, kur, kūr ‘verhoogde plaats in de kerk voor het koor, geheel van; koor’ (Alm (PrW)), Middelhoogduits kōr m. ‘kerkkoor; groep zangers; plaats in een gebedshuis waar de geestelijken zich tijdens het zingen bevinden’ (Lexer I 1678), Nieuwhoogduits Chor m. ‘zangers, zangers, zingen, zang; kring, groep, schare; in de christelijke kerk de plaats van de zangers vóór het altaar, in de protestantse kerk een verhoging, geheel van, waar wordt gezongen en gemusiceerd’; vgl. Oudhoogduits chōr ‘koor van geestelijken in de kerk’, Nederlands koor; Latijn chorus; Grieks χορός; uit de betekenis ‘zanger’ in de christelijke kerk ontstond de betekenis ‘plaats van zangers vóór het altaar’, vandaar ‘plaats in de kerk bestemd voor geestelijken’ (Kluge 1957: 117; 2002: 171), Middelnederduits kōr (Lasch 1914: 95); Lets kūoris uit het Duits (Sehwers 1953: 61); Pools chór ‘koor; galerij’, uit Grieks, Latijn choros, chorus (Brückner 1974: 182). Vgl. 1) kūras.

3) benamingen van liturgische benodigdheden en kerkelijke voorwerpen, bijvoorbeeld:

abltas zn. ‘hostie, dun plat broodje gebakken van meel en water’ Q 372 (orig. Abltes), R II 210, MŽ II 368, N 2, 30, [K], K II 98, Alm 23 < Oudpruisisch Ablatt ‘hetzelfde’ (Fr I 8; Alm 23); vgl. Oblat (C II 161), Middelhoogduits oblàte, oblāt vr., zn. ‘communie

Straipsniai / Articles

151

NIOLĖ ČEPIENĖ

broodje, hostie’, Nederlands oblat, Nieuwhoogduits Oblate vr., Laatlatijn oblata (hostia) (Lexer I 138; Kluge 2002: 661). Vgl. ook oblatas.

bikerelis zn. dim. ‘schepje, bekertje’ SD 116, SD³ 134 < Oudnoords biker, Oudhoogduits becher m. ‘beker; als maat’, Oost-Pruisisch bėžr ‘beker’, Nieuwhoogduits Becher m., Nederlands beker; Duits uit Laatlatijn bicarium zn. ‘vat voor wijn, water, beker’ (Kluge 2002: 99; Lexer I 137; Mitzka 1919: 122); Lets biķeris uit Oudnoords bikeri (Sehwers 1953: 12, 326); Pools becher (beker), dim. becherek. Urbutis beschouwt Litouws dim. bikerėlis uit *bikeris samen met Lets biķeris als een direct germanisme (Urbutis 2009: 418). ALEW leidt Litouws bikerėlis af van Pools becher, dat via het Duits uit het Latijn is ontleend (ALEW I 113).

isopas zn. bot. ‘hysop (Hyssopus officinalis), het sap ervan; hysoptakjes die in de kerk als wijwaterkwast worden gebruikt’ Mž 358,5, BB 2 Moz 12,22, BB 3 Moz 14,4, BB 4 Moz 19,18, VlnE 210,12 (orig. instr. sing. İopu), R II 217, rš, P, IA 417 (Isopas), BzF 118; hysopas Mž 538,19 (instr. sing. hyfopu); yzopas Vln¹ 75, Lex 52a, C I 46, 1023, C II 249, 1025, RB Ps 51,8, B 272 (mv. įlopai), 735, 760 (Ẏzopas), 989, R I 51, R II 217, MŽ I 01, MŽ II 288, NT Pvž 9,19, NT Jn 13,29, K (ýzopas), NdŽ, P, TA 417 (Yzopas), BzF 118, Alm 57, LBŽ; izopas (1) NdŽ < Oudpruisisch İop ‘hysop’ (Lex 52a; C I 1023), Yop (C II 1025), Middelnederduits isop (MndW II 393), Middelhoogduits isôpe, isôp m. ‘hysop’ (Lexer I 1459), Nieuwhoogduits Ysop, Hyssop m. (vr.), Isop ‘kleine struik met zeer welriekende bladeren en paarse bloemen (Hyssopus officinalis L)’; vgl. Oudengels ysope vr., Oudhoogduits hyssop m., laat Oudhoogduits – vroeg Nieuwhoogduits yzop vr.; Latijn hyssōpus vr., hyssōpum zn. (Grimm XX 2575).

kelichas zn. ‘(liturgische) kelk’ BB Ps 23,5, BB Ez 23,31, BP I 366, BzB 294 < Middelhoogduits kelich, kelch m. ‘kelk’; vgl. Oudhoogduits kelih, Oudnoords kelik, Nieuwhoogduits Kelch m. ‘kelk’; Duits uit Latijn calix ‘kelk’ (Lexer I 1539; Kluge 2002: 483), Middelnederduits kelk, kellik m. ‘kelk’ (MndW II 440); (Zuid-, Oud-)Pools kielich ‘vat gebruikt voor christelijke kerkelijke rituelen; kelk enz.’ < Middelhoogduits kelch, Oudhoogduits kelih, Nieuwhoogduits Kelch ‘hetzelfde’, uit Latijn calix ‘kelk, schaal’; Zuid-Wit-Russisch кeлuх (кuлuх) ‘(offer)kelk; symbolische aanduiding van het lot’, Nieuw-Wit-Russisch кéлuх, кéлix ‘grote, hoge kelk’ (LKŽ 372). Vgl. ook kylikas.

kylikas (kilkas, kylkas K) zn. (2) K ‘(liturgische) kelk’ Mž 143, 380, 534 (kilkas), BP I 62, Vln 33,10, Vln 35, Vln 65,23, Vln¹ 36, VlnE 164,23, VlnE 172, VlnE 190,2 (Kilikas), Lex 53a (kilikas), C I 1050, Q 293 (kilikas), B 341, 566, 655, 776, H 55, R I 72, MŽ I 139, N 199, K II 223, KŽ, Alm 66 (kylikas), Rg, Kč (kilikas (1); kilichas zn. RB 116, kylikas Alm 66; < Middelnederduits kilich m. ‘kelk’; vgl. Middelhoogduits kelch, kelich m. (Lexer I 1539), Oudnoords kelik, Oudhoogduits kelich (Kluge 1957: 362); Middelnederduits kelik m. ‘drinkvat, kelk’ (MndW II 440), Nieuwhoogduits Kelch m. ‘kelk’; Duits uit Latijn calix ‘kelk’; na de invoering van het christendom werd het aanvankelijk alleen gebruikt

152

Acta Linguistica Lithuanica LXX

Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų

betekenis ‘kelk voor religieuze rituelen’ (Grimm XI 504); Lets ḳeliks ‘vat’ uit Middelnederduits ḳellik ‘drinkvat, kelk’ (Sehwers 1953: 63). Zie ook ḳelichas.

klingbdelis zn. ‘zakje om geld in de kerk in te zamelen’ B 802, 1032 < Pruisisch-Duits Klingbüdel ‘geldbuidel, zakje met een bel aan een stok om tijdens de kerkdienst aalmoezen in te zamelen’ (Fr I 378); in plaats van Duits ü werd in het Pruisisch-Duitse dialect al de klank i uitgesproken (zie Čepienė 2006: 211); vgl. Nieuwhoogduits Klingelbeutel m. ‘mandje met een bel aan een lange stok, gebruikt om tijdens de kerkdienst offergaven in te zamelen’.

kozoliai zn. mv. ‘liturgisch gewaad van een priester, kazuifel’ Q 110 < Pruisisch-Duits Käsel ‘gewaad voor de kerkdienst, koorhemd; wijde mantel, comfortabele jas, oud, dierbaar kledingstuk; lange rok van dicht linnen met kap’ (Fr I 343); vgl. Pools kasula ‘hemd; habijt, monnikskleed; kerkelijk het tweede, bovenste priestergewaad, gedragen tijdens de mis’, uit Latijn casula ‘mantel met kap’.

miras (mys) zn. ‘geurige hars die voorkomt in de schors van sommige Afrikaanse en Arabische bomen en als wierook wordt gebruikt’ Mž 195, BB 1 Moz 37,25, BB SalK 7,17, BB GG 5,1 (oorspronkelijk acc. enk. myrrha), BB Sir 24,1, BB Est 2,2, BB Ps 45,9 (myras), BB Ps 45,9, B 235 (mv. Myrrai), BsMt I 29; mirė vrl. R I 88 (mirė), Mž I 70, N 403, K, Alm 87 (mirė), FrnW; vgl. Pruisisch-Duits Mire, Myrrhen (C II 96), Myrhe (Lex 63), Middelnederduits mire ‘(bittere) mirre’ (MndW III 95), Middelhoogduits mire, mir vrl. ‘mirre’ uit het Arabisch miren (Lexer I 2158), Oudhoogduits mura, myra, Oudengels myra, Angelsaksisch myre, Nieuw-Nederlands mire, Nieuw-Zweeds myrra, Nieuwhoogduits Myrhe vrl. ‘mirre (hars)’; Duits uit Latijn murra, myrha, en dit uit Grieks mýrrha vrl., mýra; woord van Semitische oorsprong; Arabisch murra hangt samen met de wortel maru ‘bitter zijn’; het kwam via de Bijbel in de Germaanse talen terecht (Kluge 1957: 497; 2002: 641); Lets mira. E. Fraenkel beschouwt, in navolging van P. Skardžius, Litouws mirà als een leenwoord uit het Pools (FrnW).

oblōtas zn. (1) ‘communiewafel’ C II 161, B 727 (oorspronkelijk Oblot’s), B 956 (oblotas), N 30, [K], Alm 93 < Pruisisch-Duits Oblat ‘zelfde betekenis’ (C II 161), Middelhoogduits oblāte, oblāt vrl., onz. (oflōte) ‘communiewafel; soort gebak’; vgl. Nieuwhoogduits Oblate vrl. ‘dunne koek gebakken van bloem en water; kerkelijk: communiewafel’, Oudhoogduits oblāta, ovelāta, Nieuw-Nederlands oblaat, Nieuw-Zweeds oblat; Duits uit Laatlatijn oblata (hostia) ‘zelfde betekenis’ (Lexer II 138; Kluge 2002: 661). Zie ook obotas.

skrynė vrl. (2), skrynė (4) 1. ‘in de katholieke kerk een sierkastje midden op het altaar om de hostie in te bewaren’ BB 2 Mak 2,5, BB 2 Krn 31,11. 2. ‘collectebus, kist’ BB Luk 21,2, VlnE 199, Lex 43a (oorspronkelijk Diewa skrine), H 181, B 596, K I 93, 678, TP 1881, 9, LC 1878, 21, verkleinwoord skrynėlė I. 3. ‘schip (betreffende de Bijbelse ark die door Noach werd gebouwd)’ BB 1 Moz 6,14, B 117 ∆ samenstellingsskrynė kerkelijk ‘ark van het verbond’ BB Tes 20,27, BB Joz 4,18, C I 142 (oorspronkelijk Skryne Suderejimo), B 302, 833, R I 134, Mž I 246, verkleinwoord skrynėlė liudijimo (oorspronkelijk Skrine Liudimo) ‘ark van het verbond’ BB 2 Moz 26,33); < Middelnederduits schrin ‘kist, doos; doodskist’ (MndW IV 138); Middelhoogduits schrin m., onz. ‘kist, doos voor kleding, geld, kostbaarheden, relikwieën; doodskist’ (Lexer II 79), Middelnederlands scrīne: vgl. Oudhoogduits scrīn(i), Oudengels scrīn, Oudfries skrīn

Straipsniai / Articles

153

NIOLĖ ČEPIENĖ

Angelsaksisch scrīn ‘doos, koffer, kooi, doosje voor waardevolle voorwerpen, kostbaarheden, relikwieën’, Engels shrine ‘doos; altaar; heiligdom’, Nieuw-Zweeds skrin, Nieuwhoogduits Schrein m. ‘sierlijke doos voor het bewaren van cultusvoorwerpen en relikwieën; doodskist; kist; kast’; Duits uit Latijn scrinium ‘rond vat om iets in te bewaren’ (Kluge 1957: 679–680; 2002: 826; Grimm XV 1725); Lets skrine, skrīnis ‘doos, kist (voor kleding, meel); kast’ uit Middelnederduits schrin ‘kast; kist; doos; lade’ (Sehwers 1953: 106; Karulis II 206) of Oudpools schrin, schrine ‘doos, kist; lade’ (Karulis II 206); (Oost-Slavisch, Oud-Litouws) Oudlitouws skrzynia ‘afsluitbare doos; kist, enz.’ < Oud-Tsjechisch skříňe ‘kast; doos’, uit Middelhoogduits schrin, Oudhoogduits scrīni, skrīni ‘doos; kast’, uit Latijn scrinium ‘ronde doos om boeken en documenten in te bewaren’; Oud-Wit-Russisch скрыня, скруня ‘doos; rechthoekige opslagbak; schuilplaats; doodskist’; Nieuw-Wit-Russisch (dial.) скрыня ‘grote doos; viskaar (doos met gaatjes om levende vis in te bewaren); doos om meel en graan in te bewaren; voederbak’; Oud-Russisch скрыня ‘beslagen doos, kist; doos met deksel’, Nieuw-Russisch скрыня ‘doos, afsluitbaar kistje’ (LKPŽ 581–582). P. Skardžius beschouwt Litouws skrynią, skrīnę als ontleend aan Wit-Russisch скрыня of Pools skrzynia (Skardžius 1931: 199), terwijl W. Smoczyński het afleidt van Wit-Russisch скрыня (Smoczyński 2007: 567). De auteur van dit artikel meent dat Litouws skrynė samen met Lets skrīne ontleend kan zijn aan Middelnederduits schrīn ‘doos, kist, kast, lade’. Over de medeklinkerverbinding sk zie Čepienė 2006: 291–292.

tapelis zn. ‘zakje met een belletje om offergaven in de kerk in te zamelen’ Q 478, N 89, [K], BzF 189 (oorspronkelijk tāpel), BS 146, Alm 141, FrW, KŽ; vgl. Pruisisch-Duits tofel ‘plaat’ (Alm (PrW)), Nieuwhoogduits Tafel vrl. ‘plank; tegel; plaat’. Zie ook tobelis.

tōbelis zn. (1) 1. ‘zakje met een belletje om offergaven in de kerk in te zamelen (Klingsäckel)’ N 107 (Klp), Fr II 403, K, Alm 142, KŽ, Klp. 2. (pa)tobelis ‘kerkbediende die als tolk achter een bord stond’ FrW → patobelis < Pruisisch-Duits Potabel ‘vroeger in [Pruisisch] Litouwen een kerkbediende die de Duitse kerkbedienden hielp. Zijn taken waren het luiden van de klokken, het leveren van wijn en communieplaten, het schoonmaken van de kerk en haar gerei, enz.’ (Fr II 172); vgl. patabelis ‘kerkassistent die achter het bord stond, Duits Tafel, als tolk’ (R I 162, MŽ I 296, Alm 97), Pruisisch-Duits tōfel ‘tafeltje, plaat’ (Alm 142), Nieuwhoogduits Tafel, Elzassisch dialect tōfel ‘(opgehangen) plaat, plank, waarop wordt geslagen om geluid te maken of een teken te geven; gebruikt in kerken en kloosters in plaats van klokgelui’ (Grimm XXI 13), Pruisisch-Duits Tobolize vrl. ‘zak, mandje’ (Fr II 403); Pools tobola ‘(reis)tas, rugzak, zakje’ (Brückner 1974: 572), tobōl. Zie ook tapelis.

4) benamingen van feesten en gebruiken, bijvoorbeeld:

bērės zn. mv. ‘begrafenismaal, dodenwake’ BzF 99, LTR, KŽ < Pruisisch Behre ‘feestmaal bij een begrafenis’ (Ziesemer I 530); vgl. mnd. bōre ‘baar’; bore (MndW I 392); mfr. bere, oe. bǣr, nhd. Bahre vr. ‘baar’ → germ. *ber-a- ‘dragen’ (Kluge 2002: 83); lets. bēres ‘baar (voor een begrafenis)’ uit het mnd. (Sehwers 1953: 11).

154

Acta Linguistica Lithuanica LXX

Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų

ilgės zn. mv. (2), ilgės (1) o. ‘Allerheiligen (1 november)’ vanaf de 16e eeuw in de woordenboeken van Litouwen Minor (Lex 5, oorspr. Ilges, C I 66, Q 21, B 66, R I 48, MŽ I 96, N 25, [K]), in andere werken (JD 210, Mit I 239, Alm 56, FrnW, Bž 507, KŽ (A 185, 307)), On. 2. ‘Allerzielen, de dag van de zielen (2 november)’ S. Dauk; < mnd. higen ‘heiligen’ (Sehwers 1953: 41), mnd. hilligen, de hilgen ‘heiligen’ (Alm 56); vgl. mnd. bn. hilich ‘heilig (van personen en zaken)’, de hile geist ‘de Heilige Geest’ (MndW II 266–267), nhd. heiligen ‘heiligen’, Pruisisch Allerheiligen fest ‘ilgės, Allerheiligen’ (Lex 5); lets. ilges, ilgi ‘Allerheiligen’ uit het mnd. (Sehwers 1953: 41).

ilgikristis zn. (2) ‘Kerstavond (?)’ K I 684³, KŽ, mv. ‘kerstavondgeschenken’ KŽ; samenstelling van mnd. higen ‘heiligen’ en Litouws Kristus, vgl. nhd. der heilige Christabend.

kirvelis zn. ‘parochiefeest (ter herdenking van de wijding van de kerk); kermis (in verband met het parochiefeest)’ KŽ; vgl. Pruisisch Kirms, Kirmes, verkortingen van Duits Kirchmesse, daar ‘feestmaal bij een kerkelijk feest’, Kirmes ‘kermis’ (Fr I 356), Frankisch kerwa (Grimm XI 835), nhd. Kirmes vr., mhd. kirch-messe vr. (kirmes, kirmes) ‘feestmaal ter gelegenheid van de kerkwijding; kermis’, nndl. kermis, n.eng. (dial.) kermis, n.fr. kermesse; Duits Kirmes waarschijnlijk uit het niet-overgeleverde *Kirchweimesse (Lexer I 1585; Kluge 2002: 490).

liktis zn. ‘Maria-Lichtmis; kerkdienst waarbij gelovigen met kaarsen komen (2 februari)’ K (Kt), Alm 80, KŽ; liktis zn. N 365 (Tlž), [K] < Pruisisch licht ‘kaars, licht’ (Alm (PrW)), nhd. Licht onz. ‘licht; lamp; kaars; God en Christus’; vgl. mhd. bn., zn. lieht, mhd. lecht; lîcht onz. ‘licht, glans, schittering, kaars’; mnd. licht, lecht onz. ‘licht’; → Duits bn. licht ‘licht, helder’, ww. leuchten ‘schijnen, glanzen, stralen’ (Lexer I 1906; MndW II 684; Kluge 2002: 574).

liktmūšės zn. mv. ‘een dergelijke christelijke feestdag (2 februari)’ B 466 (oorspr. Liktmušes); liktnės zn. mv. (1) ‘Maria-Lichtmis; kerkdienst waarbij gelovigen met kaarsen komen’ K, LsB 199, Alm 79; liktnės zn. mv. (1) K, KŽ, Alm 79 < Pruisisch lixtmes ‘hetzelfde’ (Alm (PrW)), door volksetymologie aangepast aan het Litouwse liktis ‘Maria-Lichtmis’ (Alm 80); vgl. nhd. Lichtmesse, Lichtmeß vr. ‘Maria-Lichtmis (2 februari), zo genoemd naar de kaarsen die die dag worden gewijd’ (PaulW 375), mhd. lieht-messe vr. ‘hetzelfde’ (Lexer I 1909); germ. liktis en Litouws nėti.

5) benamingen voor kerkelijke activiteiten, boeken, muziekinstrumenten enzovoort, bijvoorbeeld:

agenda zn. ‘gebedenboek, ritueel’ DP 456,7, agēndos zn. mv. (2) K I 43, Alm 23; vgl. nhd. Agende ‘hetzelfde’, nndl. agenda, Latijn agenda (Kluge 2002: 20).

almusina zn. ‘aalmoes, gift’ Lex 5 (oorspr. almufina), Q 22 (Almufina); aląmusyna zn. (1) C I 73 (Allamufina), N 4, [K], Alm 25 < mhd. almûse, Pruisisch.

³De 648e pagina wordt in LKŽe ten onrechte vermeld.

Straipsniai / Articles

155

NIJOLĖ ČEPENĖ

Almōben ‘hetzelfde’ (Q 22), m.nd. a. Almosen ‘aalmoes’; vgl. m.nd. almuosen, o.nd. alā-muosan, o.saks. alamosna, n.nl. almoes; ontleend aan kerkelijk Lat. elemōsyna vr., dit op zijn beurt aan Gr. eleēmosýnē vr. ‘medelijden, mededogen’, later ook ‘aalmoes’ (Lexer I 40; Kluge 2002: 33); 1. elemozina. Vgl. ook almūžas.

almūžas znw. ‘aalmoes, geschenk’ C I 73 (orig. Almufai), N 4, [K], Alm 25 < Pruisisch almus znw. ‘hetzelfde’ (Alm (PrW)), m.nd. almūse (Lexer I 40); vgl. n.nl. almoes, n.saks. allmos, s.slov. olmusa (Kluge 2002: 33). Vgl. ook almina.

býbelės znw. vr. mv. (1) ‘Bijbel, Heilige Schrift’ KluD 364, K, Alm 31; býbelis znw. m. (1) LLCh 158 (orig. gen. sg. Bibelio), N 329 (Rg), NmŽ < Pruisisch bībal ‘Heilige Schrift’ (Ziesemer I 593); vgl. m.nd. bēbel vr. ‘boek, Bijbel’, m.nd. Bibel, kerkelijk Lat. biblia ‘Heilige Boeken’ (Lexer I 263; Kluge 2002: 119).

býbeliskas bn. ‘kenmerkend voor de Bijbel’ N 329, K, Alm 31, bw. býbeliskai K → bybelis; vgl. m.nd. bibisch.

býbelšprukis znw. m. ‘woord uit de Heilige Schrift’ K I 238, Alm 31 < m.nd. Bibel-spruch m. ‘hetzelfde’.

býbelšundė znw. vr. ‘tijd bestemd voor het lezen van de Bijbel’ NmŽ < m.nd. Bibelstun-de vr. ‘hetzelfde’.

decmōnas znw. m. ‘kerkgeld, tiende’ B 341, Prel 54 (dēmonas), Alm 43; vgl. Pruisisch Decem ‘tiende, vergoeding aan de geestelijke’ (Fr I 135), m.nd. Kirchendezem ‘hetzelfde’; laat Lat. decimus ‘inner van tienden’ (Prellwitz 1891: 54). Vgl. ook temonas.

fīrmeluoti ww. ‘wijden, bevestigen’ K I 49, Alm 50 < m.nd. firmeln ‘hetzelfde’; vgl. Lat. (confirmare ‘versterken’ (Kluge 2002: 295).

gnōda znw. vr. (1) ‘genade’ N 266, K, Alm 55 < Pruisisch gnōd ‘hetzelfde’ (Alm (PrW)); vgl. m.nd. Gnade vr. ‘genade, barmhartigheid’, m.nd. ge-nāde, gnāde ‘vrede; geluk, zegen; Gods hulp en barmhartigheid’ (Lexer I 850).

katigmas znw. m. ‘catechismus, korte uiteenzetting van de christelijke leer in de vorm van vragen en antwoorden’ C I 222, 425 (orig. Katīgmas), B 85, 178, 300, R II 91, MŽ 119, K. Donel (katigmas), katigmas Q 110, kategimas C I 425, kat-gimas mv. Lex 21, K I 679, K, Prel 61, Alm 64; katìsmas znw. vr. mv. Prel 61 (katis-mos), Alm 64 < Pruisisch katxism, katism, katismen, mv. Katisen (Fr I 345; Alm (PrW)); vgl. m.nd. Katechismus ‘catechismus’, ontleend aan Lat. catēchēsmus ‘onderricht in het geloof’, uit Gr. katēchēsis ‘onderricht’.

kērùbas (kerubas) znw. m. (2) ‘cherub, engel van de hoogste rang’ C I 428 (orig. Kēruibas), B 311 (kerub’s), R II 91 (Kērubas), MŽ II 120 (Kērubas), N 197 (Kerubas), K (kērubas), Alm 65 (kerubas) < Pruisisch Cherub (C I 426), m.nd. Cherub kerk. ‘cherub’; vgl. Hebr. kerub (mv. kerubim) ‘hetzelfde’; [v.l.] n.l. cherub ‘engel van de hoogste rang enz.’ uit Lat. Cherub, mv. Cherubim, Cherubim ‘engelenrang vermeld in het Oude Testament’, uit Gr. χερουβ ‘cherub, gevleugeld wezen dat boven de ark zweeft waarin de Tien Geboden van God worden bewaard.

156

Acta Linguistica Lithuanica LXX

Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų

de stenen tafelen die aan Mozes waren gegeven; een engel die Gods hemelse wagen ment, uit Oudhebreeuws meervoud ḵərūbīm (LKPŽ 708).

kirkrots zn. ‘kerkraad, college’ K I 687, kirkrots Alm 67 < Oostmiddelnederduits Kirchenrat m. ‘hetzelfde’ dialectisch.

kleboningai (Hebr.) zn. mv. kerkelijk ‘een tiende deel van de winst of inkomsten dat gelovigen aan de kerk, de pastoor moesten afstaan; tiende’ Lex 23, Q 119; kleboningai C I 453 (oorspr. Luter-Klebōn-Patobel-Pinningai), B 34; samenstellingen uit Slavisch klebonas ‘pastoor’ en Germaans penigai, pinigai.

liuterė vrl. ‘tiende die door gelovigen aan de Lutherse kerk werd betaald’ B 794 (oorspr. mv. Lutteres), N 376 (Tlž, Luttere); liuteris zn. N 376 (Rg, oorspr. Lütteris), liuteriai mv. (1) K, Prl 55, Alm 82; → liuterpingai ‘tiende, kerkpenningen die in Lutherse kerken worden betaald’; vergelijk Oostmiddelnederduits Luther ‘Luther (eigennaam)’.

Luter–Klebon–Patobel penigai (Luter [penigai], Klebon [penigai] zn. mv. ‘tiende, kerkpenningen die in Lutherse kerken worden betaald’ Lex 23; samenstellingen uit Germaans luteris en penigai; uit Slavisch klebonas en Germaans penigai; uit Germaans patobel en penigai.

pōdženklis (Hebr.) zn. (1) ‘fraaie, verzegelde briefjes met gelukwensen van de peetouders, waarin een geschenk of geld voor het petekind wordt gedaan’ K II 105 (oorspr. pōd-ženkļis); samenstelling uit Germaans podis en Litouws ženklas; vergelijk Oostmiddelnederduits Patenbrief, Patentel ‘hetzelfde’ (Grimm XIII 1502).

psalteras zn. Lex 69, C II 245, Q 398, H (oorspr. Pſalteras), N 317, Alm 106, KŽ 1. ‘psalmen, psalter’ BB Ps tit. 1. 2. ‘snaarinstrument’ BB 1 Kar 10,12, BB 2 Sam 6,5, BB 1 Kn 14,8, BB Ps 71,22, BB Dan 3,5, BB Iz 5,12, BB Am 5,23, BB Ezd 12,27, BB 1 Sam 10 (Pſalteras), RB 71,22, B 987, ‘viool’ R II 283, MŽ II 378; psaltērius (2) K, K II 116, KŽ; psalterius H 108, N 317 (Pſalterus) 1. ‘psalter’ MŽ 481 (gen. ev. uit Pſalteras), 495 (uit Pſalteras), psaltērius (2) NdŽ. 2. ‘snaarinstrument’ BB Ps 33,2 (op Pſalterias), BB Ps 57,9, BB Am 6,5, RB Ps 33,2; 57,9, ‘viool’ R II 283, MŽ II 378; < Vergelijk Psalter ‘Psalter’ (Q 398; C II 245), Oudhoogduits psalter zn. ‘psalmboek’, Oostmiddelnederduits Psalter zn. ‘psalmboek; citer, middeleeuws muziekinstrument’; Duits uit kerkelijk Latijn psaltērium onz. ‘op een citer lijkend snaarinstrument; fig. de psalmen van David’, en dit uit Grieks psaltērion onz. ‘snaarinstrument’; vergelijk Oostnederlands psalter (Lexer II 304; Kluge 2002, 727); 1. psalterz.

predikati, -uoja, -avo onoverg. ‘een preek houden, iemand in het openbaar berispen’ C I 221, B 985, N 314, [K], Alm 104, KŽ, (spredekti KŽ, spredikauti Alm 118 → sprede) < Vergelijk predigen ‘veel praten’ (Alm (PrW)), Oudhoogduits bredgen, predigen, Oostmiddelnederduits predigen ‘preken; fig. verkondigen, propageren’; Duits uit Latijn predicare ‘in het openbaar verkondigen’; vergelijk Oostnederlands prediken (Lexer I 345); Westmiddelnederduits prediken ‘hetzelfde’ (Sehwers 1953: 95), predeken ‘een preek houden’ (MndW III 372).

prédika vrl. (1) ‘toespraak, preek’ BzF 175 (TP 1881, 22), KŽ, Pr, spre-dika Alm 118, FrW, predikis zn. (1) ‘toespraak, preek’ TŽ II

Straipsniai / Articles

157

NIOLĖ ČEPENĖ

186 (Inšk), LC 1880,27, sprėdikis znw. (1) NdŽ, APh VI 200, FnW, Lnk, Ms, Mžk, NmŽ, sprėkas znw. Alm 118 < OPr. sprėdė ‘preek’; vgl. Zuid-Duits Predig, Mhd. brede, predie vr., Ohd. prediga, Nhd. Predigt vr. ‘kerkelijke preek; fig. onderricht’; Duits uit Laatlat. predica ‘openbare mededeling, preek’ (Kluge 2002: 719; Lexer I 345); Lets spredikis ‘preek’, uit het Duits (Sehwers 1953: 117).

šprūknygės (hybr.) vr. mv. (1) ‘verzameling onderrichtingen en spreuken, catechismus’ K II 19, NmŽ, šprūngės ‘gebedenboeken’ NmŽ; een afleiding van Germ. šprūkas en Slav. knygos mv., vgl. Nhd. Spruchbuch onz. ‘hetzelfde’.

tėmonas znw. (1) ‘kerkelijke tiende, belasting’ N 93 (Lbgv), [K], Prl 54, Alm 141, KŽ; vgl. Pruisisch Decem ‘tiende, vergoeding voor een geestelijke’ (Fr I 135), tęsen, tatsen ‘hetzelfde’ (Alm (PrW)); Lat. decem ‘tien’. Zie ook decmonas.

6) aanduidingen van personen, bijvoorbeeld:

áptas znw. ‘hoofd van een katholiek mannenklooster’ Lex 3a, Q 13 (orig. apts), [K 19], aptas Alm 27; abtas Alm 23 < Pruisisch Abt (Lex 3a), Nhd. Abt m. ‘abt, hoofd van een klooster’; vgl. Mhd. abbet, abt, Ohd. abbet, Middelnederlands apt, abt, Ndl. abt; Duits uit kerklat. abbās < Gr. abbā uit Arm. abbā ‘vader’ (Kluge 2002: 11; Lexer I 1); OPr. abbet, abt (MndW I 1).

áptienė znw. ‘hoofd van een katholiek vrouwenklooster’ Q 13, B 39 (orig. aptene), K I 33, aptiene Alm 27, abtiene znw. N 2 (abtėne), Alm 23; afleiding van Germ. aptas, abtas.

bapstas znw. ‘paus’ [K], Alm 29, bapstas N 317 < Nhd. Bapt m. ‘hetzelfde’, vgl. Mhd. bābst, bapst, Ohd. bābes, Nhd. Papst; Duits ontleende het aan Laatlat. pāpes (ook Oudfr. papas); b in plaats van p komt vaak voor in vroege Duitse leenwoorden (Grimm XII 1448; Kluge 2002: 679; Lexer I 107).

býblenės (hybr.) znw. (1) ‘verspreider, bezorger van de Bijbel’ LC 182, 48; afleiding van Germ. bybele, bybelis en Lit. nešti ‘dragen’.

bėdelis znw. (1) ‘duivel’ Tr, Pr, Erž; bėdelis Gk, Skr, Krš, Rs, Trg < OPr. bōd(d)el, Pr. bōdel ‘gerechtsdienaar, beul’; vgl. Nhd. Büttel, Zweeds bödel, Oudfr. bedel, Oudsaks. budil (Kluge 1957: 115), OPr. bēdel ‘bedelarij, verzoek’ (Alm 31), bedeler ‘bedelaar’ (MndW I 169).

dómproptas znw. ‘senior priester van een kathedraal’ K I 302 < Nhd. Domprobst ‘hetzelfde’.

franciskōnas znw. ‘lid van een bedelorde van katholieke monniken’ K I 461, franciskonas Alm 51; vgl. Duits Franziskaner ‘hetzelfde’, Pools franciskani mv. (Brückner 1974: 127).

iškunigis znw. (1) ‘voormalig priester; ex-priester’ NdŽ, LzP; afleiding van Germ. kunigas en Lit. prefix iš-.

kāntēris znw. (1) ‘bepaalde functionaris van een protestantse kerk, organist’ Lex 21, C I 421, B 307, Q 108, N 178, K, Alm 62 < Pruisisch kanter ‘hetzelfde’ (Riemann III 76; Alm (PrW), Canter (Lex 21), vgl. Nhd. Kanter; Kantor m.

158

Acta Linguistica Lithuanica LXX

Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų

‘cantor, dirigent van een kerkkoor; voorzanger’; N.L. cantor; Duits uit Lat. cantor ‘zanger’ (Kluge 2002: 487).

kapučėnis zn. ‘lid van een katholieke monnikenorde, een tak van de franciscanen; zo genoemd vanwege hun zeer spitse mutsen en kappen’ Alm 63, kapučėris, kapčerėris K I 677 < N.H.D. Kapuziner m. kerk. ‘kapucijn’; vgl. It. cappuccini, Lat. capucinus ‘kapucijner monnik, franciscaanse monnik’.

katilėkas, -ė zn. (2) ‘katholiek, iemand die het katholicisme belijdt’ R I 56, R II 91, MŽ I 110, MŽ II 119, LLCh (Žodnelis), K, Prl 26, Alm 64 < Pr.v. katelik ‘hetzelfde’ (Alm (PrW)); vgl. N.H.D. Katholik m. ‘katholiek’; Pools katolik, Lat. Christianus catholicus, mv. catholici.

kėčeris zn. ‘ketter, afvallige’ Alm 64, kėčeris K I 683 < N.H.D. Ketzer m. ‘hetzelfde’; vgl. O.H.D. ketzer, ketzer, kötzer ‘iemand die een verkeerd geloof aanhangt’; naar de sekte van de katharen (Gr. katharós ‘schoon, rechtschapen, zuiver, onschuldig’), een manichese sekte, V.Lat. Cathari; Duits uit V.Lat. catharus, Grieks-Lat. catharus (Kluge 2002: 485; Lexer I 1563).

kirkversteris zn. ‘hoofd van de kerk’ Alm 66, kirkeversteris K I 687 < N.H.D. Kirchenvorsteher m. ‘hetzelfde’, een dialectwoord.

kirkpoderis zn. ‘kerkbediende, organist, koster’ B 795; kirkpoderis Q 297 (oorspr. Kirr=Poders); kirkvederis zn. ‘kerkbediende’ K I 687, kirkeveris Alm 66 < Pr.v.ž. Kircheder (a=ā) ‘hoofd van de kerk, lid van het kerkcollege of de parochieraad’ (Fr I 363–364); vgl. N.H.D. Kirchenvater.

kleknėrienė zn. ‘vrouw van de klokkenluider’ K I 555, KŽ → kleknėris.

kleknėris zn. (1) ‘klokkenluider’ B 591, R II 180, 223, MŽ II 238, 298, Prk, kleknėris Sch 188–189, Prk; kleknorius B 831 (Klenorus); kleknėrė zn. (1) ‘klokkenluider’ K, K I 83, Prl 61, KŽ, kleknėrė Alm 67 < Oost-Pruisisch. Pr.v. kleknär, klekner ‘klokkenluider’ (Mitzka 1919: 124, Alm (PrW)); vgl. O.H.D. glockenäre ‘klokkenluider’ (Lexer I 1037), N.H.D. Glöckner ‘hetzelfde’, O.Iers cloc(c) ‘klokje’, N.L. klok, N.Zweeds klocka (Kluge 2002: 362).

kocėrus zn. ‘afvallige, ketter’ K¹ 13, Lex 53a (oorspr. kocer[us]), C I 1054 (Kōcerus), Q 295, B 434, 779, N 203; kocėrius MŽ 338 (acc. mv. Kocerius), DP 535 (kaceris), [K kocierius], KŽ (kocėrius); kōcėrius zn. (1) kerk. ‘ketter, afvallige, ketter’ DP 119, 541 (kacerius), MŽ II 296 (Kōcerus), PG, K I 683 < O.H. katzer m. ‘iemand die een verkeerd geloof aanhangt, ketter’, een dialectwoord met o, omdat in de taal van de Pruisische Orde in plaats van de O.H.D. lange open â vaak lange open ô voorkwam; Duits uit V.Lat. catarus, Grieks-Lat. catharus (Lexer I 1563; Ziesemer 1924: 114); vgl. Pr.v. Ketzer (C I 1054), O.H.D. ketzer (vanaf de 12e eeuw), kätzer, közer, N.H.D. Ketzer (Lexer I 1563; Kluge 2002: 485); (Silezisch, Neder-Silezisch) N.Sil. kacer ‘ketter, afvallige; hengst’ < vgl. Tsjech. kacir, Tsjechisch kacíř, kačíř ‘ketter’, uit O.H.D. [N.Č. – O.H.D. gecorrigeerd van O.H.D.ž., omdat O.H.D.ž. ketter is] katzer, O.H.D. ketzer, N.H.D. Ketzer ‘hetzelfde’, uit V.Lat. catharus, aanduiding voor leden van nieuwe sekten; lid van de neo-manichese sekte < Gr. (LKPŽ 338–339), Pools kacer uit Tsjech. kacieř < Duits Katzer, Ketzer (Brückner 1974: 211).

Straipsniai / Articles

159

NIOLĖ ČEPENĖ

kunegbuvis (dial.) zn. ‘voormalig priester of seminarist’ Pron, Užv, kunigbuvis BŽ 477; samenstellingen van Germaans kunegas, kunigas en Litouws būti.

kungas zn. 1. ‘geestelijke (in het bijzonder katholiek)’ DK¹ 30, DK² 32, AK 9,17, AK 66,19 (orig. mv. kungay), KŽ. 2. ‘heer, vorst’ S. Dauk; vergelijk Oudwestduits kunic, kunig, kong ‘koning; heerser’, Middelhoogduits chung (Lexer I 1774), Noord-Germaans kung, Zweeds kung (Kluge 1957: 391; 2002: 520); Lets kungs ‘heer’ uit Oudhoogduits kunig (Sehwers 1953: 61). Vergelijk ook kunigas.

kunigáiktis (1) ‘oudste, leider, heerser, priester, geestelijke’ BB 1 Moz 23,6, BB 1 Moz 36,15, VlnE 22,2 (orig. Kunigajchtis), VlnE 69,21 (Kunigaikštis), DP 3,6, DP 163, DP 167,44 (acc. mv. kunigąszczus), DP 217,17, 67, 571, SD¹ 67, SD³ 27, 137, SP I 47, B 500, S. Dauk (kunigaikštis), R II 389, MŽ II 523 → kunigas.

kunigátis zn. (1) ‘jonge priester, vicaris; seminarist’ Šts, Mrc; afleiding van kunigas.

kunigas zn. (3ᵇ), FnW, (kunegas) ‘heer, vorst; leider’ MŽ 396 (orig. Kunigs), 505, C I 908, B 53, 107, 681, 500, 511, 682, KlG 24, R I 70 (Kunigs), MŽ I 135 (Kunigs), K, A 1884, 307, 308, A 1885, 37, K. Būg, rš, KŽ, kūne-gas S. Dauk, dim. kunigėlis B 379, kunigėlis B 499. 2. ‘geestelijke (in het bijzonder katholiek, protestants)’ MŽ 30, 127, 505, BP I 153, BP II 210, 278, DP 17,27; 75,44; 141,13, MT (voorwoord van Blotno) 7, MT 38,12, MP 40, 78, VP 26 (kunegas), Ch¹Mr 1,44, AK 97, PK 160, Vln¹⁵⁰, Vln 50,12, Vln 58,9 (Kunigs), VlnE 7,4, VlnE 51,20 (wiraufelskningas), VlnE 199,1 (mv. kunigai), ZEE 204,2 (mv. kunigai), RB it. 1. 4, 12, SD³ 96, 116, SD 84, Lex 67, 68a, SP 69, SG I 35, Q 275 (Dwaronu kunigs), 383, 396 (Kunigs), H 54, B 85, 210 (kunigs), 311, 313, 441, 543, 681, 721, 860, 873, 971, PVG 60 (1712 m.), PVG 93 (1728 m.), PVG 604 (1831 m.), R I 70, MŽ I 135, LLCh 216 (mv. kunigai), 255, K, M. Valanč, VP 26 (kunegas), K. Donel, S. Dauk, Rp 69, BzBk 110 (kunegas), Prl 44, NG 42, Dg 52, J, JV 1038, FnW, Alm 75, Sim, GK 1939, 103, NŽR, KŽ, ŠVŽ (gen. enk. kòngą, Šak, Šal, Vin, Dauk, kòngės Lu), ZŠŽ (Grš, Br, Šk), KzRŽ, ZtŽ, DvŽ, LzŽ, Mrj, Šk, Srj, Ram, Vnv, Gmb, Klp (kunigs), Krš (kunegas), Akm (kònegas), Noord-Panevėžys (kū.nógs), Dv, Plv, Ss, Šl, Pn, Pln, Zp, Klt, dim. kunigėlis KŽ, DvŽ, kunigėlis KzRŽ; ontlening uit Oudwestduits kunic ‘koning, heerser’; vergelijk Middelhoogduits künic (Lexer I 1774); Oudhoogduits kun(i)ng, Oudwestnederduits kunig, kung ‘koning, heerser, heer’, Oudnoors kuning (later kunig, Middelnederlands koning, Nieuwhoogduits König ‘koning, heerser’; Fins kuningas, Estisch kuningas (Kluge 1957: 391; 2002: 519–520; Grim XI 1691); Middelnederduits konink, konnik ‘koning’ (MdW II 524); Oudpruisisch konags ‘hertog, koning’ is eveneens een germanisme (Mažiulis II 242–243 (E 405)). Vergelijk ook kungas, kunigas, iškunigis, naukunigis, pakunigis, puskūnigis, senkunigis, velniakunigis, viškūnis.

160

Acta Linguistica Lithuanica LXX

Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų

kūnigė zn. (1) 1. ‘vrouwelijke geestelijke, priesteres’ S. Dauk, Pt, kūnigė rš, ‘overste, hoofd van een klooster of tempel’ SD³ 138, N 210, A 1884, 63, KŽ. 2. ‘vrouw van een kūnigas (predikant)’ [K (Kt)], KŽ, I. Simon; → kunigas, kunigas. Vergelijk ook kunigė.

kunigėlis zn. (2) ‘vicaris’ NG 60, Sln, Skp, kunigėlis ŠVŽ (Št); afleiding van kunigas.

kunigienė zn. (1) Brž, kunigienė (1) K; OsG 18 ‘vrouw van een kūnigas (predikant)’ R I 71 (orig. Kunignė), K, LC 1881, 17, Am 76, KŽ → kunigas.

kunigija zn. (2) verz. ‘de geestelijkheid, het geheel van de geestelijken’ M, J, sp, FrnW, V. Kudr, KŽ, Prn, Bs, Blv, kunigija Am 75, kunigija A 1884, 381, kunigija KŽ. Gmž; afleidingen van kunigas, kuningas.

kunigas zn. (2) ‘predikant’ Prk; afleiding van kunigas.

kuniginkas, -ė zn. voor personen van beide geslachten (1) ‘leerling van een kūnigas die voor de wijding wordt opgeleid’ A 1885, 372, BsV 164, KŽ (orig. kunigininkas), Klp, Prk → kunigas.

kuniginis, -ė zn. voor personen van beide geslachten (2) ‘aanhanger van de vleselijke opvattingen, van het vlees’ rš, Žem, ZŠŽ (Gr); afleiding van kunigas.

kunigiškas zn. (1) ‘priester’ Šv; afleiding van kunigas.

kunigiškis, -ė zn. voor personen van beide geslachten (2) 1. ‘geestelijke (in het bijzonder katholiek)’ Ch 2 Moz 30,30, Grv. 2. ‘leerling van een kūnas die voor de wijding wordt opgeleid’ KŽ, Šlu, Prk, kunigiškis N 210, K, KŽ; afleidingen van kunigas, kunas.

kunigūkas zn. (2) ‘seminarist’ Jrb; diminutiefvorming van kunigas.

kunigūžis zn. (2) ‘protestantse of lutherse priester’ Am 76, KŽ, ZŠŽ (Įk, Žvr, Šk, Nm), Vdž, Alk, Dkš, Gs, ‘lutherse priester’ KrtnŽ; afleiding van kunigas.

kuningas zn. (³ᵇ) FrnW 1. ‘heer, meester; leider’ B 99, N 210. 2. ‘geestelijke (vooral katholiek), pastoor’ C II 204 (orig. Kūnigas), 237 (Kūningas), 647 (Kūnngas), 1121, Q 75 (Kūnngas), 179, R I 70 (Kūnngas), R II 58, 208 (Kūnngas), 276, 282, H II 186, PVG 193 (1748 m.), 362 (1793 m.), MŽ II 23, 78, 277, JV 615, Sln, BzF 52, N 210, K, KŽ (A 1883, 42), Pr 44, Šv, dim. kunigėlis N 210, kunigytis N 210, kunigūžis N 210; < v.v. kuninc, kuning ‘koning, heerser’ (Lexer I 1774); vgl. s.v.a. kun(i)g, v.v.z. kunig ‘koning, heerser, heer’, s.z. kun, n.ned. koning; Fins kunigas (Kluge 1957: 391; 2002: 519–520), v.v.z. koning, konink ‘koning’ (MndW II 524); Oudpruisisch konagis ‘hertog, koning’ uit mhd. (of mnd.) künic ‘koning’, mnd. kunic (kunig) ‘koning’ (Mažiulis II 242–243 (E 405)). Vgl. ook kunigas.

kūnigė vr. (1) 1. ‘vrouwelijke geestelijke, priesteres’ rš. 2. ‘overste, hoofd van een katholiek klooster’ N 210, KŽ; → kunigas. Vgl. ook kunigė.

kunigienė R I 71 (orig. Kunignė), N 210 → kunigas.

kuningestis zn. ‘kardinaal, katholiek geestelijke’ Q 109 (orig. Kunningestis, Popezus Kaffes) → kunigas.

Straipsniai / Articles

161

NIJOLĖ ČEPIENĖ

manìstas zn. ‘mennoniet, lid van een protestantse sekte’ K II 54, Alm 84, KŽ < Oudpr. Manist ‘hetzelfde’. De mennonieten woonden in Pruisen, voornamelijk in Verder (Verder), Žemuma (Niedergen) (Fr II 48); vgl. v.v.z. meniste ‘hetzelfde’ (MndW III 71), nhd. Mennonist, genoemd naar de predikant Menno Simons (1496–1561, Nederland).

mukarãi zn. mv. (3ᵇ) ‘oude Duitsers die gewoonlijk thuis bidden’ ŽŠŽ (Lkš), mūcharai zn. mv. (1) ŽŠŽ (Šsr); mukeris ‘schijnheilige’ I.Šimon, mūkeris (1) ‘hetzelfde’ prš, Yl < nhd. Mucker zn. ‘huichelaar, schijnheilige; bijnaam voor de volgelingen van de piëtist J. F. Budde in de 17e eeuw’; vgl. mhd. mücheler zn. ‘Meuchler, scarius’ (Kluge 2002: 634–635; Lexer I 2191).

nacarėnas, -ė zn. ‘Nazarener’ Alm 90; vgl. Duits Naz(ar)ener ‘behorend tot een joods-christelijke sekte (in de eerste eeuwen van onze jaartelling)’, Latijn Nazareus uit Grieks Nazarēnos ‘Nazarener, bijnaam van Jezus Christus’.

naujūngis (Hebr.) zn. ‘pas gewijde priester’ Bv; samenstelling van Germ. kunigas en Lit. naujas.

pākūnis zn. (1) ‘lekenhelper van een protestantse predikant’ Šs; afleiding van Germ. kunigas en Lit. prefix pa-.

patōbelis zn. (1) ‘kerkbediende, klokkenluider, koster’ Lex 43, Q 27, 29, C I 785, 1063, B 308, 591, 795, 831, R I 162, MŽ I 296, LLICH (woordenlijst), N 107, [K], K I 555, KŽ, Alm 97, FnW, Pk, ‘kerkelijke helper die achter een tafel staat, Duits Tafel, als tolk’ R I 162, MŽ I 296, Alm 97 < Oudpr. Potabel ‘vroeger in [Pruisisch] Litouwen een kerkbediende die de Duitse kerkbedienden assisteerde. Zijn taken waren het luiden van de klokken, het verzorgen van wijn en communiebrood, het schoonhouden van de kerk en haar gerei, het dragen van het offerzakje (Klingsäckel), het in het oog houden van ongewenste bezoekers, bij ongehoorzamen de ijzeren halsbanden (Halseisen) vastmaken, predikanten bijstaan wanneer zij zieken bezochten of zich op een doop voorbereidden; zij moesten ook helpen bij het innen van de tienden; hun plicht was de gebouwen te onderhouden en de predikanten bij landarbeid te helpen’ (Fr II 172). ALEW vermeldt dat Duits Potabel (Patabel) mogelijk is ontleend aan Lit. patōbelis (ALEW II 741–742).

pilgrìmas, -ė zn. (2) ‘reizende pelgrim, reiziger naar heilige plaatsen’ TrpŽ, Š, DŽ pilgrimas, -ė brš, pilgrimas KŽ < Oudpr. Pilgrim, nhd. Pilgrim ‘reizende pelgrim’ (Prel 40), mhd. pilgrim; vgl. ohd. bilgerim, pilgerin, Oudfrans pelegrin, Oudengels pilgrim; Duits uit laat-Latijn pelegrinus ‘vreemdeling, reiziger’ (Kluge 2002: 703), v.v.z. pelegim(e) ‘hetzelfde’ (MndW III 315); Italiaans pellegrino uit Latijn.

pōdė vr. (2) ‘doopmoeder’ C II 192, KŽ, Alm 103 (in Aukštaitija), Pt, FnW, ŽŠŽ, KzRŽ, Š, Įnš, Žml, Vl, Erž, Įrb, Sk; pōdė zn. (2) ‘doopkind’ N 294, K, M. Valanč, S. Dauk, BM 400 (Šnt), LMD (Šs), KŽ, Alm 103 (in Žemaitija), NmŽ, FnW, BM 400, Šnt, LMD (Šs), KrtnŽ (puodė), ŠVŽ (puodė Bks, Med, Lyk), Dr, Kv, Plt, Vkš, Sd, Trk, Ms, Nt, Trk, ‘dochterkind’

162

Acta Linguistica Lithuanica LXXX

Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų

B 967 < Oudpruisisch pōde, pōt ‘peetouder, petekind’ (Alm (PrW)); vgl. Oudhoogduits pade m. ‘peetvader, peetmoeder, peetoom, peettante’ (MndW III 291), Nieuwhoogduits Pate m. ‘peetouder; peetoom’; f. ‘peetmoeder; petekind (meisje)’, Latijn pater ‘geestelijke vader, peetvader’ (Kluge 2002: 685).

precentėris zn. ‘onderwijzer van kinderen in een protestantse parochiekerk’ PVG 413 (1794) < Oudpruisisch precenter ‘hetzelfde’ (Alm 105 (PrW)); vgl. Latijn praecentor ‘voorzanger, solist, dirigent’.

pūkunėgis (regionaal) zn. (1) 1. ‘lutherse prediker, predikant, iemand die de taken van een priester vervult’ Grm, Vn. 2. ‘seminarist die tot diaken is gewijd’ Ndž; samenstelling van Germaans kunigas en Litouws pus-

rabýneris zn. ‘rabbi, joodse geestelijke’ K II 18, Alm 109 < Nieuwhoogduits Rabiner ‘hetzelfde’; vgl. Hebreeuws rabbi ‘mijn leraar’; Middelhoogduits Rābīn ‘Arabier’ (Lexer II 330).

sėnukigis (regionaal) zn. (1) ‘oude, ouderwetse priester’ Vaižg; samenstelling van Germaans kunigas en Litouws senas

velniakūnis (regionaal) zn. ‘iemand die zich met kwade bedoelingen als priester heeft vermomd’ BsV 291, S I 165; samenstelling van Germaans kunigas en Litouws velnias

vištkunigis (regionaal) zn. mv. (1) ‘iemand die de priesteropleiding niet heeft voltooid’ Nį, Skr; samenstelling van Germaans kunigas en Litouws višta

7) mythologische lexicon, benamingen van bovennatuurlijke wezens, bijvoorbeeld:

bazilikas (basilīkas, bazilīkus) zn. ‘wezen uit een sprookje, draak’ WP 98a,8, SD 8, SD³ 9 (oorspronkelijk bazyliszek), Bb Iz 11,8, B 189 (Basiliszek), baziliškas Lex 236 (Baziliszek), C I 236, Prl 51 (bazyliszas); vgl. Middelhoogduits basiliske m., basilik (Lexer I 133), Nieuwhoogduits Basilisk myth. ‘basilisk, slang’, Oudpruisisch Baliljže (C I 236); Oudnoors basilis, Nieuwengels basilisk; het woord is ontleend aan het Latijn basiliscus, dat weer afkomstig is van het Grieks basilískos ‘kleine koning’ (Kluge 2002: 94); Pools bazyliszek. In ALEW wordt Litouws baziliskas afgeleid van het Pools (ALEW I 100).

grális zn. ‘mysterieus en wonderbaarlijk vat (kuil, beker), steen (in middeleeuwse Duitse overleveringen en literatuur)’ TrpŽ, KŽ, nSŽ; ‘legendarische beker waaruit Jezus Christus dronk tijdens het Laatste Avondmaal’ TrpŽ, NSŽ 144 < Duits Gral m. ‘heilige relikwie (steen, beker of iets dergelijks)’; vgl. Middelhoogduits grāl m. ‘de heilige graal, de schaal van het Laatste Avondmaal’, Oudfrans graal ‘hetzelfde’; Laatlatijn gradalis (Kluge 2002: 367; Grimm VIII 1737; Lexer I 1066).

kābalas zn. (1), alleen mv. ‘toekomst voorspellen met kaarten en op andere manieren’ Vad, Lp, Kt, kabōlai mv. ZtŽ; vgl. Oudpruisisch kābal ‘streken’ (Alm (PrW)), Cabale v. ‘geheime intriges, kuiperijen’ (K I 673), Nieuwhoogduits Kabale v. ‘intrige, sluwheid; kuiperij’; Nieuwengels cabal; Zweeds kabal, Noors kabale; ontleend aan het Frans cabale ‘kabbala, geheime leer van de joden’, dat afkomstig is van het Hebreeuws qabbālā(h) ‘overdracht; traditie’ (Kluge 2002: 457); Hebreeuws qabbala ‘(geheime) traditie’, Joods kabbālāh ‘waarzeggerij’

Straipsniai / Articles

163

NIOLĖ ČEPIENĖ

iš skaičių, magija, intriga’ (Vasmer II 1986, 149); (v.l.), n.l. kabala, pl. kabaly ‘judėjų filosofinis apokrinis traktatas; būrimas kortomis; būrimas iš ženklų, skaičių; burtų mokomoji knyga; sąmokslas, intriga; rūpesčiai, sunkumai’ < l. jd. qabale ‘paslaptingasis judėjų mokymas’, v.lot. cabala ‘Kabala (išmintis, perduodama rabinų)’, iš v.hebr. qābālāh ‘gavimas, priėmimas; tradicijų perdavimas iš kartos į kartą; paprotinis įstatymas; po Mozės rašyti veikalai; kabala, paslaptingoji išmintis’; n.brus. kabalá ‘rūpesčiai; galvosūkis; apgaulė, niekai’, n.brus. dial. kabalny pl. ‘būrimo kortos’ (LKŽ 337), l. kabala ‘intriga, slaptas mokslas’ < vok. ir it. cabala, o š iš hebr. kabbalah (Brückner 1974: 211).

špūkas znw. (1, 3) ‘spook, schim, bleke geest’ K II 200, Cp, NdŽ, BzF 185 (Prk), Am 134, FrnW, KŽ, ZŠŽ (Grš, Šk, Ssr, Snt), NmŽ, Šn, Vkv, Nm, Gs, Mrj, Tlž; špūkis, -ė znw. m./v. ‘iemand die ’s nachts rondloopt, nachtbraker, spook’, BzF 185 (oorspronkelijk spūks); špōkas (1) ‘spook, schim’ ZŠŽ (Snt) < n.v.a. Spuk (Spuch) znw. m. ‘schim, spook, bleke geest’, ontleend aan het mnd. spok, spök, znw. o. ‘spook, schim, verachtelijk wezen’; vergelijk het onl. spoke, het oe. pūca, myth. ‘kabouter, kobold, kaukas, aitvaras, huisgeest’. De herkomst is onduidelijk (Kluge 2002: 871; MndW IV 335).

pracūberoti, -oja, -ojo ww. ‘betoveren, beheksten’ BzF 205 < n.v.a. verzaubern ‘idem’.

Valhalà vr. ‘in de oude Scandinavische mythologie: het paleis van de god Odin, verblijfplaats van de in de strijd gesneuvelde krijgers’ TrpŽ; voor de herkomst vgl. Duits Walhall(a) < Oudnoords Valhǫll ‘hal van de gesneuvelden’; in de Noord-Germaanse mythologie de naam van de hal, Duits Halle, waar de in de strijd gevallenen naartoe gaan (Kluge 2002: 970).

valkirijos vr. mv. (1) ‘in de oude Scandinavische mythologie: krijgshaftige meisjesgodinnen die krijgers in de strijd hielpen, de zielen van gesneuvelde krijgers naar Walhalla brachten en hen daar tijdens feestmalen bedienden’ TrpŽ, NSŽ 454; vgl. Oudhoogduits Walküre vr. < Oudnoords valkyrja ‘zij die de doden kiest’, Nieuwzweeds valkyria, Nieuwengels Valkyrie, Nieuwnederlands valkure (Kluge 2002: 970).

Valpurgijosnacht ‘heidens lentefeest van de oude Germanen, gevierd in de nacht van 30 april op 1 mei; volgens Duitse bijgeloven hielden boze geesten en heksen die nacht een feestmaal en orgieën op de berg Brocken; feestmaal, orgie’ TrpŽ, Valpurgija KŽ, NSŽ; vgl. Duits Walpurgisnacht ‘heksennacht’; Walpurg(is) is een Germaanse heilige, afkomstig uit Engeland, in het Duits Walt-purc; in de nacht van 1 mei rijden heksen op de berg Blocksberg – het verband tussen heidenen en de heilige wordt alleen door de datum gemotiveerd; Nieuwnederlands Walpurgisnacht, Nieuwengels Walpurgis Night (Kluge 2002: 971); Latijn Valpurgis.

164

Acta Linguistica Lithuanica LXX

Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų

3. OVER DE BETEKENISSEN EN DE HERKOMST VAN HET WOORD OLA

In de Bijbel van Bretkūnas is het woord ola⁴ vr. ‘grot, hol, vertrek, crypte’ opgetekend (BB 1 Moz 23,9 ‘grot om te begraven’, BB 1 Kar 18,4, BB 1 Kar 19,9, BB 1 Kar 19,13, BB Ps 142,1, olė BB 1 Kar 18,4, ola BB 1 Sam 24,4, BB 1 Sam 24,11, uola BB 1 Sam 24,4). Grotten, als poorten die geheimen naar de onderwereld bewaren, zijn onderwerp van vele culten, mythen en overleveringen. Ze werden beschouwd als geboorteplaatsen van goden en als verblijfplaatsen van kluizenaars. In de Kretenzische en Myceense religie waren veel heilige grotten (NSŽ 294–296). Ola wordt niet alleen gebruikt in de betekenis ‘hol of schuilplaats van dieren of vogels’, zoals vermeld in LKŽ, maar ook voor ‘vertrek, crypte, plaats om iets te verbergen; toevluchtsoord’. Crypten waren ruimten voor eredienst en begrafenissen van de vroege christenen in catacomben, ondergrondse begraafplaatsen. Uit de Bijbel vernemen we dat grotten deuren hadden (1 Kar 19,13) en groot waren (hij verborg hier 50 en daar 50 profeten in een grot (1 Kar 18,4)). Er werden mensen begraven – in de vertaling van de Heilige Schrift door Antanas Rubšys (ŠvR, 1 Moz 23,19) staat: Toen begroef Abraham zijn vrouw in de grot op het veld van Machpela, tegenover Mamre {dat is Hebron}, in het land Kanaän. Het veld en de grot werden door de Hethieten aan Abraham overgedragen als grafplaats.

Bretkūnas en de correctoren van de door hem vertaalde Bijbel twijfelden vermoedelijk of de betekenis van de vertaalde Litouwse woorden precies overeenkwam met die van het origineel; daarom werd ola vaak toegevoegd, overeenkomend met Nieuwhoogduits Höhle vr. (Hohl onz.), Middelhoogduits Hohle vr. ‘grot, holte; grote holle ruimte in de aarde’ (Grimm X 714, 715, PaulW 299); vgl. Middelnederduits hol onz. ‘grot, holte, holle ruimte; toevluchtsoord, schuilplaats’. In de 15e-eeuwse kroniek van Hermann Korner, een dominicaan uit Lübeck, en in teksten in het Nederduits is het werkwoord holen opgetekend ‘ich in eine Höhle, Versteck begeben (zich in een grot of schuilplaats begeven, vertrekken, erheen gaan)’ (MndW II 285, 288). Het Litouwse ola hangt ook samen met Middelhoogduits hol onz., m. ‘grot, kuil, holte, inzinking’, Middelhoogduits hūle vr. (hol) ‘grot, toevluchtsoord, schuilplaats (Schlupfwinkel)’, [hule BB 1 Moz 19,30], Middelhoogduits ww. hēln ‘verborgen houden, verbergen’ (Lexer I 1324, 1381, 1242). Vgl. ook het verwante Scandinavische hol (Nieuwhoogduits Halle vr. ‘voorhal, aanbouw met zuilen’), waarvan de grondbetekenis ‘overdekt, verborgen’ is; (Gotisch hulþ-s ‘rots, bouwwerk van stenen, zaal in de rotsen’); → Germaans *hel- ‘verbergen, verborgen houden’. Uit Middelhoogduits ww. hēlen, hēln ‘verborgen houden, verbergen, verstoppen, verbergen’ (Nieuwhoogduits hehlen) ontstond Middelhoogduits helle vr. myth. ‘verborgen, geheime onderwereld van de doden, hel; nauwe ruimte tussen de kroonlijst en de muur’, Middelhoogduits halle vr.

⁴ Ola is ook opgetekend in VlnE 101,11, DP 488, MP 284, SD³ 76, 85, 155, 281, 291, SD 66, 238, 246, Q 235, B 860, R I 167 (orig. ūla), MŽ I 306 (ūla), A. Baran, J, JD 853, Jrk 25, FrnW, ZŠŽ (Grš, Šk, Br), KzRŽ, Ds, Dkš, Km, Sg, Skp, Rš, dem. olūkė ZŠŽ (Lkš); ook aangetroffen zijn hola ‘kuil, grot’ SP I 42,6; 42,11; 255,2, BzF 116, FrnW I 516, hala SD¹ 14, BzF 116.

⁵ Plg. dar s.v.a., v.n.l, s.fryz. hol, ang. hole ‘ola, urvas’ (Kluge 1957: 313).

Straipsniai / Articles

165

NIJOLĖ ČEPĖNIĖ

‘houten toren, houten zuilen, hutje; plaats om zout te bereiden en te bewaren’; vergelijk ook Gotisch halja ‘onderwereld van de doden’ (Lexer I 232, 1149; Kluge 1957: 283; Grimm X 229). W. Smoczyński beschouwt het Litouwse ola als een woord van onduidelijke herkomst (Smoczyński 2007: 432). Lets ala ‘grot, spelonk, hol’. J. Sehwers leidt het af van Middelnederduits hol ‘grot, gat, holte’ (Sehwers 1953: 1).

Het Litouwse ola ‘grot, kuil, zolder, crypte; toevluchtsoord’, aangetroffen in de 16e-eeuwse Bijbel van Bretkūnas, zou dus niet alleen afgeleid kunnen zijn van het Middelnederduitse hol onz. ‘grot, hol, lege ruimte; toevluchtsoord’, zoals E. Fraenkel schreef, maar ook van het Middelduitse Hohle vr. ‘grot, holte; grote holle ruimte in de grond’; vergelijk Middelhoogduits hūle (hule, hol) vr. ‘grot, kuil, toevluchtsoord’. Vergelijk ook Valhala (bij 2, 7).

In de Heilige Schrift, vertaald door Antanas Rubšys, treffen we het leenwoord šeolas m. ‘verblijfplaats van de doden, hel’ ŠvR (Moz 37,35; GG 8,6; Job 24,19) aan, waarschijnlijk ontleend aan het Hebreeuwse še’ol, dat vermoedelijk verband houdt met Nieuwhoogduits Hölle vr. ‘onderwereld van de doden, hel’, Gotisch halja, Oudhoogduits hella ‘godin van de doden Hel, haar verblijfplaats’ (Grimm X 174); vergelijk Lets ellē ‘hel’, ontleend aan Middelnederduits helle (Sehwers 1953: 331–332). Voor zover bekend komt het woord šeolas niet voor in oudere Litouwse geschriften. In de 16e-eeuwse Bijbel van Bretkūnas is het Duitse Hölle vr. ‘hel’ vertaald met het leenwoord uit het Pools peklą⁶.

4. AFLEIDINGEN

Uit de germanismen in de religieuze woordenschat worden nieuwe woorden gevormd: afleidingen, denominatieven en samenstellingen. Aan een Duitse leenwoordstam worden bijzonder vaak Litouwse achtervoegsels toegevoegd: -ienė, -ystė, -iškas, -auti. Er zijn ook samenstellingen en hybriden, waarvan het ene lid een germanisme is en het andere een Litouws woord. Veel afleidingen zijn gevormd met het oude germanisme kunigas.

Afleidingen, bijvoorbeeld: aptinė, aptinė vr. ‘hoofd van een katholiek klooster’ → aptas, aptas; kunigė, kunigė, kuniginė vr. (1) ‘vrouw van een priester (predikant)’. Vooral veel afleidingen zijn gevormd van de leenwoorden kunigas, kunigas: kunė, kunė vr. (1) 1. ‘vrouwelijke geestelijke, priesteres; overste van een klooster of tempel’. 2. ‘vrouw van een priester (predikant)’; → kunigas, kunigas; kunigaitis m. (1) ‘jonge priester, vicaris; seminarist’; kunigystė vr. (2) ‘heerschappij’ BP II 117, WP 27,13, DP 226, MT 30,31, ‘ambt van priester, priesterschap’ WP 27,13, DP 465, MT 18, Alm 76, FrnW, KŽ, KrtnŽ; kunigystė vr. (2) ‘heerschappij’ BB Joz 18,7, WP 152,19, DP 542, SP 204, B 684, R I 71, MŽ I 136, PG, ‘ambt van priester,

⁶ In LKŽe wordt geen bron uit de Bijbel van Bretkūnas vermeld voor het woord peklą.

166

Acta Linguistica Lithuanica LXX

Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų

priesterschap’ BB 1 Sam 2,28, DK 94, AK 93, DP 75, MT 18, Ch¹ 312, PK 13, SD³ 96, SD 84, SG I 51, Lex 68a, Q 396, B 721, 810, 96, H 54, R I 71 (orig. Kunigystė), MŽ I 136, A 1885, 35, K, M. Valanč, M, FrnW, J. Bil, J. Šimk, KŽ, ŠVŽŽ (Dauk), kunigystė (2) ‘ambt van priester, priesterschap’ Lex 68a, C II 237, Q 396, H 54, R I 71 (Kunigystė), R II 282, N 210, A 1885, 78, ‘heerschappij’ R I 71, N 210; cerėvstė vr. ‘ketterij; dwaling (in het geloof)’ Alm 64; bybeliskas bn. ‘kenmerkend voor de Bijbel’ N 329, K, Alm 31, bw. bybeliškai K; → Bybelis; vergelijk Nieuwhoogduits biblisch; ketseriskas bn. ‘kenmerkend voor een ketter’ K I 683, bw. ketseriškai K I 683; kunigiškas, -a bn. (1), -à (³ᵇ) ‘kenmerkend voor een geestelijke (vooral katholiek)’ BB 2 Moz 19,6, DK 14, DP 27, 76, 547, SD³ 96, SD 84, B 96, K, BsMt II 238, M. Valanč, J. Jabl, KŽ, Ggr; kunigiškas, -a R II 282, N 210, A 1885, 81, bw. kunigiškai ‘als een priester’ K, ŽŠ (Nm); kuniginis, -ė bn. (2) ‘van geestelijken (vooral katholieke)’ J. Jabl, KŽ, Šts.

Denominatieven: kunigauti, -auja (-ąna), -avo onoverg., kunigaut ŽŠ 1. ‘priester of geestelijke zijn’ MŽ 421, BB Luk 1,8, S. Dauk, BzB 297, FrnW, P. Cvir, J. Jabl, J. Balt, Alm 75, KŽ, DŽ, ŠVŽŽ (Žbr). 2. ‘heersen’ MŽ 421, MT 250, rš; denominatief van kunigas; podžauti, -iauja, -iavo onoverg. ‘peetvader of peetmoeder zijn’ rš, ŽŠ (Jn), apipodžiauti overg. ‘als peetvader of peetmoeder optreden’ ŽŠ (Jn), denominatief van podis; spredikauti werkwoord, onoverg. ‘een preek houden’ Alm 118, spredėti KŽ, denominatief van spredika; pilgrinauti, -auja, -avo werkwoord, onoverg. ‘naar heilige plaatsen reizen’ BB Iz 23,7, Prel 43 → pilgrimas; vergelijk Middelnederduits pelegrine ‘pelgrim’ (Prel 43).

Samenstellingen: bybelnėšis (hybr.) m. (1) ‘verspreider, rondbrenger van de Bijbel’ LC 1882, 48, samenstelling van het germanisme bybele, bybelis en het Litouwse nešti ‘dragen’; iškunigis m. ‘voormalig priester, ex-priester’ NdŽ, LzP, afleiding van het germanisme kunigas en het Litouwse prefix -iš; kirkapis (hybr.) m. (1) ‘graven bij een kerk; kerkhof’ R I 54, R II 223, MŽ II 298, N 200, K, KŽ, Alm 66, kirkapis KŽ, afleiding van het germanisme kirke en het Litouwse kapas ‘graf’; vergelijk Nieuwhoogduits Kirchhof m. ‘graven, begraafplaats’; kunegubuis (dial.) m. ‘voormalig priester of seminarist’ Pron, Užv; kunigubuis BŽ 477, afleiding van het germanisme kunegas, kunigas en het Litouwse būti ‘zijn’; Luter–Klebon–Patobel penigai (Luter [penigai], Klebon [penigai]) m. mv. ‘tienden, kerkgeld betaald in lutherse kerken’ Lex 23; samenstellingen van het germanisme luteris en penigai; van het Slavische klebonas en het germanisme penigai; van het germanisme patobelis en penigai; põdženklis (hybr.) m. (1) ‘fraai versierde, gestempelde briefjes met gelukwensen van peetouders, waarin een geschenk of geld voor het petekind wordt gedaan’ K II 105 (orig. põd-ženklis; afleiding van het germanisme podis en het Litouwse ženklas ‘teken’; vergelijk Nieuwhoogduits Patenbrief, Patentzel idem (Grimm XIII 1502); šprūknešis vr. mv. (1) ‘verzameling onderrichtingen en spreuken, catechismus’ K II 199, NmŽ, šprūknešės ‘gebedenboeken’ NmŽ, afleiding van het germanisme šprukas en het Litouwse meervoud knygos ‘boeken’; vergelijk Nieuwhoogduits Spruchbuch onz. ‘idem’.

Straipsniai / Articles

167

NIJOLĖ ČEPIENĖ

5. CHRONOLOGISCHE OPMERKINGEN

In de eerste oude geschriften uit de 16e eeuw zijn weinig woorden uit het religieuze domein opgetekend; iets meer zijn er te vinden in Bretkūnas’ Bijbel, bijvoorbeeld: kunigas (kunegas, kun-gas); turmas ‘toren, klokkentoren’; psalteras (psaltėrius, psalteras) ‘psalmenboek; snaarinstrument’; miras (miras, myras) ‘geurige hars’; izopas (yzopas, yzapas) ‘geneeskrachtige hysop (Hyssopus officinalis); takjes hysop die in de kerk als wijwaterkwast werden gebruikt’; skryne ‘in een katholieke kerk een sierkastje midden op het altaar om de hostie in te bewaren; collectebus, kist; ark (over het door de bijbelse Noach gebouwde schip’).

Vanaf de 17e eeuw neemt het aantal ontleningen toe, vooral in de Pruisisch-Duitse en Litouws-Duitse woordenboeken, bijvoorbeeld: ablōtas ‘Kerstmis’; almūzas ‘aalmoes, geschenk’; ilgės zn. mv. (2), ilgės (1) ‘Allerheiligen (1 november); kant̄eris ‘iemand met een bepaalde functie in een protestantse kerk, organist’; katgismas ‘catechismus, beknopte uiteenzetting van de christelijke leer in de vorm van vragen en antwoorden’; kerūbas (kerubas) kerkelijk ‘engel van de hoogste rang’; vgl. Duits Cherub, Oudpruisisch Cherub (C I 426), Hebreeuws kerub (mv. kerubin) ‘idem’; Assyrisch k’rub ‘reusachtige vogel met leeuwenpoten en een mensenhoofd, griffioen’ (Kluge 1957: 268); kirpėdis ‘kerkbediende, organist, koster, kirkodis; kleboningai zn. mv. kerkelijk ‘een deel van de winst of inkomsten dat gelovigen aan de kerk en de pastoor moesten afdragen; tiende’; afleiding van het Slavische klebonas en het Germaanse penig; kleboningai (oorspronkelijk Lutter-Klebon-Patbel-Piningai); gángos zn. mv. (1) ‘plaats in de kerk bij het orgel; galerij < Duits Gang ‘idem’; predikau, -auja, -avo onoverg. ‘een preek houden, iemand in het openbaar berispen’; tapelis ‘zakje om in de kerk geld voor de armen in te zamelen’ < Oudpruisisch tofel ‘plaat’, vgl. Elzassisch dialect tôfel ‘(opgehangen) plaat, plank, waarop wordt geslagen om geluid te maken en een teken te geven, gebruikt in kerken en kloosters in plaats van klokgelui’, Nieuwhoogduits Tafel (Grimm XXI 13).

In de 17e eeuw verschijnen nieuwe ontleningen; een aanzienlijk aantal ervan staat in het woordenboek van Jokūbas Brodowskis, bijvoorbeeld: dreskama zn. ‘sacristie’, dreskare, dreskare LC 1885, 12; kapelė ‘klein kerkje, kapel’; klekneris ‘klokkenluider’; klingbelis ‘zakje om in de kerk geld in te zamelen’; klosteris ‘klooster’; precenteris ‘onderwijzer van de kinderen in een protestantse parochiekerk’ PVG 413 (1794); Oudpruisisch kirkapis ‘graven bij de kerk, kerkhof.’

Vanaf de 19e eeuw zijn nieuwe ontleningen opgetekend in de woordenboeken van G. H. F. Nesselmann en vooral F. Kurschat, bijvoorbeeld: bybelis zn., býbelės zn. mv. ‘Bijbel’; býbelšprūks ‘woord uit de Heilige Schrift’; ww. fīrmeliuoti ‘wijden, bevestigen’; franciškonas ‘lid van een bedelorde van katholieke monniken’; gnōda ‘genade’; jerģtēliai tussenwerpsel ‘lieve God, Godje’; kapučīneris (kaputsīneris) ‘lid van een katholieke kloosterorde, een tak van de franciscaner orde, genoemd naar hun bijzonder spitse kappen’; liktis zn. (4, 2) ‘Maria-Lichtmis; kerkdienst waarbij de gelovigen met kaarsen komen (2 februari)’; liturgija ‘orde van de openbare eredienst, vooral de mis, in christelijke

168

Acta Linguistica Lithuanica LXX

Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų

in kerken < Duits Liturgie ‘idem’, vergelijk het nndl. liturgie, kerklat. liturgia, gr. leito-urgía (Kluge 2002: 578); próptas ‘predikant’; rabýneris ‘rabbi’; sprė́dka vrl. (1) ‘rede, preek’, sprė́dka Alm 118, FrW, sprė́ka KŽ, sprė́das znw. m.; sprūknýtis mv. ‘verzameling onderrichtingen, spreuken, catechismus’; tōbelis ‘zakje om in de kerk offergaven in te zamelen’. A. Bezzenberger vermeldde in zijn werken eerst de woorden džiai: bėrės vrl. mv. ‘begrafenismaal, dodenmaal’ BzF 9; vergelijk pr. Behre ‘maaltijd voor de overledenen’ (Ziesemer I 530), mnd. bōre ‘baar’ (Sehwers 1953: 11), vfr. bere ‘baar’, n.v.a. Bahre v., met de betekenis ‘baar om een overledene te dragen’ (Kluge 2002: 83), mnd. bōrige v. ‘opheffing, ontvangst; offer (Hebung, Einnahme)’ (MndW I 397, VI 80); Let. bēres ‘baar om een overledene te dragen’, ontleend aan het mnd. bōre of het Oostfriese bōre ‘baar’ (Karulis I 121); pracuberoti ‘betoveren, beheksten’ BzF 205 (Dargužiai), Prė 58 (pracuberots).

Veel ontleningen uit deze thematische groep zijn opgenomen in het vierdelige Litouws-Duitse woordenboek van Aleksandras Kuršaitis, uitgegeven in 1968–1973 (grālis zn. ‘mysterieus en wonderbaarlijk vat (kuil, beker), steen (in middeleeuwse Duitse overleveringen en literatuur); volgens de legende de beker waaruit Jezus Christus dronk tijdens het Laatste Avondmaal’; ilgkritis zn. (2) ‘Kerstavond (?), mv. kerstcadeaus’; afleiding van Middelnederduits hilgen ‘heiligen’ en Litouws Kristus, vgl. Duits der heilige Christabend; kirvelis ‘parochiefeest (ter herdenking van de kerkwijding); kermis (in verband met het parochiefeest)’; nacarenas, -ė zn. ‘Nazarener’ Alm 90.

6. CONCLUSIES

In de Pruisische geschriften en woordenboeken zijn talrijke ontleningen van religieuze woordenschat uit de Germaanse talen opgetekend, omdat Duitsers Klein-Litouwen kerstenden en dit gebied lange tijd bestuurden. Aangezien kloosterorden aan dit proces deelnamen, kent het Litouws benamingen van Germaanse oorsprong voor kloosters en monniken: aptā ‘katholiek klooster’, klosteris ‘klooster’, kapucinēris ‘lid van een katholieke kloosterorde, een lid van de franciscaner orde, genoemd naar hun bijzonder spitse kappen’, franciskānas ‘lid van een katholieke bedelorde’, evenals benamingen voor andere geestelijken, gebouwen, voorwerpen voor kerkelijke rituelen, feestdagen en andere zaken.

Naar herkomst bestaat de religieuze en mythologische leenwoordenschat uit: 1) ontleningen uit de Germaanse talen, voornamelijk het Duits; 2) woorden uit het Grieks (bijv. psalteras), het Latijn (bijv. skrynē), het Hebreeuws (bijv. kērūbas ‘engel van de hoogste rang’, uit het Hebreeuws kerub (mv. kerubim)), het Aramees (aptas ‘hoofd van een klooster’), het Oudfrans (bijv. gralis) en andere talen, waarvan woorden via de Germaanse talen in het Litouws zijn terechtgekomen.

De eerste woorden van Germaanse oorsprong uit de religieuze woordenschat die in de 16e- en 17e-eeuwse Litouwse geschriften zijn opgetekend, zijn voornamelijk afkomstig uit het Middelnederduits en het Middelhoogduitse dialect. De mythologische woordenschat is beperkt; het grootste deel ervan is pas in de 19e eeuw opgetekend.

Straipsniai / Articles

169

NIOLĖ ČEPENĖ

Sommige leenwoorden uit de religieuze woordenschat komen zowel in het Litouws als in het Lets voor. Ze hebben equivalenten in andere Europese talen.

De betekenis van het Litouwse woord olà is niet alleen ‘hol, schuilplaats van kleine dieren of vogels’, zoals in LKŽ wordt vermeld; in de zestiende-eeuwse Bijbel van Bretkūnas is het ook opgetekend in de betekenis ‘grafkamer (begraf.), crypte; toevluchtsoord’, waarvan het Duitse Höhle f. (Middelhoogduits dialect Hohle), Hohl n. een vertaling is. Het Litouwse woord olà hangt samen met het Middelnederduitse hol n. ‘hol, grot; toevluchtsoord’, het Middelhoogduitse höle (hole, hol) f. ‘hol, kuil, toevluchtsoord’, het Nieuwhoogduitse Hohl n. ‘hol, holte, inzinking, verzonken lege ruimte’, Germaans *hel- ‘verbergen’, Middelhoogduits werkwoord hëlen, hën ‘geheimhouden, verbergen, verstoppen’, Middelnederduits helen, Oudhoogduits helan, Oudsaksisch helan.

De meeste germanismen in de religieuze woordenschat komen alleen voor in oude Litouwse geschriften en in woordenboeken die in Pruisen zijn uitgegeven. Sommige leenwoorden uit de religieuze woordenschat worden doorgaans alleen in de levende taal en dialecten gebruikt, bijvoorbeeld: bėdelis ‘duivel’ Tg, Pr, Erž (biedes Gr, Sk, Krš, Rs, Trg); bybelštundė ‘tijd voor het lezen van de Bijbel’ Nmž; noordoostelijk jėrgumano tussenwerpsel ‘mijn God’ Šts, gevormd uit gem. jergau en het Litouwse voornaamwoord mano, vgl. jergulis; kantaras ‘zanger’ ZŠŽ (omgeving van Šakiai), vgl. kanteris (vanaf de zeventiende eeuw); mukrai^3b ‘oude Duitsers die gewoonlijk thuis bidden’ ZŠŽ (Lks), mucharai ZŠŽ (Sr), mūkaris pr. Yl, mukėris ‘feest’ Prk; podinai mannelijk meervoud ^3b ‘doopouders, peetvader en peetmoeder’ Šl, Mšk, pōdinai (1) Vkš, Žml, pōdinas mannelijk enkelvoud (1, ^3b) ‘peetvader’ FrnW, Žg, Mšk, Šl, Jnš, Lg, Žml, Pš, Lnk, Ps, verkleinwoord podinukas, -ė vrouwelijk meervoud (2) ‘doopkind’ Gs, ZŠŽ (omgeving van Šakiai), afleiding van podinas, šprūkai meervoud ‘gebeden’ Nmž. De woorden die het meest verbreid zijn in de levende taal: kunigas (kūnegas), pōdė ‘peetmoeder; doopkind’, pōdis ‘peetvader, peetmoeder’, pōdžius ‘peetvader, peetouders, mannelijk meervoud ‘doopouders, peetvader en peetmoeder’, pōdinas ‘peetvader’, tussenwerpsel jergulis ‘lieve God, Godje’, spridis ‘preek, sermoen’, bėdelis (biedes) ‘duivel’.

AFKORTINGEN

acc. – accusativus, vierde naamval

ags. – Angelsaksisch

ang. – Engels

ankstyv. – vroeg

aram. – Aramees

bāžn.lot. – kerkelijk Latijn

brūs. – Wit-Russisch

ček. – Tsjechisch

dan. – Deens

dem. – verkleinwoord

dial. – dialect

est. – Ests

Fries – het Fries

gen. – genitivus, genitief

Germaans – het Germaans

Gotisch – het Gotisch

Grieks – het Grieks

Hebreeuws – het Hebreeuws

ibr. – hybride vorm

instr. – instrumentalis, instrumentalis

170

Acta Linguistica Lithuanica LXX

Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų

IJslands

Italiaans

Pools

Lets

Litouws

locativus, plaatsnaamval

Latijn

Latijns-Romaans

modern Engels

modern Wit-Russisch

modern Tsjechisch

Nederlands

modern Pools

nominativus, naamval

Noors

modern Frans

nieuw Russisch

nieuw Noord-Germaans

nieuw Zweeds

nieuw Hoogduits

Nederlands

in het origineel

pluralis, meervoud

vergelijk

Pruisisch

van Pruisen

praefixum, voorvoegsel

Frans

Pruisisch Duits

oostelijk

Romaans

Russisch

Oudiers – Oud-Iers

Oud-Wit-Russisch – Oud-Wit-Russisch

Oud-Tsjechisch – Oud-Tsjechisch

Oudfries – Oudfries

Oud-Hebreeuws – Oud-Hebreeuws

sing. – singularis, enkelvoud

afd. – afdeling

Oud-Pools – Oud-Pools

Oudfrans – Oudfrans

Oud-Russisch – Oud-Russisch

Oudsaksisch – Oudsaksisch

Oud-Scandinavisch – Oud-Scandinavisch

Fins – Fins

Oudhoogduits – Oudhoogduits

Oud-Joods – Oud-Joods

Zweeds – Zweeds

tit. l. – titelpagina

t. p. – eveneens

v.a. – Hoogduits

v.ang. – Middelengels

v.hebr. – Middelhebreeuws

v.l. – Middel-Pools

v.lot. – Middellatijn

v.nl. – Middelnederlands

vok. – Duits

v.ol. – Middelnederlands

vulg. – vulgarisme

v.v. – Middelduits

v.v.a. – Middelhoogduits

v.v.ž. – Middelnederduits

v.ž. – Nederduits

žd. – Jiddisch

LITERATUUR EN BRONNEN

ALEW – Altlettaisches etymologisches Wörterbuch (ALEW). Onder leiding van Wolfgang Hock en met medewerking van Elvira-Julia Bukevičiūtė en Christiane Schiller, bewerkt door Rainer Fecht, Anna Helene Feulner, Eugen Hill en Dagmar S. Wodtko. Deel 1. A–M, deel 2. N–Ž, deel 3. Registers en indices. Hamburg: Baar Verlag, 2015.

Straipsniai / Articles

171

NIOLĖ ČEPENĖ

Alm – Die Germanismen des Litauischen. Teil 1: Die deutschen Lehnwörter im Litauischen door dr. K. Alminauskis. Kaunas: boekhandel van de Sint-Casimirvereniging, [1934]. Alm (PW): het manuscript van W. Ziesemer Preussisches Wörterbuch, waarvan K. Alminauskis gebruik heeft gemaakt.

B – Lexicon Germanico–Lithuanicum et Lithuanico–Germanicum, dainen... door Jacobo Brodowski, Praecentore Trempensi. Handschrift uit 1713–1744, twee delen. Msc. 127, 128. Jokūbas Brodskis. Lexicon Germanico–Lithuanicum et Lithuanico–Germanicum. Een handgeschreven woordenboek uit de zeventiende eeuw. Documentaire uitgave met facsimile, transcriptie en woordenregister. Samengesteld door Vincentas Drotvinas. 3 delen. Vilnius: Instituut voor de Litouwse taal, 2009.

BB – Biblia tatai esti Wissas Schwentas Rachtas Lietuwischkai pergulditas per Janą Bretkuną Lietuvos Pleboną Karaliaucziuje (fotokopie van het manuscript uit 1590).

Brückner Aleksander 1974: Słownik etymologiczny języka polskiego. Warszawa: Wiedza Powszechna.

C – Clavis Germanico–Lithvana. (Manuscript in twee delen uit het voormalige archief van Königsberg (I Al-lust: Msc 85 in 4⁰; II Maal-Zwölfter: Msc 86 in 4⁰), geschreven tussen 1673 en 1701.) Clavis Germanico–Lithvana. Een handgeschreven Duits-Litouws woordenboek uit de zeventiende eeuw. Vier delen: I A–E, 1995; II F–L, 1997; III M–S, 1997; IV T–Z, (1997). Vilnius: Instituut voor Wetenschap en Encyclopedische Uitgeverij.

Čepenė Nijolė 2006: Lietuvių kalbos germanizmai ir jų fonetinės ypatybės. Vilnius: Lietuvių kalbos instituto leidykla.

DvŽ – Woordenboek van het Deveniai-dialect. Vilnius: Instituut voor de Litouwse taal. Deel I: A–M, auteurs L. Grumadienė, D. Mikulėnienė, K. Morkūnas, A. Vidugiris, 2005; deel 2: N–Ž, auteurs D. Mikulėnienė, K. Morkūnas, A. Vidugiris, 2010.

Fr – Preussisches Wörterbuch. Ost- und Westpreussische Provinzialismen in alphabetischer Folge door H. Frischbier, 1–2. Berlijn: Verlag von Th. Chr. Fr. Enslin, 1882.

FnW – Litauisches etymologisches Wörterbuch door Ernst Fraenkel, 1–2. Göttingen, 1955–1965.

Georges 2004: Lateinisch–Deutsch. Deutsch–Lateinisch. Ausführliches lateinisches Handwörterbuch, Kleines deutsch–lateinisches Handwörterbuch von Karl Ernst Georges. Faksimile und Volltext. Zweite, erweiterte Ausgabe. Directmedia. Berlin.

Grimm 2004: Der digitale Grimm. Deutsches Wörterbuch von Jacob und Wilhelm Grimm. Elektronische Ausgabe der Erstbearbeitung. Zweitausendeins.

H – Vocabularium Lithuanico–Germanicum et Germanico–Lithuanicum. Daarin zijn alle woorden die in het Nieuwe Testament en in het Psalter voorkomen alfabetisch opgenomen;...

172

Acta Linguistica Lithuanica LXX

Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų

Uitgegeven door Friederich Wilhem Haack / S. S. Theol. Cultore, destijds docent aan het Litouwse seminarie te Halle. Halle [1730].

K – Littauisch–deutsches Wörterbuch von Friedrich Kurschat. Halle a. S., 1883. Deutsch–littauisches Wörterbuch von Friedrich Kurschat. Halle, I – 1870, II – 1874. (Skaitmens rodo dis ir puslapius.)

Karulis Konstantins 1992: Latviešu etimoloģijas vārdnīca 1–2. Rīga: Avots.

Kluge Friedrich 1957, 2002: Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, 17 Auflage. Berlin: Walter de Gruyter & Co, 1957; Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, 24 Auflage, Berlin / New York: Walter de Gruyter, 2002.

KtnŽ – Juozas Aleksandravičius. Woordenboek van het Kretinga-dialect. Instituut voor de Litouwse taal, 2011.

KzRŽ – Aldonas Pukis. Woordenboek van het Kazlų Rūda-dialect. 1. A–M, 2008; 2. N–Ž, 2009. Instituut voor de Litouwse taal.

KŽ – Aleksandras Kuršaitis. Litouws-Duits woordenboek... Göttingen. I – 1968, II – 1970, III – 1972, IV – 1973.

Lasch Agathe 1914: Mittelniederdeutsche Grammatik. Halle a. S.: Verlag von Max Niemeyer.

Lex – Lexicon Lithuanicum. (Buv. Karaliaučiaus archyvo XVII a. rankraštis.) Msc. 178⁴. Lietuvos mokslų akademijos Vrublevskių biblioteka. Lexicon Lithuanicum. Rankraštinis XVII a. vokiečių–lietuvių kalbų žodynas. Parengė V. Drotvinas. Vilnius: Mokslas, 1987.

Lexer: Lexer – Wörterbuchnetz. Mittelhochdeutsches Handwörterbuch van Dr. Matthias Lexer. 3 delen. Leipzig: Verlag von S. Hirzel, 1872–1878. Elektronische uitgave.

LKA I 1977 – Atlas van de Litouwse taal. Lexicon. Vilnius: Mokslas.

LKPŽ – Kregždys Rolandas. Woordenboek van polonismen in de Litouwse taal. Vilnius: Instituut voor de Litouwse taal, 2016.

LKŽ – Woordenboek van de Litouwse taal 1–2. Vilnius: Mintis, 1968–1969; 3–6. Vilnius: Staatsuitgeverij voor politieke en wetenschappelijke literatuur, 1956–1962; 7–9. Vilnius: Mintis, 1966–1973; 10–15. Vilnius: Mokslas, 1976–1991; 16–17. Vilnius: Uitgeverij voor wetenschap en encyclopedieën, 1995–1996; 18–19. Vilnius: Instituut voor uitgeverij van wetenschap en encyclopedieën, 1997–1999.

LKŽe – Woordenboek van de Litouwse taal 1–20, 1941–2002, elektronische versie, redactie: Gertrūda Naktinienė (hoofdred.), Jonas Paulauskas, Ritutė Petrokienė,

Straipsniai / Articles

173

NJOLĖ ČEPENĖ

Vytautas Vitkauskas, Jolanta Zabarskaitė. Vilnius: Instituut voor de Litouwse taal, 2005 (bijgewerkte versie, 2008). Online beschikbaar: http://www.lkz.lt.

LLCh – Bloemlezing uit de geschiedenis van de Litouwse literatuur. Het tijdperk van het feodalisme. Red. K. Korsakas en J. Lebedys. Vilnius: Staatsuitgeverij voor fictie, 1957.

LLŽ – Kazimieras Kuzavinis. Latijns-Litouws woordenboek. Vilnius: Uitgeverij voor Wetenschap en Encyclopedieën, 1996.

LŽ – Petras Jonas, Vidugiris Aloyzas. Lazūnų tarmės žodynas. Vilnius: Mokslas, 1985.

Mažiulis Vytautas 1993: Prūsų kalbos etimologijos žodynas 2. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Mitzka Walter 1919: Ostpreussisches Niederdeutsch nördlich vom Ermland. Marburg: N. G. Elwert’sche Verlagsbuchhandlung.

MnW – Middelnederduits woordenboek door Dr. Karl Schiller en Dr. August Lüben, 1–6. Fotomechanische herdruk. Münster in Westfalen: Aschendorffsche Verlagsbuchhandlung, 1875–1881.

MŽ – Litouws-Duits en Duits-Litouws woordenboek, waarin het werk dat vroeger door dominee Ruhig te Walterken was uitgegeven als grondslag is genomen, maar met zeer veel woorden, uitdrukkingen en spreekwoorden voor de helft uitgebreid en verbeterd door Christian Gottlieb Mielcke... Königsberg 1800.

N – Woordenboek van de Litouwse taal door G. H. F. Nesselman. Königsberg: Uitgeverij van de gebroeders Bornträger, 1851.

Natau Otto 1937: Mundart und Siedelung im nordöstlichen Ostpreußen. Königsberg (Pr) und Berlin W. 35: Ost-Europa Verlag.

NŠŽ – Naujasis simbolių žodynas. Vilnius, 2002.

PaulW – Duits woordenboek door Hermann Paul. Halle (Saale): Veb Max Niemeyer Verlag, 1961.

Prel – De Duitse leenwoorden in het Pruisisch en de klankleer van de Duitse leenwoorden in het Litouws door Dr. Walther Prellwitz. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht’s Verlag, 1891.

PVG – Brieven, vermaningen en verhalen van de Pruisische overheid aan Litouwse boeren. Samengesteld door P. Pakarklis. Vilnius, 1960.

Q – een handgeschreven Duits-Litouws woordenboek uit de 17e eeuw uit het voormalige archief van Königsberg (het zogenaamde A. Krauzė-woordenboek). Msc. 83. De auteur is onbekend.

174

Acta Linguistica Lithuanica LXX

Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų

R – Litouws-Duits en Duits-Litouws lexicon, waarin zich een toereikende voorraad woorden en uitdrukkingen bevindt die zowel in de Heilige Schrift als in allerlei handelingen en het verkeer van menselijke gemeenschappen voorkomen: met een historische beschouwing van de Litouwse taal; alsook met een grondige en uitgebreide grammatica, met de grootst mogelijke zorg, jarenlange ijver en hulp van de meest ervaren kenners van deze taal verzameld door Philipp Ruhig... Königsberg... 1747.

Riemann Erhard 1981–2000: Preussisches Wörterbuch. Deutsche Mundarten Ost- und Westpreußens, Band 2, herausgegeben von Erhard Riemann, Band 3–4, hrsg. von Ulrich Tolksdorf, Band 5–6, hrsg. von Reinhard Goltz, Neumünster: Karl Wachholtz Verlag.

Rimkutė Aušra 2012: 1883–1916 metų kateizmų religijos terminai. Daktaro disertacija.

Rubinas Algis 2002: Lietuvių kalbos religinė leksika ir jos istorija. Daktaro disertacija.

Sehwers Johannes 1953: Sprachlich-kulturhistorische Untersuchungen vornehmlich über den deutschen Einfluss im Lettischen. Berlin: in Kommission bei Otto Harrassowitz Wiesbaden.

Skardžius Pranas 1931: Die slavischen Lehnwörter im Altlitauischen. Kaunas: Akc. „Spindulio“ b-vės spaustuvė.

Smoczyński Wojciech 2007: Słownik etymologiczny języka litewskiego. Wilno: Uniwersytet Wileński, wydział filologiczny.

ŠvR – De Heilige Schrift. Het Oude en het Nieuwe Testament. Tweede, aangevulde uitgave. Vertaling uit het Hebreeuws, Aramees en Grieks. Bisschoppenconferentie van Litouwen. Vilnius: Katalikų pasaulis, 1999.

ŠVŽŽ – Vanagienė Birutė. Woordenboek van de Noordwest-Samogitische dialecten. De dialecten van de omgeving van Ylakiai, Lenkinė, Mosėdis, Skuodas en Šatės 1: A–O; 2: P–Ž. Vilnius: Instituut voor de Litouwse taal, 2014.

Urbutis Vincas 2009: Baltų etimologijos etiudai 2. Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla.

Vasmer Max 1986–1987: Этимологический словарь русского языка 1–4. Москва: Прогресс.

Ziesemer Walter 1975: Preussisches Wörterbuch. Sprache und Volkstum Nordostdeutschlands 1: A–C, 2: D–Fi. Herausgegeben von Ludwig Erich Schmitt. Hildesheim New York: Georg Olms Verlag.

Straipsniai / Articles

175

NIOLĖ ČEPIENĖ

ZŠŽ – Woordenboek van het Zangė-dialect 1: Vilnius: Instituut voor Wetenschappelijke en Encyclopedische Uitgeverij, 2003; 2: Centrum voor Wetenschappelijke en Encyclopedische Uitgeverij, 2004; 3: Centrum voor Wetenschappelijke en Encyclopedische Uitgeverij, 2006.

ZtŽ – Vidurės Aloyzas. Woordenboek van het Zietela-dialect. Vilnius: Instituut voor Wetenschappelijke en Encyclopedische Uitgeverij, 198.

Zie voor andere afkortingen het academische Woordenboek van de Litouwse taal (LKŽ).

Religieuze, mythologische woordenschat: leenwoorden uit Germaanse talen

SAMENVATTING

Leenwoorden uit de religieuze en mythologische woordenschat werden al opgetekend in de eerste Litouwse teksten van de 16^the eeuw, met name in die uit Pruisen, Klein-Litouwen. Het artikel behandelt de religieuze en mythologische woordenschat van Germaanse oorsprong, of die vanuit Germaanse talen in het Litouws terecht is gekomen, vanuit het perspectief van betekenis en herkomst. Het basiswoord van het germanisme waarvan het is afgeleid, wordt vastgesteld; de oorspronkelijke herkomst van het leenwoord wordt geïdentificeerd. Ook worden de attestaties van lexemen in geschreven taal uit de 16^the eeuw en hun gebruik in de gesproken taal en dialecten gepresenteerd. De chronologie van de leenwoorden wordt besproken. De leenwoorden uit de religieuze en mythologische woordenschat zijn verdeeld in zeven subgroepen: kerkgebouwen en hun onderdelen, administratie, omgeving; kerkinterieur, plaatsen daarbinnen; voorwerpen die bij rituelen worden gebruikt, kerkelijke voorwerpen; feesten, rituelen; kerkelijke activiteiten, boeken, muziekinstrumenten; persoonsnamen; mythologische woordenschat, namen van bovennatuurlijke wezens. Er is vastgesteld dat Litouws olà niet alleen wordt gebruikt in de betekenis ‘een grot, hol van dieren of vogels’ zoals gedefinieerd in het Woordenboek van de Litouwse taal, maar volgens de Bijbel van Bretkūnas ook ‘een grafkamer, crypte, schuilplaats’ betekent. Ook de van germanismen afgeleide formaties worden beschreven.

Ingediend op 6 september 2018.

NIOLĖ ČEPIENĖ

Lietuvių kalbos institutas

Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lietuva

[email protected]

176

Acta Linguistica Lithuanica LXX